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电影终究记录了时代的吉光片羽,狭窄逼仄的老弄堂、收音机里传来的有关浦东大开发的广播公报、中国第一家肯德基、外滩情人堤、系着红袖箍指挥交通的大妈,无不使人感觉到恍如隔世,原来资本气息浓重的上海也有一段社会主义的峥嵘岁月。一个时代的结束,也预示着另一个时代的开始。现在看来,1991年对于上海来讲无疑是一个新旧时代交替的节点,改革开放的前沿由深圳转移到了上海(因中央领导不放心上海的买办习气,故第一
电影终究记录了时代的吉光片羽,狭窄逼仄的老弄堂、收音机里传来的有关浦东大开发的广播公报、中国第一家肯德基、外滩情人堤、系着红袖箍指挥交通的大妈,无不使人感觉到恍如隔世,原来资本气息浓重的上海也有一段社会主义的峥嵘岁月。一个时代的结束,也预示着另一个时代的开始。现在看来,1991年对于上海来讲无疑是一个新旧时代交替的节点,改革开放的前沿由深圳转移到了上海(因中央领导不放心上海的买办习气,故第一批对外开放特区上海不在此列)。祖孙间文化价值观的碰撞冲突也是那个时代的缩影,经过了一段曲折的碰撞后,上海得以摆脱历史断层的包袱,重拾"十里洋场"的前世记忆,迈向一个新的充满了资本与物质气息的新时代。
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经历往圣先贤的归纳总结,“幽默”被分成了诸多种类,也提炼出了诸多被制造的方式方法。
强不知以为知:幽默,绕过我们意识的预设,并触发笑点(小时候经历的少,那预想到的结局就少;长大了见的套路多了,就不容易被逗笑了)。幽默就是在意想不到中被制造的,幽默可以被制造,但可能起不到效果。
经历往圣先贤的归纳总结,“幽默”被分成了诸多种类,也提炼出了诸多被制造的方式方法。
强不知以为知:幽默,绕过我们意识的预设,并触发笑点(小时候经历的少,那预想到的结局就少;长大了见的套路多了,就不容易被逗笑了)。幽默就是在意想不到中被制造的,幽默可以被制造,但可能起不到效果。
这部电影在“幽默制造”方面,当属高产。最显著的方式就是冲突与讽刺。比如:双男主的生活方式对比;主角三人与冯海峰(于洋饰)的前后关系;女主芸云对于“自己不会撒谎”一事的前后表现。都是从框架的冲突反差制造幽默氛围。
细节处又有讽刺制造黑色幽默,经得起品味。(男1问男3“开饭店的事准备的怎么样了;冯海峰家里挂着的匾额;冯海峰看望男2时那句台词“你是脑袋用不上”)
也许影片的片面会有联想到“之前的诸多合伙人”,大段时间描述合作——“合-分-合”;这部电影绝对是不一样的。
最后,影片里最大的讽刺,不是任何一句台词,而是一个背景,是那句“毕竟你挣1000万比你中1000万难太多了。”有位从业2年的护士朋友,见惯了体征微弱抢救无效,有天遇见了一个没有心跳却被抢救回来,虽然余生是植物人状态,依然难掩激动。用她自己的话说“长久对于生命消逝的冷漠与麻木的黑暗突然被打破,透进来一丝光亮。”生命的精彩是希望与奇迹,但不该是躺平后天上掉馅饼的运气,德不配位必有灾殃。
世界不缺少美,只等你来发现,希望你在这部影片中发现符合你审美的美。
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如何更深刻地理解《攻壳机动队》?知乎用户832人赞同?壳中的灵魂《攻壳机动队》的英文名“Ghost in the Shell”取自“Ghost in the machine”,意为“机器中的幽灵”,原本是吉尔伯特·赖尔用来讽刺笛卡尔的身心二元论而提出的假想,士郎正宗将此借用来表达一种赛博朋克题材中的普遍主题,即处于技术时代的人类对于自身存在所遭遇的矛盾与困惑:如果精神能够被人工智能所模拟,肉
如何更深刻地理解《攻壳机动队》?知乎用户832人赞同?壳中的灵魂《攻壳机动队》的英文名“Ghost in the Shell”取自“Ghost in the machine”,意为“机器中的幽灵”,原本是吉尔伯特·赖尔用来讽刺笛卡尔的身心二元论而提出的假想,士郎正宗将此借用来表达一种赛博朋克题材中的普遍主题,即处于技术时代的人类对于自身存在所遭遇的矛盾与困惑:如果精神能够被人工智能所模拟,肉体能够被强有力的机器所替代,甚至于灵魂也从无序的信息海洋之中涌现,那么我们便无法确证自身独一无二的存在和价值。“Shell”是一个计算机科学中的用语,指的是命令行界面的解析器:简单地说,Shell就是程序和用户交互的层面;抽象地说,Shell就像是程序的边界;程序的内部称为“Core”,Core不与主体互动,如同灵魂不与现象界互动。《攻壳机动队》中用Shell指代肉体(义体),而用Ghost指代灵魂(相当于程序的Core)。按照叔本华的理论,身体是意欲在现象界的表达,于是身体(义体)就是自我的边界,就如同Shell是程序的边界。“我”即是我所经验过的事物的总和,“我”即是我的经验所产生的独一无二的序列。以“Ghost”而不是“Spirit”或“Soul”来指代灵魂,虽然是因为引用自赖尔的名词,但更重要的含义是——我们根本无法确认灵魂的存在,所以灵魂这个概念也许只是一种叙诡的幽灵。?技术神性动画由素子的义体制造这个段落开场,展示了一种技术神性。我们本来的肉体是虚弱无力的,而多铆蒸刚的机器却威力无穷,如同神话史诗中的诸神一般,于是人们在潜意识中自然产生了一种技术崇拜;我们本来的肉体有着各种缺陷和不足,但人造皮肤毫无瑕疵、机械形体犹如古希腊雕塑般完美无缺,一根根纤维发丝永不褪色,于是甚至连“美”也向技术之神屈服;我们本来的肉体有着生老病死,而制造出的身体满足了人类期望长生不死的古老幻想(虽然电子脑还是会死亡,但是原作最后的素子已经超越了这一点),所以说技术之神其实也就是我们每个人自身所蕴含的追求不朽的神性。?系统论万物都存在破绽,一个系统的漏洞从一开始就决定了。对于复杂系统来说,填补一个漏洞必将引入新的漏洞——如同一个魔方,专注于一面的色彩必然会打乱另外几面的色彩,除非你具有超出三维尺度的感知力,所以最优的期望也仅仅是等效转移漏洞,将它从关键位置转移到次要位置;如果能将漏洞减小,那这个系统建筑师已经如同神一般了;消除复杂系统的所有漏洞这种事只能是造物主本人的工作,而且看来祂也搞不定。对于一个系统来说,重要的不是查错能力,也不是改错能力,而是容错能力。增加系统的容错度则必增加系统的冗余度,两者不可兼得,所以最后得到的是一个健壮的系统而不是一个“美好”的系统。“All the bright precious things fade so fast”,美好的东西都是脆弱易逝的,中枢神经偏爱单一的、极端的刺激,就像文艺作品中的人物总是个性鲜明、棱角分明的,然而现实中的人却不会这样极端化,每个人的个性都是无数人格的统合,每个人的自我都是由意志聚合起来的碎片,每个人的基因都累积了无数代祖先的记忆。庸人们赞赏浮士德的名言:“啊,我的胸膛里有两个灵魂并存!”,然而人的灵魂又何止一分为二,它是千千万万离散化的信息所组成的Stand Alone Complex系统,所以如同另一个少佐所说的,人的本质更像是一座堡垒,一个移动的领土,以意志的暴君统治着无数人格所组成的民众。?小径分岔的记忆对于个体来说,记忆是最具欺骗性的,它让人觉得时间仿佛是可逆的,然而记忆根本就不是过去的还原,而是过去的重构,否则我们每个人的大脑就都是一台时光机器了。记忆就是通过关键节点生成的属于过去的幻想,本质上和梦是相类似的,每个记忆图像所使用的材料都是从你当下的经验中筛选的,每一次回忆都是一次全新的创造,人总是把当下的某些经验投射到过去中,也常常潜意识地按照自己的想象去塑造过去的记忆;人们就如同不断变换演员去演出同一场戏,试图找回最初的感动,然而那种首场演出的震撼却永远无法重现。人类不过是孤独地存在于“现在”这个节点,然后同时看到“过去”和“未来”的幻象罢了,除了“现在”以外一切都不存在。?作为意志和表象的世界“你我犹如隔镜视物,所见无非虚幻迷朦。”素子说她在水中感到了“恐惧、忧虑、孤独、黑暗,或许还有希望”,于是巴特反问道“希望?在漆黑的海底?”所以这是一个关于人的境况的隐喻——如果将海面之上和海面之下分别解释为本体和实在的话,那么人类的处境就如同在漆黑的海底蜉蝣,这种生存的虚无和困苦是绝对的;我们所经验到的世界终究只是间接的,如同本体的投影(现象界也可以看做是本体向低维空间的投影),一切经验都是先化作神经信号,然后才为我们所认知的;所以人们并不知晓帷幕之后的真正本体,而仅仅生活在作为表象的世界里。素子看到的“希望”对应了后面傀儡师所说的那段话:“我连接在一个庞大的网络(本体)上,我自身只是其中的一小部分,对尚未体验接触的你而言,也许只能感知其为一道光芒”。主体对于本体的感知,就如同素子浮向海面时所看到的从水面上透过来的阳光,这种与本体连接时所产生的体验也就是“幸福”,区别于由意欲产生的“愉悦”。按照维特根斯坦的观点,这水面即是“逻辑的界限”,也即是自我的界限:正是在接触水面之前的那一瞬间,素子看到了自我的倒影,如同人只能通过不断触及自我的边界来描摹自己的形状;突破这层水面便达到了无法言说的境界、完全的清醒。这种浮向水面的过程即是灵魂上升的隐喻,可见素子从一开始就具备了这种超越的属性,因此才会在潜意识中不断重复着“下潜”与“上浮”的习惯爱好,这也预示着素子通过与傀儡师的合体而上升到彼岸的境界的终局。?符号的杂音巨大的飞机剪影是押井守偏爱的一个镜头符号,通过感官体现压倒性的技术力。《攻壳机动队》的故事发生在一个架空都市——“新港”,这个城市无疑是取材于香港:各种杂乱无章的招牌,随意乱贴的广告单,熙熙攘攘的菜市场,还能听见标准普通话配音的小贩在吆喝(貌似是2.0新改动)……各种抽象符号杂乱无章的回放,如同杂音一般述说世界的无意义。从《银翼杀手》开始,这种亚洲元素就是赛博朋克题材的标志性符号,根本上仅仅是因为他们觉得如果未来世界还是像现代一样欧洲中心主义的话就会很无聊,另外就是黄祸心理作祟以及总觉得亚洲文化十分神秘的猎奇心理。所以William Gibson说道: "Modern Japan simply was cyberpunk.''?趁生命气息逗留“趁生命气息逗留,快告诉我你的心声;在我向那十二风彼方行进,踏上无尽旅途的前夕。”古老的特修斯之船问题引出了关于自身存在的本质的怀疑。正如素子所说,也许草薙素子这个存在在进行义体化的时候就已经死了,现在的草薙素子只是拥有着那个过去真正的“我”的记忆的完全无关的陌生人,只不过是由机器和电子脑所构成的虚拟人格,她具备从过去继承下来的习惯和行为,于是对外界表现得和以前一样罢了。然而这个问题终究是无意义的,因为一旦思考这个问题等效于引入了另一个更加绝望的问题:即从来就不存在什么真正的“我”。人类无时无刻不在进行着身体内细胞的更新,而产生这些新的细胞的原料来自于你所转化的食物,因此你所吃下的食物会成为你的一部分;人们之所以自我感觉仍然保持了意识的连贯性,其原因在于人类的神经元一旦发育成熟后便不再更替,然而为此付出的代价却是随着年龄增长而不断劣化的智力。人类就是处于这样一种流变的过程之中,所谓稳定的“自我”根本不存在。“人日有一死,此即为睡梦,睡梦乃死亡的预习,死亡乃睡梦的姐妹。”每一次睡眠都是一次死亡,于是人们常感到昨日如过眼云烟,因为死亡消解一切意义。正如傀儡师所言:“你期望保持自我的‘我执’一直在限制你”,人们唯一能够期望的是,在这种流变中存在着某种不变的模式,肉体和整个现象世界只是这个意志本身的体现和延伸,这也就是“灵魂”的定义,就像是来自十二重高天的彼岸的风。?机械降神最后在博物馆的战斗笼罩在一种庄严肃穆的氛围之中,这是人与机器的最终结算;大量武器的特写和战车的细节描写表现的是一种军火控和机体控的趣味。机枪横扫而过,将太古的鱼类化石打得粉碎,正是鱼类登上陆地的壮举完成了生物进化史第一次超越自身存在的尝试;机枪又击碎了进化之树,停在了“人类”种属的前面,这或许隐喻的是机械之神对于人类的诘问和启示:一切条件已经具备,人类超越自身存在的时刻来临了,如同鱼类登上陆地一般,人类将通过与机器的融合超越肉体固有的藩篱而达到崭新的境界。素子在最后试图凭一己之力打开思考战车的顶盖,结果变得支离破碎,一来是解释了人送外号“母猩猩”的来源;其次,由于既然已经设定了义体的内部构造,如果不让观众看到的话不就没意义了吗。所以素子是一定要支离破碎的,因为不将内部的机器裸露出来,人们就很容易忘记这个身体并不是真实的肉体,而这个场景也成为了赛博朋克史上的经典定格,机器与肉体缠绕在一起、断肢的末端延伸出电缆和接口,这本身就成为了赛博朋克的符号,所以但凡是素子单独出现的宣传画,几乎都是要裸体和断肢的——如果穿了衣服那至少也得BCI吧。?实体与虚像2.0除了加上一些毫·无·意·义的3D段落之外,最重要的改动应该是将傀儡师的声优换成了女性(榊原良子,同时也是GIS里面茅葺首相的CV),这是为了彻底断绝原版傀儡师和素子之间是男女恋爱的猜测。没错,百合果然是具有神性的。傀儡师说“我在你身上看到了我自己”,“简直宛如实体和虚像”,她们之间的相似之处在于——她们都没有体验过肉体的桎梏。我记得素子原本的设定好像是从出生开始就义体化了,或者按照TV版的设定,她也是在很小的时候就全身改造了,所以几乎没有形成成熟的自我去体验过肉体,而当人格固定下来以后,她发现自己已经身处于机器之中了,就像是壳中的幽灵。所以素子一开始就是异在于一般人类的,如同傀儡师在网络空间的海洋中蜉蝣而形成了自我(无序代码),素子也是在机器制造的外壳中飘荡而形成了自我,一表一里如同窥镜自视。素子一直是一个暧昧的人:她并非哲学家的类型而是现实主义者,然而其内心深处又烙印了对于存在的怀疑,结果现实中的一切行动却又不受影响,如同彻底的身心二元论;她十分清楚正义的局限,但是又毫不犹豫地为其弄脏手,总觉得她好像只是把体制内的工作当做打发时间;她一直是作为体制的看门狗而行动,追捕傀儡师也仅仅是个政治事件,并没有形而上的含义;然而最终这个体制内的人竟然捡到了神,乃至超越了人类自身的存在,这完全不符合剧作原理,宛如机械降神一般。移魂都市。异次元骇客。攻壳。人体由无数成分构成,这些成分同时构成独特的人格,当然我的脸和声音也和别人不同,但我的记忆,则属于我个人独有,我也有属于自己的命运,这只是其中一小部分,我还有个人收集咨询的方式,综合这些才形成我个人,和我的善恶观念,虽然感到受到限制,却能在束缚中伸展自我。
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我觉得很好看啊 比之前的强很多吧 结尾也有悬念 故事设定也不错 为什么很多人看都没看过就开喷呢
之前看过某音有人推荐,昨天晚上就去看了看,真的还挺紧张的,虽然有的地方还是有瑕疵,比如爸爸那个环节没有彻底交代清楚,那个两个朋友到底是做什么的,但是不影响观看体验,真的还挺棒的,国产恐怖片有待发展,我们真的要多鼓励。
我觉得很好看啊 比之前的强很多吧 结尾也有悬念 故事设定也不错 为什么很多人看都没看过就开喷呢
之前看过某音有人推荐,昨天晚上就去看了看,真的还挺紧张的,虽然有的地方还是有瑕疵,比如爸爸那个环节没有彻底交代清楚,那个两个朋友到底是做什么的,但是不影响观看体验,真的还挺棒的,国产恐怖片有待发展,我们真的要多鼓励。
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守林人的树树被偷,却怎么也找不到偷盗人。就像这片黑土地本来是“林子",可是被拿了“树”之后什么都没有了,又没有什么东西还回来。拿树的人或许是真的找不到,又或者是不能说呢?
黑土地没有了“树!",于是电影里面的骗子环环相扣式的遇见,也是形成了一个不断索取的圈,没有合理的产出,看不见希望,只能
守林人的树树被偷,却怎么也找不到偷盗人。就像这片黑土地本来是“林子",可是被拿了“树”之后什么都没有了,又没有什么东西还回来。拿树的人或许是真的找不到,又或者是不能说呢?
黑土地没有了“树!",于是电影里面的骗子环环相扣式的遇见,也是形成了一个不断索取的圈,没有合理的产出,看不见希望,只能索取。
Fbi,在受骗人报案后,关注的是被害者会不会武术,也许是表达……。台词中有一句给你好处的都是骗子,我不懂,但是我总觉得有隐喻。
不论守林人的崩溃无奈,还是骗子的荒诞,亦或者基督信徒的虔诚,都在fbi鸣枪时候说了一句我不能死,是的,他们只是想活着,这片黑土地的人也只是想活着。
片尾很有意思,骗子与信徒的反抗,和fbi说的那句我并没有想打死你们,我是故意射不中的。我手枪里还有一发子弹。看电影的时候我在想警察为什么要把还有一发子弹说出来,四个人一个子弹,岂不是没有威慑性?电影里不懂,电影外就懂了。
最后一幕闭着眼走夜路绿光,看评论说典故里人死后会这样,按照这个理解的话。骗子不想死,他做骗子的初衷就是活下去,fbi不想死,他还有欲望没做到,而这片黑土地上其实他们都已经死了,真正活着的也只是那个被信仰吊着的基督徒。
最后说一句:和尚有一句话:信y还有没有号召力,是在索取后没有得到东西的时候说的。
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本来挺期待的,等了几天没有想到居然是这样的剧情,太失望了,心里落差太大,不打一颗星,对不起它花的宣传费。很多人都嘲男女主丑、胖,但是我一向对演员的颜值很宽容,我受不了的是:
一、编剧在用脚写剧本。无逻辑,无亮点,无高潮。剧情平淡得没有一丝惊喜,作为小甜剧也不合格,希望这样的剧本别再影视化了,对不起观众的会员费和观影时间。
二、演员的演技。女主演技过于同质化,不同的剧表
本来挺期待的,等了几天没有想到居然是这样的剧情,太失望了,心里落差太大,不打一颗星,对不起它花的宣传费。很多人都嘲男女主丑、胖,但是我一向对演员的颜值很宽容,我受不了的是:
一、编剧在用脚写剧本。无逻辑,无亮点,无高潮。剧情平淡得没有一丝惊喜,作为小甜剧也不合格,希望这样的剧本别再影视化了,对不起观众的会员费和观影时间。
二、演员的演技。女主演技过于同质化,不同的剧表演模式是一样的,桑祁和陈芊芊没啥区别,原声很出戏,建议下部剧主动找配音吧。男主撑不起这个角色的身份,气场不够,光耍帅。
三,男女主毫无CP感。都说CP感是玄学,我觉得CP感可能和剧本以及剧情的铺垫有关系,反正这部剧里面俩人站一块儿,真的是没有一点CP感。
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看之前,不知道柯莱特是何许人也。看之后,竟仍不知道柯莱特是谁。之前的不知道只能怪自己的无知;但之后的不知道,就多少要怪罪于编导的平庸了。
这种原型人物定义传奇的故事真是把双刃剑:戏剧性极强绝不缺话题性,但创作者一旦将自身的认同感过多地代入创作之中或不懂取舍,必会被原型故事所绑架,或亦步亦趋,或煽情廉价。纵使金牌大导如梅尔.吉布森、丹尼.博伊尔、丹尼.霍珀抑或是印度的传奇标签阿米尔
看之前,不知道柯莱特是何许人也。看之后,竟仍不知道柯莱特是谁。之前的不知道只能怪自己的无知;但之后的不知道,就多少要怪罪于编导的平庸了。
这种原型人物定义传奇的故事真是把双刃剑:戏剧性极强绝不缺话题性,但创作者一旦将自身的认同感过多地代入创作之中或不懂取舍,必会被原型故事所绑架,或亦步亦趋,或煽情廉价。纵使金牌大导如梅尔.吉布森、丹尼.博伊尔、丹尼.霍珀抑或是印度的传奇标签阿米尔.汗皆在此摔了跟头,纵使“钢锯岭”“乔布斯”“丹麦女孩”“摔跤吧!爸爸”豆瓣评分均在8.0以上甚至是9.0,但又有多少分数是立足于电影文本本身的呢?!真实人物真实事件的轰动性已然登峰造极,其实更需要艺术作品能“源于生活 高于生活”地化繁就简的举重若轻式体现。而如今这种自始至终平铺直叙毫无亮点的亦步亦趋式讲述方式将柯莱特波澜起伏的特立人生完全泯然成街边小报二流人物的网红话题,既体现不出她反抗的艰难,又体现不出她稀世的绝美,近两个小时的浮光掠影竟都不如结尾定格在原型人物照片上的那句话:我的一生何其精彩,真希望早点意识到!她的人生何其精彩,“弱水三千 只取一瓢饮”的铁律真希望编导早点意识到!
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《民主的边缘》是一部很有价值的纪录片,虽然没有脱离导演左倾的思想偏见,但其中巴西民主的重生、发展与危机依然非常值得当今反省,也很具有进一步学术研究的价值。这篇影评,旨在提供一些巴西现代政治背景与相关研究理论,将政治变迁与依附论发展结合,丰富这部纪录片的思考层次。
巴西历史上第一个共和国建立于1889年,史称巴西合众国(Republic
《民主的边缘》是一部很有价值的纪录片,虽然没有脱离导演左倾的思想偏见,但其中巴西民主的重生、发展与危机依然非常值得当今反省,也很具有进一步学术研究的价值。这篇影评,旨在提供一些巴西现代政治背景与相关研究理论,将政治变迁与依附论发展结合,丰富这部纪录片的思考层次。
巴西历史上第一个共和国建立于1889年,史称巴西合众国(Republic of the United States of Brazil)。共和巴西虽在政治上脱离宗主国葡萄牙的殖民统治,但在经济结构上依然没有摆脱殖民影响,咖啡豆种植成为巴西初级产品出口经济基石,作为源源不断的货品为资本主义工业强国提供廉价原料。然而,1930s经济大萧条海啸般地摧毁了这份薄弱的殖民化联系,资本市场收缩,咖啡豆价格下跌,国家经济支柱倒塌,第一共和国的荣光危在旦夕。紧接着,巴西迎来近代史上第一次军事政变,军队将时任合众国总统的华盛顿·路易斯推翻,拥趸热图利奥·瓦加斯成为总统。
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觉得完全没演出我所想的小糊小涂。我是看过原漫画的,我觉得小涂虽然没有他的哥哥那样优秀但是也有自己的优点。电影一开始就把小涂塑造成一个废物让我觉得很不爽。
第一,夏冰在漫画中我觉得是一个很知情达理的人,她很清楚小糊和小涂的不同,所以就算喝醉了酒也不会怒斥小涂没用,找不着哥哥。虽然可以了理解为失去了喜欢的人而痛苦需要发泄,无论怎么辩解依旧给人的感觉像个疯婆子暴力狂。
<觉得完全没演出我所想的小糊小涂。我是看过原漫画的,我觉得小涂虽然没有他的哥哥那样优秀但是也有自己的优点。电影一开始就把小涂塑造成一个废物让我觉得很不爽。
第一,夏冰在漫画中我觉得是一个很知情达理的人,她很清楚小糊和小涂的不同,所以就算喝醉了酒也不会怒斥小涂没用,找不着哥哥。虽然可以了理解为失去了喜欢的人而痛苦需要发泄,无论怎么辩解依旧给人的感觉像个疯婆子暴力狂。
第二就是小涂的反应,像一个受惊了的小狗似的不敢反抗默默承受,和漫画里的完全不像。在我心中小涂哪怕是方方面面不如他的哥哥小糊,但至少有一点他敢拼敢闯很有干劲,比他哥哥感性的多。
我原本并不知道双生灵探有真人电影版,而且漫画版也有一段时间没有去追了。来看电影也是凑巧听说,对漫画版的印象很好才来看的。不知道是不是我带着太高的期望来看这部电影,没看到一半我就看不下去了,并且一直快进。台词尴尬,剧情无聊,打斗戏觉得像是在刻意表演毫无激情。给我的感觉就是两个字——烂片!
我在想一件事,如果有人是先看的电影难道不会对双生灵探这整个系列造成一种偏见吗?
要不是因为漫画好看,一颗星都不想给!
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如果世界观不变,套变种人或者其他种族群族会比女巫更好。
马萨诸塞州,塞勒姆女巫案,如果沿用这个文化做这个宇宙的历史,就应该有宗教、神论会更好,那时候女巫审判,教会找的借口就是“恶魔崇拜者,女巫侍奉撒旦”。
但是这剧里面除了将军有女巫气质,其他人丝毫没有半点女巫气
如果世界观不变,套变种人或者其他种族群族会比女巫更好。
马萨诸塞州,塞勒姆女巫案,如果沿用这个文化做这个宇宙的历史,就应该有宗教、神论会更好,那时候女巫审判,教会找的借口就是“恶魔崇拜者,女巫侍奉撒旦”。
但是这剧里面除了将军有女巫气质,其他人丝毫没有半点女巫气质。本身这个世界观设定很有趣也可以成立,但是我看到的就是称呼,名义上和女巫相关,剧里从文化、服道、特效、施法设计真的女巫吗?换成变种人更符合吧。
满屏铁T,没必要的恋爱支线。
女巫:“魔鬼 撒旦 影子书 魔法 蛇 蝙蝠 哥特 黑暗 灵物 符号印记 ”等元素总得有几个吧?剧里全无。
我知道这边肯定有人会讲,这是现代军事战争,哪有那么“巫”的玩意。
那既然放弃了这些“巫”的玩意,甚至一点都没有暗示和利用,那干脆换种族比较好。
我怕女主和黑发妹同框,我觉得她们分开的时候第二季剧情就在认认真真的搞,新更新几集她们又见面了!鸠敏啊!感觉又要搞拉拉占据一集二分之一。
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怎么说呢……从上一季开始就逐渐变差。之前牵扯了很多问题问题我都觉得是浅尝辄止地讲一下,没太深入。比如之前关于堕胎的话题,还有克莱尔的离开,包括林医生的前男友,都没有一个很完整的讲述,对于人物的发掘也完全不够。这一季更明显了,连故事的完整性都很碎。关于林的那场手术中间到底发生了什么的讨论根本没有具体深入进去,感觉就是为了增加人物之间的冲突而硬塞的一段剧情,无那个大语
怎么说呢……从上一季开始就逐渐变差。之前牵扯了很多问题问题我都觉得是浅尝辄止地讲一下,没太深入。比如之前关于堕胎的话题,还有克莱尔的离开,包括林医生的前男友,都没有一个很完整的讲述,对于人物的发掘也完全不够。这一季更明显了,连故事的完整性都很碎。关于林的那场手术中间到底发生了什么的讨论根本没有具体深入进去,感觉就是为了增加人物之间的冲突而硬塞的一段剧情,无那个大语。
对墨菲这个角色的探讨也逐渐走向平庸。每一季都有几个季抛型角色,然后就要有一段爱情故事的展开,然后又要莫名其妙地终止。
这个剧本来最开始对医院里面的各种政策的讨论和办公室政治其实还很值得一看,但是上一季那个收购的事情就是生拉硬拽,为了塑造坏人而塑造坏人,反派角色根本不立体。然后又为了增加一点看透,硬让负责收购的人和Andrew谈了场恋爱。Dr. Glassman的恋情和对他的后续影响也都没有进行任何深入探讨。
这一点真的很烦人,角色被写得支离破碎,每个人都有个既定框架,所有人就在这个框架里面活动,几年过去了就真的感觉对任何一个角色的讨论都没有再深入过哪怕一点点。
然后第六季第二集真的是到了一个顶峰。有一个极左素食主义非得跳出来说“不可以虐待动物”,然后Murphy来一句:这比我想象得要困难。就结束了,就这么凑巧,就这么幸运,这个时候刚好有了一个新的可用心脏,然后这个问题就到此为止。
我都想不明白编剧在干什么?所有的问题全都隔靴搔痒提一嘴过去,仿佛拿了个大纲就直接开拍。人物要动机没动机,要立体不立体,戏剧冲突全靠掰,没点天灾人祸这剧就进行不下去了是吗……本来第一季内容和节奏都很有意思,越往后走就越不行了。明明还有很多可以挖掘的点,现在就干脆不讲了,仿佛摆烂。
看得真的难过,在这么下去真的离弃剧不远了。
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在我看来我觉得是可以的我觉得这就是爱情?? 没有其他的说的那么不好看 刚开始看几集的时候我觉得挺上头的。暴躁的江科长和温柔的陈医生之间的救赎。这部剧只要是你想要的就全都有,只有你想不到的没有不敢拍的。而且这也是原创的剧本 大家都耐心看几集之后再定夺 而且这部剧没有宣传直接空降搞得好多人都不知道这部剧 大家多点耐心多了解一下吧
在我看来我觉得是可以的我觉得这就是爱情?? 没有其他的说的那么不好看 刚开始看几集的时候我觉得挺上头的。暴躁的江科长和温柔的陈医生之间的救赎。这部剧只要是你想要的就全都有,只有你想不到的没有不敢拍的。而且这也是原创的剧本 大家都耐心看几集之后再定夺 而且这部剧没有宣传直接空降搞得好多人都不知道这部剧 大家多点耐心多了解一下吧
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