在我的人生里， 我是先知道“艾青”，后知道“聂鲁达”的。 因为，我是中国人，聂鲁达是外国人。 艾青是中国著名的革命诗人，高中语文里有他的诗《大堰河——我的保姆》 在我的观影记录里， 我是先看了电影《追捕聂鲁达》，后知道，在新疆克拉玛依，有艾青的一个石雕塑像，纪念...  (展开)

      西藏，雪域佛国，一个美丽而神秘的地方，了解这个地方的历史本就是一件趣事，如果拍成电视剧更是会紧紧吸引人们的眼球。
    然而，”西藏秘密“的魅力还不仅限于此，更重要的是，这部电视剧为我们揭示了一个完整而真实的近代西藏，剧中的人物则让我们真真切切的感受到了各阶层藏人的命运和性格。
    首先，令我印象最深刻的是，解放前的西藏社会确实是一个非常特别的社会。政教合一，佛教融入藏地产生了特殊的藏传佛教，这种佛教有活佛、有吃肉的喇嘛，更重要的是，它有权势，上层僧人成为了西藏社会统治阶层的重要力量。在这种体制下，有占人口95%而毫无权利、只能任人宰割的农奴，有各种残酷的、骇人听闻的刑罚，还有频繁的最黑暗和残暴的宗教派系、姻亲家族之间的政治斗争。
    活在复杂的社会里，尤其是充满变革的复杂社会的权利中心，人的命运必然会是复杂的。本剧中的主要人物无不有复杂的经历。扎西顿珠从一个下等喇嘛变为贵族老爷，进而变为西藏改革派的领导人物，其实命运还相对顺利；善良美丽的次德吉出身贵族，经历丧夫丧女之痛，虽然也曾获得一段时间的幸福，但最终却在悲喜交加之中被炸死，让人不得不怀疑命运的公平性；白玛多吉和梅朵，两个思想单纯的年轻人，经历了多年的感情纠葛，最终的结合令人欣慰；而年少无知、被人频繁利用的阿觉，则让我们看到了社会的黑暗性和人生悲剧的必然因素。此外，为谋求家族利益机关算尽的土登格勒、为出人头地丧失人格的帕甲、出身贵族经历变故最终失败的琼达，以及人生崎岖而最终醒悟的那珍、境界高深的多吉林活佛等人物无不栩栩如生，让人慨叹！
    充满变革的时代是伟大的时代，而人的命运和性格永远有不可预知性，”西藏秘密“充分表现了宏大的社会时代背景和复杂的人性，这样的电视剧是值得一看的电视剧。
 （附记：任何文艺作品都有它的优缺点，甚至有的作品有很大的缺点，但是只要它有足够的优点就不妨碍它成为一部好的作品。我认为写评论也是，不求你面面俱到，只要你有亮点。这篇文章里我就只说好话。）

这篇影评可能有剧透 曾经名贯国际赌坛的赌侠“魔术手”石一坚（周润发 饰），在半年前协助国际刑警摧毁洗钱集团DOA后便销声匿迹，隐退江湖，整日里和他那台操着四川话的机器人傻强插科打诨，倒也逍遥自在。但是好景不长，某天他遭到一众女杀手袭击。原来宿敌DOA对其恨之入骨，定欲灭之于无形。除此...  (展开)

<图片1>今儿去看了夏木超前观影，很是激动啊！感觉电影发展情节都很有条理，情节都恰到好处啊！我木木就是那种不爱说话，对谁都波澜不惊的那种样子，只是在雅望面前显然情绪和表情都多了起来，这些都处理的很棒，亦凡演的木木很好。电影的最后夏木，舒雅望，唐小天，曲蔚然四个人在我看来，结局都是悲。包贝尔那对很抢镜，笑点满满，却也是感动满满，感觉都处理的很不错。8月5日，夏有乔木雅望天堂，你不来，我不老。
0808修改：
《致我青葱岁月里的夏木》
第一次看这部小说大概是2012年，那时候还是高中，正沉迷于各色言情小说中，那个时候看了的，也曾哭的稀里哗啦。
我一直以来都不怎么能看虐文，且也不多，夏木是少有得最后去了天堂的，所以也便印象极深，以至于翻拍我曾抗拒过。很有幸的在7.28那天去电影院超前观影了，那样一个大厅坐满了人。
影片开头就是那样一条幽深的走廊，也就注定了结局是悲。
影片中一大亮点大概是包贝尔饰演的“张靖宇”，这个角色很出彩，几乎承包了所有的笑点，你以为只有笑点吗？后面也是有感动的，和张瑶演的“肖雪”那段感情绝对抢眼。
夏木这样一个不知该说是内向还是自闭的男孩儿，唯一的执念就是舒雅望。但是他说，舒雅望是他最轻浅的念想。夏木这个角色内心戏重，面部几乎没有大幅度表情，而这时就考验演员的演技了。观看时我发现，夏木在遇到告白是都能那么轻轻的说“就当我收过了”不带一点情绪，却能在舒雅望握着他手背教画画时眼皮有所波动……能在雅望被强暴后知道事情后情绪崩溃怒吼！能够举着枪指着曲蔚然，能够在雅望被带走时拿枪指着曲蔚然的父亲，能在舒雅望为了他想要留下孩子时骂醒她，能在舒雅望手术完让她喝鸡汤，能在离开前给舒雅望穿上袜子留下一枚青涩的吻。
看到一条对吴亦凡饰演的夏木最高的评价“戏中的吴亦凡，就是夏木”。是的，在我看来，夏木被吴亦凡演活了，吴亦凡的夏木刻在我心里了。
很感谢他，真的，满足了我年少是对夏木的所有想象。已经买了今天的电影票，打算跟朋友再去看几遍吧，因为这部电影是值得品的。
那么，我们就影院见吧。对了，提醒一句，泪点比较低的，建议不要化眼妆，然后带上纸巾。
南有乔木，不可休思。
0805增加：刚刚，我和我母上大人第一次约电影，出门前塞了她一包纸巾，泪点较低的她果然擦眼泪了。旁边坐着的小情侣，女孩子一直哭一直哭，男孩子一直给她扯纸，女孩子说我们改天再来看一遍吧，下一遍我一定认真看吴亦凡的脸，XX（粗口），我是想来看脸的，怎么觉得吴亦凡在戏里就是夏木呢！可爱到不行。
电影结束时，我看到好多像我妈妈那样的都坐在那儿说这就没了？会不会有下一部啊？那个男孩子谁啊，太可怜了，我想抱抱他。在她说抱抱他的时候，我真的哇一下就……唉，总之就是一部很成功的电影。我毫不吝啬的给它满分，明天我会三刷，希望能看到不同的“景色”。我们影院再见吧。<图片2>

这两天刚看完这部剧，与其说是一部剧，倒不如说这就是我们的大学，虽然不尽与自己的经历相同，但其引发的共鸣是我自己都没有想到的。
       故事全程无尿点，我这里也不想谈论剧情演员，当26集看完了以后，我一个181的大汉，不知怎么的，眼泪止不住了。这是最近七年来我第三次哭。第一次，我们宿舍一个跟管超经历几乎一样的哥们，也是学霸，也是因为不肯因为自己的利益而出卖和离开兄弟而最终失去了他本可得到的，那天晚上我不知道因为愧疚还是感动或者是对自己的失望，我哭了。第二次是毕业回家那天，我是宿舍第二个回家的，兄弟几个说要去送我，我说不用，劝不住，车站分别的时候我没回头，因为我知道，我一回头肯定要哭，后来终究也没有忍住，机场大巴上最后一排，哭得像个傻逼的是我。
       这次是第三次，看完了全集那天晚上，我挨个打了宿舍兄弟的电话，聊到一点多，想到了许多，说了许多。挂了电话以后突然觉得特别孤独，特别怀念那种和兄弟们嬉笑怒骂的日子。狂欢之后的孤寂是最让人发狂的，习惯了在宿舍插科打诨，习惯了宿舍的统一装束，习惯了宿舍动辄3，4个人的集体活动，如今形单影只，连一个能一起吹比的人也难寻。
       26集真的太短了，短得就像我们那看得到开头，却不知何时已经逝去的青春。看到最后一集的时候，矛盾充斥着我的内心，不想这么快就完结，不想这么快就散场，总想挽留一下，挽留那些人，那些事，那些青春的时光。我的青春就是有那么一群人跟我一起做一些也许在别人看来又无聊又蠢，但是我们却乐此不疲的事。
       叹人生，几番离合，便成迟暮。即使有再多不舍，青春终究是要散场的，也许有些时候，你已经忙的甚至忘了自己是谁，但是当你静下心来，你还是能忆起当年教室里帮十几号人答到而教授也不深究的彼此心照不宣，也能想起损友一起翘课打球开黑的战战兢兢又觉得惊险刺激的心跳加速，还有那几个在你上吐下泻虚弱无力一边喷你废物一边架着你赶往医院的兄弟，以及那个阳光异常温柔的午后不经意间从碎石小路走进你心门的那个女孩。

丧尸病毒爆发后，莫莉和她的男友试图穿越沙漠与约好的朋友一起乘飞机去墨西哥避难，谁知一具丧尸的到来，改变了一切。 本片女主莫莉属于名副其实的渣女，沉迷毒品，整日浑浑噩噩，靠不停的更换男友生活，连自己的孩子也过继给了不能生育的姐姐。这次本想依靠新任男友逃到墨西...  (展开)

这篇影评可能有剧透 在平淡中为高木和西片的初中三年画上了圆满的句号，两人终于修成正果 首先说说剧情，一如既往的100%甜，高木太太还是那么会“骗”、会“捉弄”，依旧那么A。西片一如既往的全身上下只有嘴是硬的一如既往的输了所有和高木的比赛（可是明明他才是最终人生赢家啊喂！ 观看体验基本...  (展开)

为了亮的颜勉强给三星。虽然没有看过原著，但是这个设定好好拍应该还是不错的，亮的气质也很适合这个角色（怎么办亮以后的少女漫改会不会看不习惯 _(:з」∠)_ ）但是不知道是不是成本问题，道具场景的廉价感无法遮掩（比如第二集杀人的镜头那个血浆喷的不要太假……）另外...  (展开)

曾经你的一颦一簇都被我收尽眼底，而如今除了被你喊过无数遍的葵花点穴手，我再也记不起关于你的任何印记，就连你的名字都变得模糊不清。
                                            ——隔壁村鸭《大话武林》

    青春是什么样子的？是徐青青的口琴声？是蔡子涵说不出口的爱？抑或是~陈柏宇催眠自己的愧疚？
    幸福是什么样子的？是徐青青的被爱？是蔡子涵在生命最后一刻勇敢表达的真心？抑或是~陈柏宇相信子涵与青青有情人终成眷属？
    所有的美好，所有的失落，所有的遗憾，所有可以和不可以表达的爱慕……都在午后三点的阳光和瀑布中开始，并结束……
    当子涵说出那段话时，青青是什么感觉~她的表情是惊喜震撼的，不可言说，但作为女生，我能想象，甚至所有女孩子都会羡慕：在自己的学生时代，有那样一个自己从未注意的男孩默默注视着自己，看着自己喝牛奶、看火车……所有琐屑的事情，所有被遗忘在时光一下又被这个忽然出现的男孩带回???——在他身后，站着那么庞大的爱恋。
   “只要过了三点就好了，三点以后，他就会开始爱我……”青青在那刻的眼泪应该时对子涵的爱的最好回答——这份爱也终于有了回应。
当所有人都希望死去的子涵永远消失，只留下他们认为“正常”的陈柏宇时，只有青青，她想留住的是蔡子涵，那个羞涩、内向、爱着自己的男孩。
    “人格分裂”的陈柏宇其实是幸福的，他的身体和自己最好的朋友共用，沉睡的青春，却是苏醒的爱情~
    一个人的名字对谁有意义？一个离开的人是否不会再给其他人留下任何痕迹？“青青”，“轻轻”的就像是不存在一样。这个名字是不是只对蔡子涵有意义……


    陈柏宇觉得徐青青不值得蔡子涵去爱她
    为了证明对青青的爱能给自己勇气
    十年前的午后三点
    子涵跟着柏宇从瀑布上跳了下来


   “徐青青，我爱你……”




PS

 

导演的话

曾经有一个小小的社会新闻，四个男孩子相偕去戏水，结果大浪一来，三个人死掉了，只剩下一个活着游回来。报纸上谈论著死掉的那三个孩子，而我急切地找活着的那一个：怎么没有他的名字呢？怎么没有人告诉我只剩下他活下来之后、他过得怎么样呢？

大家都替死的人感到难过，我却一直在想，活下来的那一个，一下子失去了三个好朋友，他会不会孤单？
所以我有了《沉睡的青春》。

沉睡，说的不是青春的消逝，而是生命的孤寂，可是却用一种带着诗意的甜美浪漫被呈现出来，原因是我并不想再增加生命的悲伤，相反地，我想疗伤，静静地、缓缓地、帮忙那些有遗憾的生命找到存在的力量。

       自己感觉，其实真正“打小人”的高手是那个中年女人。
片中开头，中年女人下车后，看见了一个光着右脚的女孩儿，应该不是巧合，或者她能与这个女孩儿沟通。
    当她拿着一张“儿子”的结婚照去找“打小人”的老太婆时，撕掉了照片中“儿子”的头像，又说要把相片压在香炉底下。老太婆说她是个高手。试问谁会狠心去害自己的儿媳和儿子，而且还故意撕去“儿子”的头像。由此看出，中年女人就是想让“儿子”死相那么惨的。或许她知道害死女孩儿的人就是他，女孩儿可能是她的女儿。片中提到，她的儿子和儿媳去旅行，而断头死的那个男人根本就在香港和朋友打牌。
    片尾结束，中年女人诡异的一笑，突然让我明白了，中年女人一手策划了这场惨剧。为自己惨死的女儿（猜测）报仇。

      《泪王子》，全称为《泪王子：清泉一村的故事》，英文原名为“Prince of Tears”，是台湾导演杨凡2009年的作品。影片讲述了清泉一村中一个普通军官家庭的故事，希望借此来反映台湾戒严时期的历史。
      一
     凄迷梦幻的画面，原滋原味的“国语宣传”，将我们带入了上世纪五十年代的台湾，开始聆听当时一个普通空军家庭的故事。悲欢与离合，即在这一帧帧美丽的画面中逐渐展开——纯真的小学女生、金色的海边草场、帅气的军官与美丽的军官夫人、轻快的手风琴旋律……一切皆如此之美不胜收，不禁令人产生浪漫的遐想：在这个美丽的村落中该发生多么美妙的故事……
     然而，影片并没有让这种遐想持续。它只是一道一闪而过的霞光，随之而来的，是一种不安。这样的美，美得让人担心。其华美绚烂的背后，潜藏着一股巨大的压抑情愫，美术老师的深重忧郁，金色海边草场重对比度色调下的沉重，海风的阵阵紧吹。直至美术老师被抛下海的那一刻，之前所营造的细腻温暖的氛围戛然而止，所积蓄的不安则找到了答案。
     美术老师被捕行刑可看成影片的小高潮，也是一个转折点，之后转入平淡的叙述，故事缓缓展开——美满的四口之家，夫妇俩郎才女貌，姐妹俩天真可爱，上学、家务、手风琴……丁叔的角色似乎更是反衬出这种美满和谐。但从故事性的角度来看，影片稍显单薄，对角色的挖掘较少。而且角色间的对白缺乏生气与张力，略显生硬。例如孙汉生夫妇间似无话找话，其苍白无趣的对话让人抓狂。另外影片还加入了“强势”的旁白，几乎主导了剧情的演进，虽然弥补了角色间对话苍白的缺陷，却使剧中人物陷入“被动”。不过，这些文绉绉的、磁性的旁白，加上依然绚丽的画面，使影片依然沿袭了之前的华美和忧郁，保持了风格的统一。
     在影片约三分之一处，孙家出现变故，夫妇俩同时被捕入狱，罪名分别是“通谍”和“思想左倾”，但可以看作是之前美术老师一案的扩展版本。第二个大的变故出现在影片约三分之二处，刘将军夫妇同样因涉嫌通匪而被捕。而从影片约四分之三处，故事情节开始往回走，孙夫人被释放，“为了让姐妹俩好好活着”而不顾当时舆论与姐妹俩的反对，与丁强结婚。然后，在某个午后，汉生背着行囊归来，并伫立在清泉一村的门牌边，进而踏进家门、缠绵悱恻，直至最后皖平那句坚定的“今天汉生回来过”，故事才最终圆满。而这种圆满中，实体已经逝去，虚拟的归来，算作归来么？
     二
     以上简要分析了影片开头、结尾及其关键情节，只能算作表面功夫。影片的内涵需要进一步挖掘。影片被命名为《泪王子：清泉一村的故事》是源于其中的一直提到的《泪王子》这本小人书。它作为线索贯穿了整个影片，关联了两代人——金皖平与欧阳千君、小周与霞君——的情谊。这种情谊不仅仅是世俗的友谊，更多是精神上的沟通交流。结尾处，皖平与千君出人意料的吻，令人瞠目结舌，但这并不当然表明两人之间存在同人之恋。导演可能只是为了“形象”表现两人“激进的左倾思想”，而设计了此“出格”之笔，更多体现的是皖平在思想上对欧阳千君的崇拜与依赖。
      “泪王子”寓意一种倡导社会公平正义的声音，他看不惯这个社会中的不公不义，所以不断的流泪，直到眼泪枯竭为止。他向往着的一种浪漫理想，在那个理想社会中，公平正义是受到尊重，善良与美得到提倡与传扬。然而面对远不及理想的现实时，他却无能为力，只是不断的流着自己的泪，以流泪的方式表示“反对”。但他的反对，又是多么的消极且无奈。
     前面提到的这四位女性，不同程度的幻想着这样的浪漫理想，但是欧阳千君与金皖平的“泪”可谓先后流到了尽头。一个最后美丽从容的走向生命尽头，一丈纱绫了了此身；一个被环境所迫由纯情转向世故，精神已遭泯灭或埋葬。结尾处，汉生的虚幻归来说明皖平有做精神上的抵抗，但同时这虚幻的美好，更深刻的反衬出现实之无比残酷，而皖平最终选择的是生活上的顺从。上一代如此，小周与霞君的命运又能如何呢？再说到汉生，何尝又不是心中驻着“泪王子”，为了救小立不惜违背禁令，终招致杀身之祸，被枪决是他的命运。
     而影片中与“泪王子”们相对应的角色，便是“丁强”之流。“泪王子”们哀叹世事的不公不正，而直接造就此的，便是“丁强”们，诸如丁强这类的特务分子、戒备区的军警军法们等等。他们带着深重忧郁的脸庞，犹如蝎子一般，深不可测。而其带毒的尾刺，刺向社会躯体柔软处，造就变态扭曲，造就妻离子散家破人亡。
     当然，就单个的“丁强”而言，他自己也是受害者之一。他的角色决定了他需要生活在这个社会的阴暗角落。但是他们所扮演的制度角色，深深的扎在这个社会，毒害深重久远。 “王子”和“蝎子”的划分有些陷入简单二分法的误区，但是更往前看一步，这种区分实际上并没有非常大的意义。是整体的社会环境造就了扭曲和变形，而他们只是台前的卒子，受制于这个时代。“是那个时代，决定了他们的生死爱恨”。
     三
     影片中所演绎的故事发生在1954年的台湾。那时的台湾还处在白色恐怖时期。这部影片是我第一次从影视中接触那个时代。影片中的细节点滴，彰显着那个时代的特征，而这些特征，也正是影片各种变故的始作俑者。
     从1949年5月19日，中华民国台湾省政府主席兼台湾省警备总司令陈诚颁布《台湾省警备总司令部布告戒字第一号》，宣告次日零时开始在台湾省全境实施戒严起，直至1987年7月15日蒋经国宣布解严为止，台湾共经历了长达38年的戒严，被称为“戒严时代”。在戒严令后民国政府还陆续颁布了一些相关管制法令，如《戒严期间防止非法集会结社游行请愿罢课罢工罢市罢业等规定实施办法》、《戒严期间新闻杂志图书管理办法》、《惩治叛乱条例》等，特别是蒋赴台之后颁布了《动员戡乱时期临时条款》。
     戒严令将全台湾划分为五个戒严区，依据《戒严法》第六至九条的规定，戒严区的最高司令官掌管行政及司法事务，特别是将平民的所谓“内乱罪、外患罪、妨害秩序罪、公共危险罪、杀人罪、妨害自由罪、抢夺、强盗及海盗罪、恐吓及掳人勒赎罪、毁弃损坏罪……”等等罪名纳入军事审判的范畴。同时“戒严地域内最高司令官”还拥有广泛的职权，“得停止集会、结社及游行、请愿，并取缔言论、讲学、新闻杂志、图画、告白、标语暨其他出版物之认为与军事有妨害者……上述集会、结社及游行、请愿，必要时并得解散之”，“得限制或禁止人民之宗教活动有碍治安者”等等，即政府有权剥夺人民自由与基本人权，包括集会、结社、言论、出版、旅游等权利，亦即所谓的党禁、报禁、海禁、出口旅游禁等，言论自由受到普遍限制，政府运用相关法令条文对政治上持异议人士、左派人士及许多无辜者者进行逮捕、军法审判、关押或处决。据统计，戒严期间台湾共发生29000余件相关政治案件，牵涉人数达140000人，其中约有3000～4000人遭到处决。所谓法治，造成此等之恐怖，对台湾社会造成了巨大负面影响。
     四
     影片改编自当时一个真实事件，孙家就是上述受牵连的一百之众中极小的一部分。读历史，常会促人生出一股慷慨悲歌之气，仿佛千军万马皆在我眼前纵横，豪迈非常。然而我们却少有想到，如果将这千军万马分成千万个个体，将目光聚焦到某一个人身上时，这个历史事件对他又意味着什么？意味着生活翻天覆地般的变化，意味着家庭破碎，甚至于要搭上自己的性命。
     影片中一些角色的遭遇，不用再细说。我们该哀痛于他们的哀痛。在全民反共的运动中，他们是如此之渺小而无法抵抗。孙汉生的死对我们来说真不算什么，可对于他自己，对于小立、小周而言，那是全部世界的离去。片中有一情节，令我难忘：汉生被枪毙那天，欧阳千君让司机带着小周和小立去见父亲最后一面，在回来的车上，喜欢数学的小立一直在不停地念着“四一得四，四二得八，四三十二，一共十二人……”。十二个人的生命，在她们眼前消逝。我不禁又想起俗套的“小鱼”的故事，小男孩不厌其烦的将一条条退潮搁浅的小鱼扔向大海，口中念念有词，“这条在乎，这条在乎，这条也在乎……”。
他们每一个人都在乎。
     五
     归类影片中的各种角色，他们有小学生、教员、海防士兵、空军基层军官、将军、军属、军警、特务、刽子手等等。他们中有年龄长幼者，有职务高低者等等。但是他们多多少少都是时代的受害者。为何呢？在影片之初还觉得，刘将军可能是片中最高级别权力者，他的行为可能会影响关键情节的进展，这是我们受制于文化传统的一种习惯性的期盼。然而，令人感到意外的是，影片中刘将军并没有施展多少权力，不论是用于施暴于民还是解难于民，反而是因为妻子的牵连而同样被捕。即便是将军也只能如此，何况其他。
     在当时的恐怖专制中，所有人都无能幸免，如果他“威胁”到了统治者。权威体制的建立与维持，法律起到了基础性作用。根据戒严时期的法令，上万件叛乱案件在军事法庭受到审判，其中的民主与法治的相互关系很值得我们深思。而制造这些案件的则是党政军的特务监控，他们假反共之名，实则严重侵犯人权。特别是所谓的“匪谍案”，更是成为维护党国体制，打击异己的常用手段。比如当时的“自由中国”案。当《自由中国》杂志由“拥蒋反共”走向“反蒋反共”时，迎接它的必然是查封停刊，而主创人员均被扣以叛乱罪名。再如，1954年7月，文化界人士发起文化清洁运动，宣称要“扫除赤色、黑色、黄色三害”。这种运动它能真是文化人士发起的吗？
     这些不禁让人想起同时期大陆所发起的“反右”等运动。认真比较海峡两岸在解放战争之后的三十多年间的治理，还是有许许多多的相似之处。两党均从苏共学习到党国体制，控制媒体，架空民主党派，实施思想控制，神话权威领导。甚至于在入主台湾之初，蒋介石还意图实施国家社会主义经济体制，后来是遭到美国反对才采取专家治理，实施自由经济。而在政治文化领域，两岸只不过在口号上一个向左，一个向右罢了。例如在大陆“右倾”能成为政治不正确的理由而遭受批斗，而在台湾“思想左倾”则成为了叛乱通匪的依据，例如影片中的欧阳千君。
     时至而今，两岸的状况都得到了改善。回首过往，当时的恐怖统治，不管是赤色还是白色，均造成了社会的扭曲，至少在两个方面。一方面，人作为单个薄弱的个体，被生硬嵌入这个制度体系中，不管是军警特务还是叛乱嫌犯抑或是普通民众。有人成为“蝎子”，有人“泪”尽而去，更多的人则是被愚化，不知所谓。另一方面，社会整体的文化和心理遭到扭曲。为了加强控制，文化历经了严格的筛选。虽然历朝历代，文化的控制与过滤均不可避免，但当代的我们至少应该将文化的开放与繁荣当成其常态，而控制、过滤则为其“变态”“扭曲”。在那个时代的严格控制下，文化、社会心理遭到严重扭曲。言路不通，文化断却。而其影响则波及了几代人。如果时间再长，我认为，甚至可能将导致整个民族的衰退与衰亡。当然，今天我们能看到记录昨日此种状况的影片，说明已经有了很大的改善，这是我们民族的幸运。
     六
     平时很少看电影，所以就很珍惜所看的每部电影，难忘其所包含的价值内涵，将其当作学习的良材。而对每部影片，很少愿意去纠问每个角色的演技，每个情节是否合理流畅。因为各种价值表达方式，包括文字、图画、影像、声音等，都很局限。我们不需要那么多批评家，而更重要的是发现所表达的价值内涵。只是为了完整，在此谈谈对演技和剧情的理解。
     首先，关于演员的演技问题。影片开头美术老师的演出相当出彩，应该是整个影片表演上最成功的一段。而之后，孙汉生只懂得展示军人的帅气与手风琴的才气，孙夫人则一成不变直勾勾的眼神，均过于呆板机械，孙夫人在片中尽显娉婷婉约神态，其实也不符合军属的特征，只能算是牵强的“附和”影片的华美风格。欧阳千君的表演倒是表现有力到位，贵妇人的寂寞芳心展露无遗。而其面临死亡时的美丽从容，更令人难忘。丁强的表演亦很契合其特务角色，阴暗深邃的眼神绝对是影片中给人最深印象的镜头之一。
而关于剧情，到底是谁告的密，为什么告密，其实直到影片最后，导演也没有给出答案。特别是最后丁强的信件、皖平的独白（臆想汉生归来，实际上就应该是独白）、千君与皖平那激情的一吻，似乎解开一些迷，却制作了更多的迷雾。但是到底如何，我想我们并没有必要非揪个底朝天不可。就留着每个人的理解吧。
     七
     每当出现逝者，影片中都会伴随着一段高远的哀歌，画面暗淡。但导演却并没有做进一步激烈的批判，他只是尽量平淡的叙述着，而更多的留待我们思考。也许，在我们每个人心中也有一个泪王子。我们是否也会为所见的不公义而流泪？在我们这个时代，我们的生死爱恨，又有多少是掌握在我们自己手中？
     “泪王子”们的泪流，该是千古不息罢！