文/王栩
(影片信息:《华氏451》,导演:拉敏·巴哈尼,编剧:阿米尔·纳得瑞,主演:迈克尔·B·乔丹、迈克尔·珊农、索菲亚·宝特拉,美国,2018年)
文/王栩
(影片信息:《华氏451》,导演:拉敏·巴哈尼,编剧:阿米尔·纳得瑞,主演:迈克尔·B·乔丹、迈克尔·珊农、索菲亚·宝特拉,美国,2018年)
尽管与同名小说相比,电影《华氏451》加入了制作人员对现实世界的一些观感和思索,但它那永不妥协之不灭的信念仍然同原著精神相符,让影片自始至终飘扬着希望之光普降大地的坚信与追求。
未来世界,国家力量的象征已不再是军队和警察,消防员替代了他们。街头出警的是消防员,在边境抓捕嫌疑犯的是消防员。消防员,作为国家力量新兴的象征,在学校课堂上也承担了对新生一代的教育和演示的任务。这是未来世界的集体意志,它以对知识的禁绝为特征,通过对孩子们的灌输实现官方所强调的社会和谐。
知识的禁绝在于对书本的重新定义。诸如影片所展现的那般,未来世界,拥有纸和笔是重罪,卡夫卡被描摹成一个色情作家,遭到咒骂和唾弃。可无论作为书写工具的纸和笔,还是作为书写者的卡夫卡们,皆是构建书本这一有形之物的型材。或者,反过来还可将之理解为作为媒介的书本承载了自有人类社会以来那些灿若晨星的思想和智慧。
这些厚重的精神宝藏却在未来世界消失在消防员的喷火枪下。这是影片所表达出来的“反智”主题,也是一幕活生生的关于未来的恐怖图景。置身在这一恐怖的景致里,对孩子们的演示和灌输填补了原著小说遗漏的一环。布拉德伯里在小说中疏忽了未来世界对官方而言,维持一个恐怖的统治也需要将代际传承考虑进自己的施政措施里去的这一现实因素。电影工作者则充分认识到了这一点,故而,影片里在由消防员充当讲师的课堂上,演示和灌输这一双管齐下的授课方式正是官方主张的一切从娃娃抓起,以此获得“长治久安”的社会治理理念的真切写照。
“演示为辅,灌输为主”的授课在比提队长的讲授下,获得了群情激昂的预期效果。孩子们记住了书本是敌人的说教,这让蒙塔格烧书的演示实况引来雷鸣般的呼啸。在这片由稚嫩的童音所组成的声浪里,官方的意志再一次得到强调。不是不允许阅读,而是要读官方钦定的书目。《圣经》,实现心灵的皈依和平和;《到灯塔去》,寻获内在的和谐;《白鲸》,做一个征服者,同这个世界的敌人,那些“鳗鱼”勇敢地战斗。
“鳗鱼”,小说里“书者”在电影中的称谓。这一称谓有着出自官方对少数族群诬蔑性的指代。如果说“书者”还体现了自我的尊重,“鳗鱼”则是官方对删除了身份的少数族群打入另册的人格贬低。这些被称为“鳗鱼”的人因为固守自己不灭的信念,以阅读对抗算法时代所盛行的“快乐至上”的生活准则而成为彼时那个世界里最令官方惧畏的人。因为“鳗鱼”们掌握了揭示真相的钥匙。他们中的年长者还记得,过去,记者写一篇报道,经过一番调查之后,方有一篇客观、公正的文字。如今,经由算法制造出的头条代替了人类的思考,这让一切变得简单。在“快乐即真理”的鼓噪下,生活失去了既往的仪式感。对人工智能不可或缺的依赖,让生活平面而单一,这就使得追逐快乐成为模式化的生活准则通过密集的宣传手段实现了深入人心的接受效果。
沉浸在快乐中的人类并不知晓,人工智能的可靠与否其背后有一双看不见的手在支配着、掌控着。羽克西,影片里的“电视墙”,高度智能化的科技的产物。它能时刻监控着每个人的生命体征,预判人类的行为意识。这些为人类所知的公开的运行模式之外,还有不为人知的隐藏模式。当人类对其发出“休眠”的指令后,处于断网状态下的羽克西仍然能将人类的一举一动纳入眼底。蒙塔格正是在羽克西休眠时阅读自己从火场偷拿回家的书本而触发了智能系统的警报,这一情节暗示出人类对人工智能依赖的同时又反过来成为受其掌控终身的囚徒。
做一名囚徒,还是奔向自由,消防员蒙塔格选择了后者。在“鳗鱼”们的藏身地,蒙塔格被一个个经由信念支撑的个体所震憾,引发了这个人物深切的思索。思索体现在影片设置的情节所导引出的对未来世界真相的揭示里。那个未来世界,公司创造了科技,继而也就创造了拥有权力的政府。或者说,政府与公司合二为一,共同组成了无所不在、又不见其形的官方。这个官方用消防员作为法庭、法官、集审判和惩罚于一身的执法者,在羽克西的辅助下,对人类的知识和文化进行毁灭性的清除。清除人类思考和否定的能力,在“快乐至上”的口号下过着状若囚徒般的生活。
这无形的枷锁让蒙塔格在目睹了一个老妇人与书俱焚后于这个消防员心里化作有形之物,动摇了他对“快乐至上”的认知。这就是怀疑的产生。有了怀疑,也就有了追问,有了对书本构建的一个宏大世界的亲近。亲近书本的过程,蒙塔格知道了“鳗鱼”们藏护的正是官方惧畏的那个美好的过去。这个过去藏在“鳗鱼”们的脑海里,他们一人记下一本书,用记忆荷载了对知识的守护。《雅歌》、《梵高手稿》、《安娜·卡列尼娜》,凭借“鳗鱼”们的记忆得以保存,文明得以延续。然而,延续文明的努力也有着不可弥补的遗憾。与书俱焚的老妇人是《愤怒的葡萄》,她的死,人类永远失去了这本书,也失去了能从书中所获知的互助之精神和抗争之勇气。
勇气于蒙塔格而言,不是影片结尾这个曾经的消防员协助“鳗鱼”们冲破火网、奔向光明之个人力量的展现,它是一种觉醒,一种作为对自由的选择。无论现实世界,亦或科幻世界,无论当下,还是未来,自由,永远都是信念,永远都是值得追寻的不受蒙蔽的真实。
(全文完。作于2021年9月21日)
之所以看这部电影,是因为村上说,他创作《世界尽头与冷酷仙境》中——世界尽头篇,就是受特吕弗导演的《华氏451度》启发的。很遗憾找不到原作,于是就拿2019这版看了下去。可以说,自从电影行业的全球化市场形成以来,为抹平不同国家民族观众的欣赏习惯,大量依靠各种视觉特效奇观的电影被制造出来。故事,这个最重要的电影元素却不断萎缩,而这,恰恰是一部电影之所以动人的关键。而这部,烂就烂在它没有把故事讲好
之所以看这部电影,是因为村上说,他创作《世界尽头与冷酷仙境》中——世界尽头篇,就是受特吕弗导演的《华氏451度》启发的。很遗憾找不到原作,于是就拿2019这版看了下去。可以说,自从电影行业的全球化市场形成以来,为抹平不同国家民族观众的欣赏习惯,大量依靠各种视觉特效奇观的电影被制造出来。故事,这个最重要的电影元素却不断萎缩,而这,恰恰是一部电影之所以动人的关键。而这部,烂就烂在它没有把故事讲好。我没有读过原著,其实可以想象,这么一部反乌托邦式的经典原著小说,要成功改编,难度应该是很大的。所以这片子烂,剧本改编难度系数高,算是一个原谅它的理由吧。况且,你不能说创作者是在潦草对付,相反,电影中诸多的特效镜头颇为华丽,男女主的演出也不可谓不卖力。可以感受到,主角是有努力在hold住,不让剧情烂到一发不可收拾的地步。不过很可惜,他们的努力失败了。一个多小时的时间,电影大部分都在展示人物的外部冲突,男女主刻意的耍帅,以及其他人物的行为刻画,但焚书坑儒这件事究竟对他们产生了什么影响,没有去分析。也就是说,整个电影拍摄的角度产生了偏差。这就让整个故事显得冗长乏味,装逼满满,观众无法感同身受,最多只是有点可惜,为何要烧掉几千年历史文明沉淀下来的经典书籍呢。可以说,好的摄影,好的演员,好的服装布景,以及卖力的演出,都不能掩盖这部电影在故事叙述上的疲软。这一个短板,就足以让所有的外部努力都沦为无用功。而归根结底,在我看来,只要把“焚书坑儒“这个主题牢牢地把握住,也不会差到哪里去了。可惜,导演功力还是不够。我没有看特吕弗那一版的,不过从评分来讲,特吕弗讲故事的本领应该是高超一点的。回想自己看过的风格相似的电影,总结一下,想要拍的好,电影就一定要有一个最核心的价值观。导演作为讲故事的人,只有抓住了它,理解透彻,并把它成功地讲了出来,相信观众一定会感受的到的。这部电影耗费了大量的人力物力,却依然不能讲好一个故事,真是令人失望。
“你焚书之前应该先读书”
电影算不上好看。故事发生在未来世界的城市克利夫兰,到处高楼大厦,电子产品,ai机器人,科技感十足。但是生活在这里的人们并不安逸,整天活在恐慌中。因为这是一个独裁者的世界,限制了人们追求自由的权利,特别是思想上的自由,为了实现统一思想,不许传播各种文化交流,所有书籍,不管是电子书还是实体书籍统统销毁焚烧,那些读书看书藏书的人被称为“鳗鱼”将被判有罪,纸张
“你焚书之前应该先读书”
电影算不上好看。故事发生在未来世界的城市克利夫兰,到处高楼大厦,电子产品,ai机器人,科技感十足。但是生活在这里的人们并不安逸,整天活在恐慌中。因为这是一个独裁者的世界,限制了人们追求自由的权利,特别是思想上的自由,为了实现统一思想,不许传播各种文化交流,所有书籍,不管是电子书还是实体书籍统统销毁焚烧,那些读书看书藏书的人被称为“鳗鱼”将被判有罪,纸张的燃点正好是华氏451度。执行这一任务的就是消防队,消防队现在的任务不是救火而是放火。并且每一次焚书行动都会通过“羽克西”(类似siri的升级版)直播给大众看以儆效尤!
HBO Films 翻拍自美国作家Ray Douglas Bradbury 布拉德伯里的反乌托邦小说《华氏451度》,迈克·珊农以及出演《黑豹》的迈克·乔丹B担任主演,他同时也是本片的执行制片人。
乌托邦,Utopia。是人类头脑中构想出来的完美理想社会,类似于西方的空想社会主义,它是美好的、人人平等、没有压迫的世外桃源,例如我们常说的乌托邦式的美好爱情
反乌托邦,A
HBO Films 翻拍自美国作家Ray Douglas Bradbury 布拉德伯里的反乌托邦小说《华氏451度》,迈克·珊农以及出演《黑豹》的迈克·乔丹B担任主演,他同时也是本片的执行制片人。
乌托邦,Utopia。是人类头脑中构想出来的完美理想社会,类似于西方的空想社会主义,它是美好的、人人平等、没有压迫的世外桃源,例如我们常说的乌托邦式的美好爱情
反乌托邦,Anti-utopia,又称敌托邦,恶托邦,是乌托邦的反语。它是一种文学题材,是科幻文学中的流派,反映的是反面的理想社会,描述一个技术泛滥的社会,精神受控于物质,人类精神在高度发达的科技社会并没有真正的自由。
华氏451度,换算下来是摄氏232度,刚好是纸张的燃烧温度,也是焚烧书籍必须具备的燃烧条件,而焚烧书籍,就是本片最重要的线索活动。
原著节选欣赏:
She had a very thin face like the dial of a small clock seen faintly in a dark room in the middle of a night when you waken to see the time and see the clock telling you the hour and the minute and the second, with a white silence and a glowing, all certainty and knowing what it has to tell of the night passing swiftly on toward further darkness but moving also toward a new sun.
她的容貌那么清秀,就像半夜里醒来时在黑暗中隐约可见的小小的钟面,报告时刻的钟面。它皎洁而安静,深知时间在飞驰,深信黑暗虽然越来越沉,却也越来越接近新生的太阳。(苗怀新翻译)
01
未来世界的科技革命,
文字疾速贬值。
故事背景设定在未来时代,超现实感十足,科技俨然已经成为生活密不可分的一部分,因此片中不可或缺的便是如《银翼杀手》当中充斥着的赛博朋克的电子霓虹元素。
迈克JB饰演的男主角蒙格塔,是国家消防局的消防员,他所在的这个小队由政府直接任命,不过这些消防员的工作已经由我们现在所想的如古天乐古仔主演的《逃出生天》中伟大的灭火员形象背道而驰,成为了纵火员。
JB也被打造成了在网络上极具粉丝量的消防局英雄形象代表,万人敬仰,他的一言一行都被曝光在大众的视野之下,不用看到结尾你都知道,这并不是一件好的事情。
他们的生活也不例外,依然被科技包围,家里的生活系统由人工智能所操控,墙壁也都是智能屏幕,
去酒吧每人都头戴虚拟现实眼镜也不知道到底在干什么。
室外的大楼上也都是可视化的屏幕,投放着网络的直播和公民的评论与点赞,言论好像在这里看起来极度自由。JB也同样被投放在公共空间的荧屏之上,他的“正义”行为在潜移默化中对大众形成洗脑,默默培养统一的“无字论”社会。不禁想再刷一遍美式味道十足的《黑镜》第四季了。
02
美利坚国的焚书坑儒,
主线任务烧书。
该片给所有原始物品都赋予新的意义,他们给读书的人叫“鳗鱼The Eels”,给书籍叫“涂鸦”。在这个设定中,快乐是真理,自由是选择,这句看起来很没毛病的话带入新的意义当中就转变得极为病态。
这个时代的祖国花朵,都接受“无字论”的洗脑,远离鳗鱼和涂鸦。那些极佳的文学作品,也被戏谑地符号化成为不可接近的东西。
在这个世界中,想要尽力保存文化作品的鳗鱼们费力地苟活着,他们利用发达的科技将纸质书籍中的文字都转移上网,想要永久的保存下来,可一旦被发现就会被451小队连人带书一起毁灭在熊熊烈火当中,可谓是现代版的“焚书坑儒”。
灭书主题的呈现必然是对现实的反映,肯定会带来大量优秀作品文字的熏陶与涵养,即使是灭书队的队长也拥有极强的文学底蕴,时不时张口就来,在大量的毁灭之后让我们也倍感珍惜存在的合理性以及文学的魅力多么深远持久。
全盘的无理否定背后必定是无知,美好的具象全部普遍化的背后必是庸俗,在绝对集权的赋予之下,看似英雄主义的喷火行为激发出了消防员们的壮志雄心,实则他们对书中的黄金屋和颜如玉并未一曾邂逅,也就是说他们也和现在的学生一样从来没仔细阅读过这些文学作品。
每个消防员都会或多或少地有去了解“鳗鱼”保护的东西到底是什么,JB也不例外,在经过魅力的鳗鱼小姐姐每日精读的熏陶之下,他发现书中描写的世界面貌好像正如他所存在的世界这般难以理解并愈发“化一为整”。
在这个精美绝伦的片头当中,焚掉的不仅有西方世界的文学作品和艺术遗珠,更有中国源远流长的古代文明,好像只有将这些阻碍幸福快乐生活的“涂鸦”燃烧殆尽才能通往真正的自由之路。
每一次烧书场景的出现,火焰都不是那种如蜡烛般的奄奄一息,熊熊烈火在黑暗的世界中绽放华美的光明,每一次的绽放都是自我信仰的又一次肯定,都是通往“大同社会”的更进一步。
在鳗鱼的最后挣扎当中,仅存的书籍都被秘密的保存起来,高摞如塔的知识宝藏被密集地摆放于此,这个暗黑紧凑的小屋顿时让人倍感珍惜,less is more。
03
只手遮天的意识主导,
巴别塔下黑。
以前的人们都习惯在书中去创造理想中的乌托邦,在书中去找寻自己在宇宙中的位置,他们会去信仰宗教,相信神的存在,无论如何世界充满多元化与五彩斑斓。
可在该片中从始至终贯穿于中的都是压抑得让人喘不过气来的暗黑色调,仿佛他们能看见的“彩色”世界就只有在烧书烟火升起时炽焰金黄。
独挡一面的主导意识,不断通过对文字多样性的抹杀来构建畸形单一的巴别塔国家,但人类去越发迷茫,除了科技沉沦,我们还能仰望什么,用什么来充盈灵魂和精神世界。
对不同声音的掩盖,就只通过最简单的火力来消灭,大同社会中的绝对平均的平等意志,必须由消除全部多样性来扬帆起航。
然而这一切荒唐行为都只是政府的谎言,上升到意识形态层面再回观秦朝的焚书坑儒,清代的文字狱以及近代的海瑞罢官就能很好的理解他们紧张行为暴露出来的的把控不同声音的无力之感。
04
虚假构建的理想社会,
自由何处寻找。
书籍、艺术、影视都像是我们的第二人生,载着我们在现实生活中没有办法完成的前途和梦想。还有这么多的好书相伴的我们,哪里还有时间去感叹“这是最坏的时代”啊~
这么多的文字怎么可能让它们都消失殆尽,肯定会出现更加前卫的应对方案,于是就有了能够存储所有知识的智能DNA——<化一为整>的出现,就像数据库的每个文件夹一样,这个DNA的每个键上都会保存不各种书籍内容,更有音乐,电影,艺术,新闻,历史,传记等等。
It is often better to bo in chains than to be free. Franz Kafka
囿于锁链总比自由安全 —— 弗兰茨·卡夫卡
It is better to be happy than free.The Bill of Rights
快乐比自由重要 —— 《权利法案》
以往我们所看到的都是人类科技操控中机器意识的崛起,而这次该轮到人工智能控制下人类意识的觉醒。如同尤瓦尔·赫拉利在《未来简史》中所警示的那样,当智能有了意识,人类也不过就是智能操控的算法一种,而因为智能从智人蜕变成智神的人类也会回到原始时代,被奴役,被压迫,被操纵,细思极恐。
在这种官方看似无拘束的统治之下,被谎言蒙蔽双眼的非鳗鱼们究竟寻找的自由是什么样的?
在结局,依然是个happy ending,携带<化一为整>DNA的一直小鸟挣脱禁锢,被及时觉醒的蒙格塔送向了天空,这一飞翔,它去往诸多地方,它将自由也带向不被束缚的远方。
到此,主线任务——烧书,完成失败。
《华氏451》是一个美国版的关于焚书的科幻寓言。
华氏451度是纸的燃点,小说的故事发生在一个幻想中的世界里,这里所有的书都被禁止,消防员的工作不是救火,而是焚书。故事的主人公已经当了十年的消防队员,直到因为某些原因,他开始对自己的工作产生疑虑,开始走进书的世界。
本书是标准的软科幻,作者用散文一样的语言,诗歌一般的意境,温和地描述了一个在逆境中充满想像和希望的未来世
《华氏451》是一个美国版的关于焚书的科幻寓言。
华氏451度是纸的燃点,小说的故事发生在一个幻想中的世界里,这里所有的书都被禁止,消防员的工作不是救火,而是焚书。故事的主人公已经当了十年的消防队员,直到因为某些原因,他开始对自己的工作产生疑虑,开始走进书的世界。
本书是标准的软科幻,作者用散文一样的语言,诗歌一般的意境,温和地描述了一个在逆境中充满想像和希望的未来世界,没有全景刻画,很少细节交待,却对读者产生强烈的冲击力,同时带来深深的思索。
书中的反派消防队长让人印象深刻。作为焚书的主导人物,却博览群书,对书箱有独特的认识。书到底是什么,为什么要焚书?他发表的种种书箱无用论让人瞠目结舌,却很难反驳。
书中描写到主人公置身于巨大的藏书室的时候,场面极为震憾,而当他把藏书室付之一炬的时候,那种细节使人在痛心之余又生悲壮之感 。
这本小说是一场书的盛宴,是凤凰涅槃,是烈火中永生。
本书作者是美国科幻大师雷?布拉德伯里,这是他的第一个长篇,也是他最著名的两部长篇之一。首次出版于1952年。雷?布拉德伯里是美国最有影响力的科幻大师之一。
2018年5月份,小说被HBO拍成电视电影。这是本书第二次被改编成电影(第一次是1966年)。电影的基本情节和小说一致。不过为了戏剧冲突,弱化了家庭生活描写,改变了结尾。本来小说改编电影就很难讨好,这回的改动又极大地降低了原作的深度和力度。抛开原作,电影的一些场景还是让人非常震憾的。尤其是电影的结尾,在意境上接近原作的精髓。
由于有了现代化的特效,电影中展现的楼宇屏幕很有赛博朋克的味道。
相对来说,小说极富意境和想像力,电影则相对悲壮。
小说和电影中出现的文学精典众多,现列举几部:
杰克·伦敦的《白牙》
奇玛曼达·恩戈齐·阿迪奇埃的《半轮黄日》
詹姆斯·鲍德温的《另一个国家》
马塞尔·普鲁斯特的《追忆似水年华》
陀思妥耶夫斯基的《白痴》和《地下室手记》
理查·赖特的《土生子》
斯坦贝克的《愤怒的葡萄》
齐奥朗的《眼泪与圣徒》
丹尼尔·笛福的《鲁滨逊漂流记》
尼采的《瞧,这个人》
另外,还有柏拉图的《理想国》和泰戈尔的《戈拉》,甚至在电影版中出现了《毛泽东选集》。
不去阅读,形同烧书。
有一天,消防员的职责不再是灭火,而是放火。
这片子太抽象了,可能故事本身并不是故事,角色本身也不仅限于角色,都具有一定的象征意义,算是比较另类的一部片子吧~
Montag作为一名被从小培养(洗脑)的消防员,最后跟队长反目被烧死,是牺牲小我完成大我?笼中鸟被放飞,是否会让世界再次陷入混乱?队长虽然是个反面角色,但很明显不是个简单人物,他培养 Montag,但又引诱 M
有一天,消防员的职责不再是灭火,而是放火。
这片子太抽象了,可能故事本身并不是故事,角色本身也不仅限于角色,都具有一定的象征意义,算是比较另类的一部片子吧~
Montag作为一名被从小培养(洗脑)的消防员,最后跟队长反目被烧死,是牺牲小我完成大我?笼中鸟被放飞,是否会让世界再次陷入混乱?队长虽然是个反面角色,但很明显不是个简单人物,他培养 Montag,但又引诱 Montag看书的目的是什么?是不是 Montag打乱了他的什么计划最后才被烧死?
看完觉得剧情是怎么理怎么不顺。
消防员的职责,是发现书籍就放火进行焚烧,而Montag的困惑在于:为什么要烧书?他得不到答案,却只能在书里找答案,很是讽刺。
换个角度看,消防员的放火其实也是一种灭火,灭的是思想上可以燎原的“星星之火”。
书有烧完的时候,而人对自由的向往却从未停止,当反抗者一人背一本书时,思想独裁者是考虑是烧书还是杀人?“焚书坑儒”是过去时,还是将来时?
简单看了几个影评,分数不高,我给五分。看完还是很震撼的,对现代科技繁盛的现在,这是一个反思。好的东西总有其反面的地方,我们接受新科技的时候,会不会有负面的东西?我们沉沦在繁盛的新科技浪潮下,不少人迷失了,迷失在科技给我们带来的虚假快乐中。其实,不过到了什么时代,人总归还是有七情六欲的人,当我们寻求快乐的时候,也同样伴随痛苦和烦恼。片中的政府走向了另一个极端,妄图阉割人类的欲望,让人都成为一个
简单看了几个影评,分数不高,我给五分。看完还是很震撼的,对现代科技繁盛的现在,这是一个反思。好的东西总有其反面的地方,我们接受新科技的时候,会不会有负面的东西?我们沉沦在繁盛的新科技浪潮下,不少人迷失了,迷失在科技给我们带来的虚假快乐中。其实,不过到了什么时代,人总归还是有七情六欲的人,当我们寻求快乐的时候,也同样伴随痛苦和烦恼。片中的政府走向了另一个极端,妄图阉割人类的欲望,让人都成为一个个行尸走肉。所谓的消防局也变成了纵火队,纵火队队长是个高知,却在消灭知识,人格分裂且痛恨知识。收养的主人公虽然知识不多,但一接触纸书就上了瘾,基因里带着一种抗争精神、求知欲和英雄气概。如果不满意我讲的,大可以来烧我,或者弄个血馒头给我吃。
周翎
周翎
没有什么是华氏451度的火烧不尽的,除了自由。
没有什么是华氏451度的火烧不尽的,除了自由。
拍这部戏的美国佬估计没读过中国古代史,2000年前我大秦国就干了这件事,以至于被后世耻笑至今。
那就是恶名远扬的“焚书坑儒”。当然,也有野史说,这事不是秦始皇干的,是人们不满他的暴政,嫁祸于他,算啦,陈世美都被证明是戏说,不是真事,我就暂且选择相信由国家正规渠道出版的历史教科书,那上面反正是把这口大锅丢给了嬴政。
拍这部戏的美国佬估计没读过中国古代史,2000年前我大秦国就干了这件事,以至于被后世耻笑至今。
那就是恶名远扬的“焚书坑儒”。当然,也有野史说,这事不是秦始皇干的,是人们不满他的暴政,嫁祸于他,算啦,陈世美都被证明是戏说,不是真事,我就暂且选择相信由国家正规渠道出版的历史教科书,那上面反正是把这口大锅丢给了嬴政。
抱歉,我没看过原著。主评电影。还有,以下个人观点有剧透嫌疑。
我认为是部好电影。先来分析一波。1,烧书只是一种形而下的表达方式,将战场转移到互联网上或像kindle那样电子设备等所传达给人的感受力可能会弱很多,而且墙里墙外的,不利于情节结构发展。那烧的都是些什么内容的书?谁看到宪法或者法律相关的书了么?各行各业或相关专业的书籍有么?当然我也注意到在林中独居女人的自焚现场有一本Si
抱歉,我没看过原著。主评电影。还有,以下个人观点有剧透嫌疑。
我认为是部好电影。先来分析一波。1,烧书只是一种形而下的表达方式,将战场转移到互联网上或像kindle那样电子设备等所传达给人的感受力可能会弱很多,而且墙里墙外的,不利于情节结构发展。那烧的都是些什么内容的书?谁看到宪法或者法律相关的书了么?各行各业或相关专业的书籍有么?当然我也注意到在林中独居女人的自焚现场有一本Sigmund Freud的《The Ego and the Id》被烧。所以是否可以明确一个烧的范围,排除掉推动科技进步,维护社会秩序的书籍。被烧掉的,几乎全都是关于人权,民族,阶级,个人及人文方面。所以他们要烧毁的不是一个文明,而是一种文化。很多观众关于这一点没有看明白,就会觉得逻辑上说不过去,然而文明前进文化倒退这种社会现象,无论在哪个国家都是极有可能发生的。所以从这个角度出发,两个不同理念的人群在同室操戈的社会环境里,也不能说是一种反乌托邦的设定。电影后半段的Omnis传播组织里,女头头也说过这么一句话:未被链接的人脑是对抗科技世界的最后堡垒。
2,队长自己究竟背过多少文学作品?在林中独居女人家里搜查的时候,他随手拿起一本书就能娓娓道来,点评中有几句是自己的看法,有几句是历史的总结。主角小黑在边上听的如痴如醉,没有任何概念。队长最让我产生共鸣的那句台词:“(专家们)各执己见,而人却越来越迷茫,比之前更觉得残忍和孤独。”对社会真的是一个很好的批判。所以在队长这个人物设定上可以看到,他和小黑完全不同,他骨子里是一个彻彻底底的反文学反文化斗士,是一个会用打火机烤手掌心的极端偏执狂。有趣的是他会写点小纸条,通过那些他所不屑的只言片语来衡量自己的种种行为,即便自我暗示了自己所不愿期待的结果,但依旧会去付之一炬。他这种对事物的批判精神也直接灌输给了小黑,让他去读一下书,他希望看到自己培养起来的小黑遵循他的价值观,在将来继承他的职位。
3,小黑一开始完全没有队长群览博书之后那一副歇斯底里的心态,起初他不知道为啥要去烧,只知道必须要这么做,内心是极其单纯的,对于文字的感受也是直观的,看到啥就念啥,可能也没理解透。和组织谈话的时候我记得还有这么一句:仿佛坐在海边,文字划过了自己的身体。所以他内心的转变刻画也是简单的,不是童年回忆就是与女主的恋爱还有就是读书。也正是因为这样逐渐唤醒了自己行为的侧面感受,以及感受到了文学著作所产生的深远意义。
所以这部电影好在哪里,总结一下我个人看法。
读书可以交到更多朋友。emmm....我真的非常不想言及到政治宗教或某一国家等等,这只会让人bb个没完有木有。所以就拿影片里人物的台词来讲,队长认为书会扰乱心智并使人不愉快,而女头头说书可以提醒人们自己有多愚蠢。小黑最后的舍生取义解释了一切。
1966年,我国如火如荼的“文化大革命”的起始年,英国版本的华氏451就已经上映了。这部美版算是重拍版本了,意旨都是“焚书坑儒”,而且带有浓厚的反乌托邦政治倾向性。
影片所呈现出的美国,正在实行集权下的高压政策,不允许民众拥有阅读任何形式的书籍,所有允许阅读的和教授的都是国家指定的所谓的9频道提供的。私自传阅书籍的组织被称为“鳗鱼”组织,是非法的、蛊惑民众的,必须严厉打击。而负责
1966年,我国如火如荼的“文化大革命”的起始年,英国版本的华氏451就已经上映了。这部美版算是重拍版本了,意旨都是“焚书坑儒”,而且带有浓厚的反乌托邦政治倾向性。
影片所呈现出的美国,正在实行集权下的高压政策,不允许民众拥有阅读任何形式的书籍,所有允许阅读的和教授的都是国家指定的所谓的9频道提供的。私自传阅书籍的组织被称为“鳗鱼”组织,是非法的、蛊惑民众的,必须严厉打击。而负责“焚书坑儒”这项工作的,恰恰是不救火反而改成放火的消防队员。极大的职能反差也映射出了荒唐到极点的独裁政权下的乱象……
对未来人工智能、大数据时代,人类机器化、机器人类化的提醒、警示、担忧和反省。
当老妇人与书自焚“化一为整”的时候,不读书的人们还能无动于衷吗?
时代在变,书和文化应该延续。善用科技,慎用科技,珍惜人类文明,就是尊重我们自己。
让自己慢下来,留意我们的周遭,然后按部,接着就班,欣赏生命中的每一道风景……
我们自己干嘛非要让机器取代我们呢?生命干嘛
对未来人工智能、大数据时代,人类机器化、机器人类化的提醒、警示、担忧和反省。
当老妇人与书自焚“化一为整”的时候,不读书的人们还能无动于衷吗?
时代在变,书和文化应该延续。善用科技,慎用科技,珍惜人类文明,就是尊重我们自己。
让自己慢下来,留意我们的周遭,然后按部,接着就班,欣赏生命中的每一道风景……
我们自己干嘛非要让机器取代我们呢?生命干嘛非要毁灭自我呢?
这些实际上都与自由和快乐无关,而是与更加彻底、本质的生命本体有关。
在现在的社会,社交媒体横行,想想看,有多少人宁愿看一本书而不愿意看一个声称掌握了整本书精髓的几分钟的小视频?有多少人每天对着手机而很少和家人说话? 诚然,小说是一个艺术,它对于这个社会问题有所夸张,可是布莱伯利超前的认知应该让人叹服。 另一方面,布莱伯利也反映了他的那个时代。
总而言之,这部电影主要的思考并不是集中在反乌托邦上的。它的意义并不单一,
在现在的社会,社交媒体横行,想想看,有多少人宁愿看一本书而不愿意看一个声称掌握了整本书精髓的几分钟的小视频?有多少人每天对着手机而很少和家人说话? 诚然,小说是一个艺术,它对于这个社会问题有所夸张,可是布莱伯利超前的认知应该让人叹服。 另一方面,布莱伯利也反映了他的那个时代。
总而言之,这部电影主要的思考并不是集中在反乌托邦上的。它的意义并不单一,但是最主要的在于对所谓娱乐至死的警惕。作者的语言很有激情,但是对于一些以娱乐为目的来阅读这本书或者不喜欢繁乱的叙述的读者来说,理解起来可能比较费劲。有的时候我感觉作者并没有在好好说话...而且,这些非常出彩的氛围和画面感似乎对于作者对主题的宣扬没有什么太大的意义,他描写的重点放在了Montag的独特以及世界的一种诡异的华丽之上。
不及格作品。华氏451度即纸的燃点。
HBO的电视电影这部作品的原著的名头可谓大的不得了,这是反专制愚民政策的幻想作品的经典,没看过的自己先去找个角落反省。这是幻想作品,不过对于三千年(说少两千年吧,五千年确实是吹牛)的中华文明来说,经历了太多太多次这样的幻想事件,最近的也就半世纪之前。说远了,就HBO的这部改编作品来说,是很失败的。
首先,把背景搬到了科技发达的未来
不及格作品。华氏451度即纸的燃点。
HBO的电视电影这部作品的原著的名头可谓大的不得了,这是反专制愚民政策的幻想作品的经典,没看过的自己先去找个角落反省。这是幻想作品,不过对于三千年(说少两千年吧,五千年确实是吹牛)的中华文明来说,经历了太多太多次这样的幻想事件,最近的也就半世纪之前。说远了,就HBO的这部改编作品来说,是很失败的。
首先,把背景搬到了科技发达的未来,这本身就与作品本身的设定有矛盾。如果禁止知识传播,又何来科技的发达,创造科技的知识从何而来?
其二,在未来高科技社会,所有作品由机器编写,禁止人类传播以往所有人类创作的文学,只是,艺术等实体书或电子版。说近一点,当前的社会现实中,实体书已经开始被电子读物给慢慢侵蚀,其实可以说是进步,人类可以用更简便快捷的方式存储大量的以往创作的作品,人的阅读方式由实体书变成了电子读物。电影中比较强调的仍然是焚烧实体书,以及存储电子书的服务器,这显然是比较牵强的。
其三,反抗者的解决方案,将人类所有的知识存储到DNA中,以DNA感染的方式传播人类创作的作品,让全世界所有人类都被动的接受他们被限制从未接受的这些作品。这个解决方案真的有点高明,非常科幻,可能做出这样的方案,也该有基础吧?不是那些连书都没见过的一帮人能够创造出来吧?
其四,我又要说演员了,反派纵火队队长,这个演员我一看到就心生恶感,满脸横肉,一看到就是被人打了标签那种,卑鄙下流不择手段没有底线等等等等,总之,我很讨厌这个演员演的所有角色。从《大西洋帝国》,到《夜行动物》,到《水形物语》,到这部《华氏451度》,他的每一个反派角色都令人嗤之以鼻,隔夜饭都要往外喷,或许你们会说,这说明他演反派演的好,可我真不认同。
该片的亮点,想想还是有的,模仿《银翼杀手》使用摩天大楼作为大屏幕宣传,光效一级棒;女猪长的很可爱。
该影片来源于科幻作家雷·布莱德伯瑞小说《华氏451度》,成书于上世纪50年代,看看时间,我们发现,已经距离我们很久远了!
没有看过小说原著,据说1966年曾经被拍成电影,现在又来一次,可见其小说的影响力还是很强大的。
仅仅从电影成片来看,该片呈现出来的反乌托邦的政治隐喻很多,对集权社会的反思、人类言论及行为自由的思考、人性的考量等等,在故事推进中,杂糅进多部经典图书
该影片来源于科幻作家雷·布莱德伯瑞小说《华氏451度》,成书于上世纪50年代,看看时间,我们发现,已经距离我们很久远了!
没有看过小说原著,据说1966年曾经被拍成电影,现在又来一次,可见其小说的影响力还是很强大的。
仅仅从电影成片来看,该片呈现出来的反乌托邦的政治隐喻很多,对集权社会的反思、人类言论及行为自由的思考、人性的考量等等,在故事推进中,杂糅进多部经典图书的经典名句,交错进行,就一部影片来看,显得沉闷,毕竟在一部电影一个多小时的观影过程中,想进入深层次的思考,有一定的局限性,就观影体验也打了折扣!
就从冠有科幻题材来看,该书成书于上世纪五十年代,以当时的科技水平,能够写出这种题材确实值得推崇,然而个人认为,在科技爆炸式发展的近些年,再来看这不小说(电影),就感觉有一定的局限性了。一个未来科技高速发展的世界,统治阶级采用愚民政策,不让读书,主要是纸书,而人类生活中到处显现出来高科技特征,科技高速发达,没有知识的继承和发扬,怎么能创造出灿烂的文明?可以说,里面充斥着反乌托邦式的荒诞,当下的社会,纸质书籍的阅读确实在下降,但电子渠道的阅读在上升,当然,轻阅读成了社会主流,越来越难的就是静下心来好好阅读一部著作,但是不是说就没有了阅读。毕竟书,是传播知识的载体,启迪灵魂的钥匙,但是科技发展让这个载体,不再局限于纸质书本,这是好事情啊!
对于统治阶级,控制人类,采用不让看书这种方式,亦是充满了荒诞,很有可能会想到秦始皇的“焚书坑儒”,秦始皇一统天下,为了中央集权,统一文字、度量衡等等,一系列举措,正是中华民族得意延续的根基,在他的统治下,出现了焚书,但并不是说烧掉所有书籍,有选择性的,至于“坑儒”,多认为和“焚书”是两码事,“坑”的也是术士,非“儒生”。因此说,采用不让读书的方式加强集权统治,从现在大时代来看,透着太多的荒诞,科技越是发展快速的国家,越重视教育和传承,当然也更加重视阅读,反观,于世界一隅,固步自封的区域,才会坚信非我宗教门徒皆是“撒旦”,“非我族类,其心必异”的极端思想。因此说,科技急速发展的未来,个人认为,更多的是世界大同,产生共同的价值观和世界观,更多的是包容,是百花争鸣才对!
最后吐槽一下,索菲亚·宝特拉脸依然”方“着,《新木乃伊》里面展现的好身材在此没有呈现!
只能说这部电影给我的震撼没有与之类似的撕裂的末日强大。难道没有人发现这部电影及像2002年上映的撕裂的末日极相似吗?但拍的没她好,看了这部后,我又重温了一遍撕裂的末日,当男主听到莫扎特生命交响曲的那一刻,真的是震撼人心,建议小伙伴们看一看!怎么就我要求140个字,我看其他评论就几行字,不公平,打字打的手都软了。
只能说这部电影给我的震撼没有与之类似的撕裂的末日强大。难道没有人发现这部电影及像2002年上映的撕裂的末日极相似吗?但拍的没她好,看了这部后,我又重温了一遍撕裂的末日,当男主听到莫扎特生命交响曲的那一刻,真的是震撼人心,建议小伙伴们看一看!怎么就我要求140个字,我看其他评论就几行字,不公平,打字打的手都软了。