画得不错给四星，看到清一色的差评，还骂的都一样，觉得太可怕了，我看的时候倒是没想到政治的问题。片子其实就讲的价值观人生观的问题，如何活着，什么是最重要的。用修容这一个点，就概括了所有评价体系里的指标（房子车子结婚等，就是面子问题，被大众接受的样子，被权威接受的表现），这个立意还是蛮好的。台词也没什么问题，讲得直白了点，但也没有错，弟弟是中二，但确实就是一个年轻学生对自由自我纯粹的坚持，领导几句话就直接揭露了现象的本质，我觉得讲得很好（其实我也怀疑，必须隐喻才是高级的吗，像这样的台词，必须明白的讲出来才能讲清楚），女主是卡在妥协和自我中崩溃了（很多人都在这样的纠结中）。领导送儿子去国外，儿子是修了容的，不是去逃避修容的，看起来混得不错，恰恰讽刺国外也是存在同样的评价体系的，而且现实是一直都有人去国外镀金的（当然也有越来越多外国人来中国镀金），这有什么崇洋媚外的。整部片就是直白地把最苦闷的那部分拿出来给人看，这苦闷就压在人们的心底，是很多人没有意识到的不敢面对的东西，就那么直白得被翻出来了，看起来大家都懂，所以觉得讲出来没意思，可有几人真正面对过自己心里的那些沟沟坎坎呢？在我看来并不是什么说教，公知。这种内心的苦闷，挣扎，崩溃很真实，而很多人选择不看，只是站在高处评价别人的哭相，这样就可以避免去挖掘自己的痛。半个小时的影片，不讲那么全，也讲不了那么多，所以叫做修容镇。

但是影片也有不妥的地方，画风，年代感，画报，粗劣的修容操作场景，确实会让人有联想，作者怎么想的也无从知晓。但我个人观感下来，主旨并不是政治内容。

看看隔壁，再看看它!

《雾山五行》只属于中国人的国漫，水墨打斗。

《我的三体章北海传》中国组建了亚洲太空军，章北海政委为保留人类火种而战，褚岩舰长代表人类文明代表中国首次拥抱宇宙。

《大理寺日志》一展大唐武周盛世风貌。

《汉化日志》《沈剑心》对现实的讽刺入目三分。

看了修容镇，我只想说：就这？

台词和立意过于浅显，画风太像今敏，而今敏本人说过：没有致敬，只有抄袭。在B站看的，看到很多无脑弹幕，我想说，你可以有自己的观点和想法，也可以反所谓的主流和大流，或者反这个社会这个国家想要你服从遵守的东西，但单单说这部影片传达的概念如果能让你“找到共鸣/同类”的话，那你的观念真的不咋地，再往下说就是不值一提。这种批判很情绪化表面化，没有任何值得讨论的地方，多读几本哲学书都不至于只能想到这些，坦白讲，彻底没读过书的人都不至于只能想到这些。像是读了几本书还没读透读懂就恨不得快点跟大家表明一下自己的所谓独立思考急急忙忙就设计的本子。台词和配音也很难受，人物设置表面化平面化，就是为了说教设置的，乱七八糟，尤其是这个主任，念台词的傀儡罢了。本来很期待，但今天看了真的超级失望。看弹幕更失望，我没什么极端的立场，我也支持一切言之有理的声音，问题是你得言之有理，不是你脑子不好胡说八道然后给自己带上言论自由的帽子就能蒙混过关的，你那些话就是没思考清楚才能说出来的，不是什么“个人观点”“言论自由”。思想不够成熟的时候多看看就好，不要说太多，不然过几年回望自己说过的话，会羞愧到想找个地缝钻进去的。

六七十年代的“标兵”；八九十年代的“标兵”；当下的“标兵”。一切的标兵都是所处时代社会思潮的具体反映

六七十年代“展红旗”“斗私修（修正主义）”；八九十年代“跨大洋”“换国籍”；当下……再等等看。

建国后的六七十年代是所有文本无法绕过描述政治运动最浓厚的时代，但事物的发展都存在过程，政治运动也一样。当下80%的叙述都从个体的角度显示六七十年代是一片红色，似乎不曾有过变化和发展，没有起因，没有经过，结局就是一切。就像对改革开放的叙事，很少有文本提及“下岗潮”，市场变化后衍生的“官倒”，以及经济对社会道德的变相侵蚀--“严打”运动。时代暗流下的底层平民似乎没有多少叙事的力量。

那段让“独立者”受难，让红标兵癫狂的政治年代，从头到尾都是一条干流吗？如果不是，那又是由哪几条支流汇成的？“独立者”一直是受难的主体对象吗？红标兵一直是那群人吗？那群嗜血的旗手从始而终都是打了鸡血的癫狂状态吗？这段历史只有一个问号，还是千万个问号？个人命运无法左右的政治年代，叙述文本如果只对背景下定义，未尝不是一种对历史的背叛。（当然对于艺术作品，对于篇幅较小的短片来说，我们无权苛责要求涵盖一切，更多的是希望作品有着精巧的好剧本，为剧情服务的同时少些偏向性。）

碰到美的东西，“来找茬”的灵魂总会悸动，总想要找出创作者的疏漏之处，以此来变得更好，也算是一种变相的赞美吧（姑且）！希望在剧本的创作中越来越完善，尤其是反映特殊年代的剧本。尽量完善点，如果只描述部分（政治年代背景），那不就像大太阳下打着灯把观众往黑胡同引吗？

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创作者是值得被肯定的，敢涉猎这样的敏感题材，画面也不错，并没有选择抛弃创作的精神去追求商业化的流水品。打三星吧！（看到车间主任办公室墙上的时代标语后由感而发，絮絮叨叨的扯这些一大串，希望不会引起反感，本人是非常喜欢这件作品才骂骂咧咧的。）

一部作品不会因为表达直白而损伤自身的价值。好的作品允许人们进行多重解读，评论者不必受到作品表面含义的拘束。

不管是资本主义社会还是社会主义社会，它们都是现代社会的代表，都具有现代社会的共同特征。在现代社会中，社会分工使得人与人之间的关系成为相互依赖的。在一个社会内部，人们相互依赖的程度通常高于人们与社会外部成员的依赖程度。社会需要一套道德规范来衡量人们的行为。

这套道德规范是经过长期演化形成的。它有人为的成分，同时还必须符合人的自然天性。所以，人们有可能在人为的道德规范中得到启示，有可能在其中发现超过一个时代、一个社会的普遍的价值。

在当代，生产力的迅速发展使道德规范发生剧烈变化。在这样的情形中，各种道德规范相互混杂，人们不容易认清什么是自己应该遵守的道德规范。有人认为，可以通过加强道德建设来改善这一状况。的确，有些道德代表着超过一个时代、一个社会的普遍的价值，这些道德可以被教化。但是，总有一些道德规范随着社会的发展而变迁，比如家庭伦理、婚姻制度、财产制度。如果说有人很有可能认清其中哪些道德是未来社会所需要的，并且那样的人有理由推行这样的道德教化，那似乎有独断的嫌疑。

又有人认为，人天然地知道自己的需求是什么，因此似乎不必重视某个特定时期的道德规范的束缚。我不认为这样的论证给出了一个合适的解决方案。人有天然需求，比如饮食、安全、求知、人际沟通。但是，在不同的社会，天然需求的满足有各种不同的形式。人能够天然地认识到自身有哪些需求，却未必能天然地认识到这些需求在某个社会中如何得到正当的满足。如果说未来社会将实现满足需求的形式的多样化，那或许可以为上面的论证提供支撑。作为一个社会理想，那样的论证似乎可以站得住脚。但是如果要用作一个行动指南，它又似乎显得不切实际。

从上面的讨论可以看出，道德的问题确实很难找到一个合适的解决方案。但是如果因为找不到答案就认为这样的讨论缺乏意义，那或许并不是理想的态度。如果我们谨慎、正直、头脑开放，我们或许有机会为解决当下的问题提供一些有价值的见解。

有一部备受瞩目了近4年之久的国产动画最近在B站上线了。

它只有寥寥27分钟但通篇全是对现实的讽刺，而一般来说如此“内涵”的创作也很容易被嘉许上神作的头衔。

确实，它在一定意义上获得了足够崇高的奖励认定，比如在今年8月3日的时候收获到了14届FIRST青年电影展最佳短片奖，而在第30届安锡国际动画节中也获得了处女作大奖---

【详细】

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期待很久的作品，今天终于看到完整版了，比想象的短了点。作品的立意很好，格调起点高，秉持公心，指摘时弊，对心灵深处有所触动。动画画风阴郁沉重，与主题契合严密。配音配乐有临场感，超出预期，有些画面细节很有趣，值得再看一遍。缺点是故事内容不够充实，后半段有些直白唐突，结局稍微仓促，整个作品的完成度还可以更高一些。期待下一步作品。主创人员对人的社会性提出了质疑。社会性为我们带来了什么？远古时代，人的社会属性使得我们能够团结一致对抗豺狼虎豹，劳动分工创造文明。如今社会性使得我们流言八卦，互相攀比。当生存已经不再是人类面对的首要问题，如果对待我们的社会属性，是一个值得每个人深思的问题。