香港那时候的片子真的很好，有思想。

一个大学毕业的女孩，一场回乡之旅，香港，广州，英国，日本，哪里是家？哪里是客？各种文化，各种历史，恩恩爱爱，各种纠结，理不断剪还乱啊。。。

可惜现在浮躁得狠啊。

老头子说得好—不要失望，一切都会好的！中国一定会强大起来的！

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米国总喜欢把校园和青春结合起来并将其产生的问题摊在明面上讲，此片也不例外，尽管成熟的人早已过了这个阶段，看完仍觉得奔放洒脱、活力四射……对于年轻一代的朋友来说，简单和直接永远是最好的答案，但在知识储备和实践经验都很不足的情况下，某些问题就会变得异常敏感，这点从女主佩吉的设定上就能显而易见，抛开实现梦想的主旋律，光是借精生子从小没有父亲的既定事实就能让人恍惚，然后是性取向上的单双同异，也将角色形象塑造的更加饱满，至于人漂亮和受欢迎的必然联系程度，通过友情的角度展现出来更具启发意义。为了增加故事的趣味性而设置的神秘者“双关之王”，也只是在开头比较活跃，AJ主动承认后就觉得刻意了些。最后说下本人学到的东西吧，两句：“别害怕画一些展现脆弱的东西”以及“作品中要带有个人的情绪”。

向谢飞导演致敬！

属于我最喜欢的讲故事的国产剧情片类型，很适合作为拉片子的教学使用。

一、大山中的女人

1.十二岁的萧萧竹筐里背着“弟弟”，“弟弟”说 你是我媳妇；萧萧长大了一些后，与长工偷吃禁果几次，情窦初开尝到了做女人的甜蜜，再看着还有十年才能长大的弟弟，不由心生烦恶；村子里的女人不守妇道被扔到河中，萧萧害怕，与此同时发现自己怀孕，拼命想打掉，却被婆家人发现，被送回娘家，娘家人不留，最终生下一名男婴，萧萧母子却没有被抛弃。

2.听着爷爷说村里来的女学生，萧萧看她们的眼神，又畏惧、又激动、又嫉妒。女学生穿着及膝的裙子，齐耳短发纤尘不染，昂首挺胸目光平视前方自信淡然，萧萧只能背着小她十岁的“丈夫”去做农活。

3.错位的情感。萧萧的丈夫长大成人后，去外面学了知识，绕到家后，闻听母亲悄声对萧萧说，今天春官（即“弟弟”）回来，给你们圆房，萧萧对她的孩子说，没有哪个男人不成亲的，你叔结婚的时候还吃奶呢！公婆背后张罗着爷爷叫萧萧和春官圆房，萧萧给她的孩子说你叔叔怎么怎么样，萧萧也要当婆婆了。山村仍在沉睡，音乐绵延不绝，世代的人们，都是这样过来的。

二、人物的层次与结构

“弟弟”受伤了找萧萧，萧萧把他的手指含在嘴中，眼神憧憬；萧萧的公婆听闻其夫不回家是外面有人了，晚上找不到“弟弟”发现其被放置在公婆身旁熟睡；小男人连接着萧萧的性渴望与公婆当其做“丈夫”的依恋，“山外的世界”虽没有实际展示却影响了留守山中的女人。

公婆家族，对萧萧和外面男人生下的男婴包容，是因为这也终归传了家中的姓，作为家族的成员，男人是根。十分巧妙地表示了/讽刺了男权社会下女性作为生育工具的作用，而男性归根到底只是传宗接代的象征，即使不是家族血脉的延续，但是随了家里姓，形式不重要，重要的是本质，因此“男”也不过是取之得利的“符号”罢了。

三、环境之于

古朴的房檐，房檐的瓦片，房顶的饰物，一种不可侵犯的架势，仿佛在这里的一切习惯即使延续千年也被当作理所当然，如果没有外面的冲击，这里的一切行为构成的生态环境是那么“牢不可破”。就在这般风景优美的地方，却令人们看到闭塞落后的观念而无比惋惜。冲击之于落后，落后之于文明，宁静如画与动荡不安，凄风冷雨，此情此景，麻木了我们的思考，混淆了我们的判断，加剧了对这片土地上落后思潮的叹息。

tips:看完电影要立马写影评，最好先从word打底稿，我总不长记性，好几次莫名丢失（哭笑不得）随便写写，可能理解的不对，欢迎交流批评。

《未来的未来》这个动画电影真是太棒了。

他有两条线，一条是小男孩的成长，一条是爸爸妈妈的成长。

超细节，超真实，但又超具想象力。

先说老大这条线。二胎未来出生后，爸爸妈妈全力照顾老二，老大的呼唤被忽略，老大的需求被压缩，老大没有办法处理这个不满足，情绪变得仇视妹妹未来。这个也是最最常见的有了二胎之后老大的心里状态以及家里普遍出现的情况。大人总会以小的更小更需要照顾更要小心为由要求和限制了之前老大的状态，因为小的更需要照顾更占用爸爸和妈妈多一点，老大也不是很大，自然需求会不被满足。

但是，神奇的就是老大的成长，每一次离经叛道的发泄都有新的感悟。从超现实的情节中他获得了成长，分别遇见了未来的未来，曾经的曾祖父，小时候的妈妈。经过这些，再回到显示，他长大了很多。而这部分，在现实生活中却很难有相对应的结构对应。现实中，想成长就难的很多了。如果爸爸妈妈不成长，又没有超现实的情节帮助孩子，那孩子的心理失衡将一生存在。

再说爸爸妈妈成长这件事。

爸爸是建筑设计师，从老二出生后就是自由职业，担负起照顾未来的责任。这个男人不是从刚开始就是这样的。电影开头，妈妈不留情面的吐槽：我知道你和周边大妈说你在家带孩子，表现的好像很称职很伟大，而实际上并不是这样，只是未来出生以后才做了一点点。也就是说老大小君出生后并不是这样。妈妈继续说：希望你不要再像以前一样什么都依赖我。

这是多少新手妈妈的现状呀，丧偶式育儿的家庭模式我们也很常见。

好在剧中的爸爸不再那样，尽管依然打翻了饭碗、喂奶孩子哭闹、家里收拾不停，但，他在成长。

结尾，一家人准备出游的时候，妈妈说：你现在温柔了很多，以前，工作的时候总是生气。而爸爸也说妈妈也不像以前那样了但离好妈妈还是有点距离。而妈妈很满意的说只要不是最差就好了。婚姻仿佛就是这样，慢慢的，大家再长大一点，就变得更好一点。能够给很多正在纠缠，又爱又恨的年轻夫妻一点能量：大家都会成长，也许未来是会和谐的。

如此这般，真好。

更新：刚发现，《黑袍纠察队》第二季第七集片头与该片主旨严重契合。

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首先，影片制作本身，在嘉宾谈论之外加入情景剧、拟人演绎、动画演示，太炸了（27/06/2022 我发现每每重看自己的文章，有时总能让人忍俊不禁，尴尬无比。但其实，我是不想修改的，这就是当时较为真实的状况），最后那个类似《水滴》拉伸镜头展现出来电子大脑的结点囚牢让人原地炸裂。人们一步步被控制得死死的，身处现实世界越来越看不清，而在虚拟囚牢里却越来越真实。（囚牢里的男主从一开始全身透明的人类形体，一点一点被“充实”显现，到最后完全坠入，像行尸走肉）其次，说回影片主旨，当下的各类社交媒体，包括“豆瓣”本身，在此风暴下，又何尝不是与“视觉文化”以来，居伊·德波的“景观社会”达到一种严丝合缝的契合。人们“自甘堕落”。

人类必将在自我发展中自我毁灭。图片时代更替了文字时代，影像时代更替了图文时代，发展的同时也是毁灭。事物存在的前提与事物所需之发展相悖，太多了，存在即悖论。

个人而言，少用手机，甚至不想用，但是大家都要用，我也就被裹挟。举个最简单的例子：现在你让上司通过短信（再“离谱”的方式我就不多说了）联系你那是不可能的，你也不可能同时与多人通过短信即时相互交流和沟通。

但，“景观社会”最核心的一点是什么？它是怎么存在的以及如何发展壮大的？它的基础是目前所处的影像时代，以各大社交媒体为平台，我们消费和得到的是别人的关注。我们不再只是购买和拥有，我们更多从“拥有”转向了“展示”。所以，我本人手机里东西尽量少，朋友圈不咋看（我的朋友圈也尽量小），我自己也越来越少发东西，也确实没意思，甚至怕别人给我点赞。因为，I don't give a shit. （27/06/2022 我想当时可能是美剧看多了）我并不在意别人怎么看以及如何看我的东西，我一直觉得是，你看不看、怎么看这是你的事，与我无关。但同时我也很清楚，所有人在点赞和评论时，第一，要么是认为对方是在意你这一下的（比如一些秀智商的评论）；第二，要么是自己在意这一下的（比如一些秀智商的评论）；第三，要么是真心喜欢和认同的。以上几点，虽然会有大相径庭，但其实有一个共同的核心——渴望被看到被（去）认同。（有人会疑问第三点，个人认为其实“点赞”和“评论”的动因在于潜意识里的“物以类聚，人以群分”，尤其“豆瓣”里面，相对于微信朋友圈什么的，“亲人朋友票”较少，也就是说你潜意识里认为自己是这一挂的，志同道合的，品味相投的。清流也好，“泥淖”也罢，玩笑也是，都无所谓）这也正是“景观社会”的引力核心，也是当下人们的精神疾病。

个人有些极端和无情。虽然I don't give a shit，按理说别人点不点赞还关心什么？但就是不喜欢别人点赞。因为，点赞无非是上面情况其一，我从不站边，我就是我，我只相信自己，我也不需要任何人的赞美和认同，最不喜欢别人的加油和鼓励。我也从不加入什么豆瓣小组，加入了我也不会看。我相信没有人可以被范围圈定，或许有什么“三教九流”、“人以群分”和“芝兰之室”，但，与“我”（个体）无关，I don't give a shit. 我不是什么反社会人格，但我确实想与世隔绝，独自生活。

跟很多人一样，个人只是把朋友圈、空间还有豆瓣什么的，当做自己对日常生活的记录。

渴望被看到被认同，不好吗？不是。除了某些炫耀作秀的畸形心理（景观社会的病症）不好之外，一些价值上的被认同，努力上的被看到，没什么不好。因为人总是很孤独。

个人的感觉是，只要你不在意所谓的关注和赞美，平常心对待，那么你孤独中有时出现的赞美和认同就会变成黑暗中的火光，力量会更大。不要期待被关注、被认同和被赞美，更不能习惯被关注、被认同和被赞美，这样也不会那么容易被那些“陷阱”所陷害。

其实能做到这样，也就基本上是因为你是什么样的人，那么有些事其实本质上就与你无关了。比如，本人从来没看过抖音，是根本没有意识到我可以去看看。（当然，前段时间做了一段时间的短视频编导，真的是必须下载抖音，但其实我还是没怎么看，干干净净。事实上也是半个月就辞了，觉得自己真的没法拍那些东西，我也认为有些东西多了真的不好，真的不好。我并非坚决否定其他任何人或某些事物，还是那句话，与“我”无关，我只是需要把握自己，目前我也绝无那么大的能力影响别人）还有去年，基本上没怎么用手机，尤其是社交媒体，沉寂了一年，远离社会，消失无踪，也没有打任何招呼，以致最后打开微信，成百上千条新消息，很多好朋友都在问，也在问对方，这人去哪了？还好嘛？我真的很抱歉，最后更是写下长文忏悔自己。而这次“行为艺术”之后，我删了一批人，剩一百来好友。我在长文前言里说得非常明白，有些渗人。朋友也说，你这不仅是在考验自己也是在考验别人。以前有过两次大批量删人的经历，也都会提前打招呼。我这人很不好，也很难与自己和解。

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因为母亲的虐待而离开家独自生活六年，泰司对亲情的需求从“想要被母亲呵护”转变为让母亲感受到并接纳来自孩子的爱；从傻乎乎地笑着说自己就是猪试图缓和家里的气氛，到长大后跪在病危的奶奶床前大哭着重复“我不是猪”；从小时候被寄养在收容所，一年也不敢寄出一张写着“不管妈妈多么讨厌我，我还是喜欢妈妈”的明信片，到二十三岁像哄小孩一样给再婚又丧偶的妈妈做橄榄油烩西葫芦片——转变只发生在朋友说的一句：“谁先意识到，谁去理解。”

这句话大概也只适用于对母亲还保有纯粹的爱和被接纳的冲动的“赤子”泰司身上。他先意识到同样原生家庭不幸的母亲缺乏爱人的能力，同时意识到自己对家庭亲情的渴求和长久的缺失感。所以即使经历了被抛弃，被辱骂和虐待，被母亲拿着刀刺伤，被不闻不问冷漠以待，最后他仍然是回到母亲身边照顾她，陪伴她度过生命的最后一段时间。

其实我想说，关于揭露亲情可憎一面的这类电影，作为看客很难用值得或不值得、应该或不应该来评判。这本来也不是我们这些看客的分内事吧……能够向人们展示世界上亿万种人生轨迹中可能的一种，能引发一些正面或负面的思考，能产生一些微小的影响或者带来一些情感上的共鸣就可以了。

必须承认不是每一个家庭都是健康的，并不是每一个母亲都是爱孩子的。世界上有恨着自己孩子的母亲，也有因为自己的人生轨迹被孩子改变而真切地希望自己孩子消失的母亲。母性本来就是囊括于人的动物性中的一种本能。在被社会性接纳之前，母亲与子女之间的关系本来就很容易在怜惜与憎恶两种复杂情感之间来回摇摆，进行凶猛或者平和的械斗。而在天然的感情交战尘埃落定之前，子女往往会发现不管愿意与否，自己的性格深处总会体现出父母的某种特质，有些甚至是为自己长久所深恶痛绝的，比如偏执、比如控制欲、比如焦虑和歇斯底里。我们没有办法否认自己来自何处，用恨意去撕咬或者用刻意忽视的办法，最终只是欲盖弥彰。

对于不幸的童年有的人要用一生治愈，有的人花费的时间短一些，有的人选择彻底的割裂，有的人把自己从原生家庭习得的恶和伤害原封不动地传递在自己的下一代身上，有的人则选择给母亲做一份橄榄油烩西葫芦片。这只是一个关乎个人选择和勇气的问题。

题外话就是，冲着吉田羊的恶妈妈去看结果盯上了太贺的演技，太贺忧郁的气质就很吸引人，哈哈哈。子役小山春朋小朋友演得也好，但希望他只是在电影里胖成球球状。

四星给主演们细致入微的演技和前半部分情节的刻画，扣一星给节奏的安排，感觉转变可以来得更从容一点～