受不太行……虽然大大的眼睛……就总觉得组合起来不太行

受，真的不行……攻其实不错，身高也不错

第二集：啊！上了年纪看不得校园霸凌，整个人都不好了。不晓得是演的好还是，反正受哭了我也哭了（虽然他哭的也不好看……）

爱奶油的铺垫居然在这里，强行近距离

小孩子懂好早啊？攻这么小就知道做兄弟就不能做老婆了所以实力拒绝？

霸凌者哭啥呀我懵逼，丢脸？可怜自己没人保护？喜欢受然后发现攻也喜欢生气？喜欢攻发现他喜欢受生气？？？？？

我整个大懵逼

第三集，台词一猜一个准hhh"我没关系的“我有关系”

受……我有点想把他的脸挡起来……我去百度搜了，明明还可以啊。也可能是发型原因

据说攻188受177，不应该啊，差10公分，177其实也不算矮了。为啥被衬的像个小鸡仔，我以为他只有160+

原来霸凌者就是一个好单纯的坏人

是我戏太多还给他安排了一堆内心戏

攻真的好像一个人，我死都想不起来

就脑子里有那张脸的表情，举止，非常有礼温柔，博学那种设定，我感觉是部古装，韩剧，死都想不起来……看到讨论说像脖子哥……额……

想不起来也太难受了！！！！！

第六集，其实我觉得攻朋友圈的妹子好漂亮啊

那个不来小组作业给攻告白那个妹子也漂亮，其实高中那个喜欢的也好看，虽然我不太分得清哈哈哈哈但都好看。

哇！！！最后！！被妈妈看到那边，他们俩咋样我不知道，我已经当场见耶稣去了，也太尴尬了！！！！！！

这部电影改编自村上春树2014年的短篇小说《没有女人的男人》，同时作为“元电影”嵌入了一个异质媒介——戏剧。滨囗龙介的电影语言本来就有极高的戏剧媒介属性，不仅是《偶然与想象》《欢乐时光》等片中舞台剧式的的对称场景、直面第四堵墙的舞台剧式走位、乐队指挥机位的设计，以及充满话剧腔、强调精确性和叙事引导的台词，还是在这部影片中直接向契诃夫致敬。

契诃夫是俄罗斯甚至是世界范围内现代戏剧的奠基人，他的作品很大程度上被他伴随着抒情的手术刀式的精确所标记。滨口龙介在时隔一个世纪后，从现代性的尾声回到了现代性的发生时刻，实际上是从种种相似中理解了不同时代中人类生活的“错位”。

故事的主要情节：导演的妻子是一名剧作家，两年前意外去世，丈夫沉浸在自责和悲痛中。当他被邀请在广岛的一个电影节上执导一部戏剧时，导演发现之前与她妻子偷情的男演员也来面试这部戏，最后那位青年男演员和其他人一起入选，导演家福别有用心地让他饰演万尼亚舅舅这个角色。

他的女司机十几岁就出来打工，唯一的职业技能是驾驶，但是她的工作技艺精湛，让导演产生了敬意和好奇。随着事件的发展，尤其是导演和万尼亚舅舅饰演者在车内的一次长谈，女司机渐渐明白看似高高在上的导演实际的生活，在恰当的契机，也向导演讲述了自己如何“杀死”母亲的故事。

滨囗龙介电影中作为“导演”、也是主人公的家福，正在执导契诃夫的名戏《万尼亚舅舅》，这是他的代表作。在整部影片中，滨囗以一种现代的科学语言来推进情节，同时兼有俳句和歌式的抒情，尤其是对剧中人物任何细微的情感、动作，有精妙的把握，在这部戏的排练过程中，家福甚至使用了一种传统的方法——演员们围拢在一起读剧本——种种相似，造成了和契诃夫原作神似的效果。此外，内在于《万尼亚舅舅》中关于绝望、虚无主义、人与人之间爱与信任可能性的探讨，也成为现实中戏剧工作者们自身的困境。

影片致力于呈现一—至少是按照戏剧导演家福的理解和意图一一那些扮演契诃夫剧中人物的演员是如何在代入剧中情节时，渐渐被契诃夫语言中的世界所吸附、引导、吞噬或改变。从《神曲》中的保罗与弗兰西斯卡，到福楼拜的《包法利夫人》，作家们已经意识到，现实生活中的很多困境，来自过着平凡生活的人们对于文学形象的摹仿性欲望。在《驾驶我的车》中同样如此，不过洞察这个现象的导演有一个邪恶的企图。

家福意识到了这种可能性，他在影片中被赋予和万尼亚舅舅一样的软弱性，他无法直视自己内心的黑暗、爱妻的背叛与死亡，但是这个视而不见反而被妻子用一个象征性的故事讲述出来。通过冈田将生讲述的同一个故事（加上另一个版本的结尾），家福确认了后者和自己妻子的关系，同时也明白，自己为了“爱”而作出的掩饰，其实亦被妻子发现。在冈田因为犯罪被抓走后，家福终于意识到“戏剧性摹仿”不得不在自己身上发生了，否则《万尼亚舅舅》这出戏只能前功尽弃地中止。在这个角色身上，家福最初体验到了对冈田进行惩罚的“快乐”，但是剧本对饰演者的“吞噬”最终也不得不在他身上复现。

当然，滨口龙介无意于制造一个关于出轨、背叛与信任之可能性的家庭情节剧，尽管在表层和主线上，这是不可或缺的一条阐释路径。

故事设定了家福和妻子婚后几年最初的幸福生活，以及随着爱女的离世而带来的家庭危机。这个危机不单单是关于婚姻的困境，这个“夭折”的婴儿在大江健三郎、石黑一雄的作品中都曾出现，毫无疑问指向战后日本文化的“重生”。

戏剧的搬演地是在广岛，一座被二战摧毁的城市。故事中不断漂浮的自我、他者，我们对自己的责任、我们对他人的责任，“爱”的限度在何处，我们应该如何“赎罪”，很显然地也是一个“民族寓言”文本，关于日本是否应该承担战争责任，如何承担战争责任，日本作为战胜国如何又称为战败国，日本普通人如何既是刽子手又是被害者。类似的设计，也存在于别的地方，比如影片中不同的“语言”：日语、英语、韩语、手语，契诃夫戏剧的“沉默”语言，构成了世界性的“语言”对话——其实也是不可能的对话，如此多的语言，需要通过翻译、字幕或表情被理解，被误读。

文本的多重性容纳了多种解读，使这部影片尽管长度达三小时，但是绝非简单的情节剧。

故事也涉及了一条与主人公家福平行的线索——尽管相对较弱——女司机这个唯一的“讲述者”和见证人，讲述了她自己的身世。她的故事的前因后果，我们只能通过她自己的讲述才能知道，即使在最后，她跟导演一起回到自己的故乡，看到的也不过是被白雪覆盖的坍塌的房屋旧址，什么也无法说明，同时，路程中出现了消音的一刻，意味着这个“抵达”就像梦一样不真实。

而家福的故事，则有足够多的旁观者和证人。把女司机和家福平行起来，也有另一层深意，通过女司机的坚韧和言说所带来的和解，是故事走向“救赎”的必不可少的环节，也构成了普通人生活的“共通性”。它传达了朴素的道理：我们要有希望，要在“窥探”别人的内心之前，先用这同样锐利的目光来检视自己。换言之，受害者也要意识到，自己同时是成为“加害”的发出者和承担者。女司机本身又是劳工阶层的代表，她像说哑语的索菲亚一样，被赋予救赎的希望，来自“非语言”世界——故事中她们都是沉默的倾听者。

影片中存在着多重的窥探：第一层，家福对妻子私人生活和偷情的窥探。第二层，妻子对家福明知道自己偷情但是却装作毫无反应的过程的窥探；第三层，冈田将生（万尼亚舅舅饰演者）对家福的窥探——他来参与演出某种意义上就是为了了解家福和音；第四层，在家福和冈田将生在就把聊天时的不知名的拍摄者。

尽管我们始终不知道偷偷拍照的人是谁，他为什么这么做，但我们可以假定：他是知道二人与音关系的旁观者；他是现代社会随处可见的拍摄陌生人生活的人——导演借此控诉了影像的暴力；他是知道冈田将生作为偷情者的看客；或者说，他是对明星导演感兴趣的某个戏谜……

华语片不会让你失望的台湾电影

第一次 更是黄熙第一次 将无法名状的孤独 甚至孤独的原因 说清道明

不知道侯孝贤发了多少力 林强一如既往的入骨扎心 偶尔手持的心机和空镜头 高架桥和捷运进出的站台 表达本不会说话的景物内心的情绪

喜欢孤独的人 在寻找强尼的故事里 变的并不矫情 每一个孤独的人 每一个享受孤独的人 都有一段隐匿在心里的亲密关系 每一个浸淫在孤独中的灵魂 都是享受对苍茫世界的逃避 可更贱的是 车子会抛锚 疯狂奔跑的汗珠会粘腻 鹦鹉会飞出去 生活 还是会继续

没有错 我是很喜欢听讲外国名字的台湾口音

第二单元那个女人太恶心了吧，总想把施世纶害死还傻的一点脑子不长。这个可恨的女人。见到福晋以为她自己多牛逼，天不怕地不怕皇帝都得给她跪下一样。算什么东西。

第一单元的还是不错的，姚笛演的也很好，其他演员也都不错，以为这部剧还是很不错的哈。可是没想到第二单元就会是这样的，这女人有多大能耐多大胆子，敢比乔群还牛逼啊，乔群敢整天指着长官鼻子骂，这个女人更牛逼天天骂贝勒爷骂福晋！

毕竟人类历史是没有办法复制的.社会发展也是不能复制的,而传播手段,智力成果的保护,形式还是最重要的.PS,其实是技术是最重要的,科技最重要的.内容重复了,不过换汤不换药,或者是换个载体,换个即得利益体,'伪造'模仿抄袭临摹,可以是简单劳动成果,也可能是复杂技术形式.

形式和内容结合到一起的时候,事非因果曲直明辩,就要看行为性质,包括损益成果了.

'伪造'的模仿的书信完全可以出版啊.只要实名实姓的说是伪造抄袭模仿甚至是剽窃的,但是有特殊的艺术形式和创造价值.这在文学作品和艺术领域本来就是屡见不鲜的.论责任归属,一为人身权,尤其是署名权,转载改编要注明出处和实名实姓;二为财产权,尤其是发行出租等等一切营利性行为的处断.

至于怎么判断创造性和艺术价值,还有编辑记者,出版商发行方,实在不行还有公共网络,社交平台,私人传播,学术交流.这些都不能限制其价值合理合法的体现啊.

实名实姓的说是伪造的模仿的,天下文章一大抄,模仿文人,或者是用文人的情怀去写作,也不是什么坏事情,毕竟伪造这件"小事",在文学和艺术领域其实就是个"创造""创作"的真伪问题,如果有艺术和文学价值,自然就是"作品","伪造"和"虚构"一样,都是文学创作和艺术价值的手段和体现.也是人类能沟通的张力本源. 比如伪造的名画(不如名画的价值),比如临摹的书法(不如原帖的价值),但一样是作品,尤其是伪造临摹的复制过程中,有个人劳力价值体现的.比如书法名家模仿的临摹石碑帖画,换了形式和载体,虽然"内容"是一样的,但是形式上载体上还是有创新,甚至是创造性.所以法律含义上的"伪造""抄袭""模仿""临摹",跟文学作品领域的"伪造""抄袭""模仿""临摹"也不完全一致.不能说王安石临摹了某个石碑帖画,模仿了某种画风笔风,就不是作品了,没有艺术价值和独创性了. 现代社会对著作权知识产权的保护,因为载体形式的不同,相同或者是相类似的内容,也可能成为作品的,比如演绎作品,比如汇编.但是传统意义上的,甚至是论文之类的,大段大段的抄袭剪切复制,还是能被判断出真伪,价值高低,是否独创性的,是否有新的内容代表,或者是新的形式载体,甚至是新的技术成果等等.

但是涉及到著作权,比如署名权完整权,比如表演权播放权发行权出租权,比如知识产权,登记制度,预防侵权,包括网络侵权等等措施.完全可以合理合法的解决这一问题啊.解决的问题的办法就是,实名实姓,模仿名人书信,然后署名姓结集,发行出租出售,或者是表演播放.这样就完全没有问题了.完全可以合理合法的规避法律责任啊.要那么多猜测假证伪证臆想甚至是偷窃剽窃抄袭伪造的各种侵权手段做什么?

不懂一些处于法律和艺术领域的法盲们或者是文盲们,到底在搞什么.

这电影完全算是演绎作品了.很好的解决了"盗版""心灵鸡汤"类的抄袭文存在的解决办法,让那些文不成法不成理不成的作品或者是作者们,有点现代社会的容身场所.不要总是处于法与理的边缘.甚至是做些与艺术绝缘的,更与法律无关的事情.比如诈骗啊卖银嫖娼啊,不劳而获抢劫强奸殴打拘留精神伪证假证,甚至是花钱买凶买凶杀人谋财害命的事情啊.

所以"独创性"这种判断标准, 是否可以修改为,一部作品只要表现形式上与已有作品存在差异，哪怕是对已有作品的完全的或实质的模仿甚至是抄袭,也可以视为具有独创性.毕竟著作权保护的"作品"是指能以某种有形形式复制的智力成果,但是并没有限制形式类型,尤其是著作权发展到今天,形式多样化,远超于内容多样化的意义.

著作权其中所谓的"独创性",不如说"初源性",最初起源是哪里,后续加工编辑改编,形式变换设计,技术革新,又是哪里,其中以智力成果的类型判断,属于文学或者艺术领域的,或属于科学科技范畴.后者一般会有著作权专利权商标权等多种知识产权保护类型和载体措施综合管辖,权利主体可以从客体形式中自由选择,专有权利专属性质最明显和对专有权利主体最为有利的,还有最能保护和展现智力成果的.

就如古代诗词,典故这样的文字作品,其抄袭模仿伪造也是层出不穷的,但是放到今天来,实名实姓归属权利主体后,还是会被称为作品的.比如三国,历经三国志, 三国志演义, 三国志通俗演义史传等等,内容上各种"增补抄袭模仿剽窃", 再比如歌剧魅影,音乐剧,舞台剧,电影,文学作品,各种表现形式皆有.所以同样的内容(智力成果),展现为不同的载体形式,才是当今"著作权"的保护重点.

技术发展,导致在法律上意义上,著作权中作品能承载的"智力成果","智力"程度其实是相对萎缩了,早期局限在几大复制传播(版权)的技术形式上,印刷术首当其冲, 音乐戏剧曲艺舞蹈杂技, 美术建筑,摄影电影, 图形作品模型作品紧随其后, 计算机发展又再度扩张了其表现形式,及于现在的APP软件甚至是会计软件,各种应用程序,更有CPU,芯片等等.智力成果,更多体现在载体形式多样复杂性,而不是内容独创性上.

人文性质的著作权,科技性质的专利权,更有商业价值的,商标权商号权, 再如植物新品种权和集成电路布图设计专有权等等.智力成果的表现形式,早就超越了"作品"这种智力载体的低技术高劳作复制形式,形成于生活和实践中,更有价值的更易于表现和被复制的载体,"科技"产品商品,比如光碟,比如桌椅,比如书藉,比如U盘,硬盘,甚至是计算机,最简单的象是手机,更比比皆是.而"内容"却转换为流量,信息,符号,数据.不再是传统意义上的文字,图象图形等.

所谓的智力劳动成果最小元素单位,符号,不仅于文字图象等,甚至是包括逻辑运算物理化学原理,作用于物质的美感,更加复杂,也更加冰冷了.这样才有越来越多的社会和人文冲突,甚至是战争,才会有科技发达后的二战核武,种族灭绝性质的国际和地区冲突.这些已经不是一国法律所能界定的,也不是哲学或者思想通融,或者是简单的政治理解甚至是权力统治能解决的.

最后说回抄袭和伪造仿造临摹吧,著作权里面也是有相应保护手段的,当不同形式相同内容,甚至是不同权利主体出现的时候,如果被大量复制加工转载甚至是出版发行表演演绎了,按形式,如果是新得载体,并且有相应的创造和艺术价值,也就是独创性,依旧侵权了(初源性),即不是免费表演也不是公益教育学习甚至是科研报道使用,那就要从侵权主体,比如表演出版录制播放者(著作权邻接权利主体);还有被侵权作品的权利归属主体,比如人身权中的署名权比如财产权的改编表演发行等等多方面的主体,追究原因了;如果涉及邻接权,版式设计, 专有出版的署作权,还需要进一步确权,再计算侵害和损益.从而分割财产价值,划分责任形式和决定赔偿补偿方式.

16年看的

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此片只有片头半分钟的湘西赶shi最恐怖……湘西，神秘之地。素有各种邪怪传说。相传几千年前，蚩尤曾令其军师使用秘术带领已经战死的将士"走"回故里入土为安。这便是"赶尸"的起源。湘西山高路远，运尸极其不便，赶尸传说在此延续。然后还用文字介绍了"蛊"。

湘西赶尸、巫蛊，后来居然是抗zhan片。欢迎收看《走近科学》……东一脚西一脚的

当我刚开始看电影不久，我就迷上了许氏兄弟，尤其是许冠文和许冠杰。那么这套最佳拍档，也是被我看了无数遍。

最佳拍档系列出品于上世纪的香港80年代，是曾经风光无二的新艺城最卖钱的皇牌制作。82年的首作《最佳拍档》票房2604万，打破香港票房记录；83年的续集《最佳拍档2大显神通》票房2327万，位列香港票房记录次席；84年由徐克执导的《最佳拍档3女皇密令》票房2928万，再破香港票房记录。

即使已经多年不看，里面的情节，细节，仍旧历历在目。几天前，我睡得早，结果凌晨3点半就醒了，努力的睡，睡不着。折腾到4点，心想干脆不睡了，打开豆瓣写几篇影评吧。于是1小时写了3篇，其中两篇就是这系列的前两部。因为不需要重新温习就可以直接写。结果我被豆瓣认定为水军，这两篇影评被封禁了12小时，直到下午才解禁，真是让人哭笑不得??。

武田毅雄是日本特务部的创始人之一，是日本军部公认的精英人物。日本在二战时策划了很多绝密行动，但是，战后的日本整理自己的内部事物时才发现，凡是有武田毅雄参与的项目全部以失败告终，尤其是那两次刺杀斯大林的行动，失败得更是可疑。日本人此时才开始怀疑，这个武田毅雄到底是什么人？

叫毅雄的孩子本姓王

武田毅雄，原名王毅雄，1904年4月28日出生于中国辽宁旅顺。他的父亲是中国人，母亲是日本人，1915年全家迁入日本岩手县定居。1925年，父亲去世后，其母改嫁给一个名叫武田弘一的医生，由此王毅雄加入日本国籍，并改名为武田毅雄。

武田毅雄没有从日本继父那里学习医术，而是在父亲的一位病人板垣征四郎的影响下步入了日本军队。提起板垣征四郎，恐怕稍微有点历史知识的人都知道，他是一个沾满中国人鲜血的刽子手。板垣征四郎，陆军大将，1931年与石原莞尔共同策划“九一八”事变，以1万人挑战20万东北军。1937年以半个师团击溃中国军30多个师，攻占山西。1938年6月任陆军大臣，1939年9月任支那派遣军总参谋长，主持对华诱降工作。1948年被远东国际军事法庭判处绞刑。板垣征四郎很喜欢武田毅雄，但武田毅雄对板垣征四郎却没有好印象。由于出生在中国，生父也是中国人，因此他对板垣征四郎在中国的血腥罪行和专横跋扈产生了强烈的反感。但武田并不是一个普通的少年，他虽然心里厌恶，行动上却没有表现出来，以至于自始至终板垣都将他作为自己最为信赖的学生看待。还帮助他进入日本军界，提拔他为参谋本部高级参谋、“支那派遣军”课长直到总参谋副长等职。

神秘呼号：莫斯科呼唤影子

1934年，武田毅雄被派驻苏联使馆任副武官，他的红色间谍之旅也由此展开。因为，他结识了一个人，一个改变他命运的中国人。11月28日，武田毅雄参加了苏联政府举行的一个招待会，邂逅了中国人张浩（林彪的堂兄林育英）。两人相识时，武田30岁，张浩37岁。武田毅雄从张浩那里看到了大量的进步书籍，对日军在东北家乡的所作所为更为愤怒，也了解到在自己的家乡还有无数像张浩一样的人投身革命，情绪激动的他甚至产生了投奔东北直接参与抗日的想法。1935 年2月1日，在张浩的介绍下，武田毅雄加入了中国共产党。9月，中共驻共产国际代表李立三找到武田毅雄，把他介绍给苏联情报部门首长乌里茨基将军。乌里茨基和武田毅雄谈了日苏之间的紧张关系，希望他参加隶属于第三国际的红色特科。武田毅雄发现自己参加的将是一条有利于革命的道路，当场就同意了乌里茨基的意见。

由组织安排，武田毅雄认识了自己的搭档中西功。中西功是日本三重县人，日本共产党中央委员、社会活动家。经过三个月的训练，武田毅雄与中西功组成“武田小组”，俄语称“捷列金”小组，武田毅雄自此有了代号——“影子”。

从此，电波中经常出现一个神秘的呼号：莫斯科呼唤影子。

摧毁暗杀斯大林的“猎熊计划”

20世纪30年代，斯大林在苏联国内开展了惨烈的“肃反运动”，时任苏联内务部远东地区部长、军衔为大将的留西柯夫受到牵连。妻子被杀之后，满怀仇恨的留西柯夫逃往中国东北，给日本人带来了最新情报——苏联在远东地区集结有几十万重兵和一千多架飞机。面临这种威胁，日本军方首脑决定先下手为强，除去斯大林，一个惊天计划——“猎熊计划”由此而生。

日本人从留西柯夫的口中得到一个重要情报，斯大林从1930年起每隔三年都会在父亲忌日那天（1月25日）到哥里去扫墓。即将到来的1939年1月25日就是一个绝好的机会，因为每次扫墓以后，斯大林必然要到海滨疗养胜地索契去住几天，而且还会在每天下午2时到5时去距别墅4公里的马采斯塔温泉去泡澡。斯大林有专用的浴室，门前站着两名贴身卫士，从前面大厅和后面休息室通往专用浴室的通道上，还站有四名武装警卫。

曾去过马采斯塔温泉的留西柯夫告诉日本人，斯大林使用过的温泉水会通过下水道流入附近的河里。晚上，温泉的用水量减少，下水道里的水才没过膝盖，人可以顺着下水道爬进去，直通斯大林专用浴室的锅炉房。

日本人与留西柯夫一起设计的这次暗杀行动定名为“猎熊计划”，行动方案是派遣一支暗杀队潜入苏联旅游度假胜地索契，在暗杀前一日的晚上，暗杀小队将通过下水道进入斯大林专用浴室的锅炉房里，隐藏起来。然后，选择时机清理浴室前的六名警卫，最后消灭斯大林。日本军方为了使这个计划万无一失，召集了所有狂热的上层武官进行严密策划，这当然包括武田毅雄在内。

武田毅雄听完这个计划之后，意识到事情的严重性，他在发言中说：“这是一个很好的计划，但是这个计划的实施必须有可靠的人选，而且暗杀计划一旦失败，我们将在远东处于非常被动的局面，所以，我们应谨慎行事，需要对这些暗杀队员进行训练，确保万无一失”。军方采纳了武田毅雄的意见，将暗杀计划推迟进行。武田毅雄用缓兵之计为自己赢得了时间，他迅速与中西功取得了联系，通知中西功在暗杀队中安插进自己的人，以随时监视暗杀队的动向。

被蒙在鼓里的哈尔滨特务机关和关东军第二课对包括留西柯夫在内的七名暗杀队员进行了特殊训练。经过周密的准备，全副武装的暗杀队终于出发了。但是，刚入苏联境内的暗杀队还未涉过乔鲁河，就遭遇苏联边防部队的截击。很快，乔鲁河里倒下了三个人，包括留西柯夫在内的其他四名俄国人，不得不狼狈地逃回土耳其境内。

暗杀计划以失败告终，事后，日本陆军参谋本部经审查认定，有一个代号为“莱欧”的苏情报人员，混入了暗杀小队，导致猎熊计划流产。日本人逮捕了“莱欧”，“莱欧”宁死不认，日本人最后只能不了了之。

鲜花炸弹提前引爆

失败后的留西柯夫不甘心斯大林继续活在这个世界上，焦虑的日本军方也急于清除摆在他们称霸东亚之路上的绊脚石。于是日本人又策划了第二次暗杀计划。

1939年3月10日，日本军部特务机关长坂本中一少将、华中派遣军中国课课长武田毅雄大佐飞赴德国柏林，来到了威廉大街党卫队总部，与德国党卫队队长、警察总监希姆莱会面。

原来德日准备联合实行一次“鲜花行动”。这个行动计划的核心是：在莫斯科红场暗杀斯大林！具体行动是：选派4名训练有素的特工装扮成苏联红军军官，从波兰潜入俄国，秘密进入莫斯科，把定时炸弹安放在列宁墓的水晶棺前。引爆时间定在“五一国际劳动节”的上午10点，也就是斯大林登上检阅台的时候。商议已定，德国人领着坂本中一和武田毅雄去看爆炸试验。到了试验场，武田毅雄意外地发现，在执行“猎熊计划”过程中侥幸逃生的留西柯夫也在场，真是冤家路窄。

一名党卫队员送来一束鲜花，来人介绍，这是德国最新研制的黑索金炸药，熔点为204.1摄氏度，压药密度1.77/立方厘米，爆炸速度达8600米/秒，是目前最好的高能炸药。由于它使用蜡、树脂、动物胶包裹在外表，具有一定的黏度，非常适合隐蔽在各种物体中。炸药就黏结在花蕊、花茎中，丝毫不引人注意。在操作时采取定时延时爆破法，规定时间一到，会立即起爆。然后，党卫队员做了试验，8小时后，这束鲜花炸药瞬间将一座山洞洞顶炸塌。

看完试验的武田毅雄心里暗暗着急，但是身在德国，无法将这个情报发送出去。4月16日，留西柯夫突击队从德国出发，准备经立陶宛潜入苏联。由于陆军首脑的召见，武田毅雄此时已飞回日本。这是唯一的机会了，因为4月20日他就要返回中国战区，如果到那时再发送情报，很可能就来不及了。无奈之际，他打破常规，冒险直接打电话给在日本国内的特工小组成员尾崎秀实：“尾崎君，我是表弟，下午两点在街心公园见面。”尾崎秀实是国际特科组织在日本的优秀情报员，是另一个间谍小组——佐尔格小组的重要成员。下午见面时，尾崎秀实一脸严肃，批评武田毅雄违反组织纪律，以这种危险的方式见面。武田毅雄解释说：“尾崎君，十万火急，我来不及了！请务必转告佐尔格，法西斯暗杀行动队要在‘五一’暗杀斯大林！详情在这封信里！”武田毅雄说着，把一封信交给尾崎秀实，匆匆离去。

德日联合设计的第二次刺杀斯大林的行动也以失败告终。

1954年失踪再无踪影

武田毅雄的行踪如同他的情报一样都是神秘的，以至于作为他的上级机关都无从得知他的确切行踪。根据现有的资料，我们只知道武田毅雄于1945年2月7日在视察东宁要塞防务时失踪……1945年12月又神秘出现，以舒密特的名字进入美军驻日本司令部担任东亚情报研究室主任。1954年冬，又再次失踪……之后便杳无音信。

苏联方面花了近十年的工夫来寻找武田，最后不得不放弃。武田毅雄就这样消失在人们的视线中……

祖国生日当天，观BBC《战火浮生》首集。不同于讲述一战爆发的《战前37天》的精英人物叙事，《战火浮生》讲述普通人视角下的二战。

开场是1939年4月份的曼彻斯特，英国国内法西斯分子集会。男女主跑现场唱反调被群殴。警察来把俩人抓了。从后面被保释过程，警察对法西斯分子态度模棱两可。战前西方民主国家法西斯思潮本就是一值得研究题目。

男主作为外交翻译去了波兰华沙，认识一本地女孩。在女孩家，女孩父亲问：英国人会帮波兰人么？波兰后来遭遇让人唏嘘，把国家安全寄托于人。英法盟友静坐，东邻居落井下石，东西夹击下的波兰不到一个月再次亡国。今天习讲话，有一句：没有任何力量能挡住我们前进步伐。美国人不行，无论是贸易战还是科技战。能够做到的，怕只有外星人啦。看了阅兵武器装备展示，我们有信心、有底气。

美国女记者提醒侄儿，后者不以为然，说巴黎安全着呢。以后历史证明，六个星期巴黎宣布不设防而沦陷。这条线，有一部类似题材《巴黎烟云》。不过，本剧讲同性题材。本来，为丰富内容没什不可，但像网友诟病的，为政治正确非要黑白配。要知道，那是八十年前，且不说同性本就禁忌，又涉及人种。

首集，但泽保卫战。序曲？过家家似的，50多名抵抗队伍，含六名军人。波兰女，上美照

【详细】

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虽然排片很少但并不影响这部电影的精彩，没有轰轰烈烈跌宕起伏，却在平淡琐碎中展现出一个天才艺术家注定痛苦挣扎不被大众所理解的短暂一生。上天在给与他非凡的天赋时也剥夺了他凡人应有的安静平淡的生活，他一直挣扎着、同病魔、同不理解他的人们。他也有过快乐、遇到知音时的欣喜若狂，坐在琴凳前是他最肆无忌惮的时刻，他用音乐勾勒着不存于现世的美好，正如《海上钢琴师》中，那88个琴键是有限的，但钢琴家们却用它创造出无限的世界。艺术家们仿佛都是如此，不为名利只为音乐本身，面对琴键是对他们而言最简单的事，比起面对生活中各形各色的人，音乐要简单得多，他们纯粹的心灵与这个世界是格格不入的，所以他们常常在痛苦中，却无私的将美妙的音乐带给世人。这部电影让我想起《魔鬼小提琴家帕格尼尼》都叙述着天才音乐家短暂却又富有传奇色彩的一生。他们始终是孤独的，他们也曾追求友情、追求爱情，最终却还是一个人与音乐为伴。那些天才音乐家在短暂的生命中为世俗之人留下美妙的音乐最终又回到了属于他们的纯粹的天堂。