【第一天,上帝创造了昼夜】［你所知道的兵工厂是什么样子？］是亲历的熟悉厂房车间如今的空荡与陌生？还是贾导电影里的工厂大门曾经如水涌出的人群如今物是人非的苍凉？你印象最浅的、最深的是什么。我们努力想要记得的、忘却的是什么。我是自小生活在这里的。国营5449厂。在中国不东不西的中部省份山西运城一个尴尬的小县城。厂子是不属于那个县城的，一个独立的个体，封闭、自给自足。很多人问我是哪里人的时候，我都会语塞。在贾导的电影之前，我没有看到过任何有关兵工厂的大幅宣扬，（798除外），这是有如上山下乡般的一场人生，给以一颗糖，一个铁饭碗，一个虚幻美好的承诺，而当幻灭的时候，人们甚至都忘了最初的梦想，忘记为这一切在历史争取一个小小的印痕。这里做过仿真飞机、做过仿真坦克，而当中国进入一个以经济为发展中心的时代时，这里所有的骄傲都褪去了色彩。那些意气风发从祖国各地调来的工程师，机械师们老了。他们年轻的孩子们都离开了这里。电影院已经很多年没有开了。有的墙皮已经开始剥落。曾经的歌舞生平，曾经的热闹光鲜。被时光越漂越白。越来越淡。年轻人越来越少了，有的在外上学，有的外出打工，有的出国，有的回乡。这里的老人们会在老年室下棋，会在球场边散步。不管认识不认识，他们都会对着你微笑。陌生而温暖的笑容。那些岁月的痕迹一点点皱起来。皱在老人们的脸上。又镀满阳光。他们都说着好听的普通话，微微有着沧桑和各地的乡音。他们是工人阶级，他们干了一辈子的是新中国的建设事业。他们一生最好的年华留在了这里。他们拿青春换了一座城池，又眼看着它的沦陷。清明节回家的路上，偶遇到了厂里的一个老师傅，五十岁左右，现在在一个广东建筑公司当项目经理，在长途汽车的两个小时，他用一种混浊的声音讲述5449厂，他的父亲曾经是这里的厂长。他说他不再知道自己故乡何处，他的父母都葬在了这里，他说曾经明亮的岁月，眼看着厂子走向颓败的心酸。临末，他悠悠地叹了句，不会所有的兵工厂子一下子都破产的。迟早还是有战争的，迟早这些兵工厂还是要再建的。“上帝说要有光，于是就有了光。”我们说要建国防，于是有了兵工厂。我们说要经济建设为中心，于是有了下岗。Are we the puppets of fate?Are we the puppets of communism?二十四桥仍在,波心动,冷月无声,念桥边红药,年年知为谁生?【所有历史褪色后的工人阶级】［你所知道的工人阶级是什么样子？］高夫曼说，真实的东西就是他或她对情景的定义。你对工人阶级如何定义呢？是贾导电影里的悲悲戚戚，曾经的呼风唤雨如今的江河日下？还是属于父辈们的名词，靠体力为生的职业？你是满怀对他们的尊敬还是一脸不屑？当今媒体对工人的报道还没有对农民工的报道多。所谓传播中的“议程设置”。 （“0/1”效果：大众传媒报道或不报道某个“议题”，会影响到公众对少数议题的感知。）而这也正是贾樟柯导演的聪明之处，他在填补一个又一个的空白点。（“0/1/2”效果：媒介对少数议题的突出强调，会引起公众对这些议题的突出重视。）我们以为我们逐步渐进了真相，实际上在媒体的操纵下，我们离真相越来越远。马克思主义认为，工人阶级是那些靠出卖劳动力(包括体力和脑力)、不拥有生产资料和生产工具，劳动成果大部分被资产阶级剥削，并为社会创造主要财富的阶层，包括大部分的体力和脑力劳动者。一个习惯被利用的阶级。我们真的当家作主了么？连贾导也免不了站在一个悲悯的高度来感怀工人阶级。赵涛口述的看到妈妈在工厂里干活哭的一塌糊涂的戏。其实那样的工作，在于我们在兵工厂里长大的孩子眼里，是很正常很光荣的事情。隐隐记得在我上学的时候，爸爸妈妈，虽然都是厂里子弟学校的老师，但在厂里活多的时候，也会去厂里干W板 ，一种金属合成非常重的板。所有的老师和厂里工人们通宵干。晚上的时候我一个人在家睡。非常害怕可还是觉得爸爸妈妈非常伟大。虽然他们干完活人累得能睡两天，虽然那时候，他们每个月的工资不到500，但他们都非常非常幸福，对于厂子，对于社会主义，对于经济建设，有着非常非常坚定的信仰。我们对三线建设了解多少呢？我们对工人阶级了解多少呢？我们对新中国了解多少呢？我们对党批评了多少又了解多少呢？我们的心有多浮躁，我们多么拼命地向前奔，向以经济建设为中心奔，我们总觉得前面又更好的等着这个社会。我们追求小资，追求精英，追求高人一等。真的有人认真学习科学发展观么？真的有人还在坚定普世价值么？【倒映在时代上的电影】我所认为电影与电视不同，一些电影应该往冷媒的方向发展。让我们动用更多的感官和联想活动来理解。真正好的电影，它们可以给我们带来一些思考。而不是过目即忘的消遣。从片名说起，二十四，420，同样的数字不同的组合。再加上念起来平平仄仄的诗“二十四城芙蓉花，锦官自昔称繁华”，让我很难和贾导被指责的商业动机联系起来。二十四，廿（niàn）四城，念四城。我喜欢这个片名。看到一些批评这部影片的评论。我想到了李普曼提出的“刻板成见”（人们对特定的事物所持的固定化、简单化的观念和印象，它统称伴随着对该事物的价值评价和好恶的感情)。我喜欢这部影片的叙事方式，喜欢这样的“伪纪录片”，喜欢吕丽萍拎着输液瓶穿过杂乱的家属区的家常感；喜欢陈冲悠悠然说：“他们以前都说我长得像陈冲，都叫我‘小花’”；喜欢看到陈建斌演的那一段，“子弟学校”、“灯光球场”、“幸子头”……人生的虚虚实实。他们使我不至于歇斯底里。他们在电影冲破我最后一道心理防线的时候，做了小小的铺垫。关于赵涛，贾导的御用女主角，其实我是喜欢她这样的女子的。她曾经是太原师范学院的舞蹈老师，没有后台，没有什么资本，她没有学院派大腕的背景，她只是本然。如果执意要说她出演是80后的女孩是败笔的话，只是年龄上有微微不符，可重要的还是表现。城市渐渐溶入暮色，她望向窗外的眼光让我觉得非常非常的悲伤。我也想给爸爸妈妈在大城市买座房子了。在学长的博客上看到这样的话语：“暴富的煤老板+N多的酸酸的大学生+几千年的历史=那么多诗意的楼盘”。说的是西安。临汾也一样。重庆呢？中国更多的地方呢？听听那些楼盘的名字，我觉得那些名字是最有中国气息的招牌。它让我们想起大唐盛世，它让我们忆起所有的荣耀，它是诗是梦是诱惑。因为太美好，又像是罪恶。像青楼的女子，美好又危险。“穿过我青春的所有说谎的日子/我在阳光下招摇我的枝叶和花朵/现在我可以枯萎成为真理”电影每黑一次屏，我就哭一次。陪我一起看的爸爸忍不住不屑，“哭什么哭，这不和咱们厂一样么？你可以不看的，到厂里走一趟，随便问几个人，就是这个样子。”爸爸是数学老师，永远在用一种理性的角度审视，我做不到。我感动于贾导元叙事的手法，他自觉地暴露电影的虚构过程，产生间离效果；感动于那些空镜头，把沧桑巨变化成一种隐忍和浅淡；感动那些黑屏上的诗，艺术与生活的一体就是美，是悲悯我们的民族困境。我觉得，《二十四城》可以和《公民凯恩》媲美，虽备受争议，但无疑会被证明是一部伟大的作品。夏花宿妆残，有些东西消逝的时候别有一番美丽。兵工厂如此，一个时代如此，一种悲凄的不可复制的魂牵梦绕。贾樟柯的电影也是如此，只有安下心，看到最后，等到一切落幕之后，你才会知道它带给了你怎样的镜花水月，怎样的真实。

电影的理念蛮简单也蛮向上的，无论是生活还是乐高积木，没什么必要是一直追随手册的，你完全可以活出自己的样子，男主艾米特就是无意中没有看到自己的手册，才有机会成为救世主，但有趣的是，每个人都是救世主。

电影大部分时候是以诙谐调侃的态度用着老套路，整部电影风格轻松，但是到了关键的演讲部分依然扣人心弦。

看完了真想玩乐高，一个玩具带出了一部电影一个理念，这真的可以算是经典了。

电影一下子给了人三个人的乐高观，一是控制欲极强的成人、熊孩子，最后是主角的充满想象力的态度，显然这应该就是乐高精神吧，所有的一切都不是规定好的，一切都应该是随心所欲的。

其实，影片的表演、拍摄、节奏都不错，乡村风光、小镇也都拍得挺美，尤其是构思上也有点现代版《正午》的意思。看了开头以为遇到了一个好西部片，结果很快楼就塌了。

男主早年办案误伤搭档，带着愧疚和阴影到了一个宁静小镇当警长，这天来了一伙银行劫匪，要在小镇完成一场抢劫，警长和副警长要力挽狂澜，拯救小镇，故事迅速铺开，应该说是个不错的西部片开局。

然后就虎头蛇尾了，劫匪是一帮退伍的海军陆战队士兵，带头大哥是小镇出生的人，因为幼年家庭贫寒，就痛恨小镇，绰号恶魔。

劫匪完成抢劫后，瞬间就变成了没头苍蝇一样的乌合之众，水平也越来越业余，最后波澜不惊的被警长二人和警长女友团灭。

看完之后，一头雾水，实在想不通导演要表达什么？

劫匪势大，等他们抢完跑路后，再报警抓捕，这应该是最优选择，何苦要硬怼呢？

要表达男主虎胆龙威，那就让劫匪聪明专业一点，火力凶猛一些。要拍成《正午》，劫匪要血洗小镇的淫威要表现充分，市民嫌警长多事、开始孤立警长的自私和害怕要好好铺垫，最终，劫匪和警长的对决要成最高潮。

印象最深的就是女主撩警长的那句话：晚上来骑马吧，马儿又不安份了！