西部动作片。长途追踪只为救儿。 一群匪徒来到法警家，打死了邻居家的孩子，打伤了法警的父亲，并带走了法警的儿子。法警得信归来，立即起身去追击匪徒。他带着一个副警长，还找了一个印第安和白人混血，一起追击。在路上，匪徒和法警一众都遭到了印第安人的袭击，死伤了好多人...  (展开)

这篇剧评可能有剧透 《穿越時空的樂隊》每集開頭都會致敬一張 60～70 年代的唱片封面。 裡面我只認得出 The Beatles ?? 唱片公司還特地為劇中的ちゃあはん（炒飯：由白石聖、長井短和大原優乃組成的樂團）推出三張單曲，分別是： 1. 《オレンジ (時をかけるバンドVer.)》 2. 《pray(時をかけるバ...  (展开)

    总觉得结局不好，那样的结局算‘相遇’么？
     总体还是很好看的， 张静初,唱的那首很好听。

这篇影评可能有剧透 1848-1870年的22年间，巴黎发生了“施了魔法”般的惊人变化：不仅城市建筑、市容环境、道路交通诠释着便利、优雅，一座座具有新艺术风格的广场、公园、教堂和剧院也洋溢着浪漫、奢华。这一时期的巴黎，艺术、科学、文化得以自由开放地发展，也吸引着世界各地艺术家们、学者们纷...  (展开)

武则天：怀英啊给我去查这个案子。
狄仁杰：巨大阴谋集团。
狄春：小人还有一件事禀报。
曾泰：恩师，我们何时动手？
李元芳：射不死，刺不死，砍不死，摔不死，淹不死，毒不死，只有你死我只有假死，响当当一粒铜豌豆！
张环：天生丫环命啊……
如燕：编剧我哪里惹你了，你干嘛把我的戏份全删了？哎我可是女主角！

男主角，薛景求，把一个老年痴呆患者+内心扭曲的变态+护女心切的父亲+杀人犯，串联起来，丝丝入扣，即便影片没有太多的视觉冲击力、即便剧情和人物一样显得静默，但就是这种“平庸”拉近了我与影片的距离，“真实”而带来的震撼，溢于言表。 薛景求，一个人撑起了整部影...  (展开)

老崔双脚刚落上中国的土地，一个电话打来，又得往国外赶，可惜这落地和启程都非他所愿。“两头都没着落”？是的。无论是有老婆的那个家，还是有合伙人的那个店，都不给他留容身之地。靠不住，谁也靠不住。不管是老婆、朋友，还是生意伙伴，这部电影明明白白地告诉我们。别跟我说“群导”是老崔的朋友，仔细看看他对老崔的“帮助”，就会发现，“群导”这个角色，恰恰透露了老崔身边人们的本质：人人都既是群众演员也是导演，都善于自导自演一出糊弄他人的好戏，只有老崔，容易相信别人的表演，末了不过落一套戏服。

骗？骗你还是好的。在必要的时候，他们会脱下戏装，向你挥来拳头和巴掌。小夏好像比整天呆在国外的老崔更“聪明”，懂得脚底抹油、随机应变、见缝插针，但骨子里她和老崔是一样的，因为，她还愿意相信大宝，相信未来的火锅店。不过在现实中，大宝和火锅店也不比老崔的老婆和塞浦路斯的中餐馆更安全。

于是，我们看到了霍布斯的战争状态：暴力和欺骗，成为每个人生存的逻辑。可是，片子里的人们显然没有足以摆脱战争状态的“普遍理性”，在彼此之间建立契约。而那高高在上的“利维坦”，当然也不可能把警察派到每个人的身边，甚至人们也不敢向警察求助。因为他们知道警察的效率有多高，也知道警察会先怀疑你，更何况自己往往也有不可告人的秘密。只有像小夏邻居那样的“安分守己的良民”敢于“运用法律的武器”，来保障自己的“合法权益”。

那么，还有什么靠得住呢？

有人说，这片子里的老崔就是个傻冒，还有人说，他是个生编硬造的好人，不符合现实情况。是的，因为我们身边和自己都是“群导”，都是像老崔老婆、大宝、光光这样的“聪明人”。其实，老崔不过就是多点同情心，才送小夏回家；不过就是想拿钱能换回自己的护照，才帮小夏去拿钱；不过就是有点爷们劲头，才不把小夏交出去；不过就是不能让小夏在医院躺着不管，才卖了坠儿来付医药费；当然，跟小夏有了亲近的感情，也就更不能见死不救。老崔绝对谈不上是什么道德高尚的模范，不过是个有同情心、讲信用、有时还有点爷们劲头的老实人而已。

但是，就靠这些“傻冒”的品质，老崔和小夏，两个陌生人之间，建立起了相互的信任，而后通过共同的患难体会到人情的温暖。有人说这片子算爱情剧，但我觉得，老崔和小夏之间的感情，远不是炽热的爱情。老崔的拥抱很勉强，但是他看着小夏送他的手机会湿润眼眶。小夏对老崔的依恋，其实也并不多过终于发现可以信赖和依靠的男人的安全感。不过，这种温情弥足珍贵，它比塞浦路斯的阳光更温暖。

这篇剧评可能有剧透 之前听说TVB要翻拍港版《顶楼》之后就一直期待《美丽战场》播映！没想到经过三个多月的拍摄制作居然能赶上台庆挡，真的是佩服一众演员和台前幕后的幸苦付出，最重要的是这部《美丽战场》是由叶念琛亲自操刀的电视剧，可想而知应该是一部很有质感的剧集！ 《美丽战场》的主演阵...  (展开)

这篇剧评可能有剧透 该内容均为猜测，因为还有四集未播 ①绑架女主姐姐是为了让女主来到自己的城市和自己有交集，警察以解救姐姐为契机，让女主对自己产生信任和依赖。 ②警察=网友，警察和网友都喜欢绿植，女主刚见警察时他在用雨浇绿植，包括后来在家里也在教女主种绿植，网友的头像是绿植。 两...  (展开)

看到他，想到过去...

我老家是河北的，以前在村里看电影是村上放的．
就是这个片子，让我一起回到了过去．．．

也让我对中国的武术有了概念．．

这个片子，太值得看了．．．

《愤怒的小鸟》讲了一个典型的好莱坞英雄主义故事：

鸟主角Red本是个讨人嫌的鸟岛居民，性格易怒，冲犯客户８，被法官判入“愤怒管理”课程学习。在“无限包容小组”的潜移默化中，他和另外两只易怒的小鸟Bomb、Chuck成了好朋友，结果带领全岛鸟民共同抵御猪群外侵，成了鸟族英雄。

从剧情来看，一个开始为反面角色的人物，故事是如何急转直上的，全靠“有一天，一个绿猪带领的舰队上岛了”这个情节突变。

而对Red一次又一次的升华改造，则通过敌人绿猪的对比、偶像神鹰的侏儒表现，一步一步烘托出了Red的英雄形象，在最后鸟猪大战中，Red的英雄主义更是发出了爆炸式的光芒。——嗯，好莱坞拯救世界的梦想，什么动物都适用。

所以单看电影情节，简单粗暴直线条，非常适合孩子。不过我觉得最有意思的，却是英雄主义之外的另一个隐形主题——“愤怒”。Red的“愤怒”，如何在故事中从有害行为变成了有益行为，这是有趣的转变。

陈可辛是位什么样的导演，大家都很熟悉。《投名状》本质上还是一部文艺片，一部有大场面的文艺片。

故事讲得很成功，但并不复杂。小而言之可以看到兄弟情义，大而言之可以看到政治寓言，每种解读方式都一马平川，不需要“解谜”。如果我能从中看出点什么新东西，那首先是吴思先生的那本书：《血酬定律》。

血酬，既流血拼命所得的酬报。庞青云、赵二虎、姜午阳，这兄弟三人所处的生态环境，放眼望去是一片红海。在这样一个血酬的世界里，如何用自己的血换取更多的酬报？如果用别人的血来为自己换取酬报？如何用一次大规模的出血来最终摆脱血酬世界？……面对这一系列问题，兄弟三人各自给出不同的解答，却最终都被划上血淋淋的红叉；他们的血，最终都成为别人换取酬报的资本和筹码。



如何用自己的血换取更多的酬报

直到攻打舒城，兄弟三人都共同面临这个问题。对这个问题他们给出了同样的答案，因此在影片的这一部分，兄弟三人最能生死与共，肝胆相照。

做匪？做兵？兄弟三人在这一问题上的推演几乎完美再现了《血酬定律》的第一章：《匪变》。时局动乱，百姓赤贫，仅有的资本就是自己的血。如何在不同条件下实现利益的最大化，看看《匪变》一章的几个小标题就能窥见大概：

现象之一：土匪种地
现象之二：土匪保民
……
第一推想：匪变官
第二推想：官变匪
第三推想：匪变民
第四推想：民变匪
……

既然是用《血酬定律》解读《投名状》，而不是用《投名状》解读《血酬定律》，那么此处就不再多转述《血酬定律》中的理论了。总而言之，厉害分析的结果清晰明了：赵二虎之流当初活不下去，就只能由民变匪；如今做匪也活不下去，就只能由匪变兵。

——我没想到自己会写出如此冷冰冰的文字。面对这样一部血肉饱满的电影，面对兄弟三人纳投名状后轰轰烈烈的结拜，面对舒城血战中孤注一掷的搏命……我本想写得更加感性一点，煽情一点。但或许事实就是如此冰冷，当生死与共、肝胆相照的热血冷却，剩下的不过是赤裸裸的利益关系而已。

所以影片借姜午阳之口描述庞青云的心思：“他说他不相信投名状，但他相信我和二哥”。庞青云信另外两位兄弟什么？信他们的人品？才干？忠诚？义气？或许都对，但都不是根本。——最根本的是：庞青云很清楚，赵二虎和姜午阳在此时此刻和自己的利益诉求完全一致，他们要生存，他们要用自己仅有的血来换自己的命，他们背水一战因而意志坚定，他们是一根绳上的蚂蚱所以绝无可能背叛。庞青云最信的，是这个。

非但这兄弟三人如此，他们带出来的一群土匪也如此。这就是为什么冲在最前面的两百人会势如疯魔甘当肉盾；为什么一个小土匪会用肉身挡下轰向庞青云的一炮。一起打舒城的另一个将领瞠目结舌：“疯子！”——如果他能了解庞青云们的生存状态，他就会知道：庞青云们一点不疯。为了活下去，这群亡命之徒做出了最精明的选择。

把帐算得更细一点：当赵二虎当匪时，偶尔分一次大米就能让村里人欢天喜地，而且还难说被官兵剿杀。而一旦当兵，只需一次胜仗，村里人就可以放心大胆的分钱了。死者的亲属哭哭啼啼接过白花花的银锭，——稍有历史知识的人都不难看出，那些银锭足够几位老人衣食无忧安度晚年。如果继续当匪而不当兵，如果当了兵而不搏命打胜仗，银子从哪里来？那个拿肉身挡炮的土匪，他不是为了救庞青云，他只是为了救自己全家。血酬的极致就是命酬，他早已精确的算出了自己这条命的价格。（在召集两百肉盾时，赵二虎一句“有安家费！”，顿时应者云集。大家都愿意用这个价格卖掉小命一条）——而“命价”，正是《血酬定律》第二章的主题：《命价考略》。



如何用别人的血为自己换取酬报

兄弟三人的第一次分歧，是在攻占舒城后不久。

“抢钱！抢粮！抢地盘！”，——据说这句台词原本是“抢钱！抢粮！抢女人！”，在大陆公映时才改成了现在的版本。无数史实证明，对城破后肆意掠劫的允诺，是率兵攻城最有效的激励手段。肆意掠劫，意味着对命价不设上限；不设上限的命价，最值得人们为之卖命。

然而两名士兵在破城后例行公事的强奸妇女，却被庞青云拉出来砍头。不但这两个兵苦苦喊冤，赵二虎和姜午阳也一头雾水：“为什么啊？”

赵二虎和姜午阳哪里知道，用自己的血换取酬报的阶段已经过去了。庞青云现在要做的，就是用别人的血为自己换取酬报。可以抢钱，抢粮，但不能抢女人，这意味着对命价开始有所限制。从不设上限到有所限制，这其中的差价到哪儿去了呢？不言而喻。——至于苏州杀降军，更是赤裸裸的以降军之血，换取攻占南京的酬报。

可惜这只是庞青云的选择，而不是赵二虎和姜午阳的选择。兄弟三人当初是因为别无选择而站到一起。一旦时过境迁有了选择的余地，三人分歧立现，投名状所代表的利益共同体也就不那么坚不可摧了。

其实庞青云的判断是最理智的。赵二虎自以为有了选择余地，实则未必：你真的可以做到“回家过好日子”而不必用别人的血换取酬报么？杀苏州降军之后，赵二虎坚持要带兵回家，是这一阶段矛盾的大爆发。从表面上看，他最终的回心转意是因为庞青云的信誓旦旦和最后一跪。可这一切并不比一句话来得更有力：你现在走，就是率众叛变，我会杀你的哟。

赵二虎有选择么？

他只能继续向前走，否则一切又会倒退到卖血求命，甚至卖血求不到命的境地。

只是正如庞青云所言：“我这一生，如履薄冰。你说我能走到对岸么？”——庞青云当然有野心，但他又何尝不是身不由己。既然没有退路，那就不要再瞻前顾后，决绝的一路走到底吧！

杀降军，是这种决绝的一种表现。能屈能伸，主动和魁字营做交易，是这种决绝的又一种表现。做完交易再攻南京，将魁字营一脚踹开，庞青云决绝得有够彻底。



如何用一次大规模的出血来最终摆脱血酬世界

还是那句话：“我这一生，如履薄冰。你说我能走到对岸么？”

血酬世界无比凶险，在一片红海中，庞青云貌似如鱼得水，实则如履薄冰。他太渴望上岸了。

现在，庞青云心目中的“对岸”隐约可见：出任江苏巡抚！向太后提出免税三年，是他对“上岸”后生活的憧憬。毫不犹豫的允诺“山字营带头裁军”，更意味着和血酬世界彻底决裂的决心：军队是血酬的资本，我庞青云现在连本儿都不要了，我是真的不在这个局里玩了！

而赵二虎对局势的判断总是出错：当初不能回头的时候，他要回头；现在能上岸了，他又不愿上岸。解放全人类的共产主义理想当然很好，只是早了几十年。——这一刻，投名状所代表的利益共同体彻底土崩瓦解。

影片的最后，庞青云和姜午阳在泥水中殴斗。一度不忍下手的庞青云瞥到巡抚宝座，顿时痛下狠手。巡抚宝座意味着什么？名利？野心？不，那是庞青云孜孜以求的对岸。——老子要上岸，你却拖我后腿，你他妈的算什么兄弟！

庞青云杀赵二虎，错了么？可难道赵二虎拖住庞青云不让他上岸就对了？不让庞青云上岸，和杀他有什么区别？如果能和兄弟一起上岸，庞青云何乐而不为？就算兄弟不愿上岸，我自己上岸还不行么？

不行！我们纳过投名状，不求同生，但求同死嘛！

那就毁了投名状吧。为了一个共同的目标，我们可以“但求同死”。现在目标南辕北辙，但求同死就成了你死我活。为了最终摆脱血酬世界，庞青云需要一次大规模出血，包括裁军（那些血没有流出来，但不再属于自己了），包括杀赵二虎。江苏巡抚，是庞青云的最后一笔血酬。



二嫂就是投名状，投名状就是二嫂

很多人认为二嫂（徐静蕾）这条线索在《投名状》中太过苍白无力，我却觉得这部分情节设置恰到好处。

先从别处讲起。

以血酬的观点来看，或者说，以经济学的角度来看，庞青云的每一次选择都是正确的。如果庞青云能对赵二虎和姜午阳阐述厉害关系，那么就算这两位兄弟迟钝一点，也不至于不能理解。

问题就在于，庞青云不能赤裸裸的挑明真相。

君子喻于义，小人喻于利。为了达成最终的利益目标，我们需要太多道貌岸然的道义外衣。而为了不同的利益目标而苦心营造的不同道义外衣，又往往自相矛盾。利益是不断发展变化的，而道德准则总要一以贯之吧？于是乎，道义在某种程度上成了一把双刃剑：当它和眼前利益一致时，它能够成为逐利行为的华丽外衣，为逐利行为提供内在动力；而当它和眼前利益背道而驰时，又往往成为内心的羁绊。

赵二虎和姜午阳就是这样被道义捆绑，不得脱身。

庞青云何尝不想为他们松绑。在这一点上，姜午阳显得“开窍”一点。有人认为姜午阳比赵二虎“圆滑”，我看未必。如果要说“圆滑”，那意味着从某种程度上“道义放两旁，把利字摆中间”，而姜午阳不是这样的人。虽然他也曾在现实面前低头，——比如跟庞青云一起去和魁字营做交易，比如听完庞青云的厉害分析之后忍痛杀降，——但他不仅没有放弃道义，而且始终需要在道义上有一个“合理的解释”：为什么以前那套道义准则不适用了，为什么在新的情况下需要新的道义准则，为什么前后两种道义准则能并存而不矛盾。

兄弟三人最早的道义准则很简单，就是三个字：投名状！这一道义准则在捉住强奸妇女的士兵要杀头时，做了第一次重大修正：“我们以前受人欺负，现在我们不能欺负别人”。多么冠冕堂皇，多么理直气壮，而且和投名状所代表的道义准则毫不相悖。姜午阳最早接受了这一解释，并主动担任刽子手：

“你们的命是谁的？”

“大哥的……”

无论这一解释在事实上多么牵强，但在姜午阳那里是合理的。这一重大修正成功的为“用别人的血为自己换取酬报”提供了理论依据。

甚至后来的苏州杀降，姜午阳一方面固然是迫于时势，一方面也是接受了庞青云那套道义上的说辞：“他们是兵，是兵就会死。”——姜午阳觉得这套说辞通顺合理，然后才能说服自己，放箭杀降。

庞青云解释得很辛苦。面对两个“喻于义”的兄弟，他几乎无法“喻于利”。他只能从道义角度不断提供注解，而且要自圆其说，不能和“投名状”这一道义核心自相矛盾。他苦苦维持了很久，最终还是不免破产。——在上岸这件事上，他理屈词穷；奸情暴露，更让他无法解释。

庞青云在道义上的破产，让姜午阳对他的全部信任都化为乌有。他们之间最根本的区别在于：对姜午阳而言，道义是目标；而对庞青云而言，道义只是工具。姜午阳一直以为庞青云是在和他们一起玩一场关于道义的游戏，其实他连庞青云到底在玩什么都不知道。——这种无知在杀二嫂一事上表现得淋漓尽致：“嫂子已经死了！你没有杀二哥的理由了！”

多么可悲，又多么可笑。到了这个关头，姜午阳居然连矛盾的核心究竟是什么都不知道，还一厢情愿的以为是为了女人。

从某种程度上说，二嫂就是投名状，二嫂就是道义的象征：在姜午阳眼里，它（她）很重要，很关键，是一切矛盾的核心。但在庞青云眼里，它（她）虽然也有点分量，但终究无关紧要，而且早就操过很多遍了。

如果你是庞青云，当你坐在屋里，听到姜午阳在门外喊那句“嫂子已经死了，你没有杀二哥的理由了”，——你是该笑呢，还是该哭？

本来就无足轻重的二嫂，在影片中被放到那样一个轻描淡写的位置上，又有什么不合理呢。



谁会玩，谁最会玩

正如前文所说：姜午阳很可悲，他连庞青云到底在玩什么都不知道。赵二虎也和姜午阳一样。

那么庞青云就很会玩吗？他知道“陈公”们在玩什么吗？

在血酬的世界里，庞青云纵然如履薄冰，但还算得上游刃有余。可浪里白条上了岸，就好比李逵下了水。当他在朝廷上朗声请奏免税三年，不知衮衮诸公们是何等心情，——会不会和庞青云听到那句“你没有杀二哥的理由了”时一样哭笑不得？

巡抚宝座，庞青云以为那是自己梦寐以求的对岸，却不知那只是海市蜃楼。他只看到眼前兄弟的刀，却没看到背后朝廷的枪。他只知道杀人会流血，却不知道什么是杀人不见血。

谁会玩？谁最会玩？

其实这兄弟三人都有“上岸”这样一个终极目标，只是为了达成这一目标，他们做出了不同的判断，不同的选择。他们需要用各自的实践来证明谁对谁错，这其中的你死我活并不是背叛。可惜苦海无边，无人能渡。《投名状》竟隐隐有了点《无间道》的意思。

冲着张檬看的，知道是网络电影，本来就打算看两眼就睡觉的，竟然全看完了。服道化可以，演员演技也可，剧情也算是有头有尾。其实我觉得导演还是有能力的，能拍出紧张感也能拍出演员的美感，动作戏还是有看点的，没必要靠拍露肉来吸睛。两个感人点，长元姐妹情，可惜这段戏张檬...  (展开)

一场纯粹的舒淇个人秀，一人饰两角，对不同角色的理解拿捏和不停的转换是一种极大的挑战，就我看来，虽略欠火候，但实属不易。
导演试图用贯穿全片的悬疑来吸引观众，但情节的安排也许可以做的更好。
最后说说结局，一个悲情的落幕，始终觉得有那么一丝的不合理，阿香自杀的理由太过牵强，甚至全片的逻辑性都很难令人信服，完全可以采用其它的手法来结束，或悲或喜亦无妨。
冲着舒淇实力派的演绎，加一星。