“乱棒挥，动战衣，步快速激光再现，一飞冲攀登天外有天……”这两天刚刚将我小时候看得零星的96TVB版西游记看完，脑子里全是张卫健《天外有天》的旋律，这首歌总是在孙悟空大显身手的时候萦绕在耳旁。

记得小时候，湖南台经常放这一版的西游记，但当时由于六小龄童老师那版的西游记实在是太深入人心，而且这版西游记的剧情被改的实在是让当时的我难以接受，因此一直没看。而最近突然灵光乍泄想翻出来看看，却彻底被dicky的孙悟空秒到，因此题目也改成了星爷经典的这句话。

虽然六小龄童老师的孙悟空已成经典，还成了一代人的回忆。而在我看来，dicky的空空则是有过之而无不及。六小龄童老师的为“齐天大圣”，dicky的则尽显“美猴王”。有人说孙悟空是西游记的灵魂，我认为是的，如果没有张空空，这部剧也会缺少很多的色彩。他自创了悟空口头禅“哟，使乜惊啊！”（粤语版）、眨眼的小动作、左挠右挠的小细节、蹦来蹦去的活泼好动样都为这个角色增色不少。据说他为了让孙悟空这个角色更加活灵活现，私底下有认真地琢磨，在这里，我不得不提一句，现在的这些流量小生小花，要是有当年那些演员的用功，现在电视剧也不会这么水了。

说回西游记，老版的西游记优胜之处就在于忠于原著，每一个情节都和原著贴边。而这一版的西游记编剧脑洞大开，全剧都凸显“情”这个字：蜘蛛精诗诗抓唐僧不是为了吃唐僧肉，是为了找自己的千世情人；蜘蛛精恩恩为了孙悟空牺牲了自己；白骨精为了爱情，使尽手段；猪八戒为了情都能和宝象国公主成亲；女儿国喜欢上唐僧的不是国王而是大将军……这版唯一的诟病之处就在于胡乱改编的剧情，只怕是都要为四师徒安上一个cp搭档才开心似的。虽然剧情有些无厘头，但这无厘头的安排却又有特殊的独到之处。在这部剧中，孙悟空不再是一个毫无情根的马骝精，他会为了恩恩的死而难过，他虽然任性妄为，但也乖巧呆萌。唐僧不再是一个一心只有取经的和尚，他的心中藏有大爱，放悟空、收八戒、降沙僧，教导他们“兄弟同心，其利断金”；八戒虽然还是一个好吃懒做的存在，但当他看见师父师兄有难，他也会不屑一顾地拼命；沙僧也不再是那个只会说“师父被妖怪抓走了”的师弟了，他在一路上照顾着师傅师兄的生活起居，任劳任怨，有着无比的毅力、坚持到底的精神。这部剧在dicky、江华、祥仔、麦包的演绎下，将四师徒的感情更是提高了一个档次。

dicky真的是一个神奇的存在，明明有着绝世的美颜，却总是被人认为是走喜剧挂的。B站两个绝对不能看 一看就倾心的男人，其中一个就是他了，看完他年轻时的视频剪辑，就会发出这样的感叹：为什么我小时候都没有发现原来他这么帅！！

标题的这句话，虽然出自星爷的电影，但在我看来更适合dicky。他在剧中的张空空的形象实在是俊俏至极，型到爆，更是萌炸人！他就是那个盖世英雄，希望他能身披金甲战衣，脚踩筋斗云，“咻”地一声出现在面前，眨着他精灵的大眼睛，挥舞着金箍棒，扫走一片阴霾。犹记得他在使法术时常说的“悟空七十二变，变！”这句话虽然非常简单，但是加的特别有技巧，完全体现出了空空任性呆萌、心智仍未完全成熟的感觉，而六小龄童老师的“俺老孙来也”则是更加成熟版的空空。可能是年龄所致，更喜欢萌萌哒张空空。

此版空空显得更有情有义，就在于做什么都不只是为了自己。他为了让花果山的猴子都能长生不死，去外界学法术，就算被人骗，被当成是发财马骝也还是不肯放弃，最后终于成功在菩提祖师那儿学成了长生不老的法术；为了阻止地府判官将大哥牛魔王的魂魄勾走，不惜大脑地府，强销生死簿；更是为了花果山的猴子的安慰不得不向天庭屈服，最终实在忍受不了天庭的循规蹈矩，这才大闹天庭……尽管最终还是被佛祖压在五指山下了五百年。

在被唐僧从五指山下解救之后，为了实现自己对观音的诺言，他尽心尽力保护师傅。让我印象深刻的是，在三大白骨精环节中，悟空就算被白骨精陷害，引得师父误会，也还是对师父留下了一句话：“如果被妖精抓了，无论千山万水，只要你一念紧箍咒，悟空都会赶来。”

这部剧还不得不提的就是扩大了对悟空小时候的描写，为了学法术历经千辛万苦，在菩提祖师不收他为徒的情况下，就算为小牛魔王、小铁扇公主、小灶君作下人，都要学到法术，这种坚持不懈的精神和对法术的天赋异禀最终还是感动了菩提祖师，练成了七十二变和筋斗云。和《法术乌魔多》的配合下更显可爱。

“乌魔多，随时可隐身，哪怕走得么，还原捽一捽耳朵。剌加波，如流星一颗，刹那穿梭空中土里，地也穿破……”

“妾身所求 ，有关国政，还请官家恕罪。妾身曾因父之罪，遭株，没入乐籍，家父却因救民而死……妾身二人与欧阳旭相比，孰贱孰良。妾身今日之所以非要告欧阳旭，为的就是，证明贱籍之人未必人贱。”——《梦华录》

以上台词来自梦华录最后一集，当我看完这部剧，我对给《梦华录》打五星更加坚定。曾经因为“双洁”“老鸨”等言论产生的些许动摇，在看完全剧后烟消云散 。

本剧几位女姓角色人设甚妙，身为贱籍女子，堂堂正正，清清白白，贱籍之人未必贱！身为商贾女子，敢与权贵叫板，敢与同行相争，商贾之人未必贱！

鉴于总有人对女子贞洁的关心，我声明一点，上述清白非大众关心的女主贞洁，女子清白岂是由贞洁决定。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间！人格独立，不攀附不阴私，这是我所说，也是剧中所展示的清白。

先说说我了解的梦华录吧，我的剧评是基于这个基础来谈的。如果你觉得你认知中的梦华录和我眼里截然不同，这篇剧评对你来说应该没啥看头，你也不必花这十几分钟。

粗略总结一下：

1. 《梦华录》的定位是古装励志轻喜剧

2. 改编自关汉卿的元杂剧《救风尘》

3. 导演和编剧试图向看这剧观众展现女性互助和女性力量

4. 剧方花了大把时间去展示北宋人文风物，如茶百戏等

5. 这部剧一开始是为了成为一部鹅厂的S级古偶剧诞生的，它的爱情线很重要

所以，若你试图以正剧的眼光评判它，期待它能像《我不是药神》产生巨大影响，期待它能够如《人民的名义》一般展现阴暗，然后骂它不符合你的预期，最后自己看得窝心，纯粹是自找罪受。

先从三个方面来聊聊，以下内容反驳关于梦华录是封建糟粕、梦华录忽视封建压迫、梦华录立意不如古人、梦华录背弃原著等观点。

第一、梦华录和救风尘立意是否冲突

有人说这部剧忽视了被封建阶级压迫的女性，忽视了不得已卖身的妓女。且先不谈它有没有忽视，但是封建制度压迫人民、底层妓女过得多苦不是人尽皆知的吗？需要2022年的《梦华录》再次将它拉出来溜溜吗？

好吧，评论区有人觉得我高估了大众的水平。那我也直说了，如果梦华录是一部同情古代妓女并展示古代妓女悲惨生活的作品，在我眼里没有啥意义（纯主观，你想要骂的话，楼主接受就这个点在评论区被骂两句）。

为啥那么觉得呢。因为这都二十一世纪了，是没有救风尘中赵盼儿、宋引章那样名妓存在的。现代有主动的也有被迫的，但像古代名妓那样的不存在（你硬说有我也没办法）。现代女性看救风尘，会同情会感慨会悲愤会怒骂会赞扬，但绝不可能和赵盼儿宋引章感同身受。若按原著一模一样地拍一部剧，广大观众们看完了，先感慨下古代妓女真可怜，再感慨下渣男从古到今都有，接着发现赵盼儿真聪明宋引章真傻，最后总结还是现代社会女性过得好。小部分人分析对比下原著和按原著拍的剧，来一句还原度高。

按上述情况，它会像今天一样，产生那么多对现代女性定位和古代女性定位的讨论吗？之所以引发这么多讨论，无非是因为《梦华录》将现实意义注入一个古代故事。这部剧能够以一个古代女性的故事，引发现实思考和相当大面积的讨论，还有一部分女性观众（甚至男性）对职场、创业、爱情婚姻的共鸣和思考，它已经相当成功了。

我相信，每一部的制作方和演员，都是希望自己的作品可以引起共鸣，可以带来更多思考的。所以我很理解剧方没有按照原著一模一样地拍一部剧，而是另辟蹊径。

（另， 舆论环境扯了一个月的救风尘，还不知道它讲啥的，不看原著好歹百度下，少看网络洗脑包。网络洗脑包已经离谱到有人说救风尘是辛弃疾写的了，更有甚者说女主叫赵引章的。）

以现代人的观点来看《救风尘》，它不止有封建制度的压迫和对底层妓女的怜悯。关汉卿确实厉害，他用短短四折充满趣味的喜剧，将旧时代被压迫的妇女们的悲哀蕴藏其中。但这个故事，它归根结底是在展示智慧的女性。关汉卿敢批判压迫、反抗压迫，他笔下的赵盼儿作为封建社会下压迫的女性，却坚韧不拔、思想独立，敢于对传统道德挑战，绝非浑浑噩噩毫无思想。

编剧选用《救风尘》来改编，楼主揣测她看中的正是《救风尘》中对于独立女性的赞扬，是对于封建女性自我定位的否定，是对于女性互助的体现，是赵盼儿所具备的女性力量。

这也是《梦华录》的立意之一，是编剧试图通过给梦华录向观众们传递的观念。导演在采访中谈到“渴望能够拍一部表现女性的”，“观众在梦华录里看到很多具有‘现代意识’的女孩北漂的故事”。《梦华录》的导演和编剧真正想让观众看到的东西，和《救风尘》中体现的如出一辙。

梦华录的改编，我总结为它在挖掘优秀古典文学作品可以和现代意识结合的部分，将优秀的思想放大展示给更多人看见。即便作为一部古偶存在，它也没有将爱情摆在至高无上的地位，对剧中的每一个女性人物爱情都只是小菜而非主食。对剧中每一位女性而言，独立的人格和成功的事业才是她们的追求。

梦华录中具体如何体现了救风尘的思想?每个观众都能看见她们为了开好茶楼有多努力，都能看见她们都在试图冲破自身身份带来的束缚。《救风尘》中的女性力量，从来没有被主创团队忽视，她们试图通过更容易被现代女孩接受的方式来展现它，试图将现代女性意识注入这部古装剧，让更多人感受其中的女性力量。

《救风尘》中的封建压迫，从未被无视，它在《救风尘》中是赵盼儿和宋引章苦难的来源，在梦华录中亦是如此。《梦华录》从未规避封建制度对女性带来的苦难，它也未对封建制度下的男性凝视闭口不谈，它不可能是“无视封建制度对女性压迫的烂剧”。

以原创人物孙三娘为例，告诉你我前面那几段话没有睁眼说瞎话，也没有给猪油蒙了心在瞎吹。

①孙三娘的概括：曾经是杀猪的（别人提起都会心有戚戚），老公目观短浅唯利是图还婚内出轨，儿子子方也不是啥好东西，娘家也没了。

总结：婚姻失败的女人，可怜的母亲，男权制度下的受害者

这样的一个女性，即便在现代社会，大多数也是受大众舆论鄙夷，被人打上“这辈子完了”、“哪个男人敢要她”等标签。

②孙三娘这些标签可能带来的既定命运：

a.受不了舆论压力自杀

b.找一个不咋样的男人结婚，婚姻依旧不幸福

c.不再嫁人，靠为别人做杂活等潦草一生，大概率穷困潦倒

d.出家

③孙三娘面对困境怎么做的：

受赵盼儿帮助，很快走出婚姻失败的阴霾。

靠手艺成为半遮面一员。她能够在半遮面拥有话语权，在三姐妹中立住，只靠和盼儿的姐妹情是不够的，她对半遮面事业的贡献才是她站稳的重要原因。即便她离开半遮面，我相信以她的手艺和情商，也能在另一家酒楼混的很好。事业稳定后拥有了独立经济能力和人格，她才有底气去考虑下一段婚姻的可能。

认识杜长风，深入了解这个人后觉得他还可以，然后把他纳入下一段婚姻的选择里 。

④孙三娘为什么就能走出既定命运：

编剧赋予孙三娘擅长做果子的buff（拥有一技之长才是搞好事业的根基）。

编剧赋予她的坚强、机智、高情商等特点（成年人需要具备的优点）。

编剧安排赵盼儿在她最低谷的时候帮助她（主题：女性互助）。

编剧让杜长风这个倒霉蛋出现在她面前，她具备的魅力让两人彼此吸引。

以上四点总结，孙三娘是个婚姻失败的可怜古代底层女性，靠自己和小姐妹的帮助在东京站稳脚跟，最后爱情事业双丰收。

在很多现代剧中，我都看不到这样出彩的女性人物。编剧赋予孙三娘底色，柳岩的演技将这个人物展示我们面前，各个演员精彩的对戏碰撞让这个人物栩栩如生。

在这部剧中，被同情女性的范围不只是乐籍女子，它将同情的范围扩大了一些。也在向我们展示不同身份立场的女性，一样可以摆脱世俗人眼中的既定命运，走出一条不一样的路来。

反抗压迫，反抗父权和男权，展示一个个独立清醒的女性角色，是救风尘和梦华录共同的核心立意。

第二、《梦华录》赵盼儿的身份改编

如何将《救风尘》的思想和一部现代古偶结合是改编的难点。 大多数批判的人，觉得女主赵盼儿不再是名妓，而是脱离贱籍的茶坊掌柜，是编剧在看不起底层妓女。更有甚者将这一改编认为是编剧在维护女主的贞洁，是国产剧编剧接受不了非处的女主角。我不知道我的观点能否说服这类观众，但我希望舆论不要将这一身份的改变全部归结于女主的贞洁和编剧的高傲。

名妓改编为茶坊掌柜，原著中的赵盼儿无需我多赘言了，观众们无论或贬或夸，看起来大多数对其应该都是很了解的。那么剧中的赵盼儿是怎么样呢？她背弃原著了吗？

我做了一些总结：

①剧中赵盼儿的标签：贱籍出身后从良，对点茶算账跳舞赌博等熟练掌握，一个24岁的具备独立经济能力的女性，拥有成熟的爱情观。

②她的大事迹目前包括：使计从周舍手中救下小姐妹宋引章，但官商勾结差点被打死。助渣男考公务员后被甩，不甘心被甩上京寻渣男讨说法，和渣男彻底说拜拜后被驱逐出京。不甘心被驱逐出京，回京后在东京开了半遮面茶楼。开了半遮面后一心一意打理事业，想要把自己企业做大做强。后来半遮面被毁，

③剧中赵盼儿的事迹所体现的人物性格：刚烈勇敢，聪明能干，敢于反抗男权和官僚阶级，有较强事业心，以及眼光不好看上渣男。

你看，这个身份的转换产生的女主人设有和原著相悖吗？

唯二不同的，在于女主不是名妓后最为舆论关心的贞洁问题，和女主的眼光问题。贞洁问题我不想谈了，我的评论区就有精彩的观点可以反驳。眼光问题属于推动剧情发展的人设，不是什么大问题。

茶楼掌柜这个身份为赵盼儿带来了事业线，这时候的梦华录已经不再是《救风尘》剧情了。编剧开始通过赵盼儿的事业线，将她渴望展示的女性互助、女性力量一一告诉我们。

【详细】

144325389

其实我不太喜欢这部纪录片，因为它在传达一种单一价值观。

第一，先说隐私。

隐私？这个东西在未来会存在吗？

只要交流，只要信息传递，那就难免会开放自己的隐私，如果你认为是隐私，请隐瞒，请销毁，请不要放到任何平台上。

当然，我们每个人都有不希望别人知道的秘密，但任何秘密往往都是有某个人跟你共享，只要有共享就一定有泄露的可能，但在未来，但隐私真的那么重要？如果未来的道德观和价值观变了呢？如果你老婆不介意你开房，如果领导不介意你兼职，如果我们的生活方式更多元化，生活形态更包容，那现在可能95%的隐私在未来都构不成隐私，甚至因为信息技术的发达逼迫人们价值观发生改变，让那些需要大听小怪的事变得稀松平常。那信息其实是完全可以公开共享的，那我们彼此之间不是更深入了解，我知道你的露阴癖，你知道我的SM倾向，我们更容易找到自己的同类！

第二，再说Facebook。

脸谱也好，俄罗斯也好。他们根据用户习惯和数据分析去有针对性的发布消息，这个我觉得没有问题，哪个宣传不是具有导向性，哪个广告不是在强调自己好的一面，但他们说什么你就信吗，你在选择的时候一定会受到宣传的影响，但你个人也一定会有判断力和分辨力，去做出更适合自己的决策，有时可能错了，那也是自己判断的问题。

但有一个问题我是坚决反对的，那就是制造假消息，散播夸张言论、谣言等等，这就直接击穿道德底线了。所以我认为现在最大的问题不是信息被公开，而是信息被公开的不够，信息不对称不透明，如果信息都公开，我既能看到自己想看的，又能看到某些人不想让我看到的，这个才是客观公平的信息环境，这需要信息透明化。所以我们现在的问题不是信息被泄露，而是信息被泄露的太少，所以Facebook才能针对个体做差异推荐。

第三，这个纪录片没有说的问题。

这个纪录片还一直在用现代人的角度去看待隐私问题，非常圣母婊，非常把自己当回事，与其纠结隐私问题，也许有一天隐私不再隐，反而没有问题。所以通过这个剧我们应该讨论什么？

我觉得是为什么某国希望特朗普上台，从特朗普上台后的表现看，特并没有亲俄；为什么有人要干预英国脱欧，其实我们更需要的是去深挖这些问题，这才是那些别有用心的根源。

开始感觉没什么意思，可就是这样平淡的铺垫就总想看后面是怎样诠释母爱的，终于，都后半部分全程泪崩了，每个细节都是妈妈的用心，心全在儿子身上。看这部电影让我想到自己的妈妈，趁现在可以珍惜，不要用来怀念，不要对妈妈大喊大叫没有耐心，能在一起的时候对她好，让她开心，也希望妈妈的妈妈能多陪老妈久一点，其实陪伴是最让人知足的了。

首先声明一下，这个时代是清朝，三妻四妾是正常的，所以并不是三观不正，并且喜来乐和赛西施一直以来也是发乎于情，止乎于理的关系。小时候我就看过这部剧，不过当时是枚小吃货，这么多年，就只记得赛西施做的拿手好菜——红烧铁狮子头了。现在长大了又重新再看一遍，发现了许多小时候自己没注意到过的细节。喜来乐是个好大夫，但他也是个妻管严，虽然和寡妇赛西施互相中意，却碍于夫人胡氏不敢纳妾，还常被夫人体罚跪搓衣板。这天，又被夫人发现去叫赛西施，于是……杯具了

【详细】

8491392

是最让我捶胸顿足的事情。看这部剧时的我有多卑微呢，就是看到黄检对韩警卫稍微有那么一点不一样的时候都会觉得吞了一颗巨糖兴奋到要下楼跑圈。花絮里面老裴和老曹的互动甜到没边，有一场对视的戏两个人只要眼神一碰就笑场到不能自已，这样两个既专业又有趣的演员，之间的火花是哪怕一百六十集也看不够的。大概也只有裴斗娜和曹承佑这种咖位的演员才能做到这样的游刃有余，从头到尾给人的感觉就是“松弛”，没有任何用力过猛和生硬的地方。曹承佑的面瘫演技看似心平气和实则气象万千，裴斗娜聪明干练但也有血有肉。老裴在访谈里讲，当初受邀的时候因为觉得无法准确把握角色而拒绝过，后来通过反复修改和沟通才最终决定出演。老实讲作为女主角而言老裴在剧中的戏份实在非常有限，尤其是对韩汝珍本人没有丝毫着墨，她一出现就是刑警，从开始到结束都是刑警，仿佛她的人生再没有其他角色。但是老裴自己也说，在现有的分量框架内再去描述韩汝珍的生活是不可能的，只会使得剧情变得散漫，与其当一个one top女主，不如成为一个support剧情的人，这才是一个演员的自我修养。江里捞手机那场戏拍到以为脚要被冻碎，追姜镇燮追到脚趾甲脱落还不喊卡，可是我们斗娜偶吧说，那算什么苦呢，作为演员是理所当然的，既然我决定出演在合同上签了字，那我就会承担此后会发生的一切事情。各自20年演技生涯中第一次合作的两个人，无论是戏里还是戏外都意外地非常合拍。一直以为他俩是很高冷的人，没想到私下里可爱到只要想起来就会想要跺脚的程度。即使剧情尚有经不起推敲的地方，节奏也时快时慢不太平均，但是因为演员们的出色表演，还是使得《秘密森林》成为了历代级的电视剧。虽然为黄始木和韩汝珍没有谈恋爱而感到遗憾，但也庆幸他们没有落入俗套。最后，想看一百集拍摄花絮。

【详细】

8710904

不要说翻拍韩国，中国能拍出这种引人深思的剧就已经不错了。我一个男人，有几次泪要流下，不是因为两位年轻主角，而是几位妈妈之间和母女、母子之间的关系。看这部剧我重新审视了自己作为儿子的态度，父母对子女的爱、父母所希望的、父母的小心思、父母的无私。我学到了很多，真不知道这部剧这么低的分什么情况