非常陈英雄的镜头语言，拉长缓慢摇曳，音乐少有的让我心安，熟悉又渺远。整个感觉让我想起《生命之树》，但却没有讲述生命整体的野心。要将女性的生命体验描摹出来，导演采用了一种概括的方式（这一点跟《生命之树》是相通的，也是史诗类电影的通常弱点）把女性独特的部分——与婚因爱情生育相关的——作为着眼点。旁白的使用，加剧了旁观感和上帝视角带来的不适，看到许多人诟病“没办法受到感动”，“完全是超长PPT”“生育宣传片”之类我理解为：没有这种游离的视角，就没有这个片子实验的存在价值。当然，不是每个人都可以随镜头，立即进入对整个女性生命某种概括式抽象式的思考。这里面有导演的原因（画面太美好）也有观者的原因（具体而微的事情可以投入，抽象思考就不能？）。总体来说，不会输给《生命之树》。…Ps：看了一半多断网，用手机写的，允许我先说这些…

宫应该算是2011年度最热的剧了吧，捧红了杨幂，冯绍峰。说说当时看这部剧时候的感受吧：

机灵、活泼、可爱的晴川令我眼前一亮，她像一枚青莲，置身宫廷，却能洁身自爱，以平常心看待名利；不断陷入一次次宫廷争斗，却能每次化险为夷；面对主子的刁难，从容机智面对，润物无声中改变主子对她的看法。一名寻常女子，怎么有如此大的能量？原来她是现代人，无意之中穿越时空偶到宫廷。然而透过这一幕幕、一桩桩看似偶然的背后，存在着某种必然。其一，晴川待人真诚，没有我们现代人的功利性，这使得她能够抛开名利，不计个人得失直面自己周围每一个人。看到真诚待人的德妃娘娘一直被哮喘所困扰，从宫外弄到野蜂蜜，送给德妃娘娘并且治疗效果很好，晴川也没有把这作为个人荣辱的敲门砖，这引发了身居高位的德妃娘娘发自内心的感激。面对危难之中的八阿哥，能够跑到冷宫找到良妃娘娘求救《宫锁心玉》观后感《宫锁心玉》观后感。如果要说他们都不是寻常人，那么帮助自己相同处境的素言，以及落难的小春，方显人间真诚，也为以后处于危险之中的晴川得到他人帮助埋下了伏笔。其二她是一个阳光女孩，每当面对困难以及主子的刁难，她没有抱怨，没有以牙还牙，没有消沉，而是积极、乐观、向上勇于面对。当太子认出晴川就是他朝思幕想的仙姑，八阿哥也被释放，两人同时上演了争抢晴川而大打出手充满戏剧性的一幕，这惊动了皇上，同时也因两阿哥兄弟相残而迁怒于晴川。她没有因自己的无辜而愤愤不平，而是更加小心谨慎做好更多的事情。夏天，当皇上批阅奏折觉得太热时，一些宫女就为皇上扇扇子，可皇上觉得风还是太小，根本无法消解炎热，就让宫女用点力，结果奏折都被扇到了地上，无奈皇上就让那些宫女退下去。这时，晴川端来了一大盆冰块放在皇上的书案上，拿过扇子对着冰块轻轻一扇，丝丝凉风迎面扑来，紧接着晴川献给皇上一碗冰清玉洁的冰水汤，皇上喝后感到此汤能够消暑气也很甜，就问： 它是用什么做的？ 晴川说： 冰清玉洁是用冷凉的开水、冰糖做的 ，皇上又可以安心批阅奏折了，先前的怒气已被这一碗冰水汤消解的无影无踪。年迈的皇上坐上轿子觉得颠簸时，晴川让人用上好的木料做了一把轮椅，献给皇上，皇上坐在轮椅上没有了先前肩抬人扛颠簸，坐在软软的靠椅上一切那么的平稳。此时的皇上没有了怒气，内心深处充满了欣赏与赞许，同时也找到了两阿哥大打出手的原因美数其三也是最重要的一点，晴川是一个现代女孩，具有现代人所拥有的品质、智慧、思维方式，恐怕这也是能够引发共鸣，吸引大多数人眼球融入其中，好像晴川就是自己的化身，自己也真真切切走入大清后宫潇洒走一回，让一个现代人真实的体会了一次，一个平常人拥有超时代的智慧那种超爽的感觉《宫锁心玉》观后感读后感、观后感。演戏终归是演戏，大幕终有落下的时候。看过轰轰烈烈、扣人心弦、婉转缠绵、九曲十八弯过后，冷静面对，做好自己的事情。戏剧的情节终归是戏剧，其中不乏悲喜剧。我们的人生就是一部悲喜剧，故事的主人翁就是我们自己，如何出演，完全取决于作为导演的我们自己。

史发竹

全面建成小康社会，是中国共产党对中国人民的庄严承诺。立下愚公移山志，咬定目标，苦干实干，坚决打赢脱贫攻坚战，确保到2020年所有贫困地区和贫困人口一道迈入全面小康社会。脱贫攻坚早已在全中国吹响了战斗号角，2020年，脱贫攻坚在全国胜利拉下序幕。与此同时，宜昌市知名编剧杜鸿和知名导演凌雪松作为时代的记录者和文化的诠释者，创作了一部以精准扶贫为题材的电影《山路十八湾》，该片于2020年1月9日在五峰湾潭镇红旗坪村开机拍摄，10月底完成国家审片并发放公映许可证。2021年1月8日正式上映。

《山路十八湾》以宜昌精准扶贫先进典型、全国脱贫攻坚先进个人、国税局干部肖曙光为真实原型人物，以他的事迹改编而成。电影讲述了一位敬业奉献的扶贫第一书记（冯曙光）来到偏远贫困的十八湾村，历经层层困难将村民带上致富之路的故事。《山路十八湾》以丰富的影像书写了新时代农村（十八湾村）的沧桑巨变，书写了扶贫工作的艰辛和扶贫者的牺牲付出，艺术地诠释了文艺的时代性与人民性，凸显了人民公仆为人民这一文艺主题。

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电影故事作为文艺的载体，采取与观众融通的话语方式，以“情感共振”的方式凝聚观众共识，形成“美美与共”的影视传播生态。电影《山路十八湾》由平凡人讲述发生在底层的平凡故事。《山路十八湾》把叙事空间缩小到十八湾村，把叙事对象限定在冯曙光、覃雯、李力、陈贤惠、宗银、田吉祥、刘永真、刘希望、红梅、赵捡宝、张红箭等人身上。整个剧情围绕十八湾村脱贫这一话题，涵盖了矛盾与冲突中“人性”这一主题。因村干部不作为，引出农村干群关系的矛盾所在。十八湾村的村支书向继怀在不听取群众意见的情况下公报私仇，无理由摘取异己者张红箭贫困户的帽子，以泄张红箭举报向继怀徇私之愤。这里凸显的不只是扶贫工作中的不务实概况，还有村干部的能力问题、素质问题和工作作风问题。这些都源于剧作家杜鸿深入山区体验生活，抓住了生活本质，从老百姓的视觉出发，写出了熟悉中的陌生化，让观众在不经意间感受触目惊心的同时又被深深地折服。

当扶贫第一书记冯曙光来到十八湾村，时值雪天，车子打滑，汽车无法行驶。冯曙光巧遇刘希望，并在刘希望的帮助下，车子才得以继续前行。然后，冯曙光又偶遇长社嫂。长社嫂背篼里的鸡因树枝上的雪落下来击中鸡头，五只鸡全部从背篼里飞了出来。长社嫂慌忙在路旁寻找跑了的鸡，一只鸡慌不择路飞到冯曙光的车子前。冯曙光见状，连忙停车。长社嫂眉头一皱计上心来，一屁股倒在冯曙光的车前并敲诈冯曙光。冯曙光掏出500元买了长社嫂五只鸡，刘希望见状，仗义执言：“丢人！”。这里，刘希望和长社嫂这两个人物形成了鲜明的对比。一个热心助人，一个敲诈勒索。很符合现实生活中存在的不同类人。影片中的人名也值得观众细细思索，刘希望不正是给大家带来希望的那类人吗？这是后话，刘希望最后带领村民种植金银花脱贫致富。而长社嫂呢，也正是现实生活中那种唯恐天下不乱、唯利是图、搬弄是非的长舌女流之辈。在贫困的乡村，难免会有此类人。长社嫂作为影片中的配角，剧作家有意将影片中的人名寓意化，蕴含着另一主旨：既便于观众消化剧情，又为影片的艺术底板增添了更为真实的矛盾冲突和写意色彩。

剧情一开始所展现的画面就让观众觉得十八湾村是一个比较棘手的贫困村。一来村干部不作为，再则部分村民素质低。当扶贫第一书记冯曙光只身一人来到十八湾村时，挨了严重处分的村支书向纪怀和村委一班人非但没有出来迎接，反而在家里弄了一桌丰盛的饭菜和村委一班人推杯换盏，谋划着给冯曙光一个下马威。这里不难看出十八湾村的村风不正，村支书向继怀受过严重处分还不思悔改。这样三观不正的人怎么能够带动老百姓发家致富呢？剧情开始便为整个剧情设下了悬念。杜鸿先生的小说耐看，他创作的直抵生活真实可信的影视情节也是环环紧扣、夺人眼球、引人入胜的。扶贫攻坚的路上，需要基层干部的大力支持和相互配合，需要村委一班人的团队力量。帮扶的不只是贫穷，还有心智。村干部不力，村干部一盘散沙，老百姓一团乱麻，这样无疑会给扶贫工作带来一些意想不到的麻烦。不仅如此，村支书向继怀还煽动长社嫂，无中生有地在十八湾村散布冯曙光和支委陈贤惠之间的谣言，意在让唯一支持冯曙光工作的支委陈贤惠在谣言中知难而退，让无辜的冯曙光面临调查，使得扶贫工作再遭阻力。当上面的领导到十八湾村视察工作时，向继怀又煽动长社嫂说领导是来调查冯曙光的。看到这里，观众的心越发揪紧，不知不觉便感受到了扶贫第一书记冯曙光所面临的诸多困难。

影片中的主人公冯曙光作为扶贫第一书记，他在十八湾村面临的难题超出了观众的想象。按照正常的逻辑思维，冯曙光作为上级派来的扶贫第一书记，他第一次来到十八湾村，理应受到十八湾村村民和干部的热烈欢迎才是。村支书向继怀对他的不理不睬甚至谋划给他一个下马威，确实令人费解。向继怀作为一名村支书形象，完全颠覆了人们的认知，打破了基于观众正常的审美期待产生的固有印象。作为与向继怀对立的冯曙光，面对扶贫工作中的诸多困难，面对组织的调查，他这么说：“作为第一书记，我执行市县春季攻势安排的任务，在现任书记不履职、不配合的情况下，带领村两委班子开展工作。我认为，我没有做错，并且随时可以接受组织的调查。但是，我有个请求，脱贫攻坚，箭在弦上，组织调查不能耽误扶贫工作。”看到这里，一种全新的审美体验油然而生。这里，不仅将扶贫工作中比较尖锐的社会问题进行了电影化处理，而且将十八湾村的真实社会事件也放进了电影里，在观众眼里，随着剧情的发展，冯曙光的形象也愈来愈高大。因此，《山路十八湾》呈现的是扶贫工作中的诸多现实问题，扶贫第一书记的迎难而上，体现了扶贫干部的责任与担当。第一书记冯曙光说的话，是众多扶贫书记的心声。越是困难重重，越要勇往直前。这种注重品质和品格的影视表达，符合观众去探索中国故事的审美追求和文艺坚守，而且真实可信。扶贫路上的艰辛，扶贫第一书记的坚守，实现了该片在主题层面的升华，小我蕴藏大爱，凡人也能成英雄。让观众顺畅地走进了扶贫者的内心世界，触摸到扶贫工作者内心深处的大爱，从而引发观众和主人公之间的精神共鸣。

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中国电影已经走过了116年的发展历程，第一部具有鲜明民族特色的电影《定军山》1905年一经问世，便有了独一无二的显赫位置。《定军山》取材于《三国演义》第70和71回，讲的是三国时期蜀魏用兵的故事，那是一部历史题材的电影。无论是历史题材还是现实题材的影视作品，总有它特定的时代意义。大凡有价值意义的影视作品都是反映现实、观照现实，并且解决现实问题的。现实主义精神是贯穿中国电影发展的关键要义，电影始终伴随现实步履，洞察时代脉动，拥抱时代变革，并以“精神的号角”引领时代。观众一致认为电影《山路十八湾》里的扶贫第一书记冯曙光是当之无愧的时代引领者。他的“精神的号角”是在扶贫路上不畏艰难、不言放弃、勇往直前，他的目标是引领十八湾村民脱贫致富奔小康。而他随身携带在包里的那一把红军号，也是他前进路上的精神动力。这把红军号多次出现在屏幕上，并始终贯穿整个剧情。红军号于我们每一个观众都不陌生，解放前夕，红军号作为一种士气，鼓舞着抗日将士们英勇杀敌。一声号角发动千军万马，多么激动人心的场面。在社会主义日益发达的今天，脱贫攻坚作为一项战斗任务在全中国打响了，这是一场没有硝烟的战争，打赢这场脱贫攻坚战，是任务更是目标，影片中的红军号实际上代表了红色文化和革命信仰。

社会是宏观的大家庭，囊括城乡。中国电影常常以城乡故事、以工农业故事、以社会现实百态为原型，通过城乡变革中的思想意志，捕捉新时代下的城乡巨变，以及巨变中的时代精神闪光点。一方面，电影中的城市或农村能够折射出国家社会的发展轨迹，另一方面，时代的风云变幻又推动了城市或农村的戏剧性发展。电影《山路十八湾》是以乡村书写社会，从十八湾村的影视艺术视角出发，让观众恍若看到千千万万个十八湾村所蕴藉的时代风貌与精神力量。十八湾村也代表千千万万的贫困乡村，十八湾村的困境是千千万万贫困乡村的缩影。要想改变十八湾村贫穷落后的面貌，得从根本上解决贫穷问题。

十八湾村土地肥沃，农作物产量较之其他地方更胜一筹，但这些农作物却没有销路，成不了钱。村民刘希望的父亲刘永真本来是一个焗匠师傅，因为没钱看病卧倒在床，刘希望漂亮的妻子红梅为了给儿子军军挣学费，不得不外出打工。村里人都说红梅跑了永远都不会回来了。刘希望自暴自弃，也成了被帮扶的贫困对象。刘希望的老舅张红箭多次找刘希望要妹妹红梅，这两郎舅因为红梅外出未归，矛盾日益加重。最后这两郎舅将矛头转向货车司机赵捡宝，并三番五次去货车司机赵捡宝家里，逼赵捡宝交出曾经搭他车外出打工的红梅。赵捡宝无奈之下为避风头，只得连夜悄悄地离开村子。张红箭本来仗义有特长，有板凳龙团队。因为贫穷，所以自暴自弃。面对这一大堆大堆的问题，冯曙光逐个逐个地解决。他联系城里那一班朋友到十八湾村进行实地考察，冯曙光的朋友赵总答应投资种植大棚蔬菜，蔬菜直接与赵总对接；冯曙光个人掏钱帮刘永真看好了病，并鼓励他开农家乐；他亲自为张红箭买风湿膏药，鼓励张红箭将板凳龙发扬光大；冯曙光告诫刘希望：必须脱贫致富，红梅才有回来来的可能性。金银花种植刘希望有经验，带领村民种植金银花是刘希望最好的最好的选择。冯曙光明白：要想改变十八湾村贫穷落后的面貌，必须整合这些优质资源，利用优势互补，手艺最强的刘家建立农家乐联盟，创建农家乐联盟合作社。民宿最佳的赵家和山鸡最好的长社家必须一条心联盟，唯有如此，才能将十八湾村的乡村旅游带动起来。于是，冯曙光马不停蹄地向上级组织提交了金银花扶持、蔬菜大棚以及发展乡村旅游的100万元报告申请。上级党组会议经过认真审核，批准了冯曙光的申请。看到这里，观众的心不由得雀跃起来。影片最大限度地凸显了脱贫攻坚这一主题中所囊括的旅游、民俗、打工等民生大事。浓缩乡村社会经济文化发展历程，避免了照本宣科为政策背书的单调与枯燥。让观众跟随角色的眼睛，见证十八湾村的巨大变化。逐步完善了影视作品中不可或缺的“反映现实问题、观照现实问题，并解决现实问题”三个步骤。

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“人民性”在文艺策略中最具核心号召力量。主要体现在“为人民服务，为社会主义服务二为方向。”五四时期知识分子话语中出现国民性批判、启蒙人民性，在20世纪80年代重写文学史则变为“民间”概念，在新世纪的底层文学中又以“底层”提出话题。电影《山路十八湾》，同样是由平凡人讲述发生在底层乡村的平凡故事。电影将叙事重心放在扶贫第一书记冯曙光身上，借此凸显个人小我为祖国做出的巨大贡献。《山路十八湾》中的冯曙光多次登场，与老百姓同甘苦共患难，给抗美援朝老兵田吉祥剃头换衣，相谈甚欢。并与田吉祥所说的那句话产生强烈的共鸣：“当年打仗时，再大的困难，都要勇往直前！不能退缩！退缩了，就会有更多人牺牲。”电影将叙事重心放在冯曙光与田吉祥老人的交谈中，借此凸显个人小我为祖国做出的巨大贡献。

《山路十八湾》始终践行“从人民中来，到人民中去”的艺术准则，以民生乡情为蓝本，展现十八湾村的新气象。冯曙光与田吉祥重温入党誓词的画面，让观众的心戚戚然。作为一名抗美援朝的老兵，曾在战场上冲锋陷阵过，想不到老来却住在危房里。后来，国家给田吉祥的老伴和养女兴建了一栋新房，可惜田吉祥老人却看不见了。倘若老人在天有灵，也一定会感到欣慰吧。这些看起来都是微不足道的小事，但观众依然可以从这些小事中体会到冯曙光热心肠背后有党和国家惠百姓、保民生大政方针的支撑，惠民之心早已根植于冯曙光心中。

影视作品最初仍归属于整个传统关系，即表现在崇拜仪式中。影视作品一旦不再具有任何仪式的功能，就会逝去它的“灵光”，这一点具有决定性的重要意义。总而言之，“真实”影视作品的独一性价值是筑基于仪式之上，而原有的使用价值也表现在仪式中。想象自然事物的“灵光”，可以定义为遥远之物的独一显现，虽远，犹如近在眼前。揭开事物的面纱，破坏其中的“灵光”，这就是新时代感受性的特点，这种感受性具有如此“世物皆同的感觉”。淳朴的民俗乡风在电影《山路十八湾》里多次呈现，当刘希望的儿子军军抱着一只公积走丢后，村民们个个出动寻找，最后居然是与刘希望有过节的赵捡宝夫妇找到的军军。这种互帮互助与不计前嫌，只有在特定的事物上才得以彰显。再看，抗美援朝老兵田吉祥去世后，村民们个个前来吊孝，田吉祥的养女一一还礼。这个镜头让很多观众似曾相识，即便自己没经历过，但也见到过，实际上也是一种孝文化的传承。张红箭率领他的板凳龙团队为逝者守灵的那个场景无不让观众动容。板凳龙作为一种民间文化（或者民俗文化）在很多地方已经失传了，能在电影《山路十万湾》里出现，也是难能可贵的。

电影《山路十八湾》叙事风格真实，叙事语言凝练且乡味十足，叙事视觉接地气。既满足了老百姓的叙事诉求又为时代立了传，为国家画了像，为脱贫攻坚的胜利喝彩点赞，相信观众也是期待这样的好电影的。该片对于地方语言的运用以及现代化的人物设置，较好地加强了时代感和现实感。当村支书向继怀听说扶贫第一书记冯曙光来到十八湾村时，他嘴里说：“个咂，寒天动地的，星期天也不能好好休息。”当冯曙光来到村委会征求大家意见，是否开会时，向继怀嘴里冷哼着：“个咂，莫问我。”当上面来人调查冯曙光时，向纪怀又是那句：“个咂，再狠，也总是有人管。”向继怀在不同境况下的几个“个咂”，将他的地痞性表现得淋漓尽致，向继怀哪里具备一个村支书的形象和风度？他对村工作的漠视，对上级派来第一书记的排斥和无视，他对冯曙光面临调查时的幸灾乐祸，通过地方方言“个咂”，一名不折不扣不作为的村支书形象跃然出现在屏幕上。

这部由宜昌导演凌雪松倾心打造的电影《山路十八湾》一上映就好评如潮，感动了无数观众。无论是地地道道的农村人，还是为艺术而生的文化人，看了这部电影后，都会情不自禁地想到电影之外的诸多问题。该片较好的调和了时代与人民的配比，以及带着“现实中”的人物设计，拍摄取材于大众熟悉的五峰山区，工作人员冒着严寒，顶着疫情，扛着担当和使命进行拍摄。这样的影视作品有助于受众的理解和认可。该电影倚重对现实生活的熟悉，增添了对影片故事的理解和诠释。该片自觉继承经典现实主义文学的再现功能和典型功能，使其成为中国当代乡村社会的清晰镜像。主人公冯曙光是全国20万扶贫书记之一，冯曙光的形象演绎得入木三分，他对老百姓关心坚定的眼神，折服了影院中无数的观众。正是因为他们拥有为民担当的情怀和使命，拥有克难攻坚的牺牲和奉献精神，才会有今天的小康生活水平。还有那些恰到好处的台词，比如入党誓词：“我自愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，随时准备为党和人民牺牲一切！”这些台词十分隽永，为影片添色不少，成为经典中的经典。

电影《山路十八湾》还有一个不可忽视的亮点，那就是整部影片的板壁色——以灰黄色为主调，朴拙中透着坚实，像极了乡下人的性格，也像极了十八湾村人的性格。板壁色，是影片中一道独特的风景线。让人情不自禁地想起早已退出历史舞台的土墙，土墙远去了，甚至只能在老照片和电影里才能找到它的影子。但是，土墙却永远根植在记忆的最深处。土墙在记录快乐的同时，也记录了那个时代的酸甜苦辣，它是老农们用勤劳的双手创造的一道亮丽风景，饱含了太多的汗水，承载着太多美好的憧憬。因此，电影《山路十八湾》里的主色调——板壁色给该片带来了意想不到的思考意蕴和探索空间。板壁色让观众自然而然地想起土墙和土地，土地是一种原始存在，她是大地的母亲，是孕育万物的生命之源。土墙则是一种创造性的存在，它可以遮风避雨，因此就具有了一种牺牲精神、斗争精神和开创精神。土地和土墙的存在，皆是一种根性精神的存在。在脱贫攻坚这场战争中，需要这种根性的鼓舞。当然，影片中田吉祥家摇摇欲坠的土墙屋给观众的则是另一番人性的思考了，随时随地提醒着诸如向继怀这样的村干部不要忘了根本。影片中无声的色调带给观众很多意想不到的思考，这一点非常宝贵。正好应验了电影导演李安曾经说过的那句话：“我觉得电影最大的魅力在于它能显现我们未知的部分。”

最后，笔者引用中国文艺评论协会副主席、中国文联理论评论中心主任袁正领先生对杜鸿的电影评价为结尾：“这是一部把鲜活滚烫的事件性生活与新时代脉搏艺术而生动地融合之后，在极短的时间内转化为记录时代、讴歌扶贫工作和脱贫主体中国贫困人口自我崛起的艺术精品。”

史发竹（女）祖籍重庆巫山，三峡移民，现居湖北当阳，当阳市作协理事，宜昌市作协会员，湖北 省作协会员。在全国多家刊物发表小说、散文、诗歌和书评六十多万字。有出版文集《鲜活的竹》和评论集《竹之呓语》。个人的座右铭是：用真诚的心待人，用感恩的心做事，用手中的笔书写多彩的人生。

什么脑瘫导演，脑子呢，别人的尿能替代体检吗，现在的导演全把观众当什么了。真的服气。剧情有点看不懂，再看看再说。能不能严谨一点，导演。有点不想看了，服气服气。我是真的不知道说什么好呢。也许会有什么奇迹呢。后面。开头就不够吸引人呢。我是佩服这导演，真的服气。啊啊啊啊，服气。这算什么事啊啊啊…导演你要好好看看剧本呢

写在前面：喜欢这个剧的没必要跑到差评底下阴阳怪气或者人身攻击。劝某些不会好好讲话的剧粉不要往后看了，知道是骂的还来看，有受虐倾向？

跪舔这种剧本的人是真真让编剧好吃了一波降智增加话题量的红利。看到那么多么粉丝和赏析，我差点以为原作是多么有水平的著作。

人物扁平化，一切都能单线归因于原生家庭，并且用种种烂俗情节构建结果，实在把人生和人性理解的太过浅薄。所谓因为懂得所以慈悲就是像曹雪芹写人物一样，懂得所以从不对其过多评判赘述，所以不会怨恨厌恶任何人，所以能脱离常规标准看待一个人物的是非曲直。有高度的作品不会直接塑造人物，而是刻画他的种种经历过往，让每个观者心中自然呈现出截然不同的样子。可这部剧给我感觉就是每个人物的形成生硬且单薄。我既不懂得也无法接纳。明明给予了从小演到大的充分的时间跨度，为什么就那么突兀别扭？非要靠观众自我解读，自己意淫，给每个人物安上几个原因来解释剧情才能说服自己，不觉得很可笑吗？这种强烈的割裂感实在太过直接，甚至于有一次我看了十几分钟，忽然发觉我不是在看片尾预告的精华剪辑而是在看正片？！

给观众看这种东西有种被当成弱智耍了的不悦。如果就想拍狗血闹剧无可厚非，非要强行找原因，找情怀，为其抬升高度，真没看出他们想好好写一个在特定时代背景下的故事。猎奇新闻年年有，你们是不是需要一本故事会和家庭杂志？一开始气的是剧情现在气的是现在这样的作品被那么多人关注，要让人们看这种东西，真的让人难过。烂片烂剧我倒无所谓，因为大家知道烂。可是这种天天登热搜的所谓好剧，让我不禁怀疑能给中国观众看的就是这种作品吗？

还有各种忽然摇身一变成了家庭与性格婚恋观形成研究专家的，倒不如直接说你们是命运玄学大师了。反过来，倒过去都被你们讲通了。这作者怎么不把一个常年被不公正的恶母打压，缺乏母爱的非亲生男性写成一个嫉妒兄长，变态扭曲，仇女恨女的家暴狂？凶案小说里杀害女性的变态连环杀手们，童年背景人物构建里可都有一位恶母呢。怎么就他长成了个极度善良软弱的老实人？怎么同样善良软弱的乔二强没遇到个善良的三丽？因为不管怎么颠倒，分析大师们照样能扯到妈身上。

不如直接告诉我这就是主角的命不好。一档无聊的八点档狗血剧。扯掉乱七八糟的遮羞布，反倒显得真诚点。

六人工伤，主角最重，还不是一般的残疾，非得搞个最惨的性功能障碍。人物但凡到下线之时，才忽然逆转，前期看不到人性复杂之处，坏就一路坏到底，离场时有点变化就能糊弄观众说，我们还是塑造了全面立体的人物的？

叶小朗下线时宋清远来一句她还是有自己的情义的。一丁他妈临死才能发觉亲生儿子不孝顺；据说乔祖望也是直到临死一头撞死为儿女留下了房子。为了制造冲突而登场的种种人物如此不生动的存在着，像京剧里的白脸黑脸一样泾渭分明就差没在演员脸上糊一副面具了。一出戏唱罢，演员卸掉脸谱，回场谢幕。

这种题材没少拍，倒是越拍越落后了。引发的思考是出身决定命运？看完剧，人们感慨一句现实比这更狗血，感慨一句，我家就是这样…然后呢？把中国家庭观念和婚恋观念中的种种落后之处，揉杂合成，搬到大荧幕上宣传再用家庭背景试图合理化，本身就不合理。对这种家庭题材的作品来说，既然不想展现太多社会和时代的大影响，想要讲“实然”时就应该更侧重“应然”才是它的意义所在。而那些讲好“实然”的作品往往是为了让人们认识到平常所不能见的现实，不管我们是否遇到相似事件，都能得到震撼和思考。可这部剧给我的感觉是，哦，我知道你们家这样了，或者，跟我们家挺像的，然后呢？？？

更可笑的是有人说这不是中国版顶楼，因为它的剧情有逻辑站得住脚，然后分析大师上线，逐一列举分析了每个人物的成长家庭环境以及造就的性格。我只觉得无比荒谬。

按照这类话术，我可以就顶楼每个人物形成究因写一篇长篇大论，来证明顶楼也不狗血。

顶楼中千瑞进缺乏父爱，父亲在她未成年时就做了不好的示范，包庇她，宣扬利己，唯成功论的错误价值观，让其不光彩的获胜，同时不断贬低、打压孩子，让千成长为善妒和不择手段也要成功的性格；

这种理念代代相传，使得千对女儿恩星也是如此，从而逼疯女儿，造就了又一个悲剧，而这种教育失败的悲剧不会停止；

朱丹泰眼睁睁看着母亲妹妹被吊车拆迁活活压死，但依然艰苦努力地生活着，直到遇到白俊基父亲扣押他的毕生积蓄，开始的他怯懦软弱而卑微，不是穷凶极恶的灭门杀手，但白作为有钱人对其尊严的蔑视终于成为压死骆驼的最后一根稻草；

吴允熙早年经历了有钱人不公正的打压，人生被毁于一旦，所以为了女儿不受委屈采取极端的手段害死另一个穷人，引人深思；但同时她又保有其人性光辉善良的一面；

锡京锡勋长期被父亲施暴所以在学校霸凌他人。

好像每个也能说得过去不是吗？这种话术要多简单有多简单。

什么时候身边有没有，成了现实不现实的唯一评判标准？什么时候现实不现实，成了为一个剧作洗地的标准？什么时候我说一个剧狗血不狗血，还需要做主角行动成因分析了？

如此看来，真不能说拿顶楼跟这部剧作比有多拉低乔家儿女的档次。因为我也刚发现，照此类洗地解读方法，细想下连顶楼这部没有打算从小演到大的剧，都能做到，让主角的过往的经历与现在的行为点对点，线对线，面对面，夸张对夸张的精准契合。演好一两件小事，你就知道为什么他会做出这样的行动，直接利落。

而乔家儿女却好似什么都演了，又好似把每个人的成长里拔掉一块没让我看到。一个机灵有野性的小丫头，怎么就忽然丧失掉女性往往都具备一点的基本的敏感度呢？女孩子认真喜欢一个人，有多容易被一个眼神，一句话轻易伤到，爱情中的人不只是盲目麻木的，也是敏感脆弱的。可为什么在四美这里，爱情就让她变成一个没心没肺的孩子，连人类基本的感知力都退化了？

还是我所说的，被编剧当弱智糊弄的不悦。我难道是在看喜羊羊和灰太狼吗？你怕我智商不够看不懂所以要这么演吗？你哪怕让最初的戚成钢展现出一丁点对四美的喜欢和兴趣，展现出一点体贴，或者展现出一点他擅用的把戏，在信里甜言蜜语哄骗四美，或者让四美展现出一点女孩子在恋爱中的敏感，怀疑对方那么冷淡不那么喜欢自己，撒娇嗔怪，都能让我觉得合理自然一点。我都能理解她为什么非他不可。

你如果就想写戚成钢一开始并不喜欢四美，哪怕让戚成钢在四美转过身不看自己的时候被观众捕捉到一个转瞬即逝的瞬间，那个瞬间是嫌厌的，而不是让戚成钢把老子真的一点也不喜欢你，你快滚印在脑门上。我只看到他的回信不过寥寥数行。一个会糊弄女孩子的男人连糊弄都懒得糊弄是有多不喜欢？这种单方面恋爱的故事又是怎么忽然降临在四美头上的？我真的一头雾水不明就里。竟然还有人说因为她喜欢男明星，追星就是如此。

是不是这穷人版的顶楼，因为没有违法乱纪，杀人放火，人们不认识权势滔天大过法律的亲戚朋友，不认识手握巨额财富的有钱人，就可以说它很“现实”？

最让人反感的是那句是“生活本来就一地鸡毛”。

我差点怀疑这词难道不是书名是个成语？建议那些动不动拿一地鸡毛说事的人先去看看刘震云的小说到底怎么写的，描写生活琐碎窘境苦难，描写小人物现实生活的，有高度的作品多了去，这词不是哪里都能拿来滥用的。鸡毛是鸡零狗碎是无可奈何不是惨绝人寰，命运多舛。

这剧应称为一地碎肉内脏。

报歉我又来找存在感了，看了这样一部烂剧感觉就好像吃了一只死苍蝇一样槽心，如果再不让我像砣屎一样恶心一下NC粉怎么对的起我家乡的父老乡亲啊你们说是不是？这一次我真的要批评一下那些成天嚷嚷着烂尾烂尾的“习惯性烂尾党”，我说你们是烂出惯性来了吗哪部都喊烂尾？这部剧它能叫烂尾吗？这部剧它配叫烂尾吗——烂尾是对那些一直表现良好，结尾差强人意的精品剧说的好伐？！而此剧由始至终尿性使然令人食欲不振消化不良精神崩溃还烂你七舅老爷的尾啊！这特么叫承前启后一脉相承将狗血进行到底好不啦！我说金编你和男主多大仇？杀父夺基也不至如此啊！连最后点题这事儿都让他哥给代劳了，欲戴王冠必承其重？谁戴的王冠？又特么谁来承重？还可以再跑题一点儿吗？脑洞大的同学不妨脑补一下这样一个画面：男主哥（语重心长、恩威并重略带傲娇）：“你的王冠！”男主（回眸一笑百媚生，吐舌眨眼剪刀手）：“是你的王冠！”整个剧组为了陪男女主玩爱情连连看，家破的家破，人亡的人亡，分手的分手，友尽的友尽，我说难道配角就没有人权吗，别拿配角不当干粮！唯一比较发人深省的就是男主爹这个渣男终于遭到了应有的报应，年轻时到处风流妻妾成群，年老了老婆反目瘫痪在床无人尽孝不说，小儿子还带着小女友蹦哒着来气你，真是太惨不忍睹了，渣男渣爹你们自己看着办吧！从头到尾男主除了谈恋爱整一废物蛋，无事秀恩爱，有事找男二，每天闯点小祸，隔尔气气爸妈，真是一无是处的令人发指啊！我看你才是真?女主吧，小粗腿其实是为了掩人耳目对不对（哥伦比亚大学同妻俱乐部欢迎你！）结尾女二和学长虽说没挑明，但好歹也有那么个意思，可男二就惨多了，我说金编你给人家一个交代会屎么？难不成你要他要为了女主（的小粗腿）抱着守宫砂一辈子吗，这也太残忍了吧！最后不得不承认这部剧确实是把狗血洒的姹紫嫣红落英缤纷，真真是直戳花（N）季（C）少女的G点！难怪人家要成天嚷嚷“又找回少女心了麻麻”呢！话说少女心几毛钱一斤，双十二半价吗？

PS：

以前的公号因为不可抗力关了，我的人生也发生了巨大的变化——怀孕、生女，以及仍然是未婚，并且亲手撕渣男。

两年前处女膜都要长茧的我，一定想不到自己会经历这么多泼天的狗血，于是乎，我又砍号重来了。

为了我那“睡遍人间花美男，操尽世上小狼狗”的伟大宏图，我要做一枚富婆。

为了让我女儿吃最贵的奶粉，上最壕的幼儿园，我要变成一个富妈妈。

新公号名字叫“老母亲渡劫日记”，主要关于养娃，但也会有正经的剧评，和不正经的小黄文流出。

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作者：Libey玛格与海（来自豆瓣）

来源：https://www.douban.com/note/809300395/

我们生活在一个何其奇妙的世界。有九尾狐，有吸血鬼，有狸猫，还有喵星人。你都不知道你遇到的是人是鬼，还是外星人。

好拖沓的一部剧，可以砍掉一半。

第一集还满吸引的，女主真的好猫，玩风铃的样子很传神。仗着年轻，身材也是好到不行，总是穿露腰的衣服。是可以做女主的颜，演技么，也就那样，偶像剧够用就行了。不知道她古装扮相怎样。

男主，之前看过他的《酋长的男人》，跟张雅欣小朋友，不错的片子，演技也算不温不火，挺舒适的。据说他没啥资源，所以只能拍拍小网剧，混个眼熟。也好啊，磨练演技么，表着急。

还是那句话，紧凑一点就好了。看到20集的时候，实在看不下去了，中间开了个小差去看完了《火焰蓝》和《恋恋不忘》，然后再回来看。是有多无聊，这片子的后面几集。

最好玩的竟然是猫猫她爸，走猫王路线么？太有型。

副线那对也挺有趣，男扮女装的兽医，受益了。可惜男二颜值太低，光好玩不够啊。因为女二颜值不错啊，站在张哲瀚身边也搭的呢。她多接点片子去，有潜力。

看来豆瓣打分的还是20+最多，这剧是会和他们的口味，我看就觉得幼稚了。

S03EP01云南

横断山脉，梅里雪山 卡瓦格博峰，明永冰川，怒江大峡谷 皮划艇，迪庆藏族自治州维西县 滇金丝猴国家公园，迪庆藏族自治州 德钦县 高山牦牛。

丽江市玉龙纳西族自治县 石鼓镇大拐弯，虎跳峡，泸沽湖，丽江市 丽江古城，玉龙雪山，大理白族自治州 大理市，洱海，昭通市巧家县 白鹤滩水电站。

迪庆藏族自治州 香格里拉市，纳帕海，千湖山，白水台，南方电网西电东送输电线路，保山市 腾冲火山热海，腾冲火山群。

西双版纳傣族自治州 西双版纳国家级自然保护区 野象，普洱市 澜沧拉祜族自治县 景迈山古茶园，景洪市 泼水节，澜沧江 天灯节。

昆明市东川区 东川红土地，曲靖市 罗平油菜花，会泽县 大海草山，红河哈尼族彝族自治州元阳县 哈尼梯田。

红河哈尼族彝族自治州建水县 米轨小火车，昆明市 昆明动车所，滇池 红嘴鸥，昆明市教场中路 蓝花楹，玉溪市 绣球花，曲靖市沾益区 万寿菊，大理白族自治州 无量山樱花谷，昆明市呈贡区 昆明国际花卉拍卖交易中心。

S03EP02 安徽

黄山松，黄山小火车，黄山光明顶，黄山气象站。

宣城市绩溪县 豺狼狗尖，黄山市黟县 木坑竹海，黄山市黟县 塔川村，黄山市徽州区 呈坎晒秋，黄山市黟县 宏村，黄山市歙县 汪满田嬉鱼灯，宣城市泾县 泾县宣纸，新安江。

砀山梨，亳州 芍药花海，阜阳 江淮百亿粮仓，马鞍山市当涂县 大公圩，蚌埠市 蚌埠淮河铁路大桥。

临淮岗大坝，焦岗湖，淮南市 水上漂浮式光伏电站。

小孤山，安庆市 振风塔，芜湖市 芜湖港，马鞍山市 马鞍山港，铜陵市 淡水豚国家级自然保护区，宣城市 扬子鳄国家级自然保护区。

宣城市绩溪县 皖浙天路自行车爬坡塞，天柱山， 大别山天堂寨，梅山水库，巢湖，合肥市 中国科学技术大学，合肥市 科学岛，全超导非圆截面核聚变实验装置。

S03EP03贵州

铜仁市 梵净山，黔西南布依族苗族自治州 兴义万峰林，安顺市紫云苗族布依族自治县 格凸河，毕节市织金县 织金洞，六盘水市水城县 金盆天生桥，贵阳市开阳县 猴耳天坑，黔南布依族苗族自治州荔波县 荔波樟江。

黔东南苗族侗族自治州凯里市 凯里斗牛，施秉县 施秉摸鱼节，雷山县 西江千户苗寨，黎平县 肇兴侗寨，侗族大歌。

六盘水市盘州市 乌蒙大草原，水城县 杭瑞高速北盘江特大桥，黔南布依族苗族自治州平塘县 平塘特大桥，遵义市湄潭县 万亩茶海，安顺市西秀区 启新学校。

威宁彝族回族苗族自治县 威宁草海，兴义市 马岭河大峡谷，安顺市 黄果树瀑布，安顺市 贵安樱花园，毕节市 百里杜鹃。

大同古镇 赤水独竹漂，仁怀市 茅台镇，遵义市 遵义会议会址。

贵阳市 甲秀楼广场打陀螺，花果园广场舞，黔灵山公园，2019数博会无人机编队表演，贵安新区大数据产业园，黔南布依族苗族自治州 中国天眼。

S03EP04山东

青岛市 奥帆中心，八大关，第一海水浴场，青岛国际啤酒节，青岛海上马拉松，胶州湾大桥，烟台港。

滨州埕口盐田，寿光市 寿光蔬菜，济南市 章丘大葱，淄博市沂源县，临沂市郯城县，烟台市长岛县 大钦岛海带。

泰山，曲阜市 孔庙，曲阜市 孔林。

潍坊市 渤海之眼摩天轮，潍坊国际风筝节，蓬莱市 黄渤海分界线，长岛国家海洋公园海豹，烟台市山后初家村 渔灯节，荣成市国家级大天鹅自然保护区。

台儿庄古城，微山湖荷花，微山湖水上人家，聊城市 东昌古城，临清古河道。

济南市长清区 齐长城，趵突泉，大明湖，黄河三角洲湿地，黄河入海口。

S03EP05天津

海河，海门大桥，天津站，世纪钟，棉3创意街区，赤峰桥，大光明桥，解放桥。

解放北路，利顺德大饭店，五大道，庆王府旧址，常德道，民园广场，静园，天津劝业场，意式风情区，南开大学，津湾广场，意式风情区。

三岔河口，天后宫，鼓楼古玩大集，霍元甲故居，天津之眼。

天津港，大沽灯塔，东疆湾沙滩，天津滨海航母主题，国家海洋博物馆。

高空跳伞，黄崖关长城，七里海湿地。

天津动车客车段，滨海站，滨海新区图书馆，天津周大福金融中心，津沽棒

S03EP06山西

晋城市陵川县 锡崖沟挂壁公路，太行山，长治市武乡县 板山，长治市壶关县 八泉峡，晋城市陵川县 白陉古道，长治市平顺县 岳家寨，晋城市阳城县 泽州打铁花。

忻州市偏关县 老牛湾，速度滑冰马拉松赛，忻州市 河曲河灯节，临汾市吉县 壶口瀑布，吕梁市石楼县 石楼湾，运城市万荣县 后土祠。

运城盐湖，晋中市灵石县 王家大院，晋中市 平遥古城，介休市绵山镇 挂祥铃，临汾市洪洞县 大槐树。

大同盆地，大同土林，大同火山群，大同市 云冈石窟，忻州市代县 白草口长城，朔州市右玉县 杀虎口。

朔州市 平朔露天煤矿，大同市 大秦铁路湖东站，大同市 熊猫电站，朔州市 雁淮特高压电压直流输电工程，朔州市 右玉森林。

朔州市 应县木塔，大同市浑源县 悬空寺，五台山，忻州市五台县 佛光寺，太原市 永祚寺双塔。

S03EP07吉林

长白山，天池，四海龙湾，大龙湾，敦化市，森林消防瞭望塔。

抚松县，延边朝鲜族自治州，琵岩山大秋千，和龙市 和龙明太鱼晾晒，珲春敬信湿地。

古松辽湖，白城市，科尔沁市 牧草收割，向海湿地，莫莫格湿地。

德惠市 松花江旧桥，长春市，吉林大学，第一汽车制造厂，农安汽车试验场，净月潭国家森林公园，四平市 四平扇形机车库，中国铁路沈阳局集团公司 退役机车封存基地，中车集团长春轨道客车厂。

长春市，松岭雪村，长白山 冰雪汽车拉力赛，查干湖冬捕。

长白山 天池瀑布，头道松花江，丰满水电站，榆树市 玉米收割，松花江，前郭灌区。

S03EP08湖南

岳阳市 洞庭湖长江交汇处，洞庭湖 候鸟，洞庭湖 麋鹿，岳阳市 岳阳楼。

张家界市 张家界地貌，湖南张家界翼装飞行世界锦标赛，张家界市 云天渡，猛洞河 猕猴，湘西土家族苗族自治州 芙蓉镇，湘西土家族苗族自治州古丈县 古丈红石林，湘西土家族苗族自治州 凤凰古城。

潇水，永州市古城区 香零山，永州市零陵区 萍岛，毛**故居，韶山，浏阳河，岳阳市平江县 石牛寨，岳麓书院，长沙，长沙 天心阁，长沙市 杜甫江阁，橘子洲。

南岭山脉，郴州市 高椅岭，郴州市汝城县 香火龙巡游，郴州市资兴市 东江湖大坝，郴州市资兴市 雾漫小东江。

德夯大峡谷，湘西土家族苗族自治州吉首市 矮寨大桥，邵阳市隆回县虎形山瑶族乡 花瑶婚礼，湘西土家族苗族自治州花垣县 十八洞村，雪峰山苏宝顶风电站。

衡山，株洲市渌口区 挽洲岛，常德市澧县 城头山国家考古遗址公园，娄底市新化县 紫鹊界，长沙市长沙县 隆平稻作公园。

S03EP09河北

燕山，秦皇岛市 老龙头，秦皇岛市 三道关长城，水下长城，承德市滦平县 金山岭长城，承德市滦平县 长海沟门村，承德市 康熙大典实景演出，承德市 避暑山庄，木兰围场。

沧州市 京杭运河沧州段，唐山工业遗存，唐山市 开滦国家矿山公园，唐山市 曹妃甸工业园，滨海特色建筑群，秦皇岛 海边图书馆，秦皇岛 沙丘美术馆。

宣化葡萄园，太行山，茶山，张家口市蔚县 茶山村，保定市阜平县 盘山公路，保定市阜平县 黑崖沟2号特大桥，石家庄市平山县 西柏坡，石家庄市赞皇县 嶂石岩，王金庄庄园，邯郸市涉县 旱作梯田。

百年渡口，首都环线高速，雄安新区 雄安站，白洋淀，石家庄市 正定古城。

红松洼，塞罕坝，张家口市塞北管理区 马铃薯种植基地，老掌沟，冬奥赛场。

S03EP10宁夏

六盘山，烟雾驱虫，固原市西吉县，中卫市中宁县 喊叫水乡，中卫市中宁县 鸣沙镇，清水河，硒砂瓜，黄河，中宁枸杞。

腾格里沙漠，麦草方格，中卫市 包兰铁路，中卫市 沙漠火车旅馆，沙漠奶牛，中卫市 西部云基地，中卫市 沙漠光伏产业园。

贺兰山，贺兰山 岩羊，银川市 三关口明长城，贺兰山风电场，银川市 西夏王陵，虎克之路。

固原市 彭阳梯田，吴忠市盐池县 滩羊，吴忠市 同心清真大寺，银川市永宁县 闽宁镇，吴忠市 移民旧址，吴忠市 红寺堡区，宁东能源基地。

中卫市 南长滩村，黄河，石嘴山市平罗县 沙湖，银川平原，银川市贺兰县 稻渔空间生态观光园，银川市 万亩鱼塘，银川市 葡萄酒庄园，吴忠市 黄河金岸国际马拉松。

银川市，银川市 阅海湖，银川市 银川舰，银川市 银川号潜艇，银川市 银川站

挺好看的，有头有尾的恐怖温馨故事，虽然两个小伙伴没找回来～万圣节三个小伙伴分别扮做女巫、蜘蛛人、小丑去捣乱，然后恶作剧金发姐姐和他的暴躁男友，暴躁男友暴怒异常追着3人准备教训他们，三人躲进一个逃兵小哥的汽车里，来到了萨拉的鬼城堡。暴躁男友和金发姐姐也追来，他将金发姐姐等5人锁在密室。女巫小姐姐找到萨拉的日记本，上面写了很多鬼故事，后半部分是空白的。神秘力量打开了密室的门，5人出去，女巫小姐姐带走了日记本。●当晚第一个鬼故事出现在日记本上，主角是暴躁男友，他被稻田里的稻草人杀死，尸体变成了稻草人～女巫小姐姐和逃兵小哥发现后告诉给小伙伴儿们，小丑和金发姐姐不信，蜘蛛人当天在城堡里看到过异象相信了。●又是晚上，第二个鬼故事出现了，主角是小丑，他喝的汤里有一个丑陋的大脚趾，然后失去大脚趾的鬼怪拖走了小丑～●第三个是金发姐姐，脸上的痘痘越肿越大，冒出了大量的蜘蛛，被剩下的三人救了下来，但精神崩溃。

剩下的三人女巫小姐姐、逃兵小哥和蜘蛛人去寻找逃生的办法，她们找到当年萨拉家的女佣又来到治疗萨拉的精神病院，终于得知了真相：传说萨拉杀害了很多小孩，家人把她囚禁了起来，最后萨拉自己上吊自杀了。事实上却是萨拉家的造纸厂污染了水源，导致镇上的孩子被毒死，萨拉被当做替罪羔羊，由亲哥哥折磨让她认罪，死后的萨拉化作厉鬼用怨气复仇……

●梦见红房子里被惨白的女人抓住，蜘蛛人在精神病院里遇到鬼打墙，被苍白的女人抓住吸收消失了……

●最后剩下女巫小姐姐和逃兵小哥被警察抓到警局关押，警察问他们事实，他们说了后警察又不相信。当晚主角是逃兵小哥的鬼故事为成真了，五马分尸的怪物从烟囱里掉下来，碎尸自己组合好后把警察over来杀逃兵小哥，逃出去后他们回到萨拉的城堡，女巫小姐姐自己面对萨拉鬼魂，承诺会把萨拉的悲惨经历写下来告诉世人，萨拉这才消散怨气，逃兵小哥也彻底逃离五马分尸怪物。

女巫小姐姐按照承诺写下来萨拉的真实故事，但有没有人相信都不重要了，影片点题的一句就是故事能伤害人也能治愈人……

剧终

好片。制作华丽，场面宏大，我感觉比《妖猫转》好看，值得一看。

片首讲了一堆不提倡自焚之类的。整片看完，跟女权、自焚之类确实没啥关系，再说这是多少世纪前的传说，你非要强加现在的女权给这个故事，那就没啥意思了。

故事就是德里苏丹国（伊斯兰教）打败了麦华国（古印度教）的事情。首先，这个苏丹国当然是邪恶的，王位是杀死自己的叔叔夺来的，不讲信义等等。接着，这个古印度教的国家当然是美好的，爱情是美好的。

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