这部电视剧其实已经很多年了，之前并不太在意，毕竟有太多的宫廷剧老百姓也就是看看图个乐而已，但最近连续看了几集之后发现其实导演的意图绝不仅仅试图赚几个银子，无论从内容、从塑造的政治形象还是拍摄的时代背景，其意颇为深远。而此片首映后被各个地方频道反复播出，可见其对底层老百姓的政治、历史常识有多么大的影响力。如此影响的一部电视剧里面如有什么小的纰漏抑或是些许历史真相的不符合，被别人挑挑拣拣倒也是正常，所谓瑕不掩瑜。（这方面文章也蛮多了，有纠正历史事件的、有纠正台词的、有纠正人物形象的等等）然在在整部电视剧看完之后，觉得这部电视剧的很大问题在于宣传和强化威权君主下的反智主义，并同时对传统中国的士人进行了负面形容，这种形容甚至可以说是污名化的。
整部电视剧的故事核心其实莫过于杀鳌拜、平三藩、收台湾和平定葛尔丹，以此四件赫赫之功来彰显康熙大帝的英明神武。但是这几件大功当中看到导演极力渲染的确实康熙的御人之术，先是魏东亭，而后周培公、李光地、姚启圣、施琅，最后是明珠（确切说是纳兰明珠）、索额图，这些饱读圣贤书在影片中号称四书五经无书不通不人不晓的大臣，无一不被康熙玩弄于股掌当中，尤其是康熙能够微服私访，礼贤下士敢于启用一个落魄文人周培公，还能够化腐朽为神奇将冥顽不灵的姚启圣驯化如猫狗，然后使出二桃杀三士的高招，用李光地干掉明珠和索额图，最后将李光地也远贬到澎湖。真是大圣人康熙啊，弄得这些满汉两朝大臣服服帖帖，尤其是用了几下小手段将姚启圣无罪名关入大牢三个月，然后随军去盛京，再然后一段狱中谈话一片诛心之论就能够让姚启圣十几年的怨气和骨气化为乌有。何其圣哉！
其实这些倒可以不论，姚启圣等人在剧中的形象其实也是多半虚构。既然整部《康熙王朝》要拍成历史正剧，那么怎么不见导演有涉及康熙年间的文字狱？难道这些事情康熙就没有过问了么，难道这些事情就不是英明神武的康熙大帝的丰功伟绩？刻意地回避这些话题无外乎希望扔给我们一个永远正确（连去京城妓院都不会嫖）的威权君主，而且导演不断地提醒我们，酸腐文人必须要被威权君主所威逼掌握才可一用——否则，只会蝇营狗苟（索额图、明珠等）或者虚伪做作（李光地嫖妓、姚启圣穷酸歹毒、落魄周培公也是一个搞不定自己吃饭的废物），要不是康熙爷开恩赏赐和恩典，明珠索额图全部抄家，李光地京城正法，姚启圣还只能做一个九品官，周培公说不定就饿死了，圣哉我大康熙，伟哉我大康熙！

然而知识分子，读书人真的就是这个样子么？是导演本身理解看到的范围狭窄了本部电视剧的表达，还是知识分子本来就这么不堪一击，经不住权力、女人、金钱的诱惑，甚至在脱离了王权之后连一口饭都吃不起？