盗墓是个让人兴趣高昂的题材，其作品赋予人们无限想象力。书中有言：“人点烛，鬼吹灯”是传说中摸金派的不传之秘。说道盗墓经典之作，不得不提的就是天下霸唱的《摸金玦之守护人》系列。它简直不能更好看：诡奇、神秘、惊险、夺宝、东方特色、想象力爆棚！《摸金玦之守护人》IP太过有名，其原著粉对书中描绘的机关、奇景、包怪兽，甚至对整个地下世界探宝的曲折离奇历程，都了然于心。这意味着它必须原汁原味打造出书中奇观世界，想必这也是大部分原著粉最翘首以盼的部分。主角们越来越接近真相，一路升级打怪，让人不断产生观影欲望，欲一窥究竟。从导演的风格来说，导演钱永强有前作《天龙八部》《倩女幽魂》等。这不禁让人期待：《摸金玦之守护人》会如何继承导演气质，如何展现精彩的剧情。但从整个《摸金玦之守护人》IP看，我们无疑会发现市场往往充斥了不同的胡八一，不同的王胖子，不同的探险风格……这些或多或少，造成了对整体IP的撕裂。像《星球大战》系列IP，衍生品繁多，包括漫画、电影、电视剧、游戏，文学等等，但都是原创者卢卡斯影业IP监督整个IP的美学风格，这样不容易走偏。只能说“形象与形象之间不会打架，也不会相互抵消。”不过，畅销文学IP的电影化，在中国最近一二十年才慢慢在电影业界兴起的新生事物。乐观地说，未来的文学IP的电影化改编会越来越成体系，越来越有规矩。无疑电影《摸金玦之守护人》也会对后来者产生积极的影响——毕竟“长江后浪推前浪”，总要“一代新人胜前人”，么么哒。

魔幻现实，改编剧除了人名什么都想改，原创剧除了人名什么都不想改。

【新加了不少东西，欢迎看过的再看看后面新加的】

【选了四篇文章，一方面洗的时候涉及到推理部分，另一方也比较有槽点容易嘲讽，学某些人疯狂洗神夏柿子偏要找软的捏：1、“半个推理粉和神夏剧粉有话要说”（截至2019年5月14日23:30，688有用52没用）；2、“科普一下侦探小说中的那些通用的套路和模式”（截至2019年5月14日23:31，59有用8没用）；3、“【搬运 已授权 微删改】抄袭？不存在的”（截至2019年5月14日23:33，1092有用188没用，话说我还挺想和这位所谓的“太太”交流一下看看“她”到底有没有看过爱伦坡）；4、“鉴抄需科学 跟风要动脑”（截至2019年5月14日23:35，40有用29没用）】

闲的没事干，念头又不通达，干脆就再来嘲讽一趟“推理粉”

第一篇要嘲讽的文章链接：https://movie.douban.com/review/10130933/

以下为该文章要受嘲讽的内容：

喜欢看侦探小说，看的比较杂，本格也好、演绎也好、变格也好，都看，从Arthur Conan Doyle的A Study in Scarlet，The Sign of Four到Agatha Christie的Murder on the Orient Express、Death on the Nile到岛田庄司的占星术杀人魔法、斜屋犯罪，再到东野圭吾的没有凶手的杀人夜、怪人们、那时候的是谁。看的不算多，但自认为算半个侦探小说迷。

影视剧也看，柯南、福尔摩斯、神探夏洛克都翻过来覆过去看了很多遍。国产侦探剧看的很少，普遍来说一来案子质量太差经不起细究，二来服化道像过家家没诚意，三来剧情过于拖沓节奏太慢。很多朋友推荐说最近上了个还不错的国产侦探剧，微博上一搜，铺天盖地的说在抄袭神探夏洛克，基于好奇抄了有多少点开了这部侦探剧，一口气看了八集，只想说两个字，真香！

作为侦探小说迷和剧粉并不认为这部剧和抄袭有什么关系。推理有本格、社会、变格、演绎、新本格、硬汉推理等众多派别，每个派别都有自己的套路。就说说神夏和绅探这两部剧吧

1.派别不同：

神探夏洛克属于演绎推理。所谓演绎推理，就是从一般性的前提出发，通过推导即“演绎”，得出具体陈述或个别结论的过程。一般表现为大前提、小前提、结论的三段论模式：即从两个反映客观世界对象的联系和关系的判断中得出新的判断的推理形式。神夏里大大小小的案件基本上都是严格遵守了演绎推理的套路。

绅探属于本格推理。本格推理的剧情更集中，矛盾冲突更尖锐，也更能勾勒一个推理能力卓越的侦探形象。本格推理的乐趣在于“推理”本身，擅长氛围的营造，观众的参与感强，可以跟着主人公根据现有的线索推理谁是凶手。

1、将本格、变格、演绎并列：为了便于说明，我们在这个被“推理粉”并列表述的几个词后面都加上“推理”二字，即本格推理、变格推理、演绎推理。

众所周知（或者也可以据百度百科所知），演绎推理只是一种推理方法，我们可以说这本推理小说里的侦探运用了演绎推理，而不能说侦探运用了本格推理。如果非要强行说演绎推理除了方法外，还具有小说类别的含义，可自行百度“本格（派）推理小说”、“变格（派）推理小说”和“演绎（派）推理小说”，无需多言。

2、强行用血字、四签名、尼罗河和东快的英文名，其实这在该篇文章的装逼意图不是很明显，关于这一点会在嘲讽后一篇文章的时候重点提及。

3、谈论自己喜欢看侦探小说的时候列举东野圭吾三本豆瓣不足7.0的小说。虽然我个人不是很喜欢畅销君，也经常黑他写言情小说的，但畅销君都能不足7.0的小说，那是真的差劲。不巧，我又发现豆瓣搜不到《那时候的是谁》，百度一看不得了啊，原来这刚好就是某个日剧的百度百科介绍，完美一一对应，更不巧的是，这本搜不到的小说实际上国内2017年才出版，名字叫《那时的某人》，这看的到底是小说还是日剧？这年头看几本烂大街的小说，加一本诡计被多次抄袭的小说，加一本作案手法过于夸张超脱现实以至于被畅销君讽刺过并轻易被泄底的小说，再看个收视率不高的日剧，这就敢自认算半个侦探小说迷了？

【详细】

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历史剧是创作者对历史的一种个人解读，导演截取了康熙朝治理黄河这段故事，拍出了封建王朝中权力运行的真相。

相较于一直在河道上兢兢业业、栉风沐雨十几年，人格始终如一的靳辅、陈潢来说，在权力中心的康熙戏份更多，转变更大，也更好地展现了权力的逻辑。

三十四集中，孝庄皇太后自知大限已到，在宫殿中，盛装大扮，正襟危坐，完成最高权力的交接仪式，为了大清基业能千秋万代，她殷殷嘱托康熙帝王之术。孝庄主要说了两点，一个是告诫康熙，继承人不是可以培养出来的，必须是靠自己流血搏杀到最后、最凶狠的狼，才能当做狼王，才有能力保护群狼。二是针对群臣的驾驭，她说流水不腐，人才到处都是，摧残一波，还会有新的一波填补上，皇帝不能因顾念旧情而让大臣长期处于高位，必须保持其流动，才能让他们时刻惶恐，不敢懈怠，更不敢合伙针对皇帝，群臣流动，与其能力无关、人品无关，仅仅在于其必须保持流动。两条背后都有一个思想，就是作为帝国最高统治者，皇帝必须消灭自己作为人的过多思想情感，只有人性被权力异化，才能成为权力本身。

以此为节点，康熙完成了一次蜕变，从一个人变成了一个孤家寡人。

康熙十五年，黄河大决，运河运行不畅，直接影响了平三藩的战略物资运输，大清危机四伏，甚至有倾覆的危险，此时的康熙权威还未完全建立，用孝庄的话说，别人看他不是皇帝，而是一个小孩子。除了外敌，最主要的政治对手是满清勋贵集团，他经常被以伊桑啊为代表的索党怼的哑口无言。同时，此刻他还是个热血青年，真诚、热情，他招揽有能力的汉臣，可以对高士奇因欣赏而特殊拔擢，一日七迁；可以因为捉襟见肘的经费问题向孝庄撒娇，要内帑治河；可以对靳辅、陈潢这样的专业人才推心置腹，君臣一心，以至于经常感动得靳辅老泪纵横。

到了康熙二十六年，孝庄死后，早已平三藩、收复台湾的他，获得了极大权威，用明珠的话说，就是已经成为了真神。然而康熙也逐渐褪掉自己的人性，变得冷血，虚伪，刚愎自用，对他而言，最重要的事情是维护“皇上圣明”四个字不受质疑。在索额图边境谈判被困之时，他选择不派重兵救援，任其自求多福。他开始践行孝庄提出的第二条帝王法则，把群臣流动这柄权力之刃第一个砍向明珠。针对治河之争，对于反对自己主张的靳辅、陈潢，他先下旨，后私信，一直想要对方服软认错，以维护自己的权威，然而对方坚持原则软硬不吃。他随即任用徐乾学这样的小人为枪，要把查抄家产不过五两的靳辅、陈潢打成贪腐明党，最终，一个革职，一个囚禁至死，有治国理财之能的明珠被贬官，不再重用，而高士奇也从奇才被定性成了小贼，佟国维、张廷玉替代二人上位，南书房大臣三换其二，群臣完成了第一次大流动。

康熙一直很喜欢流眼泪，前期对靳辅推心置腹地流泪，让后者愿意肝脑涂地以报君恩，后来他也经常对所有要任用的重臣流泪，同样让对方以为自己收到了特别的重视。流泪变成了帝王心术的一种表演，康熙沉浸在爱臣之明君的人设之中。讽刺的是，在最后一集，身心疲惫的靳辅面对康熙的流泪表演已经彻底麻木了。

剧中对围绕在康熙这个权力中心的群臣像也刻画得格外耐人寻味。索额图心里全是满清勋贵的利益，表面为国尽忠，内心时刻盘算着控制河督位置，好做自家生意，后期甚至为了扶持更有利于自己的太子上位，直接参与篡逆。明珠在朝堂上上下其手，但同时也算治国理财之能手，对于大阿哥之事也是尽力规劝，同时他是相信君臣人情的，否则也不至于感叹出“连靳辅陈潢这样的人都能被罢黜，谁还来当忠臣”的话语，当被康熙抛弃后，他面对曾经十几年朝夕相处，而如今擦肩而过的不白其一眼的康熙，眼神充满了错愕与幻灭。于振甲号称要作圣人，追求道德完美，然而他除了清廉一无是处，前有为一县不顾大局，导致黄河决堤祸害三省，后有改变靳辅、陈潢治河政策，导致黄河再次七省泛滥。徐乾学是个标准的能力不足，但深谙官场潜规则的老官僚，以十万亩水田做敲门砖考上了探花郎，随后到处投奔效忠，差事屡屡办砸，最后却因为揣摩到皇上要清除党争的意图平布青云，甘愿做陷害兄弟的帮凶，可谓毫无道德可言。靳辅、陈潢在其中像是一种异类，他们时刻把治河和百姓放在第一位，不惜抗旨不遵，陈潢甚至直接喊出了，黄河不是皇上的黄河，是天下人的黄河，他也因此冒犯了天威，最后被幽闭至死。

孟子曰：民为贵，社稷次之，君为轻。从皇帝到百官，人人把圣人训挂在嘴边，背后却时刻践行着“君为贵，社稷次之，民最轻”的权力至上原则。两江总督阿席熙私自扣押赈灾银两，在百姓头上作威作福，公然对上来讨要银两的靳辅说，银子怎么能发给穷人，治民就像管理牲畜，成熟一波就要收割一波，谁不听话，就打死几个，他们也就老实了。被革职的靳辅找索额图，让其劝说皇上不要更改治河政策，索额图说，你管这闲事干什么，再说，黄河再次泛滥，不正好证明你才是对的，至于多一些灾民又有什么关系。康熙执意挖下河，对于靳辅抗旨，私下召见靳辅，声称五万亩良田不算什么，他最在意的是靳辅抗旨导致皇帝权威被冒犯，被天下人看了笑话，而后他任用听话但治河无术的于振甲，导致黄河再次更严重的泛滥，康熙却对后者依旧信任有加，每年拨远超靳辅、陈潢时期的经费400万两，给他收拾烂摊子，等于振甲按照靳辅、陈潢之策重塑河道之后，康熙甚至不忘得意洋洋邀请靳辅来观看成果，以表示自己眼光卓绝，不管任用谁做河督，只要按照他的旨意来办，都能治理好黄河，可惜被于振甲实话实说当场打脸。而真正践行“民为贵”思想的只有靳辅、陈潢二人而已。

权力是巨大的，它可以轻易彻底改变小人物的命运， 索额图因为徐乾学的十万亩水田而让其成为探花；明珠因高士奇提前交卷认定其轻浮，直接把卷子涂污作废掉；号称爱民如子的康熙也为了维护自己权威，罢黜专业治水人才，导致黄河再度泛滥，无数百姓流离失所。

权力又是渺小的，有时甚至像个笑话，康熙要借淤田案打压明珠党，最后却查到最大买家是太子，明珠得知后直接笑到戏谑康熙为康老三，高士奇也吐槽，总不能因为你是皇帝就说什么都对吧。黄河更是不给康熙面子，你敢挖下河，我就立马泛滥给你看。

电视剧最后，年迈的康熙来到河神庙，看着被自己罢黜的靳辅、陈潢已被老百姓当做河神般供奉，得到了他一生追求但都没有得到圣名，不知又会作何感想。毕竟，中华民族能像黄河一样源远流长，主要靠的并不是所谓明君贤相，而是无数个靳辅、陈潢，他们理应流芳百世，而权力本身并不值得颂扬。