由彭浩翔监制，黄璐、罗蓝山、田牧宸主演的剧情电影《三伏天》，日前定档3月30日在全国各大院线上映，影片通过讲述小镇里一对青年男女生了一个孩子，由这个孩子引发的一系列人性故事，深刻解读了当下小镇青年内心的迷茫和挣扎，道德和伦理的碰撞，本能和人性的交锋，折射出时代背景之下，情感的宣泄和无处安放，具备鲜明的文艺特色。值得一提的是，本片的编剧、导演Jordan Schiele是个地地道道的美国人，他把自己对人性的理解和悲悯情怀，塑造出来一个中国本土化的镜头腔调，这一点属实不易。

男友白龙（田牧宸 饰）带着正处在哺乳期的孩子离奇失踪，这让在夜场工作的跳舞女郎露露（黄璐 饰）难以接受，她在酒吧遇到与白龙有旧的陪酒男sunny，一对“情敌”踏上了寻找白龙和孩子的探寻之路。白龙的踪迹终于出现，可是三人之间的情感纠葛却让露露再也看不清这段感情，当她得知孩子已经被白龙送人之后，母性的觉醒指引她找到了自己的孩子，在孩子的哭声中，她的灵魂得到了新的拷问和救赎。

故事发生的时间正值三伏，整个世界的空调都仿佛停止运转，汗水淋漓，滴落在一女二男的身体和床单上，热，是看完《三伏天》之后的第一感觉。很早以前有一个说法，地球是一个炼场，而人生在地球上是为了赎罪而来，《三伏天》将整部影片都渲染上了蒸笼的色彩，底层人物面对命运摆布之时凸显出来的挣扎和不甘，将整部影片的张力以极致的戏剧动作体现了出来。露露寻找孩子，母性的本能是其一，更多地却是一种负罪和恐慌，她面对白龙时候的歇斯底里，本质上也是对自己内心压抑的情感的宣泄，但她又不是封闭的，她是渴望交流和渴望爱的，因此当她最终明白自己在白龙身上得不到自己想要的东西的时候，她才做到了反省。找上孩子是人物最后的一个动作，起初之时孩子是她的救命稻草，但是当她看到自己的孩子的时候，她的内心又开始了一次对话，这促使她选择将孩子留给收养者。

影片发布会上，演员黄璐说有关于结局部分孩子是带走还是留下，这一点很多人是有分歧的，确实，将孩子留下，体现的是一种善良的母性，能够体现出露露这个人物的“舍”，是自己对自己的宽恕，在选择把孩子留下的那一个瞬间，这个角色就做到了放下，也就得到了救赎。但如果是将孩子带走，这又体现了另外一个层面，即拾起。放下是很简单的，也是很符合逻辑的，但是拾起对人来说却不是一件容易的事，如果你选择拾起，那就是选择了世俗意义上的责任，你面对的将会是未来的人生。如果《三伏天》是走哲理路线的话，选择留下孩子是很出彩的设定，但是很显然《三伏天》的着重在在于人性的体现上，因此选择拾起则更能揭示出影片的内涵，对于露露这个人物的现实层面的塑造更具备意义。

而在镜头语言上，导演也做到了丰富而具备内涵，无论是光影的运用，还是空间内细节的排布，《三伏天》的镜头语言都是超过很多商业院线电影的。露露找上sunny，二人对话的那几场戏，光影的运用很有王家卫的风格，不需要台词，整个气氛就被烘托了起来；至于后面很多长镜头的运用，也多有贾樟柯导演的写实主义风格的特点，一个美国导演，运用这样的镜头语言表达，来讲述一个根植于中国小镇、充满中国味道的故事，《三伏天》之前，笔者认为这是一句玩笑话，但是《三伏天》出来之后，这确实不是一个空谈。不过导演Jordan Schiele也说了，《三伏天》所展现的故事并不仅仅是中国特色，无独有偶，这是在世界范围内普遍存在的现象，自己只不过是用一种中国式的表达方式，表达出了一个人类共有的命题罢了。

短剧的好处就是真的可以很快看完，就类似于看知乎上尊贵的VIP小说一样，因为短小会显得没那么有负担，并且剧情会比较多的集中在男女主身上。因为这类剧近期的流行，各类平台也有推出一些短网剧，看过好几部，这部相对来说还行，可能有一方面是因为找了有表演经验的演员。

男主的古代扮相其实比现代更有魅力，不过短小剧的缺点就是人物角色比较难塑造的立体饱满，只能是类似看综艺一样的去吃快餐看完。

最近看我的反派男友也是穿书剧，体现聪明和好奇这方面来说，长剧本确实编剧的把控和演员的处理都会更丰富更好一些。

一个不小心，天天也沦为恋爱脑了。

可错不在天天，只能怪这爱情美得太惊心动魄了。

最近正在热播的《1923》，作为《黄石》的前传，拥有着和《黄石》极其相似的味道，浪漫狂野，让人心碎的同时也疯狂的心动。而这其中上演的爱情，更是牵人心魂，完美的展现了爱情中炽热的一面，那就是义无反顾。

达顿家族中的斯宾塞，因为某些不知名的原因，离开了自己的家蒙大拿，放逐了自己，在全世界流浪，与野兽对峙，一次又一次的在死亡的边缘徘徊，在危险的缝隙中感受生命的活力。

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《夺命真夫》的男女主设置总是让我想起王心慰导演的电视剧《忠奸人》：一个年轻不稳重的女孩，曾经为爱疯狂迷失，却遭爱人利用含冤受辱，进而对公义法制失去信心。好在她能遇到一个年轻有为又不辞辛苦帮助她的律师，最后还是能重新生活在阳光底下。而那个给予女孩帮助和宽慰的律师，却在现实环境的影响下，一度游走于灰色地带，甚至有失控的危险。

当然，这两对男女主的内涵还是有很大差异的：罗理浩自幼受法治公义思想的影响，就算被来自家庭事业的一系列打击逼得近乎崩溃，进而逐渐使用一些踩界的手段，但他本质未变，所作所为也只是为将恶徒绳之于法，而《忠奸人》的高哲行，他的精神世界早已经被扭曲，法律只是他用来谋取私利的工具，即使大结局看似悔悟，但也不过是另有目的，从这个角度上讲，罗的人设倒是挺像《忠奸人》的另一男主张立勋，一个信仰正义但又一度见识过世界黑暗，最后还是能坚守价值观的形象。至于本剧的女主阿婷和《忠奸人》的May，她们的成长曲线倒是大同小异，，而且到了最后都和男主有一番关于公益的讨论，只不过前者只是行事手法的探讨，而后者是上升到价值观的辩论。

怀着很好奇的心理看的，印象中，德黑兰似乎总跟“阴影”、“压迫”联系在一起。政教合一的伊朗用种种极端的形式来维护伊斯兰的纯洁，女性长年生活在束缚、压迫之中。

电影选择了未婚、已婚、将离婚三个不同身份的女性，以点带面，呈现了德黑兰女性的现实状况。三个女人不同的命运，一个为了赚钱准备把自己卖去迪拜的伪处女,一个为了抚养孩子的单亲妓女妈妈，一个是向往自由把握自己命运的文艺女青年。

三个女人都无法改变自己的命运，伪处女最终梦断了，因此也葬送了一个拥有音乐家梦想的年轻人的梦想。单亲妓女妈妈反而成了最好的归宿，她被包养，同时还有能力去帮助别人，这讽刺意味让人唏嘘不已。文艺女青年，最终在绝望当中，嗑药自杀。

电影展示了德黑兰女性的悲惨遭遇，政治的黑暗，却不能帮他解决问题，只是借口一个地下商人的口，提出了解决方案，那就是通过幕后操作获取银行贷款，然后用贷款买一个护照，逃离德黑兰。可这个方法不能帮助绝大多数德黑兰女性摆脱困境。

超喜欢阿黎（离）我黎美如画啊，第二季比第一季权谋确实弱了不少，剧情有点崩坏，进展节奏太快。但小哥哥演技实在进步太多，我黎在这部里简直演技炸裂啊!再次表白美人黎!表白大哥把这个角色诠释的那么好??不过还是要给编剧一个差评，前期我执萌萌智商强制下线编剧这个锅甩不掉啊！因为这个糟心的剧情扣掉一颗，但为了我的私心我的黎美人我再把这颗星加上??希望第三季我执离能不那么虐，执离大旗永不倒!PS:虽然我黎这部攻一脸，但私心还是执离??

海烟沈处倒残霞，一杼鲛绡和泪织。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。《鲛人歌·鲛人潜织水底居》鲛人潜织水底居，侧身上下随游鱼。轻绡文彩不可识，夜夜澄波流月色。有时寄宿来城市，海岛青冥无极已。泣珠报恩君莫辞，今年相见明年期。始知万族无不有，百尺深泉架户牖。鸟没空山谁复望，一望云涛堪白首。鲛人潜居水底居：鲛人，一名蛟人，又名泉先、泉客，中国古代神话传说中鱼尾人身的生物。张华《博物志》卷二：「南海外有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠」，干宝《搜神记》卷十二：「南海之外，有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼泣，则能出珠」，又任昉《述异志》卷上：「鲛人即泉先也，又名泉客」。轻绡：轻纱。绡，生丝织成之薄纱、薄绢。曹植《洛神赋》：「践远游之文履，曳雾绡之轻裾。」[2] 鲛人善织，任昉《述异志》卷上：「南海出鲛绡纱，泉先潜织，一名龙纱，其价百余金。以为服，入水不濡」，「南海有龙绡宫，泉先织绡之处，绡有白如霜者。」文彩：错杂华丽的色彩。识：知道，认得，能辨别。有时寄宿来城市：《事文类聚（续集）》卷二十五引《博物志》：「从水中出，曾寄寓人家，积日卖绢（文注：绢者，竹孚俞也）。鲛人临去，从主人索器，泣而出珠满盘，以与主人」 ，又《太平御览》卷八百零三引《博物志》：「鲛人从水出，寓人家，积日卖绢。将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人」 ，上述所引，今本《博物志》皆无。城市，城中市坊。⑸海岛：即南海。青冥：青苍悠远，指青天。屈原《九章（悲回风）》：「据青冥而摅虹兮，遂倏忽而扪天。」任彦升《王文宪集序》：「弘以青冥之期。」无极已，无边无际。「夜夜澄波连月色」，《全唐诗》写作：「夜夜澄波流月色」，后者似为更佳。夜夜澄波连月色，每天夜晚澄波都与月色相连；夜夜澄波流月色，每天夜晚月光都撒在层层波浪上，两者都从反面描述鲛人织绩勤奋，不分昼夜，但前者是静态的，而后者是动态的，我们似乎能够看到素银般的月光随着波浪慢慢浮沉的场景。「有时寄宿来城市，海岛青冥无极已。泣珠报恩君莫辞，今年相见明年期」，诗的中间四句也是从张华《博物志》：「鲛人从水出，寓人家，积日卖绢。将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人」而来，有时寄宿来城市，鲛人携带织成的绢绡来到城中市坊售卖，寄宿二字，写出鲛人所待时间之久，而提供寄宿的人家却没有一丝怨言，为后面鲛人泣珠报恩埋下了伏笔。海岛青冥无极已，海岛即南海，青冥即青天，这两种意象，是鲛人远方的家乡的意象，无极已，无边无际，没有穷尽，鲛人为什么会不能自已地想起远方的家乡？恐怕在异乡待得太久，开始想念家乡了吧，自然引出鲛人的离去。泣珠报恩君莫辞，鲛人即将离去，为了报答提供寄宿的人家留宿多日的恩德，鲛人泣下眼泪，化为明珠，赠与人家，并让人家不要推辞，原有的鲛人故事到此为止，但作者接下来进行了合理发挥，让鲛人和人家约定，明年再来，如此不仅让鲛人有了报恩之义，也有了再来之信，使得鲛人的形象更为完善。「始知万族无不有，百尺深泉架户牖。鸟没空山谁复望，一望云涛堪白首」，诗的末四句，是作者对于读罢鲛人故事后的感叹，通过鲛人的故事，作者认识到大千世界，物类纷繁，连百尺深泉之下，也有鲛人一般的神奇生物居住，这应当是可喜的，但作者随即又认识到，如同飞鸟去往无人的寂静深山一样，想要寻找生活在如同白云般翻滚的波涛之下的鲛人，只会使青丝变作白头，是那么不切实际。眼泪，珍珠，鲛人，鲛绡。人鱼的神秘与悲情放佛永远潜藏在海底的最深处。鲛人的音乐天赋，织绡的绝技，还有泪珠的报恩。这些都让我深深的怀疑，写这首诗的诗人，他一定经历了我们不能想象的故事。他把此事隐晦的记录下来，代代相传提醒我们这个世界生命种族的多样性。爱是跨越所有障碍的密匙。

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