日本导演山下敦弘的电影，一大主题就是社会边缘人的生存状态。从《赖皮生活》、《苦役列车》到《不求上进的玉子》、 《跨越栅栏》等等，那些个体与主流社会之间，因为各种不同的原因，或主动保持距离，或陷入抑郁渐渐脱离。他们，有的自得其乐，有的在痛苦中挣扎卑微地等待着拯救与被拯救，还有的迷茫迷失任其坠落……

山下敦弘和山田孝之合作的新片《硬核》，改编自上世纪九零年代的漫画。跟导演以往作品相比，本作要更加“超现实”一些，多了一点科幻元素以及喜剧元素的包装，表现的还是与社会冲突的边缘人故事。

山田孝之扮演的右近，就是一位怀抱理想的“边缘人”。影片没有具体交代他的背景跟事迹，但我们还是可以从他现在的状态以及点滴细节中，去窥探一个大概。右近是个“不妥协的硬汉”，生活中的诸多问题或者说如此的社会本身是他无法忍受的，他想要改造这个社会，但实际上又苦于无门。他所能做的反抗，大概就只有个体的暴力，但这并不是个有效的手段，甚至还会起到反作用。

“不妥协的硬汉”，另一方面也是太过于天真、单纯了，连在这个社会中生存都很艰难。好在一个叫金城的人收留了他，这位老爷子是一个以改造当下社会为己任的右翼团体的会长，右近加入其组织，倒也不与他的志愿违和。

右近还有一位同伴，是一个叫牛山的傻子（由“傻子专业户”荒川良良扮演）。牛山曾就读名校，身边人都很优秀，而他受不了压力，精神崩溃，从原有的生活中退出了。牛山的家人请人找过他的下落，但并没有要他回家的意思。牛山在社会竞争中被淘汰，如今还成了傻子，右近担负起了照顾他的责任，但两人的境况和状态其实半斤八两。

牛山现在唯一的“愿望”就是女人，但屡屡受挫一直无法得偿所愿。因为即便是妓女，也看不上他、看不起他。

而右近呢，则幻想着爱情带给他一些温暖。右近喜欢上了组织里一个干部的女儿。她在性方面非常开放，对右近也来者不拒，但并没有感情的投入。右近被诱惑着，也满怀希望，但最终他还是得不到他想要的安慰的。

右近和牛山生活中另一件重要的事，就是帮会长找宝藏挖金子，既为了理想，也为了赚取一点生活费。吃饭、消遣，都需要用钱。

会长说挖金子是为了将来能更好地改造社会，但呼口号的人其实都是为了利益而选择立场，理想只是个幌子。后来会长还等不及看到金子，就因为利益纠纷，被手下给杀了。

右近后来真找到了金子。这得益于两个人的帮助。

一个是右近的弟弟左近。“左右”兄弟的名字非常贴切，他们选择不同的生存之路。在右近痛心疾首而为改造社会而奋斗时，左近选择了妥协。他觉得社会正因为满是问题的才叫社会，而人除了在里面尽力生存外别无他法。左近代表着社会的大多数，或许因为如此，社会才满是问题，而问题也无法被解决。

当然，左近是清醒的而非沉沦的，只是他选择自保而非斗争。另外，虽然他不认同右近的选择，但他也并没有抛弃这个哥哥，甚至多少还是有着点敬意的。他没有出卖机器人，还提醒右近，他喜欢的人可不是一个他可以应付或者说不是一个如他所想的女人。

另一个帮手是在牛山住的废弃工厂里发现的机器人“罗伯”。罗伯外表朴素，实际上是一款超级人工智能。罗伯成了右近和牛山的伙伴，并在对人工智能有所涉猎的左近的帮助下被进一步“激活”。（一个有意思的细节，左近进入罗伯数据库用的账号密码是甲骨文公司数据库的测试用户名及密码：“Scott”和“Tiger”。）罗伯帮他们找到了金子，在他们遇险时还会保护他们。

罗伯作为机器人，也要遵守所谓的“机器人三大定律”（机器人不得伤害人类，或坐视人类受到伤害;除非违背第一法则，机器人必须服从人类的命令;在不违背第一及第二定律下，机器人必须保护自己）。所以它在保护右近他们时，无法对其他人做什么，只能带着他们飞起来逃走。

会长之死被嫁祸到了右近身上，警察展开了围捕行动。罗伯揭穿真相，避免了右近与警察之间的对抗，但似乎也于事无补。罗伯又带着他们飞了起来，但这次它不再是执行“程序”，甚至还突破了“定律”的限制，它选择在空中自爆。

为什么罗伯要这么做？在它的计算下，对这两个走投无路的人来说，这是最优的一种选择。它当然不是对这两个人失望，而是对这个世界失望。人类贪婪、暴虐，人与人之间互相欺骗、杀戮，而它——作为人类智慧的最高结晶——也无能为力。而也这也或许就是当初它被开发者放弃的原因。

另外，在这一幕，意义也从科幻性变成了宗教性的。罗伯在执行它的最终决定前，向它的创造者喊话（忏悔）。它称其为“Father”(创造者的名字是R."Father" Neumann），并说自己产生了“慈悲”之情。当科技无法再引人向上，宗教就成了最后的安慰。

影片在最后还给出了另一个结局。牛山得偿所望，右近也心怀感动。但世外桃源的意思，其实跟“自爆”没什么两样。

右近的“硬核”生活终是走不下去了。影片通过右近的遭遇，讲述一个黑色寓言。贪婪、放纵、暴力、歧视……当这世界纵容着这些恶行而无法改善的话，那人类终将走向末日。

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写《亲爱的小孩》这部剧的时光很像是一趟奇妙的旅程，这个旅程夹杂着焦虑、艰难、酣畅，还有温暖，它除了是一个写作课题之外，也很像是一个人生课题，你开始去关注你身边的亲子关系，夫妻关系，甚至是医患关系，因为这部剧每个人的情绪和情感都十分复杂，导致我在创作周期的时候情绪确实也很不稳定，写到孩子生病的剧情之后，因为长时间浸淫在对于病患的故事和资料的搜集中，甚至一度觉得自己身体也不好了，还去做了体检。

但在这个故事写完之后，心里都是复杂和不舍的，觉得还没写过瘾，他们的人生这才哪儿到哪儿啊，就像我们自己的生活一样，你总觉得眼前这个坎儿好像过不去了，但这才到哪儿啊，后面的路还长着呢，我大概用了三四个月的时间状态才恢复。

很真实的一个感受，就是写作初期会觉得太苦了，这故事里的日子也太苦了吧，但后期的时候意外地觉得温暖有力量，我认为其实是因为人本能性地会抗拒苦难，也抗拒彰显人性的那些瞬间，就像我们总是逃避真相跑向谎言一样，人就是趋利避害的动物，但很奇怪，当我们自己真的去面对了，你又有无穷的力量和勇气，人性是流动的，人是有潜力的，你远比你想象的要坚强得多，我们每个人，嘴上说着受够了生活的苦，但依旧都热爱生活呀。

《亲爱的小孩》里没有谁是完美人设，大家都有明显的优点和缺点，有着明显从不同家庭生长出来的影子，你可能因为某场戏讨厌某个角色，但马上另一场戏会让你觉得他还挺可爱挺善良的，就像极了我们自己，都有弧光，有弱点，也有美好。我们和身边每一个带着不同处世哲学的人一起碰撞，慢慢碰撞出自己的模样和这个世界的模样，慢慢学会去爱，这可能是这个故事最打动我的地方，他们充满生命力地生活，爱恨，互相支撑，生生不息。

你觉得真实生活是什么样的？它不是童话故事，也没有甜美外衣，有人在夜市的烟火气中长歌，有人在凌晨薄雾中呜咽，有人坚定地闯入大雨，也有人一头迎面撞进晚风，希望这部剧能像一首诗，它带着凌冽的真话从你心头吹过，吹进你疲惫生活中的英雄梦想，赋予你一些神奇的力量，告诉你生活虽苦但你总能战胜，你别怕，你过来看。

愿我能如愿迎接一个属于我的亲爱的小孩，愿我之后能始终对得起手中的笔，不粉饰太平，还原真实，学会写爱学会写恨，学会写痛苦和欢乐，也祝每一个家庭还有你和我，伴着平安，始终滚烫。

我还以为在看动画片，国内仙侠片似的廉价光线。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。，，，。，。。。。。。。。，，，，，，，，，，，。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

“我绝对不会看任何盗墓笔记相关的动漫和电影！绝不！”“秦岭神树？动漫？好像……还不错？那看看呗。”我朋友逼着我陪她一起看，而我被迫看了之后，真香了。别问，问就是盗墓笔记秦岭神树动画值得。作为一个十年稻米，说实话，我是不屑于看任何翻拍的，因为原著很庞大，三叔的坑很多，吴邪的情感转折很复杂，铁三角的感情坚不可摧，故事的每一根线都在交错缠绕，我不认为有谁能拍出来，或者是有谁能做出来。但是躲过了那么多部翻拍，却没躲过这次秦岭神树动画。和朋友看了一集之后，从被迫变成了主动。真的，我摸着良心说一句，只要不带主观臆断不先入为主，认认真真去看上两三集，绝对能看出这部国漫诚意满满。吴邪的天真情义。老痒的结巴。青铜书血祭。每一个场景都很有意味，每一颗人心都刻画得很到位，懂原著的观众会觉得很有熟悉感。盗墓笔记是一个很大的谜团，有很多坑，可能三叔自己都不知道答案，很多东西全靠遐想，更遑论做出来的效果。但是动画处理很巧妙，把能圆的逻辑都磨圆了，把谜一样的场景投射到眼前，显然做得很用心。动漫对原著的还原度很高，场景、特效、建模、配音、氛围营造都很到位，丰富的动作，加上快速切换和飞速模糊的背景，速度感和紧张感拉满。当年看书怎么想的，现在就是什么样的，沉浸感满分。看到吴邪的血吓退虫子这个细节，突然有种心灵被击中的感觉，想到了麒麟竭，想到了张起灵，想到了王胖子，想到了铁三角，想到了那一次次只存在于书本的冒险。那些变成了回忆的旧文字，终于在此刻溯源而上，出现在眼前，被爱意和感动围绕着。作为原著党，我想真情实感地说一句，请原著党稍微放下傲慢与偏见，没看过的观众也不要被带节奏，真真正正地看一下这部国漫，你会看到你期待的。

首先说一下影片名的翻译。中文标题“朋克武士”只是原文题目的主语部分。パンク侍、斬られて候，全文意思应该是，朋克武士被砍了。从题目就透露出影片要讲的，不是什么三段式个人英雄成长历程，而是这位“朋克武士”身心幻灭的故事。

绫野刚饰演的掛十之进是浪人武士，片子一开头的“砍人事件”就表明了他更多是个顶着武士头衔的江湖骗子。自吹自擂是超一流剑客，被砍的是邪教“抖肚皮教”的信徒，忽悠着给自己的一时冲动开脱，看着对方是黑和藩大将内藤的家臣，顺势就想混口饭吃。没想到对方单纯到傻结果当真了。影片一开头就告诉观众“这个片子里的人，脑回路都不太正常”。这里没有落魄七武士大义凌然的故事，片中的角色或多或少都在算计着，耍诈，说谎。黑藩整个政权本身就是一个谎言，声称现世存在于蛔虫肚子里，我们不过是蛔虫肚子里的一坨屎的邪教教典更是明眼着一派胡言。作为黑和藩的首席指挥官，内藤早心知肚明黑和藩和抖肚教本质上的荒谬。“邪教灭绝了，我们可以造啊，找一群人来甩肚子不就行了吗？反正都是扯谎，你不也是撒谎吗，我也撒谎，整个藩都在撒谎，早就完蛋了。” （这个意义上他也是最为接近茶山的人）

东出昌大扮演的黑藩领主，是个“只会说真理”的木鱼。言下之意是说，这个君主只会空讲大道理，但是关键在他比任何人还相信自己嘴上开的这些空头支票。这么世间罕见，彻头彻尾的迂腐脑袋偏偏是一藩之长（也是一番智障）。如何能在这样一个一根筋绷到死的君王面前得宠，让他听得进谏言？情商领跑众人的内藤摸透了自己“上司”的底，能把自己想要的包装成上司想看的，巧妙实现双赢。并且成功利用捏造是非的伎俩让政坛对手大浦失信。是不是有点像官场斗争职场厮杀？这个背景设在战国时代的故事意在言外地含沙射影我们现如今的世界，更准确一点，是在讽刺现在的日本社会。

所有人都知道黑藩要完蛋了，领主是个蠢蛋，可是就没有人捅破这层纸，没有部下造反谋权。就算心知肚明决策的荒谬，也只是心甘情愿做表面功夫。到最后追究责任时，底下官员们相互推卸装傻充愣的反映神似日本国会议员，让人禁不住冷笑。缺乏一个强有力的领导人，这个政权从头到位都是中空的，就像战后天皇走下神坛成了个摆设的日本社会，扯远一点就像空荡的皇宫位居城中心的东京。周围却没有人愿意／或是没有能力站出来填补这个空洞，大家都在绕着圈子，说着违心的话，做着明知毫无意义的事，因为这样更轻松罢了。掛十之进看到“抖肚皮教”蔓延之迅速时说道：这些人不是因为（教义）正确而成为信徒的，他们只是选择相信他们想要相信的，因为这样更容易罢了。追随着一个昏君，总比自己成为决策人来得更为轻松。

染谷将太饰演的大浦家臣，是个笨拙却听话“乖乖仔”，人生理想就是完成任务一路高升。怎么看都是披上了家臣外衣的当代日本宽松时代。一群因为物质生活富足便利而精神泄气的年轻人。在大学接受的教育张口闭口要“张扬个性”，实则在枪打出头鸟的强大现实之前，年轻人们集体自我阉割。所以在请茶山出道那一场戏，染谷才能在一脸蠢相的浅野忠信面前，几乎面不改色地完成上头给的任务，也最容易响应邪教教义的“感召”。

而主角掛十之进，虽然有着半分吊儿郎当，但是内心始终有着不能与众人同醉的弱点，也正是由于内心的脆弱（亦或者是固执），他能够身在混世保持清醒，也能够在最后注定失败的战斗中，带着过去武士精神的显影纵身跃入混沌之中。他在对黑和藩的信念破灭之后，内心转向了对龙的爱慕之情。可惜他不知道这也是过去自己埋下的因果报应。

在现在的时代，曾经摇滚乐给人晴天霹雳的呐喊似乎已经声势渐微。越发闭塞的环境，过剩的信息，碎片化的认知和虚实难分的世界，让人都不知道该反抗什么。保持清醒坚持自我，可是万一坚持的信念，是错的怎么办？抑或是这个世界早已没有对错，只剩下荒谬和幻影。如果只能空喊时代的错，那和影片中的邪教又有什么差别？朋克还是武士，如今蚕食地只剩下一具空洞的躯壳。这样再想想，被当成邪教信徒而惨死刀下的老翁是由町田康本人饰演，让人五味杂陈。

不过，

以上都是关于剧情的一些个人感叹罢了。片子的观感远远没有上面写的这么愁眉苦脸。恰恰相反，这是一部地地道道的娱乐爆米花电影。拍b级硬核片的石井岳龙从早期作品开始就非常重视音乐和映像的配合（事实上个人认为音乐在他的片子中已经从配乐跃升到了主角），不过这一次导演扔掉了过去作品中的暗黑地下的窒息感，独乐乐不如众乐乐。快慢之间的张弛和间隙形成的结构非常像摇滚乐的编曲，《朋克武士》开片一段的节奏就可窥见一斑。这样的节奏带来的就是近乎原始的快感，放飞大脑用身体去享受就够了。（想多了脑壳痛）

片子出色的律动另外要归功于町田康的原著。作者对语言的感觉让我下跪到五体投地。来自原著的台词可谓是纵横古今，战国时代和当下年轻人用语混杂发酵，内心独白和第三者冷眼旁白穿插自如，双关语梗......从正襟危坐的武侠小说到上司调戏秘书的城市言情，从日常唠嗑再到太宰治风独白，次元毫不相干的文体文风碰撞在一起。活蹦乱跳的台词经由再合适不过的演员演绎出来，听的人瞬间乐开了花。日语在文体上的灵巧让町田康给炸开了花。石井导演在再现原著世界观之上，在影片中混合进个人的电影体验。最为明显的必然是日本时代剧（准确的说是チャンバラ活劇）的色彩。最后决战时山坡上的俯视镜头让我联想到《七武士》，不过这次是武士是一群猴子33333。其他还有各种科幻片晨间剧的梗。当然这些是否足够有说服力，观者见仁见智了。不可否认的是，本片从制作底到内容，到创作手法，都是石井的集大成之作。

《朋克武士》注定不是一部人见人爱的电影。可以说它荒谬，混乱，胡闹，浮夸，意味不明。就像有人喜欢吃火锅，有人却对这一锅重口味乱炖不屑一顾。写到这我也混乱了，最后拿绫野刚在和导演对谈里的一段话来结尾吧。

“《朋克武士》和石井导演过去的作品一样，有着不能用理性去分析的地方，而是需要交给身体去感受。一旦尝试去思考，（我们的）很容易被定势思维和先入之见入侵。此次的片子恰恰给了这些常识一中指。看着看着，（我们-观众）的五感被碾得粉碎，头脑功能失常。最后浅野忠信的茶山那里提出的问题：究竟电影是虚构的，还是看着电影的自己是虚构的，两者之间已经界限模糊了。浅野桑直视镜头的那一瞬间，观众突然意识到眼前的世界不过是电影罢了。某种意义上，《朋克武士》也许比我们的现实世界更加真实。”

（一己之见，有失偏颇还请担待）

这种电影，注定不能简单地用有趣无趣来形容，无他，内里恶趣味太多。

如果认真计较，那这部电影，完成度算高，社会展示有，至于思考——假如一部这么冷血的电影引发的只是厌恶而非思考，那这个观者活得太幸福了。

很多东西都不属于幸福的人。

九把刀另类，但还远算不上独一份。明明白白地，他跟昆丁、彭浩翔就是一类人。

什么人？烂人。

人身攻击不可取。说得再仔细点，那就是——

自以为是、觉得这个世界垃圾其他人都是渣滓的烂人。所以他们总能够旁若无人地沉溺在自己的恶趣味之中，像是一只当众在嘻嘻哈哈地玩着自己粪球的猴子。

这类人当然不在少数了，但九昆彭作为当中具有古怪才华的异类，可谓屈指可数，因而他们能将自己的粪球游戏搬到更大的舞台上，让更多人看到，或者说恶心到，实现了云喷屎的创举——

换成文雅的说辞，应为价值观输出，黑暗的那种。

我从来都认为价值观输出只需具备底线而不需具备道德认同。

因为即便是烂在角落的臭狗屎，有时候让一个不知道狗屎有多臭的人闻见了，也算是给他上了有启发意义的一课——

毕竟，屎很臭这个道理，也不是人人都知道的。

因为我姐入的坑，真的觉得香港的演员演技在线，完全没有流量明星的蹩脚演技，看的超级爽！剧情真的是跌岩起伏，围绕香庐跟爵士夫人展开一波波开膛命案。然后由衷觉得，人性贪婪真的太恐怖了，最后的结局我没想到，导演也给我们留了一些念想，到底是一夫自导自演还是真的事实就是如此。首先点评一下狄更练，我真的觉得他死得很冤，本来想着他可以跟妹娣一家三口幸福生活，没想到最后竟是如此结局。其次，我觉得素嘉的结果安排其实可以再好一点的，不必以身来试险，既然已经知道错误了，还是应该留有余地。而且以车夫仔的性格不应该在门外吹口琴眼睁睁看着她的最后遭遇才对，这点我觉得安排的不妥，当然我并没有看过书所以单纯从电视剧来讲的。最后总结一下，人性还是善良的，最后总体结局也是好的。