对于一个军迷和近代史爱好者而言，我看完全是由于国内抗战空战题材影视剧较少的原因去看的。我只能说有些细节出乎意料地好，但是有太多地方出乎意料地扯淡。先说好的地方，比如说剧情中男主改造霍克三的情节是取自中国空军历史上四大队队长高志航为了对抗日军的九六式战机轻化了霍克三，去除了整流罩、炸弹架等配件。其次，剧中道具细节也不错，包括飞机的机翼上还很细致地装了炸弹架，因为霍克三是投弹、驱逐双用战斗机，而像之前同等类型的电视剧都没有注意到，可见在这一点剧组还是很细节的。但是现在说说我自己认为的不足之处。首先就是“含光中队”这个队名听着过于出戏，当时的中国空军有赫赫有名的第四大队、第五大队，在抗战空战中都做出了巨大贡献，诞生了高志航、乐以琴、刘粹刚、李桂丹、柳哲生、周至开等王牌飞行员，如果编剧把主角定位在这些人之中会更符合历史，代入感更强，与历史的联动和对历史的还原可以使情节更加严谨和厚重，而且可以真实的再现那个时代出身名门望族的飞行员威震长空、舍身报国的气节。其实我一直觉得抗战空军头号王牌刘粹刚和他的爱人许希麟的故事是个很好的原型，因为既突出了空战王牌英雄的传奇色彩，又可以体现出那个乱世动人的爱情，可以把时代背景和个人宿命完美结合，拍成电视剧之类的也会有市场，利于满足不同群体的口味。这样看来，本剧剧情上有一点很尴尬，就是你完全看不出来主角身上有谁的影子，特点并不突出，好像是凭空捏造出来的，因为原型并不明显，人物塑造又有点单薄，和真实历史中那个时代的飞行员相比有些出入，没有完全展现出那个年代空军飞行员精神和生活上的一些变化，刻画并没有非常细致。因为在我看来，既然你的背景是基于真实历史的，那么在人物塑造上应该有着明显的原型（一个或几个都可），或者用足够的艺术手法完全虚构一个人物，但是性格和特点一定要丰满，足够给人留下什么印象，所以在我看来这个剧既没做到前者，也没完全做到后者。其次，该剧在一些方面剧情虚构地并不合理，甚至有点牵强，既没有《远去的飞鹰》那样有着鲜明的人物形象和流畅的剧情，也没有《血战长空》那样足够的历史还原度和悲壮，偶像剧的成分大大掩盖了历史成分，既没有历史的厚重感，又没有很明显的原型，人物形象又过于单薄，所以说历史和爱情、正剧和偶像剧的的融合并不理想，就处于一种不上不下、定位不明显的尴尬境地。

剧情平庸无戏剧冲突，演员无激情，就在那背台词，中心思想就是宣传官方意识形态，政治社会经济书记一手抓，一个中心，众星捧月，带领全村致富的美好事。………………………………

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Virtual Reality指一种人机的交互，人们可以带上眼镜或者影片中的头盔，在有限的视野和空间里有更多的感受，也许不局限于视听。

在实际操作中VR的运用很广泛，而我们实际生活可接触的多为游戏，比如在商场见到一个人带着VR眼镜然后仿佛传说中被阿飘附身后一通乱打，其实他可能是在玩打枪的游戏。

去年接触了一家VR眼镜公司的销售，她非常诚恳地道出了市场的实情：目前为止，VR市场需求大，前景好，但是，技术在拖后腿。也就是销售在前面拼了命地和顾客介绍VR眼镜，其实技术所达成的需求只有10%吧，甚至还不到。

假如有一天，VR技术可以达到像影片里所讲述的这样，或者就在不远的将来，那推向市场之前是否需要考虑一些非常现实的问题：（仅讨论游戏）

1.人的心理是个迷，至少目前也无法完全探究。没有相同的树叶，同样也没有相同的两个人。哪怕数据分析出很多非语言的反应，例如通过面部表情、眼球转动等等来猜测人的内心活动，但也没办法顾及到所有状况。那在VR操作中，VR如何判断游戏中人的反应？VR既然是虚拟现实，肯定是很逼真的现实，那恐怖游戏的度如何把握，是否会伤害或刺激到玩家？

2.VR游戏是否安全。这也是这部剧里的一个问题，被有心人利用是否会危及玩家的生命安全。未来发展也并非不可能，程序设定、黑客……等等手段，往前看一看，一切皆有可能。所以政府如何管控？风险责任谁来承担？

上面两个问题其实可以合成一个问题，也就是假设VR技术发展成熟，那安全性问题如何界定和考量。现在VR面临的是更实际的问题，也就是VR眼镜销售道出的市场实情：技术跟不上需求。

假如VR技术发展成熟，以前玩的《仙剑奇侠传》这类单机RPG游戏是利用键盘操纵主角，那现在你就可以化身为主角。人与人之间的交往也都发生在虚拟世界里，你可以和远在地球另一边的朋友在VR里相约去逛街，去太平洋上钓鱼……像小时候写幻想作文才会发生的事情，谁小时候没想当科学家呢。

但是虚拟世界里的交流能否取代面对面的接触也是一个问题，哪怕再逼真，人物模型搭建的再仿真，它也是仿真，而非真人。不过虽然我认为技术达不到真实的人体触感，但是未来发展谁说的准呢。也许之后“别整天活在幻想里了”这种话并不是讽刺，而变成了常规生活呢。不过那时候又面临新一轮的安全问题，比如你在虚拟场景里被车撞了，那你的真人是否会受伤？毕竟想要模拟真实的触感，技术上如何跟进呢？再比如VR如何判断你遇到了危险？……都是很无趣但是很实际的问题。

VR在投资界被炒得很火，但实际上体验感很差，长时间佩戴VR眼镜会头晕恶心，影片里的口吐白沫我第一反应并不是头盔有问题，而是戴久了会晕，就像3D眼镜。Facebook花了二三十亿美元收购了Oculus（研发VR头盔），所以大家一股脑都冲上去，但这并不是一个很好的开始，因为销量实际并不是特别好。这种概念问题在投资界是循环的，不止是VR一个，怕就怕这些投资人只想赚钱，并不考虑社会问题咯。

回归到影片，我是觉得既然是科幻，那就请大胆一点，想出点新东西，这些已经不算特别新鲜了。影片打着科幻的幌子探讨人性，而且还探讨的不怎么样。

前30集曾荪亚和曹丽华纠缠不清，觉得他真渣……后14集，曹丽华才刚死，还是为了他们的儿子自尽的，结果曾荪亚突然对木兰情有独衷了，甚至两人相亲相爱再没有提起过曹丽华，连回忆里“最快乐的日子”也是跟姚莫愁，我又觉得这人真渣……

但是仔细想想，他哪里渣了？并不是他自己要和木兰结婚的，他当时喜欢的是莫愁，和曹丽华虽然有交集但并没有私情。父母为了三喜临门的面子、更为了一心把木兰娶进来以保他们家业（一家大家族要靠把别人家的女儿弄进来才能保住也是奇葩），非逼着荪亚结婚。他虽然万般不愿意，但既然说好是莫愁，他也同意了。结果洞房花烛夜，喜欢的莫愁变成了他一直害怕的木兰，他能不生气吗？换谁都会生气好吧？

然后他在曹丽华那里找到了他想到的轻松自由的感觉，他深陷其中。没错，对于他的婚姻来说，他出轨了。可是这段婚姻他从来没有承认过，当着木兰的面、当着父母家人的面，从来没有承认过，一直想要离婚的。而且他也没碰过木兰不是。有时候他也会真心地木兰说，你是个好女人，但不是我喜欢的，对不起，我也不想伤害你。可是家人一直在逼他。我实在不明白他妈妈，为什么一定要为了留住木兰而“关心你”“为你好”“爱你”的名义这样逼迫荪亚。

荪亚对曹丽华一心一意，没有分一点心给别人，而且并不是打算玩玩，是真心想娶她跟她好好过日子的。有孩子后对她更是体贴入微，尽自己的一切力量保护她不受到伤害。如果曹丽华才是女主角，这简直就是一对受尽苦难却痴心不悔的人啊。再说曹丽华也不差呀，喜欢曾荪亚也并不是图他的家业他的钱，是个大学生，知道他有婚姻后也想过要成全他，即使没有名份也为他生孩子。

想想姚莫愁和牛怀玉，两人也是真心相爱，但被两家人各种为难强拆责骂，不是很让人同情吗，为什么到了曾荪亚就是渣渣了。区别是他结婚了，可是娶的人不是之前说好的，他一直想要离婚回到以前的状态，这段婚姻怎么能成为怪他的理由。

再对比一下徐志摩，也是在家人的央求下娶张幼仪，但他可是跟张幼仪有了夫妻之实并且有了孩子。这还不算最渣的，他都已经心属林徽因打算跟张幼仪离婚了，却在张幼仪去英国找他时再次让她怀孕，然后还在她大肚子的时候逼她堕胎逼她离婚，这才是渣渣的典范。

所以仔细想了一遍，我最不懂的是姚木兰，既然曾荪亚已经有了爱人，既然她自己也和孔立夫两情相悦，为什么不离婚？到底是为了什么不离婚？整天哭哭渧渧地委屈然后在父母面前装坚强有意思吗？反正我是无语至极。如果她果断离婚，她自己会跟孔立夫幸福，曾荪亚能跟曹丽华幸福，多好啊，为什么她非要把曾荪亚抢过来？破坏别人的感情，破坏不了自己还委屈，说曾荪亚没长大不懂事不是男人？这什么逻辑？把我气死了。

曹丽华死后，她突然就对曾荪亚态度坚决了（虽然我看得很解气），但是这边都打算跟他只是外面给他面子装夫妻进了院子各走各门、并且那边跟孔立夫有了约定之后，突然又转投曾荪亚的怀抱了？对得起孔立夫吗？如果她像一开始一样没给孔立夫任何承诺，孔立夫愿意等是他自己的事情，但她明明给了承诺，说反悔就反悔？而且在明知道孔立夫喜欢自己、妹妹喜欢牛怀玉的情况下非要把两人凑成一对？这哪是对那两人好，完全是为了抵消自己的内疚、成全自己的伟大，自私。

综上所述，这电视剧的逻辑真是奇葩，听说把原著改得面目全非了，看来我得去看原著才能洗清心里的恶心感。

最后，连央视改编名著都这么不尊敬原著，也怪不得那些个IP改编之后的剧没几个跟原著对得上了。上梁都不正还指望下梁有多正吗。

电影以“时代楷模”卓嘎、央宗姐妹父女两代人爱国守边的先进事迹为题材，由中宣部电影局、电影频道、区党委宣传部联合打造，导演张馨执导。 曾经在西藏玉麦乡只有桑杰曲巴一户人家。他们抵抗住环境恶劣、外敌骚扰、亲人病逝等艰难困境放牧戍边34年，如同格桑花一般扎根祖国雪域边陲，为祖国守住数千平方公里的国土。

《驾驶我的车》这部电影涉及一种令人耳目一新的改编形式。日本新锐导演滨口龙介在这部近三小时的长片中，综合了安东·契诃夫的名剧《万尼亚舅舅》（1898）和村上春树的短篇小说《驾驶我的车》（2014），在两部时隔一百多年、且文体形式不同的作品之间，建立了一种全新的叙事。从现代性的尾声回到现代性的发生时刻，我们也因此可以从中了解不同时代人类生活的“错位”。

故事的主要情节是，导演家福的妻子音是一名剧作家，两年前意外去世，丈夫沉浸在自责和悲痛中。当他被邀请在广岛的一个电影节上执导一部戏剧时，导演发现之前与她妻子偷情的男演员也来面试这部戏，最后那位青年男演员和其他人一起入选，导演家福别有用心地让他饰演万尼亚舅舅这个角色。他的女司机十几岁就出来打工，唯一的职业技能是驾驶，但是她的驾驶技艺精湛，让导演产生了敬意和好奇。随着事件的发展，尤其是导演和男演员在车内的一次长谈，女司机渐渐明白，看似高高在上的导演的实际生活，和自己遭遇的悲剧竟然有些相似。在恰当的契机，她也向导演讲述了自己如何“杀死”母亲的故事，并带他看了自己的家乡。

影片中作为“导演”、也是主人公的家福，正在执导契诃夫的名剧《万尼亚舅舅》。滨囗以一种现代的科学语言来推进情节，同时兼有俳句和歌式的抒情，尤其是对剧中人物任何细微的情感、动作，有精妙的把握。在这部戏的排练过程中，家福使用了一种传统的方法——演员们围拢在一起读剧本——种种相似，造成了和契诃夫原作神似的效果。此外，内在于《万尼亚舅舅》中关于绝望、虚无主义、人与人之间爱与信任限度的探讨，也成为话剧演员们自身的困境。

在《万尼亚舅舅》和《樱桃园》中，契诃夫曾捕捉了俄罗斯式的世纪末情结，呈现出平庸文人和新中产者贫乏无趣的生活。而村上春树则对六十年代以来青年的生存有一种存在主义的理解。这看似无关的两个时代、两个文本，就统一在滨口龙介这位“日本电影新浪潮”导演的新作中。《万尼亚舅舅》成为整个影片的戏中戏，这听上去很老旧——在莎士比亚的作品中我们就能看到很多设计精彩的戏中戏。但和传统的戏中戏相比，《驾驶我的车》这部作品聚焦于戏里戏外、角色和演员之间的多层对位，以至于契诃夫及其作品不仅成为剧中的一个参照性元素，而且成为人物活动的支撑，也成为影片的重要结构单元。甚至可以说，剧中人成为影片不可或缺的“角色”。按照斯坦尼斯拉夫斯基的解释，“那些总要企图去表演或表现契诃夫的剧本的人是错误的。必须存在于，即生活、生存于他的剧本中。”我们看到，《驾驶我的车》中的人物就像幽灵一样生活在契诃夫的戏剧语境中，如同导演所期待的，“契诃夫的文本有一种力量，当你说出那些台词，它能拖拽出真实的你”，之后他们按各自的秉性被其吸附、引导、转化、吞噬，最终在话剧的搬演过程中发生奇妙的“顿悟”，这个过程和原作中万尼亚舅舅、索尼娅的“顿悟”是相匹配的。

影片精巧地在主人公家福、他的妻子音、与他一起进行话剧演出的同事以及他的司机美咲之间，建立了一种话剧式的人物关系。故事在整体上是从家福的第一人称视点展开的，但是几个主要角色在剧中占据的叙事比重基本是等分的，这使他们有足够的空间讲述自己，演绎各自平行的叙事轨迹，从而使影片成为一个戏剧式的、多声部叠奏的空间，在人物与人物之间，有一种巴赫金式的对话感，不断拆解、缓和、修复着家福身上的矛盾冲突。

影片致力于使家福与周围的人发生一种契诃夫戏剧才会有的化学反应，它取决于人物在看似没有任何事情发生的抒情性场景和生活细节的展开中，渐渐产生一种关于生命意义的顿悟。家福身上这种顿悟和转变的发生，主导性的契机在于他在妻子音去世之后和自己的女司机美咲、话剧演员高月及饰演索尼娅的手语演员之间的多重交流。在这个过程之中，家福作为话剧导演的身份，潜在地暗含了一种契诃夫式的作家个性：作为俄罗斯甚至是世界范围内现代戏剧的奠基人，他的作品很大程度上被他伴随着抒情的手术刀式的精确所标记，因此，对人物进行冷漠的医学观察，成为世界范围内某种典型的作家癖好。这种艺术家做派使丈夫家福最初对妻子的外遇对象高月采取居高临下的“观察家”的态度，但回过头来，在跟他的演员和司机的多个回合的交流过程中，他意识到了这种观察并非在道德上天然中立。高月说：“我很喜欢音的剧本，尽管你们不是同一个人，但是我发现你们都有一些特别的互相呼应的细节，你们是在以各自的方式完成同样的追求。”他实际上也在观察家福的反应。作为话剧导演，家福想要用冷静的作家目光审视自己周围的人，尤其是高月。作为惩罚，他让后者饰演万尼亚舅舅，并提醒他，“尝试专注于你的文本，你需要的不是表演”；他也如此对待自己有外遇的妻子。从《神曲》中的保罗与弗兰西斯卡，到福楼拜的包法利夫人，作家们已经意识到，现实中的很多困境，来自过着平凡生活的人们对于文学形象的摹仿性欲望。在《驾驶我的车》中同样如此，不过洞察这个现象的导演有一个邪恶的企图。但通过七鳃鳗故事的不同结局，他发现，正是自己对妻子不闻不问的观察，使妻子坠入深渊。就像七鳃鳗故事之中的那个男孩，明知自己家里出现一个闯入者，甚至发生了凶杀案，却装作若无其事。音看到自己的丈夫对自己不忠行为的无所作为，正是这一“不作为的作为”，向她揭示了生活无法忍受的深渊。就像女司机所说的，我们不应该把人想得过于复杂，当我们想要直视他人身上的深渊的时候，首先应该做的不是冷静地剖析他人，而是直面我们自己深处那些无法言说的部分。家福终于意识到“戏剧性摹仿”不得不在自己身上发生了，否则《万尼亚舅舅》这出戏只能前功尽弃地中止。在高月因为犯罪被抓走后，他不得已替补了高月的角色。

当然，滨口龙介无意于仅仅制造一个关于出轨、背叛与信任的家庭情节剧，尽管在表层和主线上，这是不可或缺的。在情节的倒转中，艺术家的手术刀式的冷静观察首先被解构，在道德上这种“观察”变得暧昧不清，甚至造成了亲密关系上无法挽回的恶果。“最终我们能做的，是忠于自己的内心，并按照想要的方式实践自己。如果您真的想观察一个人，那么恰当的方式，就是先对自己的内心做好充分的观察。”这给对契诃夫戏剧的搬演提供了附加的含义，影片成为对契诃夫式作家人格的指责。在话剧的意义上，影片呈现了不同人物之间世界观的不可通约性，每个人“各司其职”，司机做司机的事，演员做演员的事，猎艳高手做猎艳高手的事，都做到了本真和挚爱。最初，家福把高月作为自己妻子不忠行为的恶劣参与者，默默注视他的一举一动。但在剧情的发展中，我们看到一个可怕的对位——妻子和高月实际上也注意到家福的“看”，彼此的凝视构成了一个镜像叠加的“看中看”。影片中有一个闲笔，我想只有在“看中看”的框架中才显出编剧的用心，即家福和高月谈话时，两次被陌生人所偷拍，甚至第二次偷拍发生时，家福还打了那个家伙，这也导致其最后被拘捕。我们始终不知道拍照的人是谁，他为什么这么做。这样的事在生活中经常发生，即使不问为什么，我们也觉得可信。但我们可以假定，他知道二人与音关系，想要看他们的热闹；或者，他是现代社会随处可见的拍摄陌生人的人——导演借此控诉了影像的暴力；或者，他是知道高月狎亵的私生活的看客；再或者，他只是对导演感兴趣的某个剧谜……

在家福和女司机之间，是另外一重对位。如果女儿活着，已经23岁了，和女司机美呋年龄相当。这在家福和美呋之间建构了一种隐约的父女关系。二人也都是负罪的人，高富“杀了”的妻子，女司机“杀了”的母亲，他们都认为自己应该对亲人的死亡负责。二人相遇的地方，是另外一个象征性的地名：广岛，一个日本民族主体被杀的地方，一座被二战摧毁的城市，和平纪念公园的所在地。爱女的夭折，母亲在雪地中的葬身，都带有集体创伤的痕迹。危机不单单是由于婚姻的困境，这个“夭折”的婴儿，在大江健三郎、石黑一雄的作品中都曾出现，毫无疑问指向战后日本文化的“重生”。故事中不断漂浮的自我、他者，我们对自己的责任、我们对他人的责任，“宽恕”的限度何在，我们应该如何“赎罪”，很显然也是一个“民族寓言”文本，关于日本是否应该承担战争责任，如何承担战争责任，日本作为主战国如何又成为受战国，普通人如何既是刽子手又是被害者。在美呋和家福身上，也累积了阶层、出身、教育等方面的差异，而在差异中显现的命运的可比性，更把这种个体的“赎罪”变成一种广泛的选择。在美呋的自白中，我们知道她已经跟自己的母亲“和解”，而这正是家福被启悟的地方。他知道，是时候放下对妻子的冷漠凝视，放下在镜像迷宫中凝视他人的艺术家冲动，仅仅单纯地体验“爱”，不管对方是否双重人格或发生了背叛。美呋在某种意义上是影片中的“普通人”，也像是影片的一个“隐含观众”，她话不多，表情漠然，内心生活就像一个黑匣子，很少向人敞开，她总是在事务性的场景中才会开口，说的也都是朴素的话，她在影片中作为司机，也是“摆渡者”，也是普通人性的代表，衔接起不同场景中的情节链条，还是家福“独白”的天然受众。这就像肉身化的观众，通过她，观众代入自己。她的故事的前因后果，我们只能通过她自己的讲述才能知道，即使在最后，她跟导演一起回到自己的故乡，看到的也不过是被白雪覆盖的坍塌的房屋旧址，什么也无法说明。影片中所有的故事都可以在其他地方得到求证，只有司机的故事没有任何方式可以证实。在探访她的家乡的路程中，出现了一个消音的片段，其奢华程度不亚于戈达尔《法外之徒》中沉默的一分钟。汽车从都市进入荒郊，穿过隧道、经过轮船，经过黑夜与白天，从嘈杂的市井驶过白茫茫的大地，就像一次深入潜意识的旅行，也意味着这个“抵达”就像梦一样不真实。在写实的层面上，这种处理也说得通，正如在汽车中驶入冰天雪地，我们经常进入万籁俱寂的状态。

然后是第三重对位，索尼娅的扮演者（手语演员）和她的丈夫之间甜美的爱情，与家福和音之间破裂的爱情构成对比。看似不相关的几个人物，其实围绕家福的困境构成了复调的生命轨迹，通过这些人物身上的陌异性，影片展现了外在于家福的生活逻辑和世界观，也显示了在它们敞开的过程中，家福身上产生的精神呼应。

滨口龙介的特殊之处在于，他巧妙地把话剧和电影两种不同媒介的特异性放到前台，在展示契诃夫剧作搬演过程的同时，从来没有想要忠实于原作的结构，而只是采撷了其中个别人物富有象征意义的对话。“念独白”这种特殊的排练方式，看似还原了戏剧搬演的场景，实际上也展现了搬演行为的虚构性和非话剧性。影片重点突出了索尼娅、万尼亚舅舅这两个角色对话的张力，穿插了“万尼亚舅舅”饰演者高月与台湾女演员的暧昧关系，但其中特别被强调的段落，都和电影中的角色有着强烈的互文关系。比如契诃夫原作中沃伊尼茨基（万尼亚舅舅）的台词：“我把自己的生活糟蹋了！我有才能，我有知识，我大胆……要是我的生活正常，我早就能成为一个叔本华，一个陀思妥耶夫斯基了……咳，我怎么谈到题外去了！我快要疯了……母亲哪，我真没了希望了！”关于万尼亚舅舅的台词，充满虚荣、无病呻吟和迟到的悔悟，和现实中高月的生活构成呼应。

影片使用了包括韩语、日语、中文、英语、手语在内的不同的语言，从而提喻了全球化时代人们交流的困难，这种对人与人之间交流对话的不可能性的呈现，实际上是反戏剧的。戏剧往往假定通过单一介质的台词来传达主要情节，否则人物之间是无法进行有效对话的。但家福导演的整部剧就像一部“无声的戏剧”，角色只有通过翻译、台本提示、字幕才能够实现对话。但在电影中，这种怪异的搬演方式凸显了人与人之间交流的不可能，翻译对话的不可能，这种相互理解的深渊，正是影片的主题。媒介上的失效成为影片精心设计的表意内容。

契诃夫的话剧《万尼亚舅舅》，被批评家视为通过抒情性的沉默展现了现代人的绝望和交流的困难，而滨口龙介则巧妙地把这种沉默表面化、电影化。它引入了一个不会说话的手语演员索尼娅，使“沉默”人格化，在聒噪的日语、英语、韩语、华语之间，人为地留下了空隙。正是通过影片的特写和近景镜头，我们才能看清索尼娅的手指、面部表情如何精准地传递出通过台词所无法传递的内容。这样就把契诃夫标志性的无声、无形的“静默”和抒情性台词进行了可见化的处理，体现出滨口龙介对电影媒介的关注。话剧中原本存在的长久、无声的“对话”，只有通过长时间的沉默和静场来完成，然而这种处理在电影中是不经济的。作为替代性方案，滨口龙介提供了直观的关于面部表情的颅相学观察，化不可见为可见，使契诃夫的“话剧”电影化。同样的情形也出现在“录音”之中，《万尼亚舅舅》的录音把话剧的文字“念”出来，而且是经由亡灵之口。在这个意义上，“音”这个名字有双重的含义，她在后半段确实只以声音的形式存在；她也是契诃夫剧中一个未登场的演员。

围绕着高月、美呋和索尼娅，也形成了精神分析的地形学，三个人分别是本我、自我和超我。影片在结构上把重点转向戏剧人物和现实中扮演者之间的互动与碰撞。这种精神分析向度上的解释空间，想必不是导演和编剧有意为之，但是确实使影片围绕家福构成三元互动的关系，我们看到这三重人格如何从最初的不匹配，随着故事渐渐铺垫发展，到结束的时候，完美地在家福身上达到平衡，也意味着他生命中最重要危机的缓解。这当然也契合于《万尼亚舅舅》的题旨，就像索尼娅最后念的：“我们要继续活下去，万尼亚舅舅，我们来日还有很长、很长一串单调的昼夜；我们要耐心地忍受行将到来的种种考验……”——也成为影片结尾的台词。之后，就是恢复正常生活的美呋，如何到韩国生活，带着那对韩国夫妇的狗，度过平凡的一天。影片实际上把希望寄托在现实中的弱者身上，无论是美呋还是手语演员，现实中很少有人关心她们在想什么。但她们被赋予救赎的希望，她们来自“非语言”的世界，最终以其沉默与坚韧的价值，战胜了艺术家世界的虚无。

通过这些巧妙的设置，我们发现契诃夫原作的电影对等物并不是塔可夫斯基或安哲洛普洛斯，相反是一个以台词和对话见长的导演滨口龙介。《偶然与想象》《欢乐时光》等片中舞台剧式的的对称场景、直面第四堵墙的走位、乐队指挥机位的设计，以及充满话剧腔、强调精确性和叙事引导的台词，在这部影片中得以保持。正是因为他的角色对表情、肢体语言、台词和对话的专注，才对契诃夫原著中不可还原的抒情性场景进行了巧妙的转码。改编者的意图并不是忠实于原作的结构，相反，是在戏剧人物和现实的演员实际生活之间进行类比，从而呈现出一个关于“艺术再现”的问题，即契诃夫的文本如何把从事搬演的工作人员吸附到自己原作的语境之中，从而吞噬他们，这和《纽约提喻法》是同一个故事的不同版本。最终，影片中人物的牢骚、追问都引向了一个共同的主题：我们如何审视他人身上的深渊。根据美呋的解答，我们在审视他人之前，首先应该做的是简化问题的复杂性，先确认“爱”的存在；同时，我们应该先审视和剖析自己的内心，而不是把手术刀对向别人。

在艺术问题上，滨口龙介没有偷懒，他从电影形式的角度对契诃夫的“素材”进行了处理。这体现了改编问题上的一种方法：就艺术文本作为“素材”而言，它和现实作为原始的素材相比，并没有任何的优先性。这份见解或许能帮助我们把关注的焦点转换到电影如何对话剧的原文进行有说服力的转化。这是一个相对抽象的问题，我想这也是从《万尼亚舅舅》到《驾驶我的车》给电影改编话题的一个启示。

本文刊于《289艺术风尚》2022/02

对柴海青的塑造真的符合'死要面子活受罪'，演员也是尽职尽责整个剧板着个铁脸。沈梅也是个死要面子活受罪的人。沈越太厚道太好说话继承自家里老爸；徐丽处世圆滑内心时常崩溃，对一家老小自己有一种永远也hold不住的感觉，宋玉华好为人师但也有反省自己的处世。沈湘刘凯是里面唯一的活泼角色。林艳艳对自己阿兹海默婆婆的包容忍让让人感动。在剧集的后半段台词有点作，什么为国家尽忠也是尽孝，真是减少了台词的（……）。对柴海青沈梅的着重描写，真的是演出了角色本身的倔强和呆板，不过沈越徐丽这对夫妇相互的磨合和成长变化倒蛮有意思。

依我看，撑起家的，不是'爱'，是由'爱'而生的好好说话相互理解。如果做不到那样，“爱”就仅仅停留在了表面层，因为不了解“给予和期许”可能造成伤害。以孝为先的传统文化，是要求晚辈去回应那份老年人的孤苦，回应那份他们年轻时给予的那一份必然有所缺失的爱。人越老，理想的情况，应越是豁达而变通，然而中国人说起豁达变通，也许就会像老庄一般神游天外吧，非也非也！使性子的老人，跟不成熟的年轻人无异，而真儒家的刚猛就在此：在人生的任何阶段都要有自知之明，不能倚老卖老，能用自己的位置自己的智识适当地积极参与推动一家人朝着“不愠”发展。这问题就在于：家长如何来管成年了的孩子。而这问题刚好就出在一个“管”字，手伸太长肯定会招人嫌，以长辈的位置手伸太长又出了负面效果那肯定招人嫌。该认错就得认错，这是宋玉华令人佩服的地方。人从来都认为自己没错，尤其自认为水平挺高而其实还不够，尤其处于不被批评的高位。婆婆永远是对的，这可让人受不了。

徐丽真是个霸道的媳妇，她不管那么多，把该抓在手里的，全部都攥着求自保。但她身上却有这沈家一家人没有的气质，她能跟各路子人打交道，能压得住那些蛮横不讲理的主也是不容易。从刀子嘴到豆腐嘴有好几个层级，从小脾气到暴怒也有好几个层级。暂不论她处事自私且刚度很大，这谱系的长度却是无人能及。她要是修得婆婆的体谅，学会分享多一点，确实能做到长嫂为母，超越宋玉华。

柴海青和沈梅是两个有缺失的人，有这样一段很纠结的感情，说明啥，说明这种拧巴性格真的会有拧巴的生活作为结果，他们的结局又是团圆的突兀，沈湘刘凯就更是尬了。这个年代，婚姻如纸，人情更是薄，全剧很多很多的泪点都在柴身上，因为他情义深重。传统文化看人，本身就是'生老病死的人'，从来不是'生而平等的人'。医生天职为病人担当，更是将这个男人的臂膀神话。剧中不论是对柴还是沈越都有很多对背影的特写，背影体现的是对家以外的责任。'事成了'后又去处理另外的事，这就是安全感。钢打的男人可以那么地温柔，这是保护欲。有屈伸有变化，才不古板不无趣，才是人应有的小康状态，富庶状态。

离婚不是死，不是尽头，但扒层皮是肯定的。人贵在什么？在自知之明。小湘能悬崖勒马，这才是聪明伶俐。

是的，文化造人，文化不好的地方约束人伤人甚至杀人。但有没想过，人造自己的故事，往大的说：更大的势力造历史，人造文化；往小的说：家中孩子受的更多是'父母'这文化而来。人因境遇而生，境域也因人而成。困住人的是阶层，也是文化，暂且称作文化A，而把人往上送的如果也是文化，称为文化B。A和B的不同就是这里的因果。A和B培养出来的人会成为新的因，产出新的果。所以，传统文化是什么呢？传统文化里面的精华做了什么？传统文化里的糟粕又做了什么呢？

（故事开始于2012年：）首先，我先说说我在不久之前遇到了什么操蛋的事情。我从今年6月开始跟随一位德国老板，在德国餐饮公司任职经理，怀着满腔的热血开始工作和努力，但是不曾想，公司所属餐厅里面从大厨到服务员都是股份最多的老板的亲戚，甚至厨房的老太婆是前厅服务员的妈，而服务员她爹在办公室给老板工作，然后服务员称呼老板为伯， 而另外的帮工阿姨是服务员她姨。。。儿整件事情的关键就是这一家人。服务员和她妈都是“虔诚”的教徒，从开始工作就成天被老太婆抓住机会就劝导我要信耶稣，信她们的神， 而且永远的例子都是“我家亲戚XXX，被医院诊断出来是肝癌，我就跟他们说，信神吧，神会帮助你的。。。后来他们信了，结果不出一年，癌细胞就消失了，现在还活的好好的，成天到处奔走给他家讲教义”。。。这样的故事从她那里我听了不下十个，不是我不信， 以前在美国，最困难的时期是一位性格沉稳，却又很仁爱的神父开导我的，所以我向来很尊重宗教。 但是，在这对母女身上我完全感受不到真善美，相反的更多是鄙视和怀疑， 老太婆不仅爱在背后说别人的坏话，给人穿小鞋，而且还爱惹是生非， 曾经因为公司处罚她女儿的工作态度很差的事儿跟我闹，到后来还要打人。 再来说这个女儿，好吃懒做，偷懒就不算什么了，作风也不好， 时间久了，我就越来越怀疑如果老太婆跟我说的神真的导人向善的话， 她们俩这是在做什么？？让我完全失望的是一次偶然事件。有一天傍晚，这个女儿在跟我说事儿的时候突然从位子上跳起来，慌张的说“呀！！ 教父和教母来了” 她妈闻风也跑了出来，一看几个年纪大的人从餐厅花园进来了， 俩母女风一样的冲上去，脸笑的跟爆开的花一样带着紧张和怯意毕恭毕敬的欢迎几个人入座，又是斟茶又是倒咖啡，还悄悄地做了非客用果盘给这几个人。 听了对话才搞明白，这教父跟教母还不是中国人！！ 俩韩国棒子来的，吃吃喝喝，跟相关领导视察工作一般问一些关心生活，关心工作的问题，就大摇大摆又走了。。。 看着这俩母女那个好像得到光明一样的表情，我彻底的对他们所信仰的XX失望了。回正题， 可是从那天起我也一直疑问“到底神存在吗？存在的话，他在哪？ 他让他的子民信服于他导人向善，但是这两个虔诚的教徒并不友爱啊？ 如果这就是信仰的话，我还是不要罢了。。。”而这部印度电影完完全全解释了我的困惑，神可能真的存在，但是他并没有让人们用牛奶，用毛毯和钱币供奉他，而后者的这一切，都是人类自己臆造出来的！ 老太婆曾经还跟我说“等到2014年，魔鬼会发明一种可以植入人类皮肤的芯片，它很方便，可以代替公交卡，银行卡甚至身份证，只要刷一下芯片，所有的个人信息和资产都在里面，但是人类不知道啊，那个是魔鬼蒙蔽人类的手段，那个是魔鬼的印记，一旦打上芯片，就一定会下地狱， 只有信了神 得救了，才会上天堂，要不然和魔鬼下了地狱就不得永生。” 但是现在我却想问，如果神创造了万物，那么他要创造魔鬼来害他的子民吗？OH,My God, 谢谢你让我去年的十月遇到我的现任，然后谢谢你让人类拍了这部电影，然后还谢谢你让他推荐这部电影给我~~~我没有牛奶（刚喝了）我没有毛毯（棉被）我也没有硬币（中国人也很少用了）但是我不卑不亢，不喜不悲，虽然欠了一屁股的债，但是我还是很感激我能看到这部电影~~~至于我说的很多事情很操蛋，因为这整个餐厅亲戚帮（主要是这对母女和亲戚大厨）的原因，让将近70岁的老板相信了一个外来的高工资经理想造反的“事实”，就在十一月六号这一天将经理我弹劾了，而且前经理我现在正在跟70岁的老昏君在没有任何通知的情况下非法解除劳务合同的愚蠢做法打官司。。－－－－－－－－－－－－－－－2012更新－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－2012-11-22 04:30:08你确实让我回头看了口水文一遍，然后无奈的发现我貌似默认大家以为我回国了。。。总之，餐厅是德国和中国人的。 托家带口赚钱的是中国人。 再者，电影我是在国内看的。 我旁边的印度哥说“全世界的院线都有和宝来坞合作，到处都能看热门大电影，就看宣传成本了。。。而且基本上在其他国家看印度电影更本不成问题，网上到处都是。 ” 对了，最近在等甜心先生的DVD，应该不错。－－－－－－－－－－－－－－－－－－2013更新－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－2013-10-17 00:20:31很久没来 大家都吐槽那么多了事隔那么久 两位豆友关心的 我的官司的问题，后来事情变得很丑恶，记者，报纸什么的都闹上了，欠我的几万块钱我没有拿到 但是那些丑恶的嘴脸在我这里没有办法被抹去德国餐厅自打我走了以后就门庭冷落 但是养的一窝子的蛀虫还依然残存。不一样的是，我开始了新的挑战，每每遇事，总是警钟长鸣。－－－－－－－－－－－－－－－－－－2016更新－－－－－－－－－－－－－－－－2016-1-23重点来了。。。你们绝对想不到楼主的人生后来发生了些什么。。。开始补充写下这些文字的这一刻，2016年1月23日 凌晨2点半。决定更新是因为刚刚温习过电影《当幸福来敲门》，很奇妙的是，决定重温电影是因为电影中有个情节，威尔史密斯饰演的克里斯贾纳这位伟大的父亲和儿子走投无路时，在教会参加唱诗班礼拜，我想听听那首赞美诗。为何要听赞美诗？ 这个得从我我在2014年的夏天开始说起。 2014年夏天我在传媒公司已经从AE成长到了市场部主管，下一步就是副总监，一起工作的团队成天为了达到合约目的，各种拼命，常常就是虎口夺食，别人嘴里的合约就三下五除二让我们拿走了。。。你要是以为我会觉得自己登上人生巅峰，即将成为白富美，那还真不是。。。那段时间我常常因为勾心斗角的商场厮杀觉得不安，尤其后来公司来了一位新的CEO，更加让事情变的复杂。 CEO是个商场定义上的成功人士，四十岁，吃斋念佛， 关键来了， 这位CEO不仅吃斋念佛，而且走到哪里都是佛珠在手，给人说要以法度人，就在公司的团队都围着他团团转的时候，我在商场人那里听得这位CEO的一些事迹， 曾经因为手法太坏，被公司高层叫停，走的时候他把手下的工资全部领走，后来他曾经手里那个团队的人找他要钱，他却说死无对证。那个时候我心里是炸毛的：“这TMD可跟我在德国餐饮公司做manager的时候遇见的那个黑暗得多了”可能有的人会觉得楼主矫情， 还真不是， 试想你很重要的团队和公司来了一位绝对没有底线的CEO,然而你极有可能会成为同样下场的牺牲品，是什么感觉？ 接着，这时候我们接了一个大单，给一家上市公司拍摄电影级别的广告片，合约价三档：50个 80个 90个。 接着团队搭建，老外导演入组 ，制片人入组，我铺垫那么长， 真正给我人生转折的贵人出现了，就是这位张姓制片人， 姑且叫他老师吧。我还记得那天下午2点准备开始开会， 投资人和老板已经在开始聊天， 说起这位还没出现的老师，老板和老师是挚交，认识十几年，是一位虔诚的基督徒，自己是导演，有自己的制片工作室，团队，一家人信主很多年。。。就在这时，他出现了，进门跟我们一一握手聊天，自我介绍，最重要的是，他从落座就极其专注，从头到尾听完，很让我惊诧的将所有人的陈述和问题都repeat确认内容并且提出反问，而且还给出合理建议和改进方法。我更惊诧的是，我居然如此认真的在跟这他的工作思维走。尤其佩服。 后来在工作的接触当中，每一次和他吃饭，他一定要做饭前祷告。 每一次开车前，要做行前祷告。 每一次和甲方有重大会议，他都要做祷告。 却从不发怒，更也不像我曾经遇到的那些基督徒会跟我传讲福音。 反而因为我在有空隙的时候，偶尔会问问他关于耶稣，圣经的问题。 他都简明扼要又极其认真的回答。不出意外，后来因为CEO的搅和， 团队内部出现了非常丑陋的无法调和的信任问题，老板私下里找过我问过很多同事间的问题， 我都乐观应付，接着便提出辞呈，因为我的生活出现了一个很危险的信号， 对很多事情都开始不感兴趣， 不爱出门，对人除了猜忌就是利用，我介绍到公司上班的队员为了上位做了很多让人失望的事，突然间觉得很多事情根本是为了什么要杀得你死我活？？离开。 这个时候，已经来到了2015年的春夏，辞职后，我用了一些时间到处走走。想起曾经合作过的“老师”不知如何，便给他发了一条信息：老师， 请问你们教会的聚会是不是都在周天做礼拜？我想去看看，不知道方便不。 过了会儿，他回应说，来转转啊？欢迎！结果就在2015年4月中旬的某个周天的下午，我怯生生的走进了这间教会， 每个人都笑脸盈盈，我很奇怪，为什么这些人都能这么简单的开心？ 老师的妻子笑着跟我说，老师要去管设备台，你跟我坐在一起吧。 于是我找了个很角落的位置，坐在了人群里。 突然，响起了硬朗的钟声，在一位讲演人的介绍下，一群年轻人手舞足蹈的拿着麦克风和乐器跳上了舞台，跟所有人打招呼，音乐起，大家开始唱起歌来，最夸张的部分来了， 我居然在人人都开心的唱着歌的时候，眼泪止不住的流，大哭起来，完全控制不住的大哭，泪水模糊了眼睛，什么都看不清。。。在重复唱着的歌词中才听见歌的名字是“医治的爱” 我记得歌词是：耶稣的爱，医治了我的心，破碎的生命完整起来，心中又燃起光明的期待，再一次勇敢将自己敞开。泪如泉涌，也不知道为什么。 后来，牧师将我们聚在一起围成大圈，开始给大家讲道。就这样，我从每个周天的下午， 到后来，每个周天全天，参加教会的活动。讲述了很多过去的事情，我没有办法原谅的事情， 伤害过我的人和我伤害过别人的事，我做过的很多伤人伤己的事，在认识了耶稣基督之后，都得到了释放和原谅。 老师和他的妻子，无偿的给过我很多帮助，金钱上的，精神上的，都是在我自己可以解决的时候，他们站出来为我将事化了。 我记得我常跟老师和他的妻子聊天问起来，为什么要帮我那么多？ 我其实只是人生的一个过客。而我得到的答案，却是老师说因为耶稣曾经为了他的罪愿意被钉死在十字架上，祂如此的爱人，他自己又有什么不能去帮助别人的呢？ 我语塞了， 我曾经是何等追求名利和金钱而不择手段的人， 不但不快乐，而且对一切都失去了兴趣，除了利用就是利用。。。-------------------前方高能------------------------前方高能-------------------------前方高能-------------------------六月，我接受了洗礼，成为了一名跟随耶稣基督的人。戒了抽了五六年的烟，戒了饭局和酒桌，再也没有发过脾气，因为自己的改变，曾经对我绝望的发小亲口对我说她看见了活着掷地有声的我。八月，我跟着教会的宣教队伍去了，云南和西藏边境线上，渺无人烟大山里的麻风村，我们带去了电热毯，米，油，毛毯，和钱。就在这样一个被抛弃的犄角旮旯的麻风村里，居然有一间教会。良心讲，当我第一次看到因为麻风病失去手指只剩下一个掌心的病人时，我从脚下打的冷战我到现在都记得， 但是就是如此，麻风病人却因为信仰，如此快乐简单的盼望着。 还有一个我这辈子都忘不了的，是当我们到达德钦县一个小小的教会时，里面坐着一位老妇人，眼神呆滞，头发花白长长的辫子，脚上的鞋子裂了很长的口子，翻译说她是西藏边境上的村民，因为多年守寡又没有劳作能力，被村子里的人遗弃，于是她便从西藏走到云南想去拜梅里雪山，但是方向没走对，走到了德钦县城，她挨家挨户讨饭吃，没有人收留，就流落到了教会，于是教会让她暂时住在那里，还给了她饭钱。听到这，牧师把身上的钱凑了凑给她时，她居然激动起来，掏出自己身上的一百块钱要塞到牧师手里，没有人理解为什么，翻译就问她为什么，她说这里住着的是耶稣，耶稣派好人来给她祝福，她就要给钱买祝福啊。 牧师哭了，我们都哭了，你可能要问为什么我写下这篇影评的原因是导演在《OMG》这部片子里一直强调的， 人们为了获得神的祝福，就用牛奶，油茶，甚至钱，烧香去换取， 电影中所谓代表神的祭司，使者过着与政治挂钩，奢靡的生活。 而我跟前那位西藏老妇人，如此虔诚，宁肯走路去拜梅里雪山，宁肯把自己身上的钱全部拿来“表达”自己的感谢和诚意， 就像电影里导演想表达的那样： 神并不需要这一切虚空的物质！ 我选择跟随了耶稣基督，是因为神爱世人，于是祂把自己的爱子都牺牲献祭为人的罪而死，目的就是为了犯罪的人能够通过认识耶稣基督重新与神和好。神，是爱， 不是牛奶，不是烧香，不是雕像，不是我年少时在德国餐厅遇见的那对母女口中所讲的，不是CEO手里攥着的佛珠。 祂是让人能够在纷繁复杂的这世间有抵抗一切的力量的盼望，祂是恒古不变的善良，美好，和真诚。一抬头， 3点50了。很难想象，一部电影的影评居然就这么无意间记录了我这些年的变化， 回头看了我最初写下来的影评，想起来很有意思的一个事情。 我上大学时，曾游学美国， 一个人在异乡时，有很多困难的时刻，因为当地教会的聚会有了很多难忘的快乐时光，临走前到现在也不知道是神父还是牧师的长者送给我一条十字架项链，很多年过去，我才回想起来，原来早就在那个时候我就已经被chosen，福音的小小种子被撒下，然而却在很多年后才发芽。 这些年，身边的牵手的人爱了伤了离开了，看过的风景，被航空公司摔坏的行李箱无数， 做成的没做成的事万万千千，但是就只有这一条十字架一直陪伴我，终于在去年受洗时，作为一把钥匙，打开了喜乐平安的大门。若是你看完了，感谢你，见证了一个生命的改变。祝福你！完--------------------------------------------------2017更新分割线-----------------------------------------------------------此刻时间是2017年5月23日， 今天的世界发生了，Ariana Grande在英国曼城的演唱会爆炸事件，导致22人死亡，多人受伤。 木村拓哉在戛纳电影节对记者说不会再演王家卫的电影，除非梁朝伟也出演他就加入。 摩拜共享单车达到已经拥有超过3400万用户，每位用户按交299元押金算，摩拜单车手中掌握着大约101.66亿元的押金。算了算哈，然而按基准利率，这么多钱存银行1年定期，大概能达到1.5亿元的利息。每天的生活都在无限的变化和信息交互中。上一次更新是在2016年的1月23号。彼时我坐在位于祖国西南方的家中敲下那些字的时候， 绝对不会知道接下来的人生会经历再一次的迁徙和改变。接到了工作offer， 于是我在短短的时间当中打包， 准备，告别，然后北上进京，成为了一名标准的电台主持人。 有时候自己回头看看这些年走过来的路，真的就是一个字： “躁” 而且是使劲儿躁。东南西北的祖国国土都已经踏足，从无人之境的沙漠到深圳的蛇口口岸，我都有留下工作的足迹。然而现在的我，坐在电台的播音间，很多事情都犹如过电影一般有很多难忘的回忆。来回答大家的问题吧：1我不在国外， 也不是国外籍。我来自西南是典型的辣妹子，能歌善舞而且心地善良热情开朗。2我的英语水平不能说完全如同老外，但是听说读写样样难不倒。大学学习的是翻译专业，现在的播音工作也是半英文半中文。3从2015年6月算起，我已经信主两年，期间跟随教会的牧师和弟兄姊妹宣教，也积极参与教会的事工。4信主之后，我在祷告中就把烟戒了，虽然我的嗓音很特别， 但是绝不是拜烟酒所赐。也自然而然没有再去夜店和乱哄哄的酒吧。5这篇文章从2012年开始，从一个纯吐槽的无知懵懂少女的七嘴八舌，被时间编织成了我的五年成长记录。有人说我这是信仰软文，嗨，我哪有时间写什么广告软文， 是你们在每天的微信公众号的软文海洋中被浸泡的分不清真诚和套路了而已。 几年过去了，有时候回来看看这些记录，还有大家的回应， 我很庆幸我在当时不是选择拍写真记录自己的年岁，而是写下了这样一篇真实到999纯银的电影感触文字。谢谢豆瓣，让我有了一块自留地。最后， 还是那句话，下一次更新又不知道什么时候了，但是我会在人生发生很大变化的时候来记录一下。因为于我，这里已经不仅仅是影迷之间的交流了，是我记录人生路的点滴记忆。感谢主，我很庆幸我成为一名基督徒，因为这几年见过太多年轻人在遭遇重大变故的时候找不到依靠然后落得一塌糊涂的。而信仰中行走，有依靠，有寄托，有力量，有盼望，所以我得以在任何情况中都能站立。完

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啊，时间真的是好快，现在我坐在桌前，窗外是北京的秋天，气温不高不低，心情和体感一样舒适。

做了几年的电台主持人，东奔西跑的采访、拍片、写作，同时还进修了电视编导专业，给自己进了进补。工作经验越多，越觉得底子太薄。

刚才在码字，整理文献的时候看到《额滴神啊》的相关，就奇奇怪怪又转到这里。我好像从来没说过跟当时交往的男生后来的故事。2013年左右我发现他出轨，我们以撕裂和毁灭的方式分手。这件事给当时的我留下了很深的创伤，这是我直到信主之后才意识到的。因为分手之后的那段日子，我基本上放弃了自己，加上当时那份传媒行业的工作的特性，我也就没有把自己当个贤良淑德的女孩子了。

我对爱情、婚姻、亲密关系等等这些事，在创伤之后的认识就是黑暗，完全的黑暗。我宁愿相信烟酒和夜店关系，也不愿意相信“忠诚”。对前任的恨，对第三者的恨，滋生成了苦毒让我相信我不配美好的爱情和婚姻，对自己也恨，恨自己当时做错事没有规避出轨的发生。但是我到底做错什么，这根本就是伪命题。

没有前任消息很多年，后来我信了主，去过宣教，人生换了完全不同的样子。后来他忽然出现在微信上询问我是否过得好，我没有回避，客套说一切都好。他不信，说我是不是依然流连于酒吧夜店不停的换伴侣，我说，没有诶，可能你不太知道的是，我已经受洗归主，成为了一名基督徒。我已经保持单身几年，在认真的祷告和等待我的良人出现，所以，谢谢你。他隔了很久才回复一句，对不起，XX。我没有想到曾经的伤害对你那么大打击。我说，啊，没事，其实没有那么大关系，还有很多其他的事，我已经走投无路，选择了信仰，用新的方式希望人生能有改变。我也对不起你，我也有错，我以前也不太懂怎么去爱，伤害自己，伤害你，抱歉。后来的对话就不太记得，我只知道当时打这些字的时候，我坐在办公室一个没有人的会议间，我泪流满面，不觉得痛，也不是听到迟来的道歉的喜悦。我释放了，许多年，我都为求上帝在这个伤疤上释放我而祷告，只是没有想到，上帝用这样的方式就这样把这件事轻轻的从我的生命中拂去了。

后来我跟很多无法放下过去的姊妹们都分享过我的这个故事，我说得轻描淡写，只有上帝知道曾经的脚链有多重。有时候，有人反过来安慰我说，有信仰真好，有精神寄托。我想了想，没再说话。

试问，在亲密关系中被狠狠背叛过的人，有多少能有机会与过去和解，被释放，被治愈？大概不多。大多数人不都是选择隐忍或者背负伤痛一边蹉跎一边往前么。并不是因为我有信仰所以我幸运，而是我选择了信仰，才能够以不一样的方式得到翻新。不存在伤痛减少或者历史被改变，就只是如尘被拂去。

像我一样，这些年见过很多见证，生命的黑暗被翻转，又重新看到光亮。上帝是活在我心口的挚友，帮我从疮疤上开出一朵小花，它的世界有时风有时雨，但是祂都在那里。

。。。

这里是影评，写那么长莫名其妙我都不太好意思。总之，我现在很好，有了即将要成为我先生的他。基督徒的人生不会因为信主而一帆风顺，而是往后遇到任何事情，都有盼望都有力量。

再一次感谢所有留言和私信的盆友，从2012年到2019年9月，也算是用人生七年的时间活出了一篇影评？？电影，作为基于多种艺术门类的土壤生发出来的艺术，就像一个奇异万花筒，你怎么看电影，就怎么看到自己。

跟着我妈看了几眼，什么玩意！！白考儿人设挺讨人厌的，歇斯底里、还经常消费男二，脑子空空如也。实在是在这样的女主身上看不到任何光环，刘诗诗的声音太难听了！演技也就那样，她应该向佟大为和保剑锋多取取经如何提升演技。

跟着我妈看了几眼，什么玩意！！白考儿人设挺讨人厌的，歇斯底里、还经常消费男二，脑子空空如也。实在是在这样的女主身上看不到任何光环，刘诗诗的声音太难听了！演技也就那样，她应该向佟大为和保剑锋多取取经如何提升演技。

因为喜欢王凯跟谭松韵，这几天一直在追剧。但是这女主人设，真的太糟糕了。虽然培养一个飞行员确实不容易，但完全不受控制也不听指挥的飞行员谁敢合作？而且这种天上地下老子最牛的自信到底哪儿来的？这种人现实中早被开除了吧。

工作7年了，并不是个新人小白，一点谦虚态度都没学到？没见过转岗面试阶段就挑衅顶撞自己非常有能力的直属上司，不找你麻烦找谁麻烦，男主真的很客气了已经。该闭嘴时候全废话，还总觉得自己能力比上司强，问题是并没有…

第七集里干脆把自己当机长，不懂瞎指挥，还不汇报。男主愿不愿意跟别人好管她p事儿，一边意思自己看不上这种小人，一边把他跟别的好姑娘往一起凑，这种同事多招人烦啊。

11，12集解除误会俩人终于有正常互动了，如果没有前面10集就还挺甜，互怼也有趣。因为男主冲冠一怒为红颜，女主就从非常讨厌他到非常有好感，在依旧误会男主有女友时又是让他别胸针又是发偷拍照片，这不是在调戏人家吗？

1.2日更新

男主这拿的是霸总戏份啊，所以在念念不忘优雅高挑像空姐的前女友之后，快走到“女人，因为你屡次冒犯顶撞我，所以成功地吸引了我的注意！”流程了。虽然依旧是外冷内热，严谨刻板的人设，但屡次冲动地“拯救”女主，说明开始心动却不自知。

暧昧期的感情最甜蜜，带有爱意的眼神，不经意的小动作，若有似无的接触，充满暗示的言语，观众们也喜欢。因为按照以往国产剧规律真的成为情侣后就要开始虐心情节了，不是感情经受考验就是事业遭到重创，前10集女主已经不能再惨了，估计该换男主倒大霉了，毕竟还有剧中唯一反派江部长呢。

这几集女主是开朗乐观的直球少女，也是谭松韵的舒适区，大胆又热烈，非常讨人喜欢。

不过她那个闺蜜是怎么回事，到底是谁闺蜜？还不如宋宋对女主好呢。为了剧情有冲突，只要她俩再加上有点懦弱的语桁，保准出事儿。

倪总两次给谭松韵当备胎男二了，上次输给林更新，这次是王凯。不过向风里面比总监时期更招人喜欢。

1.8日更新

这剧情真的无语…为了冲突而冲突，每趟飞行都出事儿，女主历险记。虽然知道不出事儿就没演的，但所有人都在努力给女主下绊子，显得大家都很弱智。

弃剧了…??

天朝落后宝莱坞不是一点点，甚至可以说是完败，这是我第一感觉。遍观天朝的创作，不是清宫女人斗，就是内战抗日片。而类似《百万富翁》《偶滴神啊》《三个傻瓜》的影片，一部都没有。即便有些价值的也不过是控诉过去，叨叨婆媳。娱乐业也暗含当代的价值导向，打开电视的人、进影院的人都是不同年龄不同知识面不同生活背景的，好的影片总是能带给人清醒的认识，坚定的信念---好吧，信念是此片主人公宣扬要摧毁的一种执着。反之，可就糟糕了。摧毁信念，其实就是在验证。好像数学里的反证法。从不可能推导必然。经常有人跟我说，牠不信佛，也不觉得佛教徒有什么高尚，都是骗人的，你看多少报道都是负面的，还恐吓我要下地狱？真坏。也不信轮回。并指着我的签名嘲笑我的过错。其实我想说的是，那是我写给自己看的，努力给自己告诫的，如果我已经达到那个境界，也就不会在这里发牢骚了。很感谢那些唾骂我的人，谢谢你们把我跟神一样看待了！可惜，我不是，让你们失望了。 :）如果我告诉大家我还是无神论者，估计更是让人不可思议吧？对，主人公正是有着这般神奇经历的人。我看除了没有控告神，没有遇见神迹，其他概念都如出一辙。片中那个看似矫情的白衣教主一句话直指人心：很多人不是真的爱神，他们是怕神。 的确，这句话其实不单单指信徒，也是很多抗拒者的真实内心。真正像坎吉一样无畏的凤毛麟角。因此真正的信徒也是坎吉这样的。近几年宝莱坞的作品越来越有看头。活力代表更多含义，更开放的思维更宽松的言论环境等等，这些都是我们当下缺乏并需要改善的。这是部适合人人观看的好片子，如果说《百万富翁》已经触到印度宗教问题，那么这部影片更是赤裸裸的论证了神的真相！一个宗教大国拍出这样的影片，真是当之无愧！《心经》有云：心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃缘起性空！保持无畏！

这剧里的人，配置太真实了。小城市的孩子走向了大城市，等自己老了，无法自理时，去投奔孩子们，却发现大城市也无法容下失去了劳动能力的老人们。

其实养老问题一直很突出，只是老人的呼声太微弱了。成年人们为了生计奔波，为了下一代的教育奔波，哪里有精力回头看看自己的长辈们是如何生活的呢？是不是有尊严地活着呢？太难了

我舅舅家是县城的教师家庭，一双儿女都在深圳安了家，他们退休后去帮助带孩子，孩子们渐渐大了，不需要他们了，得把他们的房间腾出来自助，那么舅舅舅妈该怎么办呢？回老家养老吧。于是成了空巢父母，儿女要回来一趟太难了，大城市居不易，经济压力也一直驱赶着他们忙活，更别提这些年中，姥姥一人独居在老家，有个头疼脑热的，舅舅舅妈表哥表姐就被亲戚们骂不孝。

举的这个例子太典型了，我觉得大概率，我们的将来也是如此。

我知道当初《芳华》还没上映，苗苗你只是个小透明接不到什么资源，这部对你来说算不错的资源了。但说真的这类从剧本到导演到演员到后期全都一塌糊涂的真的除了挣点吃饭钱外毫无用处，还让那些莫名其妙的xxj有了攻击你的机会。

幸亏现在的你再也不用接这种坑爹本子了，后来拍的《六月的秘密》《不止不休》这种靠谱班底本子才适合你，要么有郭富城这样的影帝要么有贾樟柯这样的大导，不管票房如何至少能学到真本事。

能让我忍着看完这部剧的唯一原因就是你，其他的我根本不想提。

全新的故事。不像以往的文艺片晦涩难懂或是有百无聊赖感，讲述的同样是两个不同城市的人发生的感情故事，与第一部不同的是，虽然“不二情书”前仍缀有北京遇上西雅图的字样，但其实全片并无涉及到北京和西雅图这两座城市，在这里我猜想导演制片的用意或许是一来借着第一部的口碑宣传，因为主演未变动；二来是出于我自己的想法：北京和西雅图大概是象征着蕴藏爱情的两地，指人亦指地点，暗示着世界上一定存在有缘人，无论相隔天涯咫尺终会遇见，这是一种理想主义，也是导演对自己的一种爱情观的流露。影片讲述的是澳门少女以赌场为家，遇上洛杉矶房产经纪人，千百次错过，终换来一见钟情的故事。他们彼此间信件往来，互诉衷肠。生活看似充满交集，实际上又过着彼此不尽相同的生活。影片中有几个印象深刻的亮点：对中国文化包括古文与成语在信件中的运用凸显了编剧高超的文字水平，台词干练有序，俏皮活泼。再就是男主生活中出现的一对老夫妻的百年爱情为影片加分不少，贴近生活地感人，演技配音出色，让人动容，也是全片泪点最集中的part（尤其在爷爷去世后，奶奶对男主人公独白的那一段）虽有些老套但还是足以打动观众。影片时间较长，但总感觉结局如果再丰满些会更好，两人相见也只不过几分钟而已（对白大概在第一部里面都说尽了吧哈哈哈）又或是导演是想表现那种相隔千山万水蓦然相见而一眼万年的爱情情怀。

沉寂一年之后，纪录片领域当之无愧的王者卷土重来。

这次奉上的，是BBC雄心勃勃的旗舰项目，星球系列中的一员大将。

【详细】

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