从好几位妈妈身上看到育娃的焦虑，其实大部分是对自身的焦虑，证明自己而证明，而她们的孩子在还没有想明白那么努力的意义时，不仅要满足妈妈的要求，适当地还要安抚妈妈的情绪，这几位孩子我愿意称为“了不起的孩子”。

其实让人不适的并不是那几位鸡娃的妈妈，而是弹幕上满满的恶意。但凡精英教育一些，都被归功于“有钱”，而不是扪心自问。至少这几位妈妈很多都调整或放弃了事业，全身心陪伴孩子，试问多少人做得到？我们可以不赞成育娃的方式，但陪伴成长是必须的，而不是为自己找一个又一个的借口。

很感谢导演让大家看到这些妈妈的努力，有几集观看的时候可以明显感受到同频的紧张与焦虑，但这就是部分内卷现状，我们也可以了解到不单是她们如此，而是周遭的环境就是如此。很多人表示非常喜欢十一集谷歌的妈妈，也是我自己很喜欢的一位。她是难得可以感受到夫妻有共同参与育儿，高知家庭，去竞争但不完全只是为了竞争而竞争，会全家骑行，有抓体育，会去博物馆，参观国外大学等，而且自身情绪非常稳定。千人千面，不同的孩子应该对应不同的教育方式，我相信很多人看这部片子都是为了能学习到适合自己的方法，以这个出发点，已然是爱的体现。不只是为了孩子成为更为更好的孩子，而是我们为了孩子成为更好的父母。

再次感谢导演拍摄了这部纪录片，可以看出片子很用心，跟拍周期长，已经尽可能地去展现不同地区的家庭，比如大理、新加坡、美国、台湾～其实可以适当砍掉几集同城市或者差不多育儿方式的家庭，多元化的优点也会更突出。另外片名“了不起的妈妈”或许也不是太贴切，因为“了不起”这三个字实在太大，担不住不同人对教育的理解。喜欢该类型纪录片的朋友，推荐《他乡的童年》。

看了甄嬛传前五集嫌剧情太长看美版，对比发现剧中人物对话和细节才是精髓所在，抽空要看完全集。两天熬夜刷完，剧情有大致了解。片头片尾有甄嬛老年时候的引导，为大部分的删减指明线索。

甄嬛传里面的皇宫不就是社会么？初来时极度不愿意，后来为了生存不得不学习社会上的规则规矩，否则不要说发展，连生存也做不到。最后，能上位的上位，站错队的惨淡收场，而且人啊，终究抵不过时间、生命。

剧中的甄嬛以及驯马女的表现，更像是在传递行尸走肉的人总有自己的信仰，总有自己深信的东西，才能活下去，才能活得舒心。想起刚入这公司时候，主管经常责骂，最近一次被聊天了一个多小时，回位置后后面的小哥哥问我有啥感觉。我回了一句“习惯就好”，结果他笑着低声说“夹着尾巴做人啊”。

我想每个能在社会上生存下来的人都懂得这个道理，为了生存不得不委屈求全，又或是久经风霜灭了心中的一团火。但其实真正能将生存变成生活的，要靠运气、要靠缘分，更重要的是要靠自己的信仰。在很多情况的面前，我们不过都是随波逐流罢了。不过，人要信命，但不能认命。否则在这世上，就真的白走一趟了。

狗变人身，本身就很有喜感。但狗喜欢吃翔，这个梗没用不像香港电影。如果将毒狗火腿肠、“我家的狗很乖不咬人”等放进来，就很有现实感了。

最近看了一部国产片，《他是一只狗》，完全一点狗态都没有，完全是当人来拍，一点也不好玩，浪费了设定。

当开心鬼离开了校园，离开了一群青春少艾，就已经不是地道的“开心鬼”。这个系列越来越差跟其越发远离校园少女有很大关系。

观赏性最差的一部开心鬼。

华润超市。

“同胞，同胞”这个是香港人对内地人的戏谑，跟同志、大圈仔、阿灿、强国人类似。

打网球这个，其实不用玩超能力也可以的，狗的敏捷远胜于人，狗跑起来也比人快，人狗大战，人还真不是狗对手。

看到大水壶（大哥大）莫名的喜感。

撒狗尿这个，很港产片。

郭晋安做了男二，一个富二代却演得像是个娘炮、渣男。他出生在长洲岛。周润发则出生在南丫岛。

女主姬丝阿奎诺，原来是前菲律宾总统科拉松·阿基诺的小女儿。看来她当年颇受欢迎，但港产片好像就拍了这么一部。

《司藤》这部剧，诚然无法和更有深度的主流题材经典剧集相媲美，但能在评分向来苛刻的豆瓣平台，能拿下7.8的评分，自有非常值得其他国产剧学习的可圈可点之处。因为 “尊重观众” 这四个字对于内容创作而言，可谓知易行难，先来说一说《司藤》的几处亮点。

①人设新奇，女A男O，真正的高光大女主

严格来说，《司藤》不是一部bg剧，而是一部女强男弱的gb剧，双方的主仆关系，几乎彻底颠覆了常规偶像剧。女主司藤强大果敢，无坚不摧，逢山开路遇水搭桥，智力值与武力值双双在线。而男主秦放本来已经是一具尸体，靠着司藤的一口妖气存活，无论是生存上还是心理上，都极为依赖司藤。剧版司藤保留了原著人设的精髓，“逢敌从无败绩，风头一时无两”，是绝对的强者，怼起人来引经据典，犀利金句频出。在妖力所剩无几的情况下巧用计谋，震慑悬门，为自己争取利益，面对与自己作对的妖怪赤伞果断绞杀，毫不心慈手软。秦放则善良体贴充满风度，做事可靠值得信任，聪明而识时务。妖怪赤伞伪装成已故的前女友迷惑秦放时，他始终心存疑惑没有轻信，作为一个普通人，利用信息不对称的优势与妖怪机智周旋，并默默辅助司藤完成布局。两人之间的互动，因打破性别固有印象的反常规人物设定而充满了奇特的张力。司藤和悬门惊心动魄地斗智斗勇，“男妈妈”秦放则照顾好“人质”小朋友瓦房。秦放遇到危难时，司藤如盖世英雄般出面搭救，放出万千藤条，刹住濒临失控的车辆。司藤穿衣住宿极其讲究，为她鞍前马后打点。秦放在雨中难过流泪时，司藤为他搭起藤伞遮风挡雨。有些人会讨厌剧集加恋爱线，但我想问一句，难道真挚的感情是什么低人一等的内容吗？大多数观众讨厌的，是尬得要命还摁头说甜的工业糖精，是主角一谈恋爱就不务正业剧情整体跑偏方向，是盲目恋爱脑导致人设崩塌降智，从来不是恋爱本身。在角色没有降智、人设没有崩塌、剧情主线也没有停滞于恋爱迟迟不推进的情况下，为了丰富剧集体量，适当加入催化关系的情节，是符合一部分观众喜好需求的，也并不至于到让对恋爱不感兴趣的另一部分观众产生反感的程度。原著中司藤秦放之间的情感线比较含蓄隐晦，文字渲染留给了读者想象空间，只在结尾，秦放忍不住固执地对司藤表白心意，“我就是想见你”。可这种处理方式如果转换成影视载体，直观的画面使得观众没有了想象空间，如果前期没有足够的细节催化铺垫，一味把情感埋在暗线里，最后忽如其来一句表白，不会显得突兀吗？目前为止，剧里为了丰富人物关系而添加的恋爱情节，推进自然，程度克制，理性而坚固，既正向丰富了人设，也无损于主线剧情。

【详细】

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《对风说爱你》观后从前的时间 真短短的只够结一次婚爱一个人从前的人 不着急喜欢你 不告诉你再次遇到你才会表白从前的东西 真结实一只铁盒子用了一辈子从前的人 多爱书《贝多芬传》看了一生从前的人 写信很慢写了几封信人就慢慢老了从前的交通 真不好浅浅一湾水生死两茫茫

四岁半的中班的小朋友从她的好闺蜜那里知道的这部电影，然后可怜兮兮地告诉我：妈妈，等我五岁了之后能带我去看汪汪队的电影吗？因为我一直担心小朋友在电影院坐不住，还没带她去看过电影。用认真练琴和安静看电影做交换，带小朋友去看了电影。下午四点五十的场次，人不少，都是家长戴着大大小小的小朋友，而且估计家长出于对儿童视力的担心，大家都坐得比较靠后。一个半小时的电影，可以说也就是动画片三集联播，而且联播得很不走心，非常生硬地衔接，把“我就是圈钱”打满了整个屏幕。不过，从小朋友的反馈来看，倒是很适合低龄儿童。中班小朋友对冰雪奇缘没办法一口气看完整部，分几次看完只能反复看“let it go”的一段，其他部分基本不关心。但是对汪汪队，提出下周想跟另一个小伙伴一起二刷……饶了老母亲吧……

播放器里按开了这一张?Saturday Church?预备接着看完，开始播放后才发现昨天还是前天晚上已经看完了。忍不住又把几段歌舞快进出来重新看一遍，依然触动，而且最还是合情合理。十二三年前有张西班牙片?20厘米?来了多伦多的Inside Out电影节，讲的是一名拥有长达20厘米伟岸器官的穷姑娘一心一意要去做手术恢复女儿身，她那肉弹蠢男友却不赞同。当时不少本地影评拿那一张和阿莫多瓦做比较，说的是wannabe——学又学不像，口气比较不屑。我却喜欢那张的，尤其里面幻觉场面时的歌舞——刚刚街上一头昏过去，随即几十个俊男美女着最亮丽的颜色出来载歌载舞。这张周六教堂也采取了20厘米的那种表现形式：每每到了比较绝望或是敞开心扉的场面，嘴一张手一扬就会有一段精心编排的歌舞，而且看着决不会突兀违和，总是暴雨将至水到渠成情到深处，不唱不跳都说不过去了，看着非常的温馨美好。前几年看?Precious?时里面似乎也有类似的场面，虽然在北美黑人下层人民的想象里，由心而发的歌舞场面显然不及西班牙的下层人民的想象来的奢华——西班牙人祖上好歹大富大贵过。如果有适当的一个字可以形容?教堂?的的歌舞场面的话，这个字应该是“暖”。美洲黑人的集体记忆里大约百来年前都还是在奴隶劳动，牲口一般地随人打骂杀戮怕了的，所以到了当代依旧一来性格就冷而硬，现在他们的流行文化里一上来就先声夺人的妈妈叉叉张牙舞爪。温馨的元素并不是太常见。大多受欢迎的Hip-hop里的说唱词就是例子。去年还是前年的?月光?的主创们大约王家卫看多了，试图改变这种对黑人下层群体的刻板印象，结果矫枉过正，里面的人物一个个看着捏逼装紧的乔得不行。里面本该镶金牙握象牙蛇头手杖着假皮草的毒贩老鸨儿们，个个软声细语，恨不得皮草一脱下面一件织锦旗袍，张曼玉似的屁股一扭一扭拎个保温瓶操着上海话上街买馄饨去。单凭这个我也更喜欢那个听说是手机拍出来的?橘色?。因为真实，更接近我在世嘉堡和St. James Town见到的那些brothers们。?教堂?里这孩子似乎没预备去变性，娘一点而已，当然罪也没少受。他向往的东西甚至要求更低些——不是那种浮夸的光艳，不过是一点点的美和认同。就凭这一点，他就是个可爱的淳朴少年。周六教堂所指的也不只是他们黑人什么Protestant的耶稣基督庙，似乎也指代他们容留流民的福利机构。单这也是比现在冉冉上升的某大国有人性的。片尾时出现了久违的南方黑人Vogue斗舞，自麦大娘的那两张纪录片后好些年没见到了。还是一样好看，比那啥的“黑怕”上了不止一个档次。可惜没看够，给字幕遮挡掉多半。

相比于这部片子想表达的主题，更让我感动的是陆文婷这个人物，当然也包括他丈夫，这一批和我们爷爷奶奶差不多年龄的人，他们对于工作和事业的那份热爱是真挚的，不计得失的。电影中的陆文婷，无论是在刚刚去医院时面对要全天值班四年不许结婚的苛刻要求，还是在文革中被污蔑为叛国贼，被登上大字报，亦或是全心全意在医院干了十八年却连个主治医师都评不上，她都没有抱怨，她只是默默地拿起书本认真的学习，拿起手术刀为见不到光明的人创造机会，就像她自己的说的，“无论开多少次批斗会，我都愿意去，只要手术刀还在我手里，只要我还能治病救人”，也许会有人觉得她蠢，她为什么不去反抗，为什么不去斗争，也许以她精湛的的医术，她完全可以在其他国家，像她朋友那样，获得更优渥，更轻松的生活，但是她没有那样选择，她甚至都不会去抱怨这样的不公，她只是一个劲的对自己说，对丈夫说，她对不起孩子，对不起这个家。也许会有人觉得她蠢，但我却认为这正是她的伟大之处，每个人都有选择的自由，大多数人往往会选择对自己更好地方远走高飞，正所谓，人往高处走，水往低处流。但是，有时候选择坚守，也是一种美，这种美，其实更像是中华民族特有的一种性格，我们擅长于在自己的岗位上做出贡献，我们勤劳、朴素、踏实、任劳任怨，不抱太高的期望，粗衣粝食、箪食瓢饮，便能自得其乐，也许早在颜回那里“一箪食，一瓢饮，在陋巷，不改其乐，”我们就有了这种朴素情感，而这样的情感放在当下，更是无论怎样赞扬都不为过的，如今的社会，资本的影子无处不在，它无时无刻不在、无处不在地，教唆着、引导着我们，让我们向钱靠拢：谈个恋爱需要穿的有模有样，需要购物、吃饭，甚至奢侈消费，学习需要报各种各样的辅导班，目的是为了以后能赚更多的钱，生病需要吃各种药、手术、姑息，就连父母和儿女之间，最常说的话也是“需不需要钱？我给你打一点”，总之一切都在围绕着“钱”，仿佛生活离开了“钱”就停止不动了，它成了生活“幸福”的必需品。（防止有人抬杠，提前说明，这里的钱是指为了满足超出本身需要的钱，而不是维持生活本身的钱。）资本成功地将欲望和钱勾连在一起，利用欲望像一个无法填满的沟壑的特点，让求生的欲望、求爱的欲望、求乐的欲望，把人们牢牢地拴在金钱上，让人们像乌比莫斯环那样不停地重复劳动——消费，却无论如何也都无法得到真正的满足，最终大多数人迷失自我忘记了真正有意义的人和事，就像是电影中姜亚芬和孙主任一样，而影片中的陆文婷让我突然意识到，曾几何时，我们的文化中也有着甘愿粗麻布衣，清茶淡饭坚守志愿的精神，虽然贫寒，却不被无穷无尽的欲望所牵连，虽然不得志，却坚持做自己热爱的事，这种坚守，是朴素、真挚的，是与我们民族性格融合在一起的，是把对生命意义的追求融入到所热爱的事业中去，在纷繁复杂的社会中超越那些超出生活本身的欲望，使得生命的真实意义得以体现。

坚守、热爱

本来是冲着欧阳胖胖，还有万绮雯马德钟来的这部剧，结果努力坚持了六集最后还是弃了。女二的戏份多到让人难以忍受，编剧更甚至给她安排了杨明与马德钟两条感情线。万绮雯和马德钟的出场真的要让人恶寒到鸡皮疙瘩起了一起，这什么年代的偶像剧风。这镜头一路从腿扫上去，然后配的让人受不了的BGM。。。你们不觉得很尴尬么！然后剧情，虽然剧名带着“办大事”，可全程并没有什么吸引人的大案子，剧情老套注水严重。现在TVB已经沦落成这样了么。