狂怒下的隐忍与救赎对于女性观众来说,近年来的《饥饿游戏》《分歧者》系列,无不开启了大荧幕上的女强人旅程,女性主角的电影,除了强健的体魄,还有坚强的内心,少不了与噩梦的纠缠和艰辛的情路。当然我不是要在这里类比这几部影片,因为《疯狂麦克斯4: 狂暴之路》完全是不同的类型片。我想说的是,如果你也同为女性观众,请不要被男性荷尔蒙喷张的预告片误导,而错过这部影片。从电影前期
狂怒下的隐忍与救赎对于女性观众来说,近年来的《饥饿游戏》《分歧者》系列,无不开启了大荧幕上的女强人旅程,女性主角的电影,除了强健的体魄,还有坚强的内心,少不了与噩梦的纠缠和艰辛的情路。当然我不是要在这里类比这几部影片,因为《疯狂麦克斯4: 狂暴之路》完全是不同的类型片。我想说的是,如果你也同为女性观众,请不要被男性荷尔蒙喷张的预告片误导,而错过这部影片。从电影前期宣传海报上就能看出,这部电影女性角色Furiosa的分量之重,不但身居麦克斯之前,麦克斯还被逮着“口罩”,简直让人替男主角麦克斯的扮演者:Tom Hardy的不露脸捉急。当然导演也指出,这不是他刻意为之,而是剧情使然。那么,没有看过麦克斯前三部的我跟很多人一样,丝毫没有心理准备的,被电影一次又一次的颠覆了视觉感官,内心底线和末世情怀。电影放映过程中,没记错的话,有三次黑屏,一段故事结束,真的彻底让观众眼前一抹黑,一共三次。我理解为导演善意的停歇,给每个人以缓冲,视觉上的,内心上的。不夸张地说,每次黑屏,我都觉得如果电影就在这里结束,也值了。以下我想对电影三个层面的超前突破,谈谈个人感受,不可避免的涉及了剧透,所以,私心里想着,大家如果想保留初次观影的震撼感,大可忽略以下内容,让我先去墙角心塞一会儿。突破之一,关于混沌的末世刻画。以末世为主题和背景的电影相信已经数不过来了,而这部影片依旧能在最直观的感官刺激上超越标准线,成为新巅峰,其中两部分的设计极为的出跳。一是,自然环境的荒芜:烈日与狂风,沙漠与沼泽。电影画面运用了高饱和度的鲜亮色彩,荒废的图景和浓郁的色彩交织,彰显的是其中人们渴求生存的强烈欲望。黑白分明的战争男孩儿,涂白的身体其实是脆弱的表现,涂黑的双眼暗示着空洞的重生价值观。他们被“不死老乔”教育为战争机器,他们只会开车,修车和拼命打仗。他们活着只为战死,从而能进入英灵殿重生。他们连树都没有见过,更不知道有树这个字。而战争中从未停歇的鲜红色重金属乐手,简直是精神的毒品,金色的骄阳下,炙热的环境里,人们焦躁和狂热的情绪已经爆表,只求疯狂杀人的快感和自杀式的自我解脱,再无其他追求。影片开篇用这样极端的背景与设定,作为一道末世命题,逼每个人去思考。思考如何存生下去,无论是掌权者,被奴隶者,还是逃亡者。二是,人造物质崛起:权利与象征,暴力与武器。电影给出了末世命题下的一个可能性,人类借助最后的水源,制造出天险的城池,养育无数战争男孩,守卫城池的同时,侵略其他地盘,而聚拢人心靠的是一个独裁的霸权和一个虚幻的重生信仰。无数无知的战争男孩被洗脑,制造出极端的战车与武器。这样的暴力设计理念,让无数的战车闪瞎人眼,并且远不止于此,战争男孩们还用身体充当投石器,燃烧自己,燃尽敌人。在这样的混沌中,影片的前15分钟,让你在地狱中游走,精神和灵魂已经分离,在狂暴的第一战过后,一息尚存的主角麦克斯,从沙土中爬起,睁开眼看到的是风沙过后,前方逐渐清晰的画面——“超模沐浴图”。(对,你没看错,还是穿着希腊式布条儿的美女们在沙漠里洗澡。)此时,不但麦克斯内心骂街,这一刻简直令所有人瞠目结舌,导演你在玩我吗?但是,这就是导演对混沌末世背景交代的收尾。突破之二,关于内心的底线超越。生存即逃亡:逃亡自然,逃亡强权,逃亡一切。代表人物:不留名的麦克斯。影片一开始麦克斯交代了之前的逃亡幸存经历后,又很快被抓,开始了新的一轮逃亡,而期间关于坚持逃跑还是放弃逃跑这道选择题,一直在麦克斯脑海里纠缠,不过生存的本能让他不断地逃亡,不断的求生。麦克斯必然是孤独的,末世的幸存者,不会是救世主,只能是个独单的负罪者,背负着所有已故人的怨恨,孤单的活着。所以麦克斯不再对任何人说出自己的名字,他不会再和任何人建立联系,那样也只会在多失去一个友人。他在苍茫中逃离死亡的环境,逃离霸权的奴役,逃离所有的一切,可以说他是某种意义上的逃亡主义者,在生死的威胁下,他优先选择为生而逃,这样的选择没有任何底线,杀戮,抢劫,计谋都是他千锤百炼,信手拈来的技艺,逃生无底线。如果几位希腊式美女沐浴同时向麦克斯开枪,麦克斯也不会手软,只不过影片中的美女妻子们也只是肉搏战,麦克斯最后一枪扫过孕妇的小腿,已经是对女人们最大程度的怜香惜玉。生存亦相信:相信自己,相信敌人,相信希望。代表人物:寻求自我救赎的Furiosa。影片没有过多的交代Furiosa的前后故事,只是用不死老乔最信任的断臂女指挥官,曾是被不死老乔抢来的婴儿的背景,让观众自己脑补Furiosa经历的坎坷与隐忍。浴火重生一般的历练,让她具有周密的计划,无双的作战技术,还有坚定的回到自己出生地的信念。于是她带着不死老乔的妻子们,开着不死老乔的油罐车,毅然的走上了一条不归路。她相信自己可以带着妻子们找到儿时的“绿洲”,为此她选择相信半路劫杀出来的麦克斯,她也相信妻子们的希望和祈祷,她深信可以成功,因为除此之外,她别无可信。麦克斯和Furiosa这两条平行线,一个执的寻求逃跑,一个执的寻求救赎,在Furiosa毅然的托孤与视死如归前,麦克斯逐渐放下了自己的戒心,义无反顾的与其默契合作,两人逐渐有了共同的追求与交集,拧成了一股新的力量。片中二人的信任,二人的笃定,二人的无间,从第一次不分胜负的交手,第二次油门解锁方式的告知,第三次单枪匹马的断后,到最后一次拼死一战的折返。麦克斯不再逃亡和躲避,而是莫名的充当了先锋,提出了唯一的生存方案。影片中,麦克斯独自追上准备继续向东骑行的Furiosa车队,告诉她希望不在未知的前方,而在我们的身后时,感觉一切的一切都是必然,多么疯狂又合理的折返,这才是看得见的未来,而不是虚幻的希望。内心中的底线,究竟有多深,才可以完成这份从肉体到心灵的救赎,救赎他人,从而也救赎自己。突破之三,关于末世的情怀升华。末世中的求生,靠的是意念的力量,可以是对死亡的惧怕,也可以对生存的希望。影片中战争男孩纳克斯,最初怀着对“不死老乔”神明般的崇拜和对重生的希望,奋力追杀Furiosa车队,而最终在失败中认识了自己的渺小和信仰的虚幻。他的肉体被病痛折磨,心灵没有归属的家园,只有疯狂的战斗,希望自己燃尽生命的一瞬间,可以被人见证,正如他的遗言“Witness me”。不过还好,他没有在不死老乔的宗教信仰里死去,而是真实伟大的帮助了Furiosa众人断后而牺牲,死得其所,那一刻没有恐惧和不甘,他眼神里看到是希望,是红发Capable离去的希望,也是他亲手创造的希望。片中几位不死老乔的妻子们更是希望的代名词,从身怀六甲的Splendid,到坚强的Toast,她们每个人都发誓再也不会回去,不做不死老乔的造人机器,她们不是财产,她们坚定的跟着Furiosa寻找绿洲,尽己所能的战斗,毫不逊色。而Furiosa自己说,她寻找的不是希望,而是救赎。她拼死的救赎每一个人,也是在救赎她自己,而她没有想过,希望的两面性。当得知儿时的绿洲早已变成沼泽,她跪地长哀,她是绝望的。但是,没到最后一刻,她并不打算放弃希望,她们要一向东,直到找到绿洲。而麦克斯的折返建议,让她冷静,让她思索,她知道麦克斯是对的,希望有时候会让人绝望,抱着虚无的希望,不如靠双手抢夺未来,创造自己的绿洲家园。这样的末世情怀太大,大到一时令人难以平复内心。摆脱虚无的信仰,抱着希望而生,到最后放弃寻求希望,再一次投身残酷的战斗,抢夺生存的权利。这样的转变,在一系列的剧情推动中,一次又一次的颠覆观者的内心。全片在无感情线,无笑料的情况下,紧张的线索,让观众一点点跟着剧情中人物的希望走向尽头,再带着人物的绝望折返归路。这样的剧情大转折,上一次感受到,还是在《Cube》中,当所有人历尽生死走到指定的逃生房间时,才发现出口正是大家的起点房间。戏剧性的折返,对现实的认知,这才是电影要讲述的真正意义的上自我救赎。而最后Furiosa独自刺杀不死老乔,身负重伤,完成了救赎。而麦克斯只能用不断的告知自己的名字来深表敬意,并拆下那根曾经他最痛恨的输血带,直接插入Furiosa的手臂。两次走过同样的路程,两次截然不同的输血,影片剧情的这两处惊人的重复,简直令人拍案叫绝。人物角色不断的在生死边线上游走,每一次的受困和得救,不是反复的爆破和混战,而是不同的硬仗,混战,单挑,计谋,死磕,而每一次的战斗都有不同的成员加入:麦克斯,纳克斯,妻子们,母亲们,无不展现了人们无所不用其极的生存方式。暴力的压制和统治是一种生存方式,而在这之下,绝地的逃亡和反抗也是一种生存方式,这里没有对错,没有善恶,资源决定一切,人与人之间的判断只有强弱,而强弱取决于你手中的资源:武器,战车,石油和饮用水。最后,关于女人与后代。一个人有了强权,极强的外表下, 一定有一个致命的弱点,这是自然定律,也是命运的使然。不死老乔的弱点就是健康的后代,一个人自己生存下来了,有了权势,就会开始自私的为后代铺路,历史上这样的例子屡见不鲜,而这一点也让不死老乔走向极端,最终导致自我毁灭。影片最后Furiosa一行人带着不死老乔的尸体,顺利进入城池,回到了真正意义上的“家园”。而麦克斯则默默的走进人群,消失了。他在转身前,与Furiosa相互对视,彼此进行了简单短暂的告别。而影片也在这里跟观众告别,一路带领观众在愤怒的公路上狂奔,在绝地的希望中求生,最终因人物的自我救赎而感到安慰。这部《疯狂的麦克斯4: 狂暴之路》,一定会在每个观众的观影史上,留下浓重的一笔。2015年5月28日 小玄儿记------------------------------如果你喜欢我的文章,
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因为电影节认识到这部电影《过昭关》。刚开始我认为我应该不会看的很投入,也不会哭,因为是在会议厅看的,观影环境很一般,它也并不是一部悲剧,还有就是它是一部乡村公路片。再后来,我慢慢的被吸引了。
影片前部分就是铺垫,我还在说有些镜头切的好突然,我转变不了那么快,到了爷俩旅行的后期,我慢慢的与电影产生了共鸣。路上爷俩遇到了大货车司机,我就想到了同样职业
因为电影节认识到这部电影《过昭关》。刚开始我认为我应该不会看的很投入,也不会哭,因为是在会议厅看的,观影环境很一般,它也并不是一部悲剧,还有就是它是一部乡村公路片。再后来,我慢慢的被吸引了。
影片前部分就是铺垫,我还在说有些镜头切的好突然,我转变不了那么快,到了爷俩旅行的后期,我慢慢的与电影产生了共鸣。路上爷俩遇到了大货车司机,我就想到了同样职业的我的爸爸,他每天工作都会有什么样的经历;爷俩遇到养蜂人,养蜂人送他们继续上路时与他们说再见的身影,一个说话奇怪的老头现在马路上形单影只的说再见,很孤独的感觉,让我想到了我奶奶,每次回老家都会在大门口和我们挥手说再见。
最后意料之外的是老头如何见到老友,我之前还在想导演会如何处理见面,如果一个没有新意的乏善可陈的结局可能会使观影效果大打折扣,没想到是很意外的情况下,老爷子只身见了老友,我没想到导演会这样处理老爷子与老友的见面,简短,仓促,但又觉得就是这样,就该如此。
最后哑巴爷爷的去世,前面铺垫的一些包袱也一一展现出来了,与主线没太大关系了,却让我哭的更厉害了,不是难过,就是看懂了这个老爷子。宁宁回城了,老爷子像养蜂人一样孤独的说再见,让我觉得人老了就真的有一种无奈,知天命,知人事,但同时又落伍,封闭,所以老人都有一种很无奈的孤独感。特别后面几处细节的处理让我眼泪大颗大颗的往下掉,但那种感情不叫压抑,我不知道那叫什么…
余华说过,伟大的电影后面存在着千万部的电影,不同的观众带着不同的人生经历和生活感受与这部电影接触碰撞,产生共鸣。周围的观众也有在哭的,一起看的朋友说我们这代人很多都跟着爷爷奶奶在乡下生活过,电影里各种写实的细节,有的人或多或少都会经历过,大家可能都回忆到了自己的家人、童年、玩具等等,所以会有共鸣吧。
这算是我看过的数量不多的文艺片里最让我感触深刻的一部了。
电影全片在我看来一般。但里面有条同志线,单独剪出来似乎能成为一部优秀的同影短片,值得一看。
在影片中,男主角作为一名狂热的殉道者,手拿《圣经》,在学校和家中向众人布道,扰得哪里都鸡犬不宁。
同学们笑话他,老师们烦他,妈妈不理解他。
只有一个男同学,总跟在他身后,带着崇拜的神情对他说:请让我做你的门徒/请做我的上帝。
男主角答应了。
电影全片在我看来一般。但里面有条同志线,单独剪出来似乎能成为一部优秀的同影短片,值得一看。
在影片中,男主角作为一名狂热的殉道者,手拿《圣经》,在学校和家中向众人布道,扰得哪里都鸡犬不宁。
同学们笑话他,老师们烦他,妈妈不理解他。
只有一个男同学,总跟在他身后,带着崇拜的神情对他说:请让我做你的门徒/请做我的上帝。
男主角答应了。
因为这位男同学先天右腿残疾。而在《圣经》里,上帝说要与残疾者交友。(男主角无论做什么都严格按照《圣经》)
于是两人开始同出同进。
男同学跟着男主角,听他说那些上帝福音,跟他去做那些疯狂的事。
男同学看起来总是很高兴,即使他从未被男主角真正在意过。
有一天,男主角认为上帝能够治愈腿疾,于是让男同学脱下裤子,一边背诵圣经一边抚摸他残疾的右腿。
男同学开心地说:我觉得好一些了,下次还能继续吗?
到了下次,他又主动褪下长裤,说:你能摸摸我的腿吗,它好像又疼了。
男同学一次又一次地主动寻求肢体接触,终于让男主角感到不适,他问道:“你为什么总这样?《圣经》里说同性之间不能这么亲密。”
男同学终于忍不住抱住了男主角,说:你不明白吗,我只是想和你在一起,我喜欢你,才不是什么上帝。
但这真挚的告白没能换来回应,反而激怒了为神着魔的男主角。
男主角把《圣经》递给男同学,让他读出上面的内容——那正好是福音书中描述同性禁恋应该受何惩罚的段落。
然后在男同学朗读的过程中,按着书中教义,男主角将男同学残忍地杀死了。
同志线的基本情节就是这样,我觉得相对于全片来说很精彩,值得单独剪出来。
在大环境恐同的情况下,男同学把爱情藏在了残疾的右腿里,借此来换取心上人的触碰。小心翼翼,又真挚勇敢。
可惜的是,他爱错了人。
那个人口口声声说着只爱上帝、只为神而狂,可其实根本就不懂爱。他不尊重家人老师,不珍惜同学朋友,甚至杀死了唯一一个真心喜欢他的人,这难道都是神教的?
神才不会教人这样。
所以这条同志线让人觉得很可惜,因为但凡男同学爱上的是其他人,结局都不会是这样残酷。
但或许,能让他在恐同社会中鼓起勇气去爱的,偏偏就是男主角为神着魔时的那份痴狂吧。
这里暂且不论男主角疯狂的原因——空虚也好叛逆也好,因为在同志线中这不是重要的。
重要的是,男同学每次注视男主角时,眼里的暗恋真的很美。
有一部电影,我一直不太敢写,那就是杨德昌的《牯岭街少年杀人事件》。
这部电影让我深深地感受到了文字的局限性,它也让我想起许鞍华说过的那句话:“有些东西,写不出来,才要拍成电影。”
有一部电影,我一直不太敢写,那就是杨德昌的《牯岭街少年杀人事件》。
这部电影让我深深地感受到了文字的局限性,它也让我想起许鞍华说过的那句话:“有些东西,写不出来,才要拍成电影。”
剧情还能再烂一点吗?节奏还能再磨叽一点吗?36集看完感觉啥也没看!
有一个下墓镜头吗?剧里两次挖墓,给观众看过一眼吗?
最后的结局也是莫名其妙,期望拉得挺高,结果最后一集看了个狗屎!迷航昆仑墟,这昆仑墟看了个寂寞!
这配乐也是服了,咋了!咋了!咋了!
希望团队不要侮辱盗墓剧了!这比那些盗墓电影差太远!
剧情还能再烂一点吗?节奏还能再磨叽一点吗?36集看完感觉啥也没看!
有一个下墓镜头吗?剧里两次挖墓,给观众看过一眼吗?
最后的结局也是莫名其妙,期望拉得挺高,结果最后一集看了个狗屎!迷航昆仑墟,这昆仑墟看了个寂寞!
这配乐也是服了,咋了!咋了!咋了!
希望团队不要侮辱盗墓剧了!这比那些盗墓电影差太远!
“我曾经看过一篇文章,它说动物被攻击的反应本能,就是攻击、逃跑、然后静止。那时候我们年纪都太小了,我们都吓坏了,所以我们反应不过来”
这句台词就好像穿针引线一般,串联起记忆里不愿细想的事,也给了我一个原因,为什么我以为我已经算得上勇敢正直了,却还是在这类事情里吓坏了,变成不知道如何是好,最后算了的那个人。我见
“我曾经看过一篇文章,它说动物被攻击的反应本能,就是攻击、逃跑、然后静止。那时候我们年纪都太小了,我们都吓坏了,所以我们反应不过来”
这句台词就好像穿针引线一般,串联起记忆里不愿细想的事,也给了我一个原因,为什么我以为我已经算得上勇敢正直了,却还是在这类事情里吓坏了,变成不知道如何是好,最后算了的那个人。我见过,听过,也亲身经历过。被语言甚至肢体侵犯的事情在女性的成长历程中屡见不鲜,只要问一句,就会得到好多举例。而有时,侵犯甚至被驯化成脱敏——“这很正常”或者要让女人先自行检讨。我也是在智识成熟后,才明白原来当初察觉到的不适,是被冒犯到了。
可是,要如何解决呢?严重的侵犯,告他,用所谓女子清誉换坏人被法律制裁,还是被调戏了,用做好被荡妇羞辱的准备讨一句道歉。在我成年后,依然无法在被侵犯的第一时间想到抓住那个人让他赔礼道歉。大一跟朋友们在酒吧玩,舞池里人挤人,当时穿的短裙黑色长袜,被人手从下面伸到裙子里,本来跟朋友蹦的很开心,当场如遭雷击,我抬头说难受我们出去吧,出去之后阐明原因,同行的男性朋友听完就要去教训人,对惊慌之余不知所措的我来说,即刻义愤填膺的样子说是英勇伟岸也不为过。可是我呢,在异地生怕事情闹大了,人那么多也不知道对方是什么人,万一连累朋友我更会自责,甚至庆幸还好是冬天,我穿了长袜裹的严严实实没有被撕开,我更不愿听到对方说一句,穿成这样来玩,被摸一下怎么了。是,在浑水里还指望出淤泥而不染吗。
像每一次大大小小的侵犯一样,既然没有实质性伤害,那就算了,自认倒霉,是这样吧。
高一,在课外学习机构,有一个物理男老师年纪不大,跟同学们玩得都很好,有次下课在走廊里,我们女生站一起聊天,老师走过来搭话,看似不经意的顺手把我们的马尾辫从衣服帽子里拉出来,我觉得逾界了,但看其他人的反应像是我在小题大做,怎么非议一表人材的物理老师。直到后来有一次,我问物理老师题目,他没有在共享自习室帮我解题,而是带我去了独立的教室,一对一的教室不大,坐我旁边呼吸声清晰可闻,给我讲题的时候他突然凑近说我脸上有笔油,笑着抬手在我脸上摸了几下,然后自然的继续说题。我像是做错了事的人,脸红的滚烫,异常窘迫,16岁的我无法理解这是老师的行为,我是懵的。回家之后我跟我妈说我不去那学了,我妈问我为什么,我也不知道怎么说,就说上了成绩也没效果,几万块钱丢水里了,死也不去上课,找机构退合约。我再也无法回到那个一对一的密闭空间,直到今天看到老师跟学生暧昧不清的我都会觉得恶心。更不能理解表姐嫁给了大她十几岁的博导,亲戚们还要夸表姐读博士期间还生了小孩,组建了家庭,人生圆满。我听来是地狱笑话。
我无法忍受台里实习的时候,其他岗的老师晚上微信喊我去嘉年华玩,说是上次一起吃饭的哪个总经理在,神经,关我什么事。还有搞宣传的老师赞赏来台里景点打卡的美女穿的少,明里暗里让我们女实习生也穿少点,大冬天的,说这种话,恁爹的。还有学车的时候,教练教我挂挡非要握着我手教,我气的跟他吵架。
我跟女朋友们聊起,大家都有,大大小小闻者落泪。只是两千年的贞操锁链挂在我们身上,我们已经习惯忍受,生活中极少正视。我已经算幸运,在相对文明的环境里成长,懂得自我防御也没被伤害过,但至多也不过是在察觉危险时跑掉。何以走到将自身安危寄托在他人素质上的境地?
每一个女生都有被侵犯的经历,累累伤痕,或浅或深。
为了郭晋安看的,前十集真的很不错,让我喜欢上田蕊妮,我一开始以为是一部以田蕊妮为主视角的轻松搞笑古装喜剧,还以为要写田蕊妮怎么通过屡破奇案打响名堂,然后成功以女人身份登上公堂当状师的励志女强人的故事,结果看到14集发现不太对了,忍住恶心看完结局更是想问候编剧。后面的剧情都是什么玩意儿??全体正派集体降智,荒唐镜想杀谁就杀谁,想诬陷谁就诬陷谁,前十集铺垫了半天的陈梦吉多么多么厉害,结果连荒唐镜
为了郭晋安看的,前十集真的很不错,让我喜欢上田蕊妮,我一开始以为是一部以田蕊妮为主视角的轻松搞笑古装喜剧,还以为要写田蕊妮怎么通过屡破奇案打响名堂,然后成功以女人身份登上公堂当状师的励志女强人的故事,结果看到14集发现不太对了,忍住恶心看完结局更是想问候编剧。后面的剧情都是什么玩意儿??全体正派集体降智,荒唐镜想杀谁就杀谁,想诬陷谁就诬陷谁,前十集铺垫了半天的陈梦吉多么多么厉害,结果连荒唐镜的陷阱都看不出来,还被荒唐镜囚禁起来折磨得半死???最后一集还好意思吹陈梦吉是第一状师???当观众瞎了还是傻了??
先从樊庚和周菊的感情线说起,一开始又是什么狗血的樊庚“为了报仇,我不能说爱你”,然后各种虐周菊,最后解除误会了,樊庚又要去找他娘?然后周菊说为了她姐姐所以不能跟樊庚走?他们还口头成亲了,周菊宁愿守十年的活寡也不跟樊庚走??不是,我想不通,那个时候,周菊的姐姐还有丈夫,也还没有表示出渣的一面,周菊嫁给樊庚跟他走,有什么对不起她姐姐的?她留下来守活寡就对得起她姐姐了???她干的活,她姐姐不能雇人干吗??难道她已经知道她要留下来被荒唐镜当做工具人诬陷夏侯武吗??她留下来有个屁用啊!后面她听到樊庚可能遇险了,又舍得抛下失去丈夫的姐姐去找樊庚了,excuse me???你姐姐还有丈夫的时候,你说你离开就对不起姐姐,你姐姐失去丈夫的时候,你反而要跑去找情人???
官喜凤也是很迷,她怕是喝太多酒,酒精中毒把脑子搞坏了,她在木屋门外听到樊庚是她儿子想杀荒唐镜,不是打算进去跟他相认劝他放弃报仇,而是把樊庚锁在里面,她自己跑去刺杀荒唐镜??她二十年前还在遗书上叫儿子不要去报仇的呢???怎么自己觉得亏欠儿子,要去帮儿子杀荒唐镜???最后还感叹什么相见之日就是离别之时,那不是你自己作的吗??
一直活在台词中的陈梦吉终于出场了,就因为他早夭的儿子的鬼魂来找他了,他就想为夏侯武翻案,结果被荒唐镜各种陷害,被荒唐镜打得哑口无言,excuse me??这就是之前一直吹的第一状师陈梦吉??这就是以前把荒唐镜打得落花流水的陈梦吉??就这点智商?这点实力?荒唐镜还为了泄愤把陈梦吉囚禁起来??
荒唐镜不管怎么搞栽赃陷害,都没人怀疑,到了结局的时候,陈真真一搞假口供,就被揭穿,我都骂累了。到了后期,陈真真已经没有了脑子,成了只会附声应和的背景板,夏侯武被诬陷是状师杀手,她也毫不质疑地信了,excuse me?那时候你不是还喜欢他的吗?你都不怀疑一下就信了?你喜欢一个人连他的人品都不清楚??
为了捧章四维当状师的剧情也很无语,什么“小孩子是不会说谎的”也能当成证据,excuse me?然后后面的剧情,但凡是有点脑子的剧情都交给章四维了,但是没到结局之前都搞不过荒唐镜。
荒唐镜各种杀人,把鲁彪给冤枉死了,还想搞死夏侯武,拍刀岗杀了三个状师,把陈梦吉和钟世杰囚禁,杀了两个富豪,派吴耀威杀了刀岗和钟大富,最后也不知悔改,只是游街示众然后斩首。压抑了那么集,这结局,根本不能让我这口气咽下去!
最后夏侯武还说什么,捕头也有好有坏,状师也有好有坏,我只能呵呵。
还有那个贯穿全剧的失金案的真相都没好好交代清楚,最后只说荒唐镜囚禁、绑票杀人罪名成立。所以,当年是刀岗里应外合劫了黄金,然后请荒唐镜帮他脱身?那黄金又怎么到了那三个倒夜香的人手里??刀岗和荒唐镜武功那么厉害,还能任由他们三个偷了黄金???
没有仙侠氛围,好多场景都像是在复制粘贴,观感还不如游戏页面,万花谷的小动物就像动画片似的。特效五毛。第一集热巴顶着那个发型一出场,这是哈利波特吗???国超的出场水戏多少有点辣眼,两个人的吻戏毫无波澜,服化道也不好,剧情一般般,就是毫无亮点,除了男女主其他人颜值好低,只能看热巴的颜,国超的懵懂可爱演的也很好。
没有仙侠氛围,好多场景都像是在复制粘贴,观感还不如游戏页面,万花谷的小动物就像动画片似的。特效五毛。第一集热巴顶着那个发型一出场,这是哈利波特吗???国超的出场水戏多少有点辣眼,两个人的吻戏毫无波澜,服化道也不好,剧情一般般,就是毫无亮点,除了男女主其他人颜值好低,只能看热巴的颜,国超的懵懂可爱演的也很好。
翻手为云覆手为雨,金盆洗手止风雨不恋红尘却难舍回忆,每一段都有你年少初遇常在我心,多年不减你深情江山如画又怎能比拟,你送我的风景柳下闻瑶琴起舞和一曲,仿佛映当年翩若惊鸿影谁三言两语撩拨了情意,谁一颦一笑摇曳了星云纸扇藏伏笔玄机诗文里,紫烟燃心语留香候人寻史书列豪杰功过有几许,我今生何求惟你年少初遇常在我心,多年不减你深情江山如画又怎能比拟,你送我的风景柳下闻瑶琴起舞和一曲,仿佛映当年翩若惊鸿
翻手为云覆手为雨,金盆洗手止风雨不恋红尘却难舍回忆,每一段都有你年少初遇常在我心,多年不减你深情江山如画又怎能比拟,你送我的风景柳下闻瑶琴起舞和一曲,仿佛映当年翩若惊鸿影谁三言两语撩拨了情意,谁一颦一笑摇曳了星云纸扇藏伏笔玄机诗文里,紫烟燃心语留香候人寻史书列豪杰功过有几许,我今生何求惟你年少初遇常在我心,多年不减你深情江山如画又怎能比拟,你送我的风景柳下闻瑶琴起舞和一曲,仿佛映当年翩若惊鸿影谁三言两语撩拨了情意,谁一颦一笑摇曳了星云纸扇藏伏笔玄机诗文里,紫烟燃心语留香候人寻史书列豪杰功过有几许,我今生何求惟你远山传来清晨悠然的曲笛,晓风掠走光阴残月沉霜鬓里,有了你
打开之前明明说好了是一部浪漫喜剧的,结果看了三集让我觉得真的好心酸。第一次喜欢一部剧不是为了剧情或者人物,而是单纯喜欢剧中时不时就出现的走心台词。tvN的剧有时候就是这样,清晰到甚至有些残忍地把人生的本质剖开给你看,就是无奈要一个人走过漆黑的通道,糟心的事永远不会结束。第一次舍不得继续看剧,因为知道最终还是要落入男女主互相相爱的俗套。所以准备记录下每一集中我喜欢的台词,也是今生第一次。
打开之前明明说好了是一部浪漫喜剧的,结果看了三集让我觉得真的好心酸。第一次喜欢一部剧不是为了剧情或者人物,而是单纯喜欢剧中时不时就出现的走心台词。tvN的剧有时候就是这样,清晰到甚至有些残忍地把人生的本质剖开给你看,就是无奈要一个人走过漆黑的通道,糟心的事永远不会结束。第一次舍不得继续看剧,因为知道最终还是要落入男女主互相相爱的俗套。所以准备记录下每一集中我喜欢的台词,也是今生第一次。
果然十一集后剧情急转直下,之前的安利差不多到要回收的时候了。
因为还是有让我能会心一笑的时刻,所以坚持看完了。要说觉得不可惜是假的。但也应该庆幸能看到一部这样的剧。
祝在看我这篇伪“剧评”的各位,奋勇前进。因为我们每个人的人生都是第一次,都是只此一次。
在吃了一袋面包、半个哈密瓜、一包坚果、两杯酸奶,强忍着困意终于看完后,我打开豆瓣评分一看……6.9
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实在是 这是一部将marsh girl的成长、恋爱和谋杀案的辩护穿插讲述的电影。影片开头由一名叫Chase的青年尸体在沼泽旁边被发现,与Chase有感情纠葛的‘’marsh girl‘’ Kya 被指控为杀人凶手开始。父亲家暴、母亲和哥哥姐姐相继离家出走、父亲的遗弃构成了Kya 童年的底色。她没有鞋子,没有收入,没上过学,倍受嘲笑,独自一人生活在沼泽深处的木屋里,只能靠着 这是一部将marsh girl的成长、恋爱和谋杀案的辩护穿插讲述的电影。影片开头由一名叫Chase的青年尸体在沼泽旁边被发现,与Chase有感情纠葛的‘’marsh girl‘’ Kya 被指控为杀人凶手开始。父亲家暴、母亲和哥哥姐姐相继离家出走、父亲的遗弃构成了Kya 童年的底色。她没有鞋子,没有收入,没上过学,倍受嘲笑,独自一人生活在沼泽深处的木屋里,只能靠着捞青口从小镇杂货店黑人夫妇那里换取生活必需品。童年时偶尔在船上碰面的Tay的出现让她的青春都明亮起来。他教她读书认字,他们在海滩边看成群的白色海鸟,他们在树林里描画花朵昆虫,他们拥抱接吻,在彼此的眼里闪闪发亮。但离开小镇上大学的Tay并没有如约回来找Kya,换句话说,Kya 又一次被遗弃了。这时Chase出现了,虽然他粗鲁暴躁地闯入Kya 的生活,却也实实在在陪伴了Kya 一段美好的时光。但很快,发觉自己仍然深爱着Kya 的Tay再次出现想要挽回她,与此同时Chase一直轻视欺骗她的真面目也被发现。恼羞成怒的Chase殴打了Kya ,闯入她家,肆意破坏她珍视的画稿。 法庭辩论的环节十分焦灼,最后一锤定音的是Kya 的辩护律师对陪审团的总结发言:不要因为marsh girl与其他人的格格不入而带有偏见,希望陪审团基于事实证据而非偏见来判断她是否有罪。 公布结果的时候所有人都提着一口气,终于,Kya 被无罪释放了。她随后出版了越来越多的画稿,和她真正深爱的Tay白头偕老。 直到她去世后,Tay翻看着她曾经的画稿,无意在书稿间发现了一枚小小的红色贝壳---当年Kayak 做成项链送给Chase,却在Chase被谋杀后杳无踪迹的关键证物。至此,Tay才突然明白过来,原来Kya真的是谋杀Chase的凶手。Tay将贝壳抛入大海,一切真相都会像沙滩上的脚印一样,在海水一遍又一遍的冲刷下消失的无影无踪。 影片里有多次Kya抬头仰望天空中的鸟的镜头,我想,年少时被所有人遗弃却坚持独守木屋的她或许最向往的就是像鸟儿一样在天空中翱翔的自由。Tay送过她很多羽毛,这些羽毛一根一根拼凑在一起,成为了她飞翔的翅膀。但即便成为了有名的画师,出版了诸多画册,Kya却始终留守在那间木屋里生活,如同活着时终身无法离开海水的、那枚她送给Chase的红色贝壳一样。 原生家庭将她牢牢束缚在那片沼泽地,Tay的爱让她得以开心快乐地生活在那里。她像鸟一样向往自由,但也永远只是向往而已。 看完片子十一点二十左右,写了个短评mark一下准备睡觉。but,脑海里一直闪现电影的画面,我可真的是太生气了。 像父亲一样不懂的尊重女性伤害帮助女性的人的儿子。知道自己不孕不育却瞒而不说不停对妻子施暴的丈夫。得知女儿在夫家被各种男性不断强暴却只能将女儿送回夫家的父母。还有那一波站在后面龌龊行径还没有被暴露出来的男男女女。真的气死我了! 这个世界,什么时候才会善待善良的 看完片子十一点二十左右,写了个短评mark一下准备睡觉。but,脑海里一直闪现电影的画面,我可真的是太生气了。 像父亲一样不懂的尊重女性伤害帮助女性的人的儿子。知道自己不孕不育却瞒而不说不停对妻子施暴的丈夫。得知女儿在夫家被各种男性不断强暴却只能将女儿送回夫家的父母。还有那一波站在后面龌龊行径还没有被暴露出来的男男女女。真的气死我了! 这个世界,什么时候才会善待善良的人呀
城市里的普通人,逐渐减少了擅长的抖包袱,讲述普通人的生活,只是在简单的
叙事中,他还是忍不住会去耍弄自己的“小聪明”,为这些普通人的生活增添一
点光怪陆离的插曲。
这其实是一部格局非常小的
城市里的普通人,逐渐减少了擅长的抖包袱,讲述普通人的生活,只是在简单的
叙事中,他还是忍不住会去耍弄自己的“小聪明”,为这些普通人的生活增添一
点光怪陆离的插曲。
这其实是一部格局非常小的电影,兜兜转转,镜头都没有离开过这个祖孙三
代并不太和谐的家族,剧中的每个人都有自己的心结,选择隐藏,却又被压得透
不过气。人生,难免会有不如人愿的境遇,看得平淡,只不过是一呼一吸。没有一条路,能到达所有的终点,懂得选择,才明白家庭最珍贵。
电影《人间.小团圆》,跟张爱玲的《小团圆》没有什么关系。团圆,其实就
是中国人讲求的一个圆满结局,这个团圆有时候可以很小,小到只是一家人能够开开心心吃一顿饭。
选择推荐这部片子,主要是因为刚上映,大家应该都还没看过。比较适合对家庭生活有一定感悟的人去看,希望我没有剧透!
PS:春娇抽烟的神情真是迷离,难怪彭肥屡试不爽。
以上是我对电影的评论,接下来我要说的是,在最初的港版海报中,杜汶泽就没有出现在主演名单中,实际上看下来,也确实只客串了两个场景,另外,有人本来是抵制杜汶泽,彭没有删掉杜的戏,大家现在就开始抵制彭浩翔,彭现在在和周迅合作,那大家下一步就开始抵制周迅吧!其实我的意思就是,现在已经没人在乎杜究竟说过什么或是在什么背景下说的这些话,大家只是为了反对而反对,一如文革中,对于“反革命”,一定要批倒他,再踩上一脚,让其永世不得翻身。我们只是在炫耀着暴力,告诉别人,现在我们中国人可不比以前,我们可有今天了,想批倒谁,就批倒谁,旁边有谁不服,我们就一起批倒。对于国人此等“素质”,我表示很堪忧,人民真是愚昧而又易于鼓动的。有人说得好,文革离我们只有一天。
话说在电视剧里,邵美琪扮演的缫丝女工碧云年轻的时候和麦长青扮演的潘家大少爷显扬相恋,后来显扬被安排同杨家大
话说在电视剧里,邵美琪扮演的缫丝女工碧云年轻的时候和麦长青扮演的潘家大少爷显扬相恋,后来显扬被安排同杨家大小姐结婚,于是找碧云私奔。然而最终,生性懦弱(目前看来)的显扬没有到约会地点与碧云相会。为此碧云万念俱灰,到姑婆堂举行自梳仪式,做了自梳女。按照电视剧里所表现的,起码在潘家丝厂的女工里,自梳女的比例是非常高的。
那么什么是自梳女呢,顾名思义,就是自己给自己梳头的女人。我们知道,在中国古代乃至近代,发式一直是区分未婚女性和已婚女性的一大标志,女性在未婚的时候,一般会梳一条大辫子,而已婚女性则会将头发盘起。这种风俗当然现在现实中已经没有了,不过在男性观念上还有残余,有时候流行文化里会不自觉地表现出来。拿流行歌曲来说,比如高晓松那句“谁把你的长发盘起”,比如郑智化的那句“是谁解开了麻花辫”,再比如李春波那句“辫子粗又长”,我觉得都是对这种风俗的一种映射。在男权观念里,麻花辫是纯洁的象征,而盘发则是丈夫的权力,那么自梳女们,则把这项权力从男人手里夺了过来,自己解决了。当然,这并不是没有代价的,代价是终生不嫁。
在珠三角地区,自梳女们被称作姑婆,而她们聚居的地方就叫做姑婆堂。也许是不满包办婚姻,也许是惧怕结婚对象,无论出于何种目的,很多年轻的少女选择走上自梳女的人生道路,她们到姑婆堂举行自梳仪式,正式成为自梳女,而姑婆堂就成为了她们的后台,所有自梳女姐妹相称,相互扶持。自梳女也可以选择住在娘家,但风俗上来说,她们不能死在娘家,等到年老的时候,一般就会移居到姑婆堂,而最终会由姑婆堂来送终安葬。
据说这项习俗起源于明朝中叶,在清末民初的时候发展到最高峰,然后到了上世纪三十年代开始没落。基本上电视剧所描述的就是自梳女由盛转衰的年代。那么这项习俗产生的根源是什么?为何在这个时间段,在珠三角这个地点被发扬光大了呢?答案其实很简单,因为自梳女们做到了经济独立,经济独立了才能人格独立。
明朝中后期,中国的民间商业蓬勃发展,按照历史书里面说的,中国诞生了资本主义萌芽。而在中国南方,则催生了一个新的行业,纺织女工。当然宋末的黄道婆是纺织女工的鼻祖,到了明朝,这个工种蓬勃兴盛起来了。
然后呢?然后女人们发现自己居然可以不依靠家里就能够独立生存了。我们都清楚,中国古代女性地位低下,几乎没有什么办法独立生存,所谓三从就是未嫁从父,出嫁从夫,夫死从子,终其一生就没有自己承包的一段生活。原因就在于他们没有独立的经济来源。婚姻则成为了她们生存的最大保障,不从不行啊。而纺织业的兴起,则给了她们一次选择的机会。而对于娘家来说,如果女儿可以打工赚钱,成为劳动力的话,那就不再是一个白养活吃闲饭的人了,自然也就不必通过婚嫁来获取经济回报了,自然就松开了一个口子。当然,你说完全冲破封建的枷锁那也不太可能,于是终生不嫁也成为换取独立的一个筹码。
自梳女这项风俗清末民初在珠三角一带发展到顶峰也不难想象,那时候丝绸是我国主要的出口产品,而广东正是重要的出口地点,所以珠三角一带丝绸业发达,纺织女工多就不难理解了,基数大,也就有了孕育风俗的土壤。而到了上世纪三十年代的时候,一方面我国的纺织业几乎被摧毁,另一方面社会观念已经发生了显著的变化,女权正在崛起,这两点让女性不能也不必通过成为自梳女的方式来换取个体独立了,于是这项风俗也就逐渐式微了。据说最后的自梳女们有相当一部分去南洋或是香港讨生活,成了吃住在主人家居家女佣,被称作妈姐。不知道许鞍华拍摄的桃姐是不是也是一个自梳女呢。
我之所以想写这个题目,其实想谈的一个问题就是经济独立对于人身自由和人格独立的重要性。当一个人在经济上依附于家庭、组织的时候,你就很难摆脱干涉,做到真正的独立。虽然自梳女们脱离了家庭,但她们一定程度上还要受到姑婆堂的制约,终生不嫁这一点靠谁来保证,就是姑婆们互相监督,破例者将会被组织排挤出去。我想电视剧接着演下去可能会出现这样的情节。而在现实中,当自梳女的风俗没落之后,其实有不少自梳女还是选择了嫁人,当然这个时候的婚嫁,属于自由选择的范畴了。
话说回来,在很多问题上,当我们探讨独立自主的时候,就不能不从经济的角度来看待问题。各种声音的背后其实也都是利益在支配着。而我想一个真正的自由主义者,都应该对任何自由选择的结果表示支持,也许他们并不明白自己在做什么,也许他们的行为不符合我们的价值观或是道德判断,但只要这一选择是出自自由自愿的,那么这选择就理应得到尊重。
比如说前不久讨论的很热烈的童工问题,不少人担心儿童打工是不是会摧残身体的,是不是会被剥削,儿童是不是丧失了受教育的权利和机会。这些担心都对,但首先我们需要考虑的是,这些孩子的选择是否出于自愿,如果是的话,强行的干涉和禁止不仅可能达不到目的,而且很可能会把他们置于更加悲惨的境地。美国的经济学家罗斯巴德在谈到童工的时候这样说:孩子转变为成人并不取决于他的年龄达到了某个武断划定的年龄上限,而是取决于他已经做了一些事情来确定对自己的所有权和控制权,也就是说,当他离开家自谋生路的时候,他就是成年人了。
从这个观点出发我们才能够接受那些从小就成为运动员的孩子为何会是禁止童工观念的例外。我们也才能够理解中国古代妇女们的“未成年状态”——经济不独立,只能依附于他人生存。反过来,也只有经济独立,孩子们才能“解雇父母”,女性们才能“解雇婚姻”,当然从情感的角度讲,我不提倡这么做,但是从权利的角度讲,人拥有这样的权利。