两个男主，一个小男孩，家里人让他去打猎，他不愿意，因为爱护动物，本来要她打一个野鸭，故意打偏了，但是还是不小心打到一直小松鼠了，男主非常自责，带着小松鼠，突然看见一只鹦鹉，鹦鹉让他跟着自己走，然后小男孩就到了男主家里，男主是一个医生，而且可以听得懂动物说话，本来是她和她老婆的，但是老婆出海死了，然后男主自闭了，开始男主不想见小男孩，而且这个时候，一个公主来了，因为女王得了重病，需要医治，然后还威胁说，女王如果死了，男主的这块封地会被人铲平，没办法男主只好去了，看了一下，说女王需要伊甸树上的果子才能治好，然后男主出发了，开始寻找女主的日记，里面有记录怎么找到伊甸树，然后就来了男主他爸那里，开始他爸很气愤，因为是男主让女主去的，然后把它抓起来，同时皇室派人来杀男主，这样公主死掉了，伯爵就能得到王位，日记被拿到了，但是被皇室的人抢走了，然后男主被抓了，而且船也沉没了，开始男主很失落说完一段话之后，男主他岳父还是决定放走男主，还给了他一艘船，就这样到了岛上，然后里面有一个龙在看守果树，但是男主帮助龙治好了疾病，然后龙就把果子给他了，最后公主得救了，坏人也被抓了。

一个少年要走多少路，才可以变成屠龙英雄？

《全职高手之巅峰荣耀》中的叶修告诉了我们答案。少年叶修为电竞梦想离家出走，从组建战队到站在荣耀之巅，他经历了万般苦难，最终成为了“荣耀”的传奇。

人们崇拜叶修，就像崇拜神明一般。是啊，成年后的叶修有着无限的能力，在“荣耀”世界里的地位至高无上，创造了一次又一次的奇迹。但叶修是神吗？神永远是恒定的，不变好不变坏没有情绪波动，就像一台机器，不会生锈、冰冷的运转。

而叶修应该是一个真实的人，他心中有爱、有情绪、有责任。就像奥林匹斯神话之所以深入人心，是因为大家从人性中看见神性，从神性中看见人性。叶修就是这样一个兼具人性与神性的人，因此他才能获得大家的喜爱。

不只叶修，风靡世界的漫威英雄同样如此。斯坦李曾在创造人物形象中发现，不完美的超级英雄更受欢迎，比如腼腆自卑的蜘蛛侠。

蜘蛛侠是美国漫画第一位青少年英雄主角，一个不自信、孤独但真实的高中生，成为了漫威漫画最受欢迎的超级英雄形象。

蜘蛛侠成为英雄之前，他是一个普通人，有普通人的懦弱，哪怕获得超能力之后，性格内向的他仍然是那个躲在人堆中就不会被认出的普通人。

直到自己的叔叔被一个小偷杀害，帕克发现这个小偷，正是几天前他因为不想多管闲事，放掉的那个人。那时起，他开始觉悟对抗恶势力，也成就了“能力越大，责任越大”的美漫经典。

从彼得·帕克到蜘蛛侠，这个高中少年完成了蜕变。

不止漫威英雄，《射雕英雄传》中的郭靖起初也是一个傻小子。他敦厚善良，18岁从大漠来到中原，遇到了黄蓉。

江南七怪是郭靖的启蒙老师，后来遇到洪七公，是郭靖的人生转折点。他开始接触到更宏大的武学世界，重塑了自己的世界观。如果金庸的故事停止于此，郭靖或许可以成为武学的一代宗师，但成不了为国为民的侠之大者。

是欧阳锋让郭靖学会了思考。过去二十年间，郭靖的价值观被他母亲、江南七怪、王重阳、洪七公等人深深影响着，郭靖从未怀疑。

射雕的最后，郭靖与欧阳锋的对决，让他开始疑问，“好人真的有好报吗”、“学武功到底有何用”。如果说前面的师傅们是对郭靖理论知识的灌输，欧阳锋则是促进了郭靖对实践的思考。

在理论与实践的不断碰撞与冲击下，郭靖才从“傻小子”成为“大英雄”。

蜘蛛侠与郭靖，两个不同世界的人物形象有着相同的特点。那就是成长与蜕变。

他们不会一出场就力拔山兮气盖世。而是从一个懦弱高中生和傻小子，一步步成长为英雄。相比前者，这样的形象更鲜活、也更贴近现实。

你可以看到蜘蛛侠会在罪恶面前露出胆怯，郭靖也会在欧阳锋面前怀疑自己的价值观。这样的迷茫与崩溃，是一个少年变成屠龙英雄的催化剂。

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修仙之人应该是在下凡渡劫那一刻，前世的记忆，也就只能有零星的点滴能够隐藏在潜意识当中了。所以，不管是记忆也好，还是似曾相识的熟悉感也罢。一句“白泽哥哥”也就足以唤起第一世里，青峰派白泽被隐藏的记忆。那么熟悉，那么明媚，似乎还带着那个女孩曾经可爱的纯真。如果说，霖月一直以来是以单相思的状态存在，那么这一刻，霖月就已经被这个刚刚结识的被压迫的女孩清欢打败了。就像感情，不是说你出现的早就能有结果，还是要看对方对感情的需要，才能有结果。而结果是好是坏，也是需要经历以后，才能明白两个人是真正属于彼此？还是有缘无分、亦或学习路上的匆匆过客。然后再去修炼飞升、位列仙班。但是，修仙为什么要历“情劫”？可能就像我们平时的学习，你学的是那一科？哪一类？当你掌握好时，才能安排相应的工作。而掌握不好时给你安排，不是坐其位，不办其事吗？但同时，当我们的选择，并非出于自愿，而是被时间裹挟着不得不走，不得不选时。就像白泽神君的三世“情劫”。因为你是优等生，所以这活就得你去干。别人没这个本事，这是你的责任。所以，哪怕不想经历恋爱，或者说下凡历劫。但是没办法，还是得选。就像，三世情劫有哪一世是好的？爱别离、怨憎会、求不得。这是历劫，不是去享福。再说清欢。人都有趋利避害的本能。既然知道自己只是一朵三片花瓣的鸢尾花。而三世的情劫，无法给她带来任何益处，还要不断遭遇打击。但清欢还是义无反顾、头也不回的追随神君白泽而去了。为什么？因为一：你点化了我，就像千里马常有，而伯乐不常有一样。我们的武力值虽然隔着十万八千里，我也只是世间万物里，再普通不过的一朵小花儿。但你却用你的神力帮了我，所以对我来说你是美好的存在。二：因为我不好好学习，所以在考试时遭遇了超强打击。这像什么？像心理素质不好的人，考试晕场，同时还不好好准备。能好吗？但是你——白泽仙君，悄不声的给了我帮助。又帮我恢复了信心、恢复了体能。就像爱的付出一样。当你付出却不计较回报时，可能就容易给人带来快乐。因为你不计较得失。或者说，对小小的鸢尾花来说，还费不了你的得失。但同时，付出却计较回报的人，生活也一定不快乐。因为当付出带有目的性时就容易惦记回报。所以，就像感恩生活里帮助过自己的人一样，清欢头也不回的帮白泽神君历劫去了。因为，对于清欢来说，白泽神君，不仅帮助过她，同时还是自己爱慕之人。哪怕三世以后，自己只能灰飞烟灭、零落成泥。也让她选择了奋不顾身，铤而走险。就像好的爱情给人的是相互映照、相濡以沫，而非大难临头各自飞不是吗？所以，三世以后能否给清欢一个好的转机？毕竟，不管是人生、还是神仙，都有太多的不确定随时出现不是吗？

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初观不知多少年前。前些日无意在某网站看有资源，遂下载，重温。结尾，画外音给“东归”定性：人类历史上最后一次民族大迁徙。如何反映这一重大事件，影片从探寻东归路线切入，很巧妙。五个人，中间加入一奸细和一个卖艺女人。开篇，把孩子留在战场上就让人为之动容。影片大部分故事是在马背上发生的。追赶、厮杀，尤其是后面出现万马奔腾的壮观场面，很是大气磅礴。武打场面差点就赶上同时期的香港武打片了。回旋刀、长鞭都很厉害。老家伙既然知道奸细目的，为何不早点告诉女儿。结尾那场戏，颇似《新龙门客栈》最后那场戏。坏人是绝顶高手，好人以众敌寡仍不胜，甚至猴子也脱了皮毛装现出真身，和坏人缠斗，被抓住往地上狂摔。最后凭借奸细偷袭，坏人才中剑死。可，奸细早先明明被刀插中胸口，竟然一见坏人就飞跃而起，战力很强嘛。草原上那九曲十八弯的河流因其白色水面特别显眼。真实历史：十七世纪三十年代，为了躲避势力日益强大的准噶尔部的威胁，蒙古土尔扈特人西迁至俄国境内伏尔加河流域游牧。伏尔加草原土肥水美，远离战争，使饱经战火洗礼的牧民们终于找到了安静和平之地。但谁也没料到他们很快又坠入俄国沙皇的恐怖统治之下，因为此时正值俄国历史上的横征暴敛的女沙皇叶卡特琳娜二世当权的年代，她推翻丈夫彼得三世沙皇上台，对外大肆侵略扩张，最后女沙皇竟然强迫土尔扈特部落的牧民们参加侵略土耳其的战争。然而这时一个注定未来引领土尔扈特牧民们逃出沙皇魔掌的英雄人物--渥巴锡诞生了。1761年，土尔扈特部首领敦罗卜喇什去世，他的这位19岁的儿子渥巴锡继承汗位。10年间，沙俄更变本加厉地奴役和控制土尔扈特人，缩小他们的牧场，征调大批土尔扈特兵与土耳其人进行战争，使数万土尔扈特人丧生战场。俄国沙皇不仅迫使他们称臣，还直接干预其内部事务，在部落内推行东正教，禁信佛教。苦难深重的土尔扈特人民热切盼望早日摆脱沙皇的统治，在这民族生死存亡之秋， 年轻勇敢的渥巴锡决心率领全民族人民起义抗俄，回归祖国。他率领二十四万族人，踏上了艰难险阻的东归旅途，俄罗斯女皇闻讯后立即派兵数万进行追击和阻截。在前有各部落人马堵截，后有俄军穷追不舍的严重形势下，渥巴锡和他的族人们历尽艰险，跋涉万里，喋血苦战，历九死而不悔，出发时的十七万族人，到达伊犁者竟不足七万。经过为期七个月一万多里的长途跋涉与征战之后，土尔扈特人终于回到了故乡。完成了人类历史上最后一次悲壮的民族大迁徙。

李善均是我喜欢的韩国电影演员之一，以前曾在某篇影评里提起过他，他饰演的角色里，给我的印象有些与众不同。不是高大全的那种完美男人气质，而是在帅气的脸庞背后有忧郁、优柔寡断，甚至安全感不足的感受。比如《苹果》、《我妻子的一切》、《不是任何人女儿的海媛》、《我们善熙》、《坡州》等，还有《走到尽头》，以及这部《恶霸警察》。尤其最后两部的警察，太适合他了，简直与角色融为一体，表演真实带感，甚至产生了他就是角色，角色就是他本人的错觉。

《恶霸警察》是一部很套路的电影，一个为了生活，不惜靠违法犯罪获取利益的警察，压榨犯罪嫌疑人为他服务。不成想，个人的经历却无意中与一个道貌岸然、养活国民的企业集团的犯罪纠缠在一起，于是，在自己的恶与企业老总的恶中徘徊，最终激发善，坚持正义，不惜以身试法扫除真正的恶的故事。

李善均很好的把握住了角色的内心，从一个爱钱，贪婪的小刑警，到最后被世越号幸存女孩感动而正视自己的世界观，这种人性的转变，全部在他的眼睛里、话语里得到了很好的展现，所以看起来非常真实，不自觉会站在他的立场看待整个事件。

印象最深的是宋永彰饰演的会长说的一句话：“这些如蝼蚁讨生活的人们……”这个世界有善就有恶，然而，却没有绝对的善与恶。权钱之人花钱做慈善，表面是善，实则是恶。警察表面是恶，实则是善。

电影加入了世越号事件遇难学生的情节也是对无辜被剥夺生命的孩子们的一种缅怀，更是对视民众为蝼蚁的权贵之人一种讨伐。

其实，善与恶只在一线之间。