——评瑞典、德国、挪威2017年版《人言可畏》

在文明人看来，这是一件很正常很简单的一件事儿，可是在巴基斯坦这一家人，或者说在这部电影里，这却成了一件天大的事儿。甚至在妮莎的父母看来，让他们“没办法做人”了。

妮莎十五六岁的样子，跟家人住在挪威奥斯陆。妮莎出生在一个巴基斯坦人的家庭里，她上面有个哥哥，下面还有一个妹妹；父母在奥斯陆做生意。一家人不能说很富有，但是至少能活下去，比在巴基斯坦老家肯定好过多了。父母原本想供妮莎的哥哥好好读书，最好能考上医学院——将来当医生；要知道，在奥斯陆，或者说在整个欧洲、北美这些文明发达的国家里，做医生不但收入不菲，而且社会地位也很高——大家普遍尊重医生，对于像妮莎这样的从巴基斯坦移民到北欧的人家，如果谁家能出一个读医学院的大学生，那不但是有面子的事情，而且也是一家人未来的希望。可惜的是哥哥学习不好，中学毕业的时候没有考上大学；现在全家的希望都寄托在妮莎身上了——虽然妮莎是个女孩，要是在巴基斯坦老家的话，作为女孩的妮莎根本不可能考上大学，因为那里的风俗就不主张女孩子读书，好在一家人来到了奥斯陆——妮莎即使是个女孩，如果能考上医学院，不管是在当地的挪威人眼里，或者是在从巴基斯坦移民在奥斯陆的老乡眼里，都是可以为父母、家庭争面子、值得骄傲的事情。

妮莎是一个有天赋的孩子，学习一直不错，伸手老师和同学的喜爱。同时妮莎跟同学很合的来，同时妮莎很漂亮，尤其是一头漆黑如丝绸一样的秀发、一对好看又会说话似的大眼睛，在女同学里面非常扎眼。于是，像正常人一样，妮莎在花一样的年纪里，遇上了金子一般的友谊——妮莎朦朦胧胧喜欢上了班里的一个白人男生。怎么说呢，这男生应该也喜欢她吧？为什么说“应该也喜欢”？很简单呀，十五六岁的男孩女孩，情窦初开并不知道爱情为何物，所谓喜欢也不过是一种本能——人类发育之后，一种必然现象。既然互相喜欢，当然就会来往；所谓“来往”，也不过是“在人群里多看了你一眼”，或者偶尔的时候红着脸多说了一句话，仅此而已。

在一个偶然的机会，那男孩来妮莎家找她；在妮莎个人的卧室里，两个人正呆着呢，突然男孩子揣在衣服兜里的音乐盒响了。本来两个人就很紧张——毕竟这么大的年纪，一方面，跟一位异性同学独处一个封闭的空间里——就有点局促、不安；另一方面，作为妮莎来说，她知道自己家是从巴基斯坦来的穆斯林，有很多不同于奥斯陆白人的规矩、风俗，远离这位男同学以来，她就很紧张，生怕被父母亲看到了。所以，男同学的音乐盒在衣服里一响起来，两个人如惊弓之鸟，手足无措地在衣服里翻腾了起来。正在此时，妮莎的父亲听到了——咣叽一下，推开了妮莎的房门，看见两个人红着脸在弄衣服，妮莎的父亲一下子火就上来了，拽住那位男同学就是一顿暴打。在妮莎父母的概念里，或者说在巴基斯坦人的风俗、文化里，作为女孩子的妮莎在婚前是不应该跟男孩子独处一室的，更何况妮莎的父亲看到他们的时候——两个人正在撕扯着男同学的外套——在他的衣兜里翻找正在响着的音乐盒，她父亲还以为妮莎跟那位男同学上床了——看到他进来了，才忙不迭地侍弄衣服——不然，他们为啥脸红？

于是，妮莎的父亲受不了，妮莎的家庭受不了了。在他们的概念里，因此——妮莎的“名声”不好了，进而他们这一家人的“名声”也不好了——受妮莎的拖累。最最重要的是，老乡们家的婚礼、老乡之间的重要聚会——礼向往来，现在人家都不喊妮莎一家参加了。妮莎走在街上的时候，巴基斯坦看到了她，就会在她背后指指点点、嚼舌根。

发生那件事儿之后，妮莎在家里被孤立了；动不动父母就会抱怨妮莎；自从这件事儿之后，父亲商店里的生意也没以前好了——父亲将这一点也赖在妮莎头上：因为你是一个坏女子，所以人家才不来我的店买东西。在父亲生气的时候，父亲便以白眼睛看着妮莎，责难般地问她：“你跟他睡了？”

“没有。”

“没有？你还学撒谎了是不是？”

“我没有。”

妮莎有口难辩。在每一个睡不着的夜晚，妮莎望着窗外北欧的天空，自己问自己：“是我做错了嘛？”“可是，我什么也没做啊！”

是的，妮莎跟那个男孩啥也没做。并且这件事该发生之后，因为那个男孩无辜的被妮莎的父亲暴揍了一顿——他非常生气，或者是因为他被父亲打了，妮莎心里过意不去，就找他出来在学校门口的长凳上聊了几句。那男孩脸上还带着伤，对妮莎说：“下次他（指妮莎父亲）再这样对我，我一定杀了他。”妮莎听到这话，心里也挺难受。她觉得，毕竟他是我父亲，你怎么能对我说这个——说你要杀了他！于是，妮莎从这个时候开始，就不想跟这个男生交往了。再说了，原本他们之间就没有什么承诺，仅仅是少男少女之间的那点可怜且可贵的感觉而已嘛！既然这男生如此说，干脆跟他分手算了。

即使妮莎跟那个男生分手了，家庭的战争——一家人跟妮莎的战争并没有结束。到了后来，甚至妮莎被父母赶出了家门。被赶出家门的时候，父亲冷不丁对妮莎喊了一句：“除非你跟他结婚，否则就不要回来——给我丢人。”妮莎懵懂地说：“我不爱他，跟他分手了。”

挪威毕竟是个文明国家，根据学校老师的反应，奥斯陆的儿童救助中心找到了妮莎，给妮莎在救助中心安排了住处；心理辅导老师给她进行心理疏导。住在救助中心的妮莎早就懵圈了——因为她根本不知道自己错在那儿啊！至少，在她这个年纪，在她的同学中——暗恋同学的、公开恋爱的，甚至偷偷上床的——有的是啊！可是，她什么都没有做——为什么父母如此对待她？为什么整个家庭都跟她最对——都说她是个坏女子、是她败坏了家庭的名声？最后她在心里头不得不承认：还是我错了，错就错在我不该让男生去家里，更不应爱让他进我的卧室。她对救助中心的老师说：“是我错了。”可是，老师却说：“你什么也没做错。”她瞪着一双无助、疑问的大眼睛看着老师，像是自言自语，又像是说给心理老师：“是我错了。都是我错了。”

老师微笑着看着她，再次肯定地说：“你什么也没做错。”一脸懵圈的妮莎，可怜的妮莎，无辜的妮莎，此时真是叫天天不灵，叫地地不应啊！她瞪着一双天问一般的大眼睛看着老师，仿佛在说：我什么也没做错是什么意思嘛？既然我什么都没做错，为什么父母人骂我？既然我什么都没做错，为什么全家人跟我作对、把我赶出家门？你能告诉我嘛？

当然，救助中心的老师不一定能告诉她——她没有做错的原因；因为这本身就是两种逻辑、两种风俗、两种文化：一种逻辑是发达、文明的挪威的，一种逻辑是落后、愚昧的巴基斯坦的；一种风俗是挪威的进步的风俗，一种是落后的巴基斯坦的风俗；一种是与时俱进的、先进的奥斯陆的文化，一种是故步自封、画地为牢、抱残守缺的巴基斯坦的文化。如此，老师怎么能给妮莎解释清楚呢？当然，如果妮莎的父母是文明人，老师理所当然可以跟他们解释清楚——甚至都不用解释：因为，当孩子们——不管男孩女孩，长到十五六岁的时候，随着生理的发育成熟，对异性产生好奇、喜欢、亲近的感觉，这本身就是一种正常——在正常不过的人类的状态；妮莎跟男同学接触亲近、带男同学去自己的卧室，一点问题都没有——这根本就不是问题，在文明看来，妮莎的父亲对妮莎那位男同学做的一切、全家人对妮莎做的一切，都是杞人忧天——全是多余的！也就是说，妮莎父母以及一家人的所谓“人言可畏”，全是无稽之谈，在文明社会里，这根本就是一个笑话。救助中心的老师，能跟妮莎这样说嘛？当然不能。因为她还小，再说这也不是能说清楚的事情——人类的情感是复杂的，是美好的——如果一切都说清楚、讲明白，那就没有美好之言说了嘛！所谓，朦胧才是美。另外还有一点，在一个文明社会里，人们的信仰、文化是多元的——至少这是文明社会的主张，作为救助中心的老师，仅仅为了尊重巴基斯坦移民的宗教信仰，也不可能将这个问题——跟他们解释，充其量只能对妮莎说：你什么都没做错。这潜台词是什么呢？毫无疑问，就是：一切都是因为你的父母太愚昧，太落伍。

后来，妮莎被父亲送回了巴基斯坦老家，将她放在叔叔家。或者，妮莎父母原打算将女儿送回巴基斯坦，过一段时间——等大家把这件事儿都忘了，再将妮莎接回奥斯陆；或者从一开始，他们就像妮莎扔出去——让家适应适应巴基斯坦的环境，然后将她按照巴基斯坦的风俗，随便在巴基斯坦找个农民嫁了算了。所谓“眼不见心不烦。”可是，被送回巴基斯坦的妮莎又出事儿了！这一次是跟堂哥——叔叔家的儿子，眉来眼去——两个人大晚上的跑出去，在街角的一个旮旯里借着路灯的暗处接吻，被当地的警察逮了个正着。

这一次妮莎的父亲被气炸了！甚至他想把妮莎推下悬崖——弄死她算了！

妮莎经过这一系列的坎坷、灾难般的摔打和淬炼，她的精神、灵魂在黑暗中慢慢地抬起了头——终于看清楚了父母的那一套，找到了自己的方向。再回到奥斯陆之后，当他父母将她廉价地嫁给一个远在加大拿的巴基斯坦老乡的前几天，趁着午夜家人睡熟的时候，跳窗逃了这个地狱一般黑暗的家庭，奔向上了北欧自由的天地。

毫无疑义，不能说妮莎的父母不爱她；只能说他的父母太愚昧。可是，当我们说“愚昧”的时候，究竟再说什么？愚昧是什么？所谓愚昧，也就是停滞，就是抱残守缺，就是画地为牢，就是不思进取——愚昧实际上是一个“时间概念”，是一种“过去式”。只有与时俱进，只有随着时间的推移——我们的思想、思维、逻辑、文明程度，跟上文明进步的步伐，跟上科学的步幅的时候，才叫进步、文明。否则，就是愚昧。

当我们说“全球化”的时候是在说什么？其实，大多数的时候当我们说全球化的时候，是在说生产、消费，是在说经济。但是，随着全球化的深化，文化的隔膜和融合的问题必然会越来越突出。那么，文化是不是也要全球化？回答当然是否定的，因为在文化方面越是多元化越是积极的，至少在这一点上绝大多数人是同意的。可是当你遇到电影中这种矛盾：巴基斯坦的恋爱文化跟挪威奥斯陆的恋爱文化就是不同——又该怎么做？当巴基斯坦父亲反对女儿“跟国际接轨”——像文明人一样谈恋爱的时候，又该怎样呢？当然，对于生活在文明社会里的人来说，这一点也不成问题。可是，对于巴基斯坦父亲来说，这就是一场战争：巴基斯坦文化跟挪威奥斯陆文化的战争，或者说是愚昧落后跟文明进步的战争。

这个故事是根据导演的亲身经历改编而来，也就是说这是一个“非虚构”作品，拍这样的电影不是仅为了挣钱，更重要的是为了向人们提出这个问题、警惕这个问题，以便找到合适的解决之道。

有句话说越是民族的，越是世界的，这话说在这儿还对嘛？……在我看来，今日之世界，在尊重各自文化、习俗的前提之下，世界应该有世界的规则，世界应该有世界的文化——并且这种“世界的文化”，应该是每个地区和国家都应该遵守的，而且建立这样的“世界文化”不仅是迫切的，而且是不要的。不然，人类还怎么融合？还怎么全球化？有一些“文化”也是要改变的，或者说必须要“与时俱进”，比如西巴基斯坦人民共和国的裹脚、太监，还有溺死女婴，难不成今天还要坚守这种东西嘛？其实，文化背后是逻辑，是价值观，是意识形态。用脚趾头想想都明白：不同价值观、不同意识形态之间，到头来就会走到水火不容的尽头……这即使人类的历史，也是人类的现实。

上一次这么投入地追剧，还是《士兵突击》的时候。同样是没有感情戏，同样配角众多，士兵突击更像是一个人的成长，《全职高手》除了大男主叶修的成长，还有团队的成长。影视作品存在的意义到底是什么？每个导演都有自己的答案。但是优秀的影视作品都能传递属于自己的精神内核，被大众反复推敲。士兵突击的“不抛弃不放弃”的精神多年后仍不断被提及，相信全职高手的“如果喜欢，就把这一切当作是荣耀，而不是炫耀”以后也会被津津乐道。剧情方面，要将1000多章原著内容通过40集的电视剧（按45分钟一集的时长计算，甚至不到40集）展示出来，足以考验编剧的改编功底。书里的叶修是荣耀的传奇，是让众生仰望的神。剧里的叶修也是同样风光霁月之人，对荣耀永怀热忱。高峰时能保持谦逊；低谷时也绝不自弃。但是编剧同样赋予剧版叶修普通人的特质，在得到父亲认可之后也会红了眼眶。在千机伞碎后，回到故居，通过一场游戏机比赛与好友告别，与过去的自己告别，也终于放下故人的枷锁，是另一种方式的从头再来。剧版叶修有神的光环，也有普通人的特性，人设更加丰满。后期兴欣成立，每一个配角都刻画的有血有肉，每个人都有迷茫自我怀疑，但是剧情推进，大家都在成长，也都有了属于自己的高光时刻。编剧厉害之处在于，是特别让观众有代入感。上一集还在骂为什么要招这种人进战队，下一集已经开始问为什么不让他上场？上一集还在为兴欣的失利，众人的表现而恨铁不成钢，下一集又为团魂炸裂而激动。如此反转，多不胜数。原著人物众多，编剧做了适当删减，但又保留了一些细节，通过类似彩蛋的方式展示，让看过书的也会心一笑。《全职高手》的编剧，是懂得书的精神内核的，甚至某些部分还做了升华。演员方面，我一直觉得杨洋的演技被低估，可能是颜值太高，掩盖了演技的光芒。我觉得在剧里，他不是在演叶修，他就是叶修本人。从威严的嘉世队长，到毫无生活经验的新手网管，再到呕心沥血付出的兴欣队长，杨洋用精湛的演技让观众也经历了一遍叶修的成长。尤其是他的哭戏，特别容易让人共情。与家人的和解还有回到故居与自己和解的两场哭戏让我尤其印象深刻，看剧时湿了眼眶，让人觉得原来叶修也是普通人，有脆弱无助的时候。一众配角也演的非常出色，话唠黄少天，腹黑的四大战术大师，中二的孙翔，见利忘义的陶轩，每个人物特点都极其鲜明。其他方面，比如游戏CG场景，逼真燃炸，让人身临其境（CG场景值得单独开一篇文夸奖，此不赘述）。OST也很贴剧情，“我来自传说去续写传说，一朝汹涌不枉十年执着”是叶修的自传。《最了不起的你》是催泪杀器。运镜转场都特别漂亮，令人耳目一新。总之，《全职高手》这部剧编剧，演员，后期，导演，全程在线，是国产剧不可多的佳作。作为国内首部电竞职业剧，相信它绝不会是夏日限定，而是作为标杆的存在。

《高更：爱在他乡》在巴黎小有名气却穷困潦倒的高更遵循内心的原始野性和冲动，离开巴黎来到大溪地寻找灵感，回归自然。在拥抱大自然之时，高更邂逅了毛利女孩德胡拉，德胡拉极大激发了高更的原始想象，他的灵感如泉涌迸发，然而他和德胡拉之间的感情却遭遇了危机，为了挽救这段感情高更带着德胡拉离开了，靠在码头搬运果腹度日，德胡拉最终离去。高更返回法国，后又返回大溪地，再也没见过德胡拉。

英国作家毛姆的《月亮与六便士》笔下的男主角，就是以高更原型。值得一看的电影，保罗·高更（1848—1903）法国后印象派画家、雕塑家，与梵高、塞尚并称为后印象派三大巨匠。看了电影之后，再看看他的画，带着高更对德胡拉的满满爱意，才可以算真正理解了画，理解了野性，理解了自然。

从文学创作来讲，亦舒是成功的。因为人们只要说起她的名字，就像大家说张爱玲一样，名字同时也是一个符号了。

电影拍的中规中矩，没有矫揉造作。不过还是很惊讶，在豆瓣上，目前评分会这么低。不过，大多数人打完3分以后，多半又回到自己3分的生活。这不是我说的哈，民政局统计的数据不会骗你，离婚率节节攀升，反正50%肯定是超过了。如果幸福，为什么要离婚？

亦舒所讲的应当不是发生在这个时代的事情。所以在我眼里，这不是一部什么爱情片，我反而觉得是一部历史片。当然怎么把电影分类是我的发明，因为我并不专业。首先，至少从这个富人家里，可以看到他的富并不是今天这种暴富。再者，故事发生在一个没有移动电话的年代，大家大多数人没有丢掉写信。我们会经常说起木心的“以前的车马很慢”，不过我们应该很难感同身受。

亦舒小说里，很自然站在女性角度来思考吧。因为好像没有比女人更懂男权社会下的女人了。更何况再往前推几十年。当然我一个糙汉子是不懂。但是我可以明显从电影里看到亦舒可能是自觉不自觉想说的。

大姐说，一个女人最好的嫁妆就是学历文凭，这句话，放在今天，大概是一个比较难以理解的事。但是这是多少女孩子从小被潜移默化被影响的观念，找个好老公嫁了。并不是所有女孩子都读大学了，并不是所有女孩子都在一线，也并不是所有一线的父母都不传统。所以可以说，亦舒是局限的。她笔下的女人大多数都生活在城市里，当然可能以她的经验只能写城市里的女人，不过这至少有点精英阶层的味道，打开的窗户至少可以望向天空的。

喜宝的人生境遇当然是作者安排的，不管是改编的还是原著，没有必要为了喜宝的人设和情节安排做对抗。因为，更重要的是亦舒笔下的女人面对了什么，她怎么做的，后来又怎么样？亦舒跟张爱玲有一个共同点是肯定的。那就是贯穿女人一生的描写。我看过一部亦舒的小说，看完以后就有现在抖音快手下面的段子评论，“代入感很强”。是的，所以作者的风格很强烈。

电影只有2个小时左右，这可能更凸显了“一生”的观感，也是亦舒想说的。年龄这方面，男孩子是越看越吃香，女孩子完全相反。一生也好，半生也好，可能多看几部原著，就知道，什么情啊，爱啊，女人一生很快就过去了。当然到底快不快，这我不知道，女人知道。亦舒不仅说快，还有满满的沧桑无力感。喜宝说，他不喜欢公主遇上王子，从此过上幸福的生活的这个故事。王子有没有，肯定有，但是比男孩子成熟早的女生肯定不期待。女人似水，女人从生物角度来说就比男人更感性，喜宝的妈就等了半辈子，这说起来好像在看一部民国时期旧社会女人的故事，但是这种事何尝没有发生在今天呢？

亦舒笔下的男人都是杜十娘面对的李甲。或者说，这些男人都是符号化的。富豪，豪赌成性欠债不还的丈夫。他们是什么样子的好像也不快乐，但是这不是亦舒的重点。女人在男人面前，在社会面前没有任何空间。这在以前，不可想象。女人再早一点时候，是可以买来卖去的。不过这不像吃饭，什么都要吃，亦舒如果侧重男人，那也就不是亦舒了。

喜宝一生很快就过去了，她爱的富翁也走了。

我不知道电影院里为什么还有带孩子来看的。回想喜宝躺在床上叫老头子跟她一起睡的时候，大家都心领神会的笑了。一个绽放的花朵和一个行将就木的老头，这就是喜宝，一个女人。如果喜宝最后卷走所有留下来的钱呢？一个女人的一生，好像还没开始就已经结束了。亦舒当然也是个凡人，现实也必然比电影复杂。

最后，还是回到那个把钱堆成小山一样的房子，富翁的女儿坐在巨幅天使油画的一边，喜宝坐在另一边。富翁的女儿问她，你当初想要的，都得到了，你为什么还这么不开心呢？问题抛给观众，你们打完3分以后，回到为什么还是不开心的3分生活？

刚看到第二集，先留个脚印，目前来看中规中矩吧。故事背景开头说的挺清楚的，一南一北，一正一反，男主王大陆是狼孩，遇到女主被度化了，李沁很漂亮呀。从树上掉下来被接住，经典玛丽苏情节之一。两个人的感情发展好快，让两人分离的契机就是从这个夏侯都尉被杀开始吧，话说这人一出来我还以为是大反派呢，这就死了？？？

极尽写实的脏。

从未见过这样的一部武侠片。糅合了8.90年代港产片的多种元素，又把他发挥到了新的高度。一提到江湖想到的是杨过，是桃花岛；是遗憾，快意恩仇。但《刀》的江湖，是原始粗粝的，活生生一出动物世界。里面无门无派，只有猎户与马贼，唯一看似“正义”的，只是打刀的，而人，被称为“猪”。多次出现的捕兽夹，是这个江湖最常见的武器，隐藏在暗处，撕开动物，搅断手脚。更没有爱情，那只是原始的欲望与发泄，在汗水与泥土中释放。

徐克告诉了我们一个新的江湖，真正因为一个个血肉之躯而成的江湖。所以这个江湖有别于我们平常的认知，残酷的让人难以接受。他没有过多的执着于意，而选择在形上就直截了当的告诉观众，尤其是在光影风格与后期剪辑上。多次使用侧光对人物进行特写，明暗对比下不是思想的挣扎，而是人，兽性的解放。快速得无法透气的剪辑，让人窒息，徐克将每次事件与打斗的焦点放在了结果上，没有刻意在动作上进行过多的纠缠，使得整场下来手脚横飞，头颅移位，在粗粝的服道下，更显残忍。

或许，这更像新浪潮风格，是一次武侠上的革命之作。没有仁义道德的艺术加工与人物的情感美化，最原始的欲望，造就了《刀》的江湖。这里没有侠义浪漫，没有飘逸灵动，这是一出修罗场，一个真正的动物世界。

无意在头条的西瓜视频看到预告片，然后被深深吸引了——是不是觉得这种说法很老套？其实不然，说实话，看片无数，但我还是第一次在漫无目的地翻开视频，特别是预告片被吸引进去的，虽然看完预告片我依然无法猜测这个片子的故事梗概是什么，但是里面的台词和穿插的画面真的很有魅力。首先是台词颇有味道。“不太好吧，深更半夜孤男寡女，有损我清誉啊。”“我确实不是什么坐怀不乱之人，但是你这姿色，真有点啧啧啧……”“今夏既是我的软肋，也是我的盔甲。”……“大人，出差，有补助吗？”“大人，能不能别提银子啊，提银子伤感情！”……其次是男主的配音很有磁性，不紧不慢，能把各色情感融入其中，很耐人寻味。最后的是男女主角选的演员很有CP感，各种装扮的任嘉伦简直在进行一场无比酷毙的秀，每一次镜头出现，或嗔怒，或威武，或颦蹙，或浅笑，或傲视敌群，或斜倚养神，每一帧都能惊艳众生；而女主的扮演者谭松韵则承包了全场的轻松愉快，一副娃娃脸天生的萌态，一双黑白分明的大眼睛让每个画面都活灵活现，有力地说服了看官们这个女主被石阶之貌的陆大人深深爱上是再自然不过了。在看这个预告片之前，我不了解《锦衣天下》这个作品，包括小说和未播出的电视剧，甚至也不了解任嘉伦和谭松韵，但是在看了这个预告片之后，我做了以下几件事，第一，找出小说看了好几遍；第二仔细搜索了一下任嘉伦和谭松韵，对他们以前的作品大概了解了一下。原著小说看起来还是蛮有意思的，特别是男女主角的对话，从原来的怨怼到暧昧的试探，到后来暖心的告白，这个过程很能撩动老少女的心。很多人都问，我们容貌绝世，身份高贵的陆大人到底是什么时候爱上这个姿色仅能算是清秀而且身份低微的袁捕快？我反反复复多次查看，也算是基本上弄懂了陆大人的心思。其实无论是陆绎还是袁今夏，他们都知道对方的存在，但是第一次见面还得从今夏代替养母到金水桥摆豆腐摊开始，今夏给了正在查案的陆绎一个非常实用的提醒，让其在办案中有很大收获，这是今夏第一次在陆绎面前崭露锋芒，因而对她有了特殊的印象。然后碰巧他们赶上了一起出差江南——人生的缘分往往就这么奇妙，本来没有交集的两个人无端端出现了重合的机会，奇妙的反应随之发生。对于今夏之前小露了一手，陆绎颇为好奇，因而特别想知道她的能耐到哪里，所以处处没事给她找事，而自己，就像站在戏台之外观看戏剧般兴致勃勃。只是看着看着，他自己的脚步不知不觉走到戏台的中央，自己也成了戏的一部分。陆绎迷上今夏最直接的原因就是跟她谈话或者听她跟别人谈话能收获无穷无尽的乐趣，说到这，我都挺佩服这位大人的，无数次都憋着不笑，直到爱情坦露之后才敢放声大笑，憋了N久估计内伤不轻。所谓话不投机半句多，陆绎之所以能对今夏的无礼一次次宽恕，无非是谈话投机，很有趣味。陆绎所受的教育要求他必须内敛，平常都是寡言沉静，其实生活挺无聊的，用今夏的话，怎么说他也是个血气方刚之人，正值丰茂年华，闷骚的心很需要找个缺口，而今夏的单纯和莽撞正好撞开了这个口。陆绎跟今夏短短几天的聊天所带来的乐趣可以赶超没遇到今夏之前所有时光加起来的总和，特殊情愫的产生简直太自然不过了。利用职务之便，大人轻易得到了与今夏独处的机会，说起来，陆大人追妻的办法也挺老套的，一次次地利用职权支开其他人，让今夏和自己同行，但是却能屡试不爽，得心应手。第一次夜探周府陆大人就打着查案的名头，用为难今夏的头儿来威胁她就范，这一次的三更半夜孤男寡女果然起了化学作用，陆大人果然心旌摇曳，对今夏释放出的信号逐渐暧昧，于是有了在游船时候的第一次直白地挑逗：“莫非袁捕快倾慕于我？”像他那么内敛的人，能对一个女子说出这样的话，司马昭之心已经很明显了。但是可惜他追求的女子有一颗非常特殊的脑袋，一边冰雪聪明一边却是榆木疙瘩，对查案思路清晰头头是道，对情事的迟钝却不是一丁半点，所以路漫漫其修远兮。今夏没有察觉的事情，陆绎的政治对手严世蕃却已了然，可见不习惯喜形于色的陆大人腹黑还是不够的。第二次夜探周府陆大人频频放出了爱的信号，雨中漫行油纸小伞紧紧护住今夏，而自己却淋湿了大半身，还嘴硬地说“那猫怪让人心疼的”。如果之前还停留在朦胧阶段，那么这次夜雨同行之后，陆大人基本上明白了自己的心意，也开始有了明朗的追妻计划。所以才有两次相救于桃林的故事，更有为了对付情敌谢宵，不让今夏欠他人情，而故意让她在沙修竹被救之时还他人情的谋划。后来今夏受伤，陆绎抓住时机去照顾她，事情越来越朝着自己预想的方向发展了。直到今夏为了救他用自己的嘴巴去喂药，他就已经坚定了非她不娶的决心，趁人熟睡之时，偷偷去亲亲。说起今夏，借用丐叔的一句话“她那样的，搁外头也是独一无二的”。今夏虽然没有倾国倾城之貌，但是让男子倾慕的资本还是有的。首先她乐天的性格，就像太阳，人人都喜欢靠拢。她说话风趣，脑子转得不是一般快，在口舌上总是能让人心旷神怡的。她内心非常澄净，从来不藏阴谋诡计，或者肮脏的想象，所以她才能在验完尸体或者看完斩首之后胃口大好，才会在陆大人都那么明显地表露爱意之时仍然毫不知情。她内心也非常善良大度，为了大局不会去计较那些伤害过自己的人，比如对陆绎，之前他刁难自己但是通过相处发现他的闪光点基本上忘记了曾经发生过的不快；对阿锐，虽然他杀了大杨的心上人瞿姑娘，但是依然开解他走出困惑重新做人；对岑寿，虽然他之前对自己不尊重，但是为了整个团队的和谐从不怨恨他。其次是她的实用性。我一般不喜欢看傻白甜的故事，我觉得人活着要有存在价值，简单一点说，无论是谁，如果没有“使用价值”就基本上没有吸引人的资本，所以大多数精彩的故事里，女主都是厉害的角色或者至少有一方面的特长，能在关键的时候发挥作用，让人感觉到需要她。今夏是个实用性很强的一个女孩子，首先是她聪明的脑瓜子，细致的观察力，连陆大人都望尘莫及，所以能补他的缺；其次她公关能力挺不错的，在胡宗宪送礼送美女的那一段表现得尤为突出，如果没有今夏在，几乎地球都不转了；再次她非常的积极勤快，在外人看来——甚至还不了解她的陆绎也觉得她太过于狗腿，卑躬屈膝，其实不然，就像她说的，她付出的只是劳力而已，能让事情朝好的方向走，付出点劳力又有什么关系呢，其实并没有损害自己的尊严。最后是她的情怀。今夏虽然是大大咧咧的，但是内心却是很柔软的，她有一颗一捂就热的心。陆绎对她遮了一下雨，她就开始把“坏人”这个标签从脑海里摘除了，开始信任和熟络起来。对沈夫人的表达更是明显，为了报答救人之恩，不厌其烦，任其差遣，明明把钱财视如生命，还舍得倾囊相赠。反正，就算我是男人，我也喜欢这样的女孩子。最后，非常非常期待《锦衣天下》的上映。

好喜欢好喜欢书店这部电影。从小就想着可以开一家书店，这样自己想看什么书就进什么书。本以为热爱读书的人会嗜书如命，没想到会将作者的扉页撕下烧掉。本以为不爱看书的女孩子也会在大火中抢救书籍。潮湿、老旧的老屋孕育、庇护了Florence不会孤独、坚韧的灵魂。Florence之前就说过“只要有生命，就有希望。”

她在战争中失去了为她大声朗读的丈夫，却也遇见了惺惺相惜的布朗蒂希先生。他与世隔绝，受到哈堡小镇上人们的流言蜚语，但他并不在意，他在自己的庄园里建立起自己的理想国。书籍的联系让布朗蒂希先生和Florence成为朋友，布朗蒂希先生最后为朋友奔走，他倒在自己庄园的门前。布朗蒂希先生生前被人们的流言所粉妆素裹，任人打扮，死后还要被将军扭曲自己的意思，而Florence温柔的嗓音只能让将军走。整个影片的色调感觉灰蒙蒙的，唯一的亮色是Florence参加夫人宴会的时候穿的一身石榴红的裙子，她耀眼，明媚，她的眼神坚毅，她的勇气支撑她将书店开到这个海边的小镇，与艺术的中心抗衡。

很喜欢Florence和布朗蒂希先生海边的一幕，两个同样孤寂的人儿因为书籍的联系交互心灵，没能送出去的《蒲公英酒》，没能争取到老屋的使用权，没能卖完的250本《洛丽塔》。这都是他们的遗憾。Florence的勇气被克里斯汀所传承，她的梦想已经实现了，开一家书店，将读书的意识哪怕扎根在一个人的心里，也就足够了。“只要有书店，人就不会孤单。”

如果从导演处女作的角度，再考虑网大的制作标准，这部电影的完成度还算可以，但若纯粹地从电影出发，瑜不掩瑕，创意匮乏，粗制滥造，作为动作电影，更是缺少有记忆点的动作场面。影片套用《逃学威龙》的噱头，再融合探案、黑侠等港片元素，妥妥的啃老一族；只是请来郝邵文，拯救了一波回忆杀，却没有好的桥段反馈；大boss又找来邹兆龙，可惜这几年邹大哥能动嘴的尽量不动手，对决篇幅太短；对标张敏的女老师青春无敌，未来可期，只是释小龙们即使再强行装嫩，也难以弥补现实的年龄差…

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内容剧情很老套，在开场十分钟左右已然可以接下来的剧情。剧情太直白，无论是电影里角色对农村的歧视或城里人来到村里的种种行为都太过于直接。虽然这是一部很能打动人内心的题材可剧本真的不咋地。其中有些片段还是值得赞赏，花花每当送信员来到山头送信时，期盼着父母的来信很叫是动人心弦。总的来说题材是好可惜了没好的剧本和导演

流行大百科水的归零日，淡水资源缺乏，河流湖泊地下水的干涸，水位降低。考虑不同地区获取水的成本差异。女性的薪酬少于男性，可家庭花销高于男性，单亲母亲的不易，要考虑法院离婚时多愿意把孩子判给母亲因素。女性没有不应期。疼痛和愉悦之间有联系。女性也有割礼。男女适应工作不一样，自然工资不一样，比如水手，建筑工人多以男性为主。运动，素食。人在改造大麻的同时，大麻也在改变人。大多数人减肥失败是因为无法坚持。尽可能吃未加工的食物是最好的。单一伴侣是现在大部分国家的规则，那么在谈爱与不爱的时候，民国以前一夫多妻与现在一夫一妻都是真爱吗？或者说少数名族的一夫多妻怎么衡量他们的爱。一个人能爱多个人吗？从倭猩猩滥交，则他们的丁丁比其他猩猩大。原始部落中只要与女子发生关系都是孩子的父亲，共同抚养孩子，滥交使后代丁丁更大。婚姻基于爱的需求是近代才有的。基因缺陷的人会否定自己存在的价值吗？比如侏儒症，比如唐氏综合征，比如我。也想有自己的子女，可是又怕后代会埋怨自己，有时候又觉得自己的基因应该灭绝，有时候觉得我们这群人不该抹除。种族歧视与靠房产脱离阶级有关。从黑人子女中拥有本科学历财富低于同等白人现象，某种程度穷人为什么越来越穷也是同样的道理，农村的孩子好不容易大学毕业工作，农村亲戚朋友投靠会成为他的负担。