说它是爱情电影又没感觉到爱情浪漫的成分。编剧是韩国人吧，不对，是韩国人的构想，再加上中国人的改编吧，所以把这部电影设定成虐，没有最虐，只有更虐的作品。可惜，在影院上映时明显水土不服啊，水土不服。这么烂的梗，再加上一众人的饰演，我真的看一半就看不下去了，我为什么拿着钱来让自己的眼睛观摩这样一场勉强的游戏，就是感情游戏。不但人设崩，剧情也崩，演技也有些捉急，我是真急啊，急着退场，不想硬逼自己受这份罪了。

有点意思。咋一看开头，觉得画面感非常棒，应该是部史诗大片。结果却只是围绕一个故事讲整部电影。
幸好不令人失望，你的心情会跟着导演一直走，想要找到最真实的答案。你甚至不知道哪个答案才是自己最想要的。
谁才是这场罪恶的始作俑者？

  我去，这个电影刷新我青春片的认知，上床做爱什么的，根本没有那么疯狂，导演影片用的时间线可以加一分，所有演员的表演加一分，不能更多了，青春冲动的代价就是这个吗，导演想表现什么我也是不明白了，好好的电影为什么这么拍，还不如何炅的栀子花开，虽然平淡但是没有狗血和人流，感官上要好很多。
导演想表达淳朴的少年初恋，可是用错了地方，男主+一星女主减一星还好了，也就这样吧，主题曲再加一星，希望以后有改进。

       标题引自《昙花吟》，乃诗人为其妻《昙花梦》一书所赋，吟的是那黑暗年代里一段段曲折离奇、辉煌壮丽的故事，是书中温雅睿智、爱花护花的程慈航，是一众清雅凄艳、文彩精华的女儿。偶见《新昙花梦》片花，我惊讶于程慈航与书中风流英俊、纯粹江南风格的形象如此贴合；特意去追华胥引，剧中的苏珩竟又让我想到这首诗：“只怒放于，黑色的更深露冷，墨绿的叶，如铁如剑，化不开，都是情的凝炼？”慈航与苏珩，一个柔情正义、一个权谋狠绝，不同的人设，一样的坚韧：慈航的坚韧如水，抽刀不断、以柔克刚；苏珩的坚韧似剑，是千磨万击后的杀伐决断，兀自绽放于漆黑的夜。既见苏珩将遇慈航，与我是种幸运，二者饰演者均为乔振宇，或许是种缘分。
华胥引我最爱一世安，此单元看了两遍仍觉意犹未尽，便有了这篇文字，献给一世安，献给的苏珩。我不能不欣赏苏珩，欣赏他的智计、权谋，欣赏他的狠厉、果决，欣赏他在磨难中的成长，欣赏他隐隐然流漏出的一代明君之气，欣赏他一生只爱一次的真情。

       一世安无疑是成功的，苏珩这个角色更是成功，因为他引发了极多的争论，颇有深度的争论。一个成功的故事应该是可以引发思考的，一个成功的角色应该是丰富而非平面化的，这种丰富性必然引起观众不同的解读、不同的选择，并因而引发争论。就目前见闻，一世安引发的争论主要有：江山美人间该如何选择，优秀的抉择应该更多的基于理性还是感性，江山美人能否兼得，苏珩爱慕容安吗，慕容安选择苏珩是对是错，爱情是可以控制的吗，苏珩应该让位于丞相吗，等等。

       爱江山还是爱美人在一世安引起特别激烈的争论，估计与这部剧的性质有关——华胥引本身是历史传奇剧，其主题偏向爱情，一世安却走了正剧的风。喜欢正剧、偏理性的观众往往支持爱江山，他们认为爱美人不爱江山的君主，如周幽王、汉成帝、陈后主大都误国，所谓色令智昏、“门外韩擒虎，楼头张丽华”、“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”说得就是他们，这类君王自己会被钉上历史的耻辱柱，美人也会沦为他们的替罪羊。爱美人没错，但若因美人负了江山便可称昏君，苏珩的不幸是现实迫使他必须在二者间做出选择，他选了江山，受命于危难、力挽狂澜、励精图治，使陈国由内忧外患、饱受欺凌的小国变得国富民强、成一代霸业，委实是喜欢正剧的颜控的福利。喜欢言情、偏感性的观众往往支持爱美人，每个女人心中都住着一个女孩儿，谁年少时不曾幻想一个才貌双全、智计过人的白马王子，可以为自己不顾一切，苏珩的横空出世满足了多少人心中的少女梦。慕容安的纯洁深情又很容易产生带入感，慕容安为爱情放弃强大力量的人设也很容易激发同情，在大家幻想着与白马王子“生生世世，永不分离”时，王子却选择了江山，怎能不让期待爱情的女人大失所望，也无怪有人骂他“渣男”了。所以我认为，无论支持爱江山还是支持爱美人，都是可以理解的。

       苏珩爱不爱慕容安？当然爱，而且深爱！认为苏珩不爱慕容安的观众多以结果代替了过程，看到了苏珩“伤害”慕容安的做法，却忽视了“伤害”的真实目的和原因。其实只要我们看剧仔细一些，静下心来看看演员的表情和肢体语言、体会一下苏珩的处境，再把有关苏珩的剧情连贯起来看一下发展的过程，就不难发现他对慕容安的深爱。有些人没有这么做，看剧毕竟是为了放松，而且37到47短短的10集，在剧情跌宕起伏、你有张良计我有过墙梯的情况下，还有谁有心思留意过程？这实在是乔振宇的过人之处，他竟能在如此紧张的剧情下，在斗智斗勇的同时，不忘把苏珩从初登王位的足智多谋并有几分英姿勃发，到越发的韬光养晦、智计百出，到隐隐然有一代霸主的成熟稳健、老谋深算表现出来！上述阶段只是我对苏珩成长过程的生硬总结，演员真实的表演，苏珩的成长其实是潜移默化的，徐徐图之、缓缓推进，如水到渠成、自然而然，丝毫不给观众断裂突兀之感。更难得的是，在塑造一代君王的成熟时不忘苏珩和慕容安感情的升华，君王的成熟、感情的升华又和斗智斗勇的过程环环相扣，实是难得，让人不得不佩服、佩服！下面就让我们看看苏珩和慕容安感情的进化过程，顺带浏览一下一代君王的成熟。经由过程我们不难发现苏珩是深爱慕容安的！
       第一，在苏珩取得慕容安体内的圣火之后，慕容安对他其实已经没有利用价值了，他为什么不顾大臣的反对坚持要娶慕容安呢？慕容安无势力无家族娶了她对苏珩有什么好处呢？如果不是因为爱慕容安，他的选择应该是这样的：用计谋杀了慕容安，以避免被报复的危险，他却把一半圣火还给了慕容安；或者，欺骗慕容安的感情，让她剩余的能力为我所用，他却宁愿慕容安放弃魅的能力。苏珩选择了什么？他选择了相守，而且是光明正大的相守、排除万难的相守，这是苏珩第一个境界的爱：这时的爱是长相守，这时的爱是如胶似漆。但这时苏珩也犯了第一个错误，他低估了丞相的势力，这时的苏珩作为乱世之君确实还嫩了点，虽然智计过人但到底还保留了几分少年人的英气和盲目的自信。
       第二，可能会有人说苏珩爱的只是慕容安的美貌。我们暂且不说以苏珩的颜值，如果他爱的是外表，那么他最佳的做法应该是以铜镜筑宫墙、每天顾影自怜，先想想他在位期间去民间搜罗了一个美女吗？苏珩第一次见慕容安的蝶舞确实惊艳，那么唯美的场景审美正常的人很难不惊艳，但他第一次对慕容安表漏心迹是在慕容安以圣火救了他以后，以后再看到蝴蝶我很难不想起你，这时他动了情却并未选择厮守；而在慕容安可以以魂堕杀死他却最终放弃后，苏珩眼中流露的是泫然欲涕的感动和不可抑制的爱意（观众真应该再仔细看看他这段眼神的变化），这时他立志要娶慕容安。慕容安吸引他的是什么？不是容貌，而是慕容安对他的爱。对一个从小被送到敌国作质子，受尽了世人的冷漠和算计的人，在有一个人全心全意地爱他时，他如何能不动心、不动情？所以这一刻苏珩作了个不利于江山的选择，也就是我说的第一个错误，这时的他终究年少，虽有帝王的城府到底还没有帝王的冰冷。
       第三，既然苏珩那么爱慕容安为什么要冷落她呢？原因很明白，为了江山，也为了保护。或许有人会说如果足够爱应该为了美人弃江山，为了美人置社稷于不顾不是我的菜，那样我可以毫无压力的说一句：乔振宇呀，乔振宇，你在接演了大盛魁后怎么又演回言情君王了？还好他没有。别跟我说让位于贤能才是真正的明君，首先君主制国家的君主有这样的觉悟相当奇特，再次丞相能称为贤吗，不仅不贤而且他最终死于苏珩埋伏于王座的一击之下并不比苏大王更能，况且哪一次江山更替后不是血雨腥风的大清洗。再说即使他带慕容安跑了，丞相会放过他吗？身为君王他对付丞相尚需步步为营、呕心沥血，放弃君王的身份就意味着放弃了他好不容易到手的兵权，这时的他是能保护威胁新君的自己，还是能保护怀璧其罪的慕容安呢？苏珩不是刘禅，丞相深知他的威胁，况且即使是刘禅也要被司马昭囚禁，那么苏珩是选择让自己强大给予慕容安最终的保护好呢，还是选择和慕容安一起被幽禁深宫或者整天在迷雾林里对付一波又一波的计谋和清洗好呢？那么他为什么娶刘后呢？在当时内忧外患的政治形势下他不娶刘后行吗？一世安里的宫斗其实是权谋的投影，这时的苏珩也确实更能隐忍也越发的老谋深算。那么他为什么不独宠慕容安，在慕容安和刘后发生冲突时还要斥责慕容安呢？木秀于林风必摧之的道理苏珩不会不懂，如果他独宠慕容安才会真正把慕容安置于危险的境地，为了保护他不得不克制，甚至通过密道和慕容安相会。这是苏珩爱的第二个境界：这时的爱是保护，是隐忍克制。
       第四，真爱的话他为什么要欺骗慕容安？刚开始盗取圣火时苏珩确实骗了慕容安，因为那时还没爱上。然后的几次所谓“欺骗”呢？为了不让慕容安知道他娶刘后他给慕容安造了“迷雾林”，前面说了刘后他不得不娶，为什么不让慕容安知道？因为怕她伤心呀，否则他一句自古帝王哪个不三宫六院不就结了，如此在乎她的感受不是因为爱是因为什么？其他的几次所谓“欺骗”，他告诉慕容安我不能天天来见你是为了保护你，他告诉慕容安我娶刘后不是因为爱，这是欺骗吗？ 他说的明明是事实呀。如果真的有欺骗，那欺骗是他没有告诉慕容安他步步为营的辛苦，他没有向慕容安分析清楚宫里、朝里的风刀霜剑，他没有告诉慕容安他每走一步都是在刀锋上舔血。慕容安为苏珩付出了全部，苏珩又何尝没有为慕容安付出，当然他没有向慕容安付出全部，但他所付出的确实是他所能付出的极限了。
       第五，既然那么爱慕容安为什么不给他自由？从慕容安与女主的对话不难听出开始慕容安也认为爱就要相守，如果这时苏珩给她自由了，女人对男人说我爱你，男人说我也爱你，所以你走吧，爱是自由，简直是陈世美、负心汉好不好？慕容安第一次寻求自由是失去孩子后随卫世子出宫，但这时的苏珩是清楚慕容安的孩子还在的，所以你让他眼睁睁的看着自己的爱人带着自己未出世的孩子离开吗？伦常何在！慕容安第二次寻求自由是生下孩子后，慕容安化蝶飞走，这时的苏珩可能是拦不住也可能是不想以暴力拦截。所以慕容安如果真的要走苏珩是没法留的，在慕容安走后我们看到苏珩，这个曾经不可一世的君王匍匐在地，那种痛苦是无从发泄、无法寄托的，他只能一个人蜷曲着颤抖，那种深切的孤独和痛入骨髓的痛让画面外的观众也不得不动容，这是一个没有爱的人应该有的表现吗？但是他最终没有找寻，而是一个人舔舐自己的伤口，他大病一场这才给了刘后可乘之机，慕容安走了苏珩的爱也死了，从此留下的只有一个冰冷的帝王。最终，苏珩完成了他作为帝王的蜕变，也完成了他爱情的升华，这是他爱的第三个境界：这时的爱是相忘于江湖。

       苏珩能不能像有的君王一样实现爱情事业双丰收？历史上确实有帝王实现了双丰收，让我们看看这些双丰收的例子吧。在我有限的见识下，我知道这么几对。唐太宗和长孙皇后，长孙皇后也是精于权谋的人，她做《女则》以成为唐太宗的良佐为己任，慕容安却追求自由、不屑于江山和权谋，她和苏珩不可能成为政治上的伙伴，她只能是他的妻子，所有的阴谋、阳谋都得苏珩一个人担。顺治和董鄂妃，这一对的事迹好像流传于野史，我想说幸亏后面有孝庄和康熙，否则又是一次天下大乱呀，苏珩呢，虽然他儿子能穿越但如果他不把儿子抚养大那还是穿越无人的。刘秀和阴丽华，这对确实是模范夫妻，但大家别忘了刘秀为了政治需求可是先立了郭圣通为后，这点苏珩和他倒有相似之处。汉宣帝和许皇后，问题是许皇后没几年就被权臣霍光毒死了呀。苏珩和慕容安的悲剧不在于苏珩的能力和他们之间爱的是否够深，而是因为两个不同追求、不同身份、不同性格的人相爱了，在内忧外患、君权初立的背景下他们不得不做出取舍。所谓谋士在人，成事在天大概就是这个道理，爱缘起于心，分离则是现实状况下的必然。

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