前几天抑郁到极点，打开了泽哥导演的《何加加的桃花源记》，然后感觉很不错。就像是六月底的一天晚上大哭了一场，躲进房间打开吉本芭娜娜的《厨房》，然后很快平静了下来，在那天凌晨奇妙地收到了第一个入营通知。《何加加的桃花源记》是一个很不一样的剧，有很多戳人的地方。记得加加问林老板，为什么大人都愿意生小孩呢？林老板回答，人类太孤独了，太想要那种笃定的爱了。我就忽然想起了弟弟，和我从小拌嘴，一起叽叽喳喳，但我们的手腕上都系着同一根绳子，从始至终。还想起和舍友去看《我的姐姐》，两个人哭完了身上的所有纸巾，而且都一致觉得，只有我们这种做姐姐的人才能真正看懂这部电影。还有母女关系刻画得很好。何加加躲进了桃花源里，她妈妈来找她。我完全理解那种感觉，一直觉得妈妈爱我，但也恨我不争气，也许妈妈不是这么想的，但是我真的是从小到大都是这样以为的。我爱她，但偶尔也恨，恨妈妈不理解我，没跟我说过我已经足够好了，我们就这样相爱相杀，一年又一年。后来方文宇向加加表白，我以为他们会立刻在一起，像所有电视剧里演的一样，从此过上了幸福快乐的生活。我没想到，加加拒绝了，因为一旦进入亲密关系，她就会不喜欢自己。出乎意料地，揭开了少数人难言的理由。加加是讨好型人格，一旦进入亲密关系，就会一直迁就别人，对别人好，会看不到自己。我从来没在电视剧里看到过这种情节，男女主明明两情相悦，但是女主依然拒绝了。而我，是一个典型的回避型人格，一旦别人喜欢我，我就会想跑、怀疑自己、讨厌自己，然后处的很难看，我讨厌进入亲密关系的自己，讨厌没有自由的自己，有时候我想，我好像还在那五阶段的迷宫里，一直循环。何加加告诉我，可以拒绝，如果你还没有准备好。这是桃花源记最惊艳的情节。在大二我有过很崩溃的一段时间，在某个片刻，我想去那个真正的桃花源，一辈子浇水种田，再也不出来。很多年前，醉酒的陶渊明炼就了一丸桃花源，现在，感谢武雨泽导演给我们构建了另一个美丽的桃花源，人人安居乐业，民风淳朴，生活充满希望。（ps 女主真的好漂亮，好喜欢[污][污][污][污]）[/cp]

酷无意间给推的，很棒，看的时候很紧张，看完很感动，第一批走进太空的宇航员，真的太太太勇敢了，虽然不太懂，但是是真的由衷的佩服，对于完全陌生的世界，没有任何资料和记载，也没有生命迹象或者其他，就完全有可能一旦去了，就消失了或者回不来，或者另外一个世界，或者其他，反正就是想象力有多丰富，事实就有多可怕，还有设备技术等等不确定性，那滴水，哎反正就是一切都不确定，都是未知的，一直记得，就算再勇敢，再具有牺牲精神，当男主第一次绑着绳索，扶着收缩仓准备踏出去的时候，本能反应还是伸手再次扶助了，他们也会害怕吧，只是他们足够勇敢和热爱罢了吧，伴随着恐惧的应该还有孤独吧，弹幕一直在讨论我们第一次进入太空的时候只有一个宇航员杨利伟，一个人啊，他是怎么度过那个过程的啊，想想就让人肃然起敬。还有很喜欢这个计划的那个领导，很好，每一个决定都救了两名宇航员，这样的领导真的很好，还有那个复杂的政治背景，用尽一切办法和努力，去做一件不可能的事情，太感慨了，还有之前摔断腿的那个人（第一次看俄国电影，文字听不懂，人物也记不住哈哈），一直努力的恢复，可能他在复健的时候都没有想到他真的会有机会去到太空吧，仍然拼了命的努力着。希望有一天我们也能拍一部类试的记录片，关于热爱，关于努力，关于勇气，关于牺牲。

电影《心之界限》以丈夫生病为引，描述了一对夫妻为治病而上下求索的故事，故事的最后，挣扎的结果依然是徒劳，活着的人的生活仍要继续，围绕丈夫生病求医和借钱等相关的故事、情感纠结、善恶博弈，终究随着电影的结束而逐渐被掩埋入土，虽然依旧在未来的生活中发酵，转变成新的动态和生物，但是至少在电影中，终归被希望覆盖，被未来掩埋。

喜儿是剧种饱受摧残的典型性农村妇女角色的代表。作为主角，电影《心之界限》并没有自始至终的呈现出其勇敢，或者自始至终的歌颂其情操。剧中不止一次的明示暗示喜儿想过死，希望借此寻求解脱。喜儿的挣扎使之像一个人，而不是悲情女英雄。

但是电影《心之界限》中并没有深入刻画喜儿与丈夫的情感，“你以为我不想死吗，我是怕我死了之后，你会孤独死。”也只是作为丈夫阿圣自我阐述不敢死去的理由，可其中有几分是为了妻子，几分为了自己，谁也不得而知。电影中，喜儿或者为了丈夫的生病不止一次的大哭，神情木然，甚至躺入未下殡的公公的棺材，或者是为了丈夫生病需要的钱款，求遍全村，给村长下跪到半夜，答应肯借钱的柱子，只要柱子肯借钱，“如果阿圣死了，喜儿要改嫁给柱子”，甚至愿意承受婆婆和丈夫、村中舆论的多重怨恨、猜忌、攻击、嫌弃。

喜儿到底图个什么？这是我观影阶段自始至终的疑问。

按照《中国婚姻法》，喜儿有离婚的权利，虽然从中国传统文化及道德观角度，其在丈夫病入膏肓时离婚违背道义。但是这也说明喜儿并非完全必须与阿圣及婆婆绑定。那么，丈夫阿圣又有何依仗喜儿不会离开自己，无论自己如何脆弱如何折腾？

似乎电视电影中但凡生病中的人都会有自私任性的权利，于是可以借陪伴志名，行欺负、欺辱妻子之实。剧中始终没有介绍喜儿与丈夫之间是否存在爱情。生活也始终是妻子喜儿来支撑，无论是为丈夫治病的支出还是物质生活的支出，丈夫和挑剔的婆婆似乎也只是喜儿的腿挂件，还是拖后腿的腿挂件。如此，不得不思考，在这场婚姻中，丈夫阿圣存在的价值和意义究竟是什么。是为了烘托喜儿无私奉献的高大形象，是为了引出故事情节，还是为了表现求医难生活难？

然而无论是以上哪种，阿圣的丈夫形象也只是被符号化，缺乏其应该承担的责任、义务，却要求妻子回报、付出，这与中国封建社会底层家庭并无任何不同，当然放在当今社会两性热点话题中的“婚后变相失夫”也是契合的。由此可见电影《心之界限》隐含的两重涵义，即从婚姻家庭层面来看，剧中的喜儿既活在封建社会中，又成为新时代婚后一切只能靠自己，丈夫形同虚设型妇女的典型代表。这也是电影《心之界限》的时代性、社会性价值所在。

我是因为朱茵才看的，永远忘不了大话西游里眨眼睛的朱茵！现在在银幕上能看到她，很开心。她依然是那么美，演技也不错。剧情展示父爱很好，但是演员表现的太稳重，感情戏不够炽热，所以不够煽情，氛围的渲染，剧情的衔接，都需要加强。所有人物表现的太成熟稳重，就感觉太平淡，没有比较高的高潮，给人的感觉就不够深刻。这个可能是导演和编剧的问题。因为喜欢朱茵所以捧朱茵的场，必须给满分??，希望朱茵以后能给我们带来更好的作品。

《她和她的她》，总共九集，第一集就看得我生气。正好吃完午饭坐在饭桌边上，就忍不住拍了一下桌子，没想到把蹲在我旁边的七夕给吓了一跳，抬头一副「你干嘛，莫名其妙」的神情。我本来打算一天看两集，最终没忍住，两天内把它看完了。

一句话概括这部剧的情节，就是女主林晨曦在中学时期遭遇理化老师性侵在步入社会以后被治愈的故事。结局过于美好，像是《房思琪的初恋乐园》的一个理想版本，虽然更符合人们的期望，但现实中很难会真实发生。这个可能是这部剧的一个显著Bug，但我认为瑕不掩瑜，推荐大家去看。

这篇文章，我是想从剧里几个人物角色在重要事件中所作出的行为表现来分享一些我的观点，会有一些剧透，介意勿看。

师母许慧珍

许慧珍是女主角林晨曦的高中理化老师谢老师的妻子，大家都称呼她为谢师母。「谢师母」这个尊贵的称呼是许慧珍毕生追求，也是她一而再、再而三作出错误选择的根本原因。

在某个大雨天，林晨曦第一个到谢老师家里补课，其他同学都还没有来。由于没带伞，林晨曦全身淋湿，谢老师让她进入了卧室，主动帮忙擦头发，而后便性侵了林晨曦。这个时候谢师母从外面买完菜回来，看到房门有一道缝就望了一眼，看到了那副场景。

谢师母的选择是把门掩上，同时打开音乐，接着便去做家务活了。

事情暴露了以后，谢老师两口子、警察一同到林晨曦家里面和她的父母协商私下里调解掉。谢老师本人只寥寥几句谎言，剩下的全是谢师母一个人对战林晨曦父母。

我最初看到谢师母发现性侵而没有去阻止还有点诧异。因为按照一般娇妻的做法可能就是「打小三」，我以为的比较正常的做法应该是阻止这场性侵并且指出谢老师的问题，犯错的人是他，那么需要承担责任的也应当是他。

谢师母的做法最极品，就是助攻。林晨曦的学姐颜圣华同样多次被谢老师性侵，谢师母不仅没有指责谢老师，还去颜圣华家里看望她奶奶，并且提出要帮助颜圣华出学费。

看到后来就明白了，一切无非就是为了「谢师母」这个称呼。女性在社会上的地位本就低，婚姻让许慧珍的地位有了一个显著的提升，尤其丈夫还是区域内声誉很好的优秀教师：「我爱他，他很优秀，大家都说我嫁得好，我怎么可能让他去坐牢」。为了维护这个必须要依赖谢老师才能存在的称呼，许慧珍就有了一系列匪夷所思但又在意料之中的操作。

这个时候的许慧珍不是许慧珍，是谢师母，她在践行父权制度下赋予妻子角色的规则和价值观，同时认可了这个制度下对女性赋予的最高荣誉，就是成为丈夫背后的辅助，一荣俱荣一损俱损。如果要保护好自己「谢师母」这个称呼所代表的的荣耀，那么就意味着要抹掉好丈夫谢老师的罪恶。

她判断一件事怎么样算处理得当，就是看最终的结果是否可以保住这个角色称呼，而不会是基于「我身为一个人应该怎么做」的考量。

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不经意间看到了这部电影，《兵荒马乱的青春》，没有青春片一贯的模版，没有打胎，没有斗殴，没有狗血的台词。这点让我很满意，如今的许多国产青春片总让人忍不住开始怀疑，那真的是我们的青春吗？那只是个剧本，真正的青春，是淡淡的日子如水般流过，但在很多年后想起，还能想起那些夜晚皎洁的月光。

女主莫乱和男主曾浩兵或许可以用不打不相识来形容，学拳击的女孩给了玩音乐的男孩重重一拳，这可不像青春剧里的套路，但着实让我笑出了声。曾浩兵对莫乱的死缠烂打，莫乱对张荒的期盼与等待。在每个人的青春里，都会出现这样一个人吧，他们或许是不同的声音，不同的样貌，连爱好都不会相同，但却同样是青春的代名词，一个苦苦奔跑的年纪，有人相逢，有人错过。

那么他们错过了吗，我以为错过了，在我刚准备开始扼腕叹息时，多年后的他们相遇了，一句好久不见，让人感触良多。

你是我那些年来最勇敢的梦，梦里我敢爱敢恨，无所不能，那时我还很年轻，对未来充满期待，我也想像过这条路的尽头是你，所以我怀揣着对你的念想一路狂奔。

青春真好，因为还年轻，心碎了还能愈合，失去了还有机会重逢，许多过错都能被时间冲淡，唯有思念是冲不淡的，在过去的日子里熠熠闪光，越来越浓厚。

看了十分钟就看不下去了，上豆瓣上发现居然有这么多叫好声？听朋友说蛮荒两集就完了，这么着急是要赶早市买菜吗？蛮荒不铺垫后面跟狼主干架的时候，人物性格展开不会突兀吗？听说江南是编剧还期待了一下，我真傻，真的！可能我已经不是江南的目标人群了吧，当年鹰旗之下铁甲铮铮，现在就是一堆破铜烂铁，就当这是个同名的原创电视剧吧。回不去南淮的不止是羽烈王，我们都回不去了。

最近被朋友安利了一部纪录片叫《你好，儿科医生》，抱着好奇的心理我追了几集，刚开始还以为这个纪录片就是想讲一下医生们默默奉献的故事，但我发现远远不止。

看着看着，我越来越发现现在的孩子都太懂事了一点吧，但反倒是家长显得有些不称职了。我记得第一集那个八岁的小男孩，偷偷跑去跟医生说手术费用太高就不治了，还说妈妈很辛苦挣钱也不多，想赶紧长大被妈妈买别墅什么的。他手术前插胃管真的心疼死我了，手术后，医生找到家长说孩子的病以前应该就应该出现过，结果他妈妈说是的，以前没当回事，总是跟孩子说忍一忍，男孩子要坚强...虽说他们工作真的不容易，可他们这么辛苦的工作不也是为了孩子吗？那为什么不多给孩子一点关心和爱呢？

还有后面的一些真的看得我说不出话来，妈妈给不到三岁的孩子吃花生，过程中还说他，导致花生卡住，孩子差点救不回来；有个小孩高烧四十来度了，才来医院，家长还搞个土偏方，就医时也不认真听医生的话；有一个妈妈看孩子睡觉想挪一下孩子，结果把孩子脖子搞脱臼了；还有无聊让孩子摸鱼的，结果孩子被鱼咬了，甚至有一个因为给孩子报了太多兴趣班，孩子有点抵触，就猛踹孩子下体导致孩子住院的...

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更新第三周，作为尊贵的VIP，我还在看会员更新集数，没有选择用奶茶钱买剧透权。

目前更新的两集，矛盾激化关系推进。每个人都和开篇有了不少的变化：

陈芊芊从上帝视角变成了剧中人物，这已经不是她的剧本，而是有主观能动性的真实事件，所以很多情节开始失控，也保证了跟着编剧开天眼的观众对结尾有了好奇（看完了的有钱人不要剧透哟~）

#韩烁黑化#我还没看到，目前明明是洗白了，自愿戴上爱的手铐（并不是），把火药换成烟花，恋爱脑石锤！人设算崩塌吗？！也不是毕竟从最开始他就是一个靠脑补谈恋爱的纯情直男。但我其实有点想看原著中不达目的不罢休的腹黑少城主，看他一边和陈芊芊谈情说爱，一边对陈楚楚欲擒故纵，搞事业谋大计！以及，我收回最开始的话，小丁用眼神和细节打动了我，有心动！

裴恒也是恋爱脑军团的代表人物，前期还以为能拿励志剧本，做女尊世界独树一帜的奇葩（不，是奇男子，类似安能辨我是雄雌的花木兰），结果，美人跑了，工作丢了，就这？你妈如果知道可能要从墓里面爬出来扇你。

陈楚楚黑化倒是意料之中，天将降大任于斯人也，必先使其变态（才怪）。主要还是亲情和爱情的双重鞭打，让一朵白莲成了绿茶。毕竟原作里陈芊芊新婚当夜就领了便当，没有成为楚楚质变的必要条件，现在被陈小千补了缺，那些年累积的不甘嫉妒和委屈可不就借机爆发了。陈芊芊有责任吗？当然也有！但是，一个从背后射杀胞妹的黑心小妞不值得被找借口。

苏沐和沅沅咋回事？类似《西部世界》里的NPC突然觉醒吗？感觉这对才是为虐而虐，当然，讲职业歧视和性别错位也是可以深刻的，但是没必要，本来支线就多了，可以展开，但不能过于矫情，苏沐心态的变化没有合理的内容支撑有点突兀。

以及，除了水军入组和鹅厂砸钱，这剧的宣传感觉已经放弃了，有意思的产出都靠自来水？我也是哀剧不幸怒其过度呀。

不写了，今晚更新，看剧去啦。

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更新第二周，#传闻中的陈芊芊#话题热一了，点进去都是关于CP讨论，甜虐各半。当代微博观众果然还是更喜欢看谈恋爱的种种呀~

编剧很聪明，从背景设定到剧情推进，每步都刚好踩在追剧热情和讨论热度的嗨点上，幽默的人值得一颗甜糖。

但是希望永远找不到方向的艺宣和剧宣都清醒点，不是观众不懂剧，而是你们不懂营销。不要因为自己乌烟瘴气的狭隘，毁掉了剧集的观感。

继续期待乱开上帝视角嘴炮技能满点的三观正芊芊和自带脑补滤镜腹黑嘴硬双标超宠妻韩烁继续甜不要虐，拒绝套路只想快落！

——以下是前两集测评原文——

我坦白，最开始，我是被《传闻中的陈芊芊》预告里的赵露思美到了。

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在平平淡淡没有特效音效加持下跌宕起伏，惊心动魄！雪山真美，那是和天空接壤的地方！能登顶的都不是人！他们是神之子～极限运动的危险和不可预测在片中平铺直叙，再强调一下也算为户外做宣传。每年因为盲目户外轻视大自然而死亡的人太多了，对不懂的未知，要有敬畏之心！雪山之巅的震撼可能由于拍摄的限制展现的不够过瘾……小遗憾。能理解，毕竟摄像师是拿命拍的！很开心能够在洛阳包场提前观影！特别真实震撼！跟随顽强坚定勇者们的步伐一起攀登最高峰！领略雄伟壮观的珠穆朗玛峰！由于恶劣的气候和地貌，攀登珠峰是一件极具挑战的事情，每一步都是生与死的抉择。在追求梦想的过程中，他/她们面临了重重困难，可他们依旧不断向前。那份不断挑战自我，不断超越极限的精神，都打动着每一位观者的心。

首先我个人认为鞠婧祎这个造型是灰常好看的，我认为这才是古代的真正造型，华丽却不失优雅，虽然有的朴素的衣服配上一些发簪这些头饰看起来真的很惊艳

再来说下剧情上的吧，我刚看第一集的话就觉得吸引我的是开头，首先这是一种类似于密室大逃脱就是解关的那种感觉，其实我感觉这个，嗯……开头就很新奇的，其次的话，然后就是第三关，男女主掉进了一个陷阱里，然后男二去找人去救他们上来，上来后，女主就醒了，然后就去找那个阁主，把神鬼兵器图给取走了，之后就是男主一直在找女主，想要女主把那个神鬼兵器图给他，古装剧嘛，毕竟不能当真，所以说我感觉还是比较好看的

然后再来谈谈男女主的颜吧，首先女主的颜虽然说不是大美女，但也算一个小美女，呃，最近，男女主的颜值越来越难看了，好不容易有男女主长得都还可以的，所以我感觉颜值是差不多的，毕竟古偶剧有很多“丑”男，当然我说的丑不是真的丑，他他们只是不适合古装，当然有一些是真的丑，所以说男女主的颜是过关的

总而言之，《嘉南传》还是挺好看的，挺符合我的胃口的

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在六一儿童节这天看完这部片。说句实话，一开始看这片，我觉得完全就是在刻画着职场底层社畜的工作日常。女主是一名助理，每天重复着枯燥无味繁琐无聊的工作，打印老板的日程表打印公司资料、点外卖拿外卖、接待来客、清洁办公室卫生、拿快递拆快递。在这样的工作状态下忙到忘了家人的生日。后来查了资料发现这部片是根据电影公司的大boss韦恩斯坦性侵娱乐圈多名女性的新闻而进行改编的。又觉得这片有点内味~影片没有像根据真实事件改编的那样去复制事件。而是通过女主作为那位邪恶大boss的助理，在知道上司的所作所为后，为避免更多新人遭受伤害而所做的挣扎来完成整部电影的制作的。全片台词很少，大多数镜头都是日常女主的工作行为。灰色的色调+大量女主枯燥工作的镜头+极少的台词，给了全片一种极度压抑的情感基调。甚至我觉得影片所表现出来的抑郁成分要高于公司高层性侵下属这个主题表达的成分。后者其实在影片中一直以一些侧面的信息来表达，可能不了解影片社会背景的还会get不到。比如，公司新招的一个女助理，一来就安排去住在酒店。

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异人中的鹰派和鸽派在决斗后没有达成妥协，依旧坚持着各自的信念，重申了各自的立场之后分道扬镳。众人刚进入车迟国就成了神屎，因为国王也是异人，这个国王挺有本事，建立了一个异人和常人和谐相处的小国家，不过这个国泰民安的外表是建立在高压统治之下的，把所有反抗者关起来或者杀死掉就和谐了，新老国王协调一致共同建立一个真正和谐的国家，三火勇敢的用身体为人挡刀，被捅了个对穿，裂还安慰说伤口不是很深，真逗。总评三星6分，种族不同仇恨很深，还是隔离开来算了，各过各的日子，不然呆在一起总会有摩擦。

一个古典的且戏剧感很强的复仇故事，前半段性冷淡，后半段略血腥、怪异。它的一切都似是而非。故事的男主角是个心脏科医生，他的身上有一些父权的影子，比如他会强令儿子剪短头发，他有一些特殊性癖好，连床事也是妻子配合来满足他的心意。

所以这个家庭没有任何温情，大家相敬如宾客客气气的。专制的同时，他又是一个懦弱没有担当的人，出现治疗事故的伤害，他并不愿意面对。直到医疗事故的逝者儿子出现在他面前，他也以一种敷衍的态度面对，故事便在上述语境里展开了。

电影顾名思义，sacred本就与基督教相关，所以整体也被塞满了宗教隐喻，包括特殊的音乐，音乐是最大亮点，以及带着宗教符号的情节。家中另外三口人的遭遇，包括小男孩最终流下血泪，像极了天使一般的救赎，都没能融化男主角冷而硬的心，显然，这样一个人来当心脏医师，是他家人的不幸，更是患者的不幸。

鹿在基督教有美好纯洁的意思，“我的心切慕你，如鹿切慕溪水”。所以圣鹿之死也预示着这家人里最纯洁的那个人将会死去，所以最终的结局在我意料之中。

故事的一切都模棱两可，像是预言一般，我们只能眼睁睁地看着剧情推进，所以观赏过程充满了无力感，我们既不能断定患者儿子就是凶手，或许这个男主家人的遭遇本就是老天的安排，同时，我们也不能理清楚人物的动机和前后因果，戏剧的间离效果满分。

就这样，导演用声、画来制造惊恐，把我们引进这样一个怪异的设定里，而圣鹿最终成了被钉在十字架上的殉难者。

那么我们该怎么解读和理解导演想表达的东西呢？如果法瑞尔饰演的角色代表的是被批判的父权男权的话，那么我们有一个明确的方向便是，追溯西方文明的源头，从宗教和古希腊神话建立的文明语境里去解构和重构“男权、父权”，这足以写一大篇论文了。毕竟所谓“间离效果”就是让观众无能为力，眼睁睁的看着剧情不合逻辑地推进，因而以批判的眼光一览全局，对角色当前的困境做出思考。而角色的困境，即是人类面临的困境。

依旧是在微博发布框里写完的，思考尚未完成，所以只是简单写写。不妥之处不要指责，多多探讨。

2017.12.31日更新：看到一个非常有趣的说法，一位大咖通过希腊神话里阿伽门农的故事来理解这部电影。我认为这个更符合这部电影，而基督语境反而有些勉强，电影里的间离效果的确更符合古希腊戏剧的特征。

晚了······我老了，我真老了

看了导演讲解影片幕后的“老沈谈《浪淘沙》”，为那个不幸的孩子暗暗伤心。苏东坡晚来得子，居然在他见王安石的路上病死了，这是不是一种天启暗喻呢？联想起王安石的儿子王雱也没了，都属于老年丧子，人生悲痛和仕途多舛纠葛在一起，两个不幸的傲骨文人在沉香缭绕的江边亭中把盏言欢，舔舐伤口。