1904年3月，英军入侵西藏日喀则地区，面对武器装备远落后自己的藏族军民，用大炮和机枪进行了残酷血腥的大屠杀。处于劣势的藏军几乎全军覆没，鲜血染红了多庆措湖西岸曲米香果的泉水，清澈的河流变成了殷红的河谷。邵兵、宁静主演的电影《红河谷》就取材于西藏军民江孜保卫战中这一真实历史事件，影片中西藏美丽自然风光和惨烈的战争场面让人唏嘘和感叹。

01 战争由来

西藏位于我国西南边陲，海拔4000米以上的地区占全区总面积的85.1%，这里地广人稀、高寒缺氧、资源丰富，素有“世界屋脊”和“地球第三极”之称。从地理位置上看，西藏北接新疆、青海，东靠四川、云南，西面与克什米尔接壤，南边与印度、尼泊尔、不丹、缅甸等国家山水相连，历来是我国面对南亚的战略要地和天然屏障。

鸦片战争以后，在中国中部和东南地区获得巨大利益的英国仍不满足，把贪婪的目光瞄向了西藏这块战略高地。自17世纪以来，英国就不断派遣间谍伪装成探险者和传教士，深入藏区腹地收集情报、绘制地图、调查民俗，为入侵西藏做了大量的前期准备工作，等待时机成熟后随时出手。

1875年2月，英国驻华公使派出的翻译马嘉理在云南与当地的少数民族发生冲突，马嘉理和数名随行人员被打死。英国政府要求彻查“马嘉理事件”，并于第二年9月强迫清政府签订了《中英烟台条约》，在附件《另议专条》中规定，英国可派探路队由北京经甘肃、青海或四川等地进入西藏，或由印度来藏。

以条约中允许英国人进藏“游历”为依据，英国加大了在藏区的活动，在收集情报的同时用金钱收买藏族高层和贵族、培植奸细。这些不同寻常的举动引起西藏政府的警觉，开始派兵在隆吐山（今锡金龙头山）设卡戍守。英军以西藏政府不遵守条约为由，发动了对西藏的侵略战争。

02 战争过程

英国对西藏的侵略战争主要分为两个阶段。

第一阶段，1888年3月20日，英国出兵数百人对隆吐山发起进攻，藏军以火药枪、弓箭和刀矛进行抵抗。24日，英军攻克隆吐山，占领纳汤(今属锡金)。见边防失守，西藏政府调集藏军和民兵上万人到亚东准备反攻。

收复战马上就要打响的时候，被英国人打怕了的清政府却派员进行阻扰，不许藏军出击。9月24日，2000余名英军攻占了捻纳、则利拉、亚东等地。在清廷不抵抗的要求下，西藏军民第一次抗英战争宣告失败。

不战而败的清廷1890年与英国签订《中英会议藏印条约》，承认原为中国属国的哲孟雄（今锡金）归英国保护，划则利拉山脉走向为西藏与哲孟雄边界。中国在失去大片领土的同时，为印度以后侵占和控制锡金埋下了祸根。

第二阶段，1903年，英国利用日俄侵占我国东北发生利益分割纠纷、矛盾激化的时机，以两名英国人被西藏政府扣押为借口，再一次对西藏发动了大规模的入侵。

1903年6月，荣郝鹏上校率领200名士兵以谈判为由进入西藏干坝（今西藏岗巴），西藏政府派出700士兵赶赴干坝设防。12月中旬，2000余名英军在麦克唐纳智少将指挥下，越过则利拉山口，占领了亚东东南和东北通往江孜要塞的军事据点，藏军3000余人在亚东至江孜的河谷通道设防。

1904年3月，英军主力1300余人携带重型武器从乃堆拉（中锡边境）分三路向江孜推进，面对武器装备十分落后的藏军势如破竹。边打边退的藏军在江孜集结，加上后援力量一万多人准备在江孜与英军决一死战。

6月23日，见势不妙的英军从印度派出1万余人的援军，携带火炮12门、机枪数挺、轻武器若干，火速驰援江孜。战斗非常惨烈，正如电影画面一样，英军用火炮和机枪攻城时，防守的藏军则用石头和弹弓进行还击。破城后的英军与西藏军民展开了激烈的巷战，战斗持续了接近半个月。

7月6日，西藏守军终因弹尽粮绝被迫突围，撤回到拉萨，江孜宣告沦陷。8月3日，英军进入拉萨，随即对全城进行肆无忌惮的烧杀抢劫，布达拉宫无数的珍宝、文物和宗教文献等被劫掠一空。

9月6日，在英国侵略者的威逼利诱下，西藏地方政府被迫与英签订了丧权辱国的《拉萨条约》。这种抛开中央政府与地方政府直接签订的条约虽然没有得到清政府的承认，但是已经为将来的中印边境争端埋下了一颗地雷。

03 战争后果

一是使南亚局势变得复杂多变。南亚小国哲孟雄（今锡金）原本是清朝属国，尼泊尔和不丹因宗教信仰一直与西藏交好。尼泊尔与西藏政府在1856年就签订条约，规定如果西藏遭到外敌入侵时，尼泊尔有义务进行援助。为了入侵西藏顺利，英国政府派员到尼泊尔与不丹会谈，通过恩威并举的手段和措施，强制尼泊尔和不丹断绝了与中国的正常关系。

第一次入侵西藏后，软弱的清廷被迫承认哲孟雄划为英国殖民地，后被英属殖民地印度继承接管下来，通过移民和逐步蚕食，锡金也从“保护国”变成了印度的“锡金邦”。中国失去了在东南亚间的缓冲地带，进一步膨胀了印度称霸南亚的野心，也使南亚局势变得复杂多变。

二是人为制造了中印边境争议地区。携战争胜利的余威，1913年10月至1914年7月，英国与中国、西藏地方三方代表在英属印度西姆拉开会，讨论西藏的地位问题。英印政府外交大臣麦克马洪炮制了一条新的中印边境线，即所谓的麦克马洪线。

麦克马洪线将中印边界从阿萨姆平原边缘向中国西藏方向推移150公里，以喜马拉雅山脊分水岭的连接线作为界线，西起中国-不丹边界，东至独龙江流域的伊索拉希山口，长约1700公里，涉及门隅（西藏错那县）、珞隅（西藏墨脱县）和察隅，将原属于中国西藏地方的9万平方公里国土划入英属印度。双方现有12.5万平方公里的争议地区，相当于一个福建省的面积。

三是破坏了民族区域自治政策。清军入关以后，作为少数民族政权的清朝政府对民族和边疆问题十分重视。总体坚持了“修其教不易其俗，齐其政不易其宜。”的民族区域自治政策，保持了少数民族的社会风俗和宗教信仰，并根据不同情况进行统治和管理。

通过派遣驻藏大臣和驻军，清朝政府实现了对西藏的有效管理和治理。1653年，顺治帝册封达赖五世为“达赖喇嘛 ，1713年清朝康熙帝封五世班禅为“班禅额尔德尼”，从此确立了历世达赖和班禅都必须经中央政府册封制度。

英国图谋把西藏从中国分离出去，把西藏的“独立”和“自治”公然摆到桌面，通过与西藏政府签订《拉萨条约》，企图长期占领西藏领土，造成西藏事实上的独立。条约规定：

（一）西藏承认由英军单方面提出的锡金、西藏间边界；（二）除亚东外，增开江孜、噶大克为商埠；（三）赔款50万英镑，分75年交清，交清前英军占领亚东；（四）未经英国允许，“无论何外国”不得在藏买卖、租赁土地，不得在藏修铁路、设电线、开矿产等；（五）西藏一切事宜，“无论何外国”皆不准干涉。

有损中国主权的《拉萨条约》遭到清政府拒绝。1906年4月27日，《中英续（新）订藏印条约》在北京签订清朝对西藏地方享有主权，英国“不干涉西藏一切政治”，赔款不由西藏负责，而由清朝出面付清。

英方原要求75年缴清赔款，以达到长期占领亚东春丕谷再伺机而动的目的。清朝政府总算清醒了一回，仅用3年就缴清了赔款，大部分英军在1908年“提前72年”撤出春丕谷，英印殖民当局吞并西藏的阴谋宣告破产。

虽然英国侵吞西藏的图谋没有实现，但是英国得以在西藏扶植起亲英、亲帝的分裂主义势力，通过他们破坏西藏内部的团结和中国的统一。

《镇灵攻略》是个相互取暖的故事，剧中韩颜敏自幼父母双亡，极度缺乏爱与关怀，在这种背景下成长的孩子，大多独立且敏感，容易受伤又努力隐藏。

韩颜敏与古峰相爱后，依然用自己工作上的成就去掩盖自己在爱情上的不安全感，这个时候的古峰虽然有些许大男子主义，依旧包容着韩颜敏的疏忽大意，在情感上给予她最大的缺失弥补。两个人相爱就是这样，一方忍让一方包容，才能更好的前行。

古峰也是一个极具个性的年轻男孩，他也有脾气有怨言，但是爱情啊，就是会让你甘愿在爱人面前俯首陈臣，自拔棱角，在古峰的温暖下，韩颜敏这座冰山，也正在融化···

不是漂亮日漫风的画面和人物和经典的台词就能撑起这部小说的灵魂内核。

《全职高只巅峰荣耀》这部电影无论从书粉还是普通观影者的角度给出的都是不及格的答卷，剧情凑合急促，人物对话、发展节奏令人有些许尴尬，缺少细致的人物、心理的描绘和表达，以至于我看到沐秋去世那段，有种想流眼泪却硬生生被逼回去的感觉，看结尾时叶秋成为巅峰那段精彩对决时也觉得缺了些什么，没有读小说时的那种热血沸腾。

再说动画制作，我一直认为2d动画随着科技的发展未被淘汰的一个原因在于其展现的无穷的想象力和丰富的画面色彩，这是其他艺术形式可能无法取代的，而全职作为一个2d动画，在剧情已经不是很出彩的情况下，并没有用动画画面为观众呈现出小说中描绘的氛围和热血，画面偏向日漫风，很好看漂亮却食之无味。比起动漫和电视剧的整体制作，这部巅峰荣耀还是差了很多。

国产动漫出类拔萃者靠得往往不是大ip和大投资，从前段时间的某堡垒就可以看出，这种以名气、流量为保障，想当然以为可以稳坐票房之首者，不去精雕细琢内核的影片被一次次打脸，也有了逐渐被淘汰出中国电影市场的趋势。希望制作者和投资者能看清这一方向，不要再制作更多垃圾充斥院线排片，硬塞到观众面前，也希望我喜欢了这么多年的《全职高手》的作者可以珍惜自己的羽毛，珍惜这部优秀的作品，不要随便让市场五颜六色的大染缸将其本有的光芒褪色。

中国文学领域优秀的作品和ip很多，未来会有更多涌现到影视化的大潮中，它们或许成为经典或许成为烂片，但观众的眼睛是雪亮的，流量本位现象终究会被淘汰，优秀的影视化作品和籍籍无名的好影片终究会在市场绽放属于它的光彩。

刚开始看的时候一直在期待小说里的情节，看到一半发现，很难说它是由小说改编而来的，已经完全脱离了小说里刻石老人在去世后刻完嘛呢石的故事。

电影探讨的还是两种文明的遭遇，由小喇嘛对唐僧喇嘛VCD的好奇和对孙悟空的喜爱，点出了传统文明遭遇现代文明冲击的情境。小喇嘛要把唐僧喇嘛的VCD和电视机搬到寺院里，说要给他师父也看看，实则是自己的内心遭到了欲望的侵袭，到底是不是想给师傅看？很难说没有，也很难说有，导演没有明确交代，这样的处理非常高明，不渲染情绪，不批判，只是向观众发出提问，犹如一双双破墙的眼睛，盯着观众，问：你怎么看。

小喇嘛也借由此，得到了师父的收音机，好奇心得到满足的同时，现代文明的触角也悄悄伸了进来。

舞台上不断被打断的智美更登，也诉说着现代文明对传统文明的冲击，不管是为了进录像厅向哥哥要钱的小喇嘛，还是拿着啤酒瓶看戏的男子，在此时都是现代文明触角的象征。

最后一幕小喇嘛说送自己的父亲，其实是想要留下VCD盒子，回屋安置好盒子和面具后，再回头，把面具装进口袋里，看了很久VCD盒子，放在桌子上，转身离开。没有一个镜头是多余的，每一个犹豫不决都展现了小喇嘛内心的挣扎和迷茫。

在返回寺庙途中小喇嘛的父亲跟路人的几句对话交代了他是村里唯一的喇嘛，其他喇嘛都还俗了，说出事实的同时，也给小喇嘛遭遇的好奇和迷茫描上了一笔。

特别喜欢鬓角！鬓角是一个是非分明的人。鬓角对曼德拉说：“你一直想开一间沙龙，他们剪完头发刮完胡子不给你钱，你什么时候才能攒够钱开一间沙龙呢，你应该向他们要钱。”鬓角是一个不卑不亢的人。鬓角对那些喊曼德拉白痴的所谓身份高等的人说：“他不喜欢被叫做白痴。”鬓角是一个有原则的人。曼德拉被金钱蛊惑，靠选票揽钱，鬓角拒绝帮他开电视机，说：“我不碰那些不劳而获的赠品。”并选择离开了他。鬓角是一个有情有义的人。当曼德拉受到威胁的时候，鬓角回到曼德拉身边，跑去找村长帮忙，并谎称村长去世了，以便借机带曼德拉逃跑，却被狠狠打了一棍。好心疼！

南部领先一票，北部想悄无声息地把南部的一位九十多岁的老奶奶吓死，使南部损失一票，没想到南部先发制人正在抢救老奶奶，他们给老奶奶戴上氧气罩，正在扇着小扇子呢。好搞笑～南部的一位成员问老奶奶知道要投给谁吗，老奶奶回答说某某某，那人说某某某早就已经去世了，老奶奶受到刺激也去世了。努力全白费了，打败南部的不是对手，而是他们自己，啊哈哈哈～

曼德拉刚开始靠选票为自己牟利，后来他细心捕捉村民的需要，为村民做好事、做实事。很帅！

那个儿子终于有学上了的爸爸，偷偷把面包放在曼德拉身边；后来他不顾妻子百般阻拦，第一个站出来，杵着一根铁棍站在曼德拉身边保护他，太帅了！很感动！后来村民一个接一个站到曼德拉身边，很震撼！曼德拉的用心为他赢得了民心，这是一股多么强大的力量啊！

最近剧荒，比较缺下饭剧，于是非男女主粉、没看过原著、很少看玄幻仙侠剧的我打开了《与君初相识》，目前追平播出进度，整体观感一般，可以看看，不看也不会惦记，属于6-6.5分合格水平下饭剧。

首先说说合格的地方吧。

剧情方面，过往我不太喜欢玄幻仙侠剧的原因之一就是各种怪力乱神太多，架构逻辑大多乱炖。而这部之所以还能看下去，一大优势就是它的框架设定简单而清晰，天仙、地仙、御灵师三族，天仙是位高权重高高在上的神仙，地仙更像是我们通常意义上见到的花鸟鱼虫修炼成的妖精，御灵师居于两者之间，为天仙驯驭地仙当作天仙的侍者，御灵师与地仙之间不能相恋，于是就有了故事冲突的基础。也因为设定简单，剧情到目前为止还没有太多的逻辑问题，没有通常无脑偶像剧里为了搞对象常理逻辑都不通的毛病。

人物方面，主角的设定中规中矩，女主是想挣脱樊篱的御灵师，起初想借男主之力拿到解药获得自由，后因男主为她付出太多也渐渐深陷其中，“倘若这戏演得够逼真，那说明这戏子其实早已入戏”；男主是纯真善良不谙人心险恶的鲛人，前十来集男主相对戏份并不复杂，不那么出彩。相比而言，男二的人设和戏份都更要复杂立体一些，前几集和女主明争暗斗却也恪守不出阴招的低线，面对父亲突然离去带给他的秘密和震撼，他深埋情感肩负起责任。让我略有惊喜是演顺德仙姬的郭晓婷，这个妹子此前给我的印象是个甜美系的可爱美眉，此番挑战狂傲御姐风的反派天仙突破了过往的印象，比较亮眼。

服化道不说特别精美吧，也还看得过去，没有廉价塑料感。被大家广为诟病的肌肉衣，在剧里镜头不多，其实并不那么扎眼。整体上，就如前面所说，这是一部6分及格水平的下饭剧。

然而，它也就是一部及格水平的下饭剧，仅此而已。

首先，它的设定固然简单清晰，但却非常的俗套落后。影评人毛尖老师曾说过“影视剧就是全中国最封建的地方”。这部剧真是充分印证了这句话——剧情的主要矛盾均是源于剧中的仙侠世界在制度上其实是个封建阶级社会的设定。天仙、御灵师、地仙因身份划分为三个阶层。天仙因灵力强大占据统治阶级，高高在上，发扬跋扈，视御灵师为工具，视地仙为物件，生杀予夺全凭心情。而御灵师为天仙驯驭地仙，与地仙不得有恋情，这按阶层按出身进行婚配的万花谷第一戒律，真比凡间更桎梏苛刻。

在这个强quan镇压等级森严的仙侠世界里，剧情走向一如既往的狗血淋漓。控制狂权威、三角恋、非你不可的纯情男，深藏不露的霸总，反转黑化囚禁爱，各种元素真是一个都不少。你可以说下饭剧自然有下饭剧的市场，就是有那么多的观众爱看这些。我只想问，一部男女都可以算top流量的平台S级作品就这？就是部面向下沉市场的虐恋情深下饭剧？

曾经过往，我们的玄幻剧是《西游记》，是《封神榜》，是《八仙过海》，是《聊斋》，是《天书奇谈》《九色鹿》。而如今现下，最近几年火爆的玄幻剧都逃不出各路神灵仙师纷纷春心荡漾各种搞对象谈恋爱，三生三世，绝世情缘。

曾经过往，我们的神话小说寄托着广大劳动人民对美好生活的幻想，充满了反抗现实坚韧自由的精神；而如今现下，玄幻仙侠小说/剧不过是让颜值即正义的男女主们演绎各种或甜或虐的流水线爱情让各类粉丝们在粉红泡泡里嗑生嗑死的外衣。

所以，我们的玄幻剧还会好吗？还能再给我们一部不以谈恋爱为目的的经典吗？

说实在的，一个地域性的节目拍成这样的效果，挺不容易的！

新颖·用沪语童谣做开头搭配当地的美景或当集的素材，代入感极强！

用心·上海在大多数人眼中，是一个魔都，是一个时尚的大都市，但是导演偏偏独辟蹊径，让我们看到了一个不一样的上海，有山有水有情，柔美、绚丽。

感人·夫妻间有相濡以沫的默契、婆媳间有同舟共济的成就、父子间有精诚团结的决心、每个故事都从美食看到背后人与人的各种人间百态。

丰富·有山、有孩、有田、有江、有鱼、有米、有肉、有菜！

但是，还是有一点点小遗憾，有些故事让人意犹未尽的感觉还是在的。

希望能有第三季，更让人意想不到的上海！

在我看完这部剧之后，我想到的第一个字就是“萌”。因为在这剧里，拍摄人员用的办法是最奇特的，把摄像机藏在他们制作的间谍中，并把它们放到和它们相似的动物群中。再有就是我觉得这些摄影师都非常的厉害，制作了34种不同动物间谍，并且把它们一一放到世界各地的30多种不同的动物群体，而且每一个间谍都是仿真机器人。虽然有一些被摧毁，但还是完美的完成了拍摄任务。比如：黑猩猩把间谍乌龟当成了自己的宠物，高兴的不知道对它是该搂还是该抱！水獭妈妈把自己的孩子整理成一团毛球状飘在海上，自己到海底采集石头来敲击贝壳。我认识了缎蓝园丁鸟，这种鸟有盗窃的癖好。盗来好多蓝色瓶盖来装饰自己的舞台。海豚??的顽皮，他们把河豚当成球传来传去，并很小心避免吃下去。乌鸦的智慧让我看到了它是如何获取食物的。狼崽间谍被狼妈妈给带走了，但是还是给我们留下了非常棒的狼的生活记录。红毛猩猩间谍非常漂亮，虽然毛被拽掉了一把，但这并不影响他把红毛猩猩动物们的最可爱感人的一面拍了下来。这部纪录片让我们发现了动物与我们惊人的相似之处，让我们一起去探索这些萌萌哒的小动物们吧！

节奏很慢，内容很平淡，没有起伏，这么说听起来像是在说它无趣，但对于看任何电影都会带着些急躁的我个人来说，能平静的看下去，没开倍速没有快进，连最后片尾的工作人员表都看完了，真的是神奇的体验。总感觉还应该有什么，但是还会有什么呢，往后生活具体的样子不写出来才是好的，反正都是过出来的嘛。

林秀晶演电影真是绝，在不同的电影里展现出不同角色不同的魅力，就是她这个演员最大的人格魅力。哪怕是戏份不多的角色，也让人有期待她会怎么演绎的趣味。

看到热评在吐槽第四集里的女主，作为直男+吐槽爱好者专门去围观，然后看完白百何佟大为卧室辩经那段，直接蚌埠住了。。

因为直戳痛处，无法反驳。

我觉得所有人都该承认，人类就是会用各种伟光正的理由来掩饰自己的自私，并将这种自私合理化。比如我一学经济的朋友就很认同盛江川“男外女内只是效率更高的分工模式，不存在不公平”的逻辑，根据“效率至上”的经济学原理，男方赚钱效率高就专职赚钱，女方带孩子效率高就专职主妇，这样各自都能发挥比较优势，再合理不过。毕竟钱是共享的，孩子是俩人的，除非是已实现财富自由的家庭，普通家庭最合理的、也是唯一的选择就是把整体效率放在第一位。

哇哦，简直完美自洽。

然而这种逻辑故意忽略的事实是：在男外女内模式里，只有钱是名义上由夫妻共享了，而自我实现的满足感、高社会评价、经济自主权和安全感，这些附加价值全部由男方独享，女方是分不到一丝一毫的。而女方对家庭关系的经营和付出，却扎扎实实地共享给了男方。从这个角度来看，男方事业越成功，女方反而越容易陷入这种困境：明明没分享到男方的成功，却被全世界教训说你该知足该感恩，若有抱怨，就会被送入“男人在外打拼还不都是为这个家”这种话术陷阱。

说个暴论：这种氛围下的家庭里，男方越成功，女方亏得越大。特别是沈彗星这种高知女性。

至于“我正在事业关键期，你就不能暂时牺牲一下”这种话简直可以无限套娃，事业是个链条，哪个环节不关键？女方放弃工作的每一天都可以视为牺牲了“事业关键期”。而且男方许诺的成功并不是既成现实，而是未来才能兑现的支票，说白了，男方是在忽悠女方在自己身上投资，收益并不确定，有了收益也不分女方一半，但女方当下的付出是足额投入的。这种生意，搁你你愿意做啊？

所以真要一路掰头到最后，最后的终点只能是“夫妻之间能分那么清吗，你要是爱我，为这个家好就该XXXXX”……

行，你知道掰头不过就行。

当然了，盛江川不是坏人，只是个没意识到自己问题的普通人。你甚至可以说他是个好人，所以他没有那个脸皮耍赖，所以跟沈彗星辩论才会舌头打结，因为一切话术和理由在事实面前都苍白无力。当沈彗星说出“你闺女要是长大了，你愿意让她当家庭主妇吗”，盛江川瞬间血槽归零但又不愿GG，只能搬出“说咱俩的事儿呢憋扯孩子”这种挽尊嘴遁大法，你就知道，这段国剧名场面级别的“卧室辩经”是谁赢了。

一开始看这个剧以为就是无脑小白玛丽苏，加之女主一开始审查员以及她一系列刻板形象导致的行动，让我差点吐槽弃剧。结果最后来了个中二反转——年少时候玛丽苏的梦，都是成年以后真金白银的债啊——让我好歹坚持下来，但是没想到却挖到了这部越品越有味的看似粗糙实则精巧的小神剧（因为创作和逻辑上确实有瑕疵，所以也不大吹特吹这剧有多完美）。可是比起剧里面借主角之口诉说成年人世界的无奈，内涵某些规矩、常识、制度可笑荒诞却又必不可少，让没有记忆的书中人带着李贽般的“童心”成为现实主人公们的镜子让他们重新发现自我找回本真来说，最打动我的是三个虚构人物（虽然后面开启了他们非虚构的线索）摆脱设定找到自我的部分。

其中，段水流与龙女关于生命以及生命价值的讨论确实震撼到了我，在这样一部快餐剧里，花了这样重的笔墨，让一个被虚构的角色接受自己的诞生，却又看清命运并非一味接受，本身就是把严肃文学放到轻小说那种吃力不讨好而且容易翻车的操作，可是主创们却把这个复杂的设定最终用电子宠物这么形象的指代物把这个问题重重的提起轻轻的放下，而且放得合情合理。然而这还不算最绝的，在开始有了自我意识以后，龙女这个人物就开始飞一般的成长，到第16集龙女和sin的对话，可以看出，创作者并没有很突兀的在揭示日记秘密后就把这个讨论搁置，而是借由角色一直在埋线（包括养电子宠物），到合适的时机告诉观众也告诉剧中现实的人物生命本身和命运对于本人而言到底有何意义，自我的价值为何。

而最巧妙的是，在龙女觉醒这条线成熟的同时，穿插了王子知道“真相”（第一层），这个时候他的挣扎以及和女主的讨论顺理成章水到渠成，而女主和王子其实互为镜子，女主也借由王子对“我是谁”“我为什么（他对女主一系列行为以及自己内心情感是否被设定的思考）这么做这么想”，再次回答了段水流回答九天神女关于生命从何而来与生命的意义来源自身而非起源的讨论。

而至此，两个虚构人有了真实的“生命”，他们摆脱设定走向自我的存在。而这又为接下来“真相”（第二层）的揭示，他们其实确实并非虚构而是真正存在的人做了铺垫，让故事后面便于圆回来（还没播所以不立flag）。事实上，就算没有他们第二层的设定，他们作为真实的存在因为自我的觉醒已经可以立住了（参照失控玩家设定），但是这第二层设定也让故事更加丰富和有更多的想象。

另外说回现实世界的主角团。女主角的出场真的人设极差，工具人设定满格，加上各种现实中真实却让人愤怒的刻板印象加持，但是在故事展开的过程中，她一层层脱掉这些枷锁，开始找到自我回归到“童心”，这个过程其实是现实迫于生存的我们每个人所日常面对和挣扎的，她的故事一开始让人讨厌后面又能让人共鸣，并不是因为中二玛丽苏的设定，而是她给观众一种勇气，告诉我们，就算是想象，就算是笑话，我们依然有保持自我的资格。女二和富豪这条线稍微平淡些，且富豪这个参照物并没展开，确实就没太多超套路的地方。最后，段水流，通过他与龙女的对话，特别是他对个体生命价值和活着的意义的阐释，这简直就是这部戏沙雕外壳下真正的内核，也是推动后续剧情的关键，所以完全明白为什么日记一开始是他保管。正因为他是那个自始至终相信自我价值就是生命本身的人——人之所以成人，不在于他如何开始，而在于他如何选择，他在被创造之后相信什么、完成了什么。

这是第一次自己尝试着写影评（不喜勿喷）。想把自己触发的情感用文字的形式保留下来。

1.从我个人主观意识来讲，整片以偏纪录片的形式慢慢推动了故事的发展，给我一种淡淡的忧伤的感觉。同样曾经作为留守儿童的我，也渴望过父母的关心与陪伴，但随着自身的成长，慢慢意识到了这是没有办法的一件事，我必须得去接受。我也常常听妈妈说，她那一辈绝大部分都进城务工，渐渐年长爷爷奶奶在家也没有子女陪在身旁。她感到很遗憾！听完朋友各自的想法，有的人说长大后，有的人会情感会钝化，会变得冷漠，我却不赞成这样的想法。我觉得每个人都有一定的情感需求，只不过学会了隐藏，假装自己不需要它，但总有一天会爆发吧。

2.对于台湾原住民舞蹈、文化的传承的态度，这是值得大陆这边学习，好好珍惜的。

3.在片中，对于男主马那伟妈妈的描述未有只言片语，留白很多，耐人寻味…

【详细】

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