说实话，刚开始看第一集我真的认为这是个倒叙（从葬礼那里开始倒叙）后来才发现不是??我感觉这部分拍的稍微有点乱，真的很容易误会的。后面的剧情，我们站在上帝视角看会觉得win这个人设很不讨喜，但是站在win的角度我觉得是可以理解的，父亲去世win成了家里唯一的顶梁柱他还有妈妈和妹妹，此外还有姑姑和小叔对家产虎视眈眈，说是一夜之间长大撑起一片天我觉得也不为过。Tha作为他信赖的喜欢的朋友，一个和他没有任何血缘关系的，本不应该分到一分家产的人，却获得了和他一样25%的股份，代入我自己我觉得我很难不多想??这部分我唯一不理解的是他凶凶妹妹还不顾妹妹的哀求非要在下雨的晚上开车出去??（可能因为他觉得妹妹和妈妈都背叛了他，怒气冲天叭）

但是！！！姐妹们！熬过第一集，后面真的很好看！慧慧和球哥演技都很OK的！尤其是大姨妈那一集，真的超级搞笑！像极了我亲戚来的时候那种阴晴不定哈哈哈哈哈我真的反复看了好几遍，可以直接去b站看cut！

最新一集对付情敌那一段也很可以！教科书级别操作哈哈哈哈哈

更多的内容就不剧透了，真的值得一看的！第一集就是为后面的故事交代一下原因，不要因为觉得开头没意思就放弃整部剧，太亏了

另：看到后面三四集的时候看弹幕还有没看懂的，就是说，靠个人理解叭，看不懂的别人解释再多也是不懂??

这部剧真的是bl ！！！

看到好多评论说编导不懂教育，其实我很想问下说不懂教育的人知不知道真实与善良。的确片子制作来说算不得上乘，但难得可贵之处在于映射着我们当下的虚伪与冷漠。孩子是一面镜子，我们从小就被教育诚实，尊重，善良，但现在再看下我们的周围，功利，猜忌，疏离，就像那个送香蕉的“流浪汉”，真诚的给予善良，却是被一次又一次的恐惧或者鄙夷而拒绝，我们怎么了？我们一直尊崇的和提倡的，为什么流浪了？看完电影，想到自己好像也在慢慢的带上面具，变得冷漠，心底一阵尴尬。

我觉得这个电影挺好的，为什么评分这么低？希望大家都没有成见地去看电影。这个电影有内容有信念给大家带来笑点和泪点，从它能感动人开始它已经算是成功了，毕竟在这个大时代面前心中怀有理想和信念并一腔热血向前的人不多了最起码在一味批评谩骂之时要问问自己凭什么如此辱骂希望大家依然善良并且依然热爱生活心中怀有梦想

美国人其实没有什么传统文化，主要还是积累不够。电影、小说，都有民间英雄比利小子。这不，又出来一部。这个强者社会，即便是落草为寇，也是传奇，不同的是，美国太年轻，传奇很可能还健在。美国著名西部电影明星约翰韦恩，本身就是个枪客，师从著名的快枪手，师父当年杀人无数，但是却因为快，和身上没有一个弹孔出名，由于西部电影开始火，急需路人甲牛仔，他偶然走上这条自己演自己道路。不知道是不是盗贼太少，找不到侠之大者，也没有义薄云天，民间只好崇拜业绩，杀的多就是偶像，就像银行劫匪电影邦妮和克莱尔，一边杀人一边招摇过市，万人敬仰。《老亨利》就是这样一个英雄动作片，最近这种动作片有点太多了，怎么了，看腻了鲜肉超人雷神索尔之类的，老骨头反而有市场了吗？应该是，史上最老总统是不是有责任呵呵。影片讲干瘦矮小的中年老鬼，与青春叛逆期儿子英俊小鬼在荒野的故事。顺便提一下，当年大叔被喷不该当面叫洋人鬼，真有洋人动真格问我，大叔当年口拙说不上来，后来来了美国，突然就明白了：大叔当年在大陆碰到的洋鬼子，都是通过正规渠道进入中国，练过普通话，国语讲的比我还好的北方捞松鬼嘛！在咱们广东香港，哪个洋人不是鬼，鬼佬鬼婆鬼妹鬼仔嘛！番鬼佬, 搵笨杘个嗻。Anyway, 小鬼叛逆也好还是老豆太无聊，反正瞧不上自己爸，但是随着情节反转，老豆一再打死人，儿子开始尊敬老豆，老豆一人干掉一个团伙，并且死了，看着老豆生前积攒下来报纸的剪辑通缉令，业绩满满，儿子对老豆，敬仰如滔滔江水，人生一世，当如老豆比利得kid，十步杀一人，深藏功与名！这是第一位崇拜者，小孩以后的世界我推测，当然就是开了挂，总不能给自己的偶像爹丢脸嘛不是吗? 死无全尸，也是早晚的事，难怪老豆宁愿孩子瞧不起自己，也要尽量当一个安分守己的农民。他希望孩子怂逼保平安能把血脉传下去啊！还有第二位偶像崇拜者是个混蛋强盗，见人就说自己当年跟传奇偶像比利的kid见过面人还救过自己呢！老鬼也是杀人太多，洗手时不够重视转运风水，以致倒了血霉，居然救下这混蛋两次，最后还被他打死。强盗一看就是口花花的红脖子，死到临头却心眼极多，不是本能都干不出来，强盗的崇拜逻辑是，你当年救了我，我以后就要当你这样牛逼的人，我遇到你，如果还能打死你，我就变成打死比利的kid的人，我就更牛逼了。朋友们，这块弱肉强食的土地，现在还是这样的逻辑。不管是政治，商业，教育，科技，医疗，福利，全部都是这样，欣欣向荣的前浪光荣的被后浪不断拍在沙滩上，拍死以后再给你树立传奇故事，让后浪去学习你的盗贼榜样，儿子打死爸爸，在这个社会上是青出于蓝而胜于蓝，一辈子身体完好心理健康活到老最后老死在床上，是最被耻笑的死法，除非一辈子碌碌无为死后发现富可敌国，才会有后浪为你树贞节牌坊，在这个奇葩社会，就像电影《大鱼》里面，父亲絮絮叨叨说的所有传奇故事都应验了以后，才换来儿子的尊敬。最后，这部戏是嘲讽没文化真可怕，会死的。没文化但是想洗手的人比利的kid如果不是被圣经毒害，也许多活几十年还可以被青春期的孙子看不起，骂完再死。他可能读了海子的诗以后决定金盆洗手，以为普通人家就是有一个房子，锄地浇花喂鸡养猪，关心粮食和蔬菜，天天背诵圣经，把自己多年来的手艺荒废掉，保命的经验屏弃掉，填满了满脑子的圣经金句名言并且按这些指引去行事，他想也许这就是一个好人要做的事情。他并不知道，这确实是那些他杀掉的好人一辈子干的事情，但是这圣经是统治他们的大哥维稳用的，圣经不是说了吗？他们都是绵羊，你比利的kid，哪点像羊了！你生为狼儿子就是狼崽子，狼崽子养出来看见你这怂样，一辈子鄙视自己爸，反而无脑崇拜现在社会上的三流大哥，他们当年给你提鞋都不配！你希望儿子一辈子这样生活吗？怪你没文化，多学习上私立学校，你就会知道枪杆子确实不够辣，你就会学习用知识作为你的新武器，用圣经来左右你的愚民，成为真正的霸王。

■一句话点评：曾在这上上下下、弯弯曲曲中跌倒，能不再错过、共同陪伴已是极好。先前有在一本访谈录里看到许鞍华谈男女之事，她说由于工作太忙等原因，已经有很多年不接触男人了，需要面对时还会觉得有恐惧心理。单纯从外表来看，许鞍华确实是个男人婆。然而直接从男人婆跨越到女同性恋，这个跳跃似乎大了一点。对三十出头的老友来说，他才不在乎这个。年轻时的梦中情人周慧敏能重出江湖，谈下时髦的同性爱，还小牺牲了一把，这才是他期待电影的最大原因。若以许鞍华与人的感觉来说，她确实有点不问风月，只谈社会，然而由于前头说的一系列原因，她拍《得闲炒饭》我尚可理解。至于吴君如和周慧敏，从大众的识别度来说，她们分明就是最彻底的异性恋。一个大着肚子频繁出现在公众场合，一个因为男友劈腿事件被倒打了一耙。话题上是足够了，但从女演员的选择上来说，面对苛刻的、特定的观众群体，她们的身份和平常表现是有点不太合格，沦为炒作噱头。到了我们这代人，对同性恋情已经有很大的宽容度和包容心，许多人谈起身边的GAY或LES都会眉飞色舞，一点都不会有避嫌的心态。而在我所了解的九零一代，女生之间有拉拉情结乃至直接行动的更是不在少数。原因其实也很简单，男生的哥们可以有一大把，而女生的闺蜜一般只有那么一两个。如果大街上两个女生表现出拉手、拥抱等肢体亲密，大家都能表示理解，因而她们也拥有了进一步接触的空间。虽说风潮正浓，然而我并不看好这些好奇乃至尝鲜性质的拉拉恋情，她们基本没有出路可讲。有很多是在与男人的接触中受伤，保不准哪天就返归“正途”。《得闲炒饭》里的炒饭就是OOXX的台湾俗称，预示一种轻松姿态，跟剧情联系不大。电影里的吴君如是个T又是个双，她赞成性取向自由，不受拘束。周慧敏是个稀里糊涂的小P，情商不高，缺乏主观能动，于是被很多男人骗，遍体鳞伤。她们两个是学生时代的小情人，后来失散人间。说来有趣，我第一反应是她们就读于女校或者教会学校，一般说来，在这样的环境中更容易引发逆反心理或者叛逃行为。影片的主场景位于港岛半山SOHO区，居住者以高级白领和外国人为主，两位女主角都定位为风韵尚存却即将衰败的中年女性（香港有个俗称叫中女，类似者还有《志明与春娇》里的杨千嬅），她们摸爬滚打了一段时间，独居，物质不愁但是情感浮沉。如若只是两名拉拉多年后的重逢，那《得闲炒饭》还不足以形成看点。电影还加入了两位误打误撞的男性，一个是没有经验的小年轻，一个是夫妻生活不和谐的中年男，他们不偏不巧，分别给两位女主角做了“好事”，由此引发了一连串的风波麻烦。所以，同性恋能被接受与否早已不是电影议题，它直接跳过了这种初始阶段，转战未婚先孕等社会问题，那段集会抗议示威完全就是许鞍华的左派立场使然。甚至在结尾处，许鞍华还画蛇添足般地加了一场性别政治的宣言，凭空乱舞，过分圆满，反而失败。片中多次出现了标志性的中环半山自动扶梯，这部电梯在一天里是先往下走，中午过后再往上走。周慧敏描述自己时用了不上不下的词语，来源即是这里，她不知道吴君如那边的态度，难以作出决定。回忆过去时光，电影用了略显粗糙稚嫩的少女插画，泪眼婆娑。碍于题材设置，《得闲炒饭》并没有试图用温情来打动别人，它的主打项目是小幽默和软色情，像三秒钟先生还有师徒相称。对喜欢遵循港片景点来个几日游的观众，《得闲炒饭》基本就是中环半山的出行、餐饮和观光指南。如果失败的《天水围的夜与雾》是一道川菜，那许鞍华就像个失败的厨子，拼命要往里面加辣，以为辣就是一切，火爆猎奇就是真理。《得闲炒饭》稍有回暖，却也只是大排档上的小炒一道，烟火猛、油水足，但味道远远不如《天水围的日与夜》里的家常便饭。毕竟许鞍华的作品水准才真是一会上一会下，经常又是不上不下。【北京青年报】