记 云之凡

首先是二十年前净天教与“武林正道”的大战。净天教一员通报“……自不量力打到覆天顶门口了”，魔君派护法送怀孕的倩夫人离开。说自不量力 结果净天教三两下就输了。魔君被封印，净天教护法血手被擒……
二十年后……从魔界飞来的二皇子(不是靠越行术来的？)站在锁妖塔顶，锁妖塔说修复就能修复？
夜叉族改成幽冥族，还成了“修仙一派” 违反仙道被女娲困在异域，excuse me？魔君还改成妖王。枯木是什麽编剧没了解一下？弄一棵全是眼睛的枯木也是醉了。
姜云凡把那八个人关在屋里，锁门何用？窗户都没关上好吧。
编剧没在开头再编丧尸入侵狂风寨的剧情已经是谢天谢地了……

苍木山上，原本体弱的大小姐唐雨柔坚韧不屈，化身武艺高强的唐女侠勇救废柴山贼，小山贼一见倾心。江湖儿女唐女侠不拘小节用法术带小山贼飞走躲避魔猿，小山贼一脸花痴伏。还有请“子期先生”给曲子命名也没有了。大战魔猿时小山贼居然躲在唐女侠身后……伏魔猿采风亮节英雄救美的剧情成了什么？

唐雨柔说话应该是文绉绉的，这里没有体现。
姜云凡自我介绍的时候说的不是“云淡天轻的云，凡尘俗埃的凡” ……

人设上姜云凡敢于担当有几分热血几分憨成了吹牛说大话的痞子小混混 还躲在女孩子背后。 龙幽的自恋幽默从容风趣偶尔调侃变成了深沉腹黑冰山冷面一本正经。为了达到救族人的目的刻意接近主角，这人设不是他哥的？ 矜持守礼的唐雨柔本是外柔内刚，剧中坚韧全写在了脸上(后面还有毁三观的胖鱼肉扛着小山贼就跑)。还说留就留在狂风寨好几天(也难怪唐海不高兴了)哪里矜持了。 小蛮目前的人设还算行。 唐海为救女儿牺牲别人性命 和毒影合作……毒影血手还可以。后面貌似魔翳成了“一己私欲”的大反派。

采薇改成了大姑娘单恋姜云凡，于是看唐雨柔各种不顺眼各种找茬。 女娲后人成女三(排位也是醉了)，后面还有硬扯的与原作半毛钱无关的ly和ly。原作不用掐CP，到了剧中分别改成三角恋，醉……

不明白为什么编剧十年如一日偏爱这种痞子混混人设？李逍遥获得成功了之后就无限复制下去？性格温和开朗小跟班改成小混混，还总是强调“我不是救世大侠 只是个小混混”；喜好诗词音乐讨厌杀戮战争的文艺青年改成小混混(作诗和乐器都没有了)；憨厚有担当的小山贼也改成小混混，服了……为了突出成长历程 前期一律改成爱吹牛油嘴滑舌痞气十足不顾别人感受乱说笑顺带还耍点小流氓的废柴男主，后期可还能把人设圆回来？
唐雨柔的木笛……黄福桌姜世离倩夫人夏侯……

配乐和剧情不搭，感觉各种交响乐似的配乐乱入。这个原创的“凤鸣曲”真心不好听……
歌曲太一般了，比仙一三百听不厌的差远了。
配音秦时明月剧第一回找的光合积木 女医也找了，仙五游戏就是光合积木配音然而……阿幽的cv还是那个“久闻上官世家”的，阿幽在几年前就不幸言中了……
特效不说了，去年的某好评网剧用8,9百万做特效，然而之后剧的特效重返五毛 不忍直视。明显剑粘在鞋底，打斗就是五颜六色的光飞来飞去。还有树干是拼上去的。动物的特效也假。
还有剧中字幕错的太多了吧。片尾曲也错了好几处。

就取景算得上良心了。

半夜被猫咪推倒杯子的声音惊醒。大抵本来就因为电影带来了不安的情绪，现在清醒的不像半夜三点。这篇影评大概还会更新。不知道迷迷糊糊写下来的，明天看到会不会后悔。 看完预告片就心里一咯噔，果然看完电影自己又双叒叕哭了。总说看电影不要戏那么多代入感那么强，可揪心的疼...  (展开)

镜头好美，俗套的故事讲得有点有趣，以及终于有了嘴炮无能的男主。光是听到夏目漱石就觉得美美的，电影的调调也十分舒服，不做作，不自怜，讲述遭遇那么平静。也许很drama的事情在这里变得好像“这就是生活”一样自然，很平凡很舒畅。 那副饶有深意让人似懂非懂的画，明明所有...  (展开)

这是中国电视剧领域中少有的好片，这是现实主义伟大的杰作，这是一部关于民工的血泪史。在我看来没有哪一部电视剧能有如此的真实，如此的深刻，又如此的悲悯。剧中任何几集裁剪下来弄成电视电影都能成为堪比《偷自行车的人》这类伟大的现实主义力作的作品。暴力，犯罪，欲望，人性的善与恶在这部影片中都有着深刻诠释。在那些深邃的镜头后面，民工的生存状况让人堪忧，他们的经历更是让人触目惊心。这已经是10年前的电视剧了，而我最近才有幸将它看完。在黑夜中流干了泪水，那一张张呆滞的面孔，那一双双焦灼的眼神，那些失落无助的背影，观看的过程中几度哽咽，不知为他们留过多少眼泪，有时候在梦中见到他们浑身都会战栗不已。这就是你所生活的国家，这就是生活在我们身边最平常不过的农民工。这就是底层人民最真实，最卑微的写照。他们像狗一样的活着，没有平等，没有尊严，他们做着最重最累的体力活，吃着最差的饭菜，住着最脏最乱的工棚。对于这些他们没有任何怨言，然而就算这样他们辛辛苦苦赚来的血汗钱却还是被一些黑心的老板拖欠着，要知道这真的是他们用血换来的，这些钱是他们的命，全家人的指望都在这里了，老婆孩子父母。。。。。。
 在这里我向管虎导演以及这部电视剧的所有工作人员致以我最崇高的敬意，他们在当今这个浮躁的社会，在这个处处“莺歌燕舞，国泰民安”，歌颂远远超过批判的时代里敢于着眼于这样一群特殊的群体，表明了管虎导演高度的社会责任感，对于底层人民最为深切的关怀体现了一个导演的良心。这部戏中未经打磨粗粝的质感，犹如纪录片般的真实感给观者带来了极大的震撼。这种震撼不单单是视觉上的，更多的是心灵上的。那些鲜活的人物，谢老大，老陆，王家才，杨志刚，栓儿，薛五，薛六。。。。。。他们就如同我们身边见到的那些朴实的农民工兄弟一样，带给了我们太多的辛酸和感动。
　这部电视剧展现了生存在社会最底层的农民工兄弟的挣扎与无奈，他们的希望与绝望。他们在社会的最底层苦苦的挣扎，饱经沧桑。人间冷暖，世态炎凉，饥寒交迫，生离死别他们都体验过，人世间的善和恶都在这里了。在他们身上我们仿佛看到了自己父辈的一些影子，他们吃苦耐劳，忠厚老实，朴实无华，然而他们也因为没有知识文化，封建落后，善良单纯而屡屡被人欺骗利用，每次看到这些心中便会悲愤不已。我有时候在想，倒退50年，工农阶级是我们这个国家最引以为豪的阶级，他们是这个国家的主力军，真正的主人，资产阶级在当时被人们所不齿。50年后的今天一个阶级轰然倒塌，同样是占这个国家最多人口的工农阶级，作为这个国家真正生产力的工农阶级待遇却发生了翻天覆地的变化。他们已然不是这个国家的真正主人，城市人异样鄙视的目光，似乎他们正在被整个社会所不齿。不知这个国家到底是怎么了？也不知道我们到底是进步还是落后了？
　　我喜欢沈从文先生的文章，我也赞同他的看法，我同样认为人类真正的精神家园应该是在乡村而不是城市，人类社会的精神文明应该是扎根于乡村的，乡村才是人类精神真正的归宿。原始、淳朴、自然的人性和人生，才是民族理想的精神和人生状态。而城市自私，浮华，虚荣，伪善是人性堕落的表现。
 在这里我努力的克制着自己的情感，为大家简单的剖析一下剧中的主要角色:
谢老大：
 谢老大无疑是整部电视剧中最让人揪心的几个角色之一，马少骅的表演非常生活化，完全不露痕迹，几乎和局中人合二为一。我想这样强悍的演技，即使是阿尔帕西诺，丹尼尔戴刘易斯也不过如此了。他在整部戏中的演出可谓是张弛有度，总体上是显得得比较内敛的，但是某些时刻也能有着惊人的爆发力和表演张力。最初我本人是不太喜欢谢老大这个角色的，因为我认为这个人比较圆滑，比较事故，还比较小气。但是随着故事的发展，我才真正了解到这个角色的内心世界，我才真正感受到这个角色的悲恸。在后来我准备把觉得极其震撼的一些情节都剪辑在一起的时候发现绝大部分原来都和谢老大有关。谢老大的儿子狗蛋得了大病，需要透析，需要换肾，他自己省吃省喝，小气抠门甚至是卖血无非是想为自己的儿子多省点钱看病。想到这里他前面所做的一切也就无可厚非，可怜天下父母心。这部戏中谢老大对我的震撼是最大的，他经历的那些触目惊心的场面我现在想起仍然有种想哭的冲动。
第5集向张彪要工钱，他卑躬屈膝，低三下四，只希望张彪能够给大家工钱，人心都是肉长的，有点良心的人怎会不为所动？但张彪却显得极其不耐烦。谢老大无奈的蹲在角落，脸上写满了失落。第14集，儿子病危，再次找到张彪要工钱，他恳求张彪给他工钱，那语气似乎要哭出来了一样。张彪依旧无动于衷，驾车离去，只留谢老大一个卑微单薄的背影不知所措。第15集谢老大在石灰水里泡皮子，当他双腿第一次伸进去的时候，因为灼热的石灰水腐蚀双腿，谢老大痛苦的喊了声“呀，妈呀！”脸上因为疼痛而变得扭曲，但是最后却还是不得不忍受这种剧烈的灼烧将皮子泡完。将双脚泡在石灰水里面是什么滋味我没有试过，但是我敢肯定那种滋味一定不好受，常人绝对也难以忍受那种灼烧，但是谢老大却只是为了那20元，为了生活，为了自己的儿子，甘于忍受这样的疼痛，叫人无比辛酸。谢老大在影片中最打动人心的片段还是喝完酒后的那段内心独白，我相信看过这个片段的人无不为之触动。俗话说，酒后吐真言，此话不假。谢老大平时是个挺内敛的人，儿子的病他并没有跟常人提起过，只是在他一次次讨工钱都失败之后，他真的绝望了，他想逃避，他像大多数人那样借酒浇愁，那些平时没有说出口的苦闷，那些苦衷，那些不满都在酒后一一道出。他发泄着心中的愤懑，他诉说着儿子的病情，工钱的难求，生活的艰辛，大家在他歇斯底的诉说和呐喊声中早已泪眼模糊。关于谢老大的情节还有很多，因为篇幅有限就不一一列举了。
老陆：
老陆同样是这部戏中导演着力刻画的人物之一，陶泽如的表演同马少骅一样出色。因为管虎最后向审查部门的低头，所以结局终究不能够那么惨烈。但是在大家似乎都越来越好的时候，只有老陆一人成了流浪汉，他的结局应该是最为惨烈的。初次见到老陆这个人的印象就像杨志刚说的那样：典型的南方人，花花肠子比较多，同样世故圆滑。但是对于自己的家，作为一个父亲，作为一个丈夫他是称职的。然而随着剧情的发展，老陆却成为了全剧中命运最为悲惨的人。他多次无故被保安人员殴打，给人干活却没有给足工钱，最让他绝望的是自己的妻子也成为了城里人的二奶，犹记得在老杜家那一幕，发现自己的妻子成为了别人的二奶时，他的愤怒，无奈和绝望。可惜他那不争气的儿子，不仅不明白自己的艰辛，反而变本加厉的问自己要钱。这种情形在大学并不少见，特别是那些来到大城市上学的学生，在灯红酒绿的城市中迷失了自己，失去了自己身上原有的淳朴，单纯，变得贪慕虚荣，拼命榨取父母身上的血汗钱。不知道他们能不能了解自己父母赚钱的艰辛，不知道他们在大手大脚的花费着自己父母血汗钱的同时会不会有一丝愧疚。有个镜头我记的特别深：老陆独自一人坐在花台下，一个大的仰拍景深镜头将他失落的情绪和一幢矗立的大厦放在一起极富象征意义：城市的繁华喧嚣，灯火通明，路上的华灯初上却没有一盏是为他而亮。全剧的最后已然变成流浪汉的老陆站在铁轨上，望着呼啸而过的火车，怒吼着带我回家！家？他哪里还有家！
王家才：
王家才是典型的老实人，忠厚本分，胆小怕事，重感情，特别是对自己的亲人关怀备至。剧中他的遭遇也颇为悲惨，他有个不争气的妹妹，他家中还有个瞎眼的老母亲。可以说他的境况不比谢老大好多少，他对于自己妹妹的关爱让人感动。他也因为老实胆小被人陷害入狱，被黑煤窑老板殴打。最后被逼上梁山，在沉默中爆发，造成了全剧中最为惨烈的一幕：用刀捅伤陈佑良而入狱。
杨志刚：
讲义气，重情义，不过年轻气盛，做事情也颇为冲动，在剧中他和栓儿应该属于新型民工的代表，对于他，遭遇显然没有前几位那么悲惨。他孑然一身，一直在找寻着自己的母亲，他在剧中多半时刻是处在董飞和宋娟娟的纠葛当中。他有属于他自己的一段甜蜜的爱情，不过他却无力掌控这来之不易的爱情，因为他卑微的身份，他连自己的生活都顾不了，何谈爱情，爱情对于他这种人来说似乎就是一种奢侈品。
栓儿：
剧中他是一个流浪儿，被谢老大收养，作为一个男孩，他是单纯，朴实却又无奈的，对于生活他更加无力掌控。作为新型民工的代表，他和杨志刚一样被导演管虎给予希望：希望他们能够多学本领，多学知识，只有这样才能立足于这个社会，不被人所瞧不起，同样，君子以自强不息，不管遇到什么，都要坚强的去面对，活着就有希望，再大的困难总能扛过去，生活也总会好起来。
王家慧：
导演对于这个角色的设定我想应该是代表了社会上的一类人：她们生长在农村，在忍受了那里的贫穷落后之后艳羡着城市的繁华，没有一技之长的她们为了成为一个城里人，什么样的代价似乎都愿意付出。因为没有一技之长，又不愿意做那些又苦又累的体力活，所以她们没有生活来源，只得寄希望于身边的男人，将自己的身体与灵魂都付给了那个男人，天真的认为那个男人会娶她，那个男人真的会娶她么？显然不会，他在占有了她的身体之后便会将她扫地出门。失去生活来源的她们对这个城市还抱有一丝幻想，靠着做皮肉生意赖以存活。对于自己生活的无力，麻木，对于自己灵魂的堕落，她们在这个城市越陷越深，最终迷失了自我。导演通过这个角色告诫那些对于城市有着美好向往的女性，这里的生存是残酷的，如果你们没有一技之长，又没有吃苦耐劳的品质，只是想要依附他人在这里生存下来是不切实际的，下场会是惨痛的。你们同样应该学会自强自立。
薛五：
典型的北方大汉，憨厚耿直，顶天立地。对于自己的家庭有着一个男子汉的担当，对于自己的弟弟更是关怀备至，一些细节之处对于薛六的关爱令人感动。
薛六：
那时候的黄渤还没有火，那时的他还只是一个北漂的小歌手。管虎对他有知遇之恩，而后更是一步步将他捧上影帝的宝座。黄渤长着一张谐星的脸，也是一张极其大众化的脸，把他放到民工中去活脱脱的一个民工形象。他饰演的薛六这个角色非常传神，本身又比较喜感，他的每次出场多多少少能缓解剧中压抑深沉的气氛。薛六这个人真诚，有同情心，乐观豁达，由于年轻气盛有时候又显得特别强势，富有攻击性。他对于王家慧的爱让人动容，默默的为她付出自己的一切，他什么也没有，只有一颗真心可昭日月。我想王家慧在心底是喜欢薛六的，但是她又不能够去喜欢他，因为她想要的他给予不了她。
李海平：
对于民工这类弱势群体有着真切的关怀和同情，并为之付出了许多努力，对他们是又爱又恨，哀其不幸怒其不争。可以说这个角色有着管虎导演自己的精神寄托在里面。
吴英：
这个角色是个很典型的东北妇女形象，对自己的丈夫泼辣，强势，却是典型的刀子嘴豆腐心。做事干练，作为一个妻子，一个母亲，无可挑剔。而且她身上有着中国传统女性吃苦耐劳，勤俭持家的美德，她是芸芸众生中善良的普通百姓的代表。
老周：
作为工棚的厨师，他亲眼目睹了这群民工生活的悲惨，他也尽了自己最大的能力给予他们帮助和关爱，他把栓儿和志刚当做自己的儿子对待，将老陆，谢老大，家才当做自己的兄弟对待。即使亲眼目睹了这些惨状，作为一个卑微的厨师，他又能改变什么呢？他无力去改变这一切。他有一颗菩萨般的善心，也有一段不堪回首的往事。他每天虔诚的拜佛，希望能够洗脱身上的罪孽。同时希望能够保佑这些悲惨的人们能够活得好些。观音菩萨，如果你真的在天有灵就保佑保佑那些受苦受难善良的人们吧！保佑他们能够早日脱离苦海。
艳红：
这个角色与王家慧形成鲜明的对比，她虽然在风尘场所工作，却能够出淤泥而不染，始终坚守着自己的节操和道德底线，保持着一颗纯洁的心灵。她也有自己的苦衷，却从未向他人吐露过：自己的父亲早亡，母亲身患重病，卧床不起。即使这样，她也从未放弃生活的希望。我很喜欢她说过的那句话：“什么农村城市的，谁想吃苦啊？生活不就是这样。”简简单单的两句话揭示出了生活的真谛。对于她，我从心底表示由衷的敬佩。
董飞：
对于这个角色我想多说一点。我觉得这个角色是整部戏中最丰满，最有血有肉的形象。应该说他本性并不坏。他从小出身于农村，可能在暴力和贫穷的夹缝中生存滋生了他日后对于自己出生的极端仇视。他渴望财富摆脱自己窘迫的出生，他仇视那些民工就如同仇视自己的出生一般。剧中他是张彪手下的一个打手，一个无赖。但是在受到爱情的沉重打击之后，他发生了蜕变，他人性善的一面开始闪光，他不仅和杨志刚成了好朋友，还帮助志刚救出了谢老大，也算一个顶天立地，有情有义的男子汉了。
杜建中：
对于这个角色，平心而论，他并不是一个十恶不赦的大恶人。从某些方面来看，他还是一个不错的人。他虽然家财万贯，但是并不骄奢淫逸。他白手起家，所以拥有吃苦耐劳的品质，他从未将自己看的高高在上，目中无人，对于自己的母亲也十分孝顺。在男女感情方面也绝对专一，对于秋月的爱也是真心实意的。对于自己的弟弟更是关怀倍加，危急关头，宁愿自己扛下责任也不愿连累自己的兄弟，是一个非常有担当的男人。对于拖欠民工的工资他确实有不可推卸的责任，不过他也的的确确有着自己的苦衷，公司的资金周转确实是遇到了一点困难，他并不是打算不给民工工资，他并不像张彪那样冷血无情。对于老陆他是有所愧疚的，老陆落到那副田地确实也是由他一手造成的。
秋月：
其实我十分理解她做出这样选择的不易，她也有自己的苦衷。光凭老陆那点工资根本无法养活一家人，她这样做也是为了这个家，为了孩子，为了生活，无可厚非。不过她对于老陆，对于孩子，对于这个家始终是有所愧疚的，在她心中，中国传统妇女的伦理观念还尚存，所以最后她还是选择了默默离开，没有和杜建中在一起。
管虎的这部戏，从人物上来说都非常丰满，立体。每个人都不是完美无瑕的，也都并不是十恶不赦的，人性本身就是复杂矛盾的，人性就是善与恶的综合体。没有绝对的善，也没有绝对的恶，每个人都是在这种善与恶的不断冲突中生存着的。即使恶如张彪般冷血无情的人对于自己的女儿也关怀备至，疼爱有加。即使善如家才这样的老实厚道人，在自己的生存经受了巨大威胁时，面对不属于自己的皮包，他也不得不选择接受。每个人为了自己的生存不得不作出一些迫不得已的抉择，这既是生活的无奈，也是做人的无奈。复杂矛盾的人性在这部戏中有着极其深刻的展示。
剧中的结尾是民工们都拿到了工钱，而且生活也越来越好。真实的情形真的是这样吗？但愿如此吧！10年过去了，不知道现在的农民工兄弟你们过得还好吗？

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IRIS2 沉默的战线
第二篇（7-8）身世

2013年是个奇特的年头，韩剧圈子里充满了戏剧性的事实，观众也许还来不及回过神来，就已经被铺天盖地的新闻淹没，这期间【IRIS2】的播出也许与局势有某种暗合之处，正因为如此，韩剧人生才可说充满了戏剧性。

对于美剧观众来说，戏剧就是生活化的写实篇，充满时代感的一个个案例串联起观看记忆，而对于韩剧观众来说，生活就是最好的编剧，南方的国家电视台也许还在播放被暗杀的前任大统领在任期间遗留下的核武去向的连续剧，可是北方的同志就要撕毁停战协定，要将炮口对准半岛另一边的同胞。局势发展究竟会如何？当然还是那句话：生活才是最好的编剧。正因为如此，国与国之间的差异，才会如此鲜明地反映出来。

在我们这样一个对外界充满好奇心的国度中，对外界事物充满好奇的眼光促使一代又一代青年立志投身于探求外界状况的行动中去，所以，中国内地的制作组水准无人可及，无人可比，因为这种愿望实在是太迫切了，因为迫切，所以想要知道得更多，想做的更好。我很高兴，在这样的连续剧播出期间，再次成为见证者。

面对剧情走向清晰，表演到位，剧本描写细腻的作品，几乎不用多想，只要跟随剧情走向而动，这样就好，可是面对头绪纷乱，各种线索如同麻花一般拧在一处，要学美剧，却充满了韩剧格调的作品，究竟要怎么看，才能看得下去？其实也不难，只要跟随其中一个人物的线索，一直关注下去，就能发现剧情的线索其实是多头并进，并且在进行中还有所侧重，【IRIS2】就是这样一部类美剧风格的韩剧作品。

对于相当一部分观众来说，IRIS第二季里最值得关注的线索是郑柳健与池秀妍的谍战人生还有他们令人惋惜的爱情，因为在第一季里见识过NSS出身的情侣令人扼腕的爱情经历，不少人都对他们的爱情抱定悲观的态度，至少，从目前来看，或朝悲剧方向转向。

实际上，从第一集开始，本剧就埋下了一个很值得注意的伏笔，大叔总是如同保护者一般出现在年少的郑柳健身边，如果学校里发生事情，郑柳健气不过，以一敌众狠揍了欺负他的同学，第一时间来到学校帮助他脱身的肯定是大叔。爷俩在小酒馆里吃饭，安慰他的是大叔，给秀妍传消息，让她来看柳键的人是大叔，柳健从警校毕业时，跟他合照的也是大叔，甚至伤感地对他说：

-我就要退休了，救不了你几次了。

这样的话的人也是大叔，或者，在成长的岁月里，大叔代替了父亲的位置，早已成为了郑柳健的亲人，可是这样的亲人离奇身故，甚至是被IRIS的精锐杀手雷单枪匹马前去干掉，难道不奇怪吗？真的只是像池秀妍找到的大叔留下的那本手册上所说的那样，大叔只是一个对被害的柳尚俊探员好奇的强力班队员吗？可要是大叔只是那么普通的一名强力班探员，难道会厉害到IRIS会了解其行踪，采取了保密暗杀的方式除掉这样一个人？大叔会被IRIS的精锐杀手干掉，可见早已在IRIS组织内部标名挂号，并不是个简单的强力班探员。这就可以解释另一个细节：

在郑柳健加入NSS之后前去探望大叔的时候，大叔甚至还问起NSS现在是谁担任局长，柳键甚至问他为什么独自住在这样偏僻的地方，还要他搬到城里去住，才能遇到漂亮的大妈。

原来，大叔独身大半辈子，实际上是因为对于形势有清醒的认识，独身一人也是因为从事特殊的工作，不能有家属跟随，否则很有可能会一齐被灭口。IRIS派人找到大叔，并且杀害，可见事前对他肯定还有事情需要确认。

在过去的故事里，大叔找到的关于柳尚俊探员最后的资料中显示，柳尚俊死于多发性枪伤，这其实是一种公式化的说法，就是俗称的：“乱枪打死”，可是按照这样的情况，往往无法辨认尸身真伪，更离奇的是，柳尚俊所在的班组，居然出现了全员被害的情况，这就意味着死无对证，没有人能够证明当年的柳尚俊探员究竟是谁，长什么样子，可是大叔的簿册里居然保留着一张完好的老照片，照片上是三个年轻人，在拍照时，柳尚俊与他所爱的人还有他的前辈，完全不知道阴霾会笼罩着他们三个人的一生。

按说，照片上的三个人应该每个人都有一张这样的照片，如果郑女士的照片在她自己那里，改名白山的前任局长那里应该保存有一张。如此说来，大叔夹在簿册里的照片应该是前辈所持有的那张。那么，前辈的照片怎么会在大叔那里？

种种迹象表明，大叔也许就是当年的知情者之一，并不如簿册上所写的那么简单。当然，不完全知情的人总是会犯同样的推理错误，认为柳尚俊已死，所以根本不怀疑这个人，这也是池秀妍看过笔记本之后被代到沟里的原因之一。面对这样推理的池秀妍，身为前任局长的白山还能说什么呢？他只能说：

-真是令人印象深刻的推理~

言下之意就是：孩子啊，亏你还是我未来的儿媳妇，咋就那么想不通呢？跟我那个傻儿子一个样，合该你俩是一对。

虽然如此，旧事重提，再想起当年误认为爱人已死的情景，还是让白山局长感伤不已。对于白山来说，这也是一段痛苦的记忆。跟随白山父子的这条线索，对照此前白山对池秀妍所说的那句话：

-如果被IRIS带走，那就铁定不会死，那是需要他做什么事，才会这么做，IRIS会想尽办法救活他。

白山没有发现郑柳健是谁吗?

哦不，若是没有父子情谊，他又怎会在事发后特地与池秀妍见面，对她是如此凝重的神色，分明就是父亲对待未来儿媳妇的那种安慰的口气，完全没摆上级的派头，按说白山是谍战世界的老前辈，又曾是NSS的前任局长，怎么说池秀妍，对她使用半语都不过分，可是白山对待池秀妍使用的却是如此亲切安慰的口吻，用的还是对待晚辈亲人的那种和蔼的口气，这就很值得注意了。

作为父亲，作为IRIS的前任高层，白山的估计没有错，郑柳健没有死，只是丧失了记忆，又来到了日本秋原。话说，日本秋原真是个执着的地方，在上一季里接待了李秉宪演员一行，这一次又迎来了张赫，李多海一行，的确不容易。与扮演郑柳健的演员张赫搭档的是经常出现在韩剧中的日本演员，在韩剧中往往标明她的姓名为：柳敏，她的日本姓名为：笛木优子。多年前，SBS迷你剧特别制作【玻璃画】（玻璃花）中，她就曾经扮演吸引男主人公的明星张秀珍，在那以后多年，柳敏一直活跃于韩剧舞台，不时演出特别角色，引起不少关注。转眼就是七年，柳敏的笑容不变，还是老样子，只是现在，她身边的搭档不再是高大忧郁的演员李东健，换成了沉稳寡言的张赫。

从剧情发展来看，基本给了秋原这个地方一个基本交待：

为什么当年IRIS会找到那里？为什么现在IRIS会安排受伤失忆后的郑柳健待在那里？

那是因为IRIS在秋原有据点，据点一词在本片中往往被弃用，转而沿用美剧中经常出现的词：安全屋。秋原有IRIS的安全屋，郑柳健在安全屋附近与女议员及其家人接触，这就意味着，柳敏扮演的那位日方女议员和旅馆里的其他人都是IRIS的基层成员，他们是以一种特别而又隐秘的方式继续监控郑柳健，其中也包括给他喝下麻醉剂后使用脑电波扫描，用以确认他的记忆恢复状况。从雷对郑柳健的解释来看，IRIS对待郑柳健的态度是控制加利用，既欺骗他继续为组织卖命，又要防止他恢复记忆之后突然反水，因此一直都在欺骗他。

只是，无论池秀妍再怎么怀疑出现在北方联络人一方的兜帽男子就是爱人郑柳健也赶不及，因为IRIS在行动，破坏南北会谈的计划还在继续，北方虽然派代表继续出席，可是依然防不胜防。当然，关于北方，关于北方代表，关于有可能已经遇害的朴哲荣大校，这又是另一个故事，IRIS第二季本就是个线索庞杂， 头绪繁多的剧本，预知线索如何，且看下回分解。

看完后觉得有些寡味，主要是因为这部电影“头重脚轻”，铺垫的足够，完善得却不好。前半段较为密集地表现了“冤家”，但后半段却没怎么看出来女主与狗狗之间的温情相处，并且女主角的性格特点也不够清楚。怎么一会暴躁，一会温和？ 观众能够看得出来姐姐说话不中听、狗狗捣乱、...  (展开)

这世上有三种电影。
好电影。
烂得满身槽点随便捡捡就是一篇长论文的电影。
以及烂得叫人连吐槽都吐不痛快的电影。
而本片《真相禁区》则属于第三种。
为何这么说呢？
感兴趣的可以移步我的主页。对于某些烂片，我可以面不改色、气不长出、连绵不绝地吐槽成千上万字。从剧情到剪辑，从画面到表演，从配音、特效到逻辑、灯光、服化道，无一幸免。
然而对于这样一部“无剧情、无逻辑、无画面、无演技（不要指望任达华，再好的演员也会被剧本和对手演员拖累）”、 看似杂糅了动作、激情、悬疑等元素，实际要啥没啥、做啥啥不到位的低劣小成本圈钱片，我真的无话可说。
这世上还有几种电影。
包装得好的好电影。
包装得不好的好电影。
包装得好的烂电影。
包装得不好的烂电影。
而本片不幸恰好属于最后一种。
不像电影《何以笙萧默》和《恶棍天使》是一坨包裹了各种华丽外衣的狗屎，这部《真想禁区》从端上来面世开始，就连好好包装都懒得做（或者无力做？）处处透着廉价、粗陋和敷衍了事，烂片气息完全不带遮不带掩。反正导演看起来貌似也没啥票房野心，靠着一群吃着屎也能拍手叫好的粉丝以及不明真相的围观群众，干脆能坑一个是一个了吧？
看完《何以》和《恶棍》后我会因为被那些华丽外衣所骗而感到愤怒，而看完这部真相禁区，我只感到深深的无力。
你说我能对一坨如此“坦率”的狗屎说点什么呢？
我知道会有粉丝反驳我“既然知道是狗屎还去看，你是不是有病？”
可是有人非要送我票，还非要我看完后点评，我能怎么办？
毕竟我是个耿直的boy，说不来违心的恭维话啊……

《色戒（钟丽缇版）》影评（严重剧透）

 本影评来自我的博客http://blog.sina.com.cn/yyimin

“世间安得双全法，不负如来不负卿”——仓央嘉措
 

前几天，在翻阅《不负如来不负卿》这本书的时候，作者介绍了，钟丽缇主演的《色戒》，于是就赶快下下来看，才发现，原来这部电影居然好的令我不知道该怎么形容了；

 
一开始，就是，印度，海拔15000公尺以上的高原，湛蓝湛蓝的天空，一只鹰滑过天空，抓起一块大石头，“砰”的一声，砸死了一只羊；

显然这是导演精心设计的，整部电影结束时，也是同样的天空下，还是一只鹰在那里滑翔，只是这次这只鹰什么都没做，就是悠闲的遨游在天空中；或许，这就是导演所要传达的吧；

尘归尘、土归土！！！！

我不知道是谁翻译的这个标题，还真的是蛮有意思的，原本的标题是《Samsara》字面的意思应该是《轮回》更贴切一点，但居然中文标题被翻译成《色戒》，呵呵，倒是很直白的交代了影片的一个主旨了；

色，到底是当戒还是不当戒？戒，如何戒？不戒，又要如何不戒？

当然，此色，是不应该仅仅局限于，女色，情色，色欲的范围了；


因为这部电影本身就是在讨论修行的问题，所以有必要，对“色”字稍作解释一下，这样，《色戒》这个标题才是有意义的；
 
色，耳熟能详的即是，“色即是空”，而“色即是空，空即是色”出自《摩诃般若波罗蜜多心经》，原来四句：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。这是佛教的重要思想，简单的说色是指一切能见到或不能见到的事物现象，而这些现象是人们虚妄产生的幻觉。

好，那么面对这些物质现象，我们到底要该怎么做呢？是克服它还是要去经验并满足它？用电影中阿普法师的话就是，“什么比较重要，是满足一千个欲望，还是战胜一个？”，

所以这里的问题其实就是如何修行的问题了，阿普，用了一生也没弄明白，他期待下次轮回时，碰到达世时，达世可以告诉他；而达世到底明白了没有？最后电影也没有交代；当然，电影其实是从另一条主线含蓄的交代了，那条主线就是琶玛了；

闲言少叙，还是从电影开始吧（严重剧透哦~~~）；

故事一开始讲的就是，阿普一行去接闭关3年3个月3星期又3天的达世出关的情形；

然后我们看到的是一个瘦骨嶙峋，干枯纠结的长发，长长的指甲，木乃伊一般的盘腿枯坐的遁世修行的苦行者；如果是佛教徒的话，想必一看这个画面都是很熟悉的，因为，咋一看达世此时的样子是与佛陀在菩提树下的苦行图是没什么两样的！（从这开场的这一段，僧人去唤醒入定中达世的方式与仪轨就可以看出，导演真的是对佛教的修行做过深入了解的，不然无法做到如此具体细微，这些画面又熟悉于电影《小活佛》）

所以，达世一出关就得到了温普利活佛授予他修成业，当然3年3个月3星期3天的闭关，本来就是少有人做的到的；所以，这里就交代很明确了，这是一个极为勇敢而且无谓的修行者，敢行如此苦行，绝非一般人能做到；所以，大决心，大毅力于他实在不是问题了；

因此在影片最后的，达世扑地大哭，哭的泪流满面，那个哭，真的是会哭的让人痛彻心扉的，那个绝望，只有真正追求过的人，去为之努力过的人，才会明白的一种痛，不是我不愿意努力，不是我不吃苦，只是，我真不知道该何去何从了！

这其实也就是对传统信仰，传统修行之路的质疑，到底何去何从才是真正的成就之道？

电影也就是这样，慢慢的把这个主题展开了，很多人看完电影后，会认为，导演又是只抛出问题，然后就搁置在哪里了，其实认真看，没那么简单的；

所以，还是从达世说起吧，达世一回到寺庙后不久，一恢复了元气，食了人间的五谷杂粮之后，就开始发梦，夜勃，然后就开始遗精了，也就是情欲开始萌动了，当然当时是还没有接触诱惑的，尚未有色的接触，所以这个时候的情欲显然与女人无关，与色无关，只是生物本能，人的天性的萌动而已，纯粹发乎于自性；

然后随着电影的推进，我又注意到一个细节（好的电影中是不会有一处闲笔的），也就是，达世是从小，五岁就出家的（镜头里面是一个藏民，把自己的五岁的孩子送到庙里面来修行，从侧面交代达世也是这样来到山上的），这就不能不令人发出一个疑问，五岁，就开始修行，这到底能说明什么？一个五岁的孩子是什么都不懂的，他在家里，从父母身上吸取的爱都还不够，就开始所谓的修行？那么为何修行，为何要剃个光头？为何要披上这身袈裟？他怎么会知道！！！然后就要他按照教规教义，开始守那清规戒律！

这，又有何用？

所以，这也是达世会发出那个疑问的最大来源了，因为出家本不是他选择，为何出家，他也不清楚，只是被送来，只是被安排了，这么一条路走来，虽然他很努力；

解脱？解脱什么都不知道的情况下，那又要如何修行？

所以，又一个问题了，修行到底是要保持未经世事的单纯，还是得经验过沧海后的放下呢？

“悉达多王子离开了王宫和他奢侈的生活；坐着他的黄金马车，第一次看见了人间疾苦；那一夜，释迦牟尼决定，离开美丽的妻子，和儿子路荷，他不辞而别”——喇嘛在讲述着佛陀的故事；

“他离开了他的儿子？”那个刚刚剃光头的五岁的男童问到

“是的，因为他想找出，我们受苦的原因”喇嘛回答道；

“哇~~”然后孩子就哭起来了，孩子是刚刚感受到了被父亲抛弃之痛的；而，释迦牟尼所抱着的伟大理想，为了找出众生受苦的原因，于这孩子显的太远了；

“我想回家”，孩童继续哭泣到；

这段，就很好的呼应了影片最后，琶玛对达世的那一番痛斥；

所以。也就是阐述了一个主题，发心很重要，到底是为了什么在做这些事；到底是为了什么在修行，如果不清不楚，那么这条路，就会走的很迷茫；就会有很多挫折；

所以，即使是活佛给达世授予了修成业，又如何？有什么用？

所以，一个女性哺乳的画面可以一下子击溃达世20年苦修的成果；

所以，在丰收节上，琶玛的出场，只是以一只带着银手镯的手出现；而这已经令达世心慌意乱了，更不用说直视琶玛本人了。

“色即是空，空即是色”，道理上都明白，可是做的到吗？那位无名禅师给达世看的春宫图，换个角度即是白骨皑皑，可是，在没有体验过之前，跟他讲这些有用吗？

最后从无名禅师那得到的，是“任何你接触的，是学道之地！”，而这应该是影片要讲的学道的真正方法吧！色，戒或不戒，其实已经不是重点了！怎么做才是重点吧？

 “他（指佛陀）在29岁前，仍过着俗世生活，但我自五岁起，便过着他遁世后的苦行生活，为什么?我们怎知他的觉悟，不是直接由俗世生活引起？阿普，严守僧人戒律后，应许给我的自由在哪里？我们矢志禁欲，但应许给我的满足在哪里？他曾说过，你不应道听涂说，接受我的教诲，除非你明自我的立场，我们必须抛开成见，才可真正学习，有些东西我们必须拥有过，才可放弃”

所以，达世也会发出这样的疑问就不奇怪了；

所以，达世选择了，接触、体验之旅，选择了，去接触而不是去回避压抑；

只是，开始的是一场不清不楚的体验；他选择的是去满足一千个欲望；

于是，为了追求愉悦的满足，为了满足内在的欲望，达世就被点燃了
 

他的妻子倒是从头到尾都是在践行，必须要自己体验过后才明白的道理，像，达世和孩子说，外面很冷，她就主张不要过分保护，让孩子被冻了以后，自然就知道外面很冷了，还有就是，让孩子自己去观察，然后，孩子才知道那个顺水而下的树枝最后会怎么样；

琶玛只是高原村庄的一个平凡女子，遵从着祖祖辈辈流传下来的传统，做好本分的事，满足于当前的生活，仅此而已；

再反观这个修行者，就很有意思了，第一，戒律依然如此强大；第二，欲壑难填；这是相互相成的，因为他用戒律来压抑自己的天性，于是，压抑有多深，反弹就有多强，所以，当戒律在某个时候不起作用时，欲壑难填就不奇怪了；

所以，在喇嘛的心中，性反而是洪水猛兽一般，从做爱不想让孩子进来，孩子睡在旁边他就不敢做爱的顾忌，这就可以看出他心中的条条框框，清规戒律可多了去，而对于琶玛，这却是完全没有问题的；还有后面与那个女工的偷情之举，就更耐人琢磨了，凡是不被允许的，凡是被严戒的行为（偷情，在佛教上是属于毫无疑问的邪淫之举了），对他却总是有特别的诱惑力，而做了之后又是会在他的心中产生那么多的愧疚；

所以，这里就延伸出一个问题了；
 
琶玛是在纯天然的环境中，没有那么多禁忌，没有那么多压抑，有的只是淳朴的民风，所以，她反而对性是健康的，是没有忌讳的，同样的对物质，他们整个村的人，都是需求简单的，明知道杜华会欺骗他们，可是他们依然不会为了更多的报酬去做什么；


而达世呢，这个曾经的出色的修行人、被授予修成业的喇嘛又如何呢？

他开始，为了所谓的不被杜华剥削，就自己把粮食运到城市里去卖，后来更是要策动其他人一起不把粮食卖给杜华；

后来，为了收获更多的利益，就开始计划着裁剪短工；

再后来，遇到女工的诱惑，于是又忍不住了，就开始偷情了，

达世的行为，在这个村庄里是那么的格格不入；

当他蛊惑也马扬把粮食自己挑到集市去卖的时候，也马扬却不同意；

当他以为田地被杜华放火烧毁的时候，迫不及待找杜华算账时；杜华，很不客气的骂他，“蠢才，去问邻居吧，你以为我烧你田地，这里没人会做这种事，成熟点”

达世显的那么的格格不入；他根本不明白，为何大家都是这样的生活着


他以为他掌握了真理，他以为他是对的，可是，为何，显的很奇怪呢，在这个淳朴的高原山村里；他就是处处显的是个十足的市侩了，倒像个汉地的商人了；

看到这里，我有点明白，电影在一开始提出的疑问了；

“怎样令一滴水不干枯？”原来流入大海的意思是，回归本性，回归本源，回归自然，不压抑不控制，发乎自然，回归自然；

答案当然大家现在都知道是“流入大海”；可是我自始自终都找不到，这个“流入大海”与本片要阐述的主题有什么关联？

特别是性与欲与修行与成佛，到底是如何关联的？

所以，先岔开一下，说说情欲与修行吧；

自古，情欲与修行好像就是矛盾的一对，特别是几乎每个宗教，都是提倡禁欲，可是，欲望，性，却又是，所有人都无法避开的一个关卡；人从性，从欲望而来，又从欲望，从性中去传播下一代；若无性，何来佛子佛孙？若无性，又何来灵童转世？

所以，情欲与修行，到底要如何才能兼得呢？如何才能“不负如来不负卿”呢？

最后，在写本文的时候，突然间脑袋里闪过，与神对话里面的那句话，“成为神是那不可避免的”；突然一切都豁然开朗了，或许这才是真正的答案所在吧！

所以，其实换句话说，水流入大海也是不可避免的，除非你抗拒它；这也是琶玛扔下那根树枝的含义吧，因为它必然是要流入大海的；

你抗拒他，逃离他，压抑它，扭曲她，也是徒然的；

修行中的人经常会经历禅悦的情景，这个我虽然没有经历过，但通过阅读，与身边一些经历过的人的分享，大概知道，这是一种比性爱更为强烈而持久的愉悦感；

那么我就想到了，其实所谓的性爱，以及，大部分男人都孜孜以求的性福人生，或许其实本质都是一样的吧？

只是我们对性的理解，以及整个社会对性的偏差错乱式的定义，给性爱，加上了，层层不属于它的社会信念、社会价值、道德框框；而那个原本赤裸裸的，原始的张扬的性愉悦，也变形为偏差错乱，甚至成了每个人手上一种控制与证明的工具了；


或许，真正的性快乐、性愉悦，也是通达到彼岸法门吧？只是，我们现在都已经散失了单纯获得原始、不带任何附加的性快感的可能了；因为，我们也不是那个单纯的，赤裸裸的，如初生般那种原生态的我们了；

也因此，密宗里面有谭崔，而奥修，则把谭崔修法发展到了极致，成为一门直入觉悟核心的修行方法；那就是从性里面启动那个成就之门，去跨越过那道门，进而进入那个与真正大我合一的静心之中；


性本来不就是合一的最好解释吗？

所以，本片中，那段，琶玛与达世在野外做爱的场面刻画的特别美也在于此吧！性本身是美的，色，又何需去戒呢？

或许，琶玛，无意中早就给出了答案，也就是和孩子在玩游戏的时候，就其实告诉孩子们了，当然，只是那个时候的达世，是一片茫然而已，

琶玛，倒是一直都是清清楚楚的，而达世从头到尾都是不清楚的；所以，他才不知道，才茫然，在每一刻，他都要抓着一个他所以为是的道理

因此，琶玛最后对达世的那番话，道出了本部影片的所有；


摘录如下：

“耶轮陀罗，听过这名字吗？释迦牟尼王子、乔答摩，悉达多、佛祖，所有人也认识”

“耶轮陀罗，耶轮陀罗嫁给释迦牟尼，她非常爱他，有一晚，释迦牟尼离开，她和儿子路荷，他们正熟睡，他去寻求觉悟，成为佛祖，他走时，什么也没说”


“耶轮陀罗关怀病人，她早于释迦牟尼，救治他们，她早于释迦牟尼，理解民间疾苦，说不定，他的觉悟由她启发；或许耶轮陀罗想过，离开释迦牟尼和路荷；我们怎知道耶轮陀罗

在释迦牟尼离开后，没有愤怒？没感到寂寞、悲苦？谁会想起她？”


“当儿子路荷不断问她同一问题，父亲在哪里？她怎回答？她怎告诉他？”

“母亲怎可在半夜撇下儿子离去，只有男人做得到，达世，只有男人做得到”

“之后，耶轮陀罗别无选择，她抛弃过往生活，剪去头发，过着苦行生活”

“噢，达世，若你渴求佛法，像对我的爱欲一样强烈，你可成佛，在今生，这副躯体”

 
2010-11-10

 一敏

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影片的构思很奇特，它将儿童在成长过程中遇到的困境用打怪升级的方式表达出来。
       贯穿全片的线索--科维斯基暗示了芭芭拉与自己的母亲一起度过的欢乐时光，同时小女孩把它作为自己战胜巨人的武器。这部电影有两个场景，一种是他人眼中对于芭芭拉的评价，另一种是芭芭拉内心所看到世界。
       在他人眼中，芭芭拉非常的孤僻怪异，举止着装都不像是一个正常女孩所应该具有的。但幸运的是芭芭拉遇到了 热心的索菲亚和关心她的心理老师。索菲亚并没有因为芭芭拉怪异的举止和伤害她的行为而远离她，而是作为一个真正的朋友陪伴在她的身旁。心理老师扮演的则是触及其灵魂的角色，多次的试探使她明确了芭芭拉的症结所在--她的母亲。芭芭拉的母亲则是在片尾才终于出现，行将就木。这才终于是全片的立意变得清晰。
       芭芭拉本来拥有一个很美好的童年，但不幸的是，母亲身患重病。这突如其来的打击使芭芭拉陷入了一个由自己虚构出来的世界中。在这个世界里，充斥着各种各样的巨人。每当这些巨人出现的时候，就会有灾难发生。这使得芭芭拉相信母亲身患重病就是因为这些巨人的出现，所以她给自己赋予了神圣的使命--杀死这些邪恶的巨人。
       从此，她的生活就不再是一个单纯追寻快乐的女孩。她自愿背负起这个异常沉重的使命，为了身边的人（我觉得更是出于她对自己母亲的爱），即使全世界都不理解她，她也会以自己的方式去守护一切。但是一个矛盾点就是，她不再敢接近病危的母亲。这就可以说明，她虚构出来的这一切都是在逃避母亲即将去世的事实。她所表现出来的勇敢并不是真正的勇敢，她希望通过自己的努力去把控一切不可控，但这样是不现实的，是芭芭拉逃避这一切的一个借口。
       在片尾处，她杀死了泰坦后，泰坦说的话是芭芭拉认知的一个转折点。人从出生到死亡，都会去追寻快乐，这是我们的使命。但在追寻的过程中会发生很多我们不能预料到的痛苦，只有选择真正去面对这些，我们才拥有追寻快乐的权利。
       顺着影片逻辑，我相信如果没有泰坦的那句话，即使芭芭拉战胜了泰坦，她也会臆想出更多的巨人，永远不会去正视自己的心结。最终她选择迈进被自己灵魂封印的禁地，与病床上的母亲拥抱在一起。坦然送完母亲最后一程，她不再是故作勇敢的女孩，而是明白了真正的勇敢是坦然接受这一切拥抱下一个幸福时刻。
       影片用了大量时间铺垫芭芭拉的一意孤行，却用了泰坦不到一分钟的时间单凭几句话就让小女孩转变自己根深蒂固的态度，情感不够通顺，略显生涩。

很小的时候就看过的影片，当时就看过很多遍，没想到偶然重温，依然爆笑好玩，其实随着时间推移，搞笑的程度会递减，何况还是看过的剧情，但是再一次观看仍然开心地笑了，不得不说电影笑点还是有质量的。
周润发在里面的扮相其实一点不帅，但是就是居家的形象居然俘虏了两位大美女，一个是服装店的老板，一个是空姐，我想任何一个男人都不容易在这两个女人之间抉择吧，更好玩的是剧情，一个丈夫在两个妻子之间周旋，找死党帮忙，耍小计谋，糊弄警察，偶尔出尽洋相，偶尔出尽风头，
虽然主角某些时候是有些贱，但是还是搞笑的很，让人有爱有恨，结局就大好了，虽然一直不是很喜欢一对多，但是看见两女都是痴情于那个发哥，搞个大团圆结局看着也喜庆，也就不多说什么了，推荐下，也算儿时的一个难忘的影片回忆。

如果命运注定你要复仇
我们为何相爱成为夫妻

飞刀出手的刹那
我知道你已败了
我是小李飞刀的后人
例无虚发依然是江湖的神话
尽管你的父亲想打破它
可是他的修为欠佳
我记得那个冰冷的夜里
我的父亲用一记飞刀结束了战斗
你的父亲郁郁而走
从此我们李家又多了一份恩怨
可为何注定要我们偿还
还记得我们在一起的日子
我们快乐得无忧无虑
曾经想就这样陪着你过一辈子
但命运却拉开了我们的距离
你是月神注定要挑战飞刀门
为了家族荣誉我也要尽力
为什么一到中原一切都变了
我们明明彼此相爱怎么就拔刀相向了
如果时间能够回去我永远也不来这里
你是我的小老板我们要快乐的在一起
尽管你的长剑已然刺出
却无法令我的飞刀减速
我决定放弃家族的荣誉来成全你
如果这样你真的快乐那么我愿意
我揉身而上在飞刀将要洞穿你喉咙的时刻
还好我抓住了不然后悔的那个人是我
但是我抓住了飞刀却躲不过你的长剑
那一刻痛的不是我的身体是我的心
我苦笑着走开跌跌撞撞
我算得准我的飞刀却算不到我的命
我知道我不行了
我要离开
就算死
我也不想你受伤害
天空开始飘起了雪
我感觉一切应该结束了
小老板，亲爱的，我走了
下辈子，我们要，在一起
相亲相爱
不离不弃

观《飞刀又见飞刀》最后的对决有感

PS：
世界上最遥远的距离
不是生与死
而是我就站在你面前你却不知道我爱你
世界上最遥远的距离
不是我就站在你面前你却不知道我爱你
而是明明知道彼此相爱却不能在一起
世界上最遥远的距离
不是明明知道彼此相爱却不能在一起
而是明明无法抵挡这股想念却还得故意装作丝毫没有把你放在心里
世界上最遥远的距离
不是明明无法抵挡这股想念却还得故意装作丝毫没有把你放在心里
而是用自已冷漠的心对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠

《我的野蛮女友》，这部描写时空穿越拯救爱情，描写执着情感的科幻爱情片让其成为迄今为止我唯一记住的韩国电影，印象深刻，我是那么那么的喜欢。好吧，今晚介个《我的新野蛮女友》号称正统续集，偶觉得拍得很好，聪明如一句全智贤出家当尼姑就解决了如何让车太贤重新找女朋友的大问题，充分的拍出了宋茜的白痴，发掘了宋茜的花瓶本色，呃偶说错了，就算是花瓶，都当得那么不专业，连日本那位女配角当花瓶都比她称职，还深入挖掘了宋茜的木讷傻逼，顺便问问你老人家究竟会演戏不？还有那二狗子一样的剧情，编剧是大街上随便找的一位么？除了车太贤和日本MM，这就是炉火纯青的神剧！如果电影分十个等次，假若原作是最高的第10等，评价这个新作，你可以大大方方给他减去9……果然好片，大大滴好片，偶送给这部好片大大的十一个字:思维混乱，神经错乱，假大空！