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https://movie.douban.com/review/13504330/
这是一篇豆油的文,觉得细思极恐部分还是可以参考的,不过真的可怕了。这里自己
https://movie.douban.com/review/13504330/
这是一篇豆油的文,觉得细思极恐部分还是可以参考的,不过真的可怕了。这里自己也试着理解一下。
看故事嘛,总有很多找出的BUG,咱就试着按照自己的思路去理解下整体故事,意图消除一些可能的BUG,因为感觉上崔走召的小说bug都比较少,而且圆的也很好,以上。
三个故事的背后都有正反两个版本,有些论点已经重复了多次,就简略提一下。
第一个故事:
正:赤脚医生给狐仙看病之后发财,然后全家死的莫名其妙。
反:赤脚医生杀害守宝人,大马猴复仇。
第二个故事:
正:采参客破庙遇到灵异事件,逃走遇野狼。
反:盗宝人寻找人面树,杀害疯女人,最后被林子收拾。
第三个故事:
正:逃脱兵灾回村的春生
反:负心人夺宝。
接下来说的就是,个人整理的时间线了。
最开始发生的是第三个故事的起因。春生吃百家饭长大,因为结识了守宝人的大女儿,从口中得知龙脉宝藏,因此起了贪念想要说服守宝人起出财宝,谁知道被打,因此离开了大山。
这里有个疑点一,大女儿呢?注意这个时候守宝人的妻子没有怀孕。
离开大山之后,春生偶遇真的戴家祖孙,谋害之后回去冒充戴家的儿子。在这个时间左右,大概应该七八个月的时间,发生了第一个故事。赤脚医生被请去给守宝人的媳妇接生,看画面不用怀疑,这个孩子肯定就是守宝人的小儿子,守宝人给了赤脚医生金豆子,从此赤脚医生发了财,同时守宝人收养了小马猴。
这里的疑点二:大女儿去了哪儿?小儿子到底是谁。
接下来第一个故事的真相解密,是赤脚医生带着去了守宝人那里,看小孩的年纪就是小儿子,四五岁的样子,再结合第一个故事开始说的赤脚医生发财的事情,看他们的穿着,此时骑马的会长就是想要拿到宝藏的春生,四五年后回到村子的春生就是为了杀了守宝人夺宝藏地图。
这里的疑点三:小儿子是不是没被杀,而成为了被收养的侄子?
然后第二个故事开始,得到宝图但是看不懂的会长让盗宝人去寻找人面树,失败。第三个故事开始……
好了,这里开始顺下真实故事和疑问了。
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多年前,春生勾引守宝人大女儿,得知宝藏,被拒后离开村子,路遇真的戴家祖孙杀人冒充。一段时间之后,这个时间不超过一年,因为一开始春生被打的时候守宝人媳妇并没有怀孕,从孕期来看七八个月比较合理。守宝人请赤脚医生接生,并且暴露了金矿的事实,赤脚医生发财。
从带领会长入山找人的打扮,以及守宝人小儿子的出现,这个时间在六七年左右。六年后春生寻到了村子,他肯定没有进村,否则容易被人认出,村长和赤脚医生显然知道他是谁,所以也理解为什么春生会回来找金矿,因此带着他去了守宝人那里,杀人夺宝。
春生只要了藏宝图,回去之后找了能看懂藏宝图的盗宝人按照地图寻找人面树,第二个故事发生,这里其实不确定是否真的大女儿是被杀了,在个人想法内,这个大女儿很可能早就死了,证据在最后的彩蛋里,守宝人媳妇说了一句话。
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当姜子牙成了夜奔的林冲,从体制中一步一步脱离,带有极强的反抗性(对革命的反思),对这个地方的大银幕来讲,是值得肯定的,“狐族之后还会有另一个狐族”、归墟camp等设计颇有现实意味。之所以这么讲,是因为我只有肯定它的进步,才能谈论它的局限。也只有带有进步性的电影,才可以支撑我们谈局限。
打破主流叙事,周不为周,商不为商,周伐商不再像历史课本里讲的那样具备“正义性”和因果必然性,姜子
当姜子牙成了夜奔的林冲,从体制中一步一步脱离,带有极强的反抗性(对革命的反思),对这个地方的大银幕来讲,是值得肯定的,“狐族之后还会有另一个狐族”、归墟camp等设计颇有现实意味。之所以这么讲,是因为我只有肯定它的进步,才能谈论它的局限。也只有带有进步性的电影,才可以支撑我们谈局限。
打破主流叙事,周不为周,商不为商,周伐商不再像历史课本里讲的那样具备“正义性”和因果必然性,姜子牙偏要打破既有神话的宿命锁,虽然看起来新颖,却也是旧套路,很多仙侠剧都做过。在仙剑系列中,最终的BOSS往往来自修仙正派的“异化”。近期的《琉璃》也一样如此,反派为了所谓的执念,以苍生的名义“存天理灭人欲”,最终酿下大祸。《姜子牙》不过是重复了一遍“一统三界却致三界受苦”的故事。
相比来讲,《姜子牙》和那些仙侠剧一样,无法抛除自恋、自伤,试图借助煽情控制观众,更重要的是,它没能把最关键的宏大政治隐喻具像化。
作为游戏化的仙侠剧如果沉浸来某些概念设定里,可以被原谅,因为它是剧,有主角,有足够的集数承载内容,故事和概念两不误。但对电影来说,在短短100多分钟里,无法把概念具像化便成了大问题,反映出创作者的力有不逮。
例如,他们忽略了小九作为关键人物的独立性,这个本来独闯天下的小姑娘,应该是颇有见识和胆识,可是当她遇见姜子牙,像是变成了另一个未长大的女孩,恋父之路让其更像是个依附于父权的工具人。
故而影片所呈现的,恰也是他们在影片里所反对的:为苍生到底舍一人还是救一人?为实现故事,到底是为概念而放弃人物独立性,还是放弃概念把人的经历做得更具体?
当一个讲政治斗争的故事绕开个体细节,几方人物面目模糊,狐族的苦难停留在狐妖嘴皮子上,怨灵只停留依附于动物骨架上,师尊的立场停在姜子牙的反抗上,猎狐人的皮囊也只几笔带过……所有的事都不丰腴,无法建立深层次的联系,宏大的视听和概念设计便没有了依托,空灵的情感也没有了依托,戏剧力量就非常局限了。
更何况,《姜子牙》的进步并非也那么完美,如果师尊之上还有师祖,就如同《琉璃》中神君之上也有明君天尊那般,那么圣君、青天的“宿命锁”就不会断。这个社会还会再次进入“周伐商,更有后继者再伐周”的循环中。
有些人为了苍生,却不知苍生为何物,是错。但是,当把它逆转过来,有些人口中说着为了个人,却依然不知个人为何物,同样也并不正确。我们要关注具体和细节,从而脱离那些宏大的概念,或者说当我们试图阐释那些宏大概念时,要懂得的如果落定为具体和细节。只有如此,只有做到真正言行一致的作品,才能为社会打坏这把“循环的宿命锁”。
不过,《姜子牙》比仙侠剧好在,它是具备美学层次的,我只是希望故事能再配得上美术水准一点。
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看了12集,看得眼睛疼,客观上有画面上不清晰,本质上还是片子质量问题。能看到12集,还在在各种弹幕,老片子就是经典,向经典致敬,演技甩现在小鲜肉好几条街,到处飞的情况下坚持的。怎么说,我得对得起自己的审美啊,然并卵,12集后实在是坚持不动了。
1,画质就不说了,85年版的,现在都2018年了,想必大家都是以欣赏古董的眼光看下去的。2,那演技叫好吗?
看了12集,看得眼睛疼,客观上有画面上不清晰,本质上还是片子质量问题。能看到12集,还在在各种弹幕,老片子就是经典,向经典致敬,演技甩现在小鲜肉好几条街,到处飞的情况下坚持的。怎么说,我得对得起自己的审美啊,然并卵,12集后实在是坚持不动了。
1,画质就不说了,85年版的,现在都2018年了,想必大家都是以欣赏古董的眼光看下去的。2,那演技叫好吗?那是叫端着演,为啥很多人弹幕说,演得好呢。它只是演得跟现在不一样,就叫好吗?现在如果有人这么演,非得被喷死。怎么演的,说白了,就是放慢了演,简直是慢三四倍的演,话说回来,确实考验演技,因为你每个吐词的表情都被抓得清清楚楚。3,这情节,没有一点抓人的设计,简直就是平铺直叙了。说好听点叫忠于原著,说不好听点叫,不动脑子。12集看下来,就感觉是罗里吧嗦地往下演,什么故事性情节啊,没有。这样拍下去,再拍个100集都没问题。
最近,看了《茶馆》这部剧,可以横向做个比较。只能说是一个天一个地了,那个片看了第一集你就想看第二集,一直看下去,而这部,如果没有根据名著改编的噱头,想必很少有人看。为了进一步证实自己的判断,我看了新版的《四世同堂》,黄磊演的,看了一集,矛盾冲突性,情节设置,背景交代都更加完整。网上评价是老版好,我看了一集感觉新版可以甩它几条街。当然,这里只是就事论事,历史局限性这里不谈。但话说回来,该被历史淘汰的就应该果断淘汰。
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和很多人一样,我原本也想写柯朵莉的,然而感觉内心像是空缺了什么,暂时无法下笔。那么就按照传统先写一个todo的注释吧,之后再写。接下来剧透警告。
//TODO 关于柯朵莉
//关于这个最惨的男人——威廉
这绝对不是一个萝莉控的后宫番,这个男人目之
和很多人一样,我原本也想写柯朵莉的,然而感觉内心像是空缺了什么,暂时无法下笔。那么就按照传统先写一个todo的注释吧,之后再写。接下来剧透警告。
//TODO 关于柯朵莉
//关于这个最惨的男人——威廉
这绝对不是一个萝莉控的后宫番,这个男人目之所及全是悲剧,而他却更加不幸地处于这个悲剧风暴的核心之中。他曾经抗争过,也渴望通过各种方式完成救赎,但是最后的最后,他无一例外地失败了。
作为准勇者,他想保护住自己的养女和一个小家庭,但是最后他失败了,被石化了五百年。在这段时间里,人类文明毁灭了,他的小家也随时消亡了,最后的最后他也无法在见到自己的大女儿。(按故事设定来说,应该是男主收养了这些孤儿,而同时作为他们的监护人,毕竟女儿14岁,威廉18岁,不可能是亲身的)
五百年后,威廉再被救起,经历过醒来后物是人非的绝望之后,威廉也接受了这个末世的设定。此时的他已不再是当初竭尽全力拯救世界的准勇者了,被市民歧视时,他选择把兜帽借给柯朵莉,而让自己去经受那些不友善的目光;面对傲慢的上司,他选择去迎合上司的虚荣,而不是以旧日毁灭者的大人物自居。现在的他已经不在意世界的毁灭了,他唯一想做的只是让精灵仓库的孩子们能够活下去,或者只要柯朵莉能够活下去就好。五百年后,这个曾经想拯救世界的准勇者,现在只想依靠自己和大贤者的旧交,保住被这个世界视为兵器的柯朵莉的性命。研究敌人的战力也好,到地面去找更合适柯朵莉的圣剑也好,或者是帮助柯朵莉调整身体和配剑也好,现在威廉的全部动机都只有一个,那就是柯朵莉必须活下来,这是威廉对曾经队友以及女儿唯一的救赎方式(她们是如此之相似,就好像会再次失去她们一样)。但是,柯朵莉最后还是逃不够兵器毁灭的宿命,威廉又一次失去了最重要最爱的人,又一次失去了救赎的机会,这对他来说,远比死亡更加难受。
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火锅是热辣的 青春是热血的 就是要干!
心中必须有一种信仰有底线才能不枉为人,即使他是一个赌徒。我们都曾有着热血的青春,青春的时候做的一些傻事其实是最正确的,长大以后不一定能够坚持下去。
做为一个赌徒,还是欠了很多钱的赌徒,主人公能够坚守住自己的底线,没有去碰那些钱,着实让人敬佩。感叹一句,牛逼!与老同学的重逢,又勾起了对青春往事的回忆,想起了懵懵懂懂时期情窦初开的年
火锅是热辣的 青春是热血的 就是要干!
心中必须有一种信仰有底线才能不枉为人,即使他是一个赌徒。我们都曾有着热血的青春,青春的时候做的一些傻事其实是最正确的,长大以后不一定能够坚持下去。
做为一个赌徒,还是欠了很多钱的赌徒,主人公能够坚守住自己的底线,没有去碰那些钱,着实让人敬佩。感叹一句,牛逼!与老同学的重逢,又勾起了对青春往事的回忆,想起了懵懵懂懂时期情窦初开的年纪那一纸情书。主人公对劫匪的穷追不舍,起初我还以为是为了银行去追那些钱的,后来才明白,在他心里有比钱更重要的东西,当他拿到那一纸情书,躺在地上,整个人都释然了,天空好蓝。
过程有点曲折,主线比较明确,是个好结局,也是大家都期盼的结局,爱吃火锅的热血英雄。
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是书粉一枚,在昨晚后也成为了忠实的剧粉,这部电视剧,自第一次听到它要拍的时候便无比鸡冻,也因此陷入了慢慢长途的等待。所幸皇天不负有心人,终于在昨晚八点开播了,早就开了爱奇艺会员,因此可以直接看十二集(简直可怕),但明天还有课,所以只看了四集,不过依然灰常鸡冻,晚上都没好好睡,所以今天早上头脑清新,就来整理一下昨晚在这四集里接受到的信息量,仅仅是个人观点,勿喷。首先第一点,可能也是很多人心里觉
是书粉一枚,在昨晚后也成为了忠实的剧粉,这部电视剧,自第一次听到它要拍的时候便无比鸡冻,也因此陷入了慢慢长途的等待。所幸皇天不负有心人,终于在昨晚八点开播了,早就开了爱奇艺会员,因此可以直接看十二集(简直可怕),但明天还有课,所以只看了四集,不过依然灰常鸡冻,晚上都没好好睡,所以今天早上头脑清新,就来整理一下昨晚在这四集里接受到的信息量,仅仅是个人观点,勿喷。首先第一点,可能也是很多人心里觉得不合理的那一点,那就是穆如铁骑和硕风赫兰两大部落决战怎么和村级械斗一样,其实我昨晚也觉得很坑,但今天想想,其实很合理,先是硕风部,虽然名头响亮,八大部落之一,但那也只是祖先的名头,至于现在的硕风部落却不一样了,从剧里面我们可以看到,首先他们的生存环境,瀚北!这个很重要,极度苦寒之地,相当于北西伯利亚那一片了,很难养活人,这个可以参考九州另外一本小说潘海天的《白雀神龟》,当然看剧还要让看另外一本小说参考显然不太好,不过剧里面硕风爸爸也是说过很多遍的,“活不下去啦!!!”,同时有一个人也要背第二个锅,那就是牧云笙(牧云笙:???),从算命僧我们可以知道,牧云笙出生后,瀚北六月就下雪了,也就是说他们全年搞大生产的时间可能还不到五个月,这怎么活,还有就是流弊如穆如家了,每年的上供一千多匹牛羊,也就是说硕风部落拼死拼活攒的家财,几乎得全部上交,极端的环境加严苛的税收,请问在这种境地,这个部落怎么可能有太多人口,不过勉强支撑而已,从剧里面我们也可以看到,这么少的人口,妇孺也占了很大一部分,青壮男子少的可怜,基本等于低保贫困村落了。另外一个野鸡部落赫兰部呢,开场就很明显了,主君被其他部落欺负着打呢,还要靠贫困户硕风部救场。基本可以确定了,这就是两个大穷比部落,没救了!(硕风部:但我们有主角,嘿嘿嘿)但是速沁部呢,这可是有钱人,怎么也这么少,不要急,请注意看硕风和赫兰被灭族时候,追捕他们的孩子的那些骑手里面,赫然有速沁部的身影,所以我判断,被灭的可能只是速沁部的部落之一,在其他地方还生活着其他的速沁部落,可以看后来出现的阿里巴巴部落,那个应该才是富裕的部落的样子。然后就是第二个地方了,流弊的穆如铁骑,从这几集我们可以看到穆如铁骑王炸天的属性了,一开场就三个人气场碾压硕风部,让硕风爸爸当下马石,后来一人独骑来警告硕风部,几句嘴炮打坏了硕风爸爸的雄心,然后就是十人灭两个部落那里了,这个属性是不是有点太高调了,太日天了,我觉得没有,实际方面穆如铁骑铁甲铁刀连脸都是铁的,蛮族清一色兽皮首斧,怎么斗,而且从速沁部我们可以看到翰州铁矿是牢牢掌握在穆如方的,还有他们的马,简直是电动小摩托啊,这种情况蛮族很难翻身的,只能靠日后硕风和叶给他们慢慢升级了,另一个方面,从穆如铁骑的出场,王炸的bgm,黑色的身影,所到之处,鸟兽飞散,人皆拜服,还有扛旗子的那人金属质感的声音,所以我个人觉得这里穆如铁骑象征作用更高于实际作用,这完全是死神的象征啊,同时从抗旗子三句不离秩序中,这种死神的阴冷又转化成秩序的冰冷,可以说穆如铁骑代表的是凌驾整个翰州之上的秩序,这种秩序一方面呢确实避免了八大部落的相互仇杀,但另一方面也造就了苦逼如硕风奶茶都喝不起(我也是==),富裕如速沁,整天喝酒睡觉晒太阳,还可以被小妹妹亲醒(太姓胡了有木有!!!),同时,属于蛮族的锋锐也被这秩序磨平了,就像硕风爸爸说的,醉者生,醒者死,醉者为奴而生,醒者奋战而死,沦为穆如铁奴的速沁部落,自然是要被已经觉醒的硕风部落灭掉的。还有大战之后,熊孩子硕风和叶被阿里巴巴部给抓了,那个奴隶主买买提给硕风和叶一通大夸,什么铁沁啊,大地和大海之王,我个人感觉这里都是胡咧咧,还骨相,对不起这种神神叨叨我是不信的,我觉得他这些话只是为了讹钱,唯一可靠的就是那句不想草原生灵涂炭了,硕风和叶作为硕风部主君,无论卖给哪一个部落,也一定会有冲突甚至流血,唯一的方法就是送到东陆了,这里买家买买提显然也看出来了,并不care奴隶主说得天花乱坠,直接提出白送(这种熊孩子,白送我也不要,冷漠←_←),奴隶主买买提看到对方答应手下硕风和叶,虽然讹不到钱但也就答应了。不过这番胡咧咧显然硕风和叶是信了,日后他也会在这种信仰之下一步步向铁沁王靠近,所以与其说命运造就人,不如说是人造就命运,我想这也是这部电视剧的主题。
这里仅限于蛮族篇,另第四集结尾,南枯皇后演技炸裂,可怜巴巴小女人和威严狠毒皇后之间的变换太厉害了,一下子变粉丝,南枯姐姐,爱什么皇帝,你来做皇帝吧,爱你!!!!!
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抖音吸引来的,果然这种剧就适合在抖音看啊,各种短视频狗粮吃到饱,各种撩人台词跟剧情,晚上做梦又有素材了……
但看正剧时,剧情内容还是有点硬伤,脱离现实太多了,现在的总裁动不动就是二十多岁,身价过亿,一个项目少说五十亿,我二十多岁月薪还不到5k?果然99%的财富都在1%的手里吗???
抖音吸引来的,果然这种剧就适合在抖音看啊,各种短视频狗粮吃到饱,各种撩人台词跟剧情,晚上做梦又有素材了……
但看正剧时,剧情内容还是有点硬伤,脱离现实太多了,现在的总裁动不动就是二十多岁,身价过亿,一个项目少说五十亿,我二十多岁月薪还不到5k?果然99%的财富都在1%的手里吗???
几个集团之间就跟过家家一样,随意泄漏商业机密?墙头草还能受到重用?一个实习生能做到高管的位置?也有切合实际的地方,热搜说压就压,股价说涨就涨说跌就跌,跟水龙头似的……
豪哥果然还是适合演反派,一颦一笑一抖眉都是气场啊,对比起来几个小鲜肉的演技还有很大上升空间,反而是年龄偏大的演员演技都还不错
如果你问我为何这么能吐槽?那是因为我看完了硬气啊!看的时候哪还管什么剧情设定啊,颜值即正义,狗粮吃到饱!几对颜值都在线啊!灵色好A!明日心好可爱好傲娇!啥时候给俺也安排个帅气多金又体贴强势的年轻富婆啊!
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我喜欢陈晓是因为沈星移。
把《那年花开月正圆》里有沈星移的部分看了三遍。
上一秒嬉皮笑脸憋着劲儿使坏,下一秒转头就可以为了心爱的人的去死,一点不含糊。
对着爱人的时候眼睛里有小星星,使坏的时候眼睛里也有小星星。
我喜欢陈晓是因为沈星移。
把《那年花开月正圆》里有沈星移的部分看了三遍。
上一秒嬉皮笑脸憋着劲儿使坏,下一秒转头就可以为了心爱的人的去死,一点不含糊。
对着爱人的时候眼睛里有小星星,使坏的时候眼睛里也有小星星。
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原文地址:http://www.qh505.com/blog/post/5124.html
欢快的法国康康舞音乐正在响起,男人和女人们面带微笑激情地起舞,这是生活?这是文明?这是语言
原文地址:http://www.qh505.com/blog/post/5124.html
欢快的法国康康舞音乐正在响起,男人和女人们面带微笑激情地起舞,这是生活?这是文明?这是语言?为什么在翩翩起舞时男人倒下女人惊愕?是不是最后是猝然而至的死亡?
这是最后的影像,黑白的世界里没有色彩,或者黑白就是最后的色彩,二元论,就如一种生活、文明和语言的生与死,倒地而死,便如时间拉向了最后黑屏的终结。而在这之前,传来的是戈达尔的咳嗽,一声咳嗽,两声咳嗽,三声咳嗽,那前面的句子却已经完整地讲出:“一切必然会留有一个乌托邦,期望的田野会更广阔,正如过去不可更改,我的期望也不可更改。”寻找永恒的乌托邦,发现更广阔的世界,和时间的进程一样不可遏制,在这希望的世界里,戈达尔是充满激情的,也正是在激情的表达中,在提升的音量中,他却被咳嗽打断。
康康舞是一种激情,对于希望的确定性是一种激情,但是康康舞的舞者却倒地而望,乌托邦的言说者却咳嗽不止,死亡和病态的结尾在预示着什么?那个电影里女人的声音在戈达尔之前就已经说出了该说的话:“当我自言自语时,我的艳遇军事他时我自言所用之语。”自言自语便是自言自语,它不需要高亢的声调,不需要激情的展现,甚至不需要变成他人的乌托邦,所以咳嗽和死亡仿佛在破坏自言自语,破坏那个自足的言语世界。
破坏来自哪里?这是最后一部分:《中心区:幸福的阿拉伯》,幸福存在于何处?存在于历史,存在于想象?“东方人更具有哲思,每个人都是哲学家。”不论是沙漠还是海洋,不论是哲学还是宗教,阿拉伯就是一个乌托邦,就是外人眼中的山水风景,“在遥远的下方,有千万层的海浪,从空中俯瞰,仿佛一动不动。”但是戈达尔却用“失乐园”来注解这个神秘的世界,“他们原本有激情,现在却在杀害自己。”就像是躲在洞中的知更鸟,在飞出去的那一刻说出了预言:暴风雨就要来了。
于是,知更鸟死去,于是,鱼的身形消失了,于是,北方的大海上是一排排的鳄鱼,南方的海面上是像蚊子的渔船,于是,阿拉伯成为遗落的花,“蛮夷部队向迦太基进军。”历史的号角成为现实的一种隐喻,而那破坏的力量,那如鳄鱼和蚊子密布在海面上的船只,便从西方行驶到东方,便摧毁了这里的幸福,便征服了这里的乌托邦。“物种大灭绝之后出现了两个群体,一个是富人,一个是穷人——富人破坏环境,穷人摧毁资源。”富人和穷人,截然划分出两个世界,而这两个世界截然独立,就像东方和西方,就像基督教和伊斯兰教。
“在多法开展颠覆性活动是不可能的,除非用炸弹。”戈达尔如此讲述这个城市的命运,谁必须用炸弹?炸弹炸毁的是谁的世界?其实不是关于富人和穷人的对立,他们的后面有另一双手,那就是:统治者和服从者。卡蒂姆,是戈达尔反复说起的一个名字,他痴迷于权力,建立起统治,但是最后依然被“反革命”赶出了城市,只能逃离而避难。而反革命呢,当他们通炸弹驱赶了统治者,自己反而成了另一个当权者,“革命并不重要,一切皆有可能。”正是在这个意义上,无论是革命还是反革命,在可能的意义上最后都变成了炸弹,变成了恐怖,变成了毁灭。
“梦想成为浮士德,何必梦想成为国王?”但是,在这个本是幸福的阿拉伯,这个远方的乌托邦,为什么只有国王而再没有浮士德?依然是权力,依然是征服,蛮夷军队向迦太基进军,是不是也是西方基督教文明的一次进攻?阿拉伯的世界似乎再没有古兰经,再没有千万层的海浪,再没有古老的东方哲学,只有石油,只有利益,只有政治家的野心——所以,阿拉伯的故事,在戈达尔那里找到了罪恶的源头:道德错误和国家罪行,而这个源头不仅对于东方文明是一种戕害,对于西方文明一样是一种摧毁。
这是第五部分,从一到二再到三到四,仿佛伸出了一只手,而戈达尔就是用一只手来书写这本《影像之书》,““我们要制作一部电影,其中有五个手指,然后,五个手指在一起成了什么,一只手。”一只手是书写的手,是阅读的手,是放在神面前忏悔的手,是指挥进军另一个世界的手,但是一只手,也必须是创造我们新的乌托邦的手。五个手指的手,其实在多元意义上实践着戈达尔的“影像之书”。他先是将一只手分开,五个手指对应着五个主题,它们是“就像一场暴风雨”的战争,它们是“圣彼得堡的夜晚”的文明,它们是“铁轨间盛开的花,游走在迷惘的风中”的侵袭,它们是“法的精神”的缺失,最后是“中心区:幸福的阿拉伯”的“失乐园”。
一只手就这样被伸出来,但是这只手一定是带着鲜血,带着暴力,带着死亡,“天堂只能由血来抚慰。”爆炸,大火,杀戮,那些在战争中的镜头却在现实里发生了,世界似乎正进入新的恐怖,“谁能想象那些死去的人,他们白死了吗?”从影像里发出的声音,其实是在寻找现实中的答案,“没有什么比文本更容易放入书中,如果将现实放入现实里呢?”戈达尔就是这样在命名这一部“影像之书”——不是关于电影中的暴力,不是影像有关的死亡,而是在现实里打开书。所以电影从来不是完整的,它被切割,被分离,被转换,画幅在改变,色彩在改变,而所有的改变都是在现实中发现艺术的另一种可能:“每一个世纪缓慢进入下一个世纪,一些人转换原有的生活方式,我们把后者叫做艺术。”
一种可能,是关于艺术的突围,但必须先“把现实放进现实”,一只手伸出来,五个手指把现实放进现实,而这个现实在戈达尔看来,唯一的视角就是“在西方国家眼中”:圣彼得堡的夜晚正在举行舞会,男人们和女人们戴着面具,穿着华丽的衣服翩翩起舞,但是一边是和平,一边是战争,这是征服的夜晚,这是沦落的夜晚,法国大军正浩浩荡荡向着圣彼得堡而来;里尔克吟咏着铁轨间盛开的花,华沙的火车正开往圣彼得堡,但是这一列火车运载着文明,还是装载着征服的权力?巴斯特·基顿也是开着“将军号”在美国的大地上驰骋,一种文明,其实在影像之外,变成了扩展的权力——而在西方国家眼中,疾驰而来的火车带来了希望和苦难并存的时代。
所有人,翠绿色,在夏天,尊贵的,火焰,秋天和冬天殆尽,在春天将会开花,再一次……断断续续,时间的更替,不是完整的希望呈现,有人奋力爬过铁轨,只为不让自己受伤的身体被火车压过;有人用石子扔向火车,一种渺小力量的对抗;一个女孩说“火车来了”,另两个小孩却等不到要等的人;暴风雪中的火车碾过了平整的道路,向着未明的方向驶去……火车是文明,火车开启了新时代,火车也碾压了道路,打破了寂静,甚至制造了血和暴力——纳粹押着犹太人的不是那列火车?
在西方国家眼中,在西方的文明里,在现实里的现实就是残酷的暴力,就是毁灭,那个孟德斯鸠在书中所说的“法的精神”在哪里?一种质疑是因为法只不过是当权者的法,只不过是西方国家的法,所以世界早就被截然分开:当权者和服从者。“欧洲人的行动是欧洲人自己做的。”那些强奸幼女的行为是谁干过的?那些弑杀父母的罪恶是谁带来的?而残酷的更在于:“监狱属于法院”。所以一种质疑,是一种否定:欧洲没有同一的道德原则,其上伴随着种种污秽而飘扬,社会是建立在共同犯罪基础上的。
这是戈达尔对于罪恶的书写,那一只伸出的手里沾满了鲜血,及至最后一根手指,也是幸福阿拉伯的一种沦落,爆炸声总是此起彼伏,哭喊声总是此消彼长,现实里的现实之书,是一只手的罪恶。但是,手之存在,除了创造铁路和火车式的文明,除了拿着武器制造爆炸,是不是还有另外的意义?这就是书写戈达尔心中真正的“影像之书”:电影,艺术,需要的是手的劳作,需要的是手指的信仰,画面,声音,音乐,绘画,属于艺术世界的一切,都和手有关。
“世界上的大师应该小心贝卡施妮,因为她需要安静。”漫画世界里的那一个手指,正放在嘴唇上,这是言语的开始,然后放在圣经上,这是信仰的符号,下面是一本书,一本需要书写的书,需要翻开的书,需要重建秩序的书,需要用影像构建的书。“安妮-玛丽很多年前写的一本小书,叫《言语的影像》,言语是单数,影像是复数。”在戈达尔看来,其实影像之书才是真正单一的书,里面不是有谎言、暴力、血腥和权力构筑的复数之书,而是单纯的单数之书,就像布莱希特所说:“只有语言的片段才带着真实性的痕迹。”所以当词语变得零碎,当言语失去了整体意义,影像却有了重建秩序的可能性。
而其实这种可能性是对西方文明的反思,是“在西方国家眼中”的反叛,大仲马正是写出了那一个阿拉伯,才让西方人在书中找到了通行证;马克思恩格斯说“尤格·苏是个瞎子”,是因为他用复数的言语虚构了另一个世界,还有巴尔扎克,“用变形的语言迷惑了我们”,所以戈达尔说,“一定要改革”——不是用枪炮征服式的所谓革命,也不是用炸弹制造的反革命,是用零碎的语言,单一的影像,构筑一个真正属于艺术的世界,就像那个女声所说的“自言自语”,只有“自言所用之语”才是自己的,才是唯一的,才是单纯的,所以一只手也是整体的单数,就像一根手指,放在嘴边开始说话,放在神的面前看见信仰。
“仙女的五指共同组成了一双手,人类的处境必须使他们用手来思考。”是的,一只手曾经在布努埃尔《一条安达鲁狗》里残忍地割开眼珠,一只手在帕索里尼的《索多玛120天》里制造变态的暴力,一只手在格斯·范·桑特的《大象》里扣动过罪恶的枪,它们都是影像里的手,但那只是机械的手,被权力控制的手,被恐怖劫持的手,所以在最后康康舞的猝死之后,在不间断的咳嗽之后,病态就应该终结了,而唯一指向未来的影像之手,就是从那个黑暗世界里朝向真理的手,“我们一直思索如此鲜艳的色彩如何能在黑暗中孕育而生,微弱而温和的话语在梦境中响起,讲述着一些重要的、惊奇的、深刻的真理,影像与话语,就像暴雨夜中的噩梦……”
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这部剧是双男主,我觉得两个男主的表现都非常棒。首先说说王阳,看他的第一部剧是和马苏主演的《我的功夫女友》,后来作品也不少,就是没能出一部让观众记住的代表作。但是厚积而薄发,每一步都没有白走。子弹是警察,他为了查同学五折的真实死因加入了黑帮胜联。王阳把这个机警阳光的警察诠释得淋漓尽致。再来说一下罗仲谦,他在港剧里演过很多配角,多年的媳妇熬成婆,这次饰演双男主之一的韦峻轩
这部剧是双男主,我觉得两个男主的表现都非常棒。首先说说王阳,看他的第一部剧是和马苏主演的《我的功夫女友》,后来作品也不少,就是没能出一部让观众记住的代表作。但是厚积而薄发,每一步都没有白走。子弹是警察,他为了查同学五折的真实死因加入了黑帮胜联。王阳把这个机警阳光的警察诠释得淋漓尽致。再来说一下罗仲谦,他在港剧里演过很多配角,多年的媳妇熬成婆,这次饰演双男主之一的韦峻轩
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虽然,几次长沙会战都是国军打的。
虽然,正面战场主要是国军打的。
虽然,中共的部队主要在敌后。
但是,常凯申弃东北,决黄河,烧长沙,剿皖南,简直了。。。还有说蒋介石是民族英雄的,这是吃三鹿奶粉吃多了吧?蒋介石最多算被迫抗日,略有功劳,其余就呵呵了。那些讽刺小兵张嘎抗日的,是分不清影视艺术,还是既蠢又坏?中共一边要防止围剿,一边还要抗日,就这样还发展起来了,
虽然,几次长沙会战都是国军打的。
虽然,正面战场主要是国军打的。
虽然,中共的部队主要在敌后。
但是,常凯申弃东北,决黄河,烧长沙,剿皖南,简直了。。。还有说蒋介石是民族英雄的,这是吃三鹿奶粉吃多了吧?蒋介石最多算被迫抗日,略有功劳,其余就呵呵了。那些讽刺小兵张嘎抗日的,是分不清影视艺术,还是既蠢又坏?中共一边要防止围剿,一边还要抗日,就这样还发展起来了,到1946年也有190万军队,不正说明,常凯申失败到家了吗?
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6.5分。典型的法式喜剧片,《阿德的异想世界》《Le Discours》中法文片名 各自都很好的诠释了这部电影的主题……如果错过开场5 -10分钟入场的观众肯定会一度看不懂这部电影,到底是精分还是幻觉?其实只是演员直接和观众打破了第四堵墙的拍摄手法。整个电影几乎就是男主角的单人独角戏。熬过比较无聊的开场之后,慢慢适应了本片的风格才会渐入佳境,发现越来越有
6.5分。典型的法式喜剧片,《阿德的异想世界》《Le Discours》中法文片名 各自都很好的诠释了这部电影的主题……如果错过开场5 -10分钟入场的观众肯定会一度看不懂这部电影,到底是精分还是幻觉?其实只是演员直接和观众打破了第四堵墙的拍摄手法。整个电影几乎就是男主角的单人独角戏。熬过比较无聊的开场之后,慢慢适应了本片的风格才会渐入佳境,发现越来越有点意思,并能得到些许启示。。。第一:逃避在公众面前上台发言的人值得一看。总有迫不得已一定要上台演讲的一天,那就必须做足功课,好好思考一下台下的人到底想听什么,如何 “去其糟粕,取其精华” ,尽量避免叨逼叨,切记要精简至长话短说, 这样才有50%的机会在台上发光发亮。第二:女友冷静38天,结果导向是: 从未在一起和最终没有在一起哪个更遗憾?随着年龄增长,人们学会了权衡算计,曾经可贵的真诚、坦荡,统统不见了。有些人出现在我们生命里,并肩走过一段旅程,就是为了让彼此看清现实和明白一些道理:体验生活,在磨练中成长感悟。曾经的伙伴、爱人最终为何会走散?实际上还是到了某个阶段确实不再合适。一眨眼,缘尽了,各奔东西。因此, 感谢经历!活在当下!
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李唐夫妇每次接到新任务,李唐头上就叠加一顶绿油油的帽子。
李唐夫妇每次接到新任务,李唐头上就叠加一顶绿油油的帽子。
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4星,没有大场面,但是一个不错的心理悬疑惊悚片。 剧的核心内容是老黑警长长跟男主的对弈, 之所以男主像凶手,就是因为老黑警长已经认定男主是凶手,给了观众一个明确的目标。 妻子未必之前有谋害亲夫的想法,但受了警长的影响所以直接给丈夫来了一个落井下石,反正警长已经认定他是一个混蛋了,早点结束也挺好,更何况还直接认罪了,那就一口吐沫~啊呸。 其实本质无非就是老黑警长嫉
4星,没有大场面,但是一个不错的心理悬疑惊悚片。 剧的核心内容是老黑警长长跟男主的对弈, 之所以男主像凶手,就是因为老黑警长已经认定男主是凶手,给了观众一个明确的目标。 妻子未必之前有谋害亲夫的想法,但受了警长的影响所以直接给丈夫来了一个落井下石,反正警长已经认定他是一个混蛋了,早点结束也挺好,更何况还直接认罪了,那就一口吐沫~啊呸。 其实本质无非就是老黑警长嫉妒男主,妻子误解男主。 往往人心就是隔了一张肚皮,就变成了不可收拾的悲剧。
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因为有窦骁去看得,看完8集,很惊喜,除了第一集节奏稍慢,作为观众有点难进入剧情,这剧其他都很棒,真真是良心剧。取材自真实案例,剧中的人物都能在生活中找到一些影子,很有现实意义,剧本很好。病人的个案穿插在医生自己的故事中,剧情推进节奏让人很舒服。以心理咨询师为新颖的切入点,看芸芸众生行为的深层次原因,台词相当专业,让人有豁然开朗的通透感。演员演技也是可圈可点,不上星真的可惜了。窦骁演技我觉得可
因为有窦骁去看得,看完8集,很惊喜,除了第一集节奏稍慢,作为观众有点难进入剧情,这剧其他都很棒,真真是良心剧。取材自真实案例,剧中的人物都能在生活中找到一些影子,很有现实意义,剧本很好。病人的个案穿插在医生自己的故事中,剧情推进节奏让人很舒服。以心理咨询师为新颖的切入点,看芸芸众生行为的深层次原因,台词相当专业,让人有豁然开朗的通透感。演员演技也是可圈可点,不上星真的可惜了。窦骁演技我觉得可以说同辈演员中佼佼者了,颜书仁这么具有多面性的专业从业人员,表达得还是很准确(因为角色设定是个潜在抑郁症患者,有点表演比较收敛,让人感觉存在感不强也是正常的。后面剧情推进,表演渐入佳境),苗苗也让我惊喜。总之,这剧颜值演技剧情都是在线的,题材又新颖,有内涵,还有高级的人文情怀。好的作品是经得起检验的,这个剧有受众的。拭目以待。[/cp]
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