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前天看了《七个世界,一个星球》的第五集,欧洲。
看之前,我们对这一集是非常期待的。期待的原因大概有下面这三个:
原因之一,BBC 要讲我们这里了,要讲我们这里的动植物和山水了!
我们最近九年都住在意大利,再加上六年前搬来山里之后,又看鸟又看植物又看昆虫又采蘑菇什么的,所以我们算是既把这里当家,也对这里的自然略知一二。
原因之二,看 BBC 怎么
前天看了《七个世界,一个星球》的第五集,欧洲。
看之前,我们对这一集是非常期待的。期待的原因大概有下面这三个:
原因之一,BBC 要讲我们这里了,要讲我们这里的动植物和山水了!
我们最近九年都住在意大利,再加上六年前搬来山里之后,又看鸟又看植物又看昆虫又采蘑菇什么的,所以我们算是既把这里当家,也对这里的自然略知一二。
原因之二,看 BBC 怎么拍「空荡荡」的欧洲!
如果不是年初偶然关注起了环境问题,我们应该还是会跟每一个人说出那些大家都无比熟悉的话吧——欧洲哪哪都好,蓝天白云,山清水秀,你瞧那雪白的阿尔卑斯哟,你瞧那湛蓝的地中海哟。但我们说这些,其实没有比你说这些更不瞎扯,因为我们是前阿尔卑斯(prealps)乡巴佬(villager?),哪都没去过。意大利境内,我们最南就到过罗马。意大利以外,我们去过的国家十有八九比你少(如果你来过欧洲的话)。所以那些好,除了一小部分亲身体验,其他都是道听途说的好——还不是因为喜欢自己待的地方就爱屋及乌咯。
我们在小石头谷住了六年了。前三年,基本就是一次次实现着出门就有山爬和安全溜猫的梦想。第四年,我们买了望远镜和鸟书,开始观鸟。接着,树书、花书、蘑菇书、虫书、蝴蝶书、哺乳动物书就这么一本接一本的住进了我们家,带我们把小石头谷的动植物认了个遍。
来过的人都知道,我们介绍起小石头谷有多激情四射:手抓这个叶子一小时就会死哦,这个花可以做通筋活络油哦,当年达芬奇就站在你站的这里欣赏瀑布呢,快来看木星和它的四个卫星(喂,怎么木星也成你们谷的啦?我们谷够黑,所以才能看到木星,能看到,就算我们谷的),听到土拨鼠叫了没有!,看到土拨鼠没有!,看高鸦飞真是美的享受(自说自话,把客人晾一边)……
注:高鸦=高山黄嘴鸦。
看我们在博物学的道路上走得既坚定又快乐,自然决定带我们进到下一个阶段。我们为此付出了沉重代价:之前那种天真快乐,因为根本不是真的,被戳破了。在「一二二不小心意识到环境问题」事件里,以全球鸟类状况报告和珍·古道尔的保护课为导火索,我们推倒了自己苦心建立了31年的三观。
怀疑一切的我们,自然也怀疑起了这种口耳相传的欧洲之美。
就好比太阳下山之后大地被黑夜接管了一样,当盲目的高光退去,我们第一次睁大眼睛看了看周遭,就看到了一种敌视生命的阴影,它在目之所及的一切东西上都留下了印记。
发源于欧洲的它,在欧洲待的时间也最久,它用了几千年的时间改造欧洲,使其贫瘠。接着,欧洲人用船把它载出欧洲,经海路送到世界各地。阴影所到之处,文明覆灭,平衡失衡,万物凋敝。
在大殖民时代笼罩全球的阴影,直到今天,也没有消散一丝一毫。虽然距离殖民地独立狂潮已经有半个世纪之久,在很多曾经被欧美殖民者殖民的国家,为了摆脱由于长期殖民导致的极度贫困以及社会不稳,没有选择的当地人只能继续沿着殖民者开拓的老路往前走——以破坏环境为代价,以不公平的价格出让自己的自然资源,给谁?给以前的殖民者,现在的出口国。
欧洲人把阴影送出去之后,终于没有了继续折腾自己的必要,或者说,也没剩下什么东西值得继续折腾的了。终于,空气又变好了,天也变蓝了,水也变清了,秃了的山头又给种上了树木,就连区域性灭绝了的动物也花巨资给你整回来。
但其实,对于中国游客而言,只要空气好,一切就美得不真实。在蓝得不像样子的天空之下,古城古镇古街古建筑,花田葡萄园橄榄林,纷纷以你不曾见过的高分辨率向你袭来,于是,你就看到了传说中的欧洲之美。
谁又会在意天上除了鸽子空无一鸟呢?
我个人觉得,一个人,只有在她读了欧洲的自然史和殖民史之后,才能更好的理解欧洲的自然风貌。前面说的那些鸟书、虫书和花书,它们只会跟你讲事实(facts),不会跟你讲真理(truth)。
比如,灭绝只是一个事实,为什么灭绝才饱含真理。
如果你刚好熟悉前面说欧洲之美,那我想邀请你透过一个看过欧洲自然殖民双史的人的眼睛,看一下欧洲。
这是一个劫后余生色彩浓厚的地方。此刻还活着的一草一木、一鸟一兽,没有一个不是幸运儿。它们通过自己不懈的努力,再加上一点点运气,成功活到了大部分欧洲人觉得不应该把别的生命赶尽杀绝的时刻。在这个过程中,好多倒霉蛋消失了,有些是局部灭绝,有些是整个灭绝。这些生命也拼尽全力想要活下去,但无奈运气实在不佳,没能撑到欧洲人民的觉醒时分。
你知道什么是「空森林」(empty forest)吗?
空森林里全是成熟的大树,看上去很适合动物生活的样子,你会期待看到大型哺乳动物频繁出没,但事实上,空森林里几乎没有大型哺乳动物。知道这个概念之后,我们往周围一打量,哎哟,咱这,除了连空森林都够不上的小树林,剩下的,可不都是空森林么!
原来如此,好些动物——你可别让我数,我能数到明天——一旦被牧场主、猎人杀光了,那就是光了。你要是哪天反悔了,你就尽管折腾吧,禁猎?建保护区?种树?不好意思,爷们走了就是走了,绝不轻易回来。
我们算是明白了为什么北上广的人来了都夸我们这里美,但我们这的动物还不如他们那多。北上广,没有牧场主和猎人呐!
看到这里,也许有人会说,你们那里空荡荡不代表别的地方也空荡荡。
那你看看下面这几个事:
1. 冰岛以前几乎半个岛,都是森林。欧洲人砍光了所有的树,冰岛才变成了什么地球上的月球;
2. 欧洲以前80%的地方,都是森林。欧洲人砍掉了一半,欧洲才变成了发达国家扎堆的大洲,以及 BBC 口中的「被人类改造得最狠的大洲」;
3. 欧洲只有一处原始森林,在波兰和白俄罗斯的交界处。波兰政府现在不顾其他欧盟成员国的反对,铁了心肠的要砍它。
4. 2016年的世界各国物种多样性排名,按总量算的50强,一个欧洲国家都没有;按单位面积算的35强,有两个欧洲国家,它们是排第23名的克罗地亚和排第34名的葡萄牙。
不管你信不信,我还是完成一下我的讲述啊。综上,我们觉得,如果只是想要展现自然之壮美的话,与其花钱拍一集欧洲,还不如用拍欧洲的钱再拍一集南美洲。但很显然,这一次 BBC 是有立场的,他们早就放了话:《七个世界》要坚决把环境保护放在中心位置。这就牵出了最后一个但是是最令人期待的原因。
原因三,看 BBC 怎么反思导致全球环境危机的西方文明!
既然 BBC 一句话描述这一集说的都是:「被人类改造得最狠的大洲」,既然 BBC 早就说了《七个世界》要把环境问题放在中心位置,既然西方的发展观和发展方式变成了地球上唯一的发展方式之后导致了严重的环境问题,那么,在我看来,欧洲这一集最大的意义莫过于,反思。
假设啊,人类成功的将环境危机对人类的危害控制在了一个可以接受的程度,也就是社会不崩,文明健在,法制安好,国家国家不打仗,社会里面不内乱等等(尽管往坏了想就好),那么欧洲的现状,很可能就其他大洲未来的模样——
好的空气,好的水质,看起来很自然的景色但其实完全是人造自然,空森林,空海洋,空天空,猫狗还在,等等。
(这样讲实在太乐观了,我有一种对大家撒谎的罪恶感。)
如果着重刻画欧洲的「空荡荡」和「人造性」,大家会不会被活生生的例子和真实的画面冲击到,从而有所思考呢?
在我的想象里,全集凝成一股子呼喊的话,就应该是:大家看看西方文明都对欧洲做了什么!朋友们,请你们认清人类的缺陷、资源的有限、自然复杂性的无限,请珍惜你们此刻还拥有的,不要重蹈我们的覆辙啊!
对,大致就是以屎为鉴(shitstory)的意思。
我们当然没指望 BBC 会有种到讲述欧洲人是如何搞惨全世界的地步,但欧洲人怎么搞惨欧洲的,总是可以讲一下吧?如果这样都拉不下脸,那 BBC 你就讲欧洲大陆人怎么搞惨欧洲大陆的嘛,反正英国迟早要脱欧不是?
还有一点,不知道你们想到没有?英国不仅出了弗兰西斯·培根、亚当·斯密和查尔斯·达尔文,英国还是工业革命的发源地,也是鲸吞印度一百年不吐的日不落殖民大帝国,更是第一波高举「绝不走向奴役之路」旗帜走上新自由主义道路的国家。BBC 作为英国的国家电视台,如果可以反思一下,这个情商非同一般。
之前听人说过一个想想还挺在理的观点:发达国家在这个十年(2020-2030)的表现,将决定发展中国家在下个十年(2030-2040)的表现。
发达国家已然掠夺了世界资源长达500年之久并且还在继续掠夺,发展中国家被发达国家掠夺了500年并且还在继续被它们掠夺。
如果发达国家不能在需要它们行动的时候展现出绝对的诚意,那么谁都可以想见,到了需要发展中国家行动的时候,他们是绝对不会配合的。结果,两个十年都将没有建树,温室气体和温度都将爆表。
在体现诚意这件事上,反思跟行动同样有效,且不花钱。
所以,如果我是《欧洲》这一集的导演,我不仅要反思,还要是那种把面子丢到楼下去的反思。
by yoko
原文载于微信公众号:建筑大王
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书-影像
戈达尔今年的影片平易近人,少了像社会主义电影一样对观众的挑衅,变成了自己跟自己的独白,不再期待别人能够听到。因为他对影像已经没有了信心,50年前,曾经试图通过画面影响社会的理想破灭了,戈达尔告诉我们,画面没有任何力量,也没有任何作用,他自己做的一切关于画面的工作也不过是在别人的谣言中被误解和侮辱,自己的死也只作为别人的笑料。影片充满了深深的自嘲和一种前所
书-影像
戈达尔今年的影片平易近人,少了像社会主义电影一样对观众的挑衅,变成了自己跟自己的独白,不再期待别人能够听到。因为他对影像已经没有了信心,50年前,曾经试图通过画面影响社会的理想破灭了,戈达尔告诉我们,画面没有任何力量,也没有任何作用,他自己做的一切关于画面的工作也不过是在别人的谣言中被误解和侮辱,自己的死也只作为别人的笑料。影片充满了深深的自嘲和一种前所未有的平和。
书 影像 继续了电影史的工作,找到指射人类社会的丰富含义的符号的画面,同时告诉大家自己的电影观点,以及告诉大家这部电影在做什么。这部影片出奇的容易观赏,因为戈达尔在影片开始花了大量时间认真的跟大家讲解应该如何观看它。
影片开始,一只手指,becassine 女士的手指,她在主 神 面前沉默,手指向天上,因为我们的主人,上帝,在看着我们,同时一只手指是感觉,灵魂,情感,的所在,5个指头组成的手,是电影工作的开始,是的,这次戈达尔的电影是个手工的电影,意思是说是用手在剪辑台上完成的,是用画面,声音,语言,音乐,手工合成的,就像作曲家写和弦一样。
人类的真实的处境,就是用手来思考。
概括下,戈达尔告诉我我们说他的电影是手工劳动。不是工业产品,不需要面对别人交流,所以不需要明星,不需要演员,不需要那些能够集合资本的有明星脸的画面。影片里头只有他自己,戈达尔。
史料与(是)道德
接着,他说,我们这次要看的是,我们人类社会几百年来的视觉的符号。我们之间的符号。我们的符号,信号,指射。。。。。重复5遍。这也是电影史里头的观点,那些画面里头的元素能指对应的人类生活当中的一些可能牵连的所指,但这里说的是要如何观看这部电影,意思是,这部影片不会像社会主义影片一样那么具体,有很形象化的画面,这里的画面的元素会更加抽象,集中在发觉人类社会生产的形象背后的东西,比如戈达尔在之后的画面里头用一些油画跟我们展示,我们人类曾经用红色和黄色表现惊恐和暴力,我们也用蓝色表现自然,用白色表现纯洁和吊念,黑色表现死亡。
所以,电影的标题中,书是红色的,影像是白色的,戈达尔的手拿着剪辑台的胶片抽动的时候,现实是红色的,胶片是蓝色的。整个影片的观看的介绍指南都在这里。像是一本书的导读。
这个就是戈达尔对影像的真实和真实的真实的理解。在以谎言,暴力,血腥,权力为结构的人类社会里,书的力量是毁灭性的,这是人类的原罪,影像却纯洁,没有任何的煽动暴力能力,它没有原罪。
这些都是人类的社会形成的隐喻,戈达尔的电影就是用影像轨和声轨组成的隐喻的片段集合。(圣经,古兰经,这些书赋予了一个社会权力结构,有无穷的政治力量。画面从来就没有任何的能力。),对于基督教文明的一些呓语(基督教文明是一个争战的文明,用暴力的视野看待其他的文明,所以在西方世界表现一个主题的时候,我们能看到表现手法的暴力,同时能感觉到被表现的主题的内在的平静,暴力在西方世界不会平息,所以对于流血和战争没有解决办法,人类也会一直如此下去。),同时给出面对未来世界的选择。(在这样一个血淋淋的社会里头如何生存下去呢?他嘲笑说,在绝望的时候,要保有希望。)
第一章
remakes
翻拍
战争:一块铁在一块肉里。
人类历史不断的重复,各种各样的暴力在不同时期,不同的国家,连杀人的姿势都是一样,比如纳粹(黑色)和伊斯兰分子杀人丢到水里(红色)的画面。我们对自然的恐惧,比如鲨鱼张开血盆大口的恐惧,被用在一些飞机上面,用来吓唬敌人,一些的符号,都在人类社会里重复着,在电影的各种remakes里头重复着。各种不同的人射击的画面,以及当一片金属插入肉体的样子等等,戈达尔嘲笑说它叫: rim(AK)es,所有片子里AK47步枪开枪子弹的节奏都押韵。总之,恐惧,暴力,死亡,杀戮,这些在电影当中不停的出现的东西,也是人类社会从来没有停止过的活动。
可是画面并没有原罪,他强调,这些只不过是一些画面而已,当我们把那些开枪的人的的画面变成白色,和被他们射击的目标变成白色,画面就看不到任何暴力的东西,也没有血腥。
可是,剪辑台上,在胶片之外的所有地方,都是红色的,那里是真实的真实,人类社会的真实,血的颜色,胶片是蓝色的,蓝色的,蓝色的,一格一格,所有都是蓝色的,那是影像的真实,纯洁,自然。
第二章
圣彼得堡的夜
伊凡大帝,圣经要照耀在他脸上祝福,圣经啊,至高无上的权利的象征,苏联人很早就发现了书的隐喻,同时也发现了铁路的隐喻,同样发现了国家跟个人之间的权力关系的隐喻,苏联人发现了很多惊人的符号。
这一章要专门送给苏联。
可是书本的力量是很大,文字的力量很大,政治家的口号,人民的集体运动总是在一起。
可是,国家,国家,总要统一,可是当有一个人不同意的时候,国家就把这一个人用斧子砍成两半。
第三章
铁轨上的花,在旅途的风中
小红花朵长在铁道的中间,在风中挣扎,挥舞着革命的旗帜,远处来的火车,毫无任何阻碍,从铁路上开向权力要求的地方。革命者能反抗国家的意志?
个人丢石子对抗铁路上要来的火车。一个人对抗国家的权力。
克里斯 马克,亚历山大 梅德维德金 的坟墓,苏联人的社会主义梦想。
从电影发明之初,观众就被火车进站的画面吓到,电影的发明跟火车的普及同时进行,电影中表现了无数火车的镜头,那些铁路在政府的权力下,直直的扑向远方,不可抗拒。
火车的力量同样不能抗拒,开动的时候不能上,在里头的时候人和人在相互折磨挣扎,人倒在铁轨上的时候要挣扎的爬开,躲开火车的到来。
梅德维德金发明了电影火车,把制作和放映电影的所有设备放在一个火车车厢里,在苏联境内所有铁路通到的地方,去那些农民家里,拍摄农民的生活,然后马上洗印出来,放映给农民自己看自己的生活,作为社会主义重要的宣传工具,电影的功能,被苏联人发展到了极致。苏联人的铁路铺到哪里,电影作为意识形态的宣传站就开到哪里。
电影里头的铁路,人和铁路的关系,个人和国家的关系。
第四章
法律的精神
法律的出现是语言和书,法律是社会最强有力的规范,也是书。法律,律法,自然法则,语言,但是语言不是话语。成年人的语言不是儿童的话语。
律法,有自然的律法和人类社会的律法,少年林肯因为尊重自然的法则而学习了人类的律法,又在人类的法庭上用自然的律法判断了人类社会的纠纷。
宗教的律法,社会的法律。
手指向上,我们的主 神,在上面看着我们。
问题是先有宗教再有社会,还是先有社会再有宗教呢?圣经跟古兰经的章节,关于律法的章节,是否就是社会最开始的法则。
从西方的眼里看。从西方的眼里看。
在西方的视野里,对事物的呈现总是有一种暴力,但是我们西方人在看待阿拉伯世界的时候,经常看到我们呈现方式的暴力和被呈现主题当中的平静。
在阿拉伯海岸边,深蓝色的海,和红色的土地,以及海面和地面交界线之间的小人。暴力的色彩呈现深沉而平静的内容。这个是西方对阿拉伯世界的表现。
第五章
中央区域
幸福的阿拉伯半岛
在西方人眼中的阿拉伯世界,阿拉伯,阿拉伯人,阿拉伯人能说话么?
阿拉伯人有自己的话语么?比如埃及情节剧电影中的一段,一对年轻的男女在电话亭里,表达自己的感情。跟法国的年轻人,跟美国的年轻人,有什么区别呢?
大仲马的小说。幸福的阿拉比。
可是。因为,石油,资源,因为那些富人的消费和浪费,因为穷人的对生存的必须。
小说虚构了Dofa的故事。在阿拉伯半岛上的一个幸运的国家,它没有石油。。。。。。。。
这个地方的人们让人听到自己的方式是足球比赛。
显然,阿拉伯发明有自己的文字,数字,语言,他们也可以运动和世界各地人一些,用共同的规则,足球比赛。
这些政治的思考要回到关于艺术的形式,线条,取景,色彩,等等。
为什么一个表达形式总是在出现的下一个世纪才被承认为艺术呢?
可是因为我们的世界,被毁灭者,两种人,富人的用他们的消费能力和浪费的资源来毁灭,穷人因为自己对生存的最低需求而毁灭。
那我们要怎么样做呢?
没有办法。
我们无论如何都要走向毁灭。
同时也要保持希望。
像我们养的狗对待我们一样,把主人放在自己的前面。
狗对于人,人对于上帝。
布莱希特说,只有通过这些不连贯的碎片才能获得真实的思想。
戈达尔又模模糊糊的说了一串谁都听不懂的东西,咳嗽了起来,自己的死也不远了,去年还住了医院。在沉默里,我们看到一段黑白的法国康康舞,Max Ophuls 的电影段落。男人陪着女人跳舞,跳着跳着,昏过去,倒在地上,死了。
画面的文字游戏暗示说,当自己倒下之后,在别人的胯下过去,(passer sous la jambe不会有人再想起我曾经用画面做的工作,),剩下的只是被各种各样的谣言传颂,(cancaner , 康康,法语里头传谣言的意思)
影片就用一张这样的画面隐喻结束了自己的总结。
达芬奇的向上的一指,我们的主 神 看着。
戈达尔就用这样一个清教徒先知的模样给自己落幕。
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如果不是因为喜欢梦华录,喜欢刘亦菲饰演的赵盼儿,大概就会错过这部电影了。明明很好的影片,不理解评分为什么这么低。看似平实的手法讲述着依据真实历史改编的故事。秀美的乡村,美丽的小寡妇英子带着女儿妞妞,在世俗的偏见和歧视下,坚强而努力的生活着。机缘巧合救助迫降受伤的美国飞行员,打破了生活的原有轨迹,随着救助的进行,日本兵的搜查、探访,危险一次次临近……看似平实
如果不是因为喜欢梦华录,喜欢刘亦菲饰演的赵盼儿,大概就会错过这部电影了。明明很好的影片,不理解评分为什么这么低。看似平实的手法讲述着依据真实历史改编的故事。秀美的乡村,美丽的小寡妇英子带着女儿妞妞,在世俗的偏见和歧视下,坚强而努力的生活着。机缘巧合救助迫降受伤的美国飞行员,打破了生活的原有轨迹,随着救助的进行,日本兵的搜查、探访,危险一次次临近……看似平实的叙事方式下,让人一次次揪心,为着主人翁的命运。不过最震撼的是影片结尾处对史实的揭露:为着救助的57名美国机组人员,日本人杀害了我们25万民众!这是一段不该被遗忘的历史。
故事线条清晰,主演演技在线,场景和镜头也都有力的服务于主线;主线之外,还展示着当时寡妇孤女生存的艰难,乡人的歧视,日本人的残暴,历史的悲怆…
致敬峥嵘岁月下的无名英雄,致敬演职人员再现历史!
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当然,话说在前头,作为一个经常加班的工作狗,我个人很不赞成说在大都市过不下去就跑到其他偏远地方去生活的这种做法,当然每个人都有自己的选择,这个我不会去干涉,但是逃避永远都不是解决问题的最好办法。
日本这个国家,看似很开放,但是他们依然有很多很传统,很封闭的想法,跳槽对我们国人来说,可能是一个“人挪活,树挪死”的一个提升自己待遇的方法,可是在日本人看来,跳槽反而会证明你在原单位混不
当然,话说在前头,作为一个经常加班的工作狗,我个人很不赞成说在大都市过不下去就跑到其他偏远地方去生活的这种做法,当然每个人都有自己的选择,这个我不会去干涉,但是逃避永远都不是解决问题的最好办法。
日本这个国家,看似很开放,但是他们依然有很多很传统,很封闭的想法,跳槽对我们国人来说,可能是一个“人挪活,树挪死”的一个提升自己待遇的方法,可是在日本人看来,跳槽反而会证明你在原单位混不下去,因此是一个丢脸的事情,所以说国情和文化的不同,决定了人们对同一样事物的看法也会天差地别。
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因为最近的新闻,尤其是那张举字幅的照片,那些年纪大的叔爷们聚在一起,我又重看了这部电影。补充一些新感受。
要相逢,除非是梦里团圆在五月之恋里,这句唱词串连起整个故事线,三代人的羁绊就此展开,哈尔滨的雪景就这样和三义的五月雪联结。这句唱词取自京剧名段《文昭关》,讲的是伍子胥的故事。
〖哭
因为最近的新闻,尤其是那张举字幅的照片,那些年纪大的叔爷们聚在一起,我又重看了这部电影。补充一些新感受。
要相逢,除非是梦里团圆在五月之恋里,这句唱词串连起整个故事线,三代人的羁绊就此展开,哈尔滨的雪景就这样和三义的五月雪联结。这句唱词取自京剧名段《文昭关》,讲的是伍子胥的故事。
〖哭一声爹娘不能相见,不能见,爹娘啊!要相逢除非是梦里团圆〗赵爷爷在离世前坐在车站露台上说“我要回家”、“车票早就买好了”,最后是在芳姨的回忆里,她在二月将赵爷爷骨灰送往哈尔滨,那张车票作为遗物一并交还给了瑄瑄爸爸赵新中。
车票上面的时间显示是1948
赵爷爷确实是早就买好了车票,可惜一个人的命运不在自己的掌控范围内,他随蒋的部队去台湾之后,直到很多年后两岸开放探亲才终于返回自己故乡。
回乡的时节,哈尔滨下起了雪,当初离开的少年人此时已经年迈。
瑄瑄代表哈尔滨京剧少年团去台湾参加文化交流访问,一早就跟网络上认识的“阿信”相约去三义,她生来没有见过爷爷,只见过照片,但还是执意在剧团交流之外的时间坚持去三义的胜兴车站,一个已经废置很久的车站,因为赵爷爷在这里工作了三十年。
血脉联结……赵爷爷为没见过的孙女去诚品书店买她喜欢的五月天专辑纯真本事,瑄瑄骗带队老师自己发烧,偷偷一个人去胜兴车站,一个人在油桐花飘落的树林下唱出那句“要相逢,除非是梦里团圆”。
没有人说出思念二字,但思念绵绵……
镜头语言含蓄,隽永悠长。
不要梦里团圆,期待两岸早日团圆。
(第一次写长评没有经验,分享一下个人感受)
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平台供稿 业务豆邮
如今,大数据潜移默化地渗入人们的社会生活之中。
我们无时无刻被大数据监听着窃听着,个人信息、私人交流、购买数据、身体状况,这些私人信息数据造就了我们的数字分身,也被大数据任意的窃取、画像,随之再给我们推送被筛选过的内容信息。
平台供稿 业务豆邮
如今,大数据潜移默化地渗入人们的社会生活之中。
我们无时无刻被大数据监听着窃听着,个人信息、私人交流、购买数据、身体状况,这些私人信息数据造就了我们的数字分身,也被大数据任意的窃取、画像,随之再给我们推送被筛选过的内容信息。
这是一种被默许下的泄密窃密的行为,而且时时刻刻围绕着我们每一个人。
而在上世纪中叶,只有十恶不赦的恶棍才有资格享受这种最新科技的待遇。
比如,便携式录音带的发明应用就和广泛窃听黑社会成员有关。
在上半年,一部以一盘录音带为关键点的低成本悬疑片在国内引发了口碑爆点,这就是美国电影《套装》。
本片由奥斯卡最佳男配角得主马克·里朗斯领衔主演,导演由《模仿游戏》(2014)的编剧及制作人格拉汉姆·摩尔担当,而且《套装》是他编剧转导演的第一部电影作品,也就是他的处女作。
影片故事作为悬疑类型其实并不新鲜,一个螳螂捕蝉黄雀在后的黑吃黑吃黑反转故事。但《套装》作为一部成本仅为500万美元的“小电影”最精妙的就在于影片的呈现方式——单场景电影,或者叫“舞台剧电影”。
开源节流单场景
单场景电影这个概念可以说是一种剧本创作模式,一种节省拍摄成本,优化制作周期的妙法,也是电影业在面对经济萧条危机背景下的不二法门。
比如,在1957年美国第三次经济危机前夕公映的影片《十二怒汉》,以伊拉克战争为背景的《活埋》(2010),还有从意大利电影《完美陌生人》(2016)改编而来的《来电狂响》(2018)都是单场景电影的典型。
而且《套装》更具特色的是利用男装高级定制店这一场景讲述的是二战后芝加哥黑帮家族仇杀的暴力故事。导演格拉汉姆·摩尔作为芝加哥人,对于老家的黑帮传说必定了然于心,片名《套装》(The Outfit)就是一双关语,表面是指马克·里朗斯饰演“英格兰人”的男装定制店,同时暗指芝加哥匪帮传奇“疤面人”阿尔·卡彭主导的同名犯罪组织。
从场景到故事都已悉数备齐,人物自然是穿着定制西装的黑帮成员,他们各方势力在英国佬的男装店作为联络点,互通有无,上传下达,维持着芝加哥地下世界的运作。
一座犯罪都市在这间小小的男装定制店里徐徐展开。
优雅人物
众所周知,在单一场景下,如果角色没有十足的魅力和演技,观众是不会被人物所吸引的,故事自然也会令人诟病。
因此,《套装》请来了英国资深演员马克·里朗斯作为第一主演,他在舞台、电视、电影三个领域都颇有建树,对这种表演吃重的“舞台剧电影”定是更为擅长,也是对他个人演技的绝佳展现。
电影开篇的一段关于男装定制的优雅旁白,也把人物升格到了英伦绅士级别,美妙的老派英语给美式黑帮片增色不少,从中也能看出导演在英式男装定制上做足了功课。
接下来,操着美式口音的黑帮少爷里奇和骨干成员弗朗西斯与“英格兰人”对话中也能感受到主创安排的“英美文化差异”,虽然身着高级定制男装,但张嘴一口“美式土话”,高低贵贱一看即明,颇见戏剧功力。
就如主演“英格兰人”对女主梅布尔说的那样:“他们是顾客,但他们不是绅士。”
迷离悬念“麦格芬”
影片真正悬念就是从联络信箱中的一盘录音带开始的、在战后,便携式录音带还算是新鲜事物,它被广泛运用在窃听黑帮人物收集犯罪证据的工作当中。
导演就在这个背景下,利用这盘没有设备、无法读取的录音带成为了全片的“麦格芬”(指麦格芬手法。麦格芬手法是一种电影的表现形式,它表示某人或物并不存在,但它却是故事发展的重要线索,是希区柯克最常用的一种电影表现手法。),且这盘录音带随着故事进程中几经反转,为人物情节的逆转做足了铺垫工作,这也是影片设计悬念的巧妙所在。
悬念麦格芬之二,就是弗朗西斯对黑帮公子的谋杀,将其尸体藏入箱柜中,利用各种花言巧语蒙混过关,掩盖真相,让黑帮大佬蒙在鼓里。
这一情节明显借鉴悬念大师希区柯克的名片《夺魂索》(1948),在剧本创作上名为“炸弹理论”。
一个空间,一具藏匿的尸体,有人知道真相,有人不知道真相,这就是悬念,一个吸引观众的钩子。而且角色的演绎足够精湛,也就足以令观众信服,从而观众就会被片中人物带着走,让观众觉得人物的行为举止都十分合理,进而忽略细节层面的瑕疵,这就是悬念剧作所带来的魔力,悬疑电影的魅力。
影片中,马克·里朗斯的演技可谓是撑起全场,谈吐不失优雅的“英格兰人”,不认“裁缝”,却总自称“剪裁师”的匠人风度,最后收尾展露隐于大市的“仁心侠隐”,每场戏都能展现人物的多重面向,让观众叹为观止,啧啧称奇。
不必认真娱乐为先
作为单场景电影包装下的悬疑片,低照度的影调风格也是极为复古,颇有当年黑帮经典《铁面无私》(1987)、《好家伙》(1990)的风韵,相信能吸引不少黑帮片影迷。而作为核心卖点的悬疑,也必定会引起众多逻辑控影迷的关注。
不过,我对观众影迷们奉劝一句,看电影不必太当真,尤其是悬疑电影的逻辑,前文已经说了,当人物足够精彩,足够令人信服的时候,在看电影的观众会被角色带走,即便人物做了些反常行为,观众第一时间也不会发觉,这才是电影的魅力所在。
当你走出影院,或复盘剧情的时候,你才会想起故事细节中的种种反常,毕竟电影是人编的,是人拍出来的,不是神拍出来的,有漏洞是在正常不过的事儿了。
不少影史上的名片佳作在故事逻辑上都会有瑕疵,发现电影的硬伤和漏洞也并不能推翻整部电影,不管是这《套装》还是其他悬疑类电影,他都已经是成功的文娱产品了,一部不错的电影作品了。
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众所周知,港剧的特点向来是节奏快,信息量密集;这次由超豪华阵容打造的《飞虎之壮志英雄》更是把格局大大提升,一上来就是国际恐怖组织来袭,香港面临神秘生化武器的威胁;后来飞虎队与反派组织之间斗智斗勇的戏码本就是《飞虎》系列驾轻就熟的,无论是硬碰硬的枪战打戏还是诡谲莫测的无间道,都是各有各的精彩,不在话下;
众所周知,港剧的特点向来是节奏快,信息量密集;这次由超豪华阵容打造的《飞虎之壮志英雄》更是把格局大大提升,一上来就是国际恐怖组织来袭,香港面临神秘生化武器的威胁;后来飞虎队与反派组织之间斗智斗勇的戏码本就是《飞虎》系列驾轻就熟的,无论是硬碰硬的枪战打戏还是诡谲莫测的无间道,都是各有各的精彩,不在话下;
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恐怖片的话 这个一点都不恐怖 我杀一只鸡不比这可怕多了?
从观众的角度来说 没有得到丝毫的视觉享受。从立意角度 他整篇立意围绕着如何救赎一个杀了妻子的男人 。女人可有可无就像个男人的容器。所有的人物的人格 都是扁平化为男主角服务 。
越看到后面越不可置信。一点反转都没有 毫无波澜的观影体验。我放屁都有前中后调,他的电影都没有。
你让你弟弟拿着菜刀追你砍 都
恐怖片的话 这个一点都不恐怖 我杀一只鸡不比这可怕多了?
从观众的角度来说 没有得到丝毫的视觉享受。从立意角度 他整篇立意围绕着如何救赎一个杀了妻子的男人 。女人可有可无就像个男人的容器。所有的人物的人格 都是扁平化为男主角服务 。
越看到后面越不可置信。一点反转都没有 毫无波澜的观影体验。我放屁都有前中后调,他的电影都没有。
你让你弟弟拿着菜刀追你砍 都比看这个电影刺激深刻
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为配合最近制作发布的详解字幕版1962年电影《李双双》,方便大家了解电影主创的构思和电影深厚的现实根基,本号准备将《李双双——从小说到电影》中的若干主创阐述文章发出。
这次分享的是第二篇:李准的《向新人物精神世界学习探索——〈李双双〉创作上的一些感想》。
本
为配合最近制作发布的详解字幕版1962年电影《李双双》,方便大家了解电影主创的构思和电影深厚的现实根基,本号准备将《李双双——从小说到电影》中的若干主创阐述文章发出。
这次分享的是第二篇:李准的《向新人物精神世界学习探索——〈李双双〉创作上的一些感想》。
本片的详解字幕版→详解字幕第25部|1962年电影《李双双》:纪念在延安文艺座谈会上的讲话发表80周年
本号已发出的李准另一篇《李双双》创作阐述文章→李准|我喜爱农村新人——关于写《李双双》的几点感受
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故事的开头,娓娓道来;故事的结尾,意犹未尽。有无奈,悲悯,政治洪流中的无力,男女主人公的克制,隐忍。昏暗的色彩,冗杂多国的语言,是那个多变的时代。
[“东方美人茶是被虫咬过的茶,它天生就是受过伤的茶”
“这不是完美的茶么?”
“不是,但正因为这个
故事的开头,娓娓道来;故事的结尾,意犹未尽。有无奈,悲悯,政治洪流中的无力,男女主人公的克制,隐忍。昏暗的色彩,冗杂多国的语言,是那个多变的时代。
[“东方美人茶是被虫咬过的茶,它天生就是受过伤的茶”
“这不是完美的茶么?”
“不是,但正因为这个伤口,让它变成独特口味的茶”
茶跟人一样,伤口,可以让人脆弱,也可以使人坚强,正是伤口,让你变得跟别人不同。]
女主薏心是台湾茶商首富的独女,在那个年代,她需要做的事招赘一个男人来继承家族事业。她却在一次被退亲,一次自己退亲中,脱离了那个时代。温暖之处在于,父亲会在爷爷面前回护她,会尊重她的心意,会支持她的梦想。
男主KK是出生在日据时代的台湾,为日本上战场,却又被美国俘虏去印度开化肥厂。男主多舛的命运决定了他的向往,当他作为美国公司的职员回到日本,父母妻小在战争中通通去世,他对女主的呵护,像是对另一个想要挣脱时代桎梏的自己的呵护,又在不经意间随手写的一个“心”字里,泄露了自己对薏心的感情不仅仅是对一个小女生的教导而已。他选择了那个跟他说,“我们需要你”的夏老板。我私以为,男主想要跟夏老板在一起,有一半原因是因为月婷,那个夏老板在黄浦江边捡到的女儿。那个女孩跟他的女儿一样的年纪,会缠着他问东问西,给他家的温暖。而女主更多的是商业的角逐,她想要做那个时代新的女性。他支持她的梦想,也有自己的期望。
这个故事,没有一丝俗套的感情纠纷。全是普通人,商人,政客,在政治面前的无力,卑微。
女主爱男主,男主的神秘,谦逊,为农民谋福利的仁义,为她一次次出谋划策中渐渐被他吸引,为他做了一次又一次的绿豆汤,他告诉她 ,要自己学会游泳,告诉她有机会去世界看看,他用一张华盛顿换走了她的心。男女主却从未捅破窗户纸,隐忍克制,女主无数次在试探,男主无数次在逃离。
最终女主也没有选择,从卑躬屈膝的在父亲身边讨生活,到趋炎附势在政治中谋利益的男二范文贵。她尊重了父亲的选择,散尽家财,也不愿丧失本心。女主独自带着红茶去英国参加茶博会让世界尝到了东方的茶叶,不负众望的拿到了冠军,回来后也偏安于一隅,带着月婷和父亲一起生活。
男主与夏老板双双没有再回来。茶师傅山妹做出了最好的日光茶却没有选择嫁人安度余生,选择去日本深造。故事的每一个人,都有独特的个性,有自己的血肉。
编剧的文字功底细腻,深入人心。但是,全剧最大的问题在于,对商业的描述毫无逻辑。全台最大的茶商对茶叶的行情不了解,不知道当日的市场茶价,对欠债利息不做纸上约定。女主竟然自己去偷底价,女主开始做茶叶生意以后竟然不知道红茶和绿茶用的茶叶品种不同。但是瑕不掩瑜,一部优秀的作品的缺陷不影响它本身的优秀。
像是片头一样,金色的茶水流淌,茶金,它是黄金,亦是茶水,回味无穷。
“它永远陪着你环游世界,打开眼界,直到你找到自己为止。我们都在等待,自己能散发出独特的味道。”
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这是什么屎结局?你说Dexter罪有应得?ok,行,那请问凭什么Harrison可以最后被放走,女警是什么玩意?搞双标?Harrison把他爹鲨了不也是杀人犯???怎么不抓起来???
而且如果杀人犯主角这种设定最后都该“被正义制裁”,那建议永远不要拍诸如汉尼拔之类的剧。那些粉丝本来都以为结束了,结果八年后重启
这是什么屎结局?你说Dexter罪有应得?ok,行,那请问凭什么Harrison可以最后被放走,女警是什么玩意?搞双标?Harrison把他爹鲨了不也是杀人犯???怎么不抓起来???
而且如果杀人犯主角这种设定最后都该“被正义制裁”,那建议永远不要拍诸如汉尼拔之类的剧。那些粉丝本来都以为结束了,结果八年后重启了还挺兴奋...重启喂了坨??
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动画的制作方面,目前看下来倒是没什么亮点。但得益于原著的底蕴实在是太厚,以至于制作组只要不乱编乱改的将漫画的故事讲完,就足以让其成为整个动画史也留名的神作。来自深渊。其核心的设定——深渊,是我见过最优秀的世界观设定之一,其提纯,精炼,强化了传统的冒险题材,并设置了一个巨大的悬疑和伏笔留于深渊的最底部。单只一个设定,就为作品提供了源源不断的戏剧矛盾和期待感,堪称鬼才的一笔,世所罕见。再加上其有
动画的制作方面,目前看下来倒是没什么亮点。但得益于原著的底蕴实在是太厚,以至于制作组只要不乱编乱改的将漫画的故事讲完,就足以让其成为整个动画史也留名的神作。来自深渊。其核心的设定——深渊,是我见过最优秀的世界观设定之一,其提纯,精炼,强化了传统的冒险题材,并设置了一个巨大的悬疑和伏笔留于深渊的最底部。单只一个设定,就为作品提供了源源不断的戏剧矛盾和期待感,堪称鬼才的一笔,世所罕见。再加上其有来无回的设定,更是为作者想要讲述的一切悲剧铺平道路。与它相比,剩下的原创世界观,那些所谓的对社会的暗喻对生活的投射都成了下下的路子。作者十分擅长用设定去讲故事,这种手法分外少见。大多的作品要么精于人物,要么精于曲折的剧情。而作者却另辟蹊径,用世界设定塑造人物和故事,达到的效果也绝顶优秀。同时,由希望转为绝望这一古老的戏剧命题也在作者全新的设定下焕发出新的活力。饱含恶意的爱,扭曲的愿望,人变为非人。无数夸张且阴暗的构思中,被安排来实现作者“欲望”的,却是一帮纯真,没有太多过深思考的幼童,使人不得不拍案叫绝。
没有这幼童的表层设计,来自深渊也无非只是一部设定绝妙的黑深残而已,但有了这帮幼童,作品的根基便直指叙事艺术的核心之一,矛盾。
大多数作品的矛盾,不过是什么个人或组织间的利益冲突,再大,也不过是什么政治或者战争。这种精神内核本身就诠释着矛盾一词的动画却十分少见。
幼童们的天真既与残酷的世界交相辉映彼此强化,又暗暗否定着悲剧精神,留下了诸多无法单靠道德就可以解决的问题,
一路怀抱着冒险梦想高歌猛进,想要到达的地方却是绝对无法回来的死地。然而这种“向死”的冲动,其内核却十分光明和单纯。
这种不去表达什么,只是在讲述什么的心态。我觉得是叙事者所需要的良知。
总结:神作。原因:神来之笔的世界设定,复杂且深邃的精神内核,以及由两者交融的绝妙悲剧。
类似来自深渊这样的作品,是叙事之所以美好的原因。
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众所周知,伊朗对女性要求非常严苛——
出门必须戴黑色头纱,
女人禁止进球场,
未婚女子不能和男人一起上街,
处女不能被执行死刑。
这就是伊朗,一个宗教和战争先行的国家。
女性人权对于他们来说,永远不值一提。
在这样的社会背景下,《德黑兰禁忌》诞生了。
本片从性、滥交、通奸、腐败、不平等等根源性社会
众所周知,伊朗对女性要求非常严苛——
出门必须戴黑色头纱,
女人禁止进球场,
未婚女子不能和男人一起上街,
处女不能被执行死刑。
这就是伊朗,一个宗教和战争先行的国家。
女性人权对于他们来说,永远不值一提。
在这样的社会背景下,《德黑兰禁忌》诞生了。
本片从性、滥交、通奸、腐败、不平等等根源性社会矛盾,揭开了伊朗这个被人们称之为禁忌之国的秘密。
在德黑兰,强制披戴的头纱下,是三个伊朗女性的暗黑命运。
派莉因丈夫吸毒坐牢,要独立照顾不能说话的儿子。
但自从丈夫进监狱后,母子俩的生活失去了经济来源。
一边要生活,一边要离婚,派莉只好走上了卖淫的道路。
出租车司机一眼便看出她的窘况,丝毫没有犹豫的问道:How much?
她没有恼羞成怒,没有羞愧难当,白了一下眼睛,紧接着抛出了自己的价格。
于是,儿子还坐在后座,她已经在前座为司机“服务”了。
一般而言,母亲出来卖淫,都会瞒着自己儿子。
但派莉没有,她光明正大的带着儿子出来,并在儿子面前表演。
也许带着儿子卖淫,已成为德黑兰见惯不怪的一道风景。
儿子在屋外玩着足球,她与伊斯兰教的法庭庭长在屋内玩着SM;
儿子在隔壁房间看书,她在另一个房间为舅甥两人服务;
虽然嫖娼卖淫在伊朗可能会被执行死刑,但为了生计,她不在乎。
破罐破摔总比痛苦压抑的生活快乐。
派莉的邻居萨拉就是被生活压抑的妇女。
萨拉是典型的伊朗妇女,读过大学,但嫁人后只能当家庭主妇。
她一直想出来找工作,独立生活,但丈夫的极力反对让她寸步难行。
她只好用堕胎来反抗丈夫的独断专行。
德黑兰的禁忌是一张网,无时不刻笼罩在萨拉身上。
和丈夫结婚后,她小产过两次,
不过,不是因为她的身体原因,而是她不愿意被居家生活困住脚步。
所以,每次怀孕她都瞒着家人到黑诊所堕胎。
但最近她又怀孕了,丈夫对她更是百般呵护。
可家庭、孩子不是她的追求,她只想自由、独立、见识外面的世界。
派莉的出现,在一定程度上释放了她身上的压抑情感。
她向往派莉无拘无束的生活,也羡慕她不顾忌外人眼光的洒脱。
可能骨子里她们都渴望自由,曾经的境遇也把她们推到了一起。
派莉曾精辟总结过伊朗的两性关系,她说:
「如果男人狂吻你,就是打了可卡因;
如果男人狂骂你,就是醉的不轻;
如果男人暴揍你,还打掉你的牙,那就一切正常。」
从这个总结,可以看出派莉那时候的婚姻也不幸福。
于是,派莉和萨拉醉酒后,打电话调戏了看门大叔。
她们只是想把男人对女人的遭遇原封不动的发泄到男人身上,
没有考虑后果,也没有周密计划。
但就是这个电话,两人惹上了麻烦。
萨拉丈夫最后知道是妻子打的电话,并认定她是妓女,
猜测她在外一定和多少男人睡过,肚子里的孩子也是别人的野种。
这对于伊朗一个女性来说是致命的打击。
通奸,在伊朗不仅是道德上的审判,更是法律上的重罪,剁手、鞭刑、石刑至今仍被保留。
对人生已经心灰意冷的萨拉,终于带着她纯洁的翅膀,跳楼自杀了……
可悲如萨拉。
她只是想要丈夫的同意书,最后却被误会;
她想要自由,最后却赔上了性命。
如果说萨拉被生活牵着走,那另一个女人就是玩弄生活的人。
冬雅是外表看似柔弱,内心却憋着一个黑暗计划。
一天晚上,她打扮的非常性感走进了夜店。
在人群中,她一眼看上了年轻的乐手,在酒精的催化下,两人在洗手间发生了关系。
第二天,冬雅把年轻乐手约出来,并告诉他:你破坏了我的处女膜。
但是下周她即将结婚,未婚夫又特别在意她的处女之身。
所以,如果不想被他未婚夫杀死的话,就掏钱给她修复。
在伊朗,处女膜修复并不是一件能搬上台面的事情。
两人只能悄悄地在私下解决,而且只能选择到黑诊所医治。
「人上午来,下午就可以走」
但是医治费用需要三百万里亚尔,折合人民币才四百多块的手术费。
只是仅仅400就让年轻乐手望尘莫及。
冬雅很绝望,但在德黑兰,像她这样愁苦的女子,根本不会被人留意到。
这不仅是因为她们都面带希黑纱,露不出表情,
也是因为伊朗女性的苦难实在太过平常了,并不值得怜悯。
但是派莉的出现,帮冬雅和乐手解决了这个尴尬境地。
她帮乐手在银行贷了一笔钱,终于可以给冬雅修复处女膜了。
可是最后,拿到钱的乐手买通了假护照出国另寻出路了……
可笑吧,可悲吧,本来指望有人来为处女膜埋单,最后也只不过是空欢喜一场。
伊朗男人终究是以自我为中心,女人在他们面前也只是生育工具而已。
《德黑兰禁忌》中三个女性,三个通往相似结局的命运,在同一个时刻心灰意冷。
在这个充满禁忌的父权国度,到处是性别歧视、虚伪作假、滥权渎职。
女人就是男性的私人财产。
想自由却被现实羁绊,想独立却被社会挟持,想依靠却被人随手抛弃,任由男人蹂躏却得不到公平待遇。
这就是伊朗女人最现实的生活状态。
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1、法官群像还不错,互相之间的相处增加了很多“人味”和同事情。有喜感和意趣的东西,不是那么一板一眼。
2、选取的案件还是不错的。很能让人共情,而且充满矛盾点。甚至有讨债者辱母这种很少被呈现过的情节。案件怎么判,如何判,需要法官一层层剖析案件,需要人情和法理拉扯,需要多方充分平衡。而不是简单是非对错的案件。有
1、法官群像还不错,互相之间的相处增加了很多“人味”和同事情。有喜感和意趣的东西,不是那么一板一眼。
2、选取的案件还是不错的。很能让人共情,而且充满矛盾点。甚至有讨债者辱母这种很少被呈现过的情节。案件怎么判,如何判,需要法官一层层剖析案件,需要人情和法理拉扯,需要多方充分平衡。而不是简单是非对错的案件。有留白,有探讨空间。也能让观众从中看到法官判案时的思辨过程。
3、能感觉到到主创团队对法院内部分工、流程做过细致的了解,这也是给人这个行业剧很硬核的感觉。但在专业名词和专业流程上欠缺技巧性的科普,导致一闪而过后没有让普通大众形成理解。是硬核之外的遗憾。
4、女法官和男法官两条线交叉剪辑,分开行动,打乱了案件和情绪节奏。还不如专注于一条线,或者一个主题归纳下的两种呈现,从而能形成1+1大于2的关系。现在,分开讲述实在没必要。 很破坏观感。
5、画面和配乐上都有些老派。气质上没有把这部剧拉出主基调出来。有些遗憾。
整体上还是蛮喜欢这部剧的,节奏比较轻快,案件的选取带着社会意义。整体瑕不掩瑜。
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为张博涵饰演的石孟而来,想说表面傲娇桀骜的你,原来内心却隐藏着一颗睿智勇敢的救国心。
致最终舍生取义的石孟:
陪你去追天空中那道暴风雨过后的彩虹,因为你,我也会为它动容。
陪你等待漆黑当中能照亮生命的星空,因为你,我也已被它撼动。
致张博涵:
愿你在信奉的途中,走得从容,我们 永远在背后支撑着你,加油!
为张博涵饰演的石孟而来,想说表面傲娇桀骜的你,原来内心却隐藏着一颗睿智勇敢的救国心。
致最终舍生取义的石孟:
陪你去追天空中那道暴风雨过后的彩虹,因为你,我也会为它动容。
陪你等待漆黑当中能照亮生命的星空,因为你,我也已被它撼动。
致张博涵:
愿你在信奉的途中,走得从容,我们 永远在背后支撑着你,加油!
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等了《9号秘事》两年没有白等,第四季刚出第一集,没让我失望。《黑镜》有点flop了,还好9号还坚挺。第一集开头,大色块,强烈的撞色,还有出场的佣人装扮都像《布达佩斯大饭店》。
等了《9号秘事》两年没有白等,第四季刚出第一集,没让我失望。《黑镜》有点flop了,还好9号还坚挺。第一集开头,大色块,强烈的撞色,还有出场的佣人装扮都像《布达佩斯大饭店》。
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又到了季终,最后一集关于爱泼斯坦的剧情非常独特。当然,爱泼斯坦仅仅是剧情的一条线,这里说的也只是就剧情而言。
所有人都在追问:BUD究竟是什么?是一个人吗?是爱泼斯坦的一部分阴谋吗?到底是什么把恋童癖、最高权力者、生物科学家联系在一起?最后谜底揭晓:BUD是爱泼斯坦用科技手段维持的男性|生殖器。简单来说就是剧情中的爱泼斯坦自杀后,按照计划将自己的大脑和生殖器秘密保存。而且保存的地
又到了季终,最后一集关于爱泼斯坦的剧情非常独特。当然,爱泼斯坦仅仅是剧情的一条线,这里说的也只是就剧情而言。
所有人都在追问:BUD究竟是什么?是一个人吗?是爱泼斯坦的一部分阴谋吗?到底是什么把恋童癖、最高权力者、生物科学家联系在一起?最后谜底揭晓:BUD是爱泼斯坦用科技手段维持的男性|生殖器。简单来说就是剧情中的爱泼斯坦自杀后,按照计划将自己的大脑和生殖器秘密保存。而且保存的地点——他在海岛上修建的神庙样式建筑,够黑色幽默。
编剧的创作隐喻很深刻:保存生殖器是一种极度病态的男性气概幻想(masculinity fantasy),思想内核是阳|具中心主义——性|行为不是相互关系,而是一种侵入,强调征服感和男性主导的权力关系。爱泼斯坦是性剥削者,权势、财富、名人社交圈是他的恶行倚仗。对他而言,男性生殖欲(保存生殖器)比理性智识(保存大脑)更为重要。
有趣的是,男权社会的演进和延续,倚靠的也正是崇尚男性权力的大脑和男性主导的生殖。权力和生殖欲,形成一个闭环,而这是谁的乐园?又是谁的牢笼呢?也正因如此,爱泼斯坦们永远不会消失。
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