这是一部西藏题材电影的，主题依旧是外来现代文明对藏族传统文化的冲击，更具体一点是对研习藏传佛教的喇嘛的冲击。故事讲述了一个充满好奇心的藏族小喇嘛春节离开寺庙回家过年又返回寺庙三天时间里的生活。大年三十，他迷上了《西游记》，又在和家人村里人的接触中，发现了外来文化的碰撞。离家时，他央求父亲把电视机和碟片带到寺庙，得以让师父也看到了新事物。最后，他把孙悟空面具藏在身上，继续自己的寺庙生活。观影结束后，我才知道这是第一部原汁原味的藏语电影。藏族导演，藏族演员，藏语对话，表现的是青海藏区落后藏族农村的生活。非常藏族。不是因为有藏式符号一般的喇嘛、寺院、藏戏、村落，而是影片与生俱来的气质。非常生活，没有刻意的卖弄。没有标本式的浅薄。比国内某些号称记录、半记录形式的影片，更接近生活的本来面目。电影没有刻意制造冲突，但世俗生活和宗教生活，现实世界和神话传说，本土文化和外来文明的差异却真实发生了。人们都在问“寺庙里可以看这个吗”，也都在说“没事，不忙就看吧”，矛盾和接受稀松平常，潜移默化。我在观影过程中一直在思考，关于宗教和世俗的冲突。对于成年人来说，两者也许已经获得了平衡，比如在藏戏里扮演王子的大哥，演绎宗教故事和他做生意、娶妻并无冲突。可小喇嘛孩童的心性与宗教戒规的冲突，又有谁关心？村里的庙堂刚刚演出完《智美更登》，慈悲的王子把他的三个儿女施舍给了婆罗门。台下的老人纷纷落泪。表演结束，所有的演员齐聚舞台穿着戏服齐齐整整地辉煌地站立。这时中间一个男演员说“把录音机拿上来”，然后挎着录音机按下播放钮，鼓噪的迪斯科解体了这一切。青年人跳起来迪斯科，老人们纷纷指责并离开。但这就是普通藏民的生活。虽然现代文明的融入已经对他们的生活有了些许改变，有了摩托车、电视机、VCD，孩子们向往大城市，仍然抵不过千百年来巨大的惯性。小喇嘛的弟弟，完全生活在藏区世俗村落里的孩子，在世俗学校里上学，学习的是算术，汉文，并且认为学习汉文可以去大城市，他的目标已经潜意识里是向外延伸的，去更远的地方，他所代表的是对与时俱进的大城市的渴望。任何事物的发展都是与时俱进的，包括宗教。宗教和现代生活从来就不冲突，大道修的是心，从来就不排斥好的生活方式，唯度尔。社会发展进程中，本土文化的传承及外面与时俱进的新文化总是相互撕扯，交融着螺旋式往前推进的想想它的片名——《静静的嘛呢石》，刻嘛呢石的老人平静地走了，文化消逝变迁，但一切都静悄悄的。这，就是生活本来的面目。它松弛着，顽强着，流动着。我们没怎么样，也变了模样。平静的表象下，是碰撞与融合，是消逝与改变，是汹涌着的浪潮滚滚。