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静静的嘛呢石
静静的嘛呢石
类型:
剧情
主演:
确赛
洛桑丹派
巨焕仓活佛
地区:
中国
年代:
2006
小喇嘛
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静静的嘛呢石
影评
孤鸿2009
2009/8/10 11:30:25
信仰与世俗的交汇
西藏作为藏传佛教的圣地,这里的人有着虔诚的信仰,僧侣的地位很高,在一般人的眼中,这些人都是神圣的人。
在几个国家合拍的电影《色戒》里。可以看到这一点,僧侣的地位高于一般的人。如果说《色戒》背负很重的宗教色彩,探讨人生的意义的话,那本片则充盈着一种入世的清新。
主角是一个小喇嘛,对新鲜事物的新奇不下于对于经书的热忱,电视里形形色色的事物无疑更加吸引眼球,在这里电视不仅仅作为一种媒介而存在,在此充当着他的另一种角色,是世俗的象征,是一种宣传教化的工具。是人际关系之间利益的转换器。
当小喇嘛去帮助活佛收拾房间时,电视机深深的吸引住了小喇嘛,在活佛的授意下,监督活佛背诵完功课,获准看一会电视,在这里小喇嘛只是活佛的受益者,是在别人权利下的支配。当回到自己的家中,可以看电视时,无疑这种权利深深的打动了他,在爷爷的授权下,他要求带着电视提前回去,好让师傅也看到电视里唐曾取经的故事,而此时老师傅打算去圣地朝拜。在这里电视里的西行与现实中的朝圣有种暗合。小喇嘛之所以这么做,也是出于自己的考虑,多看几集电视。不至于受到父亲严格的时间限制。
当电视来到寺院,于是一种新的人际关系形成了,活佛与师傅来到小喇嘛所在的地方,在这里这种地点的变化是一种权利的重新定义,是一种屈尊下位,而权利的中心无疑是电视机,电视机里播放的西游记。老师傅决定带着小喇嘛去朝圣,不能说没有受到电视里西游记的影响。
这里宗教与娱乐的交汇,使观众发出坦然一笑,老师傅无疑将自己比作西天取经的唐僧,而唐僧是有徒弟一起取经的,当电视上出现蔚为壮观的佛教圣地,如来佛祖威严高坐的场面时,这种严肃的气氛在宗教看来是一种绝对的权威。正如常说的众家看红楼梦一个道理。当电视里最宏大的场面出现时,小喇嘛的爸爸却担心电视机发热烧坏电视,对比之下,使我们看到世俗和宗教的界限是如此的分明。
电视是本片的真正主角,围绕着电视一切得以展开,伟大的艺术是不言自明的艺术,这需要解读,尽管有过度阐释的危险。电视里第一次播放的节目,虽不甚清楚的让观众知道讲的是什么,但还是可以听到党派的字眼,电视以及其他媒介首先作为教化的工具,其次才具备娱乐的功能,这是中国的实际情况,联想开来,活佛也是这种教化的产物,只是作者表达的是如此的含蓄,发人深省。
做为学生作品,无疑是成功的,在镜头语言上也很到位,当父亲接小喇嘛回家的那个远景与携带电视机回寺院的远景完全上升到一种哲理的高度,暗含着入世与出世的含义,天之高,人之小,苍穹下的万物都如蚂蚁一样奔忙。任何方向的奔忙都是一种寻找解脱的途径。
向作者致敬!
注:短片
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