完整看过的第一部金庸武侠剧。群像戏很好,喜欢蓉儿洪七公黄药师欧阳锋周伯通,听他们互相叫着“老乞丐”、“老毒物”、“老顽童”,互相吐槽挖苦,有困难也会侠义相助,看点十足。
完整看过的第一部金庸武侠剧。群像戏很好,喜欢蓉儿洪七公黄药师欧阳锋周伯通,听他们互相叫着“老乞丐”、“老毒物”、“老顽童”,互相吐槽挖苦,有困难也会侠义相助,看点十足。
百度百科上对这部作品的负面评价中说它的音乐不够大气,开什么玩笑?顾嘉辉作曲,林夕作词,这部剧的配乐会有问题吗?
94版的人物刻画完美至极,并不是说个个都会给你一种有血有肉的真实感,而是会给你一种很可爱的感觉,就连醉心武学的欧阳锋,很多时候看起来都非常好玩,让人一点都恨不起来。如今上面的审查越来越严格,中国的故事总是像向着喜洋洋发展,希望反派能够像黑色魔头号一样,这固然是一种方法,
百度百科上对这部作品的负面评价中说它的音乐不够大气,开什么玩笑?顾嘉辉作曲,林夕作词,这部剧的配乐会有问题吗?
94版的人物刻画完美至极,并不是说个个都会给你一种有血有肉的真实感,而是会给你一种很可爱的感觉,就连醉心武学的欧阳锋,很多时候看起来都非常好玩,让人一点都恨不起来。如今上面的审查越来越严格,中国的故事总是像向着喜洋洋发展,希望反派能够像黑色魔头号一样,这固然是一种方法,但为免单调,而且会导致剧情低幼化,无法承接复杂严肃的内核,看看我们的前辈是如何处理这种问题的,一个醉心武学的性格就能完全解决导向问题,他在使坏的时候阴险毒辣,能够杀害江南五怪,但是在提到武功的时候又对郭靖和黄蓉言听计从,三番四次地上当,自己还偷偷地练习九阴假经,这种反派的感觉让人既好气又好笑,编剧在人物上拿捏的恰到好处,让人非常舒服。而且每个人的台词都各具风格,欧阳锋说话总是拉上黄药师,洪七公说话总是带激将法,黄蓉说话总是指桑骂槐,加上配音演员独特的声线,就算你闭着眼睛也能分清说话的人是谁,这只有原作者拥有强大的文学功底才能够做到。
金庸真不愧为大师,情节设计得异常精妙,让这部戏中没有人从头到尾都是敌人,现在的敌人可能因为一个海难,转眼就会变成患难与共的战友,战友也会因为一部经书变成大打出手的敌人。故事最终是以蒙古、大宋、金国三国交战而作为结尾,但最开始的起因只是牛家村两户小小的人家,这种运笔方法前无古人,能从家很写到国仇,而且故事行云流水,中间没有一丝牵强,真的太难了。而且回头一想,这些情节似乎没有太出人意料的地方,虽然作者在其中加入了很多其他元素,比如黄蓉的破案推理部分、瑛姑的锦囊妙计和渔樵耕读的闯关部分等,但总的来说剧情方面并没有复杂的地方。他吸引人的就是最纯粹最原始的情感。
说实话,当年支撑我看下去的就是朱茵,她的黄蓉让人心碎,一点都没有过火的地方,而且即使是在最痛苦的时候,也在对郭靖笑,我真的很奇怪,这是朱茵自己想的?不会吧?她能想到这么深么?金庸的原著对黄蓉的刻画都没有这么细腻啊!加上配音演员用气合理,平时俏皮可爱,哭时又让人心疼,真的是让这个角色彻底活起来了。
现在仔细看,当时的表演略显浮夸,动作很夸张而且有一点没有必要,布景极其简单,几乎跟日本的历史剧一样,用背景的一轮红日能演半部剧。特效更是很多人诟病的主因,几乎很少运用,多使用剪辑的手法来充当特效后期,而且有时还会出现跳剪的情况,场景过渡不是很平滑,但是这又怎么样呢?当时的人有一颗纯粹的心,他们很纯粹地对待工作,没有炫酷的特效,没有创新的剧情,拍摄的是83年就已经拍过的东西,这些都没有影响他们对待这部作品的热情,反观现在,剧集还没出来就想着怎么市场化,光想着要一个一下子能赚一个亿的新奇创意,却不愿意为了一个最原始最基本的想法而辛勤耕耘,炫酷的特效没有为演员添彩,却成为了演员偷懒的工具,甚至一次不去现场也能演一部电视剧,当时人脸ai还没普及啊,现在人脸ai已经广泛地用于制作毛片了,那以后岂不是不用明星去现场拍戏了么。
曾经我也想用一个最好的剧本来改变中国动漫的格局,但是我发现我错了,即使受到中国少儿出版社三审的一致认可,也避免不了我被赶出公司的命运。我什么都不会,这不应该是我怨天尤人的理由,而是我今后要努力的方向,我用了攒下来的所有钱去报了剪辑培训班,我也知道这种培训机构收效甚微,但是我已经没有别的办法了,如果没人像我一样纯粹,那我就自己一个人去完成一部纯粹的作品。
看点一、设定新奇1.郭靖和杨康就像一个硬币的正反两面。他们都是大宋子民,原本美好的家庭,被金国残害,致使家破人亡。只是后来两人的遭遇不同,塑造了他们不同的本性。
郭靖自出生以来就随同母亲前往大漠生活,游牧民族生性豪放,多是一群忠烈之士。而后来,郭靖还接受了江南七怪的教导,这批人虽然个个奇特,与寻常人相差甚远,但好在他们都是是非分明,忠肝义胆的人。郭靖除了天性老实,迟钝,学习天分较
看点一、设定新奇1.郭靖和杨康就像一个硬币的正反两面。他们都是大宋子民,原本美好的家庭,被金国残害,致使家破人亡。只是后来两人的遭遇不同,塑造了他们不同的本性。
郭靖自出生以来就随同母亲前往大漠生活,游牧民族生性豪放,多是一群忠烈之士。而后来,郭靖还接受了江南七怪的教导,这批人虽然个个奇特,与寻常人相差甚远,但好在他们都是是非分明,忠肝义胆的人。郭靖除了天性老实,迟钝,学习天分较浅外,在待人处事、孝敬长辈、为国效劳等方面都具备了侠义之士的风范。
而杨康就没那么幸运了,收养他们母子俩的恰恰就是他们的杀父仇人,完颜洪烈因为垂涎其母的美色,设计杀害了他们的父亲。杨康从小贵为金国小王爷,荣华富贵享之不尽。他无法放下这些权利和荣华,为此而堕落、迷失了本心。不惜认贼作父、卖国求荣。杨康勾结江湖中的鼠辈,一次次栽赃陷害武林中的侠义之士。
杨康生前最后的计谋实在毒辣,将黄老邪诬陷成杀害江南五怪的凶手,使得郭靖黄蓉从恋人变为仇人。好在蓉儿冰雪聪明,拆穿了他的奸计,杨康最终自食恶果,被欧阳锋的蛇毒所害。
2.在这回的武侠世界中,金庸老先生设定了六位武力高强的最强王者,天下第一的全真教王重阳以及号称东邪、西毒、南帝、北丐、中神通的五位绝世高手。人人都想看这些高手一决高下,华山论剑应运而生,并且这六人因为一本武林秘籍《九阴真经》产生了微妙的关系。第一次华山论剑之时,王真人为了平息纷争,靠着独步天下的武功拥有了《九阴真经》。但是他自知命不久矣,要求师弟周伯通参观真经,并发誓不得学习其中的武功。可是黄老邪夫妇为了得到真经,不仅设计夺走了真经的内容,而黄老邪的妻子也因此而死。周伯通更被黄老邪囚禁在了桃花岛,一困就是二十年。
整部电视里只有一个目的——夺取《九阴真经》的西毒欧阳锋,可以说是射雕内最纯粹的恶人。欧阳锋和他的侄子欧阳克,两人奸诈卑鄙,一次次的危害郭靖黄蓉两人,很好的推动了剧情的发展。
洪七公作为郭靖黄蓉的恩师,在传授他们武功、教导二人做人原则和激励他们前行方面,都发挥了非常大的作用。
最后是南帝段王爷,他为了弥补曾经犯下的过错,放弃了大理国君王的身份,出家为僧化名为一灯大师。当蓉儿被裘千仞所伤,求医无门时,一灯大师损耗自身元气,救了蓉儿一命。
看点二、剧中人物面临的内心折磨,直指人心
1.杨康的母亲包惜弱在乱世中,为求母子平安。被迫成为了完颜洪烈的妻妾,但是她对杨铁心的感情从未减过毫厘。而当杨铁心再次出现时,夫妻二人重聚。但是迷失本心的杨康,竟然想要亲手杀死自己的生父。夫妻二人伤心欲绝,此时完颜洪烈率领江湖上的乌合之众自己将他们俩人包围。两人英勇地选择了一同自尽,只为证明夫妻二人的真挚感情。
2.杨康在逼死母亲,发现自己的汉人身份后。自知罪孽深重,一时难以接受,他听随念慈的建议,两人原本打算过着归隐田居,远离世间烦恼的生活。但是杨康在见识了部分汉人自甘堕落后,无法抵制住内容贪图荣华富贵的心魔,走上了卖国求荣、认贼作父的毁灭道路。
3.杨康的嫁祸计谋得逞,郭靖误以为是黄老邪杀害了他的五位师傅。在桃花岛与黄蓉反目,在情义之间取舍的样子让人心痛。
4.回到蒙古大漠后,郭靖靠着武穆遗书和蓉儿的指点,屡建奇功。帮助蒙古大军击败了金国的兵马。可是蒙古大汗的野心不至于此,他表面上是与大宋结盟,击退金兵。可是,他还想收复大宋的江山。大汗邀请郭靖一同攻打大宋,并且约定在收复大宋之后,册封郭靖为南宋的君王。否则郭靖母亲李萍的性命不保。靖母英勇赴死,并教育孩子绝不可卖国求荣。
令人诟病之处
1.郭靖的优柔寡断
郭靖深爱的人只有蓉儿,但是因为与大汗有婚约在先,不知如何处理这种事情。要我说嘛,一个大男人这种事情上就该果断。向大汗禀明情况,如若不许,带着母亲远走高飞回大宋就得了。
2.郭靖的怯懦
在桃花岛误以为黄老邪杀害师傅后,那杀气腾腾的样子虽然愚蠢,但是让人尊敬。可是最终知道杀人凶手是欧阳锋后,怎么就变得怯懦起来了。先是放走了欧阳锋好几次,该杀又不杀。然后在蓉儿被欧阳锋抓走后,你倒好,安心的回蒙古做金刀驸马了!杀人凶手如果是欧阳锋,你便对凶手礼让三分。但是如果换成了黄老邪,就不顾一切要他人头。这和窝里横,就敢对身边亲近的人凶,有什么分别?没了蓉儿,你还能干什么?
3.其他角色的是非不分
除了郭靖对待仇人该杀不杀外,其他几个角色也有这样的问题。比如周伯通和瑛姑对待仇人裘千仞。当观众觉得不合理的时候,非常容易跳戏的。
看完了古天乐李若彤版本的《神雕侠侣》再来看《射雕英雄传》 就像是看完了答案之后再来看谜题
神雕里的黄蓉自私狭隘到让人痛恨的地步 她对杨过多疑 对龙儿冷眼 对郭芙溺爱到是非不分 同时又世俗而贪恋名利场 比如郭襄生日比武大会时 生怕肥水流入外人田 一见杨过便立即把舆论引向自家女婿 推举耶律齐为新一任丐帮帮主……
神雕里的黄蓉大多数时候都是让人厌烦的 就像是一位不食人间烟火
看完了古天乐李若彤版本的《神雕侠侣》再来看《射雕英雄传》 就像是看完了答案之后再来看谜题
神雕里的黄蓉自私狭隘到让人痛恨的地步 她对杨过多疑 对龙儿冷眼 对郭芙溺爱到是非不分 同时又世俗而贪恋名利场 比如郭襄生日比武大会时 生怕肥水流入外人田 一见杨过便立即把舆论引向自家女婿 推举耶律齐为新一任丐帮帮主……
神雕里的黄蓉大多数时候都是让人厌烦的 就像是一位不食人间烟火的仙女终于也不得不被尘世世俗玷染了
现在再看射雕才恍然大悟 并不是突然之间昔日的小妖女性情大变 相反 黄蓉一直都是自私的 只是随着年龄的增长 她的自私也被放大
黄蓉第一次见郭靖的时候还是在街头扮为乞丐 从初见郭靖开始 黄蓉就开始了一次又一次的试探 比如让郭靖给自己买新衣 比如让郭靖在餐馆点了上等的酒菜却一口不动 幸好郭靖果然真诚憨厚 而且身上银两富足 才没有出现什么尴尬的境况
这里可以算黄蓉的自私 也算不上黄蓉的自私
黄蓉非常纯真的一点在于 认定一个人以后变从此矢志不渝 与郭靖在一起之后 黄蓉满心满眼都只有了郭靖一人 发现洪七公的真实身份以后就开始耍小聪明让七公教郭靖武功 郭靖受伤后她为了帮忙疗伤怕被打扰 几乎毫不犹豫之下就打算一掌了结傻姑…… 不过为救你的靖哥哥一命 但是素昧平生并且还听你的话找了很多西瓜帮你放到密室的傻姑又何罪之有呢?
这些当然都算是黄蓉的自私 她的自私不是为了自己 全部都是为了她的靖哥哥
黄蓉虽然利用了洪七公教郭靖武功 但是洪七公被欧阳锋所伤时 黄蓉在孤岛上也一直不离不弃 尽心照料 这是黄蓉自身人性的闪光点 就像一开头 她要走了郭靖的全部银两 最后用这些银两赎回了很多下人们的卖身契 这是一个从小在桃花岛衣食无忧长大的千金大小姐所具有的让人惊叹的人性闪光点
剧终时 郭靖和黄蓉来到襄阳城 郭靖心系天下百姓 毅然决定守城 黄蓉也立即和他商讨如何调兵遣将
而这件事的背景是 华山论剑刚结束 欧阳锋已走火入魔 裘千仞已追随一灯出家 杨康也早已入黄泉 一切安定 黄药师刚刚说让郭靖将柯镇恶接来桃花岛主持他与蓉儿的婚礼 并邀请洪七公做见证人 但是他们还未返还桃花岛 便传来了蒙古进军大宋的消息
黄蓉这样一个女子 新婚的喜悦尚未来得及品尝 就毅然随郭靖镇守襄阳 这一守 不知是多少个十年过去
这算得黄蓉的自私 却不是私心向自己 而是私心向自己的靖哥哥 郎君何往 妾自随之
这也算得黄蓉的不自私 不自私到家国百姓之前 可以将自己的儿女情长完全抛之脑后 只因为你说了一句 为了大宋的百姓
到了神雕里的黄蓉 的确让人多了很多厌烦甚至于厌恨
因为此时的黄蓉 除了靖哥哥 她还有了郭芙 有了郭襄郭破掳 还有了自己的女婿 她要“自私”的人太多 于是她的自私就被放大
神雕里这样一个让人厌恨的黄蓉 即便是已经身怀六甲 依然为了襄阳城日夜操劳 甚至要亲自上阵
岁月经年 黄蓉其实并没有变
黄蓉的自私与不自私 这是射雕和神雕里两个黄蓉的和解
……
又:
看完了射雕和神雕 其实最喜欢的还是黄老邪
前几天听闻金庸去世了,虽然自己不怎么看武侠小说,但是有几部金庸的武侠电视剧一直让人难以忘记,《射雕英雄传》和《笑傲江湖》,我看过不止两三遍了。
今晚我的高中室友雒一刀雒大侠在朋友圈发了张《笑傲江湖》的主题曲,打开一听,仿佛回到了童年,坐在热炕上看黑白电视机,窗外飘着大雪,主题曲一响激动得整个人都在抖,哈哈哈哈,小时候真的很喜欢令狐冲,“格老子的”。
这一部里面最喜欢的
前几天听闻金庸去世了,虽然自己不怎么看武侠小说,但是有几部金庸的武侠电视剧一直让人难以忘记,《射雕英雄传》和《笑傲江湖》,我看过不止两三遍了。
今晚我的高中室友雒一刀雒大侠在朋友圈发了张《笑傲江湖》的主题曲,打开一听,仿佛回到了童年,坐在热炕上看黑白电视机,窗外飘着大雪,主题曲一响激动得整个人都在抖,哈哈哈哈,小时候真的很喜欢令狐冲,“格老子的”。
这一部里面最喜欢的是黄蓉,古灵精怪,尤其是她喊郭靖“靖哥哥” 的时候,让人羡慕有嫉妒,哼??那时候想着长大了也要找一个这样的人做媳妇,嗯,于是我至今单身 :(
毕业之后我又看了一遍,连着《大话西游》一起看的。记得第一次看《大话西游》是小时候在小伙伴的家里偷偷的看,那时候还是 DVD 的那种,看了不到一半大人们回来了就把我们赶走了,然后第二次看就是上高中的时候了,那时候感觉紫霞仙子怎么好面熟哦,有种莫名的喜欢,后来上大学后又看,发现原来紫霞仙子就是黄蓉呀!
后来无意间看到朋友圈转载的星爷的文章,说星爷一直没有结婚,和朱茵好像有过一段感情史,然后我又看了网上朱茵的采访视频,她说星爷很有才华,但是很难相处。她俩最后没有在一起真是让人唏嘘不已,星爷我也很喜欢呀,她俩都是我喜欢的人呀。
卧槽,又偏题了。
这次金大侠去世,以前酷爱武侠小说的同事在朋友圈写下:广陵散于今绝矣!
最近找资源,无意中找到94射雕的720p的高清资源,于是好好回顾了一遍,这次一边看电视剧一边还拿着书对照着看,毕竟是看过好几遍的电视剧了。
全部看完后,看着靖蓉二人最后的身影,又想到倚天屠龙记中所说,靖蓉夫妇最后死于襄阳城,心中真的很是失落。失落感这么大,只因为这版电视剧确实演的好,演出了我心中的靖蓉了。
书中的情节可以说基本与剧情一致,不过吹毛求疵是人之常情,下面就
最近找资源,无意中找到94射雕的720p的高清资源,于是好好回顾了一遍,这次一边看电视剧一边还拿着书对照着看,毕竟是看过好几遍的电视剧了。
全部看完后,看着靖蓉二人最后的身影,又想到倚天屠龙记中所说,靖蓉夫妇最后死于襄阳城,心中真的很是失落。失落感这么大,只因为这版电视剧确实演的好,演出了我心中的靖蓉了。
书中的情节可以说基本与剧情一致,不过吹毛求疵是人之常情,下面就是我挑的一些刺
1、94年tvb的布景确实不咋的,有很多地方的太阳和月亮是画出来的,还有黄蓉的衣服,如果是白衣的话就好了,明明剧照有很多白衣服,但电视剧里基本没看到黄蓉穿纯白衣服出现过。总的来说,这是tvb的事,真要说布景的话,还是得看03版的。
2、这版里没了小红马,不过小红马除了郭靖初到江湖那段,基本没推动过情节,少了对后面影响并不大。另外就是铁掌峰那一段改成了杨康拿到了武穆遗书,而由穆念慈抢回给郭靖。这是想突出穆念慈的才改的吗?为了突出穆念慈的情节还有就是杨康给梅超风下药,严刑拷打,最后让穆念慈放跑梅超风。另外靖蓉二人遇瑛姑后给瑛姑出的题目改成了一道,可惜了。渔樵耕读改动也稍微多了点,还有就是瑛姑上山与黄蓉相斗那一段,以及下山后靖蓉与裘千仞相遇应该是船上,这版改成了陆地。
虽然上面写了这么多刺,但94版最好的是人,靖蓉二人以及五绝的人物塑造,可以说,基本和书中一致,拿这版脑补小说的情节真是一点也不违和。还有值得一说的就是这版的配乐,真是好听,我看完后直接在网易云建了个歌单用来收藏这些配乐,尤其是黄蓉女装出场和黄蓉在墓室哭诉这两首,每次一听,脑中都会有画面,还有这版的碧海潮生曲,真心不错,不愧是出自名家之手。
我作为一个原著党,仅代表我自己来说,我只是想看到书里的情节能在电视上看到,让更多人知道,但是如果翻拍后,电视剧的人设和情节与书相差过大,我宁愿不要这翻拍。
看了一下最新的射雕,很多人只看了前几集都打了五分,我心中真的为这版射雕抱不平,那我就给这版射雕打五分好了,83版那么毁原著不也那么多人打五分吗?我94版这么贴合原著,五分还不值?一个字,值。
郭靖出得江湖,一年之中,惨遭大变。五位恩师抛尸桃花岛,成吉思汗意欲南侵,李萍在郭靖面前断然自尽,以明其志。郭靖纵马南归,一路上又是兵荒马乱,尸骨遍野,令人触目惊心。郭靖茫茫漫游,不知从哪里来,要到哪里去。一时间诸般事端纷至沓来,如同哈姆雷特得知叔父杀兄娶嫂的真相后,陷入不得解脱的质问之中:--To be or not to be ? That’s a questi
郭靖出得江湖,一年之中,惨遭大变。五位恩师抛尸桃花岛,成吉思汗意欲南侵,李萍在郭靖面前断然自尽,以明其志。郭靖纵马南归,一路上又是兵荒马乱,尸骨遍野,令人触目惊心。郭靖茫茫漫游,不知从哪里来,要到哪里去。一时间诸般事端纷至沓来,如同哈姆雷特得知叔父杀兄娶嫂的真相后,陷入不得解脱的质问之中:--To be or not to be ? That’s a question.郭靖不得不停下来,像兔子一样暂时退出与乌龟的比赛,对自己进行碎片整理。“练了武艺又有何用?连母亲也不能保住。”“我一心要做好人,但到底让谁快乐了?”“完颜洪烈自然是坏人,但成吉思汗呢?”“穆念慈姊姊是好人,为什么却对杨康死心塌地地相爱?”“我怎能杀别人的儿子,叫她母亲伤心痛哭?但是,难道任他来杀我大宋百姓?”“我勤勤恳恳的苦学苦练,到头来只是害人。但不学武我又做什么呢?我这个人活在世上,到底是为什么?”“活着好呢,还是早点死了?若是活着,此刻已是烦恼不尽,日后烦恼自是更多。若是死了,当初妈妈又何必生我?”“世间到底有没有天道天理?老天爷到底生不生眼睛?”你说郭靖笨不笨?这些问题没有慧根又如何想得出来。连修道数十载的的丘处机也将他开导不了。郭靖一句反问:“武功要练到四位前辈一般,固然千难万难,但即便如此,于人于己又有什么甚么好处?”丘处机就呆了,只有叫他去找周伯通。韩非将游侠列为五蠹之一,就是看不惯这些江湖之人以武犯禁,任用私刑。而法制的一个目的就是要减少和消除私力救济。并将善恶恩仇纳入一个看得见的诉讼程序当中。侠客们脱离宗法社会,在家靠父母,出门靠朋友。其价值观便以“忠义”为先,孝悌为后。与主流社会以孝为先的价值观殊为不同。杀人活人,全在一念之间。一个不以孝为根基的江湖社会,杀起人来就没什么恻隐之心。李逵的母亲被老虎吃了,回到山上摆起来,众位兄弟只问杀虎的细节,说到痛快处哈哈大笑,没有一个人有片言安慰之语。当然李逵恐怕也不需要安慰,每一回劫法场,他都像过节一样,见人就杀,不分军民。但是书生金圣叹看到这里时,却实在是看不下去,他大笔一挥,硬生生的在后面添了几个字:“李逵大哭”。加上没有源自宗教的对于善恶的绝对标准,杀与不杀,每个侠客都是全凭自由心证。黑白两道,革命与反革命,谁杀谁不杀,一般人都是泾渭分明的。所以在一个如此崇尚暴力的环境中,郭靖能够灵台清明,屡遭惨变之后陷入信仰危机,已经算有大智慧之人。虽比不得后来的令狐冲,但在射雕里却是一枝独秀。相比之下,黄蓉的那点小聪明又算得了什么。上了华山,丘处机被沙通天等人围攻,情势危急。郭靖在一旁天人交战、内心苦痛不堪:“丘道长若被彭连虎等害死,岂非全是我的不是?但若上前相助,将彭连虎等击下山去,又到底该是不该?”此时的郭靖已经跳出三界外,不在五行中。进入物我两忘的状态。他越行越远,渐渐不闻兵刃相接之声,独自倚在石上,呆呆出神。此时郭靖心中真正的问题是,谁有权力去杀人?谁授予了侠客做法官和刽子手的资格?暴力本身是一种善还是一种恶?双手沾满鲜血这件事本身,也有善恶之别吗?革命的暴力与反革命的暴力,丘处机与彭连虎。什么是对,什么是错?--天啊,我该怎么办?洪七公的出现,将郭靖从信仰危机当中解放了出来。裘千仞作恶多端,在华山被众人围攻时,眼见象拿撒拉的妓女一样凶多吉少,又没有耶稣出来发问,便哈哈大笑,自己向众人质问道:“说到是非善恶,嘿嘿,裘千仞孤身在此,哪一位平生没有杀过人,没有犯过恶的,就请上来动手!”一灯大师长叹一声,首先退下。其他各人扪心自问,皆心中有愧。五十步笑百步,谁有道德上的绝对优势和权威去向他扔石头呢?这时洪七公作为江湖上的道德完人,从天而降。一席话掷地有声、大义凛然。“老叫化一生杀过二百三十一人,这二百三十一人个个是恶徒,若非贪官污吏、土豪恶霸,就是大奸巨恶、负义薄幸之人,老叫化贪杯贪食,可是生平没有杀过一个好人。裘千仞,你是第二百三十二个!”没有一个人有意见,连裘千仞也为之气夺,放弃了上诉的权利。一个杀了二百三十一人的洪七公,说他问心无愧,生平没有错杀一个。你信吗?你行吗?我首先就不信。也自认做不到。“贪官污吏”听上去还似乎罪有应得,“土豪恶霸”就难免良莠不齐,至于“大奸巨恶”实在是仁者见仁、智者见智,而“负义薄幸”的指责就更在一念之间了。王语嫣的姑妈专门就是杀负心人的,但凡停妻再娶、包二奶的男人,都是拖到花园去活埋了。当一个凡人拥有对别人的生杀大权,拥有以善恶和绝对真理的名义去宣判的时候,是最危险的。江湖是一个最容易自我膨胀的地方。手执利剑就等于口含天宪,这种侠客们的救世主心态还仅仅来自于武功。并没有更高的意识形态来为这种绝对权威加冕。因此它比君主制下的权威更加无理,世俗的君王,至少有一套“合法性”的说词,比如孟子的“天子受命于天”,胡克的“神授君权”。所以中国这么大,也不断有人将之一统。江湖的统一却始终是个幻想。“统治人类的权力是一种可怕的权力”。这是罗伯斯庇尔在大革命初期说的。这位罗先生因此大声呼吁取消统治者杀人的权力,强烈要求将死刑从法国的法律中删去。他说:当一切人的力量用于对付一个人的时候,死刑是极端不公正的。相信这些话是出自大革命暴君罗伯斯庇尔之口吗?那时的罗伯斯庇尔,多么像正义凛然的洪七公啊。但在随之而来的腥风血雨中,罗先生狂热地高叫着:杀死路易十六!杀死王后!雅各宾取得政权后,罗成为法国事实上的最高领袖,无论他有着如何令人称道的个人品质和崇高目标,一个洪七公轻易就变成了杀人如麻的东方不败。但郭靖完全被这一番话折服了。心中豁然开朗,想到:“原来只要不杀错一个好人,就是问心无愧。瞧师父指斥裘千仞时,何等神气凛凛。只要我将武功用于仗义为善,又何须将武功抛弃忘却。”洪七公成为了郭靖在信仰危机中抓住的救命稻草。郭靖的慧根也就到此为止。他完全忽视了当裘千仞悔过跳崖时一灯大师的言行。也使自己提出的问题转移了方向。洪七公以自己的道德感召力和对于善恶衡量的绝对自信,掩盖了郭靖内心真正的疑问:杀人的权力从何而来?善恶的界限到底在哪里?“完颜洪烈自然是坏人,但成吉思汗是不是坏人呢”的问题,其实并没有得到解决。成吉思汗又该不该杀呢?谁有这个权力来评判,按自己的天地良心来锄掉花园里的杂花和毒草?如果说郭靖和洪七公代表了一种理想主义的江湖力量。金庸后来的作品就慢慢倾向怀疑论,最后抵达《鹿鼎记》的虚无主义,武侠也就再写不下去了。郭靖重获信仰,渐渐树立了“侠之大者,为国为民”的终极目标,构成这个终极目标的两个主要信念,民族大义和正邪之分,在以后的两个大侠身上,对单纯信条的绝对自信被复杂的现实彻底击碎。这两个大侠就是契丹人乔峰和笑傲江湖的令狐冲。在乔峰身上,民族大义成为了一种原罪。汉人有好坏,契丹人也有好坏。在郭靖眼里,完颜洪烈是坏人这一点是绝对无疑的,成吉思汗是不是坏人有点疑问。但在乔峰眼里,耶律洪基和完颜阿骨打会是坏人吗?说实在话,完颜洪烈就比成吉思汗、耶律洪基和完颜阿骨打坏吗?在郭靖看来没有问题的事,在乔峰看来就大有问题了。乔峰解脱不了这种矛盾,在相对的价值冲突之间唯有一死。令狐冲的慧根是最高的。黑白正邪没有绝对的标准,之所以说令狐冲是真正的隐士,是唯一真正笑傲江湖的人,就在于他完全解构了属于郭靖的终极目标。他最终跳出了所有杀戮的理由。他对于世俗价值的怀疑也是最深的,他从心里反感作为法官和所谓正义维护者和上帝选民的角色。郭靖在灵台清明的一瞬提出的问题,直到令狐冲的出现,才得到一个答案。令狐冲在本质上更接近哈姆雷特。不过他的解脱之路是彻底东方化的。令狐冲是一个江湖之上的个人主义者和自由主义者。梅因在论及“从身份到契约”的历史进程时,说:“起初,人们首先不是被视为一个个人而始终被视为一个特定团体的成员。”在金庸笔下,我们看到只有令狐冲,在精神上是作为一个个体,而不是作为一个团体当中的成员而出现的。为了强调这一点,金庸甚至破天荒的只字不提他的身世。我们看到后来在古龙笔下,个体性更加得到张扬,几乎不再有任何主角是有来历的。令狐冲比乔峰更本质地使江湖的乌托邦遭到摧毁,使郭靖的终极目标成为失去根基的海市蜃楼。在一个个人主义和后金庸时代的江湖中,像洪七公这样的人物本是不该出现在古龙笔下的。但侠客杨凡《大人物》,却是又一个在乌托邦的路上执迷不悟的罗伯斯庇尔。田思思离开家去寻找她心目中的大人物,结果爱上了其貌不扬的大头鬼杨凡。最后谜底揭开,这个杨凡的平凡不过是外貌,他原来才是真正的大人物,他是秘密组织“山流”的首脑。这是一个什么样的秘密组织呢?一群热血青年怀着正义,去暗杀江湖之上的“坏人”,他们希望这个江湖变得更美好,变成一个乌托邦。他们把这种事叫做“锄奸”。杨凡其实绝对的自命不凡。他的道德优越感和绝对的自信,使这部武侠成为我最不喜欢的、也是古龙中后期作品中最不可原谅的一本。因为他彻底背叛了一个自由主义的江湖,背叛了古龙自己的武侠精神,甚至退回到了金庸的起点之前。杨凡连郭靖都不如,连灵台清明的一瞬也没有。那么多人的死从没有让他陷入过信仰危机,却成为一个坚定而冷酷的原教旨恐怖主义者。1950 年,四川广元一个原民国时期的乡长,清匪除霸时为了逃脱镇压,隐姓埋名,加入丐帮,一路行乞到了川陕之间的山区,便在当地住了下来,开荒生产。十余年来孤身一人,与当地人相处甚好,沉默寡言,装着目不识丁。1962年,蒋介石提出反攻大陆,此人南面而泣,泪如雨下,秘密炮制传单数百张,妄图遥相呼应。传单散播于川陕甘三省六县,国家公安部编号为330大案。联合侦破组在川陕甘毗邻的苦寒之地跋山涉水,风餐露宿,历时一年破获了此案。2000年,当年侦破组成员之一撰述回忆录,如此写道:“他万万没有想到重新骑到人民额头上的复辟梦刚一开头,就在人民民主专政的铁拳上碰得粉碎。破案后不久,这个恶魔在壁口(甘肃)结束了他罪恶的生命!”这个人又该不该杀?要按1998年新刑法,散播传单妄图颠覆国家和社会主义制度,也就是五年以下有期徒刑。情节严重顶到天了是五年以上。他的“罪恶的生命” 究竟体现在什么地方呢?他之所以被杀,不过是因为有一种价值在当时成为至尊无上的标准,一切与之不谐的人与事都必须被毁灭。他的被杀,不过是这种价值的维护者需要借他的人头来无情的扭转历史。我想知道的是,要是撞在洪七公他老人家、或者撞在大英雄杨凡手上,杀这个“土豪劣绅”,是不是也如杀一条狗一样痛快,毫不犹豫?○有一天,如果杨凡也振振有词:我一生杀过二百三十一人,这二百三十一人个个是恶徒,若非贪官污吏、土豪恶霸,就是大奸巨恶、负义薄幸之人。我生平没有杀过一个好人,王怡,你是第二百三十二个!列位看官,我的丧钟将为你而鸣。谬种流传,可以一至于斯。洪七公啊,你又为什么不忏悔!
射雕英雄传已经拍过了很多个版本,很多人都觉得83版黄日华饰演的郭靖和翁美玲饰演的黄蓉是经典,而我却觉得94版张智霖和朱茵饰演的郭靖与黄蓉是最经典最好看的。
金庸原著小说里写的郭靖少有点蠢笨,做事一根筋,但是却纯朴顽强善良勇敢真诚,在这点上张智霖演绎得可圈可点。在说黄蓉,原著里的黄蓉不过十五六岁年纪,肌肤胜雪、娇美无匹、容色绝丽,不可逼视,一双眼睛灵活之极。这点朱茵的样貌形
射雕英雄传已经拍过了很多个版本,很多人都觉得83版黄日华饰演的郭靖和翁美玲饰演的黄蓉是经典,而我却觉得94版张智霖和朱茵饰演的郭靖与黄蓉是最经典最好看的。
金庸原著小说里写的郭靖少有点蠢笨,做事一根筋,但是却纯朴顽强善良勇敢真诚,在这点上张智霖演绎得可圈可点。在说黄蓉,原著里的黄蓉不过十五六岁年纪,肌肤胜雪、娇美无匹、容色绝丽,不可逼视,一双眼睛灵活之极。这点朱茵的样貌形象真的很合适,朱茵也把黄蓉的娇俏、活泼可爱演得活灵活现。两人的颜值也是最高的,所以不用说94版是我最喜欢的。