黑白影像： 1945年的一个很普通的日子， 在匈牙利一个小村子里，有一天来了两个犹太人。他们从火车上下来，身穿黑衣戴着黑色帽子，神情肃穆，沉默不语。随身携带了两个大箱子。火车站站长如临大敌，仔仔细细检查了行李，全是香水等普通商品，不得不放行。犹太人雇了一辆马车，默默的走向镇里。站长心急火燎的骑着自行车去镇上报信。

镇长正在给儿子准备婚礼，好多人都聚在一起准备各种活动。接到站长的报信，大家都剑拔弩张十分惊慌。看到这里观众就一头雾水了，这么一个乡下地方，这么普通的日子，这么两个手无寸铁的男人，貌似跟这里也不熟，为什么大家如此慌张？

我们再把目光投到1945年，这个年份很特别，是世界反法西斯战争胜利的一年。我们再看一下匈牙利在二战中的扮演的角色。毫无疑问，它是与德国勾结得最紧密的国家，可谓是纳粹德国最后的仆从国。自东线的战争一爆发，匈牙利就一直和德军并肩战斗。

上图是东线战场上，一名德国将领为匈牙利士兵授勋。二战中，匈牙利曾发表声明支持纳粹德国，早在战前，匈牙利国内就已经通过了一系列反犹太人法律，但直到1944年匈牙利并未对犹太人采取驱逐措施。1944年3月德国占领匈牙利，当年5月至7月间，43万犹太人惨死集中营。

回到电影上来，我们就可以明白，为什么小镇上几乎所有人都开始不安。电影并没有详细叙述事情发生的前因后果，但是我们可以从只言片语中大致判断。这个小镇上曾经住着一户犹太人，当德国占领了匈牙利以后，这里的人纷纷出卖了他，不仅出卖了他，还利用这种状况，通过不平等契约霸占了犹太人的财产，包括商店和住宅。一个中年妇女害怕极了，原来犹太人在遇难前曾经给过她很多钱，让她保护小儿子，可是当德国人来的时候，中年妇女还是主动献出了小男孩。也就是说，这个看上去其乐融融的村子，他们曾经齐心协力出卖了一个无辜的家庭，而当时被抓走的犹太人几乎毫无例外的都被关进了集中营，死得相当凄惨。

上图是毛怪吭哧吭哧找来的照片，1945年，美军给德国战俘播放集中营录像，很多人羞愧得哭起来。集体无意识很可怕，他们中的很多人，在生活中与人为善，不是天生的恶人。可是他们屠杀无辜生命的时候毫不手软。一位政治家曾经说过：“当成千上万的人一起高呼皇帝万岁时，无论是共和党人还是保守党人都不能抵挡得住”。扪心自问，把我们扔在战争时期特殊的环境中，我们真的能坚守道德底线吗？或者说我们还能分辨得清什么是道德底线吗？人，不用太坏，只要没有为他人设想之心，只要愚鲁且自私，便可能成为邪恶之人。某一天毛豆问我，人是不是一定要帮助别人，如果不帮助别人是不是就要谴责。我说道德标准不必设得那么高，帮助别人的人是高尚的，不帮助也是他的权利。但是底线是不要伤害别人。在特殊时期，底线的坚守都不是那么容易的，我们只是芸芸众生中的一份子，并不比其他人崇高。

当战争结束，以轴心国的失败告终，对于村子里的百姓来说 ，一切似乎回归了平静。孩子们渐渐长大，生活似乎安宁平和。两个犹太人的到来彻底打破了表面的宁静。电影中，这两个人从头至尾只说了两句话，当镇长问了他们来干嘛时，其中一位老者说把故人的一些旧东西送回老家埋葬。大部分时间，他们沉默的赶车，沉默的走路，沉默的挖坑，沉默的打开箱子取出物品埋进土里。这样的沉默却发出震耳欲聋的控诉，年轻人不再举行婚礼，逃离了小镇，一个侵占了房子的邻居上吊自杀，姑娘烧了那家杂货店。往事如幽灵、如诅咒，复仇不是来自仇人，而是出于心底的良知。

犹太人走了，小镇的故事还将继续。黑白故事没有主角，群像纷纷登场，或沉默，或崩溃，或恐惧。令人稍感欣慰的是至少还有来自灵魂的拷问和鞭笞，好过完全的麻木或者逃避，好过否认历史粉饰太平。人类的本性在不知不觉中自私且无情，除非经过反省、经由学习，承认且意识此种“人性的匮乏”，才能尽量避免“平庸之恶”。匈牙利直面历史的精神令人起敬。

有记者问庄文强：“你知道姜文为什么要接你的这部电影吗？”庄文强当时就笑了：“当我得知他要来演这个片子以后，我也非常想知道这个答案，后来见到姜文我问他，他说这个剧本里有几场戏他特别喜欢，觉得有这几场戏，就够他演关云长了。”姜文所说的到底是那几场戏，导演没说，但看过电影之后，你会发现这一定是一部姜文愿意去拍的电影。第一，片中充满浓郁的雄性气息，男人、烈马、沙场、有酒有肉有女人，粗粝中带着豪迈；第二，片子虽然粗犷粗粝，但并不粗糙，这是一部带着智慧的电影，片中的每个人都很有智慧，这些高智商的人物凑到一起，唇枪舌战中，交织昭示了一个庞杂的乱世枭雄年代。对于《关云长》里所展示的智慧，有的影迷觉得是小儿科，有的影迷觉得来来回回很墨迹，但无论是否喜欢这部电影，大家达成共识的是这是一部“颠覆”的电影。但这“颠覆”里到底隐藏掩盖着什么呢？可能很少有人愿意去想，因为影片的放映过程里大多时候充满的是腐女以及充满腐女情怀的男人们的笑声，姜文时不时故意搞笑的表演更是似乎要把自己打造成为一名实力派谐星。其实《关云长》里所说的“颠覆”，如果再仔细一点去想，可以换个词来代替：拧着。影片重头到尾都拧着来，最显而易见的就是台词，关云长说曹操“携天子以令诸侯”，曹操答：“事实上明明是‘携曹操以令天子’……信这话的不是坏人就是蠢蛋。”千年来家喻户晓的“孔融让梨”也给拿来戏谑了：“这孩子让他让个梨还行，让酒他就不干了。”但让整个影片拧着的核心当然不是这些文字游戏，而是关云长和曹操在整个交锋过程中所涉及到的个人世界观，第一次在大银幕上对中国传统观念进行了180度的扭转，而最后拧出的这个和我们传统印象里截然不同的世界，也许是事情的本来面目——关云长最开始认为“皇命难违”，可是当他看到一个又一个杀手以“皇命难为”为借口以死来他取性命的时候，他最后意识到“皇命难违”只是个用来骗人的幌子，你“皇命难违”，我便“替天行道”；其次，关云长一直试图用杀人来换取和平，曹操之所以器重他也正是因为这一点，但曹操心里明白，这个世界上以为把皇上干掉就天下太平的，全都是蠢货，因为“杀了他，所有人都有作乱的借口”。最终在关键时刻，曹操迫不得已对关云长说出了自己的心里话：“人不能治国，法纪才能治国。”关云长问你能保证这事你可以做到吗？曹操答得也很干脆：不能。“皇命难违”是狗屁，为皇命去送死是SB，认为把皇上干掉就天下太平的更是白痴。“人不能治国，法纪才能治国。”但你能保证这事你做可以到吗？凭一个人的力量，永远都不能。也许，这是《关云长》的初衷。有人说姜文把曹操演成了张牧之，但我觉得不是，张牧之对自己的每次策略都胸有成竹，而片中的曹操一直明白什么是自己能掌控的，什么是自己不能掌控的，对于杀人、英雄、和平、仇恨、道义这五者之间所存在的谜团，他心中无解，这盘棋他比常人能看得更远，但他从来没有制胜的把握。也正是因此，《关云长》里的曹操不是英雄，而是枭雄，也可以称之为一个真正的政客。而甄子丹扮演的关云长，在片中则是一个不折不扣的革命理想主义者，因为他极度向往和平，对未来充满美好幻想，所以在政客的煽动下，一次又一次地去挑战自己的道德底线，最终当他痛苦地意识到事情的真相时，理想幻灭。在传统道德和愤怒的驱使之下，他选择了对曹操的彻底背叛，而这样的背叛，只会给另一批政客带来福音……这样一个人的命运注定是悲剧的，正如曹操最后所说：“害死关云长的不只是孙权，还有刘备、孔明……我要让全天下人知道，是那些披着羊皮的豺狼害死了关云长。”所以也许从电影角度，《关云长》不如你意，但如果你从影院出来，意识到这是个讲述一个革命理想主义者的合理死亡的故事，想必会让你稍稍宽慰一点。

两星给演员，除去僵化女主，出品方你没钱不要随便糟蹋经典啊，监制干啥吃的？一个做剧组美术的居然来当导演，开玩笑呢？整部剧败笔重重，即便我们晋商没落了也不能这么糟蹋乔家大院第二部吧？如果换胡玫来导岂会这么小气凌乱，赵老师编曲激荡了无数山西新晋商，被逻辑性极差的任意穿插，真是太可惜了…

千禧年以后，港岛电影圈日渐萧条，一众大导演集体北上争取祖国订单，还能坚持拍摄香港区域口味的电影只余寥寥，也是从那个时候开始，我的观影焦点逐渐西移，有些质量相对上乘的港片就被错过了，就像之前的《第六诫》和今次的《生死拳》，观看后不免惊叹，这样言之有物的好片子当初怎么就错过了呢？不过这里要吐槽一下的是，这个片子的掌控人不是郑保瑞，而是罗守耀，编剧不是司徒锦源或是邹凯光也还是罗守耀，不是说这个导演的水准不够好，而是觉得他的作品选材上都还有些卖点，可是拍出来的感觉就像是《启示录》里的反派经常对主角讲的那句话一样，“你总是差那么一点”。想来罗守耀一直泡在银河映像，和杜琪峰携手共事多年，不但没有磨练出自己的风格，竟也没学会老杜的一招半式，电影语言上温温吞吞，婆婆妈妈，啰里啰嗦的，也难怪后来的几部作品均反响不佳，坊间的评论分值上也总在低区位徘徊。而这次的《生死拳》（又名黑拳）就更有些让人惋惜了，这部片子不论从选材立意上，演员表演上和动作设计上这一众演职人员都贡献出了在这个成本基础上的最高水平，可是罗导这啰里啰嗦和婆婆妈妈的劲头儿又来了，无端端浪费了一部好片子。通篇80%的剧情进度已然一气呵成了，调动着观众的观影情绪一路走高，同时也替主人公能够预见的命运安排提心吊胆，这说明电影的悬念设置相当的到位，也就在电影马上就要走向成功的时候，这临门的一脚再次踢向了门柱。女主的心理变化的几个戏码到最后的爆发的心理刻画交代的不够充分，最后的行为更像是一时兴起，应该多着一些笔墨，而最该放手不理的段落，如最后的殓房流泪，天堂和解其实都是比较多余的，电影的结尾其实应该放手让观众自己去思考和完整，观众有这种权利和乐趣，导演并不需要婆婆妈妈的去担心观众是否按照自己的思路去理解和结束剧情，这样做是不大气和不自信的一种体现。其实一部好的作品就应该有多重的读解方式，留给观众回味的空间，这样会给观众更加深刻的观影体验呢。再有就是，罗sir的拍摄思路明显可以看出不是特别的坚定，甚至是比较犹豫的，在自己的这个剧本中，到底想表现怎样的高岗和小田？我之前为什么会提到郑保瑞，其实并不是说有多喜欢这个导演，而是用他来做比较更能说明问题，只是同样泡在银河多年，得到银河团队的真传，郑保瑞近期作品看起来很有银河映像的影子却也能自成一格，有些作品给人彻底黑色、绝望的感觉，还有些作品充满希望，鼓励人积极向上的，但是就是没有罗sir这种模棱两可的，两头都不尽兴，两头都不落好的。这电影看过之后，两种情绪在结尾被相互消解掉了，电影没有让观者有痛痒感，这难道是您一开始拍电影的初衷吗？如此赘述，只是惋惜，惋惜这么好的演员表演和动作设计，剧本选材，如果在整体思路上做的彻底一点，不要患得患失，结局果断大气，那这部《生死拳》会成为香港电影中的翘楚的。

活的不如刘英系列。幸福感不分大城市与小农村看了14季的乡村爱情，每个人都很有特色呀，下饭剧。刘能虽然爱占小便宜，但是对老婆孩子真的没话说，特别护老婆孩子，刘英在外面受欺负了，刘能治的对方服服帖帖。有个这样的爹真的很幸福。小事情上便宜占尽，大事上体现格局，姑爷赵玉田当初不能生育，不但没有嫌弃，还主动拿出钱来帮助治疗。顺应时代潮流，当初网购风起，让自己老婆主动去外面学习线上交易，拉动家里经济。老婆打扮洋气了，在农村抹大红色口红，主动夸老婆好看。相反，倒是赵四心胸狭隘，阴损至极，生活中很多赵四这一类，看着特别老实，实际蔫坏的不行。幸好碰上了刘能这样的亲家收拾的卑服宋晓峰看着憨厚傻乎乎，实际一点不傻，不花一分钱娶到了大学生老婆，看清形势果断舔狗认王大拿当干爹，从保安爬到山庄经理，老丈人娶了后老伴，高情商化解媳妇与后妈的关系，整个家都是宋晓峰在周旋维系。很多人笑话他，活的却不如他。别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。看到14，觉得王大拿特可怜，手里钱一把，一把年纪天天担心小媳妇跟别人好，第一次感到老夫少妻的悲哀。至于谢广坤，每次看见他都想把他头发一根根薅凸了。王长贵是真的渣，典型的北方大男子主义，自己做慈善，把工资全拿出去，自己没钱吃饭，用媳妇开超市的钱用的理所当然。整天疑神疑鬼，怀疑自己老婆，自己连绿茶都识别不了，跟外面绿茶拎不清勾勾搭搭就无所谓了。自己当村长，也没见大脚的威望在村里有多高，说到底是因为王没有尊重，没有疼爱谢大脚最可怜，第一任男人家暴出轨一分钱不给，常年不回家。第二任名义上是个村长，实际上挣得还不如自己多，掏心掏肺还不捞好。用农村话说，老拿着个劲，总想拿捏老婆的渣男。

青城山下白素贞。这个白素贞是最经典的。我一直以为许仙是男的，以至于后来看到叶童的女装怎么看怎么不习惯。虽然当初的特效不怎么样，但是为什么这么多年还有很多人喜欢看，因为它的剧情，演员什么的都很不错，演技也都很不错，小青的发型也是很经典，现在很多古装剧都有类似的发型，想想我们小时候真幸福，有这样的电视剧看。现在的小孩子整天喜羊羊。