首先，一些说法：

本人曾在泰腐圈流浪过一段时间，很多时候的感触是甜过有过那么一两下heart touch，但旋即清醒后更多是会提醒自己这可能是工业糖精人工造糖。至今让我真的热泪盈眶的还是《暹罗之恋》。

我也看过些日腐，有类似《大叔之爱》显然是演技好的小林子玩转演技，又有魔法师美丽的他等剧有意思但现实很快就会抽离出来，甚少会从演绎的那个世界里延续到现实世界。

再者，我本是一个很少无端无故硬磕糖的理智唯物主义者。也许是专业的影响，会下意识犹疑。面对糖，当然不敢大胆假设，但会小心取证。

和《消初》纯粹是巧合，是友达推荐。多年没看过高中生纯爱故事了，本来也不上心了，不上心到动心经历了什么，等下说。没有任何想法点开第一集，只是被这块橡皮擦而展开了自我攻略剧情笑到。

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#观影录#很久以前，在朱学勤、王开岭、林贤治、林达等人的文章中，读到过作家左拉那份著名的如匕首如炸弹的公开信。“以人类的名义，让阳光普照在饱受折磨的人身上，人们有权享有幸福。我的激烈抗议只是从我灵魂中发出的呐喊，若胆敢传唤我上法庭，让他们这样做吧，让审讯在光天化日下举行!我等待着。”在左拉去世后的第七年，德雷福斯案再次重审，并在十二年后给了当事人以迟到的清白。左拉没有等到这一天，他在四年前的梦中因施工瓦砾堵住壁炉烟道导致煤气中毒而去世了，在葬礼上，法郎士说，“他是人类良心的一刹那”。左拉去世后六年，法国为其进行了国葬，并将其移放到了先贤祠。一生都以牙尖嘴利著称的马克·吐温写道：“一些教会和军事法庭多由懦夫、伪君子和趋炎附势之徒所组成；这样的人一年之中就可以造出一百万个，而造就出一个贞德或者一个左拉，却需要五百年！”嗯，五百年，很好的数字，也是另一些大人物渴望向老天爷续约的期限。这部电影中，胖乎乎的左拉也露面了，贡献了那个让正派和反派都群情激奋的场面。但在这部电影中，真正的主人公，是一位上校，是他不愿意违背良心的坚持和对国家真挚的爱，才在逆转这个差点变成铁案的事件中，发挥了巨大的作用。——只有看更多的书，更多的电影，才能更从容地理解历史，理解生活，理解人性。阿强，继续。

长镜岿然不动，巨轮横穿银幕。资本主义的现代气息就这样悄无声息的扑面而来。

《第一头牛》的开场就在提醒我们的处境：我们在21世纪——一个资本横行，物欲横流的时代。

可电影真正的背景却是19世纪20年代的俄勒冈——美洲西北部，土著印第安人的聚集区，一个野性和粗鲁滋生的蛮荒之地。

无数拓荒者途径此处，脑袋里装的都是发财美梦。

电影所展现的泥泞，丛林，原始荒败，粗野人群，向我们再现那个时代的落后荒凉。

是的，一切真的太陈旧了。

破旧的帐篷，不成形的木房子，沾满泥土的牛奶，肮脏凌乱的衣装…它们宛如一处匪夷所思的奇观，横亘在我们面前，被锁在银幕里，偷走我们好奇的目光。

如此“劣质”的自然景观，让故事中的两个男人更显无助和渺小。

事实也证明，在那个温饱问题都还没解决的地域，一个人生存是相当艰难的。

我们也很难想象一丝不挂的金路为躲追杀，藏在树丛中是何等悲苦的心境。

锦上添花易,雪中送炭难。

Cookie的出手相助，是他们伟大友谊的开端。一个是腼腆温柔的西方厨子，一个是精明果敢的中国商人。

他们要面对是整个恶劣的环境，金钱的欲望以及资本运作下的潜在威胁。

威胁来自冒险，冒险源于欲望，欲望生于丛林。他们显然不甘于服从固有的丛林法则，用一技之长来碰碰运气。

Cookie有烘焙的手艺，他提议可以烘焙一些糕点去镇上售卖，但是原料中需要牛奶。

一场危险激情又略显滑稽的行动就此展开：一人在树上放哨，一人负责挤奶。

糕点大获成功，他们用镇上的第一头牛，赚来了创业后的“第一桶金”。

但牛终归不是自己的，风险值飙升的背后，他们对未来的憧憬也越来越大，最终他们的得意和“放肆”点燃了逃亡的引线。

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看到最后我才发现古德曼先生是一个被生活压垮的老好人，只是一个想过平凡生活的人，然后生活对他太过残忍了。

如果让他永远停留在那个幻想出的世界又是什么样呢，他会继续听别人口中那些离奇的故事吗……但问题在于，就算他一直生活在那个世界，他也是怀有愧疚的啊，永远不得安宁。

那个少年一直被父母管制，无论做什么都好像是做的不好而被骂，没有上交文件而被大骂，没有去考驾照也会被骂，导致无论做什么都不敢对父母说……（这不就是我吗），由于被骂，少年在情绪激动下撞到了什么东西，其实他撞倒了鹿，却以为撞到了人，不明不白的就认为自己被恶灵缠住了，开始与世隔绝……古德曼以为他疯了，其实这种生活是好多人的写照……（话说这个少年的父母静静站在厨房一动不动的样子真的太吓人了……）

卡拉汉并不是古德曼害死的，但这件事却让古德曼一直心怀愧疚，他自责了一辈子，而真正的凶手却不知所踪，我估计他们也不会自责吧，只是当做一个小小的玩笑……呵，真正感到自责与愧疚的，永远是那些心存善念的人。古德曼好不容易有了一个家，老婆却死于想要试管婴儿的失败手术……他太想要一个孩子了……

而古德曼甚至没有勇气开枪自杀，只是试图把自己闷死在车里，却反而把自己变成了闭锁综合征，（不就是植物人吗？）想死都死不成了……

记忆最深的就是结尾那一次次被撕裂的幕帘，一个个场景的转换，像是舞台剧……强行把古德曼所有的想象都撕碎带回现实——他只是一个躺在床上，靠仪器生活的植物人。

家庭的冷漠严厉，内心深处的愧疚，成年生活的悲惨，自身的懦弱……他所有的幻想都来源于每天接触到那些医务人员，好可悲……

我是傻逼我是傻逼我是傻逼我是傻逼我是傻逼我是傻逼我是傻逼我是傻逼我是傻逼我是傻逼我是傻逼我是傻逼我是傻逼我是傻逼我是傻逼我是傻逼我是傻逼我是傻逼我是傻逼我是傻逼我是傻逼我是傻逼我是傻逼我是傻逼我是傻逼我是傻逼我是傻逼我是傻逼我是傻逼我是傻逼我是傻逼我是傻逼我是傻逼我是傻逼我是傻逼我是傻逼

“民国背景的故事来个如此娇柔造作的剧名，就已经注定了烂剧的命运。”开篇就用唬人的语气对该剧进行全盘否定，毫无逻辑的话语却起到洗脑包的作用。让我接着分析：剧名矫揉做作？剧名寓意简单明了，希望能化作翅膀，带剧中人物林九歌飞跃高墙。某人这都看不懂，还写什么剧评呢？回家看语文书去吧！

“空气刘海，碎发飘逸，惨白到盖过所有演员的粉底，幼嫩娇滴滴的死亡芭比粉色口红”1987年版《红楼梦》中林黛玉林妹妹就已经有空气刘海充分证明民国剧出现空气刘海的合理性。并且作为在监狱的女囚，面色不惨白难道要红润吗，我看你就需要到监狱去吃点苦头。再有，也是我看到最好笑的地方，明明口红都没涂，仅仅只因为冬天拍摄时干燥嘴唇开裂的原因涂了唇膏加以掩饰，在你眼里却成了死亡芭比粉。话不多说，上图

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这电影叙事的方式非常之熟悉,思考了几天后得出了结论,这特么不就是我家隔壁王阿姨天天说的八卦么!

在浓缩点故事会的剧情,这就差不多可以构造好这部电影了.

一部连故事都说不完整的片子,重点只能降在了53岁的宽叔身上,一大把年纪还要在镜头前亲吻屁股和添耳朵,亲力亲为普及最基础的性知识,前戏才是特么的王道!

这也终于让我明白了多年看AV一直没悟出来的道理,那就是不管女优再怎么好看,如果没有男优的努力就啥卵子都不是!!!

作为全面建成小康社会重点献礼片，《千顷澄碧的时代》不仅将呈现书记张永和、副书记范中州主抓的产业扶贫和技术扶贫故事，尤为值得一提的是，还将生动呈现以芦靖生为代表的新一代干部群体，用“金融扶贫”这一与全球同步的高概念新方法，打赢脱贫攻坚战的过程，激发了青年观众的共鸣。这也是我人生中第一部扶贫电影题材！

对公共议题产生兴趣大概最早来自自己对社会非常肤浅的理解，一方面对公众抱有理想和希望，另一方面觉得对实际很不满，不满于公众的狭隘和短浅。现在我觉得不应该是这样的态度，轻视别人的视域、见识说到底和种族歧视没有区别。前段时间还和L老师谈到一种开放平台建立的可能性，这个想法最近也有变化，搭建平台当然重要，扩大视域当然重要，但它背后公共意识和见识的建立其实非常难，就连学校教育恐怕也只能做很小步的努力。

理解中国社会要回去看宗族社会、看乡村社会，看它的逻辑，也许我们可以理解一二。但是如果想做改变，哪怕是一点点，也绝非一两代人能够完成，它需要一个社会的力量，公众的、公共的力量。所以天职是什么？是知其不可为而为之？我想没有必要把终极的希望寄托在公众上，必须要在更加超越的目标之上建立自己对公众议题的态度。