影片讲述了一位抗战老兵住在旅游景区，每天都有无数的旅客来到他这里参观红色文化所留下的历史印记，而他这个抗战的幸存者却无人问津。随着时间流逝，幸存的战友一个个的离开对他的触动很大，他决定用剩下的时间将战友的名字刻于木板，让他们的这段故事在世上留下一丝印记。

这部片子几乎没有任何宣传，选择在2015年9月悄悄上映于几家视频网站，无疑是在默默地向抗战胜利70周年表示致敬。在当今的内地电影市场娱乐化的大环境下，这样一部扎实的电影，值得被更多人看到。作为给年轻人的爱国主义教育的意义，或许比《我和我的祖国》之流更深远。

影片内容 其他延伸 我就不说了 看看影评 说的都很详细

但是如题 真的让我看到了很多让我心酸的事 现状 比例 时间点 如果单就这方面来评价我要说的主体 真的是想骂娘

要一百四十个字 可我只想说上面这么多 可以延伸 到时够呛让发

还是不够一百四。。还是不够一百四。。

还是不够一百四。。还是不够一百四。。

影片讲述一位抗战老兵住在旅游景区，每天，有无数的旅客来到他这里参观红色文化所留下的历史印记，而他，这个抗战的幸存者却无人问津。时间流逝，幸存的战友一个个的离开对他的触动很大，他决定用剩下的时间将战友的那些残存的记忆刻于木板，让他们的这段故事在世上留下一丝印记。老王：当年五六个鬼子都不怕，还怕你这步棋啊？-何卫国：狭路相逢勇者胜。打鬼子我也没怂过。-老王：你说咱这下下棋 喝喝酒 多有意思，那要是当年 可能就是你死我活了吧？-何卫国：那也碰不上。打完鬼子我就回来了。打鬼子的日子痛快，打完了，后来就没意思了。-老王：咱们都是小老百姓，那些事咱们都做不了主，只是为了吃口饭。

看之前没有带着许多预设，然后被许多细节打动。我的奶奶也是一个抗战老兵，从山东一路南下，她说不出“家国情怀”这样的大词，但她是我见过为数不多真心相信且践行的人。

我在河北调研时也碰到一位二等军功的老人。他说他不愿和人拍照，但逢年过节总有人来拍照。那些来看他的人，只是把他当作自己各种仪式中一个合影的物件。他的指节因为旧伤而肿大，明明可以免费在北京医治，他却因为迟迟治不好而不希望再花国家的钱。他曾因军功而在战后有谋取官职的机会，却觉得自己废人一个，宁可把机会让给别人。

再说回我奶奶。她也像电影里的老兵一样，笨拙得用着座机，一个人在家一遍一遍看着同样的电视节目，用沙哑的声音唱不再听得出曲调的战歌，用平静的语气说哪个旧友又走了，过节时爱包饺子。她脑梗之后不太认得出人，精神不爽利之后，夜晚常常惊醒，大喊“不要打我”，不知道是不是以往的经历。好后悔没能再多听她说说以前的事，也好后悔没能在国内的时候多陪陪她。

希望早日相见。一定要再相见。

是2021年五一在b站刷到金士杰老师的演技爆棚的视频剪辑里，才看到这个纪录片的。金老师饰演的老兵，在山坡上回想起迎面而来的侵略者和背后同仇敌忾的战友，这个场景极大的触动了我。

再看这真部纪录片，我体会到的不单单是老兵群体对这段历史的不能忘却以及现实生活的不堪。金老师饰演的老兵，起码得到了当地（导游等人）对他抗战老兵的身份的认可。还能够通过这个身份得到基本的收入（诚然，老兵在片中表示，我不是为了钱）。事实上，有远远多的老兵，即便是共产党领导的下的队伍的老兵，在现实生活中也未必受到重视，甚至是被生活节奏不断加快的外界和“寿则多辱”的老年人尴尬现状而导致自己的老兵身份不被人所知，即便是自己的亲属。

甚至是普通的老年人，又有多少年轻一辈会主动去和他们攀谈，了解父辈、祖辈的过去呢。看着老兵苟着身子，迟缓地走出宅院，院子的右侧还放着一辆破旧的人力三轮车，我一下子就想着了我的祖辈，太像了。同样的腰早已直不起来，同样的蹒跚，只是剧中的老兵，是去看望早已逝去的战友，而大多数的农村老年人，是日复一日的日出而作，日落而息。作为子辈、孙辈的我们，而何曾知道眼前这个佝偻的老人，经历的是日本的侵华，土改，三年饥荒、甚至还有子辈的早逝等等。只是现在，他们早就消失在烟海之中了。我自己更愿意拓展这部片子到普遍的老年人群体上，作为国家视角去关注他们经历的大事件的沧桑，作为后辈来关注他们在大事件里的个体，家庭的命运的沉浮。这个的普世意义，可能更大。也具有连贯性（说不好我们这一代人，也将经历如收复tw，民族复兴或者经济危机等大事件，后代人又是否愿意静下心来听我们的故事呢？）。

但回到片子本身，我其实觉得出于现在的zz宣传环境需要，片子甚至zz过分地夸大了抗日战争对每个个体的心理上的印记（但我承认，抗日战争对整个民族和国家的意义无与伦比）。作为参与抗战的老兵外，同时这些人同样也经历了朝鲜、印度、越南等事件（即便没有亲身参与），同样经历了人民公社、大跃进、wg等大事件，这些大事件真的产生不了相同甚至更大程度的心理印记吗？我是存疑的，更倾向于出于zz宣传的必要，暂时选择性忽略了这些事件对人的心理的影响。

而还有另外一个点，我更认为我们的父辈、祖辈更加的豁达，而这种豁达，体现在他们不会更多地回首以前的生活几何，而是更庆幸自己还能生活在这个时代，看到这个时代的变化。可以体现在他们更愿意承担责任，生育下一代。而我们更加瞻前顾后，因为小事而心情波动。

2021第一影，彻底哭成狗。炮火纷飞的年代过去了，幸存的战士已到耄耋之年，无赫赫战功，只剩早已斑驳的三枚军功章保存在铁盒里。他靠守着又破又老的屋子，与参观的游客合影维持生计，两元一张。

难得高兴地拿公共电话拨通了老战友电话后，他划去了一直小心保存的电话本上，最后一个战友的姓名。几天后一个有阳光的下午，他换上留存的旧军装，穿上破洞的黑袜子套上了仅有的老皮鞋，用不多的零钱去小卖部买两瓶白酒，颤颤巍巍缓步上山。在曾经是战场的山头，拿碗与老战友的英魂共饮， 不觉已满脸通红。

乌云遮蔽阳光，又是战场黑烟弥漫。日寇开始进攻，战友们满身焦灰，紧握步枪站在身后。

军歌毕，杀字起。那些年龄早已定格在70年前的年轻战友们依旧冲向日寇，用命与敌人近身相搏。年久失修的纪念碑下，端正摆着他刻了很多个日夜的木板，上面全是战友们的籍贯和姓名。历史是最普通的士兵们在战火中改写的。

不能遗忘。

不敢遗忘。

虽然是个文艺片，故事性也比较弱，共情点可能不是强，但意思我大概看懂了。这个电影让我想起了姜文之前上节目说过的，他说他们拍电影很想拍出真正真实的东西，真实的世界是不会有那么多矛盾错杂此起彼伏的事，都是一些平凡普通的琐事，但是在这些平淡普通中，却有着很不普通，此起彼伏的感受。这个电影我想就达到了这个效果，通篇有什么不得了的矛盾冲突么？可以说基本是没有的。都是平淡的叙事，他普通日常生活，接触普通的人下着普通的棋，但俩老头对话给人的感受，却一点都不普通，直击我们内心，这或许就是真实带来的冲击感受吧，这和无数刻意安排的矛盾冲突，是完全不一样的感觉。

当然导演编剧也是有主要的几个感情点的，不是给我们搞流水账在哪瞎扯淡，他要表达最重要的几个意思，我是看出来了。

一个是对国民党老兵逐渐凋零，却很久没被认同的感伤。他们的身份很特别，都是抗日的国民党老兵，共产党人坐天下了，可是有很大一部分时间遗忘了这些国民党的老兵。最后镜头那个纪念士兵的石碑都坏了，上面字很明显看到是民国的，老人在哪个石碑下万千情绪，却对导游介绍的各种纪念碑毫不理睬，这很明显，里面没有一个是他的兄弟，我们不得不承认遗忘了这些老兵很久，直到13年才给他们各种福利。但就像老人说的，我要的不是钱！！！！！他要的是尊重和承认！尊重那些在战场上死亡的300多万国民党将士！不过好在今天政府也记起来了，五年前的阅兵，不知道是多少国民党老兵的愿望。可惜他们无数在等待中逝去的兄弟，当生命抵达终点都没看到这一幕。不过等老人们在另一个世界团聚，应该会最先告诉他们吧。

第二是对民族同胞手足相残的悲悯。这个我也很不爽，因为一小部分资产阶级利益，发动数百万同胞厮杀，里面有无数曾经的抗日英雄，互相有组织残杀，他们没有死在日本鬼子手上，却死在了曾经托付后背的兄弟手上！这简直是可笑的！这场战争应该永远定在民族耻辱柱上的！我小老百姓不知道具体发生了什么，但我很清楚，国共共同执政最受威胁的，就是国民党资本家利益，从这一点，我就有理由相信他们更渴望发动手足相残！在哪个特殊年代，老蒋最后发动了战争，，必将被后世万人辱骂。

老人片中的情节也让我感慨，他说我打完日本鬼子就回来了！打日本鬼子是真的痛快！打完鬼子，后面就没意思了。。。他没接着往下说，我们都明白他什么意思。

第三个是老人把手中获得的胜利糖果给到我们，也把保家卫国的重任交给了我们，希望我们带着他们的胜利，实现民族的复兴与强大。最后他缓缓退出了历史舞台，和我们说“去看看老朋友”，叫我们“回去吧回去吧。。。”

直到下台的最后一刻，老人用最后的力气，向我们展示了他们曾经的样子，让我们感受一次他们当年引以为傲的气质。即便对面是天下第一剑客，也要亮出自己的宝剑，因为狭路相逢勇者胜！即便最终倒下也要成为一座山一道岭，虽败犹荣！这就是我们老一辈曾经的魂！舞台谢幕了，老人也跟着曾经的兄弟，缓缓离开了我们。

我曾经看到一个摇着扇子的人，说我们中国自古不尚武也不善战。。我承认我们大部分时间都是不尚武的，自古都讲究礼仪之邦，有朋自远方来，不亦乐乎。但是如果说我们国家不善战，今天的中国它就不姓中，姓日了！如果我们不善战，朝鲜现在已经姓美了，甚至中国到底现在姓什么都不知道。在那么落后的战术武器和装备的环境下，即便付出了惨重的代价，我们还是能大声说，中国赢了！我们依旧屹立于世界民族之巅！犯我中华者，虽然必诛。我们是不尚武，但我们善战，而且敢战！

那些精美精日甚至精印度的人，哦不，它们不能叫人，我想前一辈要知道后辈会出这样的畜生，他们一定会先把这些畜生踢到战场的第一线，让他们知道知道什么叫做民族，什么叫做国家，什么叫做他妈的战场！

我的爷爷也是抗战老兵参加过三大战役，也是一个人默默无闻生活，晚年各种疾病缠身，那会家里条件很困难，政府也没有补贴，爷爷于2001年因病去世，妈妈天天去爷爷单位求人，才闹到一份殡葬费让爷爷火化下葬。那时的他们，为了国家、为了民族付出了一切，在此向所有“抗战”老兵致敬！如今我也是一名现役老兵，真希望爷爷能看到如今的大好国家。

打开这部片子，静的出奇，色调也很冷，偶尔一两件红色出现在影片中显得格外扎眼。

整部片子里的对话屈指可数，这位老兵的形象却深深刻在脑海中，感谢金老师。

打电话是等待接通时的兴奋，紧张，在搓手，听到老朋友不在时的失望，一个动作一个眼神，我感觉自己体会到了。

卫国打算去看老朋友，决心下定，眼神中是肯定和希望。早早起来洗澡换身整齐的衣服，别上勋章，出发，要去看老朋友了。

金老师表演的真的很赞，每一步，每一个动作，激动的涕泗横流可以感染到每一个观众。这部影片没有炮火连天却依然震撼人心。

不足的地方就是游客与老兵对话无果，看了纪录片导演是想要表达代沟，或许是我资历尚浅，对这点影片的理解并没有很到位，觉得可以再直白一点。

时间不长，情怀足够

老兵一部只有三名演员的电影《老兵》，老戏骨金士杰饰演国民党抗战老兵卫国。有一种悲哀是仅属于自己的日渐孤独。金自己花钱请仪仗队为昔日战友麻子举行葬礼，在一间破旧的屋里，一群人在流程化地进行奏乐，嚎哭。金则坐在灵堂门口，没有哀伤与不舍，只有面无表情的淡然与无奈。葬礼结束，金掏出皱巴巴的三百元，送走请来哭丧的人后，从屋里墙上拿走一张布满折痕的泛黄战友合照，作为对麻子的怀念。葬礼对于他人来说，仅仅是一单生意，对于金来说，则是战友情怀，是责任和义务，亦是内心使然。金打电话给二虎说“麻子走了，我过去操办了一下，走得还算体面”。麻子走了，又少了一名与金共同坚守和等待的昔日战友，这种日渐的孤独只有金才知道其中滋味。有一种辛酸是坚守信念的躯壳成为了社会摆设。金的居住地，是昔日的抗战总部旧址，大门破旧，屋内堆满杂物。金摆上拍照二元的牌子，点上一根烟，等着一拔拔的旅游团前来参观，配合着游客微笑，摆剪刀手……金对于游客而言，不过是他们怀念抗战文化旅程中，向亲朋好友证明的一张合照摆设而已。合照对于金来说，仅仅是为了生存的无奈之举。金的坚守与等待并不是为了向往美好幸福生活，而是为了一份承认，就像他所言，我不是为了钱！而是尚有未了心愿，为了给那些已经牺牲和尚存于世的战友，为自己年轻时的抗战岁月讨个说法。 当电视上新闻播放着关于七七事变的国际舆论、国家导向、社会反应以及人民态度时，金很不屑地关掉电视。对于他来说，他不需要大放阙词的同情，亦不愿被人义正言辞地讨论。他只是想被历史承认，给在抗战中付出生命的战友一个交待，给自己的人生一个交待。正如金说“还是打鬼子的那些日子痛快，打完了，就没意思了”。生活对于金而言，是一段漫长的坚守岁月。有一种痛楚是无人分享的喜悦。当电视新闻播放中国纪念抗战胜利七十二周年庆典，将邀请国民党抗战老兵出席，国家领导人发表讲话正视国共两党抗战历史时，老人面流满面，泣不成声。不计其数战友的七十二年憋屈被一位九十多岁的老人以痛哭流涕的方式，在一夜间释怀。金是不幸中的万幸，还能活着等到这一天。第二天一早，他来到小店的电话旁，压抑不住内心的喜悦，用颤抖的手焦急地拔通二虎战友的号码，想与他分享天大的喜讯，可电话那边传来二虎已离世的噩耗。老人瞬间变得一脸茫然与不知所措，坐在小店门口点上一根烟，在人来人往的街边，慢慢平复内心的哀伤……金回到住所，坐在阴暗的房间，借着窗外微弱的光线，打开笔记本，翻到二虎那一页，用笔划去最后一名现存战友的联系方式……

只是，像金一样坚守岁月中终于等来历史承认的战友，还剩几人？

看了老兵，有很多感慨，不知道该说什么，也不知道要说什么，随便写感慨一下吧。真的感谢这部电影的导演，制片人等，一寸山河一寸金，十万青年十万兵。很庆幸我是90后，一是

老兵们浴血奋战，保家卫国，才有了现在的美好生活。二是这段历史不算太遥远，我还能和老兵们生活在同一个时空下而感到幸运，能相对的更了解这段历史。也很遗憾没能早出生几十年，保家卫国。老兵们的牺牲才换来了今天的新中国。一将功成万骨枯，元帅将军们万古流芳，然而有些活下来的老兵被遗忘，听说过他们也不奢求什么，因为相对他们牺牲的战友来说他们很幸运。无论共产党还是国民党老兵，他们都是伟大的，都应该得到认可，得到尊重，都应该去铭记，享受什么都不为过，因为这片江山是他们打下的！看了老兵才真真正正明白近代历史去屈辱的历史，要铭记历史，缅怀先烈，珍惜当下。为祖国的繁荣富强添砖加瓦，然而想起现在的社会，不知道他们看到是怎样的想法，现在流行毒害小学生的“王者农药”，感到可耻。看了老兵后注册的豆瓣，我也不知道我写了些什么，好几年没有动过笔了。文笔不怎么样，写的不知道好赖。但全是有感而发，心中所想。