1.关于改名。从原著平原上的摩西改为平原上的“火锅”，意向降了一个维度，从看不见的摩西，到看得见的火焰。全剧只有傅老师说过一次摩西的“红海”，在她那张文艺的书桌前当李斐想离开时劝她。当时感觉这个意象被这样甩出来挺突兀的，因为全片的气质，尽管是关于救赎，但救赎是在黑土地之下暗流涌动，一下子阳春白雪起来，好像久不见光突然被射到，有点晃眼。不过改名有道理，火焰从头烧到尾，火焰可比摩西好用镜头体现多了。

2.东北真是这般彩色的黑嘛？可以感受得到导演想用彩色的黑来表现破败的工业之城。或者这是白日焰火刁亦男风。杂货店，澡堂，看完之后再回想，总感觉蒙了一层铁西吹来的煤灰。

3. 我几年前看过原著，真的不记得中药店儿子对李斐有意思这段了。不过我喜欢李斐拼死也要追求一个“你到底去没去”的答案。如果你为我奔赴了约定，我也可以为你越山海，whatever it takes.

4.刘昊然皮夹克真的挺帅。小伙子五官分开看平平无奇，但合在一起剪个精神小伙的头，让人觉得帅得很合理。以至于我记得原著里没有俩人亲上那段，但是金风玉露一相逢，亲上我也看得很爽。没觉得周冬雨演技好不过。

5. 第一次看可以投票的电影节。这次旧金山电影节所在的Berkeley这个建筑好美！以及因为疫情，居然比国内的小伙伴先看上了，感慨万千。

#平原上的火焰[话题]# #刘昊然[话题]# #周冬雨[话题]# #SFILM[话题]#

原本想发在B站长评里的，结果不知道为什么硬是无法发表……于是记录在豆瓣里。

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1、看了外传小说，也想了很久，不觉得无生遇上殇大叔就会有所改变，因为一切都在其诞生的那一刻就注定了，正所谓命当如此。所有被凛雪鸦玩弄的目标概莫如是；

2、凛雪鸦这个人，在他要对你下手时，眼中有你、脑子里没你、心里早就跟X光似的把你的本质给看得透透的了；

3、作为本系列作品雷打不动的两位主角（希望不是flag），殇不患和凛雪鸦的设定有许多对立之处，一个向生，一个向死；一个长于构建，一个乐于毁灭。不过二人都属于对自我相当坚定之人，内在的傲气是相通的。

以上仅代表个人观点，没准以后看到什么情节又会有所变化，欢迎心平气和的探讨。

我是在b站看到剪辑入坑的，主要是看到女主很漂亮，古装扮相甜美，又像贾静雯又像高圆圆??之后一集一集追的不停，发现男主演技也不错，刚了解到他是96的，这年纪这演技比一般鲜肉已经好很多了。一夜新娘作为甜宠古偶剧肯定是合格的，剧情流畅，没有那些俗烂的老梗，观众看时是舒服的。所以它是及格的好剧，起码6、7分是可以拿到的，可为什么如今评分会才四点几呢，这就得说奇葩制作人了。制作人在微博发布豆瓣长评，可以看到他给自己的剧都打了五星，大江大河、东宫等等都评了一星。你给自己的剧评五星当然没问题，但是你给别人的剧无脑评一星是什么骚操作，这样做真的很过分。作为同行人，即使有竞争关系，也不该如此下作手段。既然你对待别人作品如此不公正地恶意评分，也别怪网友对你作品恶意评分了，都是报应轮回??。你公正对待他人作品，别人才会公正对待你的作品呀。ps：大江大河我评了5星这剧我本来给4星1女主漂亮 2男主演技可 3剧情流畅，无狗血破梗 4配角也很讨喜但是因为制作人我给两星

在开始这篇文章之前，我首先要感谢以郑晓龙导演为核心的主创团队，终于让我有生之年看到了一部反映志愿军战斗的优秀影视作品，虽然还是有一些问题，但离我心目中的样子越来越近。至少看完《功勋——能文能武李延年》，我终于有底气写下这篇文章的题目了，在这之前，特别是近年来许多国产战争影视作品中的军人形象，要么是战争“官僚”，要么是战争“莽夫”，完全没有真实、立体、全面地展示出中国军人敢于斗争、善于斗争的形象，没有完成好向全社会、国内外讲述中国故事、传播中国声音的使命。

（防杠声明：本文所讨论的主旨是影视作品本身，而不是影视作品所反映的历史）

关于这部剧的好，很多人都做了比较全面的解读。但有一点暂时还没有看到，所以我简单做一个补充，这部剧之所以成功的一个前提，就是开宗明义、旗帜鲜明的立起了价值主线。从李延年借小安东事件教育全连的桥段，把“我们为什么而战？”说得清清楚楚、透透彻彻。顺便也驳斥了当下一些所谓“公知”们的模糊思想和言论，比如有人讲“战争电影的核心只能是反战”，我看完美剧《兄弟连》也没发现有多反战，反而是给美军参加二战贴上了许多正面的价值光环，我认为是对美国年轻人的教育和鼓励。西方为什么有反战电影？因为一些资本家洗钱的战争、抢夺劫掠的战争本来就需要反思，他们不反思才是没脑子。美国人有反思检讨朝鲜战争、越南战争的，但要是对独立战争、二战也从价值观上检讨反思，那可真是脑子有毛病。但我国由于舆论环境比较自由，偏偏就有一些没脑子的人，在网上卖弄道听途出的“历史”和一知半解“学问”，可笑至极。《功勋》就是要大声告诉全世界，中国人的尊严是打出来。就这一点已经让许多价值观混乱，东拉西扯的国产战争电影不敢抬头了。

战争电影当然不是对战争的完全还原，文艺作品必然会有艺术的处理方法，但对于我们这些军迷、发烧友来说要求可能就有点高了。再者说，战争电影你不好好研究战争，那你就别打着战争的噱头和卖点来挣钱，比如同期、同题材某大片，既然你作为商业片来运作、依靠票房来回本，那观众对自己购买的商品进行评价又有什么错的，何况人家只是否定的是电影的制作水平而已，出发点也是为了能多出像《功勋》一样好的作品。点到为止，也是不错的，请大家自行研究。

战争，作为人类一门最古老的学问，实践性很强的学问，发展到今天具有非常完备的体系，绝不是一两部专著、几个观点能够说清的，不学习的军官是要失败的，不训练的士兵是要牺牲的。剧中7连文书想到战斗班当班长，对李延年说他熟读《孙子兵法》，李延年说“要是背《孙子兵法》能打胜仗，那大家都背不就行了”。说的也是这个意思。对李延年这样的连级指挥员来说，形而上的哲学观点、战略层面的指导意见当然有用，但作用有限。任何一场战争都是有计划、有组织、有协同、有保障的，就战斗层面来说，没有太多的锦囊妙计，更多的是对敌我实力的客观估量、各类信息的准确掌握、战场态势的正确判断、战斗进程的反复演练、人员兵器的紧密配合和突发情况的果断处置，在一定程度上来说，胜利是“磨”出来的、“撑”出来的，没有捷径可走。绝对不是不管不顾地冲锋，光靠“勇敢”是不够的，事实上志愿军各级指挥员，发挥了当时能够创造的条件下人类最高战技术水平，而李延年就是他们当中的典型代表（为什么说典型，而不是杰出？因为网上查资料时看到，在给李延年授予“共和国勋章”前，有人提出意见，当时活着的、比李延年毙敌还多的英雄还有两个。惊！），他们都是当之无愧的战争“领袖”。

首先，李延年军事技术过硬，业务能力精湛，对所从事的工作有着非常深入的研究和深刻的理解。李延年，7连政治指导员，很多不太了解我军内部的人，肯能会想当然认为政治指导员偏于文官。实际上，在我军炊事员也好、通信员也好，首先你必须是一个合格的战斗员，军事训练人人都要参加。从李延年“枪毙”小安东，连队战士对他枪法的评价，以及在对346.6高地侦查、袭扰、进攻和防御的战斗过程中的有效指挥，都可以看出作为连指挥员的极高素养。同时，作为连指导员，对全连战士情况了如指掌，察兵情、知兵心，对关乎连队政治影响的事件能够准确的判断、及时处理，变坏事为好事、化腐朽为神奇，我们看着都觉得是死局了，弹幕纷纷刷出“逃兵必须枪毙”“这是战场纪律”，但他就能把一起士兵脱逃、一起挑拨离间事件的不良影响，巧妙地变成鼓舞连队士气、凝聚士兵团结的故事。另外，混职场的朋友们注意了，在保卫科长了解情况时，三营教导员也把7连的情况娓娓道来，保卫科长夸教导员工作扎实，教导员说，李延年经常汇报，听得多了，就记住了。啧啧！怪不得人家干工作在团里、师里挂号呢，学着点。

第二，李延年具有超级稳定的心理和情绪，让他总能在危难中冷静思考、在乱局中抓住要点。这一点是作为一个优秀军人必备的职业能力和人格品质，从剧中出场在营部研究作战方案开始，李延年就始终在思考，不在几个连长争抢的时候，他已经把营长的真是意图琢磨透了。缴获的武器放在路边山洞里，省得来回搬运。在全连战至20人，他还让通信员传命令，因为美军再来得集中兵力。不得不说演员王雷很优秀，不仅把人物演活了、还演神了。看剧的时候，你会觉得李延年天生就是打仗的，他能去除掉战场上一切与取得胜利的不相关因素，但又不漏掉一个与取得胜利有关的细节。他在和连队干部研究次日作战方案的时候，就好像是几个农民在谈论明天的农活，眼中没有丝毫恐惧、脸上没有一点表情。说起明天将是一场恶仗，就像一个农民叼着旱烟，蹲在地头看着庄稼说：这块地，明天还要拔不少草。干掉对面这点美国鬼子，就是他的一亩三分地，哎，谁也别挡着谁也别拦着，我慢慢干就完了。而他争取胜利的方法是那么的合乎逻辑、又那么的出其不意，比如地里的草以为他明天会拿着锄头来慢慢挖，结果第二天他却抱来了一大桶除草剂。说到这里，我想到了美剧《兄弟连》中的E连连长温特斯，同样是优秀的连级指挥员、冷静的杀手，在这一点上倒是和李延年很像，情绪稳定、心理强大，看来人类的感情是相通的，价值判断也是一样的，美国人也知道什么样的人才能领导士兵取得胜利。有人说巴顿将军就很张扬，那我告诉你巴顿也是美国宣传机器的产物，你还要知道二战时巴顿已经是集团军群司令，他可以像表演一样鼓动士兵或者说教唆士兵，但任何一个基层指挥员要像他一样，我保证你连一个班都带不住。

第三，李延年在关键的时候、危险的地方，总是和自己的士兵站在一起。尊重和信任也是战斗力，这是剧中的金句。战斗中，在敌阵地前排雷士兵最危险，他主动靠过去，鼓励排雷手完成工作。在师保卫科来调查解放战士，他言语中都是对自己士兵的维护与信任。官兵一致是我军的优良传统，尊重士兵也是我军始终保持军事民主的具体体现。李延年这一品质的来源，剧中有一定的体现，因为他的营长、团长就是这么对他的，有样学样，他又怎么能不这么对待自己的士兵。我想李延年在家里应该是兄弟中的大哥，当你看到，他对陈衍宗战斗时个人英雄主义的批评，你的班呢？你的连长、排长在什么位置？这应该是剧中除逃兵事件外，对战士最严肃的一次批评。但从他的略带愤怒表情和很有节制的语气中，我听到是中国式父亲和兄长的关心，可以这么说，对李延年来说违反战场纪律，只要不造成严重后果，他还是会倾向于维护他的士兵。当然，特殊时期正值用人之时，但是这样的“传统”即使在今天的军队里，还是存在的，叫做“护犊子”。剧中有一幕，李延年被炮弹气浪冲倒，被土埋了起来，全连瞬间慌乱，但当他用河北方言说出“没死捏”，瞬间控场，你会感到一种巨大而平静力量，让你安心而又紧张地继续战斗。即使看着自己的战友一个接一个地死去，李延年还需强忍悲痛，做出坚强的样子，因为还有人活着，他还要继续领导他们去争取胜利。

李延年，让我无法不联想到另外一部文学作品里的军人，刘慈欣科幻小说《三体》中的章北海。《三体》其实就是新中国历史的童话，书中威慑纪元与我国制造出原子弹、氢弹后，与美国形成对等核威慑何其相似。产生于威慑下的文化交流和经济繁荣让地球人抛弃了威慑人罗辑，与当下经济发展和中西方文化交流后，很多人抛弃了毛思想又如此的相象。当李延年面对比志愿军武器装备、作战理念有代际优势的美军时，恐怕和章北海面对三体文明舰队的心境差不多。但他们都没有逃避、而是勇敢的面对，很难说大刘书中的军人形象，没有受到抗美援朝军人事迹的影响，而章北海这样一个中国式的英雄，才是千千万万为国家奉献生命的中国军人的提炼。他们信仰坚定而纯粹，以至于敌人诋毁我们的战士被“洗脑”，其实就像章北海说的，那时因为我是自己信仰的主人。他们的信仰源自于对100年来西方列强强盗行径的无比憎恨，源自于对刚刚成立新中国的无限热爱，源自于对子孙美好生活的无限憧憬。

最后，请让我的情感放肆一下。我是中华人民共和国公民，在我人生的过去、现在和将来，那群吃着炒面、身着单衣、面容发紫、行动僵硬，拿着简陋的武器、靠着必胜的信念，一不怕苦、二不怕死，在风雪肆虐的盖马高原上和世界第一军事强国战斗的中国人民志愿军指战员们，永远都是我的精神图腾。是他们发出了一个被压抑了近百年的民族的最强音——我们的国家无比强大，不容欺辱。

阿巴斯镜头下晴朗而辉煌的伊朗高原，一个富于隐喻色彩的、关于生命、死亡与代际赓续的深沉丰富而温情克制的叙事。令人叹为观止的、纯熟而举重若轻的纵深调度和丰富的镜头运动，摄像机视点在标志性的半俯拍视角下跟随人物的运动渐次越过村落层叠的院墙，整饬而干净的长镜头让我想到安哲罗普洛斯。考究而精准的构图和具有油画般质地的明亮色彩，阿巴斯几乎创造了一种古典式的、坚固而永恒的电影美学风格。

阿巴斯有意营造某种叙事上的间离感：与记者（“工程师”）对话的人的形象多数时候被隐去，经由手持电话的交谈只有一半内容可被观众听见，摄像机从不顺从记者的视线移向被看的事物。而另一方面，阿巴斯又设置了大量对话文本的重复和前后情节的同构，试图进一步对叙事性加以消解，建构一个生活回环重复和死亡徘徊接近的象喻。

记者走入黑暗、向女孩讨要牛奶的情节可能是全片最为精彩的段落。牛奶某种意义上或许隐喻着生命的活力：一个与乳汁相联结的、有关生命的古老意象（策兰《死亡赋格》：清晨的黑牛奶我们晚上喝）。影片的主题似是讲述死亡，记者一行人也本是希望拍下记录葬礼仪式的影像；但牛奶意象却串联起影片叙事的另一个侧面：昨天还未临产、今天业已分娩的妇人接过记者手中盛装牛奶的白锡罐；山顶墓地的掘井人讲述来看望他的女孩带来的牛奶和爱情；十六岁的女孩在微暗的灯光中沉默地挤出牛奶、记者缓慢地朗诵炽烈的诗歌。当衰老折磨着老妪的同时，被死亡的阴影笼罩的村庄里，婴儿呱呱坠地，少女心怀期许，生命生生长流，一如影片结尾死者的胫骨随着水流流向无尽的闪着波光的未来，死亡与生命相互对照和平衡，为全片赋予了某种微妙的轻盈。The wind will carry us，一个精准而富有深意的片名。