我看的是未删减版的《苹果》，看完后感觉怪怪的，难道这就是传说中的“艺术片儿”？
影片开始几段噱头十足的性爱场面到底想说明什么？是想说明日后出生的那个孩子说不定是谁的种儿？还是为了制造营销宣传本片儿的话题？
而且这对摄影的要求真够高的，你想看貌似全裸的范冰冰三点中的一点是肯定看不到的，你只能看到梁家辉和佟大为的大屁屁，它们将你想看的部位盖得严严实实。。。
看了这个片儿，我最大的怀疑就是广电总局很可能是这部片儿的托儿，它对你说这片儿怎么怎么丑化社会，怎么怎么现实主义，怎么怎么少儿不易，结果反而是为这片儿免费宣传、免费营销了。
当然，艺术片儿也需要营销，也需要宣传，但如果因此损害了片子的艺术性，那只能说明导演或制片人居心叵测。
也正因为这样一个原因，我们看到了一个打擦边球的怪胎，一个艺术和商业交媾出的怪胎。
看完这个片儿，你会很疑惑，这是挂艺术的羊头卖商业的狗肉，还是挂商业的羊头卖艺术的狗肉？
当然，最大的问题还是这部片子的主题。本来这样的片子就该是一把手术刀，割开社会最肮脏、最丑陋的内脏给大家看，可这部片子却只在社会的表皮上胡乱割了几刀——这也是这部片子最让我失望的地方。。。

我承认，慢慢这样过着，我有点世俗了，我想的现实，房子，人生，工作，从来都不停止的忧郁还有突如其来的愤怒。
突然想，把过去那种看电影的情怀拿出来。
我曾经是那样一个淡定的人，从容不迫的走路，明白自己要什么。

我是很喜欢这段电影的背景音乐《小情歌》。
台湾电影青春电影的特点，冗长的，缓缓地说不标准的普通话。
潮湿的环境，不局促的节奏。
清新的彭宇晏的眼睛。
好像永远与这样的话题有关：爱情，叛逆，友谊，没心没肺的笑，痛彻心肺的玩耍。
不计较后果。
我是抱着怎样的心情来观看这样的电影？　
如果一切可以停止
我愿意留在那个充满水的玻璃缸里面
把这段从前觉得漫长，而后回头看看却匆匆的时光


０７年的末尾，我被《六号出口》里范达英给ＦＩＯＮ的一个亲吻惊醒了。
原来我心底深藏的美好，还是那样深深的烙印在里面。偶尔会被叫做温暖的东西释放。
０７年的末尾，我迷惘的不知所措的时候，还好，在转角处，有人叫住了我。

电影本身是我喜欢的题材，拍摄的手法和色彩，也是我所钟爱的，黑色幽默，昏暗的颜色。
不喜欢的是ＦＩＯＮ的扮演者，请了韩国的演员，让我不得不恶俗的想到商业。
总的来说《小情歌》的音乐配的很好。
这是我对电影本身的看法。
和我的感慨无关。

套用我里面我最喜欢的一句台词：
如果青春是注定要不断的向前跑
他妈的，为什么，我一下子就跑到了出口……

       对于前段时间央视以及部分主流平媒以“抗日雷剧”贬损的相关抗日题材影视，作为普通观众的一员，本人意见与之相左。当然，央视的高度和角度肯定是本人远远不能企及的，但本人作为一个已成年的普通观众，有自己的独立影视审美观，不会因为主流声音而轻易人云亦云改变自己的观影感——是不是有点扯远了？也许吧，或者没有——本人只是借此点引出本人对剧中那个起初助纣为虐后来成为抗日干将的吕良彪的一点管窥之见，现在才看13集，后续剧情已在网上浏览简介，关于箭在弦上更多剧评会边看边出，只凭这13集，已足够看清以武松自比的吕良彪嘴脸了——真疑心编剧是否有意让新水浒武松扮演者陈龙扮演吕良彪，一边做着残杀同胞祸害无辜毫不手软的无耻汉奸一边还口口声声以武松崇拜者除暴安良的好汉自居，这鲜明的讽刺，有何深蕴？
    对吕良彪这种人，他在今后可能调转枪口指向日本人不奇怪，但吕良彪调转枪口一定是有前提限制的，绝对不是因为良心发现或者民族大义，直白点说吧——本人眼中的吕良彪，不是好人。
    当然，吕良彪和武松之间也确有可比之处——都是一样的性烈如火，受不得半点委屈，武松可以因为店家没有酒肉卖给自己就迁怒吃上酒肉的孔亮，吕良彪敢因鬼子抢功谩骂而踹翻鬼子大佐；都是一样的江湖义气，对大哥言听计从，宋江受了朝廷招安武松就跟着宋江去征方腊，张一平勾结上关东军吕良彪就带队偷袭血洗徐家帮日本人打开热河门户；都是一样的武艺高强，胆大包天，这个就不必举例了。
    可是一样之处，也有别样之点——武松自诩专打天下硬汉，虽然张都监府血溅鸳鸯楼一役，武松也杀了丫环侍女之流，但当时武松是被陷害吃冤枉官司，发配路上又遭暗算，脱险后杀回寻仇，斯时武松心中积怨愤懑，已非常情常态，用现代理念，当属激情杀人。血溅鸳鸯楼之前或之后，武松可曾有过其他滥杀无辜的案例？
    反观吕良彪，一出场就是伪装成送礼人，带着一帮伪军和关东军组成的突击队，潜入徐家，在徐一航婚礼上对宾主大开杀戒，其中多有妇孺老弱，吕良彪自言对女人下不了手，他不但眼睁睁看着婚宴上的妇孺纷纷横死，甚至还亲自动手一枪又一枪招呼在徐一航身上，虽不当场致命，以验证吕良彪是条好汉，可在本人看来，这恰恰证明吕良彪的变态——吕良彪不当场击毙徐一航，并非他对女人下不了手，而是他有意要让徐一航受尽伤痛折磨，以报徐一航和爷爷逃跑路上箭杀其手下之仇——证据一：现场情况，若非荣石暗施援手，徐二航及时赶到救走徐一航，只要徐一航对鬼子还有还手之力，吕良彪的子弹一定还会招呼向徐一航身上非致命处，直到徐一航坚持不住落入敌手，此乃猫戏老鼠的游戏而非对女人下不去手的好汉情结。
    证据二：剧中交待，吕良彪因家中曾被兵痞欺辱差点家破人亡，因此最恨欺负百姓的兵痞，也不允许部属骚扰平民，当胡子也要做除暴安良的侠义胡子——呸，这谎言骗骗三岁小孩吧——该点容后再议，这里回到吕良彪变态的证据二，因荣家二少殴打他的兵，他将荣家二少、索杰等擒回兵营，他说他的兵都是他的兄弟，他不允许他的兄弟被欺负，所以要枪杀荣家人给兄弟出气，就连承德日军最高长官竹木纯一亲自要求放人也不买账，直到竹木纯一以罢免张一平相胁。可吕良彪还要一个理由，这才得知荣家二少之所以打他的兵，是因为他的兵和两个鬼子兵杀了一个几岁的小女孩还要强奸小女孩的妈妈。于是吕良彪果断枪杀他的兵并放走荣家二少。看到此节，本也有点觉得这吕良彪还算条汉子，可是当被释放的荣家二少向吕良彪竖起大拇指赞他够爷们却被吕良彪打断咬牙切齿吐出还要为自己的兄弟报仇时，本人完全认清了吕良彪的真面目——杀自己的兵释放荣家二少，并非吕良彪本意，吕良彪也不是真如所言真心约束部属不得欺负百姓，杀兵放人只是形势所迫不得不为，主动为之以便继续占据主动，至于冒犯了他吕良彪虎威的荣家人，无论是什么原因，也无论他手下的兵被谁所杀，总之，是因荣家而死，这笔债变着法子也得讨回来——手下间接折在荣家二少手底，吕良彪尚且如此耿耿于怀，何况血洗徐一航婚礼时多名手下直接折在徐一航箭下，以吕良彪之毒辣，一枪结果徐一航岂能解恨？
    证据三：容易咖啡馆，徐一航决战吕良彪，因为钢珠导致徐一航分心惜败，几个埋伏的日本兵冲出来殴打徐一航，被吕良彪阻止，按吕良彪解释是担心徐一航落入鬼子手里会受尽折磨，还不如给她来个痛快——呸，图穷已然匕见，还在这里假惺惺装好汉，真当看客们都是瞎子？吕良彪不欲他人插手而是亲自结果徐一航，不是因为他见不得没有还手之力的女人被折磨的高尚情操，而是如长城前线不满攻打一半眼看就要大功告成之际被撤下，吕良彪心思其实是，老子出力你抢功劳？没门！还是竹木纯一有眼力——吕良彪解释自己不忍心对失去还手能力的女人下手，竹木纯一于是问“血洗徐家时你不但杀女人，还杀老人杀孩子，怎么下得去手？”吕良彪弱弱的回“血洗徐家是军事行动。”竹木纯一“难道这次不是军事行动？”吕良彪至此语塞无力辩解——竹木纯一简单之问，瞬间剥去吕良彪为自己豪侠仗义不欺弱小的画皮。
    前13集吕良彪出场并不多，首集出场带队伪装血洗徐家，此番出场受命调回承德干掉徐家姐妹，仅有的几场露面，这吕良彪虽然脾气暴躁受不住半点委屈，却不是一味蛮干的傻大个，否则他也没能耐刚回承德就准确判断出徐二航几无威胁并独力布下激徐一航自投罗网的杀局，可就是这么一位精细之人，只看到自己的兵被荣家二少当街殴打，却不询问荣家二少为何殴打他的兵，这可能吗？若非编剧瞎掰，那么就是吕良彪有意之失，以借机干掉荣家二少一来报当日血洗徐家路上被荣石觑破行踪杀死两名手下的旧恨，二来有意杀荣家威风承德地面上他吕良彪也要扬名立万岂容荣家独大？
    吕良彪不是聋子不是瞎子，鬼子和伪军所到之处，荼毒百姓奸杀无辜的罪行罄竹难书，如吕良彪所言是因报大哥救命之恩所以大哥张一平当汉奸他也当汉奸，可推知吕良彪那番除暴安良的言语根本就是自欺欺人的鬼话，否则他能因胡子老大掠夺百姓跟胡子老大掰了，鬼子和伪军祸害百姓可比胡子更厉害更没人性，他怎么还能安安稳稳做伪军给鬼子卖命？别看剧中这厮不咋买鬼子的帐，偶尔也敢跟鬼子军官炸毛，事实上这厮双手沾满了多少中国将士的鲜血，他当真不知自己这样其实相比只祸害几家百姓的兵痞更加罪恶滔天？
    武松确实因义气跟着大哥宋江被招安替朝廷去征讨方腊了，但在武松心中，是觉得大哥宋江代表着替天行道的正义，这才一心跟着大哥奔向光明，不再自己费心动脑筋辨别立场了。如果，宋江降了大辽，助力契丹入侵宋境，这明明白白的大是大非面前，武松还会继续追随宋江左右拼杀沙场残害同胞吗？就算武松不辨是非继续追随投降契丹的宋江左右，武松会如吕良彪那样明知自己的队伍常干欺辱百姓的勾当还厚颜无耻毫不脸红宣扬自己是除暴安良的好汉吗？别说武松不会这样不知廉耻，就算公认没头脑的煞星黑旋风李逵，那是唯公明哥哥马首是瞻时刻准备着为公明哥哥抛头颅洒热血的铁杆粉丝，可是一旦闻听心目中神一般的公明哥哥居然干出强抢民女的不耻勾当，立马怒从心头起，回得梁山，水泊之中聚义厅上，直接砍断替天行道的大旗当众责问宋江，试问，吕良彪有这份光辉磊落的真豪情吗？他能因为他的大哥张一平欺负了不相干的民女而与大哥反目吗？若是不能，吕良彪与武松如何相比？如此理直气壮自欺欺人的猥琐之徒居然自命好汉也算得极品了。
    吕良彪与武松的差别还在，武松敢做敢当，血溅鸳鸯楼大开杀戒后为免累及他人，留字“杀人者，打虎武松是也”，武松行事，对便对错便错，从不寻借口找托词为自己开脱责任。吕良彪呢，做汉奸，是因为大哥做汉奸了，所以错在大哥张一平而不在吕良彪；血洗徐家枪杀数百条无辜性命，是因为大哥有令，所以错在大哥张一平而不在吕良彪；和荣家结仇是因为荣家伤了他的手下，所以错在荣家而不在吕良彪——忍不住要爆粗口了，如此没有担当没有责任感的猥琐之徒，居然有脸与梁山好汉行者武松相提并论，真不怕风大闪了舌头。
    剧情介绍吕良彪后来加入抗日义勇军了，那是由于某些原因，他自知再也得不到日本主子的重用，甚至他大哥张一平也和日本人穿连裆裤来害他，于是他只能投靠抗日义勇军。再从他被调出长城前线回承德助鬼子对付徐家姐妹时的全力以赴，可知吕良彪帮助鬼子杀害同胞是不遗余力的，即使编剧后来再怎么打造美化吕良彪，也改观不了本气对吕良彪骨子里的鄙视——吕良彪加入抗日队伍，杀敌再多，也洗不净他曾经沾满中国人鲜血的双手；吕良彪加入抗日队伍，表现再出色，也改变不了他骨子里以自我利益为中心的投机主义；吕良彪加入抗日队伍，口号喊得再响，也掩盖不了他国家民族人性三观尽毁毫无是非底线只余个体小义的事实。
    正如央视有央视的高度普通人有普通人的视角一样，剧中人其实也有剧中人的心思，他们不会顺着编剧导演安排好的路子一成不变走下去，以吕良彪为例，即使他在箭在弦上转变为表面的抗日英雄并坚持到抗战胜利，抗战胜利之后，他一定会是内战挑起的急先锋，一旦条件具备，注定他将是骑在人民头上作威作福的刽子手。将这样一个伪好汉塑造成后来可歌可泣的抗日英雄，本气以为此乃箭剧对少年观众最不负责任的误导——让单纯善良的少年观众天真的对旧社会借用佛教“放下屠刀立地成佛”麻痹劳苦大众的封建理念信以为真，误以为无论曾经多么罪大恶极心肠多么阴暗歹毒，只要认识错误勇于改正，还是可以成为受万人敬仰的大功臣——须知放下屠刀身在古刹接受我佛慈悲洗礼的不一定就成为高僧，也可能是成昆；时时红歌声中熏陶，茁壮成长的李天一，寻衅滋事被劳教之后就真的洗心革面了？
    所以踩吕良彪，相比吕良彪，做了汉奸也大大方方承认自己是汉奸是日本人的哈巴狗而不以英雄自居的姜彦们至少活得真实，真小人虽非善类，总比口是心非的伪好汉吕良彪容易共处，真小人还知道有廉耻二字，至于伪好汉，那是根本就不知廉耻为何物了。你能指望一个根本不知廉耻为何物的伪好汉在国之危亡关头真心抗日吗？答案不言自明。

那段非常经典,呵呵,投降输一半
大傻(成奎安)演得太棒了,还有刘德华跟周星驰的搭配,
呵呵,现在看来估计会觉得有点奇怪了吧

 
戚继光(1528年11月12日－1588年1月5日) 字元敬，号南塘，晚号孟诸，汉族，山东登州人。明代著名抗倭将领、军事家，与俞大猷齐名。率军之日于浙、闽、粤沿海诸地抗击来犯倭寇，历十余年，大小八十余战，终于扫平倭寇之患，被现代中国誉为民族英雄，卒谥武毅。世人称其带领的军队为“戚家军”。有多部军事著作及诗作传世，戚继光纪念馆现为福建省爱国教育基地。另有，电影电视剧《戚继光》上映联播。

戚继光是中国古代最杰出的军事家之一。明嘉靖年间的倭患相当厉害，当初一股40多人的倭寇竟能从浙东深入腹地，直窜安徽、江苏，千里一路掠杀，还围着南京城兜了一大圈。南京驻军12万人，却不敢应战，遭这股倭寇伤亡的军民竟达3000多人！而其时的蒙古铁骑虽没有成吉思汗时代的气势，毕竟延续着祖传的骁勇，大明边防也经常吃紧。但是，戚继光登场了，格局顷刻逆转。自嘉靖三十八年戚家军形成到万历十一年戚继光去职，戚家军共斩级十五万余，这在天下总体承平的年代，真是太给力了。更可叹的是，戚继光居然从未打过败仗，连失败是成功之母的一点切身感受都没有。为何他能如此之牛？因为戚继光走了一条创新之路。
——理念创新。戚继光是一个大军事家，会写诗，也特别爱动脑筋，所以就写了像《纪效新书》、《练兵实纪》等兵书。这些兵书绝对是原创的，基本上没有论文抄袭的嫌疑，而且特别管用。正如他在《纪效新书》序言中讲的：“夫纪效，明非口耳空言；曰新书，所以明其出于法，而不泥于法，合时措之宜也。”这部书系统阐述了选兵、号令、战法、行营、武艺、守哨、水战等内容，有许多的新思想。比如，集中优势兵力，进攻敌人防御重点，迅速瓦解歼灭之。这类管用的兵法，就被几百年后的（河蟹）所借鉴。不仅如此，戚继光还善于做思想政治工作，他以“保国卫民”训导官兵，可谓从世界观的层面提升了戚家军的战斗力。
——组织创新。假如戚继光从事机构编制管理，一定很懂行。在东南沿海抗倭时，他将步兵编制依次设为队、旗、局、司、部、营，每队12人，每营2699人，想再加1人凑个整都不成。他以队为基本单位，尤其重视基层建设，发明了一个“鸳鸯阵”。鸳鸯阵由11名士兵组成，队长站在队前中央，其余10人分成两列纵队，分别持有4种不同的武器；队长身后是2名持标枪的盾牌兵，其后是2名狼筅兵（一种形状怪异的特制兵器，以长铁棍为主干，上面扎满铁枝和倒刺），再其后是4名长矛兵，最后是2名短刀手。我在台州专门看过阵法的演示，这可是长短兵器结合、推出五道攻击线的组织形态。戚继光到蓟镇后，又大刀阔斧，将全部防区划分为12路，上面设东、西协守，分管东西各路军队。同时，戚继光还组成车、骑、步三军，创造性地设立了7个军营，并在各营配置重车156辆，轻车256辆，步兵4000人，骑兵3000人。戚继光几乎可算是中国古代最早的三军总司令。
——技术创新。打仗可要凭真家伙，所以戚继光很重视抓第一生产力，更确切地说，是第一战斗力。由于戚继光注重研究葡萄牙等西洋新式火器，又搞了自主创新，所以戚家军拥有当时东亚最先进的武器装备。除了鸟铳外，还有火力威猛的佛郎机炮、神威将军炮、加农炮等。要知道30年之后日本最强悍的萨摩兵团，全军有2万杆火枪，却只有2门轻炮，直到了江户时代才出现大型火炮。尤其可贵的是，戚继光的技术创新充分体现在综合集成上。主镇蓟州时，为对付蒙古骑兵，他积极推动车、骑、步协动的技术进步。在戚家军的车营中，配置的战车特有创意，有2名士兵，2门“佛朗机”炮，并且摆了8片可折叠的屏风，平时放在车辕上，战时打开树立一边，供步兵出入。这个战车胜似现代的装甲车，作战时，战车先在骑兵之后排成队形；待敌军逼近，骑兵退入战车阵内，车上的士兵施放火器；经过一轮喷火吐烟，步兵随即从车后冲出，最后再是骑兵出击。有了冷热兵器混用、互动的技战术保障，即使成吉思汗再世，蒙古骑兵也只能呜呼哀哉了。
——制度创新。戚继光绝对可以到国家体改委工作，他多年来大力改革军制，不用卫所制的世兵，而招募流亡农民和矿工，组建新式部队。同时，建立了严明的军法，要求必须步调一致，因而推出“连坐法”。若作战不力而战败，主将战死，所有偏将斩首；偏将战死，手下所有千总斩首；千总战死，手下所有百总斩首；百总战死，手下所有旗总斩首；旗总战死，手下队长斩首；队长战死，而手下士兵没有斩获，10名士兵全部斩首。当然，斩级的赏赐也很丰厚，每一级赏银40两，按购买力折算，相当于现今的万元币值。戚继光还设立了固定的考选日期，武艺精通者予以奖赏，武艺生疏者予以处分。此外，像作战有功、被俘不屈、遵守军纪等，一律有赏；恃强霸道、讹言狂惑、偷摘瓜果、奸淫妇女等，一律论罪。这就形成了非常有效的激励与约束机制。
如此拚命地创新，必然换来官兵的拚命和敌人的被拚命。与戚继光同时代的对手们就惨了！戚家军也终于成了一个知名品牌，连宋朝的岳家军比之仍显逊色，至于杨家将则是泡沫多多的演义传奇。虽然戚继光后来去职，但以戚家军为班底的队伍，一直是明朝的国防中坚。万历朝鲜之役，为克复平壤立头功是戚继光的老部下；镇守辽东的袁崇焕，所倚重的关宁铁骑与戚家军也有渊源。可叹的是，戚继光毕竟不在了，他的班底虽存，但创新的灵魂已逝，创新的锐气已退。当努尔哈赤在白山黑水间兴起之时，日落西山的明朝再也没有了依靠。即使像袁崇焕这样仅有的几张牌，也被握在手中的崇祯不经意地撕毁，于是不再创新的明朝军队，连同那个暮气沉沉的朝庭，自然走向了覆灭。