《柳青》以作家柳青《创业史》的创作历程为蓝本，为柳青立传，讲述了26六年间，柳青与他的《创业史》和我国近代社会主义探索道路发展的创业史的故事。

片首倒叙开幕，黄土高坡，落日浑圆，柳青扶拐告诫大女儿可风：“人这一辈子，不经过千锤百炼，就是一块废铜烂铁。”这也是柳青对其一生艰难“创业”的总结。1952年柳青深入长安县皇甫村，时年他尚未经过千锤百炼，所以彼时他本质上还是一块镀金的“废铜”。可这废铜又是如何百炼成金的呢？

在1952年柳青同志的创作研讨会上，柳青的出场就是一个晃得人睁不开眼的大逆光，接着又是有意而为之的过曝镜头，白衬衫都是闪着金光的，大会堂上的中心构图、众人景仰的低角度仰拍镜头，如梦似幻。导演此时此刻塑造的是超乎一个普通作家的形象，夜猫将其比作神。那个时代的柳青，在人们心坎犹如神明般存在，被奉为人类灵魂的工程师，极尽“远观不可亵玩”之意。

神是凡人遥不可及的。因此，柳青刚至皇甫村时，几乎所有村民皆敬而远之，窃窃私语于后，未敢有半分媚近。一日见柳青趋步蹲坐，左右抽旱烟的老农才憨憨嗤笑道，柳书记是穿着四个口袋的干部服的，来俺这稀稠不分的农村图啥？

接连的隔阂，让柳青意识到了问题的存在。他决心和过去的自己告个别，做起田农模样，真切走进乡间；焚掉手稿，购置手杖，剃去长发，穿起粗布衣，搬入中宫寺。自此天神下凡尘，为写书、也为渡人。

写书好理解，可如何渡人？

电影里此后，白衬衫不再闪着金光，他也不再是镜头画面的中心，再难找到仰拍镜头，色调也渐渐冷了下来。这块拭去浮金的废铜由此正式开启了锻造之路。此部分描绘了水稻丰收的场景。此前在电影前篇出现过一次，家斌扯下新稻吃新粮，而当水稻再次成熟时，柳青已能深切感受到农民丰收的喜悦。此时的柳青已全然融入了皇甫村，融入了脚下这片土地。

深入农村多年却迟迟未能完成作品的创作他，神的光环也逐渐成为了包袱，领导开始质疑他，同行也在抨击他，妻子马葳也有了放弃的念头，吐露了想要回西安发展的想法，和柳青大吵一架后，一气之下带着孩子离开了。

1957年，反右派政治斗争对我国文艺创作造成了巨大影响，在文艺领域也出现了“大跃进”现象：上海文艺界向陕西文艺界下了挑战书。陕西文艺界领导召集作家们开会。电影这里出现了第二次出现了大礼堂场景，第一次还是在柳青同志的创作研讨会上。这一次，没有了听众和灯光，没有了中心构图，夸赞变成了批评，镜头由仰拍变成了俯拍，柳青从台上走到了台下。

自此，柳青彻底跌落神坛。

难道这就是结局吗？且看柳青如何再封神。

此处场景主要隐喻和讽刺了当时文艺界放卫星的浮夸风。在场作家发言时几乎都采用了广角镜头仰拍，进行了丑化。其中有位作家讲到：“没有做不到的事！”它的前一句是：只有想不到的事。大礼堂两侧挂满了此类口号，再从角色的嘴里说出来，讽刺意味十足。礼堂正后方，正中间是毛主席在延安文艺工作会谈中指出的：文艺要为工农兵服务，两边挂的横幅是郭沫若先生后来批评文艺界放卫星浮夸风的两句诗：文艺也有试验田，卫星几时飞上天。讽刺意味儿十足。而如今电影市场何尝不是，迎合观众、追求票房，又有几人能有这六年磨一剑只决心呢！

在皇甫村的艰苦生活使柳青患上毒疮，加之哮喘的老毛病，柳青其实时常与病痛为伴。

1958年，人民公社化运动轰轰烈烈的展开了，大炼钢铁，皇甫村也加入这历史大流之中。眼瞅着庄稼快烂在地里了，柳青说服家斌带领大家抢收了粮食。 我们需要铭记这段历史，并不是任何时候都有柳青会提醒我们抢收回地里的庄稼。现实是残酷的，家斌父亲在此次抢收中不幸去世，这里隐喻大跃进中的不幸者，我们要哀悼，更要反省。片中的反思则是家斌父亲临终的告诫：多听柳书记的话！1966年，文革开始，柳青就遭受了残酷的迫害，马葳同样遭受了残酷的迫害，在她与柳青见面告别后，又与孩子们作别，选择结束了自己的生命。马葳的离去隐喻文革中的牺牲者，柳青平反时将审查结论放置于马葳骨灰盒前，是对马葳的怀念，是对所遭受不公的释然，也是对所有不幸者的悼念！

自此，柳青遭受了病痛之苦、丧偶之痛以及文革期间肉身与灵魂的双重考验，即将百炼成金、回归神坛。还有最后一道考验没有完成，即对写作真实的追求。柳青的后半生一直在追求写作的真实。1952年在他的创作研讨会上他就决定深入农村去记录农业合作化；1953年他焚稿与过去告别，为追求写作本质的真实；1957年文艺界人人放卫星时他依然坚持“刻图章”；1958年人民公社化运动人人大跃进时，他同样坚守“能办到就尽量办，办不到的就不办了”；1959年《创业史》第一部出版，他捐掉了所有稿费，做一个言行一致的人；1963-1966年“四清”运动中他仍然坚定“凡事，实事求是”；1966-1970年文革遭受迫害时，人人识时务，他始终坚定“我要是承认了我就不是柳青了，不能拿33年党龄开玩笑”；1977年文革结束，他仍未忘记深入农村时的初心，如果有时间，他要如实写合作化：“我们不能说我们所做的一切都是正确的，事实上，我们一直在探索一条适合自己的道路”。

在对待写作上，他不忘初心，始终如一。

由此，废铜百炼终成金，一代作家始封神。1978年《延河》短片创作座谈会上，又是那个熟悉的大礼堂中心构图、仰拍镜头，以及代表柳青视点的带俯视的主观镜头，柳青回到神坛，柳青的精神永远留在人间，影响着一代代大家的成长。此处来解答柳青如何渡人。笔者前篇将柳青比作神，纵观全片，他总在指引皇甫村民朝着正确的方向前进。柳青所住中宫寺，寺门前的两根石柱上刻的经文是《楞伽经》中的：众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。柳青又何尝不是呢？

初识电影，才疏学浅，解读自此，望批评补充。

我上一篇《电锯惊魂》的影评写的是第一部。因为第一部给我的印象太深了。那一篇的题目我取的是《假装很正义》，从游戏开始到第七部其实已经在一步步的揭开所谓“正义”的假面。

John在我心里一直是个让我很矛盾的存在，现实中这类人是不能存在的所以咱不提在现实中的意义，他的初衷甚至让我感到有些浪漫。对门徒如何丧心病狂的刻画，其实就一步步的在拆这个“正义”的立意。成为John的门徒，无一不是浴血重生的，无一不是已经死过一遍的幽灵。但为何John费劲心思拯救的人到头来却从单纯的堕落者蜕变成了杀人者？而且破坏力超强。而且也就是John死的早，他如果死的晚，谁能知道他会不会在一条条生命逝去的同时感受到“审判”的快感？自此大方承认自己不再是救人者。第七部戈登医生从天而降，也算成全了John的一番苦心。如果他不死，《电锯惊魂》没准就会变成《死神来了之死神在人间》。所以我一直认为，第七部结束的正好。

然而我们还是等来了第八部。有一条评论我是赞同的，那就是“狗尾续貂”。这部片子剪辑的真不错，有反转有悬疑，故事也算完整。但是呢，谁让你是《电锯惊魂》的续作。然而这样的倒叙、插叙手法偏偏还需要有前作来铺垫，否则很多情节看起来故弄玄虚。从一开始我就感觉，导演一定换人了。因为这个开头真的太不jigsaw了。不是说一上来追车但是不杀人这样不像，是这个和谐的感觉，太不搭调。后来慢慢进入故事，出现了“死而复活”的竖锯——John Krammer。并且又一次参与了死亡游戏。游戏道具没啥新意，都说了是John那里玩剩下的。死法更是没什么心意，激光切脑袋看上去科学又恐怖，可最后给我切了个鱿鱼花出来，还是那种色泽的鱿鱼花，令我从此无法直视鱿鱼花。特效组啊我求你们了不要再整这种外行都觉得搞笑的死亡特效了好吗…（真心的，也别拍第九部了）如果不是把棺材里的John扯出来新编了一通旧故事，我怎么也不会把前作与续作联系起来。而且，刚才我也说了，第七部算是给John这不怎么成立的正义感挽了尊，起码他真的可称得上神机妙算，思维能力一流。第八部把人家垒好的台又拆了。

首先，尊重“尊重生命的一切人”，他的医生弄错了他的x光片，也不是蓄意去伤害他。他抓他来干什么呢。你要说他不是放了吗？放的理由是：他只是弄错了我的x光片罪不至死，结果人家的后背都被锯子锯了一顿了，一直默默观赏一切的John突然后悔了。拜托，后悔？？？你取人性命从来不用下决心的吗？？？你都下了决心还能被这个一开始就足够让你下不了决心的理由折服？还冲进游戏现场救人？

第二，邻居家的女人。自己闷死了孩子，嫁祸给丈夫说是被丈夫压死的。丈夫信以为真，这不要紧。要紧的是法医如果连人是压死的还是捂死的都检不出来，还做什么法医。退一万步讲，就是没检出来。那么这件警察法医也不知道丈夫也不知道的事，邻居怎么就知道了？邻居偷看到了？同理其他几个被抓的人。不晓得在编剧眼里为何John就手眼通天。

就是说为了让被抓的人看起来可怜之人必有可恨之处，编剧也是绞尽脑汁设计。辛苦了。但是陈述过的这两个抓人借口，他的任何一个门徒都可能以这两个借口抓人，唯独他不会。我理解的John不可能用这种理由审判他人。

John最后塞进枪里的子弹，让我有种见到故人的感觉。《电锯惊魂》算是我的一段记忆。第一部，他把救命的钥匙放在浴缸里，亚当无意间放干了浴缸里的水，也放走了能救自己命的钥匙。第八部，他把能解救二人的钥匙塞进子弹，并给了二人暗示。虽然是正常人当时都听不懂过后都恍然大悟的暗示。可是这操作方式不眼熟吗？还记得Amanda怎么成为他的门徒的吗？她在John的指令下杀死了自己的狱友，保全了自己。虽说这一次的这个女人并没有接到这种指令，可是生死关头舍己为人是美德，落井下石充其量算小人，说她不配活着都行，可当她真的因为"我不想死，我也不想让我对面的人死，可真要二选一我真的没办法"而朝对面的人开枪，最终却杀死了自己，这就是另一回事了。凭什么Amanda可以杀了另一人自己活下来，而这个女人不行？凭什么Amanda在错误地杀了那么多人之后，John只是重新开始一局游戏考验她，最后还搭上了自己，这个女人却满怀希望地死在自己用来求生的枪口下？

虽然电影终究还是电影，但我还是有些伤心，这一次的编剧把John变得面目全非。John丧失了自己最初的立意，编剧也是。（我也不知道编剧到底是不是同一人，但愿不是）

除了内核精神，有一处我至今没想通：第一个受害人出现时，一个黑人女人在跑步。当她察觉周围的异样，回头看到了受害人，她尖叫着逃跑。是的她那个状态就是在逃跑。周围的人都看见了尸体，她是第一个叫的，第一个跑的。没看过电影的朋友一听这个描述会觉得这个女人跟那个死掉的男人有故事，我也这么觉得。然而没有。从此再也没有这个女人的情节，可是我们能看的很清楚导演通过这几个镜头传达的显然不只是一个路人发现尸体而已，尸体远远的挂在一座桥上，给观众的感觉是挂在桥上是某种触动了这个女人的仪式。多好的镜头多好的伏笔，可惜只是观众的脑洞，导演啥也没想。（我也不认为是我脑洞太大，看完电影的朋友真的没对这个女人产生疑惑吗？）

你们怎么就这么肯定自己了解的，就是真的历史呢？不谈情节，我很喜欢这个片子的电影质感，服化道极尽还原我们在老照片里见过的真实的清朝。路上的贫苦人民盘着辫子，光着膀子，皮肤黝黑，瘦骨嶙峋，我只知道剧组用心在还原，而不是像清宫剧一样光鲜亮丽。仔细想一下，咱们看过这种质感的剧吗，电影都算上都没有吧

不得不说白鹿的演技真的很好，从这部剧里她的身上完全看不到属于招摇的那份霸气，在这里反而很可爱，很傻，傻的可爱，整体剧情都很不错，演员的演技也很好，特别就白鹿而言真的很棒，就这一点都值得去刷好几遍啦，推荐推荐，真的太甜了，整部剧就没啥虐点真的很棒心情不好的时候多去看看哈哈哈哈??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????

有被这部剧里的李光洁震到了，对他的印象还停留在玉氏王爷那个角色，第一次注意到他的实力。剧中他的演技可圈可点，能感觉到他仔细的揣摩角色内心，整部剧没有多少特别外放的表演，完全通过细节诠释了一个从摇滚青年到中年刑释犯的状态转变，刚出狱在马路上那种茫然，那种执拗的性格，和武磊打架那场戏后感觉就是一个转折，后期重拾生活开始工作。能体会到他重获新生，与世界和解的感觉。不得不承认，看实力演员表演就是过瘾！

这部剧是跟去年的《灿烂的外母》有遥相呼应的味道，因为同样是黎诺懿主演，上次讲的是岳母跟女婿，这次则是讲婆媳关系，而黎诺懿扮演“夹心人”的角色，周旋于母亲跟妻子之间。黎诺懿近年来的演技是越发成熟，什么角色都能演，这次跟李佳芯的俊男美女配，相当有亮点。李佳芯在这部作品里面的演出，也比她以往演绎的“好人”角色有所进步，的确演技是要磨练出来的。除了两位主角外，还有他们的“妈妈”卢宛茵和陈秀珠，凑起来就是“三个女人一台戏”，将两个家庭的矛盾冲突，用夸张而又不失写实的方式，演绎得让人既忍俊不禁，又颇有同感，真挚的情感，这是港剧的内涵；而演员在演绎上的处理，有着浓厚的亲切感，仿佛这些人物就是我们身边所熟见的那些人，这也是港剧演员们接地气的优点。

这部作品的主题是讲家庭，讲述年轻一代“恐生B”夫妻，在得到上天赐予的孩子后，所面对的重重困境和压力，也带出现代社会中，新老两辈人，对养育下一代的不同想法和冲击。另外也从中带出了一个近些年来大热的行业“陪月员”的专业故事。TVB一向喜欢拍各行各业的题材，不论是那些医生、律师、纪律部队的剧，还是像街市、的士司机、家政、二手经营、训犬员、兽医甚至凿石工等，这次则轮到陪月员了，可见港剧是比较亲民的。不少人认为港剧喜欢家长里短，略显“小器”，但我倒觉得只有深入社会的不同阶层，才能拍出真实和动人的作品，毕竟我们是活在当下的。

离人心上大结局，原本是不满意的，毕竟本着生活太苦需要一点甜的初衷去看大成子的新剧，但似乎然而猝不及防的又一次感觉被欺骗了。如果手里有一块说书先生的惊堂木，我想我会气的要砸碎了它。而冲动过后冷静下来，我想很多人也会常常这样自嘲，这个世界上哪有什么童话，只不过是我们与生活的和解，与自己的和解罢了。故事的结局似乎被剪的零零碎碎，但从七零八碎的信息里，我需要给自己拼凑一个解释，给我花的点播费会员费一个解释。看了很多人的剧评，有人认为初月和薛曜是关山是童话，有人认为关山和晚晚是现实。但是穿插在他们之间的这本《关山纪事》，让我个人坚持相信初月和薛曜是关山和晚晚的前半生，也是整个故事中晚晚始终陷入沉睡的原因（当然我更不愿意接受晚晚因为各种奇奇怪怪的设定导致变成植物人的说法，所以我更愿意相信故事是真的）。初月喜欢热闹，孩子们每天陪着初月一起听故事，我想也是初月所愿意的，至于365个故事的说法，我认为这既是关山给每天来听故事的孩子们的一种期盼，同时也是关山给自己的一个期盼。而演绎整个故事里人物的角色，都是关山和晚晚的生活中的人物，包括小初月，小星辰，桃夭，那溪，白先生，囡囡等等，让每个来听关山讲故事的人（包括观众自己），都能共情，应和关山对晚晚说的那句话：“这世间的繁华趣味，奇人异事，悲欢离合，我都揉碎了，编成故事讲给你听。”“我每天跟他们讲述我们的故事，这样，即使你有一天醒来了，他们也会跟你相熟”，也应证关山给晚晚讲的故事，讲的是现实中的人和事，是让晚晚在沉睡中不孤独，也为了唤醒晚晚去看看这人世。而在关山和晚晚走过的街道上，他们一一出现，我理解成一种戏剧性的表达，别有意味的艺术投射，他们是故事里的人，是听故事的人，更是身边的每一个人，他们或许相识（桃夭的回望），或许不相识（皇帝和公公的买卖），或者点头之交（囡囡的颔首），或者萍水相逢（那溪的对视），或者擦肩而过（星辰骑马走过的背影），我觉得导演设定的几组场景既给了观众无限温情又囊括了众生百态，仿若演出落幕后演员的返场谢幕，别有一番滋味在心头。而在走完街道，关山和晚晚停留在南门之下，回首，街道上的人物场景逐个消失，浮生似梦，关山先生嘴角带笑，这是一种释然，每个人都有了平凡而美好的生活，而他和晚晚也一样，所有的故事会结束，所有的人会一一离开，但是离开不是消失，是另一种存在，它深深扎根于每一个人的心里，在关山和晚晚的心里，也在观众心里。似乎有了点题：离人心上。关山和晚晚到悬崖边场景，关山说：我陪着你走了一路，看了一路，也讲了一路，对应薛曜带着初月渡船南下，看霸陵桥边的杨柳，看大漠夜晚的星子，最后读到岭南的流萤，相识相爱相离，再次呼应关山和晚晚/薛曜和初月的生离）。“真希望，我们可以像故事里的人一样，永远都活在别人的口耳相传之中，那样，我们就可以永远活下去了”，这句话让接下来的场景转换更加合理，这是关山希望的能在后人口耳相传里听到的童话故事：关山抱起晚晚，镜头从他们身上穿过，转换成薛曜和初月，桃花飞舞，回忆插结束的时候，初月醒来，接下来演绎一场归园田居的美好生活。这就是关山最后想讲述给观众的一个他希望的结局，是他和晚晚在未来的无限可能。情感是一种由心而生并且可以肆意蔓延的东西，而这个夏天和薛曜初月的共情，让人深陷于童话的美好，又因初月没有如童话故事里的睡美人那样醒来而感到巨大失落。而在今天早上我突然理解了大成子早前说的那个词：结局出人意料。主创们给出的这样一个处理方式，有一种奇妙的温暖，想看小甜剧的小离人们也有糖吃，吃了糖再告诉我们一个道理：大家都是成年人了，就让童话存在于我们心里，但我们还有现实的世界。薛曜初月，再见。

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小事是“鼠”，大事是“虎”。在剧中小岳岳演的闫大海身上，我看到的是平凡人的搞笑之路，也是辛酸之路。 出演的闫大海，既有落魄时的心酸与苦楚，又有功成名就后的欢呼与喜悦，更有坚定信念时的果敢与不屈。 他遇事会认怂，但到最后还是会冲上去，因为要守护的东西比命更宝贵。他会用命换钱，但不会用义换钱，孰是孰非他拎得很清。

2020年上半年，“宅经济”的意外爆发给网络影视行业带来了深刻的影响。

一方面，网络电影领域迎来了一些新的入局者，《囧妈》《肥龙过江》《大赢家》等院线电影转战线上播出。这些虽然不是传统意义上的网络电影，却为行业带来更多的关注和可能。而网络电影领域本身升级仍在继续，2020年前五个月分账票房过千万的达34部，且题材分布更加多元化。

另一方面，视频网站用户数与流量同步激增。爱奇艺一季度订阅会员净增长达到1200万，订阅会员总数已有1.19亿。腾讯视频、优酷、芒果TV、B站等视频平台也都收获了更多的用户和时长。

流量红利之下，剧集市场迎来了集中放量的时刻，分账网剧的热度和票房纪录也被不断刷新。

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我是专门注册账号骂编剧的，看到十九真的是看不下了各种狗血剧情，简单举几个例子：1.男主从一开始就各种被骗，想问这么蠢怎么创业成功，还有编剧想表达什么，主角蠢还是社会险恶？2.黄老仙上一集还在坑蒙拐骗，混不下去了离开上海，下一集就成深圳公司老板还开大奔炒期货，然后就变成了男主的师父加人生导师了，编剧想表达啥，一个骗子教出来一个优秀徒弟？3.男主上一秒还是一个化解未婚妻父女隔阂并因此得到未来岳父认可的光辉形象，下一秒就因为几个小混混砸场而变成了一个胆小如鼠、无耻下流的逃婚渣男。刚跑回家就收拾衣服准备跑路，之前找顾义雄拼命的狠劲哪去了？这转折也太无语了，编剧你不怕闪了你的老腰。4.就这样的男主，剧里面是个女的都爱他爱的死去活来，他依靠什么啊，靠编剧吗？总之，真是毁三观的一部神剧，编剧不是吃屎，就是没有脑子，别丢人了，你的职业生涯估计也算结束了，鉴定完毕。

杀手会切换模式，在不同环境不同的身体反应。

杀手世界虽然只讲残酷，但杀手要信守承诺，答应的事会做到，绝不轻易许诺，这一个讲究知恩图报的杀手，其实全篇都遵循着一种道义。离开杀手的日子一年当中必须学会当一个正常人，而正常人不是用暴力和血腥来解决问题，见到不公见到不义的事又要挺身而出时，考虑的是给当事人带来的后果，妥善处理显得很重要；不是自己职务范畴的事不轻易参与，正所谓：不在其位 ，不谋其政。

原谅我将一部喜剧用哲学的角度来看哈，里面的笑点很多，里面的人很可爱，都有自己信守的东西，没有人可以轻易改变他人的想法。

1957年海燕厂拍的体育题材电影《球场风波》，比较特别的是，里面启用了两位圈外人士担任女主和女配，电影里面还能看到难得一见的的上海五十年代街景和老建筑的原生态风貌。

[龚式和，饰演女主林瑞娟]

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当年看到第七集就看不下去的剧，时隔四年，居然在一个多月的时间内刷完了！算是拯救了我这一个多月内心的空虚感了。前面5部都有二十多集，最后两季就只有13集了，严重怀疑是疫情阻碍了拍摄，导致不得不把一季分成两季剪，想到这里有种莫名的尴尬感。全剧真是把时间，空间，维度各种把玩在手心，不亦乐乎啊！Jemma 和 Fitz 怎么不直接封神算了，全地球的难题难不倒他俩，睁一眼闭一只眼就算了，后来直接升级为全宇宙就没有他俩解决不了的难题，就多少有些过分了，在这点上多少有些想吐槽。经历了这么多大风大浪，以为最后的结局多少会有一两个主角牺牲掉，结果主角们的光环果然胜过合理性，来了个暖心大团圆。不得不说的就是Enoch，以为他也能多少拥有点主角光环，结果最后还是牺牲了。这是我全剧唯一感动到落泪的情节，也许正是他无私的“爱”让我想到了外公对我的点点滴滴，眼泪就再也控制不住了。这段时间托这部剧，麻痹了负面情感，多少分散了些注意力，让心情算是还处在较为平稳的阶段，但现在的我又该何去何从呢，找新剧来填补内心的黑洞？或是努力振作起来？叹气。。。。

剧情上有很多不足，但是我觉得这部电视剧为我心中的爷们做了诠释，一个遭到兄弟背叛而为家人放下的人，一个为了心爱女人放弃前途的人，一个为了交情不深敢于在那个年代用婚姻做砝码的人，他在自己真正在乎，真正想保护的人面前为了他们而周旋，他永远把自身的利益放在第二位，真正的爷们从来不是只在特定场合撒一把热血的人，而是永远为自己所爱的人为需要帮助的人让步的人，是坚持自己梦想用不放弃的人，是坚持自己原则永不退缩的人，男人，永远不会把血性用在家人面前，而爷们，是为了要帮助保护的人，为了家人能放下个人情绪利益勇于面对的人。在剧中有很多女主角，感情戏也是主要部分，但我只记得那个山里姑娘说的话，什么样的男人算是好男人，对自己抠门对别人大方这才是好男人。在前面的影评中有很多负面的评价，我个人也不能评论这是一部出色的电视剧，但他带给了我感触，带给了我分享的冲动，只是个人观点，大家看看就好。

纪录片本身展现了PRO LIFE和PRO CHOICE两方面的观点，但能感觉是明显倾向于PRO CHOICE的立场。

PRO LIFE派通过像邪教仪式般的抗议行为（如跪下或匍匐在地）和枪杀实施堕胎的医生和妇女都偏激到“叹为观止”。如果说许多因长期社会或民族矛盾导致的争议，在被任意一方诉诸暴力途径（比如种族问题、宗教问题）时，基于历史性的矛盾和曾经被侵害的立场，这样的极端行为还有一定的可被解释和“理解”的空间，那PRO LIFE人士阻止女性堕胎的行为在我看来从客观的立场来分析并理解其的可能性只能为0。因为这些反对人士甚至不是在争取自己的权益，而仅仅是为了争取用他们所信奉的教条——并不被所有人信奉——来约束其他人的一种强权。

也就是说，一个长期被种族歧视对待的黑人犯下了因仇恨驱动的罪行，我们可以尝试去分析其成因；但一个连子宫都没有的男性想要去扼杀所有女性堕胎的权利，是荒谬、可耻的。

当然他们有自己的观点——在我看来实在苍白无力，所谓的“保护未出生的生命”，这种占领道德高点、或者说扣帽子的行为我们太熟悉了。那些持有自私、缺乏说服力的立场的人在试图粉饰自己的动机时，往往热衷于给自己贴上道德的标签，并且在实质问题上避重就轻。

特朗普在跟希拉里的辩论中，当希拉里确定了支持堕胎的立场后，特朗普用“听呀，希拉里支持妇女堕掉9个月的胎儿”这种——都不算是断章取义——而是扣上莫须有的罪名的方式，并屡次重复“将胎儿从子宫扯出来”这样惊悚的表达，来试图混淆视听，并泼了对方一身污水。当然，作为一个逻辑能力正常的人，轻易能识破特朗普的肤浅招数，但在这一观点背后数量庞大的福音派人士的存在，说明理性、和对个人权利的尊重的这样的品格，在美国社会已经丧失了主流阵地。

在这一争议上，男性指挥女性该做什么不该做什么的嘴脸已经丑恶到显而易见，更值得我们注意的是PRO LIFE派里的女性到底是秉持怎样的信念？纪录片里并没有呈现这一点。除了强调对婴儿生命的重视，这些女性并没有说出更让人信服的言论，或者说纪录片选择不呈现。

对于观念的争论，我始终愿意倾听每一派的意见，但若是其中一方的论据止步于如此肤浅的地步，那么除了无理取闹和反文明，无需其他结论。

这一议题在民众中发酵时，姑且算是愚蠢的部分人的闹剧，但在被里根政府提上政治议程后，这一议题不仅割裂了自己的社会，也证明了拥有庞大保守宗教势力的美国，没有自己想象得那么伟大。

当一个社会议题的讨论不再基于理性客观，而是单纯的立场之争，那所有的制衡机制都沦为工具。如果这是这些人向往的美国，那就任他去吧。

——————补充两句——————

我始终认为，2-3个月的初妊娠阶段足够女性决定是否选择堕胎，在这2-3个月的时间里，胎儿是未成形的生命，无法自主存活，而作为母体的人有太多需要考虑的身体因素、社会因素、经济因素，人活着还不艰难吗，富人无论如何都能找到方法堕胎，如果堕胎=违法，断送的只会是穷人女性的人生，甚至让人不得不选择更具风险的堕胎方式。用一个没有任何意识的生命来绑架一个女性的选择，是残忍的，所谓的“尊重生命”的说法，恰恰就没有尊重怀孕的人。

至于有些人会说，如果你洁身自好如果你不做婚前性行为，你就不需要堕胎——类似的无稽之谈，我不认为有任何说服力。有很多支持堕胎的女性（或男性）他们一辈子都不会有堕胎的行为，但不妨碍他们为需要的人去争取。哪怕有些人会因为承担意外怀孕带来的对身心的摧残、对生活的影响，但承担这个结果的人是他们自己，与外人何干？而支持一个人堕胎的权利，是尊重一个人在不损害任何其他人的利益的情况下做出个人选择的权利。

那么说回来，我所认为的最根本的观点之争是，一个接受了文明社会教育的人，和一个子宫里尚未成型的生命，到底孰轻孰重？摈弃其他所有的争论点，在这一个基本观点之上持有不同立场的人，恐怕是永远都不能说服彼此的。