昨天晚上看过《康定情歌》，直到现在心情还是被感动包围着，

无法用文字表达的情愫，担心自己用错了言语，毁了这圣洁的爱情。


那是怎样一种爱情，苏杰是部队中的大学生，达娃是“头人”家的奴隶，

在河边第一次相遇时，她脚带链锁、神情卑微，他用善良和爱心解放了她，

给了这个美丽藏族女孩儿第二次生命；

让她拥有了做人的尊严，知道了“甜”是什么样的感觉，

还对她说：“苏州，什么宝贝都有，可是没有达娃”，

他说：“你等我，我要带你去苏州”……

可是，这一等，竟是六十年，

从此，她未嫁，他未娶，天各一方。


等到苏杰再次回到美丽的康定，想在有生之年再见一面达娃时，

可是天意弄人，短短十天的时间，却让深爱的俩人，阴阳相隔。

错过了，便是永远的错过了……

六十年的期待，六十年的等待，六十年的守望，

一生只为了这一次刻骨铭心的爱。


苏杰来到他们第一次相遇的河边，

达娃的骨灰就撒在这清澈的水中，她说她要顺着水流去追寻爱人的足迹。

老人痛哭流涕，嘱咐家人等他离世后，也要把自己的骨灰撒在江里，和达娃相聚。

正如诗言：我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

今天在学校百年讲堂看了电影《康定情歌》，又是一部用现代的话说是“超现实”的最纯的爱情故事电影。电影场很美伦美焕，估计又是康定的旅游宣传片。

这部电影感觉很像《云水谣》，包括情节也有些像，这种片子虽然故事有些老套和不现实，但却很感动人，现场好像又有哭的了。

既然电影本身没啥太值得留恋的，那电影里映射出的这种爱情，是不是值得我们好好的思考呢？如今电影圈有一个普遍的现象，就是广大导演都喜欢拍纯真无邪的、忠贞不渝的爱情故事，比如前段日子有点火的《山楂树之恋》，《唐山大地震》讲的都是现在人看来傻不拉唧一根筋的爱情故事，情节如此雷同，但却因为傻，而令人感动。

这种最古朴最真挚的，或者在许多人看来最“傻”爱情故事的爱情故事，为什么会如此受到导演的的青睐，为什么能如此的打动观众，个人感觉还是源于这个社会上对于这种真势情感的缺失。

现代人的心理是矛盾的，比如说，我们现在很渴望爱情，渴望到不放过任何一个结识优秀异性的机会；但我们又很麻木，麻木到不知道自己还会不会去爱；我们现在又很害怕，把自己打扮得像一只刺猬，害怕在爱情中受伤害……即便得到了爱情，也会像红玫瑰与白玫瑰一样，“娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是"床前明月光"；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣”。于是最纯的爱情，便成了现代人的一种美好的向往。

其实回归原始，谈一场最古朴最真挚的的傻傻的恋爱，也是挺好的。

刚从西藏回来的我对这个电影尤其感兴趣。故事证明小人总是坏事的那个，所以青年情侣一定莫轻别离，要走一起走。老年苏有朋的侄孙女演技真令人无法忍受坏了全片！要不可以给4星。其实老年苏有朋演得也一般。居文沛没想到岁数不小演得还真纯真。虽然不是在西藏，虽然是这种主旋律影片，少数民族的故事还是吸引和感动我，尤其这次终于男的也是坚贞的了。最别扭的是达娃和其他藏族人的普通话怎么都这么好啊！学习能力够强的。她可是农奴啊！！我没去过甘孜，但即使现在的西藏年轻人普通话都没这么好，尤其达娃唱歌时居然一口纯正的汉语...
翁虹在这里演谁？蔡明的出场差点没让我喷出来。这是建党大业的预热么？要这么多明星脸干吗。还有啊，当年的琼瑶女郎、<情深深雨濛濛>里那么文静娴熟清纯的青年文佩谢润，竟然抹了高原红演起女4号来了...让我情何以堪。少数民族的电影还是不要弄这么多汉人明星来装更好吧。

题外话：昨天的看片会是上午10点，路上因为五路口修路大堵车，至少徒步了两站地儿才奔到新玛特7楼的中影。还好没耽误电影。如果我们美丽的西安能错开修路，避免过多的修缮路口都拥堵的话，在这里的生活会更美好——排除物价飞涨的外因。

今年是甘孜自治州成立60周年。
电影《康定情歌》就是为纪念60周年而拍摄的。
影片将近2个小时,入场前院方很贴心地给每个提前观影的媒体人员发了瓶矿泉水。

10点多一点，影片开始放映。

简单说下剧情，呵呵，可能会有部分剧透，但我以为此片值得看得并不在于情节，而是男女主角之间的那份亘古不变的情感。

甘孜在四川的西北部，占据了四川三分之一的面积，州府就建在康定县。
1950年前后，中国解放军（没记住是那个师部）进驻康定，援藏修筑公路。大学生李苏杰（苏有朋）志愿加入部队，运用自己所学的地质专业知识，帮助部队入藏修建公路。
当时的甘孜自治州还有部分未被解放的奴隶，这些奴隶从小戴着脚镣，跟随在头人和太太的身侧，吃不饱饭，穿不暖衣。李苏杰救起了落水的头人，并以此要求头人解放了随行的2名奴隶。李苏杰亲自用斧头砍断了名叫达娃的奴隶脚上的铁链。因达娃无处可去，部队首长同意了让达娃跟着部队一起出发。
达娃每天为部队洗衣做饭，因认定李苏杰是自己的恩人，对其尤为用心。李苏杰教达娃抛掉奴隶思想，告诉她是和头人、太太一样平等的人，并且将苏州老家的糖饼送给她吃，长到20岁才知道什么是“甜”的达娃为此热泪盈眶。
在朝夕相对的相处中，达娃对李苏杰暗生情愫，而李苏杰也喜欢上了达娃，在二人互诉衷情后，李苏杰承诺修完路就会带着达娃一起会苏州去。
原本在头人家帮佣的汉人刘二，因解放军深入藏区，而有幸成为了临时邮递员。刘二很喜欢达娃，多次对达娃示爱，都被拒绝，当得知达娃喜欢李苏杰时，刘二与达娃发生争执。
因种种原因，李苏杰提前返回苏州，他告诉达娃，不久就会回来接她一同去苏州，达娃很开心地在藏区耐心等候。
岂料，这一别就是60年。
在这60年里，达娃只收到了李苏杰写来的一封“客套至极”的不足100字的信，伤心之余的达娃还是坚持守在原地等待着李苏杰有一天能回来找她。
60年后，甘孜自治州成立60周年之际，从苏州飞往成都的飞机上，有一位年逾古稀的老人带着孙女婷婷踏上了回甘孜的旅途，他带着满腔的怀念一路追忆着60年前在甘孜发生过的每一件事，怀念着那位唱着《康定情歌》的姑娘.......

____________________宾果！！！ 好了，不剧透后面了。

来说说影片本身。

这是一部主旋律影片。我个人认为这是它的“纪念性”造成的。所以，对纪念片比较反抗的人可能会为此错过一次小感动的机会。
片中会有一些诸如涉及到“解放”、“”、“自由”、“民主”的对白。也许起初会让人有看“地雷战”的旧事观感，但这只是一个不可规避的大背景。
在这个背景下，达娃和李苏杰这对青年男女之间的爱，足以冲淡很多人对“口号式歌颂”的异样情绪。
影片中也有一小段提及了“特殊时期”，李苏杰被划为右派，女邮递员送来了甘孜的信。女邮递员反复地对押送李苏杰的2位同志说，李同志是好人，他当年还去藏区修过铁路呢。但她的话却被押送的同志驳斥为：你怎么能帮右派说话呢？
任何时候都不能一竿子打死，在我看到那些淳朴的入藏解放军怎样解放奴隶，日以继夜修建铁路的时候，至少我的内心是感动的。

这是一部爱情片。背景很特殊，特殊年代滋生的爱情，总有它独有的感人之处。被砍掉了脚镣的达娃对李苏杰说，我生下来就是个奴隶，我从5岁的时候就戴着这个脚镣，除了陪小姐和少爷骑马的时候，连睡觉都要戴着。她的眼睛圆嘟嘟的，皮肤上飞起藏区女子的高原红，她真诚、勇敢、善良，如李苏杰所言，她有着透净的灵魂，这是什么也比不了的。
相比之下，影片中，李苏杰的达娃的感情笔墨有些不足，至少很多镜头中，都很难让人揣摩到李苏杰的情感。当达娃唱《康定情歌》的时候，周围的藏区姐妹们改了歌词传达出达娃对李苏杰的感情，达娃害羞地跑远了，而李苏杰也只是惊讶之后，就继续跟大家一起笑着，听着。
影片后期，老年的李苏杰一辈子穿着当时部队发的棉衣，他说，达娃如果知道我到现在还穿着她洗了无数次的这件棉衣，她会高兴的。只这一句，感情饱满而恰到好处。前面却有些单薄。

电影中有几个画面很动人。

有一些镜头，捕捉着达娃的美。达娃光脚在岸边洗衣的时候；达娃背着竹篓深入一个山壁去给受伤的李苏杰采药；达娃给李苏杰的钢笔做了一件羊毛外衣.......

藏区的姑娘们，也许你没有城里姑娘皮肤白嫩，你的高原红粗糙而干涩；也许你没有城里的姑娘手指纤细，你的劳作的手指老茧连老茧；也许你没有城里姑娘懂时尚爱时髦，你一如既往地穿着你的藏裹袍....

但你的高原红与藏区的天，藏区的云一样，在我心里透亮、温暖；
你在田间佝偻的背，你在河岸挑水的肩，你在灯下补衣的手，在我的心里是温柔，是幸福；
你扎在腰间的羊毛束封，你唱歌时拂过脸庞的宽大衣袖，在我心里都是世间最美的画面。

因着这一部电影，我重又爱上藏区——暂时可以忘掉去年去青海时一些藏民强制兜售给我们留下的坏印象。
如果你不是全盘否定“主旋律影片”，那也许，你可以去看看这部电影。

少了商业因素的冲击，少了赤裸裸的广告，撇开一些“口号画面”，你兴许会和我一样，因一部电影爱上藏区姑娘的大眼睛。

      不知从什么时候写，我们中的很多人比较反感影视作品中带有过多的政治因素。也许是自己已经长大，抑或是看到现实中很多无奈，所以对于那种歌功颂德的影视题材都为避之唯恐不及。

    我必须承认，对于《康定情歌》最开始的感觉亦是如此。对于片花中的黄色军装，对于这首之前并没有太多感觉，旋律歌词异常简单的“康定情歌”并没有太多期望。就如同很多人认为的那样，这部影片也许就是单纯的“政治风光片”，能带给我们的感动又能有几分呢？

    后来在微博中不时看到媒体点映、院线看片等的评论，似乎是一致的褒奖，这引起了我的兴趣，于是在正式公映那天我也迈进了电影院。

    我还是要首先声明一点，我不是专业的影评人，我不奢求您认同我的看法，但也请您尊重我的个人感受，对于这部电影仅仅是我个人的观影心得。您可以选择不赞同，但请您不要怀疑我的真诚。

    （一）景美---苏州的恬适，甘孜的纯美

    本部影片分别与江苏苏州和四川甘孜（康定所在地）取景拍摄。一个是声名远播（上有天堂，下有苏杭），一个是神秘让人神往。
  
    某种程度上，你可以把它看做一部风光片，因为景色真的太美了。蓝天白云，翠绿草原，山青水秀，宁静祥和。

    苏州暂不言说，对于康定，原来那么美。

    说实话，本人对于西藏并没有太大兴趣，与之苍茫高远相比，我更愿去领略那温柔秀美。但是康定与其他藏区相比，兼具西藏的宗教文化底蕴，又有南方城市的诗情画意。

     也许看完了这部影片，想去目睹它的风采的人会不占少数。


    （二）歌美---那曾被忽略的民歌原来能够这么打动人心

    似乎很小很小的时候，曾经还是喜欢听民歌的，只是随着年龄的增长，更喜欢聆听那些描写爱情、小情小感的通俗歌曲。而民歌更多的时候只是在春节晚会上的被动聆听而已。

  
   《康定情歌》，不知是为了照应片名还是本身所具有的内涵，在将近2个小时的影片放映过程中，不只有3个不同版本的“康定情歌”伴随着剧情的进展款款而来，还有另外的经典民歌穿插其中。不知是因为融入了剧情还是陶醉于美景之中，只觉得“康定情歌”真的很动人，民歌真的很好听。

    （三）情真--六十年的守望传奇是否成为绝唱

    我想我和其他观众一样，被这种矢志不渝的爱情所折服。先现金，承诺变得越来越廉价，誓言蜕变成越来越失去它本身的真谛的时候，当这样一段纯纯的爱恋，这样坚守了60年的诺言展现在你面前的时候，你无法不动容。

    因为之前看过简短的影评，有设想到这部影片的某一个点会把自己感动，但是我万没有料到，在伴随着挣个观影过程中，会默默流泪不只一次。

    这部影片没有刻意煽情，但却在娓娓道来之间，在两个年代的不断流转之时，会触碰你心理那根脆弱的敏感神经。

    我们会感慨那样纯净的爱情真美好，我们会唏嘘这样的无奈错过真遗憾，但是也只能是一声叹息。

     （四）演员--人物诠释细致入微，成功到位

      这部影片不愧为“全演员阵容”，与“全明星阵容”的影片每个人物出场都会去判断他是哪个明星扮演不同，这部影片更多会让你觉得他们就是角色本身，当然蔡明的出场因为和以往小品演员的反差太大，还会引起笑声出外。

     先从主角说起，苏有朋继《风声》之后又一次华丽转身，如果说《密室之不可告人》中的北京话还略带台湾腔，那么《康定情歌》里的普通话可谓字正腔圆，可见其下的功夫颇深。
   
    不得不说，苏有朋扮演的青年李苏杰在大屏幕上魅力非凡，他看达娃时的脉脉含情，他看到那封“分手信”时的绝望神情等等都被他刻画得淋漓尽致。

    居文沛，一个有才情的女子，在这部戏里饰演的翻身农奴达娃也很成功，她将被解放时的内心恐惧，她面对心上人时的羞涩爱恋，透过大屏幕也传达给观众。

    陈茂林，不愧是上海戏剧学院的资深教授，刻画得老年李苏杰，让我们见证了老戏骨的实力和魅力。

    还有蒲巴甲等几位年轻演员的表演也可圈可点。当然还有那些甘当绿叶的“黄金配角”，没有他们的精彩演绎也不会有如此感人的影片。

     （五）遗憾

     虽然之上的言论都是对这部影片的肯定，但是不可否认，这部影片还是存在一些瑕疵。

     青年李苏杰和达娃的戏份过于太少，有很多情节没有交代清楚，比如李苏杰为何回苏州，最重要的是，如此纯美的感情如果更加深入刻画恐怕会更好。

     青年一代的戏份稍显拖沓，有些地方有待加强。

     影片最开始的叙述有些政治意味，稍显僵硬。

     但总之瑕不掩瑜，我会给这部影片打满分，只因为它带给我的那些震撼心灵的感动。


    就像有些人说的那样，这注定是一部小众的电影，因其特定的题材和目的，但是通过个人和他人的观影感受，这部影片却赢得了不错的口碑。

    当商业影片越来越注重票房的时候，我们，至少是我也渴望这类口碑良好的影片更多地出现。

如果不是因为在时光网参加会员9元观影的活动，我可能永远都不会因为这么一部电影走进影院。单单看介绍让人有些期待，还远远还没有到达兴奋的程度。

开场10分钟左右，我从微笑到出声笑，忍不住倒在了师姐身上~~师姐很严肃的说：这不是一部喜剧片！！！！！是了，但是这么爱国主义口吻的电影，到底是怎么在网上有这么多的好评的？而且，我们在影院拿到的介绍，居然这部电影的推荐指数是五颗星，太不可思议了！！！！！！

从男猪女猪溪边相遇，英雄救美的天雷情节过后，小苏同学很夸张的举起斧头砍断女猪的铁链，就在我以为会被雷得外焦里嫩时，小居同学的一个眼神儿，那黑白无暇的湛澈双眸，从小苏同学看向被砍断的铁链，两鸿泪水硬生生的在眼眶中打了一个圈儿，在看到锁链的一刹那直直地掉落，而后的两滴泪水才在脸上滑落。。。。。。我得说，这个镜头深深打动了我，它在我心中的喜剧地位被撼动了~

小居要求随队而行，光北大叔脱下自己的大衣给人家披上，还以为在LOLI和大叔之间会谱写出什么火花儿来，害我一直期待到结尾。。未果

我想，被解放的女奴对“恩人”产生好感是再自然不过的事情，但什么时候，苏州秀才也爱上了她，而且爱的如此之深??? 就只听得小苏同学一句接一句，“你的歌声真美”OR是“你真美”，鸡皮疙瘩就在影院的地毯上累积了一层又一层。。。

然后重要角色刘二的登场，从他邮差的身份一表明，我就觉得这人肯定得干点儿什么。。。后来证明果不其然啊。。。编剧啊你也太不给力了，这么容易就猜中了么，切。。。

然后女猪受伤，男猪在我们不知道的时间和空间穿越回城，而且一举穿到了文革，马上就要发配农场改造。暂且不论电影的处理，这里我们都觉得过于草率了，比方说，女猪怎么受伤，怎么养伤的，期间如何思念男猪和抵抗邮差小三的进攻的；男猪怎么抛下受伤的女猪独自一人回城的，文革中如何获罪的，那封语焉不详的家书里到底说了点儿啥，为什么要发配农场劳动，为期多久，怎么回城的，期间难道就没有想念过小居么，为什么六十年从来没有去找过她，仅仅是写信、写信、写信。。。为什么所有的信都查无此人退回了，却一直还是往那个地址写，而从来都没有试图寻找一下，打听一下，哪怕只是确认地址也好；女猪也从来都没有想过要去寻找男猪，也只是不停的写信写信写信，奇怪，文革之后的地址和之前的确定都是同一个么？？？。。。。种种疑点，不一而足。总之，我们只要知道，俩人都在不停地写信写信写信，然后等待等待等待，然后六十年就过去了~~~~

明明很好的故事框架，却被安排成了这个样子~~~~~

虽然我哭得很惨，但那绝对完全一定必须都是因为小居同学那双清澈的眼睛，还有老先生每次欲言又止的无奈，每当我见到老人的眼泪的时候，就会忍不住 也跟着一起哭，每次我看到小苏对着小居笑的时候，我就会想，她等了他一辈子呵一辈子，然后也会哭~~~~尤其是，在小苏对小居说，达娃是宝贝的时候，明明知道这种台词很幼稚，但是还是忍不住哭的一塌糊涂。。。。。。

本来以为既然小苏和小居是主演，应该主要是讲述他们的故事吧，偏偏还掺杂了许多孙辈的事物，后半部分孙辈之间的感情部分最好全部都砍掉，实在太无聊了，那么闹腾的小姑娘，蒲巴甲居然还摇摆不定，哪儿有那个藏族小妞好呀，犹豫什么？！

难道说，是为了对应爷爷辈的两男一女，所以孙辈安排了两女一男？！虽然说掺杂了很多小笑点，但是太乱了，又回到了喜剧的定位~~

总之，后半部分砍掉，砍掉，砍掉！！！前半部分加强，加强，加强！！！

最后老先生在撒了达娃骨灰的小溪边，把他写的信，带来的麻饼，一点点放在河中，然后说了一段话，大意是，等我死了，也要把骨灰撒到这里，撒到我们最初相遇的地方，然后，我就可以去找你了。虽然觉得自己很不争气，我又泪水涟涟了~~~我总觉得，两个彼此等待了一辈子的人，所要求的不过如此，生不同衾死同穴，就这么一点卑微的要求，我愿意相信，现在的李苏杰，和达娃，那个如同月亮一般美丽纯净的姑娘，一定在一起过着幸福快乐的生活。

当我看到雪山，看到马儿在山间驰骋，看到那青青的一片下产生的不渝恋情，看到主人公最终阴阳两阁，当然，还特别提示了一下，那件带有布丁的毛衣。

我联想到的第一部电影就是“背背山”，个人感觉太像了，，



但是作为正剧，，我个人的感觉如下

首先，，，比大地震好看！

再次，，，是一部精美宏大的故事型正剧

本片讲述了一个委婉感人的故事，同以往的爱情故事不同的是，本片设置了很多悬念，情节也跌宕起伏感人肺腑。

正剧唯美化，明星化，俨然成为时下正剧的主流风格。
苏有朋的加盟显然是剧中的一个亮点，台湾小生演绎苏州秀才还是生动鲜活的。
值得一提的当然还有片中经典的主旋律《康定情歌》，在本片中是少出现了4个不同的版本。歌声与油画般的风景相互衬托唯美而和谐。

本片用回忆现实相结合的蒙太奇手法，故事化的手法阐述了汉藏60多年来的深厚情谊。


唯一缺憾是在剧情上有些脱节。

还是值得去，电影院看看的，当然，女生都得多带点纸巾。