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过了这么久,补一个ending
这部电视剧,我中途弃了,和很多人是相同的理由:情节拖沓,女主推拉。现在年前没什么事情,在办公室熬时间会补补剧,就把最后一集看了,上来写个终章感受,记录我长久以来认真追的第一部台剧。
总的来说,只看了最后一集基本不影响我对情节的认知。唯一一个小惊讶是床戏竟然在最后一集,我在看的时候还不停的在想,要不要跳到前面补个床戏,错过蛮可惜的。在情节
过了这么久,补一个ending
这部电视剧,我中途弃了,和很多人是相同的理由:情节拖沓,女主推拉。现在年前没什么事情,在办公室熬时间会补补剧,就把最后一集看了,上来写个终章感受,记录我长久以来认真追的第一部台剧。
总的来说,只看了最后一集基本不影响我对情节的认知。唯一一个小惊讶是床戏竟然在最后一集,我在看的时候还不停的在想,要不要跳到前面补个床戏,错过蛮可惜的。在情节安排上,剧和书是一致的,只不过书里是心碎的最后拥抱,关上门就要心照不宣的划上句点,剧里却可以看作是勇敢拥抱自由的一个开端,关上门告别过去开始新的生活。----------果然满满正能量的剧。一个俗气的happly ending
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这台词,剧本绝对是外国人写的,而且是欧美人,完全不符合中国人习惯,就是不接地气。PS:第一编剧乔治·黄,好吧,虽然从名字看是个华裔或者至少亚裔,但很明显他是完全西化,是第二代或+华裔了,这剧本用英文写了,再用英文演了,最后配音成普通话。加上配音就更让人出戏了,译制片口音是什么鬼?把这个当译制片了?不是合拍片吗?配乐也很不中国。男主同样很不中国,原来还是Super Junior
这台词,剧本绝对是外国人写的,而且是欧美人,完全不符合中国人习惯,就是不接地气。PS:第一编剧乔治·黄,好吧,虽然从名字看是个华裔或者至少亚裔,但很明显他是完全西化,是第二代或+华裔了,这剧本用英文写了,再用英文演了,最后配音成普通话。加上配音就更让人出戏了,译制片口音是什么鬼?把这个当译制片了?不是合拍片吗?配乐也很不中国。男主同样很不中国,原来还是Super Junior的成员,刘宪华,加拿大的华裔,父母是香港和台湾人的组合,难怪看着就觉得像JJ、阿牛这种感觉(海外华裔)。导演是韩国人金镇雅,这个女导演只有过一部电影《第二次爱情》,没什么影响。制片的是韩国大名鼎鼎的CJ。但很显然,韩国导演拍摄华语片基本等于烂片的定律再次验证了,真是不可不信邪。电影13年就参加电影节了,却16年才在内地上映,显然是质量不过关找不到好档期,好容易终于要上画了,还撞上韩国导演执导中韩合拍片必死的风口浪尖,结果自然死得不是一般难看。就算有来当大花瓶的杨紫琼,就算有高人气的韩国组合成员主演又如何?这片子是内地电影崇洋媚外的悲剧,与其花费那么多资金去搞合拍片,或者请外国人来主创国产片,不如让中国人来踏踏实实讲好中国人自己的故事,至少看着还有点亲切感,观众的容忍度也会高些。
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一口气把十集看完,被张生帅气撩得不要不要的,被女主的淚气气的半死,前五集交代得很清折,后几集找整个剧情拖夸了,不知所云,女主为什么要服毒,很多细节交待得不清不楚,拖泥带水,希望翻拍,男主角可考虑黄浩信,女主角可考虑黄智雯(演技挺好)!如果内地翻拍,大家可以推荐一下适合角色的人选!因为近期少看剧,不知道谁能演好。
一口气把十集看完,被张生帅气撩得不要不要的,被女主的淚气气的半死,前五集交代得很清折,后几集找整个剧情拖夸了,不知所云,女主为什么要服毒,很多细节交待得不清不楚,拖泥带水,希望翻拍,男主角可考虑黄浩信,女主角可考虑黄智雯(演技挺好)!如果内地翻拍,大家可以推荐一下适合角色的人选!因为近期少看剧,不知道谁能演好。
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乐高失去了过往的单纯搞笑,试图开始说教,于是故事编的乏味。情节走向完全可以预测。
虽然各巨头为了芬现身这个idea很好,但是念念不忘的说教实在是败兴。
皇帝在本剧中贡献了最佳,除此之外乏善可陈。韩索罗的儿子这段更是败笔中的败笔。
套了星战的壳,想打反差萌,却偏偏要走迪士尼的合家欢,所以拗成了不伦不类。实在是有些失望。
乐高失去了过往的单纯搞笑,试图开始说教,于是故事编的乏味。情节走向完全可以预测。
虽然各巨头为了芬现身这个idea很好,但是念念不忘的说教实在是败兴。
皇帝在本剧中贡献了最佳,除此之外乏善可陈。韩索罗的儿子这段更是败笔中的败笔。
套了星战的壳,想打反差萌,却偏偏要走迪士尼的合家欢,所以拗成了不伦不类。实在是有些失望。
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自從東星的烏鴉死後,大天二同kk結了婚,度蜜月。而洪興,群龍無首,於是浩南同山鷄和耀哥連同12個區的揸fit人一同前往泰國,邀請蔣天生的細佬天養叔出山。
.......忘掉故事。
第一部裏巢皮被砍死了,第二部裏細細粒失了憶,緊接著第三部細細粒被槍殺死,而今晚的第四部,大天二從高空墜落,
自從東星的烏鴉死後,大天二同kk結了婚,度蜜月。而洪興,群龍無首,於是浩南同山鷄和耀哥連同12個區的揸fit人一同前往泰國,邀請蔣天生的細佬天養叔出山。
.......忘掉故事。
第一部裏巢皮被砍死了,第二部裏細細粒失了憶,緊接著第三部細細粒被槍殺死,而今晚的第四部,大天二從高空墜落,當場死亡。好像自從浩南和他的兄弟們踏進了黑社會,身邊總會有親人離開。另外,同一個個對手較量,先是靚坤,然後又是大飛,接著是烏鴉,後面又是生番和耀楊。也許他真的累了,從小結巴死後,在社團和銅鑼灣,他的身影越來越少。那晚目睹天二的死,對山鷄的責備,傷心崩潰,蕭條的夜晚,一個人喝著悶酒,心事不知與誰說。
他們走後,從前的生活再也回不來了。“舊的不去,新的不來。”山鷄説的對,可那晚面對著miss li,喝醉了的浩南嘴裏念叨的還是小結巴。浩南太念舊,太重情,讓他完全放下心裏的那個人或許真的不可能,所以,miss li的離開也許是件好事。希望像浩南這樣的人經歷了這些遭遇依舊能夠好好生活下去吧。
那一年是97,離回歸也只剩幾個月了。而我想,屬於他們的日子也就快到頭了。97過後,何去何從,浩南山鷄他們幾個,是生,還是死。我也不知道,但關於那段友情歲月,我想我會永遠記得,在打打殺殺的江湖裏講誠信、講道義、講情誼。
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从古典戏剧的思维看,两人为同一个人。同一个人的不同阶段,一个是过去,一个是现在,一个是青年时期,一个是中年时期。
冯春生,马列文的春风吹
从古典戏剧的思维看,两人为同一个人。同一个人的不同阶段,一个是过去,一个是现在,一个是青年时期,一个是中年时期。
冯春生,马列文的春风吹又生。冯字多出两点水,冯不过是马的升级版而已,马攀附的是大学校长,多少还有点文艺,冯攀附的是公司总裁,抛弃8年女友,选择开兰博牛牛车的白富美卓晓婷,后期还企图和更高段位层次SK的公主发生不可说的故事,据说是连卓晓婷的爸爸约见,都要提前一个月的角色。掌声!真整个一人往高处走的“王者荣耀”代言人。
废话不多说,一句话评论男主人设:一贱嗖嗖的伪君子。
马列文的对象选择,从王忆如——到林婉柔——到简单。
印证了男人:年轻需要垫脚石,中年需要强心针,老年需要解语花。
看着能力强,“老实靠谱”,其实凤凰男,一点都不老实,地地道道的投机主义,精致利己者。
当然,抛开传统的古希腊文学思维,冯春生和马列文其实还是两个人, 只不过是有些相似的两个人,但,即便如此,这样的相似是巧合吗,完全不是。
放到现代文学中来看,两个人是什么关系?也是,你中有我,我中有你的映照关系。
共性梗,被该片编剧玩的明明白白的。
什么共性呢?
关于男人,和女人不同的历史劣根性:
男人爱自己,女人爱男人。
男人们,通过闯天下,来完成对自己自我价值的认可。
女人们,通过对家庭的付出,对男人的牺牲奉献,以及那种忍无可忍,继续再忍的楞劲,来完成对自己自我价值的认可,自我感动,自我“升华”。
这是全片的基调。
也是中国电视剧这么多年以来,少有地那么精准地点出来的一部。
窥观全片,男性始终掌握主动权,主动挑选配偶,主宰家庭关系,连借酒消愁都是主动的行为,我选择,今天忧愁诸事不顺,要去酒吧发泄一番,我选择伏低做小,以便上位。我选择,抛弃八年感情基础,选择成就事业。苦也好,乐也罢,都是自己选的,他们的镜头一般在外面,在各种局上,看着虚,其实挺实在的,可以说,男人虽然活的比女人辛苦,却更加自由,更加为自己而活,这样的活法更加幸福。
女性在里面是被动的,被动喜欢,被动结合,被动生育(王忆如的二胎),被动结束生育(卓晓婷因为与冯春生的矛盾而流产),被动结束恋爱关系(乔清浅的二奶时光,以及姐弟恋都是),被动结束婚姻(王忆如卓晓婷,看起来她们是掌握主动权的一方,其实是被动被选择的一方)。她们的镜头一般都在家。不是躺床上等……就是坐沙发上等……不然就在公司等,等男人回来,她们为男人活,为父母活,为孩子活,就是不为自己活。看着特别温馨,岁月静好,宜居宜家,实实在在,但也就是看着,最后马列文也没有回归王忆如。
这样的全片基调,之所以说好,因为它是寓言式的,因为它在中国,无数家庭,时刻发生着。
编剧文笔如刀,剖析着:女人们,虽然都是21世纪的女性,但思维,绝大部分都还是旧社会的阉割附属思维。
我是蛮赞同的。
你说是没钱没权没知识的女性,那么委屈就算了吧,关键这两个都是白富美,大小姐,我真的giao了。
天作孽犹可活,自作孽不可活,“爱情至上”思维,导致了她们的悲剧,这不是从娘胎里带出来的,是从十八代祖坟里带出来的,历史遗留思维,不是说改,就能改的。
“爱情至上”的本质,是因为女性体力不足的生理缺陷,千百年以来,对男性,从身体衍生到心理,从被迫服从,到自觉服从,最终理所应当习以为常化依附的历史演变结果。
虽然早就完成了经济上的独立,但思维上……真是一言难尽……
反正,我看着王忆如卓晓婷和乔清浅,外带一个名不正言不顺的林婉柔,地震闹心,男人找成什么样,还不知道对方真实到底什么样,就一通掏心掏肺地付出,最后感动自己,便宜别人,完全不留后手,all in,那叫一个帅气……四位大姐,个顶个都是这样,没有风险把控意识。还倔,男人差成这样了,就硬死守着过,不肯舍弃沉没成本。
尤其王忆如小姐,上赶着充当中国好演员,关起门来鸡飞狗跳鸡飞蛋打鸡犬不宁一地鸡毛。打开门,“幸福”的样子必须死死拿捏住,欺骗不了群众,起码一定要欺骗住自己,男人不爱你十几年了,还不分,就那么赖着,最后硬生生赖进精神病院。
是戏吗?是戏,也是很多人的人生,个个都是自我教育自我洗脑的一把好手。多少男方事业有成,志得意满,外面红旗飘飘,女方年老色衰,独守闺房,多年吃尽委屈。
活该,一个个怎么就搞出这么个“乱付出”“乱奉献”的坏习惯来的?
都跟谁学的。
前赴后继的……
你不倒霉谁倒霉。
所以,片子开头的《复活》我觉得挺玩味的,除了编剧所说的寻找自我的积极复活之旅外,其实还可以这么理解:
冯春生是马列文的复活,卓晓婷是王忆如的复活。
一个个,一代代,皆如此。
时代虽然始终向前推进,但人和人的关系,却一直轮回,无法超脱,走入死胡同,这样充满悲剧色彩的轮回复活的情景,在中国的一个个家庭,西方的一个个家庭,一个个人身上,一代代人身上,魔性诅咒似地,一次次复活。
让人不禁鸡皮疙瘩,背脊发凉。
轮回……这词语就挺暗黑的。
马列文为了上位,娶校长的女儿。
冯春生为了上位,娶老总的女儿。
王忆如因为列文,死了一个孩子。
卓晓婷因为春生,死了一个孩子。
马列文就是冯春风,王忆如就是卓晓婷。
马列文的现在,就是冯春生的未来,王忆如的现在,就是卓晓婷的未来。
中国有无数个冯春生,也有无数个卓晓婷。
这样的两性关系,在中国的大地上上演了无数次的轮回。
王忆如(卓晓婷)觉得马列文(冯春生)好,觉得他值得爱,原因其实很简单,因为她不了解他,过于理想化地,美化了对方的所有,从品格到品格,没看清就嫁了,于是到头,婚姻到头。
这不只是她一个人的悲,几乎是所有人,都避不开的悲剧,不止映射在爱情关系,它映射于所有人际关系。
识人不清,你我皆有。
只是,在爱情中,矛盾表现的尤为突出。
亲密关系嘛,亲着亲着,慢慢就暴露了,慢慢就同床异梦,同枕不同心了。
还怎么同心?
得到事业后。男的还要有懂自己的红颜知己,于是出现了林婉柔,又觉得,林婉柔虽然能力强,事业上能给自己的助力大,但她的爱太控制很负担,于是男性的碧螺春属性开始成长,一边“照顾”着家里的老婆,一边就这么吊着外面有能力的女人,利用对方喜欢自己想上位,一直让林婉柔为自己在事业上冲锋陷阵。然后呢,还不满足,还想要一个,和自己没有利益关系,纯粹简单爱自己的女人,于是,该剧女主,简单,就这么被看上了。
我草,是个正常女人,都没办法和他们同心吧。
结果却不公平,明明是他们的恶,却让身为附属品的女性们来承担,流产的是女性,疯掉的也是女性。
太不值得了。
这是一部结构很严谨的,蕴含古典主义悲剧创作思维的电视剧,在现在这样一个流量时代,能看到这样“老气”“文气” 而“顽固”的新剧,让人倍感亲切,欢喜惊艳。
可以说,观剧的过程,是和该剧编剧一起,对文学史,戏剧史,对以前的每页书香,进行了一场浪漫的怀旧旅行。
怀严谨结构的旧,怀精美人物关系的旧,怀古希腊轮回梗的旧。
“轮回”的观念,在剧中被无数次提及,女人宿命的轮回,男人宿命的轮回,让人瞬间就回想起那些浩瀚如烟经典的作品,俄狄浦斯王,哈姆雷特,浮士德……
太阳底下,从来没有新鲜事。
几千年的故事,在现在依然“有条不紊”地发生着。
马列文看着负责,其实是个地道纯24k渣男,表面顾家养妻,不抛弃不放弃,其实他不爱自己的老婆,也不爱自己的家,他只爱自己。
他只是按照大家说的应该的理想的样子,去维系表面的家庭。去照顾“应该”照顾的人。
结婚的誓词听完最好赶紧忘掉,什么无论健康疾病,不离不弃,谁信谁完。
真不健康拖油瓶试试,分分中让你王忆如上身,让你《变形记》里 格里高尔·萨姆沙 上身。
当配偶丧失劳动力,和正常精神状态的时候,绝大部分的人,都弃了,身体不弃,心理已经弃了,其实很多时候连身体上的照顾,都含有作秀和表演给外人看的成分,有害怕被道德谴责的原因所在。
马列文就是如此,无论健康或者疾病,我只爱自己不爱你,健康的时候,价值高,那就一起待着,不健康的时候,是个累赘,那该甩就甩,一刻不拖。当年,他为了上位,无良哄骗无脑王忆如:我会永远爱你,照顾你。
结果,怎么照顾的?爱王忆如爱得天天人不着家,导致王忆如出轨,大女儿死亡,小女儿瘫痪,然后,他没疯,王忆如疯了,她终于意识到,马列文是个什么尿性。她感到冰凉,十几年了,居然跟了这么个人。
后悔已经来不及了。
而且,生病一场,连父爱都经不起考验了。
老公不爱就算,说起来还没有血缘关系,但是,结果她又发现,一直把她“捧为掌上明珠”的父亲,其实也不是真的很爱自己的。
马列文,还起码是实打实地出钱管王忆如,王忆如的校长父亲看着沉稳和蔼,儒雅知性,德高望重,但其实,永远只会动嘴皮子照顾女儿,安排女婿全权负责。全剧没有一次,看到他端茶倒水照顾过自己的女儿。他认为,嫁出去的女儿泼出去的水,出了问题,都应该是由丈夫接管,所以,全局,他都是动嘴皮子指点江山,自己独门独户和儿子一起住着,没有在女儿正犯病的时候,赶去过一次女儿的家。
于是,她被父亲和马列文那么“照顾着”,“照顾着”,就“照顾”进了神经病院。
这就是大儒,就是德高望重,就是人人称羡的好父亲。
这就是好丈夫,十几年不离不弃照顾“疯老婆”的好男人。
这……祈爱专业户的王姐能不疯么。
女人总喜欢把精力放在男人身上,别的事情似乎都不是主旋律。
但无论冯春生,还是马列文,精力都是放在对事业,和自我力量的追求上。借女性上位之后,却并不对她们仁慈,爱的施舍都吝啬给予。选择在一起,只是为了他们更好实现自己,一旦影响到自己的自我成长,他们会毫不犹豫,一脚踢开身边的女人,还要假惺惺对自己的女人们赔偿愧疚式的进行照顾,深怕接受社会道德的谴责,说自己过河拆桥,殊不知,正是马列文冯春生们这样日积月累的“照顾”,才一步步把王忆如和卓晓婷们,给硬生生照疯的。只有简单血厚,被冯甩,癔症了一段时间后,就缓过来了,赔偿也懒得要,不愧是女主。
女人们的疯,源于觉醒和认知到了真相,原来男人不爱她们,爱的只是自己。这样的认知,和自己“爱情至上”的思维形成了二律背反,她们自身没有办法调节,于是,就悲剧了。
剧中的男性,他们对待为自己生儿育女的女人,结发妻子,冷酷无情。N次扔在家里,上位的时候,陪着女人们一起演罗密欧与朱丽叶的感人故事,上位之后哦,不好意思,您自己演吧,哥没空了,那个明明是一个只要给点爱就能活的可怜女人,他们却根本没有兴趣和丝毫耐心照顾。他们享受日理万机的感觉,享受功成名就,花团锦绕赞扬飘香,掌控一切的感觉,完全忘了,最初的这些,是家里那个生病脆弱的女人给的。
冯春生和马列文为了当人生的掌控之“王”,为了驾驭这个世界,前期乐乐意意伏地做狗,女人的舔狗,岳父的走狗,合作对象的哈巴狗。
女人正好相反,王忆如卓晓婷,婚前是女王,婚后是舔狗,被网友吐槽,总是一副智障粘人精神不健全的模样。
大家都没骂错,反观男人们从始至终,都多理智啊,账算的精精的,前期扮猪吃老虎,后期实现人生自由。
付出的总要讨回来,欠自己的总要还账,马列文婚后得到一切,暴露真面目,他不再需要王忆如和岳父的助力,于是,强势了起来,狗的模样消失殆尽,反而主宰着王忆如的人生,多次把王忆如扔进冷冰冰的精神病院,导致王忆如无法陪同女儿成长,天天过度治疗,被区别对待,人越来越极端,亲子关系日渐疏远,女儿不是女儿,父亲不是父亲,丈夫不是丈夫,自己不是自己,人的状态,日渐扭曲,恶性循环。
然而她真的疯了吗,完全没有,她的所有行为,都是符合逻辑的,在因果之下,一步步变成这样的,马列文的自私,难辞其咎,王忆如清醒不已,又不断去特意忽视自己认知到的真相:老公不爱自己。于是几乎每日都是,蓝猫淘气3000问,“你爱我吗”考N遍,天天盛装扮主角,婉柔是谁看不见?上位之后的马列文,好事和好女人,来者不拒,而她对自己的丈夫,已然失去了掌控,丈夫勉强和她在一起,只是为了还账。她要爱,丈夫不给,最后三十多集,聪明一点点学会开口要公司,以为这总会给吧,发现丈夫也不给,还扬言那是他多年的心血,不可能给自己(没给老婆,最终公司却被外面的女人卖了),终究她是高估了自己,低估了对方的自私,对马列文来说,什么都比她王忆如重要。
但马列文只是诱因,病根还是在王忆如自己身上。
人人本来就是座孤岛,卓晓婷和王忆如们完全没必要把这个事实,看成是件坏事,更没必要因为别人的冷酷而让自己生病。
你自己要爱自己的小孤岛,时不时在上面种种花种种草,耕耕地翻翻土,搭搭桥铺铺路,触目皆是风景的时候,幸福何必远求,又何必假手丈夫,孩子,父母,朋友。
假手他人?
全剧集集看下来又痛快又糟心。
很久没有看到让我这么糟心的剧了,之所以糟心,是因为它写实到飞起,几乎就是生活的素描。
一边痛,一边看,玻璃渣子里吞针,真爽!年度好剧,中国版魔幻现实主义。
中心思想很实际:生活其实很荒诞,追求其实很虚无。
最后的结局,溢着编剧的文气,充满理想主义,是一种精神引领性的结尾。它告诉的是,人应当是什么样子,我们应当怎么做。
而非按人本来是什么样子去拍,现实会怎么行动。
现实生活中,充满执念的王忆如有那么容易看开吗,有如此多不惑之年变成负翁后,依旧云淡风轻放下一切的马列文们吗?自杀的富翁名单暂表不提了,名字这里都写不下,罗永浩不还在直播带货吗,中年危机呢,底色那么沉重,会那么容易,什么东西说放下就放下?有那么多觉醒的冯春生吗?岳父暴毙,现成的便宜不捡,还选择自愿离开?阶级的人格缺陷有这么容易克服吗,我持保留态度,有多时候,这些东西,在生死面前,也难以克服。
结尾,是编剧送给自己,和我们心中的一个桃花源。现实从来比电视残酷很多,现实中两性关系的结局,尤其是中上阶层的,与剧中大团圆相反,常常走向烂尾。现实中的冯春生和卓晓婷们,可以如此干净纯粹?他们做不到离开,也做不到觉醒,一般都会为了利益,选择继续捆绑,成为互相拉扯的门面夫妻,除非实在绑无能绑。
幸好是剧,
临出锅了,不忘温暖地给我们撒了把糖,强行给了人物弧光,勉强盖盖现实的真实之涩。
多讲究!还说人家三观不正。
素雪白漫,红衣木房,复活之旅,茫茫远方。
结构精美复杂,甚至看到了莎翁的影子。
镜头刀刀入血,台词句句扎心。
现实的本质,在剧中被高品质地,赤裸裸呈现,演员均演技在线,除了梅婷美人迟暮,颜值已拉外,全剧几乎没有槽点,角色皆可引发观众自观自查,一个一个,圆形立体,无不让人倍感熟悉。
女性解放了吗?的确肉体是建国以来就得到解放了,但无男无爱就无法生活的心理阉割状态,这样的“当代女性”,一抓一把。
都改改吧。
生活不易如履薄冰,打差评的都是水军。
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决定命运的,不是偶然,而是选择。
机会来了千万不要错过,抓住的同时至少能前进一步。
怨恨置于水中,恩惠刻在石上。
决定命运的,不是偶然,而是选择。
机会来了千万不要错过,抓住的同时至少能前进一步。
怨恨置于水中,恩惠刻在石上。
真相的背后总是存在着黑暗,因此真相浮出水面不代表胜利。
眼睛可以看到世界上任何东西,但就是看不到自己。——姜夏妍
同样都是喝水,但牛挤出来的是奶,蛇吐出来的是毒。——崔江锡
正义是给予每个人应得的东西。——Simonides of Ceos
不能回到过去重新开始,但可以从现在开始改变结果。
你的价值,在于你能承担怎样的风险。——高延宇
盲目追求理想,会被现实背叛。
对印第安人来说,人生最高的价值不是活着的时候拥有什么,而是为了弥补自己的不足做了什么。——咸基泽
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2016年,随着《小别离》,黄磊海清成功变身,一个从文艺帅哥变成了油腻嘴碎中年男,一个从干练姐姐变成了更加干练狂躁的中年女,“虎妈猫爸”这种带感的家庭伦理剧类型再次流行。
2019年,《小欢喜》爆红,我的妈妈、姥姥对昔日的荧屏帅哥挤眉弄眼、油腻邋遢连连称赞,一遍遍说他“贴近生活”。
去年,黄磊的《小敏家》播了,他依旧扮演一个平庸老实的中年男人,今年《新居》播了,海清依
2016年,随着《小别离》,黄磊海清成功变身,一个从文艺帅哥变成了油腻嘴碎中年男,一个从干练姐姐变成了更加干练狂躁的中年女,“虎妈猫爸”这种带感的家庭伦理剧类型再次流行。
2019年,《小欢喜》爆红,我的妈妈、姥姥对昔日的荧屏帅哥挤眉弄眼、油腻邋遢连连称赞,一遍遍说他“贴近生活”。
去年,黄磊的《小敏家》播了,他依旧扮演一个平庸老实的中年男人,今年《新居》播了,海清依旧是一个不上不下脾气暴躁的中年女人。
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影片聚焦了几位疫情期间的几位病人、几位医护工作者,以小见大,从他们身上看到了疫情对于生命的支配、家庭幸福的影响。同时影片中大量使用具有内涵的空镜头,如一开始被雾霾笼罩的城市意味疫情让这座城市被阴霾笼罩,后来暴雪意味着疫情更加棘手,最后春暖花开象征疫情有所好转,不仅增加诗意色彩,而且营造了良好的城市氛围,与影片故事相辅相成。
影片聚焦了几位疫情期间的几位病人、几位医护工作者,以小见大,从他们身上看到了疫情对于生命的支配、家庭幸福的影响。同时影片中大量使用具有内涵的空镜头,如一开始被雾霾笼罩的城市意味疫情让这座城市被阴霾笼罩,后来暴雪意味着疫情更加棘手,最后春暖花开象征疫情有所好转,不仅增加诗意色彩,而且营造了良好的城市氛围,与影片故事相辅相成。
但同时,影片也有许多稚嫩的地方:
(1)内容稍显避重就轻。整部片唯一具有的冲突便是苏洁父亲去世的那场戏。影片努力营造一个“和谐”的氛围,从未谈及医患冲突,医患冲突在疫情中是不可或缺的一部分,具有粉饰现实的嫌疑。
(2)情节节奏略显突兀。官爱玲去世之后,镜头很快就切到了一位年轻妈妈的小孩顺利出生,刚刚死亡的沉重瞬间被出生的希望打破;一位母亲为孩子拍摄跳舞视频,整个氛围十分温和幸福,突然就被苏洁父亲去世的场景打破,情绪跨度太大,以至于显得突兀。
总体来说,这是一部合格线的作品,如果仅以此片记录武汉日夜,是完全不够的,武汉日夜远比影片内更煎熬,病人远比影片内更加痛苦,医护人员远比影片内更加伟大。
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刚开始看的时候感觉还不错,故事背景很有时代感和地方特色,但是随着快节奏的剧情发展,人物的性格缺点不断暴露、放大,直到令人发指,断然弃剧!
主角的人物设定实在一言难尽。有占有欲有嫉妒心是一回事,但是男主角小心眼又没风度实在令人无语,他敢演我都不敢看。女主角的人物特色、性格这些也越来越不讨好。当然,演员总的来说还是不错的,所以才对里面人物的缺点更加忍无可忍。
所以,要给这
刚开始看的时候感觉还不错,故事背景很有时代感和地方特色,但是随着快节奏的剧情发展,人物的性格缺点不断暴露、放大,直到令人发指,断然弃剧!
主角的人物设定实在一言难尽。有占有欲有嫉妒心是一回事,但是男主角小心眼又没风度实在令人无语,他敢演我都不敢看。女主角的人物特色、性格这些也越来越不讨好。当然,演员总的来说还是不错的,所以才对里面人物的缺点更加忍无可忍。
所以,要给这部剧差评的话,其中一个最直接的原因就是编剧的水平。观众的三观可能就是被这种电视剧给带偏的吧。人物形象的真实性和立体性当然要追求,但是也拜托多传递一些正能量和多放大一些故事的格局和人物的智慧,不要让人觉得这种励志创业题材的电视剧很无脑。
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FBI WARNING: 这次继续第一人称
我,代号黄昏,一 FBI WARNING: 这次继续第一人称 我,代号黄昏,一个间谍,一个来去如风的超神间谍。 这部电影断断续续看了一周,监狱题材的电影比较暴力 这部电影断断续续看了一周,监狱题材的电影比较暴力黑暗,起初吸引力不算大,后来随着剧情的深入,感觉到这是一部和《阿修罗》一样以暴力黑暗残忍来反映社会现实的优秀电影,也是一部如《无间道》、《新世界》的卧底犯罪电影。 警察有建为了查清哥哥的死,入狱与囚犯同吃同住,在帮派争斗中与昌吉决斗;为取得益浩的信任,不惜犯罪,吃尽了苦头。 昨天和女儿一起学历史,明太祖如何巩固皇权。1368年,朱元璋建立明朝,之后灭元。为了巩固统治和皇权,他从地方和中央分别采取措施,取消行中书省,中书省,宰相制度,大都督,分别采取分封诸子为王,建立三司,五军都督等措施,分散地方权利,互不所属,互相制约,达到皇权集中的目的。 在有建的眼中,益浩为了营造他的监狱王国,心狠手辣乖张暴戾,杀人不眨眼。他将原本有一技之长的犯人全部集结在麾下,发挥他们的特长,为他的犯罪出力。其次,用犯罪所得养着监管人员,让他们为他的犯罪开绿灯,充当保护伞。监狱里无论是狱警还是服刑的罪犯,大多数都不敢反抗,只有服从。 在益浩的眼里,狱中和狱外一样,都需要生存,只是手段不同而已,所以他的帝国很有秩序,狱警对他点头哈腰,犯人对他恭敬之余全是畏惧,他在里面有自己的食堂,洗澡间,工作间,还可以登上监狱的制高点:瞭望塔,巡视他的“臣民”。 此时,警早已不是警,罪犯亦不是罪犯了。 狱外,无论是有建的记者哥哥,还是有建的前辈,教化局裴局长,姜监狱长等等,都在益浩的面前失去了生命。 教化者与被教化者的身份无形中发生着转变,法律已经形同虚设,所以才有了有建人为制造火灾爆炸,瞭望塔之斗是否手刃益浩的犹豫。 益浩的监狱帝国终于崩塌了,最后的结局却让人唏嘘。有建为了惩治犯罪以身试罪,最终却被追责,住进了“那也是人住的地方”,也成了一个模范犯人,真是一个最大的讽刺。也让人对执法中的犯罪是否合法,法律不可能百分百惩治加害者等进行深思。 韩石圭金来沅表演爆棚,非常值得一看。
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樱花树下是梦



文艺片的内涵是用故事让观众自发
文艺片的内涵是用故事让观众自发领悟不是靠刻意矫情的人物关系来表现阐述的。
还有,正片里面的情欲片段并不多,可片方宣传海报欲盖弥彰天天拿情欲吸引眼球实在太败坏好感。
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石板栽花



虽然《无理之人》(Irrational Man 2015)这部电影展现了一个非理性之人的非理性行为,但说本片目的是为了“批判”的观点是很难让人认同的。“非理性的人”是存在主义哲学研究的基本主题,批判“非理性”无异于批判“存在主义”;存在主义在西方知识分子中拥有广泛的市场,本片所提到的克尔凯郭尔、海德格尔、萨特,他们都是西方哲学史上的巅峰人物,
虽然《无理之人》(Irrational Man 2015)这部电影展现了一个非理性之人的非理性行为,但说本片目的是为了“批判”的观点是很难让人认同的。“非理性的人”是存在主义哲学研究的基本主题,批判“非理性”无异于批判“存在主义”;存在主义在西方知识分子中拥有广泛的市场,本片所提到的克尔凯郭尔、海德格尔、萨特,他们都是西方哲学史上的巅峰人物,说本片编导伍迪?艾伦想通过本片来向他们致敬应当比较确切。非理性行为,尤其对他人造成伤害的非理性行为当然是可以批判的,但整体来看,本片的目的并不在此,而是通过非理性人的非理性行为来帮助我们理解存在主义哲学思想,并引导我们思考“存在”的意义。
本片的主人公埃布显然是个存在主义者。他不仅践行着他的存在主义哲学,而且时刻寻找着“存在”的意义。“践行”让他公然批评其他哲学多为“言语的自慰”,但“寻找”让他的情绪一开始就“处在某种崩溃的边缘”,因为他总是找不着。这里说的“存在的意义”当然不是我们通常说的“存在感”或“存在的价值”(因为他在哲学界颇负盛名,且学生也都喜欢他),而是存在主义哲学层面上的“意义”。那么,他究竟是如何践行他的存在哲学,又如何在践行活动中找寻着存在的意义的呢?
他非常清楚,存在主义仍然是一种实践哲学,而且也未脱离人本主义哲学范畴。所以,“在实践中关心人”成为他行为的目标和意义所在。他也的确非常重视“实践”,比如,相较于具体的实践工作而言,他斥责自己过去写书、写论文是一种“光说不练的装腔作势”;在奥尔良受飓风袭击时,他就到达现场,努力想做些什么;他也参加政治示威、游行,甚至出国到苏丹、孟加拉国以求在实践中拯救世界。然而这些实践活动虽都以“关心人”为目的,但都没有让他从中找到存在的意义,因为“官僚主义”和强大的“对手”使他无法在这些实践活动让“人”得到切实的“关心”,也就是说世界并未因为他的行为有丝毫改变。这就是他为什么一开始总对生活缺乏热忱,总说自己找不到“活着的理由”的原因了。此外,他也非常清楚,存在主义对人的关心与其他人道主义对人的关怀是有差别的:“存在主义者试图探寻的不仅是事物的意义,还有事物对自我的意义”。换句话说,比如同样是提供人道主义援助,存在主义不仅关心这种行为对受援者的意义,也在意它对援助者本身的意义。那么,这种“自我的意义”对于存在主义者究竟意味着什么呢?
存在主义是一种自由的哲学。在埃布看来,存在主义者无论实践什么样的行为,行为必须具有自由的意义,也就是遵循自由意志,自由选择,这应当就是“行为对自我的意义”吧。所谓“自由选择”,借克尔凯郭尔之口,他说:“在每一天做决定时,我们有绝对的选择自由,你可以什么都不做,或想做什么就做什么。”同时他也认为,这种绝对的选择自由会让人产生恐惧的感觉,原因在于:一方面自由选项太多,不知如何选择,因而产生“自由的眩晕”,另一方面,你得敢于就某项选择做出决定,并坚持到底。无论什么原因导致不能自由选择,都会让行为人产生“焦虑”,而焦虑的解除自然会让行为人产生兴奋的感觉。所谓“自由意志”,在他看来,所有行为必须出自行为人的真实意愿,绝对不应是别人影响的结果。他借萨特之口说:“他人即地狱!”
所以,当他发现他听到一位妇女因法官的腐败而不能跟孩子在一起时,他决定干掉这个法官,而且,他随后的确将这个决定成功付诸实施。为此,他感觉到自己寻找到了“存在”的意义。因为(1)他以自己的实际行动帮助了一个需要帮助的人,完成了一件值得做的事,第一次感觉到自己的行为“好歹为这个世界增添一丁点美好”,因而这件事从决定到谋划到最后的实施成功整个过程都让他兴奋不已;(2)这个行动是自由意志基础上的自我选择的结果。完全按照自由意志行事,他觉得自己是个“真实”的人;不受他人影响的自我选择,让他感觉到人生充满了意义,从此他一改颓废的精神面貌。
存在主义也应是道德的哲学。虽然埃布的行为的确符合存在主义哲学的基本要求,但他的行为是否具有道德上的正当性是值得思考的问题。(1)埃布认为自己的独自行动让一个妇女得到了公正的待遇,干掉一个腐败法官,除去了社会毒瘤,完全是一种正义行为,然而,这充其量是他的一种非常私性的正义,“私的正义”能让“公的正义”获得量上的增加吗?(2)他认为他消灭了腐败法官,是让社会减少了一项“平庸之恶”,但他自己的行为又何尝不是另一种意义上的“平庸之恶”,以一种恶来消除另一种恶能否使这个社会“恶”的总量有所减少?(3)按照康德的观念,“道德世界绝无谎言容身之处”,那么,埃布在找到他自己的“存在”的意义后,需要不断用谎言来保证他的“恶”不露馅,他所践行的存在主义还能称得上道德吗?当他把求生本能视作最大的道德时,他的存在主义是不是显得非常自私?
存在主义本是一种人道主义的自由哲学,被一个一心只想寻找“存在”意义的埃布教授实践得如此自私可恶,这是对存在主义的反讽还是对实践者的嘲弄?我想这也是本片有意要留我们的一点思考空间吧!(文/石板栽花 2016年1月2日星期六)
PS.感谢本片中文字幕翻译人员:米粒@TLF/豆瓣 weibo@conanemily;喷子@豆瓣 weibo@豆瓣喷子
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带刺的玫瑰



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俩天时间很快就看完了短短三集 情节并没有什么很新的东西 也可能因为短 常有一种怅怅然的感觉 女主非常打动到我 每次落泪时的情绪 还有最后一集的状态 观者也觉得生活之无奈和疲累 这部短剧是那个历史时代背景下爱情主旋律的短剧 但又不是 感觉更多的是在表达国家被控制 不能自己做主 命运格外会开玩笑的时代里 年青人向往自由 寻找自由恋爱 自由理想 自由发声 自由主
俩天时间很快就看完了短短三集 情节并没有什么很新的东西 也可能因为短 常有一种怅怅然的感觉 女主非常打动到我 每次落泪时的情绪 还有最后一集的状态 观者也觉得生活之无奈和疲累 这部短剧是那个历史时代背景下爱情主旋律的短剧 但又不是 感觉更多的是在表达国家被控制 不能自己做主 命运格外会开玩笑的时代里 年青人向往自由 寻找自由恋爱 自由理想 自由发声 自由主张的生活的一个方式 爱情是杂糅在里面的 是完完整整生活里的一部分
但是我正盼望着死亡 为了能真正的活着
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