宗教驱魔生活感悟片。一场失败的驱魔仪式让修女对宗教丧失了信仰，到了社会后，发现这个社会因为淫欲、贪念、私心变得污秽满地，一个人心灵的纯净其实与信不信教没有关系，眼中流出的血泪应该是对这个让人绝望的世界无望的控诉。

一个修道院里的一个修女突然发了疯，对院长和同僚恶语相向，还亵渎神灵。教会派了一个即将被放逐到国外的牧师以及一个还没有入职牧师的男子一起前往驱魔。牧师早就知道了自己即将面临的事情，所以对于驱魔只是尽人事听天命。到了修道院，牧师就按照以往的驱魔形式走了一个过场，不痛不痒的算是过去了。但是第二天搞的圣会上，疯了的修女突然暴起，咬掉了牧师的鼻子。牧师没有办法，就请来了一个在电视上高谈阔论的驱魔师，这个驱魔师以前也是牧师，因为开始驱魔，就不当牧师了，应该是牧师的好友。于是那个驱魔师前去驱魔，结果被发疯修女咬脖子死去。发疯修女的女友对信仰产生了怀疑，就离开了修道院。但是到了社会上并不是她想象的轻松，先是她打工的超市老板对她意图不轨，后来又是租她房子的房主找着理由涨房价，弄得她丢了工作，还没地方去住。这时她遇到了发疯修女的前男友，当两个人见面后，因为相同的境遇两个人竟然依偎在一起，但是女主咬伤了发疯修女男友的脸。最后女主与和牧师一起来驱魔的见习牧师一起讨论上帝是什么？似乎大彻大悟了。

女主有颜。应该还是一部宗教宣传片。但是里面的牧师很多都不靠谱，蛮毁宗教的。不过最后的社会现实也蛮残酷的，几乎到了吃人的境地。收尾有点着急。

漫画长歌行歪曲历史抹黑李世民和回纥公主谈恋爱，并且让这个回纥公主和李建成生下的女儿成了大唐公主，造谣房玄龄为了回纥公主杀人放火，编造杜如晦为了杀回纥公主放任朔州百姓被突厥屠城。

其粉丝为了对此事件洗白更是歪曲历史上唐初的形势，抹黑中华历史上最辉煌的盛唐被突厥捶到弃城断尾求生，放任一城百姓被屠城的屈辱史，其行为与韩国对于独眼龙李世民的抹黑如出一辙，给盛唐扣上莫须有的罪名。

以下转自知乎@详侃历史

漫画中设定的李世民放弃朔州的具体情形是这样的：武德九年（626）八月渭水之盟后，突厥撤走，李世民和杜如晦已经判断出，突厥肯定会在撤回后进攻朔州，但是，他们却故意不去救援朔州，任凭朔州沦陷于突厥之手，并将其定性为“断尾求生”之策。好个断尾求生，在漫画的设定中，朔州满城百姓的生命，就这样被贞观君臣轻轻的舍弃了。这种做法，就性质而言，比割地还要恶劣。这种设定符合历史吗？下面我就从历史事实和历史人物的行事风格两个方面进行分析。一、历史上，突厥在渭水之盟后未对唐朝发起大规模入侵。武德九年（626）八月，唐朝与突厥在渭水进行了和谈，双方在渭水便桥举行了斩白马结盟约的仪式。此后，突厥颉利可汗是基本遵守了这个盟约的，他在同年九月给李世民送上马三千匹、羊万口，这就充分说明，颉利可汗自己也是希望能维系这一盟约的。因此，突厥不可能在渭水之盟后，再去抄掠朔州。事实上，自武德九年（626）八月渭水之盟后，直到贞观三年（629）十一月唐军大举征讨突厥之前，突厥没有对唐朝发动哪怕一次稍微像样一点的入侵，即便是小规模袭扰也很少。根据史书记载，这段时间，突厥对唐朝的袭扰只有以下几次：贞观元年（627），突厥遭遇天灾，又加上自己内部矛盾重重，人心离散，颉利害怕唐军趁虚进攻突厥，于是率部在朔州边境上驻扎，扬言会猎，实际上是防备唐军可能的进攻。因为颉利此举的目的仅仅是为了自保，因此并未真正入侵。贞观二年（628）九月，突厥寇边，未造成任何影响。贞观三年（629）十一月，突厥进攻河西，唐朝肃州刺史公孙武达、甘州刺史成仁重出战，击败突厥，俘获1000余口。可见，突厥的入侵次数很少，烈度很低，属于小规模袭扰。而正是这一点，成了后来李世民在击败突厥后，对颉利本人采取宽大政策的一个理由。贞观四年（630）四月，李世民对被俘的颉利说：论尔之罪状，诚为不小，但自渭水曾面为盟，从此以来，未有深犯，所以录此，不相责耳！（《旧唐书》突厥传）据此，漫画设定的突厥在渭水之盟后试图屠戮朔州，是不符合历史的。二、从李世民行事风格看，李世民不可能采取“断尾求生”的做法。史书在记载历史人物时，不可能面面俱到，总会有一些空白区域，那么，后世涉及历史题材的作品在描写历史人物时，特别是在进行一些艺术加工时，应该怎么做呢？我认为，一个最基本的原则，艺术加工的内容，也需要符合历史人物的性格特点和行事风格。那么，历史上的李世民是个会采取“断尾求生”这种做法的人吗？当然不是了！把李世民一生的经历摆出来看看，李世民不论是对待唐军将士，还是唐朝百姓，历来采取的是全力保护、不离不弃的做法。1、武德元年（618）救泾州武德元年（618）薛秦进犯李唐，包围了泾州，李世民在面对薛秦骑兵巨大威胁的情况下，仍然在武德元年（618）九月派出了长平王李叔良救援泾州，还把刚刚前来归降的翟长孙配属给李叔良使用。此后，虽然泾州守将刘感中了薛仁杲的诡计，出城作战兵败被杀，但泾州一城军民得以保全。2、武德三年（621）救张难堡武德三年（621）三月前后，为执行李世民切断宋金刚粮道的计划，唐军浩州行军总管樊伯通、张德政占领了位于敌后的张难堡。同年四月，李世民率领唐军主力向北急进，一昼夜行二百余里，两天没正经吃饭，三天不解甲，最终在介休追上并消灭了宋金刚主力，与张难堡唐军会师。张难堡的唐军在见到李世民后，喜极而泣。“浩州行军总管樊伯通、张德政据堡自守，世民免胄示之，堡中喜噪且泣”（《资治通鉴》）。3、武德四年（621）救屈突通武德四年（621）正月李世民征讨王世充期间，李世民命令屈突通率军驻守千金堡，王世充亲率大军前来进攻屈突通，李世民先是等待王世充放松警惕，等到屈突通三次点燃烽燧求救的时候，李世民突然率部救援，并身先士卒，带着两名骑兵冲锋在前，抓获了王世充骑将葛彦璋，然后李世民又率军与屈突通里应外合，重创王世充，俘斩6000余人。“太宗度通力堪自守，且缓救以骄世充，通举三烽以告急，太宗方出援之，左右未获从，以两骑而进，遇贼骑将葛彦璋，射之，应弦而坠，擒之于陈，后军亦继至，通军复振，表里奋击，王充大败，俘斩六千余人，几获世充”（《太宗实录》）。4、武德五年（622）救李世勣武德五年（622）三月李世民征讨刘黑闼期间，刘黑闼率部夜袭李世勣，李世民得到消息后，再次身先士卒，率领少量骑兵救援，并一度被刘黑闼所部包围，后尉迟敬德率壮士打破包围，李世民和李道宗才趁机突围而出。“黑闼潜师袭李世勣营，世民引兵掩其后以救之，为黑闼所围。尉迟敬德帅壮士犯围而入，世民与略阳公道宗乘之得出”（《资治通鉴》）。当然，李世民也不是神仙，不可能每次都获得成功，也有救援不成的情况，比如武德五年（622）二月救援洺水县城。当时，刘黑闼部属李去惑、李潘买、李开弼等人以位于刘黑闼后方的洺水县城归降李世民。由于刘黑闼主力挡在前面，救援难度极大，但李世民仍然决定救援，先后派出王君廓、罗士信率领少量精锐进入洺水县城驻守，并多次亲率大军进攻刘黑闼，试图突破刘黑闼防线，解洺水县城之围，“世民三引兵救之”（《资治通鉴》），但当时天公不作美，连降雨雪，唐军增援受阻，“会大雪，救兵不得往”（《资治通鉴》），最终，洺水县城被攻陷，罗士信兵败被杀，数日后李世民又收复了洺水县城。李世民虽然没能在城陷之前救下洺水县城，但是，在整个过程中，李世民一直是在积极救援的，最后没救下来主要是因为恶劣的天气，这与漫画中设定的李世民故意不救朔州是两个完全不同的概念。综合以上分析，历史上的李世民是不可能做出“断尾求生”抛弃朔州这种事情的。那么，在唐初，有没有人干过“断尾求生”的事情呢？当然有了，那就是李元吉。武德二年（619）刘武周、宋金刚南下进攻并州，李元吉感到无法守住并州，决定跑路。跑就跑吧，打不过就跑，也不算太丢人，可李元吉此时做了一件特别龌龊的事情，他欺骗司马刘德威说，他要率领精锐出城迎战刘武周，结果，出了城李元吉就头也不回的跑了，逃跑的时候还没忘了带上自己的妻妾。刘武周进逼并州，齐王元吉绐其司马刘德威曰："卿以老弱守城，吾以强兵出战。"（九月）辛巳，元吉夜出兵，携其妻妾弃州奔还长安。（《资治通鉴》）就这样，李元吉把并州扔给了敌人，同时被抛弃的还有浩州，当时浩州刺史刘瞻（又作“刘赡”）与李仲文正在死守浩州。这是多么典型的“断尾求生”，把并州和浩州两城军民丢给敌人，为自己换取逃跑的时间。李元吉是带着大小老婆们跑回长安了，可并州和浩州的唐军将士、他们的父母妻儿、以及两城的百姓，作为李元吉断下来的尾巴，他们的生死又有谁来管呢？李元吉逃跑后，并州因为有内奸响应，很快陷落，刘德威和卫尉少卿刘政会兵败被俘。浩州在刘瞻和李仲文的率领下，还在死死坚持，苦等救援。那么，后来是谁来救援了呢？不是别人，正是李世民！武德二年（619）十一月李世民介入河东战事后，很快着手救援浩州，他派出刘弘基、张纶等人，率军经隰州北上，在武德三年（620）三月前后，打通了与浩州的联系，解了浩州之围。史书没有明确记载浩州解围之时刘瞻的心情，但可以肯定的是，李世民的这份恩情，刘瞻及其家人是铭记在心的。刘瞻去世于贞观年间，其碑铭中仍念念不忘加上一句“圣上（指李世民）扫清雾（），方得保全”（《唐文拾遗》卷十四）。综合以上分析，可以肯定的说，不论是作为武德年间的秦王，还是作为贞观年间的太宗皇帝，李世民都对得起唐军将士，对得起唐朝百姓，在这方面，李世民是问心无愧的。把李世民与“断尾求生”、抛弃朔州联系到一起，是绝对不能接受的。三、个人的几点看法上个回答发出后，也陆续收到了一些反馈，有人认为，我依据史实来批评《长歌行》这部作品过于严苛了。通过与他们讨论，我大致把这些人分成三类：第一类，他们认为，他们就是把《长歌行》当做一部单纯的漫画作品，完全不去关注里面的历史人物，诸如李世民、房玄龄、杜如晦等，对他们而言，只是个人名符号而已。对这类人，我想说，你们现在的做法特别好，希望继续保持，千万别把漫画里的人物与历史人物扯上关系。第二类，他们认为，《长歌行》本身就是一部漫画，他们会在看过漫画后去了解自己感兴趣的历史，但不会把漫画当做历史。对这类人，我想说，你们的想法很美好，但是，既然看过漫画，就很可能会形成一些先入为主的观念，在后面了解历史的过程中，就无法保持客观的态度。举个例子，我小时候看了电影《甲午风云》，此后很多年，我对刘步蟾的印象就是电影里面的那个奸臣模样。后来，通过读史书，查相关资料，反复看刘步蟾本人那张大胡子照片，才慢慢的有所改变。但是，直到现在，一提起刘步蟾，我的脑海中依然会浮现出《甲午风云》里的那个人物形象。第三类，他们认为，漫画并没有歪曲和丑化李世民。这类人，我觉得他们就已经有点危险了，因为他们实际上已经把漫画中的那个“断尾求生”抛弃朔州的名叫“李世民”的人物，与历史上的李世民联系在一起了。在此基础上，如果他们又不去查阅史书，那么，他们对于李世民的印象，很可能就会停留在漫画中的那个人物形象上。因此，我认为，从是否符合历史的角度来看，《长歌行》这部涉及历史题材、而且也自我标榜“历史感动献礼”的漫画作品，并不能被认为是合格的。最后，我还是要重复一句，凡事有破有立。我看到有人说，批评《长歌行》，就是在扼杀中国漫画产业，就是在限制他人创作自由，这些大帽子我实在消受不起。其实，作为历史爱好者，我的想法很简单，就是大家共同想办法，找到一条既能尊重历史、又能维护各方权益的道路。就目前情况来看，其实最简单的办法，就是改架空，不要与唐朝扯上关系，反正漫画中男女主角都是虚构的，他们俩与历史毫不相干。那干脆就虚构一个朝代呗，远学《魔戒》，近学《琅琊榜》嘛，这样，漫画迷可以继续尽情的欣赏漫画，影视迷可以热切期待由它改编的古装架空剧，明星粉丝可以自由追捧各自喜欢的明星，历史迷则可以安心守护他们热爱的历史，各方共赢，难道不是一个很好的解决办法吗？原链接https://www.zhihu.com/answer/936551143

刷娱乐信息的时候，机缘巧合刷到了一个片段。男生将女生吻倒在床上，女孩子往床后退，男生提起住她的腿往自己的方向拉。

啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊！

就是这个拉腿！不用多说了！我爱了！就是这个拉腿让我去看了这部电影。最后男生对女孩说：“我爱你”的时候，眼睛里有未散清的霾色，但更多的是坚定，一种就算看不清道路但眼里心里都是你一个人的坚定。镜头回到女孩的脸上，这个被真情表白镇住的表情！对味！

【详细】

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无力吐槽，但我不得不吐。

主角是有成长的，从一个躺平颓废的青年变成了一个优秀的人民警察。

他蜕变的动力是啥呢？是他用自己的亲哥哥祭了天。

用青梅竹马祭了地。

男主角是真的不会哭戏呀，他亲哥哥死掉的那场戏愣是一滴眼泪都没有流。

第二场哭戏明显用的是眼药水好假好，真是太假了。

咱不说感情戏，毕竟这是一个动作片，咱就说说他的动作。

反派小头目用枪指着主角，马上要把主角打死。

主角说你就是有枪，比我厉害，有本事你别用枪。

反派小头目哈哈哈。被拳头打死了。

最后一幕。

主角有机会亲手为自己的哥哥复仇。

用枪指着凶手的脑袋一直等着其他的警察破门而入，赶到了，劝他不要开枪。

犹豫了再三，想必是内心戏非常的丰富，终于说出了本片最大的至理名言。

“我，是人民警察，法律会，制裁你。”

一字一顿的铿锵有力。

想必，杀亲哥哥的仇人一定会痛哭流涕，洗心革面，好好改造，重新做人。

内容：看了下介绍，2018年母亲节上映的电影，很应景主题，但就这个片名真是太掉价了……主要讲的是单身辣妈与青春期叛逆女儿之间从高中， 艺考到上大学的相处故事。剧情是有点过头的狗血， 也就适合和母亲一起看了。每个“事故”来的都过于轻浮，禁不起推敲：画家丈夫十年前抛弃妻女离家出走；突然失去工作；盘店打算在女儿大学周围开餐馆被骗；父亲突然去世；自己又身患重病。。。与此同时还有生活的过度美化部分:女儿艺考的表现完全让我失望却成为了唯一被录取的考生，轻而易举的过分;自己身边的追求者不是女儿高中呆萌的班主任，健身房帅气阳光的教练，就是老实可靠又诚心耿耿的公安局副局长；未经排练却在演出中跟女儿完成了配合度满分的舞蹈。。。

就在我还为女儿暗恋的男生心动的时候，他们的感情线不了了之了？我还在为副局长暗地里做的暖心举动而跃跃欲试的时候，另一位暗恋者高中老师又出现了？剧情真的太仓皇，每个看似可以突出的点节奏都太快了，母亲的感情问题，女儿生活问题，影片结局。。。都给人一种含糊其辞，悬而未决的感觉。

电影没有可圈可点的部分，所以抛开电影制作不说，我们恰好可以通过电影唤醒更多自己的“料”，那些多年对自己母亲隐匿的爱和悔。大部分孩子都有过成长的叛逆期，我自己更甚。年少轻狂的我们总觉得自己是世界的中心，拥有最为独立正确的思想，总觉得父母管东管西唠唠叨叨，知道后来才明白了，父母其实从未想要控制孩子，“我不怕失去对你的控制，我是想参与你的成长”，电影里闫妮说：“不应该把所有的希望都寄托在你身上，妈妈只希望你快乐”。是的，母亲们一切的初衷，只是希望孩子平安快乐。人和人之间的相处大多都是一种被需要的过程，父母与子女之间的需要从来都不是单向的，也不会说哪方程度更大，势均力敌。

闫妮演的母亲在教育过程中没什么生活智慧，是一个典型围绕女儿生活的母亲形象。由此说来，这就是个不完美的母亲，当然谁的母亲是完美女人？应该没有。

这位母亲虽然“疯癫”些，但没什么不好的，反而成为了一种化解腐朽生活的能力，生活虽有丧，但这也是一种冲劲的来源。

现在，过了青春期的我最想对还在叛逆期的小孩说：多给父母些耐心吧。

告诉我你有多爱我，我才会懂得如何去爱。”导演和她的角色们一起探索了一个关于亲密关系的研究课题。站在现实和虚幻的模糊边界之上，《不要碰我》跟随着劳拉，托马斯和克里斯蒂安的情感之旅，以一种深深的共情的姿态洞察他们的生活。对亲密关系渴求的痛死又对其抱有着恐惧，他们努力克服旧有模式，防御机制以及禁忌，去切断束缚，最终获得自由。它以最特别的手法令人思考，我们如何找到亲密感以及我们如何在爱对方的同时不失去自我。