首先声明虽然已经有六集流出，人物形象也已初步建立，但当前分析仅针对已有剧情，至于该剧之后是否魔改就不在谈论之内了

鉴于大家谈论最多的是屁股问题，看待历史人物必须要坚持一点就是历史局限性的同时人物行为是否顺应历史潮流，是否最终站在了人民这一边才是唯一的评判标准。以此为出发点，已经出现的五个主角中，在当时的历史背景下俞就是最正面的人物，前六集里这个角色表现出很多缺陷，包括风流轻浮私德有亏，不计后果行事莽撞，但同时这个人物的思想也是最进步的。一心争取民族独立唤醒民众实现国家复兴，对于封建帝制和满族统治阶级极度仇视，放在当时的中国就是最大的zzzq：驱除鞑虏恢复中华。相对应的，秋这个角色看来淳朴善良聪慧漂亮近乎完美，同时这个角色也是完全没有家国和民族主义意识的，不仅没有而且对俞的观点比较反感，她所代表的就是当时中国未完成民族主义觉醒的普罗大众，而且可以预见的是她必然会在俞的引导下完成蜕变并最终成长为新时代的进步青年。

然后就是同袍三人组了。杨17岁就参加革命而且差点就义，也敌视特权阶级，同时对先进事物保留学习的态度，由于前六集其表述不多暂无法确定其全部思想就不过多叙述了。良和李都属于特权阶层，所做所为都是为了巩固自己所代表的阶级，且船上的对话就很清晰的展现出两者的价值观。良认为无论男女有能力者都是可以做家长，因为自己身处特权之中（虽然家族没落算是特权底层）所以无法反对特权，言外之意即我只认皇族内能者治下的家天下。而李出自袁世凯私军，所以看不惯满族特权阶层但也对朝堂不感兴趣，目前只忠于统领本人。除此之外，良本身受过较好的儒家教育，性格谦逊正直加之日本公爵对良的点拨应该也会引起良对于愚忠的思考，也许将会是人物思想转变的诱因之一。而李人物性格油滑缺乏底线好勇斗狠应该是后来北洋军阀之流。

以上就是六集所大致展现出的主角思想性格，真实的历史洪流下曾经的革命者也会背叛新的革命思潮，仅以屁股作为剧情人物的评判依据未免太过浅薄。只要剧情表现出的是历史不断滚滚向前的必然性就不失为好的历史剧。至于对历史人物的抹黑或者粉饰，只要剧中名字不完全对应真实的历史人物就依然只存在借鉴意义，我的暴论就是坚持划等号便是二极管！

I am not sure how much others like or understand this movie, even it's simply plotted. The difficult part is for those whose country has not been fully modernized in social institutions to comprehend that symbolizing the monarchy power when you are not young, far from perfection, is not an easy job. Being a Queen is about clarifying the mind, claiming the territory and being able to allow yourself to like something, and such tasks would be multiple times more difficult when while you are the queen of the country taking Constitution monarch system, but at the same time the country applying your name to rule one-fourth of the planet population. The silly beginning contrasts to the coming up turbulence and challenges.

看到梁芳仪我仿佛也回到自己的中学时代，考砸掉的分数，老师的板子打下去，芳仪委屈地喊“我又不是没有学！”

那时候我的困惑也是如此。

大人们都过得很难。

孩子们也挣扎在困惑的青春期里。

谁都想要逃离生活的束缚，做一匹逃走的白马，走得远远的。

芳仪在演讲稿里写，“她的恐惧让我恐惧，她的软弱让我软弱。”

小时候爷爷得了癌症，每次往返医院的路上，我也很担心自己是不是快死了。

高三上期我在重庆集训，重庆的冬天又湿又冷，让人很难熬。妈妈查出来子宫肌瘤，要切掉子宫，她一个人去医院做了手术。做完手术她很虚弱地哭着给我打电话，求我去医院看看她，我拿着电话，不耐烦又慌张地的拒绝了她。

我也不知道那时候为什么会挂掉电话。可能因为恐惧和爱一样，都会传染。我害怕面对虚弱的妈妈，害怕面对我承受不了的结果。逃避至少能让我喘口气。

去年下半年妈妈又摔成了粉碎性骨折，这次我准备买票回去看她，结果疫情严重又没法走掉。后来终于回家，妈妈还在医院住院，我和妹妹出去散步，她说有次她做了一个梦，梦见洪水来袭，妈妈被水卷跑了，只留下我和她还有我们家的猫三个相依为命。

我的心触动了一下，但最后还是什么都没说出口。我明白她的心情。其实我也很害怕很害怕。

后面出院妈妈修养了半年，但左腿也大不如从前。她常常说，自己已经是个残废了。这种时候我只能大喊着反驳她。我害怕曾经印象里那个强壮健康的妈妈，会真的有一天消失不见。

今天我在客厅弄电脑的时候不经意地问了句妈妈，“像你们这么大岁数还父母双全的人是不是不常见了”，她说嗯。

我没有再说话。

其实我也希望可以做那么幸运的人。幸运到自己五十岁，六十岁，七十岁的时候，还能和妈妈坐在一起吃饭，拌嘴。永远永远。

上初二的一天课间，有个男生忽然跑过来对我说：“我知道你为什么不吃猪肉了！因为猪是你们回族人的祖先！”说完他笑嘻嘻地走了，留下稍显错愕的我。

这件事至今已经过去了大概三十年，那个男生是谁都已经忘记了，只是这句话我却一直清晰地记得。它显然是一种伤害。现在的我可以把它归结为少年的无知，或是实在无聊的日子中一次随意的消遣。但无论如何，它是一种伤害，对一个人所属族裔的伤害。

10月17日下午，我去到MOMA的百老汇电影中心参加纪录片《纳人说》的放映会。“纳”即是摩梭人的自称，这是一部摩梭人的集体告白。如果我们真的想了解一个族群的习俗和文化，最好的方式应该就是这部片子所呈现的——直接的凝视与对望，以及充满敬意的聆听。

很多人对少数族裔都充满了天然的好奇，但往往都是一种猎奇或游人的心态。一提起摩梭人，便讪笑着说：“哎呀，听说他们走婚！”这种口吻与总是问回族人为什么不吃猪肉一样，其实并不是真的想了解或关心，而只是轻佻的语言调戏。

值得欣慰的是，《纳人说》这部片子最大的特点就是让摩梭人直视镜头，自己发声。在影片放映后的文化沙龙中，来自人类学专家的评价，以及年轻的摩梭族人的自我表达，也都呈现出了一种理性而宽容的认知态度。面对误解与伤害，报之的都是真诚解答与诉说。

而其中最打动我的，是在提及摩梭人和少数族裔如何应对社会发展变化时，吴乔老师说的那句话：“变与不变由谁决定？我们应该把决定权交给文化的承载者，也就是那个民族自己。”这一句话，几乎是一瞬间便深入我心。甚至可以称之为一束心灵之光，让人温暖与释然。它豁然帮我解开了一直以来纠结于里的那个关于族裔的心结。

在我母亲的家族里，她是同辈中唯一嫁给汉族人的回族女子。四十七年前，我的父母结婚时就已商定，未来孩子的民族都随我的母亲，包括生活习惯。这是个听上去有点浪漫的爱情故事。所以在我的童年里，有机会参与到传统回族家庭的很多仪式。

比如，每一年姥姥家里都要为去世的姥爷做周年（回族人把去世叫“亡（wú）上”，也有人说是“无常”）。我会趴在窗前偷偷看阿訇如何给待宰的羊念经；看舅妈如何炸出一锅一锅的油香；跟着所有亲人一起跪在地上，一边听着阿訇诵读《古兰经》，一边随着老人的提醒“接堵哇”。这些充满宗教仪式感又满含家族温情的经历，常常让我觉得那便是一种族裔的特有归属感。

可随着亲人的故去，个人成长与时代环境的不断变迁，在我28岁之前，作为一个回族人的特征就只剩下了不吃猪肉。而就是这么一个饮食习惯，我坚持了多久，也就面临了多久的现实无奈。

现在想想，我从初中开始住校，每天去食堂吃饭都未尝不是一种考验。因为绝大多数的学生都是汉族，所以绝大多数的菜也都是有猪肉的。记忆中我最常吃的就是烧茄子，因为只有它是素菜，而一旦由于下课晚了买不到，那一餐便或许要挨饿。

班上有一个和我一样情形的男生，早早地就与猪肉和解，每天开心地和同学们一起聚餐。而那时的我却一直在坚持，宁愿饿着也坚决不吃猪肉。也许更是一种虚荣心吧，因为觉得自己是回族，因为不吃猪肉，而感到多少有些与众不同。

大学的情形好了很多，有一个小小的清真食堂。但那里已是新疆学生的天下，作为一个一看就不是人家同类的我，常常需要穿过无数质疑的眼神丛林，把脊背挺直地坐在角落，默默吃下一份西红柿炒蛋。坚持了一年，我就再也没有去过。

好在食堂的菜样越来越丰富，口袋里也有余钱可以去校门外的饭馆。我带着最好的朋友一起开发出了“牛肉做的锅包肉”这种估计只有我才会点的菜品。只是毕业后，对每一次同学聚会都要因为照顾我而只能找清真餐馆，而不免心存愧疚。

终于有一天，还是和我那个最好的朋友一起去望京吃烤肉。望着烤盘上滋滋作响的五花肉，本来只是看客的我，忽然脱口而出地说：“这看起来很好吃啊！”于是在朋友的怂恿下，吃下了平生第一口猪肉。彼时她正和我同住，开心地说：“哎呀，终于可以回家炖排骨吃了！”

可以说，我是带着一种羡慕的心情，在观看《纳人说》的。听摩梭人自己讲述对于祖母屋、家族、故土的依恋时，我能够感受到那种族裔的归属所带来的内心安定。来自家族的牢固维系，让每一个行走在外的年轻人，都会被族裔的深情所眷顾。

文化沙龙里的两个年轻的摩梭族人，会很坦然地说自己的父母只有一方是摩梭族，但因为他们都是在摩梭大家族里长大，所以他们可以自豪地说自己就是摩梭族。这是被族群认可的，被家族认可的，同时便拥有了强烈的自我身份的认同。

现在想起来，可能只有姥姥家才是我的族裔被认可的地方。而随着姥姥的去世，不止是我，就连我的母亲也没有了族裔的现实依靠。

回族作为一个长期散居在汉族地区的少数民族，除了宁夏、甘肃等西部有连片聚居区外，更多的城市中都很少再有类似北京的牛街和常营那样的回民聚居街道，往往只有一个清真寺可去。在我的记忆中，只知道姥姥姥爷的老家是河北唐山，他们或许是最后一波闯关东的回族人，而我们的族裔源地在哪里呢？其实我从来都不知道。

记得很小的时候，有一天在姥姥家里，忽然有一个头戴白帽身穿白布的人走进院子来，一见姥姥便跪了下来。姥姥迎上去，口里不断叫着：“主喂，主喂！”这便是关里的老家来人报丧了。而姥姥嘴里的“主”便是真主安拉，她一辈子都是这样叫，就和我们说“天哪”，“Oh，my god”是一样的。

那时候，经常会听到姥姥念叨着“关里家”（关里的老家），也不知道现在还有没有重要的亲人在了。她有一个好听的姓：云。她说老家一个回民村子的人都是这一个姓。也教会我记住了很多回族的习俗，或者一些特别的语言禁忌。比如我的大姨属猪，但只能说属亥。而原姓朱的人，则改姓黑。那么，为什么不吃猪肉呢，因为我们是穆斯林，《古兰经》里面说猪不洁，所以我们不吃。

这些幼年的记忆如此清晰，就仿佛姥姥正坐在对面轻轻念叨着。而那些话像经文一样，使人神志清明，意念平和。但成年的我也分明知道，世事变迁，我们已不能和姥姥一样，甫一出生便成为一个正宗的穆斯林，终生信奉真主，亡时入土为安。我们只有选择通往自己的道路。

作为一个汉族和回族通婚的后代，我的民族身份并不是一种自我的选择，而是在未出生之时便为父母所定。我遇到过无数像我一样的“回族人”，都选择了与汉族人无异的生活，包括都吃了猪肉。

如果说我偶尔还是会为此有所顾虑的话，就如我前面所提到的，在听了吴乔老师的话以后，这个顾虑已被完全打消。吃与不吃，请把选择权交给我们自己。

而关于无处安放的族裔，放在哪里，都好。

看完赵文卓导演的反击，还是挺高兴的，虽然这部电影各方面平庸，动作设计也一般，并没有发挥出赵文卓动作水准，特效五毛，剧情淡俗，尤其是反派太弱了，反派们各个看起来一点都不坏。女主或许还有一点看头。赵文卓一贯的没演技。虽然动作演员的演技就像自行车，要啥自行车呢。但是，这部电影还是有亮点的，最起码可以看下去。以前他几部作品什么黄飞鸿穿越，黄飞鸿打丧尸这些电影就像屎一样，这部电影最起码也是盘可以吃的菜了，虽然比较平庸不太好吃，最起码能吃啊。他也算是对未来自己的发展方向找准了那么一丝丝的路子。想想基努里维斯的约翰威克系列，不需要啥严谨剧情，也不需要啥演技，服装道具枪械美术设计酷点，演员多多摆酷，请个牛逼的武术指导，一个字干，往死里干！摄影跟得上，剪辑凌厉一点。血浆不要钱似的喷，各种武器道具挨个上。

只能说这部剧没有我预期的好，但服化道还不错就多一颗星，作为一个原著粉，我可以很负责任地说：编剧没有做到尊重原著，原著的世界观可以说是较为庞大的，也并没有像表面上那样轻松搞笑，背后有着很大的阴谋，并且王爷不要啊是一个系列，环环相扣，一部戏短短三十六集就把该在一起的都弄到一起了，未免太过于草率，原著对于每一个人物的刻画都十分的鲜明，比如：

皇帝：他在原著中是一个表面有几分暴躁还有几分可爱。但其实背后也是一个聪明人，后宫佳丽三千，他最为专情的应该就是淑妃了，但多年过后，他依旧是又专情又多情的样子。所以说无论是李谦还是宋金玉，因为帝王的多情和喜新厌旧，李谦因为母亲被冤枉贬为奴隶，母亲在临死前最后一刻还在想着那个已经不爱她的皇帝，宋金玉的姐姐因为家族入宫，皇帝对她不冷不热，死后也无人问津，年少轻狂的宋金玉跑去找皇帝，可皇帝已经在和别的妃子赏花，他就一把推开来找他玩的康乐，在他们儿时都留下了不可磨灭的阴影。

李谦：他对明月的感情并没有像剧中一撩就动，最初他对明月真的没有什么感情前期平淡如水，自己做自己的事，他默默将一切做好，深谋远虑，不想让明月惹太多麻烦，表面毒舌，有危险时却会挡在身前，不知不觉地就惯了明月的性子很久（一口气喝下放满了黄连的汤眼睛都不眨一下），他无论遇到什么事，都十分沉着冷静，因此看似完美无缺，但明月的到来为他平静的生活撞出了一丝波澜，他会因为一个雪人默默想念自己的母亲，会因为明月的一句话屈尊为她捉鱼，又会因为明月的不拘小节拿云伺的酒杯喝生气好久，如果明月不喝醉酒袒露真心强吻了李谦，如果不是因为云伺的到来，恐怕这个小闷骚也不知道什么时候才会表白。

剧版更多的是把李谦身上的傲娇属性放大，没有了这个人身上的多面性。

明月：一个真性情，有时大大咧咧傻傻呼呼什么都做不好，但有时又可爱调皮努力并且聪明重情重义，向往自由，第一次见到烟花会像个孩子一样去抓掉落的火苗，弄得满脸灰尘作为远嫁异国的公主，她理解李谦对自己不冷不热的态度，和李谦签了约法三章就不会故意去捉弄王爷，面对李谦的毒舌会气得一口气射三只箭，待人很好，但不是傻白甜，没有很深的心机，像个孩子一样，坚守自己信仰的爱情和原则，知道自己的缺点，所以每天都做饭找李谦试毒。和李谦睡在同一张床上时，她脑回路清奇会和李谦说“有可能自己睡觉时会放屁”，最开始她其实有些迷茫不知道自己和王爷究竟是什么关系，不是爱人也不是朋友，只有一个名义上的夫妻的关系，当知道也许王爷要娶侧妃时，跑去找小康乐喝酒，才敢一口亲上去。怕被云伺怀疑，她和李谦在同一个房间，怕睡在窗边的李谦感冒，会偷偷给他关窗盖被子，早上还故意不承认，因为自己也很朦胧，也是因为云伺才敢和王爷坦诚相见。

原著漫画真的可是说是两个人之间的感情来得特别特别慢，两个人是经历了很多才表明了自己的态度，偶尔穿插一点好笑片段增进情感和人物的萌点，但这个系列让我感触更多的是每一个鲜明的人的经历以及酸楚，王爷不要啊不只是写男女主的爱情故事。

所以，明月照我心这部剧的缺点已经很明显了，人物性格不够鲜明，配音过于出戏，当我看第一集将处理刺客的人改成了男主我就知道这部剧就只能停留在甜宠剧，而不能是一部群像剧，看到那种老掉牙的欢喜冤家套路，看到编剧把主线剧情给改了，看到身边没有淑妃的皇帝，看到与男女主一般大的康乐和小金鱼，看到有几分冲动的王爷，看到原著压根不存在的什么催眠术，看到原本是明月一人射的三只箭改成了夫妻一起射，就知道这部剧只是为了赚快钱，想走甜宠路线赚一波收视率。

抛开原著不说，明月照我心也算是一个结构较为完善的甜宠剧，但无可厚非这是由漫画王爷不要啊改编的，为了增加甜宠度减弱人物的性格，因为原著挖的坑很多，所以烂尾也是必然的。

我只能说希望每一部剧的制作方在买了版权之后能够认真制作。

不喜勿喷。

仔细想了想，收回之前“很不TimBurton”的评价。这个电影其实站在小象的视角看是“千与千寻”的故事，一段为了找回母亲而进行的奇妙瑰丽又丑恶的危险冒险。马戏团贩卖的欢乐背后是动物的悲鸣，优待和爱心前提是足够的利益，买卖从来不是无辜的。不要被异族的掌声和温情蒙住眼睛，舞台再美也是牢笼，冒险最好的终点是离开是回到属于自己的天地。

全程没意识到小象是特效制作，被萌翻，每次看小象飞的时候都会有种看见了奇迹的单纯喜悦。小朋友一定会喜欢吧。Eva很美和小象很和谐。已激情下单同款玩偶，并将去游乐园提上计划。迪士尼软植入的功力respect

先说一下为什么我会看这部清朝辫子戏，很简单，垂涎梁冠华老师的颜值、演技与音色。童年时期就一直在看《神探狄仁杰》，但是太小，没有看懂，也就是那么稀里糊涂的看了看。现在在浏览梁冠华老师的作品时，突然有这么一部戏，梁老师虽然是配角，但是戏份也挺多，就看了下去。梁冠华老师在此剧中的表演有几处我觉得挺可爱或者称之为有意思的地方，第一个就是第二集从外面回来给皇上复命时，打嘴巴。因为之前已经让兰姑娘打过38个嘴巴，皇上赐安德新嘴巴时，直接从39个开始。在安德新打自己时，皇上走向了安德新的身后，结果，安德新突然停顿了一下，已经不想再打自己。但是，皇上还没走，与皇上简短的对视之后，又接着打自己嘴巴子。

第二个有意思的地方是皇上在踢刘福，他在后面偷着乐。

第三个有意思的地方是兰贵人走影第二天，镜头是安德新正在打鼾，接着他走下床，面对着窗想事情。那个场景，在我看来有点可爱，挺逗的。

以下仅讨论我个人对于剧中人物的观点以及感受。

首先是在剧中起了重要作用的太监——安德新。先谈谈我个人对于这个人物的特点。第一点，忠心，我看下来的感受是，他忠心到从来没有给自己留一点后路，也没有想过一点自己的事情。无论是剧中偷有关皇上秘密的药方，还是准备“帮”瑞英帮公子逃出岛，他都是抱着必死的决心来做的。在忠心这一点上，我认为他做的是最好的。

第二个特点，也是一个优点就是效率。他办事情很快，从不拖泥带水，不会因为别人的劝说，而耽误了主子交代的事情。在剧中的大部分，他都不是圆明园的大总管，也就是说，他手上的资源十分有限。当然，他是皇上身边的，这点暂且不说。但是，他大部分时间是在园中。且，他要做的事情也大部分是在园中。与皇上关系不大。可他无论是开始帮助凌美人掩盖走影儿事实，劝说瑞英姑姑自尽，还是后来第一次去取柳志同性命、第二次取性命，都要比他的对手——刘福快一步。这个优点，帮助了他，也帮助了兰贵人的计划得以顺利实施。

第三个特点，其实也是宫廷戏中想要生存的更好的一个优点就是脑子好使。在宫中，情况瞬息之间便可变化，若情商不高，只怕早早的便人头落地，命归西天。在实施计划的过程中，安德新给皇上和兰贵人提出了很多建议。在他帮皇上以及兰贵人办事时，也有很多反映，具体的我想不起来了。大家可以在剧中看看。有一点我有疑问，到了走影计划的后期，要追杀柳志同时，他的脑力设定有点降低。因为他的故交——王七并没有将柳志同杀害。安德新也没有做什么措施，比如，封王七手下人的口之类的事情。导致后来刘福也找到了柳志同。

说完我认为的特点，现在来说说他的悲剧。清朝给人的奴性思想太害人，制度也很严格，稍有不慎便落得株连九族，满门抄斩。看之前的几篇点评，同意这位说的，安德新那时的唯一的一次发自内心的笑容就是在皇上对刘福拳打脚踢时。（因为在此剧中，并没有特别说明什么奴才的不如人，所以，在这部剧里，我是将安德新看成一个“人”的。）这也是男人的快乐之处——君子报仇。此时，还没有兰贵人，还没有他需要献计进策的主子。他的悲剧，从提出“走影”这一计划开始，而他，也是这一计划的终结者。安德新与兰贵人，共同完成了这一计划。前半部分安德新完成，后半部分是兰贵人完成的。安德新在这个计划中，一共“灭”了两个人，一个，是他至亲至爱的瑞英，瑞英死后，虽然从之后的剧情中看不出来他的内心世界是如此的寂寞，但我想，连个念想的人都不在了，心也就死了一大半，因为他从来没有替自己想过。还剩下一半，是留给兰贵人和皇上的。另外一个人是柳志同。剧中柳志同算是逃出生天。可安德新并不知道。

让我很痛心的便是他与瑞英姑姑的爱情。我认为，说爱情不准确，这种情感，更像是一种亲情。印象比较深刻的几个镜头，第一个，是兰贵人失踪的那几集，他为皇上尽心尽力，找寻兰贵人，鞋子都跑烂了好几双。是瑞英姑姑给他做鞋，让他穿上。第二个，是刘福还没有开始怀疑瑞英姑姑时，安德新去佛堂找她，表达他对瑞英姑姑的爱惜以及悔恨之情。第三个，是安德新要取瑞英姑姑的命时，瑞英姑姑说，她什么也不在乎，因为她的命，一直属于安德新。瑞英姑姑为安德新，为兰贵人，为皇上，吃下了毒药，请求将自己的坟安葬在安家墓园。在她毒发之际，她让安德新像个男人似的抱紧她。此时此刻，就算安德新是太监又如何？她早已将自己看作是安德新的妻子。安德新虽然不是男人，但多年来的感情摆在那里。他尽自己的力量，在兰贵人面前劝说不要让瑞英姑姑侍奉她，也不要让瑞英姑姑牵扯到走影事件。但奴才只能执行主子的命令。变不得。到头来，他连保护瑞英姑姑的力量也没有，这也是造成安德新的悲剧原因之一。第四个镜头，是安德新给瑞英姑姑守灵。终于，安德新再也隐藏不住，与瑞英姑姑“正式”结为对食。可是，悲剧已经发生，无可挽回……

最后还想说说安德新的方面是结局。纵使安德新如何的忠心，然而人心都是肉长的，保不定哪天就会变卦。走影计划的终结者——安德新，在兰贵人看来，是时候离开人世。确实，非常可惜，安德新一世的清名——忠，都毁在了荣军爷的手里——毒药。自尽不更能体现出安德新的忠心吗？

再说说兰贵人。可以从剧情中很明显的看出来兰贵人的转变。在还没进宫时只是一个懵懂无知的少女。在经历了怡妃宫、红珠事件，她慢慢的蜕变。原先，就算是她的死对头——咸丰皇帝的额娘——派过来的丫鬟，她也会体谅一下，到了走影事件结束，她可以用计，将自己身边的贴身丫鬟给毒死，虽然是一举两得，但此时，她的心狠已经初露端倪。还有一个例子就是指派安德新去离间刘福手下的人。此时离间已经成功，她可以从张岩山那里获得更多的信息，然而她并没有善罢甘休，而是选择了直接坦白。将已经归属自己的人严刑逼供，直至自尽。

这里再说两句自己的猜想。到了最后两集，兰贵人对安德新说：“安公公，您一路走好啊！”，此时剧中并没有任何迹象显示安德新已经明白兰贵人的话，如果是刚开始的剧情，我认为安公公此时一定会明白兰贵人的话外之意，并做些什么事情，比如说向兰贵人求情。

剧中的皇上，可能是为了剧情需要。总是觉得这皇帝呆呆的。从剧中的皇帝反映来看，他的每一个决定，无非是肃顺和兰贵人提出的。比如众王爷劝说皇帝立太子时，兰贵人的提议和肃顺的提议。

因为我之前看过关于本剧的评论，不自主的把其他人的评论带进去了，皇太后，也是个普通的妇女。只是空有一个名衔罢了。她和皇上一样，自己没有主意，全都是自己的老七和手下刘福出的主意，她只管辅助。也是她的心里，从来就没有过皇上，也从来就没有想过清朝的江山社稷。她满脑子想的，都是怎么能让自己一方的势力夺得皇位。眼界有限，又没有足够的脑力，自然，也就斗不过兰贵人。

刘福——安德新的对手，虽然他和安德新的等级差不多。可是，我认为，他无论怎么弄，都斗不过安德新。在这部剧中，他的权力很大：圆明园大总管，因此，他的权限也就很多，能够调动很多的资源。同时，这也限制了他的发展。他的很多事情，都是让手下人去办理的。举个例子，在搜查岛上的柳志同时，差一点就能够敲到密室的位置，就一个柜子的长度，就差那么一哆嗦，嘿，就没办成。再说，找瑞英逼问，也就差那么一会。他的手下，也有各自的优缺点。如剧中的安德新所说，张岩山，权限大，可以调动很多太监办事；黄五，虽然没什么权力，但是善于观察。缺点也很明显，这俩手下的思维不宽阔，想法不够多（因为心眼这个词语我理解不了，它指的面太宽，我想用另一种说法代替）。举个例子说明，在张岩山抓住柳志同准备验明正身的时候，圣旨到，他不敢轻举妄动。可要是刘福，他肯定会不管什么圣旨，先验了再说。或者，在岛上搜查时，黄五也就差那么一点，没有敲到密室的那块砖头；在找寻柳志同时，虽然见到他的坟，但却没有深究，没有把坟给刨开。我认为，这也就是刘福总是比安德新少走那么一步的原因。再来看看安德新。因为他的权力，所以，在很多事情上，他都是亲力亲为。比如说，最开始时，让岳海自刀太监，接柳志同上岛，追杀柳志同。他永远要比刘福快那么一步。致使刘福怎么也斗不过他的这个“好弟弟”。

其他的人物，我不想说什么了。以上全是我的主观感受。这部剧给我的整体感受，演员在位，实力在位。这部电视剧从剧情上讲，就讲了一件事情：走影计划。并有两次具体的实现，第一次是普通的宫女走影，第二次是兰贵人的走影计划。好了，以上。

整体还是不错的，特别是土匪们演得很嗨，正面人物过于正面，杨子荣非常没有性格，也就有个外表。蝴蝶迷过于做作，有不少多余的戏份，看来是刻意安排的。土匪们个个歪瓜裂枣。整个剧集注了水分，很拖沓，不过这也正常，导演似乎很有信心让观众不离开电视机。以前看过不止一遍林海雪原，那个时代的经典，难以磨灭的印象，似乎和这个片子的感觉有不小距离。小说骨子里的那个劲不好找。

这剧给我整不会了。选角选的很合适，但又不是很合适；特效很棒，又不完全棒。算了，我说了个寂寞。剧情这么乱我也就乱着了，看完最大感受是背景音乐声音太大了，人声不容易分辨。人物之间称呼有些奇怪:武王好像是谥号(简单查了一下，有争议)咋直接就这么叫了；纣王自己阵营应该不会叫他纣王吧；还有武王叫姜子牙相父还是啥，其他人叫他丞相；还有里面有人说申公豹助纣为虐，哈哈哈这是真助纣为虐啊。再有就是这部剧可能是主打特效的吧，剧情太奇怪了，剧情线没缕清，主线不明确，大概三十多分钟才搞清楚这是要干嘛。有地方过渡很生硬。还有导演胃口太大了，一部电影非要把武王伐纣从头演到尾啊，只取一小段多好了。剧情逻辑也有不合理的地方:剧中提到了人神之间的矛盾却又没很好的解决；还有雷震子的两个意识没头没尾的；武力值分配不均，通天教主都下来了，凭几个娃娃就把他打跑？申公豹比姜子牙厉害多了？申公豹都有豹子了，杨戬的狗呢？角色造型乍一看挺好的，仔细看太违和了；选角乍一看很违和，仔细一看稍稍有点缓和。特效整体上很不错，对于打斗场景处理的不是很好，杨戬就只会射激光火，雷震子只会拿避雷针放电，哪吒动作还稍微多点。

最后我很喜欢神话题材的作品，希望做得越来越好。