要不是在电影频道看完这部片子，还真会被它的片名误导错过了！其实是一部很好的警匪片，片中的父子情也让人感动！

巩伟（李连杰饰）乃中国公安特警，被派混入香港犯罪集团， 调查涉及国内贪污等严重罪行。为取得甫光（于荣光饰）信任， 巩伟参加一个黑吃黑行动，与悍匪在闹市火拼，大队警员赶到。 巩伟只好挟持方逸华督察（梅艳芳饰）跟警方对恃，逃走过程中，遇上袭击。 巩伟奋力保护方逸华，令她深感这不见容貌的蒙面匪徒并非一般冷血之辈。巩固（谢苗饰）泣询父亲是否犯法，巩伟否认，最后只留下传呼机号码，以备紧急联络，但嘱他决不能向任何人透露自己行踪。故此遇上方逸华询问时，巩固充满敌意。方逸华与巩固渐生感情，在其母亲病逝后，把他带到香港。郑警司（刘松仁饰）得悉，即以小孩来引出巩伟。方逸华大发雷霆，但郑为求立功，一意孤行。本来已信任方逸华的巩固得悉被出卖，愤然离去。同一时间，巩伟前往营救儿子，与方逸华在黑暗中发生剧战。另一方面，巩固原来被小黑（柯受良饰）救去，并答应相助。除夕当天，小黑带同巩固返公司遇到处心积虑的甫光率众挟持，巩固马上传呼父亲。巩伟收讯后和方逸华双双赶到与甫光爆发一场困兽斗。

巩伟打巩固那段心疼死了，自己的儿子在眼前无法相认还要看着被打，最后只能先下手打了，从垃圾桶捡出来的巩固还好被救活了！最后父子搭档也是不错

首先这是一部印度已定型的史诗故事！

首先这是一部印度已定型的史诗故事！

首先这是一部印度已定型的史诗故事！

在观看本片之前，我已经在微博看到好几篇吐槽女权不正确的评论的，所以特意等了一晚上在决定评论，一晚后，最初的直觉依然没有变：吐槽结尾非女权正确的吐槽，实属矫情。

首先这是一部已定型的史诗故事，而且牵扯宗教争论，在本片还未上映前，印度教徒就开始游行抵制本片，更有人悬赏取导演“狗头”，不过整片上映后，一切喧闹复归平静，因为导演忠实于原著，尤其对争议焦点的人物设定上，没有自以为是的改编。

其次，集体juahar这是一件历史事件，也就是说，本片的结尾在历史上确实发生过，如果你要讲这个历史，你当然要尊重历史事实多过“照顾政治需求”，可能这就是大多数印度电影好看的原因，因为导演没有为了鼓吹一种意识形态（无论其多么正确）而枉顾事实，如果他这样做，这部影片就变成宣传片了，如果你非要在这个历史事件上做反思，反思女权、反思宗教，结尾并不会阻止你，而且有助于从历史传统反思，尊重事实好过任何矫枉过正的改编。

最后，导演在尊重事实的基础上，也确实在解释上，尽量靠近了我们目前的观念，帕德玛皇后的史诗原著强调的是宗教和种族面向的，她的自焚也是宗教色彩浓厚的，但导演在本片却将之解释为“爱情”面向的，从电影来看，女主选择自焚的原因是：为了自己和国王的爱情，其前提是国王为了保护她宁愿采取可能导致亡国的行径；直接原因是，亡国兵败，妇女们即将被俘虏，被奸污。因怕强奸而自杀在今天无论如何多么难以理解，在古代任何地方都曾被理解为具有崇高意义的道德行为，以此为伦理结构的电影不计其数。而放到战争背景中，这种语言真的有那么不堪吗？赛德克巴莱的战争结局也是部落烈女们集体上吊，而我刚刚去看了赛德克巴莱的影评，没人拿女权正确说事儿，可能是本朝女权觉醒就是今年今年突然爆发的吧！

男女平权是应该提倡的，对各自传统里的男女不平等确实需要反思，但这些的基础应该是了解历史原貌，理解传统道德的来龙去脉，如果将任何遇到的传统叙述都加以删改，那么这样起到的作用只是把女权正确当成某种“无需在经讨论”的东西灌输给受众，这样谈不上任何反省、认识，只有在基于事实的前提下，女权等任何现代观念才能和每个个体的思想产生联系，打开女权的正确方式应该是每个个体的“觉醒”，这里面不需要去洗脑、灌输，不需要把其他人设定为“盲众”而一味灌输你决定的“正确价值观”，我们仅需要给社会以反思的契机和讨论的环境。导演做到了这点，而现在在影评里“吐槽”的却恰恰在谩骂导演“没有洗脑！”

女权并不是需要你动用电影去“灌输”的价值观，而是经得起理性思考和考验的。

孰是孰非，观众自有判断。

1.你敢动那个女孩试试！

2.开枪就得这么面无表情

3.哥爱哥的老婆

4.最喜欢的就是群干

这是一部无脑爽的动作片，只要看动作场面就行了，剧情可以强行反转。男主酷帅有金，体能像个超人。

韩国表面敢写政治敏感话题，反正都是他们的错，就很少敢写财阀。毕竟写了之后，编剧和导演以后就没电影拍了，还是得认金主爸爸的。

看过第一部，特效还行。但是这片子很不好意思分享出来。只能偷偷看，不知道的还以为我在偷偷看岛国爱情动作片呢。角色穿的衣服让人尴尬，希望dc可以改一下衣服。搞的稍微有点质感。剧情也可以升华一下。不要只局限于儿童片的节奏。

个人认为刘玉玲的角色可以稍微酷一点比较好。这个衣服太辣眼睛了。

希望主角团里的各个兄弟姐妹可以有多一点的戏份，各个角色多一些亮点，让成年人看着也不那么尴尬，以后有机会的话还可以拍衍生片。估计不太可能了，黑亚当那边还有点希望。

人民有信仰，民族有希望，国家有力量。一国之根基关键还是在于人民，而领导人民共同走向繁荣富强，关键还是要倚赖人民领袖的领导力和自我才能。道阻且长，没有好的领袖在前方指引，通往幸福的道路上就必定要多走很多弯路。

近日正在北京影视频道首都剧场热播的《版纳风云》，就通过由印小天饰演的民族领袖英雄召存信这一角色，为观众生动演绎了一位为解放事业艰苦斗争、为人民群众谋幸福福利的“老州长”。以真实历史人物为原型的召存信从封建领主向人民公仆转变的艰辛历程，以及他身为人民公仆对民生幸福的关注与追求。在召存信这一人物的身上，可以真切看到人民公仆是怎样为人民的。

电视剧《版纳风云》讲述的是在解放战争时期，云南勐捧土司、车里宣慰司仪事庭庭长召存信坚决摒弃国民党反动派的腐败作风、热情投身于中国共产党领导的革命斗争，从而带领西双版纳各族人民反抗国民党势力压迫，顺利解放西双版纳，维护国家安定统一的热血爱国故事。在解放之前，召存信是年轻有为，勤政爱民的王室驸马，在与以勐泐王朝土司总目刀安贵为首的势力对抗中，他看清了国民党政府的真面目，于是果断决定弃暗投明，带领受苦受难的西双版纳人民走向幸福和解放的道路。

其实从召存信一开始承诺为村民们减租减税，并冒死营救被在乡军人头目郝天村掳走的妇女儿童就可以见得，召存信是一个有仁慈和怜悯之心，真正用行动来体恤人民并希望改善他们生活的好领袖。不料减租减税法令却被以“危害生存利益为由”，受到了土司们的坚决拒绝，甚至发出了“若不即时收回成命，一切不遂意之事的发生皆由肇始者负责”的威胁挑衅。即使直面如此这般种种不利条件，召存信依旧义无反顾，决意将勐捧作为新政试点。这是召存信身为人民公仆应有的魄力和将民生落到实处的利落行动力。

在第八集中，刀安贵决定除掉召存信以绝后患，当意识到情况不妙时，整个村寨已经被敌人包围。突围难以成功，召存信便作出了一个出人意料的决定：撤退到远离村民聚居地的竹楼应战。个人的流血牺牲既然难以避免，最起码要保住无辜村民们的性命。召存信此举表现了他对人民“虽九死而犹未悔”的无私奉献精神，子旗见召存信一心为民，于是心生敬仰，并与之冰释前嫌。

“老州长”这个仅属于召存信一人的称谓，彰显了村民对他的信赖与爱戴，更是赞誉他有所作为有责任感的一枚勋章。无论是解放前的大领主，还是解放后连续四十年担任西双版纳傣族自治州州长的召存信，都始终不坠青云之志，以民族大义和家国情怀践行自己坚定的爱国信仰。既然生逢其时，必定重任在肩，《版纳风云》通过忠实还原历史人物“老州长”召存信，展现了一位忠心尽责的人民公仆应有的自我修养。

上帝无所不能，所以他创造了母亲。母爱的伟大之无与伦比相信每个作为孩子的我们都能够有所体会。

在母亲节之际，小编我给大家推荐一部冷门佳片，相信大家看过本片之后能够对母爱产生新的共鸣。

这部电影的片名叫《我的影子在奔跑》。

【详细】

9366460

继成名作《窃听风暴》十二年后，弗洛里安. 亨克尔. 冯. 多纳斯马克再度回归历史政治题材，自编自导长达三小时的人物传记剧情片《无主之作》，该片于去年代表德国电影冲击奥斯卡最佳外语片，并成功入围候选九强。不同于一般传记影片，主人公原型格哈德. 里希特的艺术家身份与其独特艺术理念无形间为导演创作提供了预设起点与思路轨迹。众所周知，收集整理人物生平素材，并以此为契机感知人物内心是拍摄传记影片的必要工作，因此我们有理由相信，基于艺术风格的互相影响与渗透，在深入体会里希特艺术思路的过程中，同为创作者的多纳斯马克极有可能将被记录者的艺术风格与影片进行融合，即使并非出自导演本意。基于此猜测，笔者对里希特所公开的艺术理念，尤其是关于影片着重提及的照片临摹绘画部分与影像本身进行横向比较，发现二者却有风格上的内在关联。尽管里希特在其主观经历角度对影片内容颇为不满，甚至宣称该影片“严重歪曲自己个人经历”，但其本人或亦未能发觉，他的艺术风格已悄然与剧情片特性产生微妙反应，形成德国现代可贵的影像杰作。

【详细】

10224617