我真的没想到，戏外的现实已经如此艰难了，戏内贩卖焦虑吹捧课外辅导优势且疯狂内卷的烂剧有的人居然也默然接受了还说有道理有道理。

取材于现实阐述现状无可厚非，可除此之外这部剧还想要表达什么呢？想宣扬什么思想呢？你除了光记着披露现实放大焦虑感，还想表达什么呢？到底想宣扬什么呢？

为什么我感受到的是这部剧是默认并支持课外辅导的必要性和必然趋势的呢？不然为什么一个私自办课外辅导的老师到13集了还能蹦哒呢还三倍工资了都，不然为什么剧里时不时就安利网课呢？数学老师跳去了高级辅导机构，孩子家长削尖了脑袋也要往里钻，欢欢全家上阵强行让老师释放名额，成了之后大家欣喜释然皆大欢喜那个场景呀，感动呀仿佛完成了人生夙愿……这对劲吗。全程都在说课外辅导怎么怎么好，如何如何重要，不赶紧报的话就会输在起跑线上，你让那些或普通或贫苦的家庭怎么办好呢？就这么点顶级资源，中产家庭去争那你去争呗，带上米桃这一家对照组干逑？米桃这条线能走下去是因为，她有天赋。对，这一个对照组是因为有一个有天赋的孩子，但是现实中有多少孩子能有这种本事，普通的智商，普通的家境，这样的孩子才是比比皆是吧，难道你是要鼓励这些家庭看了之后悔恨羞愧难当连夜打起鸡血去报名课外辅导吗？

我们不是完美的人类，但我们可以选择在哪方面努力追求完美。孩子不知道没关系，有爸爸妈妈呀，但大人大人却糊涂了，光顾着盯着别人家的脚背，他们往哪走自己就扯着孩子往哪走，完全没有意识到自己作为孩子人生启蒙老师的作用，最应该先做的就是看看自己孩子，他喜欢什么，我能帮到他什么，能帮到什么程度。

所以我觉得这部剧不沾地，不知道自己想定位什么观点，除了辅导至上，精英至上，看不到丝毫对教育本质的思考，因材施教明明可以作为一个可以和现实抗衡的点，却被他们完美的错过了。

真烦。成年人自己996也就算了，凭什么要让孩子也遭这份罪，真是够了。

一点都不关心后面的剧情走向了。只希望这几个孩子能快乐一点，再快乐一点。。

4月24号更：

我说我不关心，我打脸了。但倍速到了21集，还是顶不住了…??除了教育问题，还有很多槽点也相继暴露出来了。

都说家家有本难念的经，可我觉得能用钱解决的经，都蛮好念的，可这些中产人他们偏不，非的在那莫名其妙地撕逼。老太太不能动弹了居然女婿就辞职了，对护工的隔应竟然能比吃饭生计还重要，可以可以。米桃式家庭的现实，其实更多是鸡飞狗跳，编剧非要营造出一种“哎呀你别看我们虽然有钱体面，但一点都不像你们这样岁月静好呢”，凡尔赛到了不要脸的程度。让米桃去欢欢家就更过分，简直是公开处刑，让米桃接受这种冲击有什么意义吗？除了突出穷人的无力感我看不出来有什么作用。一股浓浓的“诶我很惨，但我是装的啦”??味

当国外的电视剧和电影都盛行反映上层阶级的人性丑恶和利益勾当之时，我们的国产电视剧却一次次剖析着穷人背后为什么“穷”的原因。在国产电视剧中，穷人目光短浅、唯利是图、鼠目寸光、审美低下、学识普通、急功近利……，而富人们优雅从容、博学多识、见多识广、为人不庸俗，有骨气，不为利禄所动、对社会现实问题有独特见解，并能顺利化解穷人棘手的尴尬处境，站在道德制高点告诉穷人该怎么做！！！

？？？？？？？？？what the fuck！！！！！！！

《欢乐颂》中的樊胜美、《小舍得》当中的田雨岚，他们都是出身卑微，但有着想改变命运的机会，在编剧眼里，穷人改变命运的手法永远是卑鄙的，而且往往在工作和职业上往往设定他们为能力有限，比如欢乐颂当中安迪就说过樊胜美的为人处事上的油腻与不足，曲筱筱嘲笑樊胜美的手段与欲望；小舍得当中南俪又来烘托田雨岚的见识少和出身差，南俪妈妈又来装这种“不是中国”式富太太的形象，还要嘴贱来一句田雨岚三本的玩笑，令人作呕。

编剧真的懂中国当代的现实阶层么？

现实生活中是什么呢？国内一线城市的优秀精英多为来自三线城市以下的普通群众，他们比起留学富二代的那些精英来说，有更好的学历、更多的社会经验、更多的才识、更广的眼界，他们就业和创业支撑起来这个世纪中令世人瞩目的中国公司和品牌。

反而那些喊着金钥匙出身的阶层、自小留学，回国靠原始资本投资或创业、面对着社会资源的挤压他们的焦虑才是需要我们关注的，看看北京的学区房真正被抢的永远是那些老北京和有钱没脑袋的家长，而那些出身小城市但现在是某大学教授的这批人深知这种竞争背后的代价与压力。

别再刻板印象了给穷人，更不要用富人的视角告诉穷人，你穷是有道理的这些话？太可笑了好么？也别再美化富人了，他们并不是每一个人都清高从容，可以对穷人指手画脚，why？？？？？

去剖析社会问题背后，请这些编剧先去找好背后所代表的阶层意识与观念支撑，而不是用你那套既定刻板的印象去塑造人物，甚至编撰情节！

可笑！！！！！

【加更】最新消息，我家娃今天早上去看儿童眼科专科医生了，远视储备虽然够，但是各种功课特别是钢琴，五线谱！特别费眼！！所以……从现在开始，户外两小时每天又成为了我的新鸡向??????

分割线——

作为一个5岁孩子的妈，鸡娃已累积了1800多天/43800多小时的经验。有人说他家不鸡娃？那都是嘴上不鸡，闷头鸡。在这里我先简单给大家看一眼我儿子的家庭作业（我留的，目前幼儿园中班，回家没作业）。

数学思维类：《摩比爱数学》、《数独》、《10以内加减法》、《口算》、《幼儿奥数启蒙》。

中文类：《唐诗三百首》、《太喜欢汉字了！》《拼音真好玩》。

书法类：数字描红、英文字母描红、笔画描红、拼音描红、控笔训练。

桌游类：百数板、tiny polka dot、奥数火柴客、saalin左右脑开发迷宫。

课外班：周一篮球、周二国际象棋、周三英语、周四钢琴、周五、六、日休息（做作业）。

写完这些，我用一句话总结一下我家：人不在海淀，精神在海淀。我这样幼儿园中班就开始神经兮兮的妈妈，曾被我老公“温柔”劝阻：顺其自然。

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万万没有想到的是，一开始因为孩子教育理念不同吵得最凶的田雨岚和南俪，最后都走上了同一条路变成了战友，虽然她们俩肯定是不愿意承认两人是殊途同归。

只是短短六集，《小舍得》就已经借用看似简单的小学生课外班一事把社会大战场讲得精彩纷呈，刚开始还略嫌稍稍俗套的家庭矛盾套路油腻，后面却慢慢被内卷大战的怵目惊心抢走了全部注意力。

这些不见血的竞争，100%的努力仅仅是配标，拼的更是钱、权、人脉还有人情世故，没有这些资源的学生（还有他们背后的家长），似乎只能成为“一将功成万骨枯”中那数不清的人形骨头。

相对于一直就在内卷战场上冲冲冲的田雨岚（对她的行为不予评价，但这种精神非常respect哈哈哈哈），一向标榜“高风亮节”的南俪夫妇一路过来的态度变化更加让人觉得唏嘘。

第一集年度狗血大家庭聚会的时候，面对着咄咄逼人的田雨岚，南俪说的是：

原生家庭确实很重要，我们家孩子就是没有那种匮乏感，几代人用不着攀附谁。孩子起点高，从小也没缺少什么。

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可能因为身边的发小和表兄妹都是学渣，所以从小到大也没怎么被“别人家孩子”鞭笞过。但不是每一个人都这么幸运，就拿我的小表妹来说吧，明明琴弹的很好人也漂亮，还在美术比赛里拿过优秀奖，可还是每天被我小姨不停的念咒：别人家的孩子数学考了100，别人家的孩子拿了奥数冠军，别人家的孩子能倒着背诵出师表……就像现在的众多鸡娃家庭一样，给报了这样那样的补习班，买了比我多十倍的参考书，仿佛完全看不到她其它的闪光点。

但现实的结果是，表妹并没有走小姨计划好的那条路，虽然没有考上很好的大学，但现在外面独立创业，自己和男朋友开了线上餐厅还成了小红书网红，每天过着游山玩水、自己给自己打工的悠哉生活。反而是哪些活在小姨口中的“别人家孩子”，却大多做着朝九晚五的枯燥工作，过着重复单调的生活，仿佛从小就被写好了一生。

这是我在看《小舍得》时第一个想到的往事。当看到剧中的田雨岚费尽心机控制子悠，不允许他有任何自由和爱好，家中挂满荣誉证书和奖状，号称自己的气场和自信是“孩子的学习成绩给的”时，我就想问：这样做对于孩子来说真的好吗，你到底是真的希望他好，还是只为了满足自己的一己私欲。

是过度自我，抑或说是失去了自我，我想一切的悲剧性格都事出有因。所以当我们继续看下去，看到编剧织出的这张复杂的家庭伦理网的全貌后就能发现，她所表现出的这种近乎野兽的欲望，并非单纯的因为喜欢攀比或是爱慕虚荣。我们可以看到，她表面过的并不比别人差，拥有经理级的职位、完满的家庭、富二代老公和出手阔绰时不时给予经济支持的婆婆。她的家境优渥于大部分普通家庭，那么滋生出她如此爱比较、不停的寻找优越感的行为的根源是什么呢？

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英牛、奥牛、考K、考P、蝌蚪（请参考文尾注释）……听不懂这些“鸡娃黑话”，说明你还没孩子，或者孩子还没上学。

总有一天，你会懂《小舍得》这部剧，它如此生动，如此活灵活现，呈现出“鸡娃家庭”的困境与艰难：

南俪（宋佳饰）与田雨岚（蒋欣饰）的孩子同班，后者的孩子是学霸，前者则倾向于素质教育，偏偏二人来自同一个非常规家庭：南俪的父亲南建龙（张国立饰）当年与元配离婚，娶了田雨岚的母亲。

南俪随母亲长大，心中充满对继母的恨；田雨岚非南建龙亲生，总想甩脱“拖油瓶”的身份……二人均身负原生家庭之痛，而前代人的暗中争斗，转化为孩子间的竞争，她们先后变成“鸡娃妈妈”（主张打鸡血式教育的母亲）。

为让孩子成为牛娃，“鸡娃妈妈”们逼着孩子上各种补习班，天天辅导孩子功课，检查孩子的作业。

“鸡娃必自鸡”，可“鸡”没有固定的指标，在互相刺激下，会变得越来越过分。“鸡娃妈妈”们用想象出来的“被甩下”，层层加码，连南俪这样原本佛系的人，也被裹挟其中。这是一个难以破解的死结。《小舍得》准确地抓住了时代的痛点。

这部剧的亮点不只是情节写实，还有人物传神

表现“鸡娃家庭”困境的影视剧，此前也有一些，但很少有作品能像《小舍得》这样深入人心，因为写实主义的最大风险在于“图解生活”。

所谓“图解生活”，就是遇到问题时，先找答案，然后基于答案去编织情节，以实现“源于生活，高于生活”“指导生活，有利社会”的目标。

可问题是，如果连编剧都能找到答案，“鸡娃家庭”怎会如此普遍？为何会成为一个“老大难”的问题？事实上，教育是一个高度专业化的话题，编剧很难达到足够的专业度，只能提出一些笼统、模糊的意见，对真正解决问题，没有太多参考价值。凭这些不靠谱的意见去创作，自然是不真实、无个性。

与其专注于这种空洞的解决方案，则不如像《小舍得》那样，保持足够的谦卑，聚焦于生活真实。《小舍得》没有居高临下，不贩卖焦虑，而是扎扎实实地去写人。

比如田雨岚，从小习惯了向后爸（南建龙）争宠，动辄进入“自鸡”状态，因此变得神神叨叨、敏感过度，在第三集中，从怒斥儿子，到见孩子考试取得好成绩，又迅速转怒为喜，可当孩子希望以踢球作为奖励时，她又突然变成严厉妈妈，这种“变色龙”式的细节，演员交待得滴水不漏、干干净净。

再如田雨岚的母亲、南建龙的后妻，在家庭聚会时，刻意为南俪准备了好拖鞋，聚餐后，她独自留在厨房中洗碗……这些刻意讨好、做小伏低的举动，却也不乏利益考量，面对自己的女儿，她承认只要家庭还在，她的最大利益就能最大化。

《小舍得》中异常精彩的一个细节是，田雨岚在家长群中指责老师，刚开始，赢得了其他家长的力挺，可真到投诉环节，所有家长都选择沉默，甚至纷纷站出来支持老师……大家明白，自己的孩子在老师“手上”，硬刚没好果子吃。

凡此种种，均来自对生活的细致观察，传神地表达出算计精明、灵活多变、不乏善意的小市民性格。为了更好地呈现出细节的魅力，《小舍得》在情节上做了不少牺牲——它不靠狗血情节，不靠离奇故事，更不靠刺激和悬念……这种能脚踏实地，坚持“好好说话”，努力呈现生活本身的趣味的电视剧，堪称良心剧。在今天，肯下、能下这种功夫的作品，实在太少。

从来如此，便对么？

其实，《小舍得》并没有停留在生活的表层，而是直面“鸡娃家庭”困境，有更深入的思考。只是它没有试图提出解决方案，而将努力的重点，放在呈现更多可能性，推动人们深入思考上。毕竟，“鸡娃家庭”是一个复杂现象，背后原因多样，不是单独靠教育，或者靠社会，或者靠个人觉悟，就能解决。

面对复杂现象，多元思考最重要，这样每个人才能针对自己的具体情况，给出更适合的方案。

在《小舍得》看似“拉家常”的叙事背后，隐含着这样的主题：作为现代人，我们该如何从“代际剥削”，走向“世代公平”。

代际剥削是学术术语，措辞上可能有些刺激，那么，不如表述为代际压力，即上一代人对下一代人的掌控与塑造。它有不同的表现形式：

直接压力：比如给女儿出嫁设置非正常的高额彩礼等。

间接压力：通过灌输错误的原则，扭曲儿女价值观，给他们的生活带来负面影响。

资源压榨式压力：通过消耗大量资源，压缩儿女的空间，如环境污染等。

代际压力在人类社会中普遍存在，不同文化、不同民族中均有，适当压力可能是好事，但过度压力便是坏事。施压者往往忽略，在“为你好”“帮助你成长”之外，还暗藏着自私的念头，而这些自私的念头其实正是压力的副产品，只是施压者不自觉地将它美化了。

在《小舍得》中，南俪、田雨岚就是这样的施压者。她们觉得自己在帮助孩子，其实更大的原因，是无法忍受对方的炫耀，生怕自己的孩子比对方差。这本是父辈留下的伤痕，却被曲折地传达给第三代，可孩子们招谁惹谁了呢？他们为什么要为爷爷辈、父辈的错误埋单呢？

在《小舍得》中，呈现出许多白领夫妇的艰难，正是这种艰难，塑造了他们的认知，使他们坦然地把代际压力传导给自己的孩子。他们很少去想：这些艰难很可能来自父辈的错误，也许还有不同的选择。

令人惊讶的是，在《小舍得》中，甚至连被视为“人才”、为人师表的田老师，也主动入局，他负责、上进、聪明，对孩子充满爱心，可他却没意识，自己的内心已被扭曲——从没人对他提出要求，可他却暗暗瞄准了翰林学校，将其视为竞争对手。究竟是谁让田老师主动参与这种竞争的？他为什么要自讨苦吃？因为只有通过比较，田老师才能获得自我价值，才能产生成就感，才能真正找到自我。

竞争塑造了这些困境，攀比心理推动了竞争。如果田老师也有孩子，恐怕比南俪、田雨岚的孩子更惨。可问题是，我们为什么不能主动突破父辈们制定的规则呢？由此想到鲁迅先生的话：从来如此，便对么？

孩子的人格，并不是只有成人的一半

常有人说：“要解决孩子的问题，先解决家长的问题。”但靠这种不痛不痒的话，于事无补。事实是，没有自我觉醒，没有主动参与，个体既无法发现问题，也无法解决问题。而这一切的前提，来自对爱的真正理解，否则无法内生出对世代公平的追求。

在《小舍得》中，刻画了两位暖男式爸爸，即南俪的先生夏君山（佟大为饰）和田雨岚的先生颜鹏（李佳航饰）。

在儿女教育上，颜鹏的理解更高一筹，他明白，提要求时应先征求儿子的意见，看他是否愿意，这源于自身的成长经历。他的父辈是大富翁，可他不愿继承家业，只想游戏人间。父辈期望与自身意愿脱榫，让他迟迟无法找到自我，这使他成为最糟糕的父亲，远离孩子的生活，成为“丧偶式的爸爸”。

夏君山则是典型的方法优先，表面退让，内心却逐渐认可“鸡娃家庭”，与他谈判注定是一个挫败的过程，他会绕山绕水将孩子带到自己的轨道上，使孩子不自觉地被掌控。

显然，二人都把爱误会为“哄老婆开心”，他们幽默、柔软、有情趣，夏君山还体现出了一定的责任感，可遗憾的是，他们都是“爱无能”患者，他们无法真正接受“爱就是给予自由”，他们试图塑造生活，或者放弃生活，可自我得不到真实成长，这样的家庭又有什么意义呢？这种家庭当然不足以遮风挡雨，只是勉强保留了一个社会单位的外壳而已。

不论是南俪还是田雨岚，不论是夏君山还是颜鹏，他们从没追问过：我为什么不知道什么是爱？自我是不是已停止成长？我为什么不知道怎样传达出爱？而没有这些最基本的思考，他们当然体会不到，代际压力才是造成困境的根本原因，所以也就不会向往一个世代公平的社会。

是的，孩子缺乏社会经验，“什么都不懂”，但即使孩子的身体只有成人的一半，经验也只有成人的一半，他的人格也都和成人完全一样。再弱小、再无知的孩子，也有被尊重的渴望，也有按自己的意志去行动的权利。只有“我是我自己”，而不是“父母的产品”，生命才是有光彩的，生而为人，他才没有虚度一生。

在《小舍得》中，没有谁是真正的坏人，人人最终都与自我实现了和解。一点小心思，一点小野心，一点小偏执，一点小爱心，一点小恶毒，这才构成了真实的人生。而《小舍得》的魅力在于，它温存地提醒一声：如果再能加上一点小舍得，那就圆满了。

注释：

成绩好的孩子叫牛蛙，英语好即英牛，奥数好即奥牛，两门都好，即英奥混血牛；考K即剑桥英语一级，考P即剑桥二级；蝌蚪指青蛙的前身，指只接受过学校教育的普通孩子，是鸡娃的最低级。