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感觉很棒啊,整体节奏紧凑,环环相扣,刚开始和主角一样的信息,慢慢揭开真相,不知道为什么豆瓣只有6.5。现在的商业片有不错的创意就不错了。而本片的设定相当新颖!每十二个小时换一次陌生肉体,再把男主搞失忆,悬念感就有了。这个设定灵感可能来自《记忆碎片》和《内在美》。不过可惜的是本片对这个设定的开发也仅限于制造悬念,没有更多的花样,我本以为应该会利用身份错位、临时的身份来做一些事情,结果并没有。韩
感觉很棒啊,整体节奏紧凑,环环相扣,刚开始和主角一样的信息,慢慢揭开真相,不知道为什么豆瓣只有6.5。现在的商业片有不错的创意就不错了。而本片的设定相当新颖!每十二个小时换一次陌生肉体,再把男主搞失忆,悬念感就有了。这个设定灵感可能来自《记忆碎片》和《内在美》。不过可惜的是本片对这个设定的开发也仅限于制造悬念,没有更多的花样,我本以为应该会利用身份错位、临时的身份来做一些事情,结果并没有。韩国的打戏动作设计已经吹过很多次了,继承港片并发扬光大。本片的设计算不上一流但也很有观赏性,兼具血腥和暴力,力量感和痛感十足。最后的枪战很有《极速追杀》内味,很帅。不过,前期那个一直很装逼衣领拉很高遮住半边脸的短发妹子,没想到很菜,没有好好打一场比较浪费,真正势均力敌的反而是白上士。本片女主太蠢,连续两次开枪射刚救了她的人,死活就是不听人解释。本片男主治疗的工厂和《恶魔法官》里抓流浪汉的地方是同一个场景。
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加斯帕·诺一向以惊世骇俗的题材和影像挑衅着观众的容忍底线,今年这部新作没入围戛纳竞赛,而是去了相对低调的“导演双周”单元,依然引起了强烈的关注。相比起前几部大胆咋舌的作品,这部新作相对不太惹人反感,还意外地具有现实意义,作为一部禁毒宣传片来看也未尝不可。影片开头就放完所有演职人员名单的做法算是有点不走寻常路,接下来采访形形色色的舞蹈表演者的场景带有强烈的纪实意味,很难辩识到底是真的采访还是虚
加斯帕·诺一向以惊世骇俗的题材和影像挑衅着观众的容忍底线,今年这部新作没入围戛纳竞赛,而是去了相对低调的“导演双周”单元,依然引起了强烈的关注。相比起前几部大胆咋舌的作品,这部新作相对不太惹人反感,还意外地具有现实意义,作为一部禁毒宣传片来看也未尝不可。影片开头就放完所有演职人员名单的做法算是有点不走寻常路,接下来采访形形色色的舞蹈表演者的场景带有强烈的纪实意味,很难辩识到底是真的采访还是虚构的台词,让观众误以为这是一部介绍舞蹈乐团的纪录片。无独有偶地,这部跟卢卡·瓜达尼诺的《阴风阵阵》一样,均采用舞者作为叙事的核心人物,而且都有发生在排舞室里的场景段落。这部作品有一个精彩绝伦、值回票价的序幕:在色彩斑斓的地下舞蹈室里,固定长镜头拍摄众多舞者轮番上阵,大显身手的比“舞”,配合着强劲节奏的音乐,制造出血脉喷张的气氛,再次让观众误以为是一场舞蹈比赛的现场实录。但当音乐停了下来,我们才发现这只是一次彩排,然后摄影机开始跟随着角色在这个仿佛与世隔绝的舞蹈室里自由穿梭。如果不是影片开头提示这是一个发生在2006年的故事,很难从人物与环境感受到时代背景,这一点跟《阴风阵阵》里刻意渲染时代氛围感的表现手法不太类似。我反而觉得这部作品像俄罗斯导演亚历山大·索科洛夫那部一镜到底的《俄罗斯方舟》,整个故事发生在一个密闭空间里,镜头跟随着角色在博物馆/舞蹈室里逡巡,只不过这部《高潮》并没有用一镜到底的90分钟长镜头挑战观众的忍受力。尽管如此,这次的长镜头算得上是加斯帕·诺作品里最多最复杂的,最后那个长达半个多小时的运动镜头算是一次效果不俗的大胆尝试,我觉得难度跟毕赣《地球最后的夜晚》里面那个3D长镜头不相伯仲。360度不停旋转、彻底上下颠倒的镜头设计让观众感受到剧中角色喝下混入迷幻药饮品后神志不清、精神错乱,乃至癫狂失控的情景,其后舞者们匪夷所思的自残、血腥、暴力、乱性行为的刻画算是导演一贯嗜好的重口味与恶趣味标志,不过这回导演似乎充当了一次禁毒宣传代言人,令观众彻底体验到迷幻药对身心的巨大危害,甚至对有子女的家长来讲更是当头一棒!也许是改编自真实事件的缘故,我觉得影片的叙事部分略显单薄。灯光色彩、舞蹈和音乐的部分可以给满分,充分彰显了导演的作者标签特色,然而舞者之间的交谈片段和对白充斥着极其无聊的男性荷尔蒙色彩,互相嫉妒与勾心斗角的女人。人物角色的刻画也比较浅薄,酷儿角色的设计只是惊鸿一瞥,却遗憾地没有太多延伸。最关键是“舞蹈”这个要素没能给叙事情节上发挥出太多推进作用,或者产生任何联想空间,仅仅只是展示舞者的精湛舞技,实在有点浪费。这一点来看《阴风阵阵》反而做得比较好,撒旦献祭与舞蹈紧密相连,在影像上不断制造出惊悚悬疑感。也许是年龄的关系,加斯帕·诺这部新作显得比以往要成熟些,逐渐摆脱掉以往过于沉溺的自恋意味,开始将作品的触角伸向现实世界,主动勾探出或有或无的社会意义,实属罕见。
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呜呜呜就真的蛮开心能在影院看到唐顿庄园的 看他们续写着庄园的以及自己的故事 也很佩服编剧总能想到创意去延续这一切
影片三处蛮触动我的:
一个是仆人演戏坐上用餐区时 六季以来楼上楼下的生活一直像是割裂的世界 所以看到仆人换上华丽的服装 看到现代的电影拍摄走进庄园时
呜呜呜就真的蛮开心能在影院看到唐顿庄园的 看他们续写着庄园的以及自己的故事 也很佩服编剧总能想到创意去延续这一切
影片三处蛮触动我的:
一个是仆人演戏坐上用餐区时 六季以来楼上楼下的生活一直像是割裂的世界 所以看到仆人换上华丽的服装 看到现代的电影拍摄走进庄园时 都觉得新的符号已经慢慢在改变着这个严肃沉重的城堡 贵族礼仪确有许多值得尊敬的地方 但偶尔的打破常规也让人feel good
还有一个是莫斯利先生 印象中他总是有些滑稽 做事很呆萌 但在这一季完美的展示了自己的才华 也让我看到一个人沉迷于擅长领域时的投入与魅力 也许每个人身上都会那一个天赋等待自己去摸索
最后一个当然是granny 看到她去世时真是泪流满面 甚至想如果不看这一部就不用接受她的离去了 她独有的幽默支撑了一直以来的笑点 也总会用她的睿智指引着方向 就真的很难不爱她呜呜呜 她其实并非是一个完美的奶奶 但正是她的古灵精怪 时而的古板时而的任性 庄园多了许多自然的色彩
整个庄园的故事于我而言意义蛮大的 无论是哪个角色都被塑造的很饱满 立体 他们不是剧中凑数的演员 是每一个真实生活在这个时代里的人 正如你我一样 并不一定出生时就是主角 但也会在平淡的生活里找到许多的spark 寻找到自己的归属 遇见过坎坷 迷茫过 但也幡然醒悟过 找到属于自己的路子
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《你本应离开》??

《你本应离开》??
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我是听同事谈论此剧如何好,于是上网浏览,看完全集。作者居然是当今号称的金牌编剧?!令我惊讶不已,演员演得很真实,很棒,可剧本实在太单薄太虚假!说它真实的,大多数是没有体验过那时农村生活的,或是道听途说,以至于编剧完全按自己想象和理解出来的东西,居然感觉它真实。反映出当代人缺乏理性,偏随性和盲从奴性属性。说它单薄,将复杂多层次的农村变革历程,简单理解成争取做小买卖,争取种自留地,而且他们从建国
我是听同事谈论此剧如何好,于是上网浏览,看完全集。作者居然是当今号称的金牌编剧?!令我惊讶不已,演员演得很真实,很棒,可剧本实在太单薄太虚假!说它真实的,大多数是没有体验过那时农村生活的,或是道听途说,以至于编剧完全按自己想象和理解出来的东西,居然感觉它真实。反映出当代人缺乏理性,偏随性和盲从奴性属性。说它单薄,将复杂多层次的农村变革历程,简单理解成争取做小买卖,争取种自留地,而且他们从建国开始就有了这种思想和觉悟,不符合历史事实,也不合逻辑;说它很多的虚假,如那个时代不可能有这么多独生子女,(每家4个左右子女太正常不过)!那时上大学都是免费,而且学校还给学生发东西,大学交学费是九十年代才有的,哪来的凑钱交学费读书的事?类似的问题俯拾皆是!全剧只字不提新旧社会对比,穷人翻身作了主人的好,反正社会主义新中国如同牢狱一般!现在我们否定十年浩劫,可以理解有人会这么看,但在当时当地,他们难道先知先觉?显然不合逻辑。这样的作品被热捧,还给了八点几的高分,简直是灾难!我估计这分数一部分是给实力派演员,另一部分是他们把舞台小品当历史纪录了。
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周恩来的四个昼夜,让人又感动又反思,又觉得那个时代的人们真可怜。
也侧面反映了我国在那个年代的发展情况。
想办法让人民,有饭吃、有衣穿、有屋住、有工作。
这在那个年代是多么美好的蓝图。
周恩来的四个昼夜,让人又感动又反思,又觉得那个时代的人们真可怜。
也侧面反映了我国在那个年代的发展情况。
想办法让人民,有饭吃、有衣穿、有屋住、有工作。
这在那个年代是多么美好的蓝图。
中国人民勤劳肯干淳朴,都期盼着国家出台好的利民利国的好政策,她们都更希望这个国家越来越好。
可当总理来视察,都没人敢说出实情,只是想展示最好的一面,自己的百姓不敢说实话,结合那个时代是在发生自然灾害后,加上国家经济濒临崩溃的边缘,还有国外的逼债,老百姓一是不想给国家添麻烦,二是害怕说了实话得罪了基层领导班子事后被人找麻烦,惹火上身。
如今,2022年,这些应该全国大部分人,都实现了。我们国家现在实现了全面小康。
这是多么伟大的目标,百姓的生活越来越好。
这部电影,同样也体现了优秀的人具备的品质。
从这部电影里,看得出总理:
1、尊重每一个人,无论是老幼还是基层干部,或者是普通百姓。
2、心中有大爱,心里是真切的把百姓放在心上。为了中华人民,鞠躬尽瘁,奉献了自己的一生。
3、有同理心,共情能力强,换位思考,都非常厉害。
4、敏锐的洞察力,通过细微处去反推最真实的事件状况。
5、非常努力工作。极度自律。
当天的工作绝不留到明天再做。今日事今日毕。
6、个人知识库非常强大,给人感觉就是无所不知。从道光年间的邮票,孩子们补课教师的牌匾的历史全貌,到当地戏曲落子的细节。
再说说这八个字:谦虚谨慎,实事求是,是当时国家给基层干部的题字,让他们时刻记住这八个字。
就这八个字,目前依然还有很多人做不到呀。人性的很多劣根性这是长期生物进化而来的,很难改变。所以人总需要制度规则来约束。
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太简略了,也许电影时长和年代久远的原因,总觉得在看舞台剧,还有打斗很硬桥硬马 ,不过要吐槽的是,表现降龙十八掌和蛤蟆功,铁砂掌的掌力时,有点滥用鼓风机之嫌了。不过一些细节处理还算不错,如全真七子的处理,马钰头梳三辑,和郝大通的半结袖子。PS好像只有张纪中和这版表现出了马钰的头梳三辑
太简略了,也许电影时长和年代久远的原因,总觉得在看舞台剧,还有打斗很硬桥硬马 ,不过要吐槽的是,表现降龙十八掌和蛤蟆功,铁砂掌的掌力时,有点滥用鼓风机之嫌了。不过一些细节处理还算不错,如全真七子的处理,马钰头梳三辑,和郝大通的半结袖子。PS好像只有张纪中和这版表现出了马钰的头梳三辑
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作为一个资深的动作片爱好者,对于如此的阵容是怀着无比期待的心情观看的,斯科特阿金斯从他的终极斗士,忍者,动作设计都是无比的干脆利落,很秀但是很有力,托尼贾的拳霸,冬阴功,泰拳加体操的动作也不用多说了吧,当时看的时候就觉得我尼玛,甄子丹能打得过他吗,印尼小子从突袭一战成名,加入这个锅里面真的是砸了自己的招牌,整部戏下来真正的打戏是开头跟托尼贾一分钟不到的打戏,完全没体现出自己在突袭里面一针见血
作为一个资深的动作片爱好者,对于如此的阵容是怀着无比期待的心情观看的,斯科特阿金斯从他的终极斗士,忍者,动作设计都是无比的干脆利落,很秀但是很有力,托尼贾的拳霸,冬阴功,泰拳加体操的动作也不用多说了吧,当时看的时候就觉得我尼玛,甄子丹能打得过他吗,印尼小子从突袭一战成名,加入这个锅里面真的是砸了自己的招牌,整部戏下来真正的打戏是开头跟托尼贾一分钟不到的打戏,完全没体现出自己在突袭里面一针见血的印尼格斗术,后面一直被打,唉埋没人才,而陈虎,为了体现中国功夫而用武术套路的各种动作,一点实战效果都没有,动作设计也是看到许多甄子丹经常用的影子,但是力度跟甄子丹差的远了,软绵绵的你好意思说你是专业的,太极姿势都出来你是来宣传你拍的太极侠吗?导演集中了这么多人,无非是想呈现各个武种之间的对决,但是物极必反,太杂了,完全体现不出来他们的凌厉,对 ,凌厉!你去看突袭,你去看冬阴功,你去看终极斗士,你会发现这三个人的动作太他妈凌厉了,所以,动作片千万不要大杂烩,突出一个风格反而深入人心吧,里面打的最好的是博伊卡!斯科特阿金斯
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關於電影談三點:(1)小鎮的封閉性與青年的開放性之間的矛盾,目前是當今優秀導演普遍關注的話題,這與賈樟柯以小鎮青年為背景的電影有異曲同工之妙。伴隨著經濟全球化的時代下的文化全球化,青年人特別是受過高等教育的青年人面臨著最大的問題就是攜帶著開放思想難以融入當地的封閉、保守文化之中,這造就了他們思想上的焦灼與孤獨感。在這部頗具錫蘭自轉色彩的電影中,以父親為代表的理想主義者在夢想破滅後沉淪於賭博的
關於電影談三點:(1)小鎮的封閉性與青年的開放性之間的矛盾,目前是當今優秀導演普遍關注的話題,這與賈樟柯以小鎮青年為背景的電影有異曲同工之妙。伴隨著經濟全球化的時代下的文化全球化,青年人特別是受過高等教育的青年人面臨著最大的問題就是攜帶著開放思想難以融入當地的封閉、保守文化之中,這造就了他們思想上的焦灼與孤獨感。在這部頗具錫蘭自轉色彩的電影中,以父親為代表的理想主義者在夢想破滅後沉淪於賭博的刺激感中,以此來反抗著荒謬的生活。以錫蘭為代表的大學生畢業生,身上仍帶著人類與生俱來的還未被消磨的理想主義,在困難重重之中努力踐行著成為小說家和出版小說的夢,但難以被守舊的小鎮所理解,因此電影中攜帶著一股濃郁的憂傷,象征著青年內心的掙扎與夢想的幻滅。世界上或許只有同病相憐的人才能真正意義上理解彼此,比起言語上表達著如何為兒子出版小說而歡心卻沒有讀過小說的母親,這位一無是處的賭徒教師父親不僅收集了報刊上對這個籍籍無名的兒子的介紹,而且認真閱讀了兒子這本叫《野梨樹》的處女作。這種慰藉的力量宛如炎炎夏日的一抹清泉一般。(2)關於在土耳其國內伊斯蘭教是否需要改革的爭論,特別是阿拉伯之春以來,阿拉伯世界所產生的激烈的動蕩。這種爭論在電影中主要集中在以保守派為代表的Suleyman與改革派為代表的Nazmi的對談中。Nazmi認為穆斯林在世界劇烈的變化中已經落後了,因此需要變革來適應時代的潮流。他認為《古蘭經》在本質意義上沒有否定變革,相反變革的意義會促進《古蘭經》中的理想世界的築建。在宗教信仰自由上,他含蓄地表達出了對人為規定的一種宗教信仰自由的質疑。Suleyman則認為世界並沒有改變,穆斯林群體也並未落後,《古蘭經》對今天世界的解讀仍然適用,穆斯林的使命仍然是追隨著先知的聖典、行為以及諺語,因此不需要進行宗教改革。同時他指出宗教一旦改革勢必會為人們打開一扇幻想的大門,引發信徒們對伊斯蘭教的曲解,因此他認為與其進行冒險、瘋狂的變革,不如毋庸置疑地遵循著傳統的和平模式里。在宗教信仰自由上,在給定的宗教信仰中,他認為先知的智慧已經夠智慧有限的人們去領悟,需要做的事情就是去遵循這些準則。多樣化的人類族群因而宗教信仰應該多樣性在他看來是荒謬的,這可能基於他的一些認知:對人類是否清晰的認識自己表示質疑,以及深諳人類天生追求自利性遠離宗教信仰的神聖性的自身缺陷。這樣充滿思想激蕩的對白是我所喜歡的,辯論雙方都是彼此的魔鬼代言人,這樣的討論容易把握彼此論點的優勢以及缺陷,從而引發觀眾的思考。(3)關於真理之信仰與宗教之信仰之間的矛盾。這個問題是我所困惑的。解答這個問題目前水平不夠,原則上需要思考幾個詞的意涵:宗教的含義、真理的含義、信仰的含義、信仰宗教與迷信宗教的聯繫與區別、信仰真理與信仰宗教的聯繫與區別。目前我的態度是不排除宗教信仰,但是缺乏深入的認知而迷信宗教,此舉違背對理性的追求,不會這樣做。(? 今年看世界各國的電影繼續,願我能挖到更多國家的電影資源,雖然不能去諸國旅行,看他們的電影就當去旅行一番啦。?? )
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现在有动力追的真是越来越少了
曹永廉超可爱有没有 和金大少好配哈哈哈 真爱
剧情整体都好好玩 轻松幽默但又不失紧张气氛 特别最后萧正楠回来复仇的片段 再见到唐诗咏那段 我瞬间脑补几万字关于军人的言情小说 可以说演得很有感觉了
黎耀祥和胡定欣也是老cp了 陈自瑶虽然前期人设有点坏 但依然讨喜 最重要是 漂亮啊!!!
每个演员都挺喜欢的 如果能
现在有动力追的真是越来越少了
曹永廉超可爱有没有 和金大少好配哈哈哈 真爱
剧情整体都好好玩 轻松幽默但又不失紧张气氛 特别最后萧正楠回来复仇的片段 再见到唐诗咏那段 我瞬间脑补几万字关于军人的言情小说 可以说演得很有感觉了
黎耀祥和胡定欣也是老cp了 陈自瑶虽然前期人设有点坏 但依然讨喜 最重要是 漂亮啊!!!
每个演员都挺喜欢的 如果能有第二部就好啦
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演员请得起黄璐,音乐请得起小河,那我推断这个生拉硬拽的固定镜头拍摄手法并非资金短缺的妥协之举,而是导演为了追求复古风格刻意为之。然而,反常规的镜头语言并没有搭配反常规的叙事和主题,让这种并不熟练的镜头设计成为败笔。本片在叙述回忆时用了“日记体”的结构,还有想象时空和现实时空交汇的小设计,表达了一个很浅显的主题:美好的童年和郊区的鸟鸣声都在城市化进程
演员请得起黄璐,音乐请得起小河,那我推断这个生拉硬拽的固定镜头拍摄手法并非资金短缺的妥协之举,而是导演为了追求复古风格刻意为之。然而,反常规的镜头语言并没有搭配反常规的叙事和主题,让这种并不熟练的镜头设计成为败笔。本片在叙述回忆时用了“日记体”的结构,还有想象时空和现实时空交汇的小设计,表达了一个很浅显的主题:美好的童年和郊区的鸟鸣声都在城市化进程中失落了。重场戏(或者说本片情感最强烈的戏)应该是童年夏昊和朋友们一起去找胖子家的片段。然而,在这些于核心表达非常重要的回忆段落里,大部分运镜都是常规的,导致形式与内容很矛盾。本片的情节里有一个我非常不喜欢的设计——关于时间的谜语,这个谜语太“傻白甜”了,坐我旁边的陌生中学生都第一时间猜到了,结果愣是在电影里以一种貌似发人深省的迷题形式反复出现了三次,给我的直观感受是既矫情又low。尽管导演设计这个重复情节可能是想表达男孩小时候知道答案,但长大以后忘记了这样一种“失落感”。但是由于第三次出现迷题的密室戏既不合逻辑又冗长,导演很有把观众当傻子的嫌疑。只有喜剧片的受众期望看到比自己更“傻”的人物,文艺片应当杜绝“降智行为”。此外,迷题第二次出现是以字幕的形式出现在屏幕中央,这种形式非常缺乏电影感,学生作业都不好意思用的。第三,本片的一些场面调度和布景也很不自然,很做作。误入工地的摩托车,高架桥下映出绿皮车的玻璃镜,光怪陆离的密室,隧道里看不清形状的涂鸦……处处透露着人为设计的痕迹。第四,演员的台词经常是停顿一会儿才接下一句。剧中角色的对白都是日常语言,既没有哲理也没什么双关和隐喻,为什么要停顿?整个电影的内在哲理与外在风格都提不上去,就不要强行模仿洪尚秀。总而言之我的观感是,导演沉溺于自我表达任性挥泄一通,却并没表达出有价值的东西。
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