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崔汀聊影视
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王堃——评瑞典、德国、挪威2017年版《人言可畏》
在文明人看来，这是一件很正常很简单的一件事儿，可是在巴基斯坦这一家人，或者说在这部电影里，这却成了一件天大的事儿。甚至在妮莎的父母看来，让他们“没办法做人”了。
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——评瑞典、德国、挪威2017年版《人言可畏》
在文明人看来，这是一件很正常很简单的一件事儿，可是在巴基斯坦这一家人，或者说在这部电影里，这却成了一件天大的事儿。甚至在妮莎的父母看来，让他们“没办法做人”了。
妮莎十五六岁的样子，跟家人住在挪威奥斯陆。妮莎出生在一个巴基斯坦人的家庭里，她上面有个哥哥，下面还有一个妹妹；父母在奥斯陆做生意。一家人不能说很富有，但是至少能活下去，比在巴基斯坦老家肯定好过多了。父母原本想供妮莎的哥哥好好读书，最好能考上医学院——将来当医生；要知道，在奥斯陆，或者说在整个欧洲、北美这些文明发达的国家里，做医生不但收入不菲，而且社会地位也很高——大家普遍尊重医生，对于像妮莎这样的从巴基斯坦移民到北欧的人家，如果谁家能出一个读医学院的大学生，那不但是有面子的事情，而且也是一家人未来的希望。可惜的是哥哥学习不好，中学毕业的时候没有考上大学；现在全家的希望都寄托在妮莎身上了——虽然妮莎是个女孩，要是在巴基斯坦老家的话，作为女孩的妮莎根本不可能考上大学，因为那里的风俗就不主张女孩子读书，好在一家人来到了奥斯陆——妮莎即使是个女孩，如果能考上医学院，不管是在当地的挪威人眼里，或者是在从巴基斯坦移民在奥斯陆的老乡眼里，都是可以为父母、家庭争面子、值得骄傲的事情。
妮莎是一个有天赋的孩子，学习一直不错，伸手老师和同学的喜爱。同时妮莎跟同学很合的来，同时妮莎很漂亮，尤其是一头漆黑如丝绸一样的秀发、一对好看又会说话似的大眼睛，在女同学里面非常扎眼。于是，像正常人一样，妮莎在花一样的年纪里，遇上了金子一般的友谊——妮莎朦朦胧胧喜欢上了班里的一个白人男生。怎么说呢，这男生应该也喜欢她吧？为什么说“应该也喜欢”？很简单呀，十五六岁的男孩女孩，情窦初开并不知道爱情为何物，所谓喜欢也不过是一种本能——人类发育之后，一种必然现象。既然互相喜欢，当然就会来往；所谓“来往”，也不过是“在人群里多看了你一眼”，或者偶尔的时候红着脸多说了一句话，仅此而已。
在一个偶然的机会，那男孩来妮莎家找她；在妮莎个人的卧室里，两个人正呆着呢，突然男孩子揣在衣服兜里的音乐盒响了。本来两个人就很紧张——毕竟这么大的年纪，一方面，跟一位异性同学独处一个封闭的空间里——就有点局促、不安；另一方面，作为妮莎来说，她知道自己家是从巴基斯坦来的穆斯林，有很多不同于奥斯陆白人的规矩、风俗，远离这位男同学以来，她就很紧张，生怕被父母亲看到了。所以，男同学的音乐盒在衣服里一响起来，两个人如惊弓之鸟，手足无措地在衣服里翻腾了起来。正在此时，妮莎的父亲听到了——咣叽一下，推开了妮莎的房门，看见两个人红着脸在弄衣服，妮莎的父亲一下子火就上来了，拽住那位男同学就是一顿暴打。在妮莎父母的概念里，或者说在巴基斯坦人的风俗、文化里，作为女孩子的妮莎在婚前是不应该跟男孩子独处一室的，更何况妮莎的父亲看到他们的时候——两个人正在撕扯着男同学的外套——在他的衣兜里翻找正在响着的音乐盒，她父亲还以为妮莎跟那位男同学上床了——看到他进来了，才忙不迭地侍弄衣服——不然，他们为啥脸红？
于是，妮莎的父亲受不了，妮莎的家庭受不了了。在他们的概念里，因此——妮莎的“名声”不好了，进而他们这一家人的“名声”也不好了——受妮莎的拖累。最最重要的是，老乡们家的婚礼、老乡之间的重要聚会——礼向往来，现在人家都不喊妮莎一家参加了。妮莎走在街上的时候，巴基斯坦看到了她，就会在她背后指指点点、嚼舌根。
发生那件事儿之后，妮莎在家里被孤立了；动不动父母就会抱怨妮莎；自从这件事儿之后，父亲商店里的生意也没以前好了——父亲将这一点也赖在妮莎头上：因为你是一个坏女子，所以人家才不来我的店买东西。在父亲生气的时候，父亲便以白眼睛看着妮莎，责难般地问她：“你跟他睡了？”
“没有。”
“没有？你还学撒谎了是不是？”
“我没有。”
妮莎有口难辩。在每一个睡不着的夜晚，妮莎望着窗外北欧的天空，自己问自己：“是我做错了嘛？”“可是，我什么也没做啊！”
是的，妮莎跟那个男孩啥也没做。并且这件事该发生之后，因为那个男孩无辜的被妮莎的父亲暴揍了一顿——他非常生气，或者是因为他被父亲打了，妮莎心里过意不去，就找他出来在学校门口的长凳上聊了几句。那男孩脸上还带着伤，对妮莎说：“下次他（指妮莎父亲）再这样对我，我一定杀了他。”妮莎听到这话，心里也挺难受。她觉得，毕竟他是我父亲，你怎么能对我说这个——说你要杀了他！于是，妮莎从这个时候开始，就不想跟这个男生交往了。再说了，原本他们之间就没有什么承诺，仅仅是少男少女之间的那点可怜且可贵的感觉而已嘛！既然这男生如此说，干脆跟他分手算了。
即使妮莎跟那个男生分手了，家庭的战争——一家人跟妮莎的战争并没有结束。到了后来，甚至妮莎被父母赶出了家门。被赶出家门的时候，父亲冷不丁对妮莎喊了一句：“除非你跟他结婚，否则就不要回来——给我丢人。”妮莎懵懂地说：“我不爱他，跟他分手了。”
挪威毕竟是个文明国家，根据学校老师的反应，奥斯陆的儿童救助中心找到了妮莎，给妮莎在救助中心安排了住处；心理辅导老师给她进行心理疏导。住在救助中心的妮莎早就懵圈了——因为她根本不知道自己错在那儿啊！至少，在她这个年纪，在她的同学中——暗恋同学的、公开恋爱的，甚至偷偷上床的——有的是啊！可是，她什么都没有做——为什么父母如此对待她？为什么整个家庭都跟她最对——都说她是个坏女子、是她败坏了家庭的名声？最后她在心里头不得不承认：还是我错了，错就错在我不该让男生去家里，更不应爱让他进我的卧室。她对救助中心的老师说：“是我错了。”可是，老师却说：“你什么也没做错。”她瞪着一双无助、疑问的大眼睛看着老师，像是自言自语，又像是说给心理老师：“是我错了。都是我错了。”
老师微笑着看着她，再次肯定地说：“你什么也没做错。”一脸懵圈的妮莎，可怜的妮莎，无辜的妮莎，此时真是叫天天不灵，叫地地不应啊！她瞪着一双天问一般的大眼睛看着老师，仿佛在说：我什么也没做错是什么意思嘛？既然我什么都没做错，为什么父母人骂我？既然我什么都没做错，为什么全家人跟我作对、把我赶出家门？你能告诉我嘛？
当然，救助中心的老师不一定能告诉她——她没有做错的原因；因为这本身就是两种逻辑、两种风俗、两种文化：一种逻辑是发达、文明的挪威的，一种逻辑是落后、愚昧的巴基斯坦的；一种风俗是挪威的进步的风俗，一种是落后的巴基斯坦的风俗；一种是与时俱进的、先进的奥斯陆的文化，一种是故步自封、画地为牢、抱残守缺的巴基斯坦的文化。如此，老师怎么能给妮莎解释清楚呢？当然，如果妮莎的父母是文明人，老师理所当然可以跟他们解释清楚——甚至都不用解释：因为，当孩子们——不管男孩女孩，长到十五六岁的时候，随着生理的发育成熟，对异性产生好奇、喜欢、亲近的感觉，这本身就是一种正常——在正常不过的人类的状态；妮莎跟男同学接触亲近、带男同学去自己的卧室，一点问题都没有——这根本就不是问题，在文明看来，妮莎的父亲对妮莎那位男同学做的一切、全家人对妮莎做的一切，都是杞人忧天——全是多余的！也就是说，妮莎父母以及一家人的所谓“人言可畏”，全是无稽之谈，在文明社会里，这根本就是一个笑话。救助中心的老师，能跟妮莎这样说嘛？当然不能。因为她还小，再说这也不是能说清楚的事情——人类的情感是复杂的，是美好的——如果一切都说清楚、讲明白，那就没有美好之言说了嘛！所谓，朦胧才是美。另外还有一点，在一个文明社会里，人们的信仰、文化是多元的——至少这是文明社会的主张，作为救助中心的老师，仅仅为了尊重巴基斯坦移民的宗教信仰，也不可能将这个问题——跟他们解释，充其量只能对妮莎说：你什么都没做错。这潜台词是什么呢？毫无疑问，就是：一切都是因为你的父母太愚昧，太落伍。
后来，妮莎被父亲送回了巴基斯坦老家，将她放在叔叔家。或者，妮莎父母原打算将女儿送回巴基斯坦，过一段时间——等大家把这件事儿都忘了，再将妮莎接回奥斯陆；或者从一开始，他们就像妮莎扔出去——让家适应适应巴基斯坦的环境，然后将她按照巴基斯坦的风俗，随便在巴基斯坦找个农民嫁了算了。所谓“眼不见心不烦。”可是，被送回巴基斯坦的妮莎又出事儿了！这一次是跟堂哥——叔叔家的儿子，眉来眼去——两个人大晚上的跑出去，在街角的一个旮旯里借着路灯的暗处接吻，被当地的警察逮了个正着。
这一次妮莎的父亲被气炸了！甚至他想把妮莎推下悬崖——弄死她算了！
妮莎经过这一系列的坎坷、灾难般的摔打和淬炼，她的精神、灵魂在黑暗中慢慢地抬起了头——终于看清楚了父母的那一套，找到了自己的方向。再回到奥斯陆之后，当他父母将她廉价地嫁给一个远在加大拿的巴基斯坦老乡的前几天，趁着午夜家人睡熟的时候，跳窗逃了这个地狱一般黑暗的家庭，奔向上了北欧自由的天地。
毫无疑义，不能说妮莎的父母不爱她；只能说他的父母太愚昧。可是，当我们说“愚昧”的时候，究竟再说什么？愚昧是什么？所谓愚昧，也就是停滞，就是抱残守缺，就是画地为牢，就是不思进取——愚昧实际上是一个“时间概念”，是一种“过去式”。只有与时俱进，只有随着时间的推移——我们的思想、思维、逻辑、文明程度，跟上文明进步的步伐，跟上科学的步幅的时候，才叫进步、文明。否则，就是愚昧。
当我们说“全球化”的时候是在说什么？其实，大多数的时候当我们说全球化的时候，是在说生产、消费，是在说经济。但是，随着全球化的深化，文化的隔膜和融合的问题必然会越来越突出。那么，文化是不是也要全球化？回答当然是否定的，因为在文化方面越是多元化越是积极的，至少在这一点上绝大多数人是同意的。可是当你遇到电影中这种矛盾：巴基斯坦的恋爱文化跟挪威奥斯陆的恋爱文化就是不同——又该怎么做？当巴基斯坦父亲反对女儿“跟国际接轨”——像文明人一样谈恋爱的时候，又该怎样呢？当然，对于生活在文明社会里的人来说，这一点也不成问题。可是，对于巴基斯坦父亲来说，这就是一场战争：巴基斯坦文化跟挪威奥斯陆文化的战争，或者说是愚昧落后跟文明进步的战争。
这个故事是根据导演的亲身经历改编而来，也就是说这是一个“非虚构”作品，拍这样的电影不是仅为了挣钱，更重要的是为了向人们提出这个问题、警惕这个问题，以便找到合适的解决之道。
有句话说越是民族的，越是世界的，这话说在这儿还对嘛？……在我看来，今日之世界，在尊重各自文化、习俗的前提之下，世界应该有世界的规则，世界应该有世界的文化——并且这种“世界的文化”，应该是每个地区和国家都应该遵守的，而且建立这样的“世界文化”不仅是迫切的，而且是不要的。不然，人类还怎么融合？还怎么全球化？有一些“文化”也是要改变的，或者说必须要“与时俱进”，比如西巴基斯坦人民共和国的裹脚、太监，还有溺死女婴，难不成今天还要坚守这种东西嘛？其实，文化背后是逻辑，是价值观，是意识形态。用脚趾头想想都明白：不同价值观、不同意识形态之间，到头来就会走到水火不容的尽头……这即使人类的历史，也是人类的现实。
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绝世胖猪还要脸吗？？
我只混爱猫组，从来不写影评的人，买我号当水军？
两个月没看豆瓣就这样？
还要脸吗？？
我只混爱猫组，从来不写影评的人，买我号当水军？
两个月没看豆瓣就这样？
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飞翔7584174
和光是欲望与幻象的辩证。
送货郎在鹅山失踪，就已误入幻象。之后狐精吐兔精，兔精吐猪精，猪精吐鹅精，各有秘密心上人，可见层层幻象的出现是基于欲望的滋生。
见此情形，送货郎欲与鹅精在一起，是被幻象激起了欲望。幻象本就是空无，所激起的欲望更不可能得到满足。所以他不会得到第
是欲望与幻象的辩证。
送货郎在鹅山失踪，就已误入幻象。之后狐精吐兔精，兔精吐猪精，猪精吐鹅精，各有秘密心上人，可见层层幻象的出现是基于欲望的滋生。
见此情形，送货郎欲与鹅精在一起，是被幻象激起了欲望。幻象本就是空无，所激起的欲望更不可能得到满足。所以他不会得到第三只鹅，唯一留下的耳坠也化作渺远的飞鸟。
酒酣梦醒，他什么都没有得到，但他的心却被虚无的幻象和欲望搅乱了。所以片尾他仍在鹅山失踪（lost)——丢失了鹅，也丢失了“我”。
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早悟兰茵
花了两天时间，看完了《他人即地狱》。
看的时候开着弹幕，弹幕有人高能提醒，有人磕CP，有人找亮点，嘻嘻哈哈不痛不痒就把剧刷完了。只在最后结局的时候，看到尹钟宇和徐文祖笑容重合在一起的那一刻，毛骨悚然。
究竟是什么让尹钟宇变成了徐文祖，将恶魔取而代之？
贫穷的家庭，累赘的哥哥，傲慢的上司，喜欢排挤自己的同事，不理解自己的女友，
花了两天时间，看完了《他人即地狱》。
看的时候开着弹幕，弹幕有人高能提醒，有人磕CP，有人找亮点，嘻嘻哈哈不痛不痒就把剧刷完了。只在最后结局的时候，看到尹钟宇和徐文祖笑容重合在一起的那一刻，毛骨悚然。
究竟是什么让尹钟宇变成了徐文祖，将恶魔取而代之？
贫穷的家庭，累赘的哥哥，傲慢的上司，喜欢排挤自己的同事，不理解自己的女友，最致命的是考试院里那些神经病一样的邻居，还有一直诱导着自己往深渊里的走的，与自己另一个人格不谋而合的徐文祖。
“那一刻我明白，真正的地狱不是那个考试院
也不是这个公司
是在我身边的这些人
真真切切的地狱”
被地狱逼疯了之后，选择伤害其他人的尹钟宇变成了徐文祖，选择伤害自己的人变成了崔雪莉。
有点像斯坦福监狱试验，在斯坦福监狱试验中，曾经信誓旦旦说自己不会变坏的人，在进入了监狱那种暴力野蛮的环境后，最终都变成了殴打犯人的狱卒，其实和其他人无差。尹钟宇在走进考试院之后，也变成了考试院里的那种人。就像屠龙少年杀掉恶龙，坐上宝座，身后长出恶龙的尾巴。
其实尹钟宇还算好的，主动的向身边的人求助，只是身边的人没有人在意他，没有人相信他，也没有人帮助他，他最后只能走向对他伸出双手的徐文祖。我们身边还有很多，表面风平浪静甚至嘻嘻哈哈，其实心里已经腐烂透了的人。不是觉得这个世界遭透了，就是觉得自己遭透了。他们没有遇到徐文祖这种引导他们变坏的人，只是说不定在哪个风和日丽的上午，一句话不说就从楼上一跃而下而已。
很多人说他为什么不离开考试院，考试院其实有点像是自己难以察觉的，让自己逐渐腐烂的环境，能离开的是我们社会上稍显正常的人，离不开的是后来成为徐文祖的尹钟宇。或许，但凡徐文祖生命中有那么一点阳光出现，他也不会变成现在这个样子。
就像奥地利精神病学家阿尔弗雷德·阿德勒说的，幸运的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。
徐文祖的童年，剧中没有描述，但是从他身边的人和他的性格与为人都可以摸索个大概。嗜杀、吃人肉，还教双胞胎解剖青蛙的的房东大妈在他成长过程中扮演着母亲的角色，而神神叨叨精神不正常的双胞胎兄弟大概是童年玩伴，与这样的人相处，怎么可能长成正常人呢？看他满身的伤，看他眼神忧郁，看他笑容阴鸷，哪怕他摆脱童年的不堪，成为了牙医，看起来光鲜亮丽，一表人才，与双胞胎兄弟判若云泥，其实他心里清楚，他和他们并没有什么区别。
他依旧是那个坏得透底的他，只有杀人这种艺术活才能让他得到快感，他唯一琢磨的便是如何提升自己的杀人手法。或许是因为小时候，被引导着以杀小动物为游戏，长了就以杀人为乐。长大的过程中，没人教他如何去做一个好人，没人成为他生命中的阳光，那且就这样堕落吧，在肮脏的淤泥里欢愉。
或许，他并不觉得那是肮脏，甚至以为世界本该如此。所以在遇见和自己同一个世界的人的时候，迫不及待想邀请他进入他们的世界，引导他释放出内心真正的自己。
或许，人性真的是恶，只是我们的良知与心智让我们自持，自制，抑制内心的恶。
感觉这部剧有点像《我们与恶的距离》，不是一味地指责谁该死该活，而是好好想想，好好的一个人是如何变坏的。
我们社会上，活得还算不错的人，在生命中肯定遇到过温暖的，能撑着自己从善的人或事。那么徐文祖他们那些人呢？是承受了这个世界多大的恶意，才会成为那样的人？
其实有时候真的不想看这种涉及人性、社会、现实的剧，本来活着就已经很辛苦了，再看这种压抑的剧，真的很容易把心情搞糟，但对我而言糟糕的只是心情，但是有一些人，糟糕的是整个人生。
做人，真的是太难了，不仅自己不能堕入地狱，还得防着自己别一不小心就成为别人堕入地狱的推手。
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韦恩斯坦_李14500218
hqxr123也许有人会吐槽剧情老套，但对于失恋的人来说，这真的是很治愈。背景音乐Forget About Romance一响起，女主念着:终有一天你会发现再痛的过往也会烟消云散；终有一天你会看到暴风雨后的天空终会挂起彩虹；终有一天你会明白失去是为了让你学会如何拥有；终有一天幸福会向你飞奔而来！好温暖的文字！好治愈的歌！每个人都有过伤痛，但最终，总会有一个人一些事让你彻底痊愈！——每看一次就哭一次
也许有人会吐槽剧情老套，但对于失恋的人来说，这真的是很治愈。背景音乐Forget About Romance一响起，女主念着:终有一天你会发现再痛的过往也会烟消云散；终有一天你会看到暴风雨后的天空终会挂起彩虹；终有一天你会明白失去是为了让你学会如何拥有；终有一天幸福会向你飞奔而来！好温暖的文字！好治愈的歌！每个人都有过伤痛，但最终，总会有一个人一些事让你彻底痊愈！——每看一次就哭一次
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遗失的记忆7867498
梓蘅63761755
F伯爵爱德华·诺顿执导的电影《布鲁克林秘案》，看完发现一点有趣的内容，这电影蛮期待的，但是其实内容稍微有点枯燥，诺顿的演技还有电影本身那种“老电影”的气质还是撑得住的，其实感觉诺顿这片足以提名奥斯卡最佳男演员了，电影剧情不多说了，有一幕，就是诺顿饰演的男主去找大反派，也不能叫反派，角力的一方吧，主管纽约城市建设的由亚历克·鲍德温饰演的Moses Randolph莫斯·鲁道夫，莫斯的办
爱德华·诺顿执导的电影《布鲁克林秘案》，看完发现一点有趣的内容，这电影蛮期待的，但是其实内容稍微有点枯燥，诺顿的演技还有电影本身那种“老电影”的气质还是撑得住的，其实感觉诺顿这片足以提名奥斯卡最佳男演员了，电影剧情不多说了，有一幕，就是诺顿饰演的男主去找大反派，也不能叫反派，角力的一方吧，主管纽约城市建设的由亚历克·鲍德温饰演的Moses Randolph莫斯·鲁道夫，莫斯的办公室一堆建筑模型，背景墙上的一幅画吸引了我，那是著名建筑师保罗·鲁道夫Paul Rudolph的一个未建成的建筑计划，
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gogoboyz三个红脖子乡巴佬好基友酒后和一匹马乱性，导致其中一人死亡，剩下的俩人笨手笨脚地企图掩盖这桩令人难以启齿的意外，但架不住低智商很快就在两个肥老丑的女警面前不打自招。《迪克.朗（长屌）之死》为我们讲述了这样一桩在阿拉巴马州某个小镇上发生的离奇死亡案件。
三个红脖子乡巴佬好基友酒后和一匹马乱性，导致其中一人死亡，剩下的俩人笨手笨脚地企图掩盖这桩令人难以启齿的意外，但架不住低智商很快就在两个肥老丑的女警面前不打自招。《迪克.朗（长屌）之死》为我们讲述了这样一桩在阿拉巴马州某个小镇上发生的离奇死亡案件。
当这部片子在今年初圣丹斯影展Next单元首映时，很多人不由自主联想到了十几年前（2007）入围圣丹斯影展纪录片单元的Zoo（《动物园》）。那部颇受好评的纪录片深度发掘了2005年夏天一起发生在华盛顿州的轰动全美的人兽乱伦事件（Enumclaw horse sex case，即著名的“两男一马”视频，实际在场的也有3人）。本片部分情节和真实事件高度相似，比如两个仓皇的小伙伴将同伴抛尸在医院门前，警方根据死者的驾照、钱包等线索破案等等。几乎可以肯定本片主创的灵感就来自那桩2005年夏天轰动全美的人兽乱伦事件。如果你之前听闻过那起案件，本片几乎没什么悬疑可言，当黑人医生说迪克是被强力爆菊而亡时，心里有数的观众就已经知道是怎么回事了。
本片编剧Billy Chew在接受采访时虽然没有正面提及华盛顿州的那桩案子，但承认自己还在大学读书时从电视新闻和夜间脱口秀主持人的低俗笑话得到了灵感从而初创了本片的剧本。Billy Chew和本片导演Daniel Scheinert（他就是本片里死去的那个光头胡须男）是大学同学长期合作伙伴，Daniel Scheinert凭借着重口味基情恋尸喜剧《瑞士军刀男》在2016年圣丹斯影展上一举成名夺得最佳剧情片导演大奖，成名之前他就在油管上发布过许多低俗喜剧风的短视频。一语双关、透着浓浓恶搞趣味的片名，已将本片的基调定位为黑色喜剧，跟《动物园》一片所流露的人文关怀和悲悯包容走的是两条截然不同的路。无论是片尾老女警开玩笑说“这事不止发生一次了“还是拉拉女警的话"people sure are inscrutable on their insides, I don't know what else besides that to say"(人们的内心真难以捉摸，除此之外我不知道还能说些什么）已经很清楚表明了主创看待这起事件的态度。看完影片你只会为两位红脖子“阿呆和阿瓜“（金凯瑞主演的一部经典低俗喜剧里的人物）的智商着急，至于人兽乱伦发生的原因，在为妻子与丈夫之间安排的一场短暂而紧张的对话中，被用红脖子乡巴佬的内心孤独潦草敷衍过去，听起来明显缺乏铺垫和突兀（比如，那匹叫彗星的马到片子中间才被提及，而且几乎到片子结束前才露面）。没错，男主Zeke也从事了这种难以启齿的人兽性行为，起初观众会以为这起事件就是三个基友酒后疯发生的一时意外，但真的不是什么酒后疯，也不是什么一时乱性，Zeke跟老婆起初也是这么解释，但最终还是承认自己在结婚前就和厄尔一直在做这种事，婚后也未能戒掉。最后他光着膀子在马厩里为马梳毛也说明他是个有着恋兽情结的人，但这样的情节安排又削弱了影片前半部分搭建起来的喜剧色彩，让影片整体的风格定位显得错位和混乱，或许这就是导演想要达到的黑色效果？
为什么直男也会有”刚需“？你们可以看百度百科的刚交词条。如果想进一步深入了解人兽乱伦，除了《动物园》一片，还可以看英国同性恋作家Peter Shaffer编剧的影史经典《恋马狂》（ Equus ）(1977) 。这部片子的资源不多，但豆瓣的这篇影评把故事情节交代得很清楚了，感兴趣的自己去看。（weibo.com/gogoboyz）
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牵手漫步铅黄电影由于它的剥削属性，很多电话其实对女性相当相当冒犯，但是有些人影评瞎扯淡到铅黄电影嫣然成为某种浪漫的视听风格语言的代表了，乌鸡鲅鱼
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铅黄电影由于它的剥削属性，很多电话其实对女性相当相当冒犯，但是有些人影评瞎扯淡到铅黄电影嫣然成为某种浪漫的视听风格语言的代表了，乌鸡鲅鱼
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部分小伙伴们看个剧就是图个娱乐，不是当做学问研究学习。但当有篇影片开始煞有介事地炫一些你第一次听到的词汇，断章取义地引用某个老师的语录，图文并茂低列出一些电影剧照进行它认为的科普向，甚至还貌似很严谨地进行横向比较，你第一反应是不是瑞斯拜，好厉害，新知识get，收藏学习？如果该作者花了这么大力气真的让大家收获见识那真的是值得肯定。但万一科普了半天科普了一堆张冠李戴的东西误人子弟，还把豆瓣目前为数不多的影评层面的学习氛围给带摆烂了，那就尴尬了，现在很多人有个非常不好的倾向就是原理层一知半解，丝毫没有做学问的态度和耐心，急不可耐要应用层上炫，让她交叉求证下是不可能的，但这个逼是一定要第一时间装的。
看到一篇高赞影片评价第七集是铅黄电影风格。。她的佐证是某某老师对铅黄的释义，这个某某老师也是百度上的拿来主义，但没说全，说了半天每个重点隔靴搔痒。但该影评作者要装逼啊，不求甚解还要强行缝合不相干的东西啊，为了显得体裁上靠边，这个作者直接断章取义，于是铅黄电影悲惨等同于了恐怖电影，然后她又觉得某几部铅黄电话的颜色好看夸张，于是铅黄电影悲惨地沦为了颜色夸张好看的恐怖片，呵呵呵，都花了时间特地写影评了，所以把铅黄放在国外文化语境里，搜下维基百科，了解下到底什么是铅黄的耐心都无？上下网多查查资料的努力都不想付出下？
In Italian cinema, Giallo (pronounced[?d?allo]; plural gialli, from giallo, Italian for yellow) is a genre of mystery fiction and thrillers that often contains slasher, crime fiction, psychological thriller, psychological horror, sexploitation, and, less frequently, supernatural horror elements.[1]
This particular style of Italian-produced murder mystery horror-thriller film usually blends the atmosphere and suspense of thriller fiction with elements of horror fiction (such as slasher violence) and eroticism (similar to the French fantastique genre), and often involves a mysterious killer whose identity is not revealed until the final act of the film. The genre developed in the mid-to-late 1960s, peaked in popularity during the 1970s, and subsequently declined in commercial mainstream filmmaking over the next few decades, though examples continue to be produced. It was a predecessor to, and had significant influence on, the later American slasher film genre.[2]
这是维基百科对铅黄电影的解释，首先铅黄是种电影genre，它的第一要位的属性是它的体裁属性！而不是它的visual style属性，脱离了体裁不要聊什么什么电影是铅黄，连体裁都不是了，去从视觉风格结构电影？视觉风格是铅黄电影的附属属性，你主要东西看不到把附属当饭吃？？？内容，主题，制作，视听影响风格，这些要素共同组成铅黄电影的特点，光视听风格在你浅显的电影阅历里你觉得像，就随随便便把看到的新片子归为铅黄，也太粗糙了吧！！！！！
铅黄之所以叫铅黄，是因为电影的颜色长得黄？只是因为很多电影改编自意大利一度非常流行的铅黄色封面的犯罪惊险小说，从体裁属性上，这类电影很简单粗暴，电影大量时长为惊悚恐怖和色情这三种主题服务，电影即使无脑也没关系，变态的连环杀手，各种被辣手摧花的受害者（尤其女性，因为顺带可以把色情的裸露戏拍了），各种吸引眼球为了色情暴力而色情暴力的的死亡虐杀场面犹如人类处决大观，各种手无缚鸡之力毫无抵抗力的受害者，把他们描写成弱鸡才能电影时长上把各种压倒性优势的虐杀发挥到极致，所以很多铅黄片里的女性，遇到变态只会逃和叫，被杀时砍了几十刀，胸骨都戳烂了心脏都露出了，还在只交换不还手。此外为了色情服务，电影会有很多莫名其妙不重要角色的床戏，受害者各种身体裸露，也就是没了这些色情，电影剧情丝毫不受影响，但人家乐意。
请问第七集56分钟的时长光聊天就聊了四十分钟，你舔着脸说这是铅黄？？？？
然后说回视觉风格这东西，真的非常受铅黄电影著名导演本身主观地偏好喜好的影响，很多视觉风格其实是导演的个人风格 ，举个例子，达利奥阿金图喜欢用各种意向和高对比度色彩，lucio fulci在颜色的喜好上就瞬间沉稳写时了许多 ，受艺术浪潮和时代影响，虽然不同的铅黄导演的视觉喜好可以硬是提炼出一些共性，但是不是按照现在做学问小朋友不求甚解的态度，官方认证的铅黄导演lucio fulci是不是因为视觉风格上没有使用大色块，剧烈冲突的颜色和各种未来主义的几何图形，所以就可以被踢出铅黄导演的队伍？你让人家老的电影大家情何以堪，自己拍的是个啥他自己说的不算，就凭你刚刚抖音上某某老师那边了解的一知半解后的张口就来？
如果按照作者的逻辑视听风格就可以定第七集是铅黄了，那拜托，以下电影岂不是比你的第七集更像铅黄？？？毕竟颜色和第七集也超像啊，让人昏昏欲睡的犹如开了散光的氛围也像啊。
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爱浪漫的 乔一12760253
去看电影6321976
Smokybubbles《假装这是一座城市Pretend it’s a city 》是由Martin Scorsese（《爱尔兰人》《出租车司机》）执导的Netflix纪录剧集，聚焦作家、评论家Fran Lebowitz，跟随她行走于纽约街头，了解她对不同事情的看法。在美国时间1月8日正式播出后，烂番茄新鲜度为87%，是2021很好的开头。
《假装这是一座城市Pretend it’s a city 》是由Martin Scorsese（《爱尔兰人》《出租车司机》）执导的Netflix纪录剧集，聚焦作家、评论家Fran Lebowitz，跟随她行走于纽约街头，了解她对不同事情的看法。在美国时间1月8日正式播出后，烂番茄新鲜度为87%，是2021很好的开头。
Fran Lebowitz在国内知名度不高，或许大家通过这部纪录片才认识她，可能有人记得她客串过《华尔街之狼》里的法官。但是在美国她做客各家脱口秀，和Spike Lee、Jimmy一起侃大山，绝对算是极出色的幽默的演讲者和社会观察家。
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贺運江子丹：你害死五折，我跟你不可能是同路人。韩朗：在你眼中，我，是害死你朋友的仇人；但是在我眼中，五折，是出卖胜联害兄弟的反骨仔。换成你是我，你也不会放过他。江子丹：那我替五折报仇，也是理所当然咯？韩朗：是啊，报仇是天经地义的，除非，你吃斋念佛。江子丹：你知道什么叫因果报应，那你为什么不少做一点坏事啊？韩朗：好事坏事很难说的，我只是知道，每一件事都是天要我做的，要么，就大富大贵，要么，就死路一
江子丹：你害死五折，我跟你不可能是同路人。韩朗：在你眼中，我，是害死你朋友的仇人；但是在我眼中，五折，是出卖胜联害兄弟的反骨仔。换成你是我，你也不会放过他。江子丹：那我替五折报仇，也是理所当然咯？韩朗：是啊，报仇是天经地义的，除非，你吃斋念佛。江子丹：你知道什么叫因果报应，那你为什么不少做一点坏事啊？韩朗：好事坏事很难说的，我只是知道，每一件事都是天要我做的，要么，就大富大贵，要么，就死路一条！江子丹：有一种人，自己做错了事，自己全都知道，还活在自己的逻辑里，活在自己的世界里，这种人，真的很可悲。韩朗：别再装与众不同了你，能进胜联，就要为自己的目标服务，你根本就没有选择。现在我们大家，都在一个森林里面，弱肉强食，别以为站得高一点就觉得自己会飞，狮子老虎吃不了你啊。江子丹：你在底下看我，你怎么知道我不是飞着的啊？韩朗：哈哈哈哈，神经病，飞出去给我看看啊。江子丹：我不会给你陪葬的，你记清楚了。
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行走的看客很早之前就标记了这部电影，因为有男神保罗路德，所以必须看！认识并喜欢上保罗路德是从蚁人开始的，特别喜欢他逗比，嘴炮，话痨，又有点呆萌，可爱的样子！
话说这部电影还可以，虽然深度不够，剧情也简单，人物形象也不够丰满，不过看在我爱的演员份上，我给五星！
当美国这个世界上唯一的超级大国同性婚姻合法化之后，他们探讨的问题是同性婚姻
很早之前就标记了这部电影，因为有男神保罗路德，所以必须看！认识并喜欢上保罗路德是从蚁人开始的，特别喜欢他逗比，嘴炮，话痨，又有点呆萌，可爱的样子！
话说这部电影还可以，虽然深度不够，剧情也简单，人物形象也不够丰满，不过看在我爱的演员份上，我给五星！
当美国这个世界上唯一的超级大国同性婚姻合法化之后，他们探讨的问题是同性婚姻家庭抚养小孩，教育小孩的问题，而有着五千年悠久历史的中国却还停留在对同性恋歧视，排斥的地步！
不论是同性恋，异性恋还是双性恋，每个人都应该拥有爱与被爱的权利，每个人都有追求幸福的权利！愿你爱的人正好也爱你！所谓理想之家无非就是两个彼此相爱的人相互包容，相互扶持的简单美好！
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杨晓林杨晓林-原载《电影艺术》2006年第2期。
内容摘要：《红孩儿大话火焰山》在传统题材、现代生活和后现代电影表现手法之间找到一个最佳契合点，借用经典故事，把现代社会中存在的问题，诸如小孩成长、家庭生活危机、环境污染等较为
杨晓林-原载《电影艺术》2006年第2期。
内容摘要：《红孩儿大话火焰山》在传统题材、现代生活和后现代电影表现手法之间找到一个最佳契合点，借用经典故事，把现代社会中存在的问题，诸如小孩成长、家庭生活危机、环境污染等较为严肃的内容，用当代人喜闻乐见的后现代方式加以包装，让观众娱乐的同时得到启发和教育。该片作为一种可资借鉴的改编传统动画题材的方式，对中国未来动画创作具有启示意义。
关键词：《红孩儿大话火焰山》；传统动画题材；现代生活和后现代电影表现手法
2005年8月，号称“华人第一部进军世界的动画电影”，《红孩儿大话火焰山》在全亚洲同步公演。该片耗资500万美元，是300多位画师和6位导演共同的结晶。由山西电影制片厂、北京儿童艺术剧院股份有限公司、中国电影集团发行放映分公司和号称亚洲迪斯尼的宏广公司宏广动画（苏州）有限公司联合摄制。影片取材于《西游记》中家喻户晓的“火焰山”一节。首次涉足动漫电影的名导王童表示，相对于现实题材的儿童片，《西游记》这样的传统民间神话故事，在全球市场上更有竞争力。“以《红孩儿》来说，要依靠台湾市场收回成本，显然是天方夜谭。但是，这部影片在北美、欧洲、拉美等国际市场的海外版权销售就可创造1000万美元的利润。”[1]这部影片在台湾赢得了高票房，而王童对内地市场也充满了信心。8月份，影片获第11届华表奖优秀动画片奖。11月13日，又获得第42届台湾电影金马奖颁奖最佳动画长片奖。
作为一部叫好又叫座的动画片，《红孩儿大话火焰山》的成功可以说是中国动画业的一件大事。建国后中国先后拍过4部影院动画长片：《大闹天宫》（1961-1963）、《哪吒闹海》（1980）、《天书奇谈》（1983）、《金猴降妖》（1985），其后是14年的空白。1999年，上海美术电影制片厂的影院动画《宝莲灯》作为“救市”之作，欲“与国际接轨”，但却存在着诸种缺憾，受到很多批评。而《红孩儿大话火焰山》可以说是继差强人意的《宝莲灯》后的一部影院动画长片的佳作，可以视为中国动画中兴的一个先兆。该片在传统题材、现代生活和后现代电影表现手法之间找到一个最佳契合点，认真探讨它的成功之处，对中国动画业无疑有着重要意义。
对《西游记》的改写
在影视动画的选材中，家喻户晓的童话、神话以及经典名著常常是制片人的首选，因为故事本身的知名度首先能引起观众的注意。《西游记》作为四大名著，曾经作为戏曲、电影、电视的经典题材，被无数次的改编过。作为影院动画片，万氏兄弟的《铁扇公主》、《大闹天空》很早就享有盛名，作为“中国动画学派”的代表作在世界上声誉极高。而1999年的52集电视系列动画片《西游记》又掀起了收视热潮，其影碟近几年来一直畅销不衰。《西游记》的故事在亚洲、欧美也极有影响，屡屡被改编为动画片，市场上往往旺销，如日本《最游记》就极为成功，成了许多青少年动画迷的最爱。2005年的《红孩儿大话火焰山》作为投资500万美元的大手笔，取材《西游记》无疑是明智之举。但是如何超越这些经典之作而自成格局，给观众以新的惊喜，则有相当大的难度。导演王童说：“华人世界里，没有人不知道孙悟空的。但遗憾的是，这样的经典一直没有包装好。现在我想做的就是试着把《西游记》里‘借扇’的故事现代化，拍摄成现在的小朋友想看的。我们在故事上延续传统，但形式有所改变。要知道，传统的东西结合现代观念，这才是时尚。”[2]从《红孩儿大话火焰山》影片本身来看，它对《西游记》中红孩儿和牛魔王的传统故事进行了颠覆性的改写，加进了编导对现代社会普通家庭生存困境的理解，并用后现代的电影表现手法对其进行了善意的嘲讽和阐释，讲述了一个观众既熟悉又陌生的孙悟空大战红孩儿的故事，达到了寓教于乐的目的。
在故事情节设置上，影片将《西游记》故事中的火云洞大战红孩儿的故事、火焰山三调芭蕉扇的故事、盘丝洞大战蜘蛛精的故事进行了整合，在保持基本故事不变的情况下，让牛魔王一家三口的纠纷成了典型的现代家庭的矛盾，并删减了玉面公主这一角色，增添了宠物猫和内奸家庭医生蟾蜍。牛魔王一家也不再是唐僧师徒自始至终的敌人，而另外设置了一个大反派蜘蛛精。这就使得整个《红孩儿大话火焰山》的故事比之《西游记》中低幼简单的故事枝叶繁茂：牛魔王因为好赌和铁扇公主红孩儿有矛盾；好孩儿为治母亲之病，听信居心叵测的蟾蜍之言和唐僧师徒产生冲突；铁扇公主因为红孩儿被菩萨所拘，拒借芭蕉扇给孙悟空；而蜘蛛精因为觊觎芭蕉扇和牛魔王一家结怨；唐僧师徒需要芭蕉扇灭火又和蜘蛛成了死对头；孙悟空和八戒、唐僧之间也有摩擦与误会……由于冲突点增多，多条线索共同纠结在一起，信息量加大，使得这部电影的内容不再单薄，既能满足少年儿童也让成年人看得兴味盎然，可谓老少咸宜。
在人物形象塑造上，该片显然面向少年儿童的动画。导演王童坦言，他和好莱坞合作了26年，一直考虑着市场。“我们为了这部电影如何迎合全球孩子，特地做过科学研究。从儿童心理学的角度，了解孩子们喜欢什么，要什么。”[3]红孩儿被塑造成大约不过十岁的小孩，大脑袋，一发怒就红发燃烧，稚气可爱。因为母亲铁扇公主有病，所以小小年纪便挑起家庭的重担，对好赌的牛魔王无可奈何，只能暗地骂声“烂爸爸”，对母亲特别孝顺，翻山越岭采草药，为得到舍利子为母治病，勇敢地挑战唐僧师徒。恳求菩萨放假看母亲、从孙悟空处计赚芭蕉扇、深入蜘蛛精的巢穴探听虚实、最后与悟空并肩作战……可以说是一个聪明、机智，不同年龄的人都喜欢的小英雄。孙悟空也一改过去电视剧和影片中那个战天斗地、无所不能、远离现实生活的“大英雄”形象，被塑造成孩子气十足的小猴子：拖着一条猴尾巴，得意时手舞足蹈，失意时垂头丧气，或者骂唐僧“娘娘腔”；化作牛魔王跳探戈向铁扇公主献玫瑰；钻进铁扇公主的肚子得到芭蕉扇……这是一个和当今小孩的心理特别接近、也容易让小孩产生共鸣的孙悟空形象，因为除去外形特征，孙悟空的得意和失意时的表现完全符合现实生活中小孩的人生体验。牛魔王尽管好赌成性，吹牛撒谎、屡屡被蜘蛛精捉弄，但是在关键时候还是一个顾家的丈夫和父亲。作为喜剧角色，牛魔王可以为现实生活中一些父亲和丈夫画像，使他们在忍俊不禁中意识到自己的不良嗜好的危害性，在观影快感中受到教育。铁扇公主体弱多病，平时靠宠物猫陪伴解闷，这显然映照着现实生活中待业在家或情感失意的家庭主妇形象。猪八戒的两颗大爆牙的设计可谓匠心独具，滑稽而又可爱。沙僧童心未泯喜欢玩纸风车及养小昆虫。另外，宠物猫的设计显然是受日本和迪斯尼动画的启发，也考虑到当今社会许多家庭饲养宠物的这样一个事实。红孩儿的小龙、孙悟空的筋斗云、牛魔王的避水金睛兽的人格化处理也充分考虑到了小孩感性思维，认为他们所喜爱的一切都会有着人类一样的喜怒哀乐，符合“动画思维”。
极具后现代色彩的台词对白，也是本片另外一大看点。后现代电影的一个突出特征就是“戏仿”，即对一些经典的、著名的造型、语言、戏剧冲突等进行夸张嘲弄性的模仿，化庄重为诙谐，变严肃为滑稽，体现出大众狂欢的风格。台湾艺人阿雅、玛莎、杨贵媚、彭恰恰、NONO等台湾当红歌星、主持人、影星配音增加了喜剧色彩，吸引更多的大人们走进影院。这部动画片最吸引眼球的就是被这些引领时尚的歌手影星们“Q化”的内容：和此前出现在电视荧屏上的《金猴降妖》、《西游记》中的“猴哥儿”义正词严的对白不同，这部电影中的孙悟空颇有几分“无厘头”，他称自己是帅哥，捧唐僧为“老板”，管牛魔王叫“牛董”，讽刺猪八戒是“叉烧肉”，自己也被人称做“孙小毛”……最让人捧腹的是，猴哥和红孩儿在片中大讲英语，师傅唐僧也不甘落后。这些已被新新人类相互调侃时用滥的口语，让观众在觉得好笑的同时又格外亲切，能从中找到自己和同伴那种亲昵关系，因而能吸引他们投入到剧情中来。
在场景方面，孙悟空大闹天宫蹬翻炼丹炉、唐僧师徒在如画的桂林山水中坐船游弋、蜘蛛王国的庞大军队、铁索桥遇难以及最后一刻的化险为夷、红孩儿和孙悟空空中大战、蜘蛛洞崩塌等明显是好莱坞大片和迪斯尼动画常常会出现的场景，运用现在最为流行的数字3D技术制作，让观众同样体会到了大场面的视觉震撼效果。花丛里悟空和八戒变身追逐嬉闹、牛魔王的西班牙舞等、红孩儿从莲花座中化身逃走后在树上写“放假了”等段落的编排噱头十足，全剧充满轻松的幽默感。
对中国动画业的启示
2005年8月，广电总局批准立项的动画片共有251部。[4]这就意味着将来的2-3年内这些获得“准生证”的动画片将要相继问世。如何使这些动画片在艺术上和票房上获得双丰收，这当然就成了制作者和欣赏者共同关心的事情。“故事上延续传统，形式上迎合时尚，与当前全球化相一致。”这是王童导演对现代动画片的定义。他认为，在传统题材的开发过程中，一定要赋予其全球吸引力。“我们的一些电影人往往喜欢将自己小时候对这些故事的认知强加于现代儿童，只注重历史，说教味太浓。要知道，我们应该考虑的是，今天的孩子究竟要看什么？用怎样的方式去讲述故事才能为他们所接受？一部好的动画片不仅需要好题材和好制作，更需要了解受众的需求。”[5]就题材而言，由于中国文化源远流长，从远古神话诸如精卫填海、女娲补天、大禹治水、后羿射日，到《山海经》、《史记》、汉魏六朝神怪故事、唐宋传奇、明清小说等，神话、童话、寓言、民间故事应有尽有，辉煌灿烂的文学资源为动画创作提供了用之不竭的好题材。近几年，比较优秀的动画作品如取材于《封神演义》的《封神榜传奇》、《哪吒传奇》、取材于传统戏曲的《梁山伯与祝英台》、取材于四大名著的《西游记》、取材于神话传说的《宝莲灯》、取材于南北朝民歌，由迪斯尼制作的《花木兰》、取材于《镜花缘》的《哈哈镜花缘》、以及取材于《聊斋志异》的《小倩》等都大获成功，显示出中国传统题材的魅力。在制作方面，20世纪80年代末90年代初，中国内地靠着廉价丰富的人力资源优势，取代了台湾和香港成为欧美、日本动漫的最大加工地。加工动漫由“外方”出技术和管理，中国出劳工和厂房。这种模式为中国培养出了一批相当成熟的动漫制作人员，提供了管理方面的先进经验。就近几年，全国有上百所高等院校纷纷开设动漫专业、各大城市的动画制作公司如雨后春笋，2D/3D动漫技术和设备的引进都并不落后于国外同行，许多年轻而优秀的动漫艺术人才也都脱颖而出。就此而言，中国动漫制作不但从题材和技术上有了保障，而且后备力量和新生力量也极为充足。
就此而言，我认为中国动漫的瓶颈是在观念上。首先是对动画观众的定位上，中国动画历来把观众定位在儿童，现在许多有识之士已认识到了这种定位的不足，放眼日美，“希望将目标受众从儿童、青少年扩展到更多的成年人群，大力开发24-35岁之间有消费能力的成人收视群”，提出“动漫成人化”的口号。[6]我认为这种提法极有道理，从我国当前的实际情况来看，应该以儿童为主，兼及成人，然后随着动画业的繁荣再逐渐进行较为明确的分层。其次，是应该把动画作为一个产业，树立市场观念，注重衍生产品的开发。这是在日美动画大举侵占中国市场，韩国动画气势逼人的情况下中国动画界一个共识。如何把这些观念付诸实施，《红孩儿大话火焰山》作了有益的尝试。开发本土传统动画题材资源，并赋予鲜明的时代内容，把现代社会中存在的问题，诸如小孩成长、家庭生活危机、环境污染等较为严肃的内容，用当代人喜闻乐见的时尚后现代方式加以包装，让观众娱乐的同时又对自己的不合理行为有所认识，并得到启发和教育。从这个意义上而言，《红孩儿大话火焰山》的创作理念、表演形式、制作水平等都已与国际接轨，《红孩儿大话火焰山》模式作为一种可资借鉴的改编传统动画题材的方式，无疑对中国未来的动画创作具有启示意义。
[1] http://ent.sina.com.cn 2005年08月03日09:14 东方网-劳动报.
[2] http://ent.sina.com.cn 2005年07月11日02:20 京华时报.
[3] http://ent.sina.com.cn 2005年08月03日09:14 东方网-劳动报.
[4] 新闻备忘录.中国广播影视.2005年(10).
[5] http://ent.sina.com.cn 2005年08月03日11:35 新闻午报.
[6] 刘琼.动漫成人化.中国广播影视.2005(10):60.
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sunflower154看完就想说这是个什么鬼东西。可能是继《长城》（2016 豆瓣4.9）之后，我在影院内看到的最差的影片了。很早就知道要上映还很期待来着，提早买了票，在上映的当天就去看了。可能期望越大，失望就加倍的大。正好最近在补电影，陆续看了《疯狂原始人2》《一秒钟》《流浪猫鲍勃》意大利版《完美陌生人》，法国版《城市猎人》，一对比落差更是翻倍增长。首先说这个剧情，片
看完就想说这是个什么鬼东西。可能是继《长城》（2016 豆瓣4.9）之后，我在影院内看到的最差的影片了。很早就知道要上映还很期待来着，提早买了票，在上映的当天就去看了。可能期望越大，失望就加倍的大。正好最近在补电影，陆续看了《疯狂原始人2》《一秒钟》《流浪猫鲍勃》意大利版《完美陌生人》，法国版《城市猎人》，一对比落差更是翻倍增长。首先说这个剧情，片尾的时候我看到是根据小说改编，编剧还是三个。这三个编剧是干什么吃的？我看不到编剧的智商在哪里，整个剧情就是混乱、失智、东拼西凑、胡编乱造。十三手中是残纹，为什么他的是残纹，和别人的有什么不同？王子进背后有符咒，符咒是哪儿来的，怎么又莫名其妙地消失了?英莲勾引书生，明明是发乎情止乎礼，君子做派，怎么又突然爱得不可自拔，非君不娶?从苦海书院到建康城再到贡院，最后到竹林，想要做成公路片，但是这些剧情并没有一步步的深入和升华，不论是友情还是爱情，都突然强烈得莫名其妙，剧情丝毫没有起到推进情感的作用。再说特效，三毛钱不能再多了，映无邪和那把刀的质感还能再塑料一点吗？电影最后两只狐妖大战，这到底是火影忍者还是超级塞亚人?身形瘦削，体格健美，直立行走，实在是欣赏不了。再说演员。我能看出来他们是真的有用心在演，但是很遗憾，电影和电视、综艺是有壁的。李现作为他们三人中有电视剧经验的一名演员，演得过于用力刻意了，他吃鸡的时候，表情太凶猛刻板。扮演狐妖，却没有把那种邪魅、机灵、狡黠表现出来。陈立农，我能听出来他有努力在纠正台湾发音了，但是纠正过后也还是让人非常难受，他时不时地还会把那些发音习惯带出来。而且这个书生也刻画得非常的表面空洞，不是呆，好像一个弱智。全剧不是在问“这位兄台，请问你有见过道然兄吗”，要不就是在逃亡过程中鬼吼鬼叫，最后的自我牺牲我一点儿也不想哭，十分尴尬。我们看到《阿甘正传》里的主角阿甘他的智商低下，但是他并没有把这个人演得非常的低智，你能感觉到他的那种憨（褒义）。再说下女主角哈尼克孜。原来这是一部耽改影片，生硬地加上了女主角这一条爱情线，我想说，简直是太失败了。哈尼克孜妆容很美，但是她作为一名莲花精，一名妓院头牌，并没有把妖精的邪魅、头牌的妩媚表现出来，相反，她的一些肢体动作十分的矫揉造作。而且她的台词实在是太差了，太硬了，没有感情，一开口就让人出戏，完全感觉不到女人是水做的，尤其是妓院头牌那种风情，感受不到（可以参考一下《大内密探零零发》里面李若彤饰演的琴操姑娘）。电影的每一秒钟都是很宝贵的。在这短短的两个小时内，你可以看到更丰富的想象、更精彩的剧情、更多彩的人生，延展生命的深度和广度。这部电影，无意义的镜头实在是太多了。因为它本身就没有什么有深度的内容，所以就用一些镜头来拼凑。搞笑搞得让人尴尬，煽情煽得让人无语。开头毛驴狂奔这一组快镜头一点儿也不精彩，让我觉得好像就是一场闹剧。中间淋雨呐喊的那里让我觉得有点儿不知所云。我觉得全片演技最好的应该是王耀庆饰演的刘道然了，他把刘道然那种悲苦、不得志，最后抱憾去世这种怨念刻画得非常到位，不论是他的妆容、他的神态，他的台词，都能够让我感受到这名书生的不甘与执念，他那部分的特效--笔墨杀阵也是十分的精彩。在影片中我看到了无数熟悉的画面，让我有了很多很多的联想，不知道这到底是借鉴还是融梗还是抄袭。（《千与千寻》《木乃伊》《西游降魔篇》等）它是一部难看到让我有点儿生气的电影。开始的时候，我想给这部电影打三星，越往后看越想打一星。回来之后，看到不论是豆瓣还是微博，铺天盖地的宣传、灌水和好评，我的怒火更盛了一分，所以我写下这长长的感想。当然国外也不乏烂片，但是他们还有烂番茄、IMDB这些比较客观的评分榜单。我不知道粉丝这样没有感情的好评（有笑有泪/合家欢），昧着良心的刷分到底能为他们的爱豆带来什么？这难道不是另一种意义上的捧杀吗？可能我的选择本身就是错的，我一向是有甄别地观看电影，可能是因为对李现、陈立农的印象还是非常好的，所以选择了上映当天就去观看，结果果然太不尽如人意。我很开心中国的电影越来越好，佳作不断涌现。但是我不知道这样没有意义的改编、剧情薄弱、演员演技堪忧、靠流量靠明星支撑的粉丝向电影到底还能走多远?
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