这部电影刚开场我就特无语，编剧导演有正确价值观吗？男女主角在饭店大吃特吃还开了人家一百多年的酒，结果没钱买单撒腿就跑还似乎很快乐浪漫？？？？？这是犯罪啊朋友！真的特想吐槽这一点，后面初一在商场偷衣服鞋子难道好吗…这样不道德的事情，万一小朋友看到觉得很酷去模仿怎么办？？？还有，为了营造初一有超能力做无名英雄去火里救人什么的我看的都替导演尴尬，就算是烈火英雄也应该各方面都正直，勿以恶小而为之人家三岁小朋友都会的道理一群成年人还不知道。虽然是电影，但我就爱上纲上线（别杠，杠就是你对）

终于考完了中考，终于可以看我梦寐以求的《二进制恋爱》了。经过我“不懈的努力”，我成功地赶上了大结局。《二进制恋爱》是由庄达菲，任宥纶主演的偶像剧，讲述了学渣周林林通过网友羽神进入最高学府南大，并与高中暗恋她的学霸方予可邂逅，方予可在好友的支持下，开始了一段追妻之路。这部电视剧改编自小说《北大“差”生》，听剧情就感觉和这书名蛮配的。首先是方予可的饰演者任宥纶老师。之前也看过他的电视剧《喵，请许愿》，但感觉《二进制恋爱》更适合他，他将方予可的执着、聪明、有方法、浪漫演得不错。面对喜欢的周林林，他能分清林林到底需要什么，不断地帮助周林林完成她的梦想，也让周林林在这种无声的帮助中逐渐接受他的喜欢。我在电视剧中很喜欢方予可的一句话：斯塔克是她最崇拜的人，而我一直都在。这句话很暖心，他强忍着不舍，为了周林林能实现她自己从小到大的梦想，方予可选择了放手。其实比起方予可本人，我更喜欢的是他的那封情书与他的一些独白，光是听着就已经可以感受到他的用心。其次是周林林的饰演者庄达菲姐姐，这是我第一次看她的电视剧，所以刻板印象立马萌生：方予可配周林林，任宥纶配庄达菲。我很喜欢庄达菲演的周林林，十分的青春有活力，比松韵姐演得都好一些，主要是少女感更多一些，再加上二者人设也存在一定的差距。庄达菲感觉把周林林演活了，总有一种说不出来的妙，特别是她在高中时期扎着高马尾时，青春感瞬间拉满。但我对周林林之后对方予可的表白不是很满意，来来回回的表白大体上都是一句“我之前没有发现我原来喜欢你”，有些重复。总体上周林林还是不错的，有梦想、有毅力、有义气，不顾一切追寻自己的设计梦想，哪怕网友都不支持她，嘲讽她。除了两位主演，还有两个人也给我留下了深刻印象。第一位是叶茹庭的饰演者胡嘉欣姐姐，真的看不出她是选秀出来的。她饰演的叶茹庭也让我佩服，追人和方予可一样有自己的一套方法，只不过她是进攻型选手。另一位是朱莉的饰演者屈琴涵，虽然她的样貌并不算很出挑，但她却让我感觉到了一股自信，而且朱莉这个角色真的很适合她，全剧的好多笑点都被她成包了，看得很让人开心。说完角色和演员，下面来说说整部剧。整部剧还是不错的，但同时也有不足，它开播时成绩还不错是因为观众被方予可圈粉了，可是往后看，会发现它无法给观众很深刻的印象，剧情的起伏不大，给人感觉太安静了，想弃剧。整部剧下来，可能给人留下印象的片段寥寥无几，看完会不知道到底好看在哪。其次剧情也还是那么的普通，用网上评论说就是老套，剧情走不动，很水，不过这几个字也算是所有不吸睛网剧的惯用评语了，所以会认真看的人不多。接着有些片段的台词存在一些的重复啰嗦，就像前面提到的周林林的一些告白台词。还有一点是告白的场景多，再加上台词的一些问题，所以导致每一次的告白都莫名的相似。最后是感情戏，说句实话吻戏有些多了，有一些没有必要，全剧24集，吻戏20场，平均每集1场，还有一些没有放进正片的内容，所以要么是原著包含，要么是编剧没删。由此可得这种剧不是很受欢迎有一部分原因是因为是甜宠剧改编的，而且还是那种听名字就知道是那种齁甜的、无脑的小说。《二进制恋爱》的确实一部磨时光的剧，如果你真要看，需要一些包容与耐心，甚至是忍耐，有一种先苦后甜、苦尽甘来的感觉。所以《二进制恋爱》十分制打五分也算很好了，还需要进步。

我在看火影忍者的时候，很疑惑为什么很多人都不喜欢小樱，又或者是为什么把小樱塑造成一个不讨喜的形象。剧中小樱似乎没有什么用，只会花痴佐助，作战时又总是拖后腿，却还看不起鸣人。包括卡卡西和帶土也是在解救琳时经历了生离死别，而大家也喜欢调侃第四次忍界大战就是由琳引发的。我很喜欢的混沌武士似乎也是如此，风在陷入困境时总是要靠无幻和仁拯救，虽然风尝试过自救却总无济于事，不过无幻和仁职责所在就是护送风去寻找向日葵气味的武士。两男一女在动漫中也是经典三人组。

【详细】

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不知道为何我母亲总喜欢搜这种剧来看，真的好疯狂哦。

男主曾向阳，除了颜值外几乎一无是处，性格冲动，做任何事之前不考虑后果，也不细想很多事的前后逻辑对不对，白白害了两个天真无辜的女孩。

男主曾向阳与女主周小池本来青梅竹马，某日阴差阳错被迫分开异地。周小池与大反派于百家去下乡，曾向阳与周小池本来每天互相写信，可是曾向阳寄来的信和周小池的回信每次都被被暗恋女主的于百家偷走，导致男女主互相发生误会，甚至男主曾向阳还被于百家栽赃入狱。。。周小池又在阴差阳错之下被于百家趁虚而入陷害，并且周小池本身性格保守，不得不被骗与于百家结婚，后来于百家天天家暴女主，又因为嫉妒而害死了周小池怀着的孩子，并告诉周小池真相从而逼疯了周小池。而此时曾向阳已经因为女二陆小燕一直对他和他妹妹的照顾而感恩而与她在一起，并且因为以前的误会而不再爱周小池，只是照顾发疯的周小池，最后周小池恢复健康，仍然爱曾向阳，但是发觉了曾向阳已经不再爱自己，就自己出国和父母团聚了，但是一辈子也没忘掉曾向阳。曾向阳于女二陆小燕结婚生育。而反派于百家最后也没有得到太大的惩罚。以上就是大致主线剧情，全剧男主曾向阳和女主周小池的人设全都疑似被强行降低智商，反派于百家就被设置成了以一人之力陷害男女主的高智商人物。

但是，好多剧情真的经不起推敲哦。

1，反派偷走男女主的表白信，男女主居然从来没有怀疑过。

2，女主难道下乡就一直没有时间回去看看吗？

3，反派对男主说女主不喜欢男主了，男主居然一下子就信了；同理，反派对女主说男主有新欢了，女主也一下子就信了？？？男女主同时忘记了之前反派间接害的男主父母阴阳相隔的事了。男女主从来没想过沟通的重要性，为悲剧埋下伏笔，也不合逻辑。

4，反派为了给女三号好处从而得到有利于自己骗婚女主的证明，骗男主说借钱帮男主妹妹看病，男主居然一下子就信了，从来就没想过去查？而男主得知钱被反派骗后，也没有第一时间去质问反派，而是冲动之下去质问女三号，间接导致被陷害入狱，男主怎么想的呢？

5，最后，女主得知了信都被反派盗窃的真相，发疯了，治好后却从没想过告知男主真相，而是选择继续装疯拖住男主，这样效果很明显适得其反，不知道女主怎么想的。

6，女主去监狱看望被诬陷的男主时候，明明可以直说自己名字，偏偏不说，又错过一次见男主说事的机会。

7，男主被反派害了那么多次了，居然仍然把他当朋友交往，而对女主很快就变成了只剩下所谓的照顾责任，而且从来不问下女主事情的前因后果，男主真的不知道怎么说。。。

8，周小池被害疯的那段期间，包括男主在内的诸多旁观者要么是虚伪的同情，要么是主观的厌恶，却从来没去想过事情的经过，非常不符合真善美价值观，不懂编剧刻画如此冷漠的众人的目的是什么。

9，反派做了那么多坏事，最终惩罚居然也没太重，，而且疑似逃过了多次故意伤人的罪，以及诈骗罪，真的不可思议。而男主被冤入狱的10年也是白费了时间。

只看过83、95和06版神雕，个人认为刘德华的83无疑是最好的，黄晓明的06神雕其次，古天乐的95神雕最差。不过由于黄晓明上了张纪中的老当，为了贴近原著特意用紫外线灯把皮肤晒黑了，可我们中国人是以白为美的，所以黄与古的神雕属于同一水准，但收视率95版才第五名，06版第二名已经说明了一切。

言回正传，先说说83神雕的缺点：1.画质差，我是在优酷开会员看的，头几集画质差到让人崩溃，后面的明显有画质修复过，希望未来能有机会再全面修复一次。2.特效差，毕竟时代所限，整部剧连爆破都看不到几处，所谓的绝世神功几乎都是硬桥硬马打出来的。3.删减太多，豆瓣显示83神雕有50集，可我在优酷看的只有36集，被删减了14集也是厉害。

接着说说83神雕的优点：1.演员阵容强，可以算是全明星阵容。2.演技好，优质演员投入资源多，给霍都、达尔巴、耶律齐、郭靖、黄蓉等的出场时间和戏份都很足，使人物角色极其饱满。3.整体颜值高，杨过、小龙女颜值高不用说，霍都的英俊中透着渣味，郭靖有大侠之风，黄蓉则智慧中透着韵味，李莫愁的美丽，郭芙的漂亮，陆无双的惊艳，另外黄药师和欧阳锋也均是美男大叔出演，连演瑛姑的都是大美女，除耶律齐还没长开外很男找到槽点。4.剧情生动吸引，83神雕把杨过的各个阶段都演绎的淋漓尽致，小杨过的调皮捣蛋，初出古墓时的古灵精怪，英雄大会后的逐渐成熟，断臂后的瞬间长大，16年后的大侠风采，各个阶段都演出了不同的味道，再加上剧长充足，主要演员到位，霍都、达尔巴、郭芙、陆无双、郭靖、黄蓉等都是有血有肉，并非杨过一人的独角戏，真正的做到了百花齐放，精彩绝伦。

据《我的1919》的编剧们说：“这是一个命题作文。它是关于李大钊和‘五四’运动的，。这是一部献礼影片。”但是，考虑到正面表现五四运动之“陈旧”，与巴黎和会之“新鲜”，他们决定改弦更张，认为这也“完全可以涉及这个命题作文的基本内容”。于是，“我们故事中的主人公从李大钊变成了顾维钧” [1]。的确，看起来这部影片的结尾是在坚持“扣题”的：出现了老套的民族主义符号“长城”，同时下方字幕说：“五四运动是中国近代史和中国现代史的分界点，中国革命从此旧民主主义阶段进入了新民主主义阶段”——依然是这个来自毛泽东《新民主主义论》的官方历史叙事。

然而，MZD是怎样论证这个分界点的呢？MZD的理由是，在五四运动后期，学生的罢课发展为商人罢市，最终进于工人罢工，于是，“中国工人阶级登上了历史舞台”，也就是这一意义上，五四运动成为了作为工人阶级先锋队的中国共产党出现的先声；中国革命找到了它新的主体。这样的论证，当然带有着强烈的目的论和政治性，当然是在给本政党夺取政权的合法性与必然性做论证；然而，剥去这意识形态的外壳，我们依然能从这个论述中看出智识上的合理性：在这个新生的中国的历史叙事中，顾维钧等人在巴黎的抗争，不过是人民群众在国内的运动的背景；外交家们在舞台上的腾挪闪躲只是真正的历史主体出场的召唤者。而在行动着的大众性运动中，“中国人民”这一历史主体逐渐浮现；他们终于选择“联合以平等待我之民族”，而不再向帝国主义者撒娇，从而实现了对民族国家中国的再造。在这里，“国家”在根本上是由“人民”所造就，用法国大革命时的术语，“积极公民”的集合即行使主权的“人民”，是一个优先于国家的“实体”；在这个意义上，五四运动才能够被论证为超越了民族主义或国家主义的、社会主义指向的所谓“新民主主义”的开端。

可是在《我的1919》结尾这段字幕中，上述文字后却使用了另一种话语来表述“五四”的转折点性：“中国人第一次对西方列强说不”。这最后的一个“不”字，是在前面的部分消失后突然跳出来，字体加大；这样看来，所谓“历史转折”或“分界”的意义，也就不是新的历史主体的出场，而是早已存在的那个实体“中国”态度的转变。这个具有强大视觉冲击力的“不”，难免让人想起在1996年出版，在本片推出前后风靡一时的政论《中国可以说不》。

有论者指出了本片的“个人化视角”，并论证说，这一视角主要由插入顾维钧的第一人称旁白来体现。他并对此大加称赞：“在过去的一些影片中，个人的尊严往往被民族尊严所掩盖；它倡导的观念是：只有民族国家有了国际地位，作为集体中的一员才会得到尊重…但是，每一个中国人作为个体，并没有因此获得足够的尊重…”然而，有趣的是，“每一个中国人”作为个体在国外必须受到“尊重”，这种要求国家民族身份可以转化为每个国民个体在他者面前的更高价值的话语，其实比所谓“集体话语”更具有进攻性，因为这恰恰是典型的帝国主义话语！正是这种意识形态在列强那里几乎合法化了他们在十九世纪发动的几乎每一次殖民与帝国主义战争！“

从这一点出发，我们就不难发现，《我的1919》所选择的题材与表现形式，绝不只是为了追求“新鲜”，它实际上已经提供了全面改写MZD话语下的五四认识乃至中国历史认识的框架。而这一框架，绝不是像某些人从自由主义立场上发出的欢呼那样，仅仅是一种“拨乱反正”，是重新树立个体在历史中闪亮的价值这样简单；它所有意无意配合的，恰恰是已经重新“屹立于世界民族之林”后的中华民族，再次向“empire”出发的脚步！

在《我的1919》中，历史的舞台中央再次交给了资产阶级的外交家们；而“群众运动”则被化约为由何政军扮演的肖克俭所象征的少数人密谋或是赤裸裸的暴力：他先是率领一小队华人在会上外抗议和会对中国利益的无视，后又与朝鲜革命者合作，来爆破日本使团在巴黎的驻地。顾维钧教训这个虚构的，“从小和他一起长大”的人物：“你这样会碰得头破血流”，果然，一切的努力都化为徒劳，最终，肖克俭只能以一死相抗，在凡尔赛宫外自焚。影片中，这一自焚在国际舆论上的反响没有进行任何交代（哪怕是负面的交代，比如在报纸角落里的一个豆腐块，或者某个外国人物的“可惜了”、“太蠢了”之类的评价），而只表现了他被安葬在一战华工墓园里，陈道明扮演的顾维钧和肖的妻子、许晴扮演的“梅”在他的墓前祭奠的情景。

顾维钧为到肖克俭的选择而痛惜震动，同时也受到了众多华工埋葬在华工墓园这一事实的启发和感染；于是在后续的会议上，他成功地使用了华工墓园的照片作为论据，向与会者证明了中国对于协约国的胜利所作的贡献。于是，在片中，何克俭所代表的自下而上的行动者，被成功地归位为衬托顾维钧事功的背景。被MZD颠倒的历史终于再次正过来了，以至于评论家韩小磊欢呼这是“一次迟到的历史发现”！[2]最终，像肖氏这样自觉地为群众运动奋斗的人，和一战中的华工们被动地卷入时代洪流的人，不仅在肉身层次拥有着在巴黎郊外的相同归宿，而且在精神层次上其实也只起到了一样的作用，那就是成为顾维钧这样的精英人物在国际舞台上捍卫中国时所使用的一个“论据”。五四运动中登场的“无产阶级”或别的什么行动者，与欧战中的“华工”，都不能自己创造自己活动的意义，而必须有待顾维钧们来帮他们完成！

然而，历史的眼光是讽刺的，西线的华工们确实未曾有过把自身政治化，为自己创造意义的机会；但东线的华工们却有过，而且也把握住了这样的机会！与五四运动几乎同时，“中国的工人阶级”不仅仅在国内登上了“历史舞台”，而且还在俄国革命中成为红方的一支主力军，以至于白方提出了“犹太布尔什维克用中国人和拉脱维亚人屠杀俄国人”这样的切齿咒诅。

恰恰也就是这种对群众运动的认识，让作者构思出了这样的场景：顾维钧被要求不在和约上签字的华人包围，由于不愿提出不签字的保证，他遭到了群众的围殴；而这时，早已对他心生爱慕的房东女儿让娜冲出来，大喊“他比你们所有人都勇敢，都有责任感”，救出了顾维钧。对于以陈道明的形象占据历史舞台中心的顾维钧们来说，相比使用暴力来妨碍他们的事业的群氓，异国女性的崇拜倒是一种最好的保护与慰藉了！说到底，陈道明的顾维钧的“个人”形象，恰恰是一个重生的中国资产阶级人物的自我形象；它是富有魅力的男性，是在国际舞台上纵横捭阖的角色，足以赢得西方女性的青睐和崇拜。

让我们暂且离开对影片和会之外的情节的分析，走进和会的现场。顾维钧在巴黎和会1月28日的十人团会议上的无底稿演讲，是他外交生涯的第一个，或许也是最闪耀的那个亮点。根据顾维钧本人的回忆，他的演讲内容是强调了山东在政治、经济、文化和历史沿革中对中国的意义，并提出了“山东是中国的圣地”。然而，在顾维钧的回忆录中，并没有记载他曾经由这个认识出发，进一步把“山东”与“耶路撒冷”相比拟，也没有提到他曾用“西方不能失去耶路撒冷”来论证“中国不能失去山东”；而只是说自己的演讲当时引起了热烈的反响，美国国务卿兰辛上前与他热烈握手，法国总理克里蒙梭也为之鼓掌。尽管本片采取了顾维钧个人回忆的“视角”，同时在多数情节中，使用顾维钧的回忆录作为最重要的历史资料来参考，却唯独在这个“山东-耶路撒冷”比喻中，没有按照顾的回忆来处理！

根据台湾中研院学者，研究北洋政府外交史的权威唐启华在《巴黎和会与中国外交》一书中的考证，顾维钧在和会中不曾提出过“中国不能失去山东，正如西方不能失去耶路撒冷”之类的比喻，这“应系报纸报道时之夸大渲染。”然而，在巴黎和会前直到五四运动后的中国舆论中，将“山东”和“耶路撒冷”联系起来的提法却是广泛存在的；笔者所见中，最热衷使用这种比附的，是梁启超及其领衔，有其身处的所谓“研究系” 背景的国民外交协会。在1919年5月发表的《国民外交协会宣言》中称：“山东何地也？…此邹鲁之名邦也，此孔孟之圣迹也。以我国之耶路撒冷，为数千年民族信仰之中心，吐露文明之源泉..”[3]。而更早可见的类似说法，则是梁启超个人在自赴巴黎，声称欲为和会中国代表团后援时，在“巴黎万国报界联合会欢迎会”上发表的演说词：“山东为我国之耶路撒冷，而其地势横亘南北，握地势之要枢”[4]。我们还需要进一步的研究，才能确认这个类比是否确实出自梁任公的师心独见；但在五四运动的现场，这个说法显然就已经得到了广泛的传播，并广为人们所接受。

我们还不能考证出，“山东-耶路撒冷”这一比喻，是从什么时候开始与顾维钧的这次演讲挂钩的。事实上，梁启超与顾维钧所倾向的是不同的政治派系。然而，这一比喻被广泛挪用的这一结果，或许足以启示我们，把“山东”和“耶路撒冷”联系起来，是从一战结束到抗战开始期间，从梁启超开始的众多中国资产阶级知识分子都广泛接受、传播和讨论的一个“母题”。甚至，我们还可以猜测，这种比附，连着这种比附中耶路撒冷应该毫无疑义地属于“西方”的认识，正是中国当时文化界的一个“共识”。

中国知识分子们之所以愿意采信这个很可能是来自知识界内部根据梁启超等人的相关比附敷衍而成的传说，恰恰是因为，他们认为这样的论证是极具说服力的，是可能会折服下到《费加罗报》记者，上到克里蒙梭的西方人的；然而这也就确实暴露了那一代中国资产者的“德性”。而在1999年的这部《我的1919》中，回到历史舞台中央的陈道明的顾维钧同样大声地把这句未经确证的“名言”讲了出来，并且正是靠着这句话赢得了现场的各国政要的主动握手。据黄建新说：“他的那个演讲，我最起码看到有几十份资料记载，都是美国总统带头鼓掌并且下来和他握手，然后就是克列孟梭、劳合乔治、包括日本首席代表西园寺公望都下来和他握手。我们影片的外交顾问看到这段时曾提出疑问，他说，我不了解这段历史，但从国际惯例来说一个总统不可能下来和他握手…这等于总统表了态..我们保留影片原来的情节.我是从文学形象的意义，不是从政治的角度去评价他..”[3]那么，他是不是同样也曾经看到了对于“山东-耶路撒冷”论的不同说法的材料呢？他是否同样是为了顾维钧的“文学形象”来决定了对这一比喻的取舍呢？他是不是也和梁启超们一样，产生了跨越中间这几十年的第三世界革命插曲的共鸣：这个“山东-耶路撒冷“的比喻，是多么巧妙啊！该对”西方“有着多么强大的生命力呀！

是啊，多么巧妙的比喻！在那个一九一九年的世界，大英帝国刚刚在阿拉伯起义者配合下占领包括耶路撒冷在内的黎凡特，“收回”了西方所“不能失去”的耶路撒冷；在巴黎和会上，阿拉伯人是不会有代表的；会上的“东方人”大概只有中国人与日本；而《贝尔福宣言》也在一年前刚刚发布，替整个世（欧）界（美）“托管”巴勒斯坦的英国已经慷慨地宣布将允许欧洲大家庭中多余的弃儿犹太人在这里建立“犹太民族家园”，遂行“西方”对这块圣经诞生之地的“开辟”。在这样的背景下，用“耶路撒冷”来提醒西方列强，山东同样该是中国夺回的战利品，而不该让日本染指，就像巴勒斯坦不能交给阿拉伯人一样，这是多么振聋发聩啊！对于一代代的中国资产阶级知识分子们中的许多人来说，更弱的民族的权利毫无疑义、理所应当地应该作为被交付的筹码；他们所叹息的仅仅是把中国也划入到这样的行列中去而已。可惜的是，历史已经证明了，这个漂亮的答词没有能够打动“世界”。归根到底，顾维钧把中国想象成“西方”，然而，中国在一战中的事功却显然更接近那些为新生的阿拉伯民族主义流血的起义的阿拉伯人；而日本，才是那个和“西方”同构的真正胜利者！

而世纪末的，渴望自己作为“个人”被“尊重”的新一代中国资产阶级知识分子们，他们通过这个作为他们自我形象的身着华服的“顾维钧”，用陈道明充满男性魅力的磁性、沉稳的声音再次说出那句话：“中国不能失去山东，正如西方不能失去耶路撒冷”。更有趣的是，他们对这句话的魔力更加深信不疑，以至于使用了这样的情节来强化它对“西方人”的有效性；片中那个对顾维钧一直冷眼相待，对自己的女儿对顾的崇拜感到不安和耻辱的中国代表团所租住的古堡的主人，被交代为“贵族”之后的房东太太（为什么要特意交代她的这一身份背景？为什么在之前要加意刻画她的保守立场？），也在她的女儿从中国暴民手中救出顾维钧后，冲入顾的房间，对他激动地说：“不能签字，那是不公正的！中国不能失去山东，正如西方不能失去耶路撒冷！！”回忆起我在小学时第一次看到这里时感到的震撼和感动，我不由得开始后背流汗了。以陈道明的形象回归历史舞台中央的顾维钧们，他们所一直试图在捍卫的，除了中国的山东，原来更包括了西方的耶路撒冷！

而在影片中，还有一个有趣的细节：在和会现场，镜头两次扫过两位穿着英国陆军式样的制服，却带着阿拉伯头巾的人物；这大概是想比拟英国人支持与保护下在阿拉伯大起义后建立的叙利亚、伊拉克等谢里夫家族担任国王的阿拉伯君主国；然而，在巴黎和会中，这些尚未被承认独立的国家，没有一个能够派出正式代表进入会场的！（尽管费萨尔的代表曾经被允许短暂地出席，以接受五大国代表对其情况的质询）。让历史上不在场的阿拉伯人出现，这仅仅是因为历史顾问的失职，还是想要表达些什么？如果是前者，那为何还要特意让他们穿上英国军装？而如果是后者，天啊！想象一下，真的有一位阿拉伯民族主义政治家当场听到顾维钧说“中国不能失去山东，正如西方不能失去耶路撒冷”吧！他会不会气得昏过去？？

阿拉伯人违背历史的在场，与朝鲜代表团符合历史的不在场，在本片中都得到了看似轻描淡写但又足够醒目的表现，它们共同在说明的是什么呢？

我们也许可以从另外一个有趣的事实中接近答案。，顾维钧在回忆录中强调了自己当时是用纯熟的英语发表这篇演讲的，而在《我的1919》中，陈道明却在演讲全程中使用中文；他在出发演说前，还特意地声明了这一点，并告知同事“准备一个翻译”。此外，在最后拒绝签字时，顾维钧发表的声明，同样使用了汉语。在这里，巴黎和会的舞台和八十年后那个以汉语为工作语言之一的联合国的舞台出现了奇妙的某种模糊；中国资产阶级这一次登上世界历史舞台后，将可以有资格使用自己的母语大声讲话了——虽然他们所要捍卫的，似乎还是同一个山东，和同一个耶路撒冷。

《新民主主义论》实现了对1919的征服，而《我的1919》又得以实现了对1919和《新民主主义论》的双重征服。据说曾经被抛弃的风采出众的“个人”顾维钧以陈道明的形象归来了；而同时归来的，还有“耶路撒冷属于西方”的认识，以及与“西方”分享对第三世界的权力的认识。绝望的朝鲜革命者进不了会场，见不到大会主席克列孟梭，只好到处安放炸弹；而自信的中国资产者，却已经可以使用自己的母语喊出“不“，并且经常重复这个”不“了；不只是”不“，甚至已经是”否决权“！所有历史上的中国革命者们，请在各地的“华工陵园”里面安息吧！你们没有办法用你们选择的方式完成自己的历史使命，但是没有关系，陈道明-顾维钧们会完成你们的遗嘱的！在这些假造死亡革命者的遗嘱并“执行”这些遗嘱的精英们的新的意识形态神话中，看似是在对抗抽象“集体主义”的“个人主义”，和用来反对抽象“专制主义”的“自由主义”，都一点点地露出了因派尔利泽姆的真面目；而这一切，都可以由这部新时期的“主旋律”大片，《我的1919》，加以见证。

[1]、黄丹、唐娄彝：《五四运动·巴黎和会·我的1919——<我的1919>创作谈》，《电影艺术》1999年06期。

[2]韩小磊：《一次迟到的历史发现》。

[3]《国民外交协会之宣言》，《民国日报》，1919年5月10日

[4]梁启超：《在巴黎万国报界联合会欢迎会演说词》，见《<饮冰室合集>集外文》，北京大学出版社，2005年；转引自易丙兰：《巴黎和会时期研究系的国民外交活动研究》，《大连大学学报》，2008年第2期。

[5]黄建新、吴冠平：《话说1919年》，《电影艺术》，1999年11月

这部剧的编剧很棒！所有的构思都能够有足够的解释让人信服，而且剧里的每一个剧情都是有它存在的意义，小细节看的时候不觉得如何，之后回味起来觉得甚是厉害。这部剧一开始以男主小时候的遭遇为背景，所以男主憎恨电视台以及记者。可之后被女主妈妈刺激，外加被女主吸引，自学去电视台面试。成为记者之后，他采访的第一个事件就狠狠打了他一巴掌。自信满满会报道真相，却反而失去了真相。经过这件事之后他才真正开始走上记者之路。整部剧都是围绕男主小时候的遭遇展开，例如陷害男主爸爸不负责任的文主任以及他的两个部下被杀；哥哥给男主发短信，让他揭露自己所犯下的错事；车主播大肆报道哥哥不顾生命救人，将其宣扬为国民英雄，却被哥哥摆一道失去国民信任；垃圾场爆炸，车主播被迫报道安灿秀不负责任才导致事故发生；揭露百货董事的阴暗面。个人觉得这部剧最大败笔在于车主播的洗白。编剧将车主播刻画成原来是一个正义的记者，也曾想要揭露真相，但最后却屈服于现实的一个无奈的形象。但是，如果车主播当真是这样的正义记者，之前报道大暴雨的时候就不会选择跪在地面，使水面处于自己腰间进行报道，也不会在采访哥哥之后选择断章取义，然后选择将哥哥的采访往舆论极端上去推。感觉最后的洗白像是硬生生喂了我一口肥皂……整个人都不太好了……

十六年前，《粉红女郎》热播，剧中的哈妹去日本追星时，意外碰到自己爱豆被粉丝绑架，哈妹救下了偶像，最后偶像原谅了绑架他的粉丝。

到了今天，饭圈之间更为割裂，组织性也日益严密，但私生饭作为被鄙视与指责的对象，依然被排除在这一庞大的群体之外。

《薄雾》中的罗伯特，其实就相当于桑迪的私生饭。

大众对于名人的窥私欲、对于光环的追逐与渴慕，因为罗伯特的孤僻，展现得更为充分。

作为一个没有地位、没有朋友的保安，他以为掌握了桑迪的证据，就能以此控制他。而他控制他的目的可悲又可怜：他也不是真正想葬送他，甚至可以说他在桑迪身上同时寄托了对桑迪和他自己的理想。

起初，他只是想成为桑迪真正的朋友，在他的生活中占据一席之地，他也得以借此一窥桑迪的生活圈。

事实上，至此他应该明白，桑迪和他完全隶属于不同的阶层，他们既没有共同语言，他也不可能凭借自己一厢情愿的“朋友”身份打破阶层藩篱。

可罗伯特是个“善良”的私生饭。

他对桑迪倾注了情感，这从他一次又一次原谅桑迪可以看出。当然，也有可能因为桑迪就是他改变命运唯一的筹码，而他又太孤独，在极度的依赖与名人光环的迷失下，桑迪成为了他生活中最大的希望。

除了对桑迪本身的喜爱、对露西的嫉妒外，在他知道桑迪赖以成名乃至仍在吃老本的《薄雾》并非出自桑迪之手后，他自作主张地要求桑迪推掉日常工作，专心写作，写出一部属于桑迪自己的作品、可以媲美《薄雾》的作品。

这是一个穷人的野心：他要当桑迪的助手，那么就真的挤进了桑迪的圈子，实现了他此前不可能实现的阶层跃升，而他既知道桑迪的秘密，又成为了桑迪重要的身边人，也就自然成为桑迪生活的重要组成部分。

同时，这也是对偶像的野心。可以说，罗伯特对桑迪怀有私生饭罕见的“真爱”。他寄望自己的偶像，能够凭借才华在他的照顾之下写出一本真正的传世之作，这可谓意义非凡。

这当然不是桑迪喜闻乐见的。罗伯特高估了自己，也高估了桑迪。从头到尾，桑迪从没认可过他，正如桑迪所说：我是桑迪霍顿，你是哪根葱？

但桑迪自己也不过是个冒牌货。他的成名充斥着谎言，一部《薄雾》翻来覆去炒了25年，他赖以维生的不过是《薄雾》的名声与地位，才能在电视上夸夸其谈二十余年、教书与办展览。

罗伯特的出现不仅撕掉了桑迪这个名流的假面，还想摧毁他的根基：让桑迪承认《薄雾》不是他的作品，当然比承认自己是个小偷更可怕——他这个作家只靠这一本书立足，而这本书竟然还不是他写的，想想大众会怎么看他？他以后的生活又该如何维持？

或许观众也从中注意到，桑迪不仅恐惧罗伯特怀揣他的秘密，更恐惧的是：他知道自己没有才华，他此生不仅写不出一部像《薄雾》一样的作品，也许连一部像样的作品都写不出来。

如果桑迪真的视自己为作家，这基本等于对他的作家生涯宣判了死刑。对一个作家来说，没有比这更可怕的了。

所以，罗伯特的下场几乎可以预料：谁能容忍一个每天威胁自己的人就在身边呢？何况你比他有钱、有地位、有名声。

只是桑迪肯定没有料想到自己的结局，他给了自己一个完全不同的圣诞夜。而熊熊燃烧的壁炉旁，原本有真正的圣诞夜礼物在等待着他。

老铁匠还真的是正直，正义之人啊在陆林轩受伤时，李星云又一次误会了张子凡和姬如雪黑白无常也加入了不良人那个爱喝酒的老爷爷居然是龙虎山天师道掌门人张玄陵张天师，道号崇玄真人，是张子凡的亲生父亲，而张子凡的义父却是杀他母亲，把他从父母身边抢走的人这地宫设计的可以啊，让我想起了盗墓笔记里的汪藏海，地宫中的石室可以旋转女帝居然那么容易就死了，被冰一封就炸了婆婆临死前让姬如雪发誓永远不能和李星云在一起，她这是让姬如雪和李星云一生不幸啊。为了上一辈的恩怨让活着的人如此受罪，真的值得吗，活着的人就应该好好珍惜时光，好好幸福的生活，而不是为了所谓的上一辈的恩怨而一生悲苦。况且李星云并没有做错什么，他是无辜的，为什么要承担不属于他的惩罚?这是两个人的悲剧没想到倾国倾城救了张子凡和陆林轩上官云阙对李星云还真的蛮好的，瞒着袁天罡救了他，把他放到了张天师那张子凡是一个很有魅力的人陆林轩与张子凡补办了婚礼，并在合卺酒中下了药，为了不让子凡知道她与李星云以脉换脉陆林轩瞒着李星云他的病情，可是他们都忘了，李星云本来就学的是医，是一个医者，怎会不自知我就知道孟婆的身份不简单，冥帝知道她是朱温的人，但冥帝却不知道原来她是不良人水火判官杨焱杨淼居然是梁帝朱温派在冥帝朱友圭身边的盗圣温韬也真是厉害，游走于不良人，玄冥教，幻音坊之间，不知到底是谁的人，不过从他对李星云说的话中，他应该是个心怀天下之人，因为他不想让奸人当道，苍生受苦，原来他就是南烟客李星云能主动放弃皇位，真是侠之大者

可惜姬如雪死了，她与李星云终没能在一起

袁天罡也是一个可怜人，活了这么多年，效忠了好几代大唐皇帝，最后被李星云亲手杀了。因为对心上人李星云的母亲芸娘的一个承诺，要把大唐江山完整的交到李星云手里，他一心想让李星云成为天下之主，复兴大唐，对李星云很忠心，一直在帮他

最欣慰的莫过于子凡和林轩幸福的生活在了一起

黑白无常竟然是大梁二皇子朱友文的徒弟

《贴身保镖》是一部政治反恐题材的电视剧，我最爱的却是内政大臣Julia和她保镖David的感情戏啊！Julia第三集就下线了，以至于我把前三集有关她的片段看了十几遍！每看一次都多爱她一点，我已经彻底为她沦陷了??????

怎么来说Julia对David的感情呢？克制又饱满！

Julia，一个有野心有抱负的政治家，位高权重，高冷傲气，精明干练，做事雷厉风行，气场强大又风情万种，散发着成熟女性特有的魅力，御姐气质十足！

David是个患有战后创伤应激障碍的退伍老兵，为了养家糊口隐瞒病情继续工作，但是和妻子分居，日子过成一地鸡毛。两个地位悬殊政治理念不合的人似乎没有任何联系，但是David因在火车上独自一人凭借着主角光环阻止了一场恐怖袭击，提升为高层政要的保镖，进入了Julia的视野。

第一次的见面在内政部办公楼前，David出于安全考虑要求Julia走地下车道，Julia以要赶着开会拒绝了，她的秘书告诉David说Julia喜欢引人注目。回家路上David出于安全考虑要求Julia司机改道，让Julia特别不耐烦。最后把Julia护送回家又让她在门口等半天自己进屋检查是否安全，此时的Julia的耐心已经到了极限，让他检查完赶紧滚蛋。一个盛气凌人，一个做事一板一眼，第一天的相处不是很愉快。当Julia翻了报刊知道David是阻止恐袭的警察，对他的态度有了转变，非常大气地主动握手言和，要求原谅。有了以后的感情线。

【详细】

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