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Mary Shelley is entirely an unexcavated singular masterpiece of Oscar Awards. Life never promised Mary Godwin living without misery, nor the depths of despair. Yet waves of history witnessed her s
Mary Shelley is entirely an unexcavated singular masterpiece of Oscar Awards. Life never promised Mary Godwin living without misery, nor the depths of despair. Yet waves of history witnessed her stubbornness and perseverance in literature against unceasing quenching, male-oriented power and might of formidable life. Elle Fanning increasingly thrived upon such an enduring biography, as if she had always learned to fight, as Mary Shelley very herself, through the anguish casted over on 19th century. And it has come to be utterly inappropriate to praise Elle's beauty and fairy temperament merely, since she truly cut a figure with prominence in The Vanishing Of Sidney Hall, let alone after completion of this piece of work. For Elle Fanning, it is the very fusion of empathy and interpretation in her performance that arouses genuine appreciation of the broadest audience.
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我觉得这个真的拍的不好 提前看预告,感觉是背景非常的美 估计是把最好的片段给宣传出去了吧 以下有几点是对这个电影的疏漏1. 为啥女二的头上总是插着枫叶 而且女二的服装一直变化 尤其是第二套服装 太现代化了吧2. 我记得华南派的老大说过,两位宫主已经年事已高 可后来一看 岁数大吗?3. 抄袭的童话 不怕被别人告吗 忘记了是哪个童话 童话里的那个人鱼也是
我觉得这个真的拍的不好 提前看预告,感觉是背景非常的美 估计是把最好的片段给宣传出去了吧 以下有几点是对这个电影的疏漏1. 为啥女二的头上总是插着枫叶 而且女二的服装一直变化 尤其是第二套服装 太现代化了吧2. 我记得华南派的老大说过,两位宫主已经年事已高 可后来一看 岁数大吗?3. 抄袭的童话 不怕被别人告吗 忘记了是哪个童话 童话里的那个人鱼也是最后变成泡沫离开的4.说说演员的演技吧 感觉不是太突出5. 您老人家知道什么是绝世神功吗?一下子就能被人家刺死 对绝世神功是有什么误解吗?6.还有一个镜头 男主在坐的那条船上 还有一棵树???太不现实了吧?但我喜欢这个电影的画面 古色古香的但总体来说呢 一开始抱着很大的希望
后来就失望了
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这部电影,是偶然间去看的,看完哭的很厉害,影片中的外婆和女孩太感人了。
罗文姬在韩国是一个很独特的存在吧,基本都是妈妈人设,又很贴合生活中各种各样的妈妈,看过很多她扮演的角色,确实很不错。
每次看她的电影都觉得特别好看,特别真实。它就像我们国内老演员宋丹丹一样,都是老戏骨。
谁能不爱罗女士呢?可爱调皮的罗女士。
这部电影,是偶然间去看的,看完哭的很厉害,影片中的外婆和女孩太感人了。
罗文姬在韩国是一个很独特的存在吧,基本都是妈妈人设,又很贴合生活中各种各样的妈妈,看过很多她扮演的角色,确实很不错。
每次看她的电影都觉得特别好看,特别真实。它就像我们国内老演员宋丹丹一样,都是老戏骨。
谁能不爱罗女士呢?可爱调皮的罗女士。
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飞机是个微缩的社会(用船来比喻社会在文艺作品中很常见,登机登船同一个词),男主代表记者怀疑他人对社会有伤害。
机长=政府首脑,空姐=行政服务,空警=国家暴力,在野飞行员=在野党,
其他好理解,空姐可能不好理解。空姐服务所有人,给有钱人的服务更好(头等舱),哪怕你是好人坐经济舱召唤服务也
飞机是个微缩的社会(用船来比喻社会在文艺作品中很常见,登机登船同一个词),男主代表记者怀疑他人对社会有伤害。
机长=政府首脑,空姐=行政服务,空警=国家暴力,在野飞行员=在野党,
其他好理解,空姐可能不好理解。空姐服务所有人,给有钱人的服务更好(头等舱),哪怕你是好人坐经济舱召唤服务也要不停等待。
现实中空姐遇到刚开始男主表现的(有钱)人绝对会服务的很好,不用等待,甚至期待认识一下,只要别太丑。
故事的过程,男主怀疑飞机(社会)出问题,我们撞鸟了(可忽略障碍认为灾难问题),怀疑异教徒,怀疑俄国人,对社会对国家产生伤害,自诩正义,乘客(公众)拍照围观。
气氛嗨起来了(公众盲从加激动),记者掌握了推翻现政府领导密码(水门,拉链门,私照等),在野党上台,把大家带沟里了,最后,清醒过来的公众把记者扁死。
撞鸟,伪装GAME的黑手党,不听话的异教徒,确实有问题,但对社会(飞机)来说并不是攸关生死的不可解决问题,记者把小问题放大制造恐慌,公众昏迷,飞机失事才是大问题。
是的,虽然大家(公众)都没死,但一切都要从头开始了,这一段飞行(社会发展)不仅拖慢进度还要再来一遍。
合理性不足的是结尾,而为了表达概念而妥协。
首先,全员活下来太玄幻,历史上不是不存在,可摔成那样还全员存活太玄幻了。而隐喻公众则正好,因为公众的整体总是能在国家(经济)灾难中活下来的。
其次,没几个人知道男主有开门密码,且知道密码也不合理,和飞行员的关系也没亲密到众人皆知,其实有点映射野心家和记者的关系。秘密的,有意无意的替他们办事。
这种情况下,一个上机后就神神叨叨不停找毛病认为飞机会出事的乘客,结果飞机真的出事了,肯定有人认为主角有先见之明,甚至能预知。
落岛上自救后全员存活甚至少数人会崇拜男主,这是多么大的奇迹,焉能得知不是男主的存在救了大家,发生众人一起攻击男主的可能太小,只要有人不同意,就不可能实行。只有现实世界中,造成灾难的记者才会社会性死亡。
智慧不用来思考,真是各种意义的浪费。动物的本能随时影响个体意志与选择,而只有思考才能真切感受自我的存在。
一部连续故事内容的职业剧,情景喜剧,做出类似解读确实有过度的可能,然而此类作品不同,创作的标准本来就是概念先行,并不是说这种行为不商业化,而是做出有一定思辩余地的作品本是此类作品(包括黑镜等)商业化的一部分,迎合受众的方式,细分市场的自然结果。
“艺术家的任务不是明确告诉读者我想表达的意思,而是赋予作品意义无限多样伸展的可能性,使作品不再只是作者的创造,更是读者的创造。”(《诗意的诠释学:文学、电影与文化史研究》)
观众愿意深度解读,不同侧重的解读,绝对是创作者乐于见到的情况,是投资方更乐于见到的情况。
如此,为了做出充分解读的余韵,给观众思考回味的余地,部分情节故事内容让位于概念绝不罕见,单纯看剧情本身,合理性流畅性往往有问题,但结合隐喻与映射,就会自然流畅起来。这也是很多观众不喜欢此类剧集的原因。
当然,比起书籍这类作品表达思想的深度和广度远远不足,但视频媒介有天然广泛的受众基础,相对来说还是有意义的。观众对此做出解读,让更多人看到并思考,无论从商业角度还是智慧的魅力影响人生的角度,同样有意义。
而一句话结论式否定,却没有具体说明分析,例如“典型过度解读”,除了显示自我优越感,对他人是没有意义的。
如果进行更学术化的讨论,文艺作品的所谓“过分解读”其实是没有明确概念的,因为“度”难以划分标准,无法确定界限。
当一部作品由创作者创作出来并发表后,作品相关权益各归所有,但作品的意义,作品的解读是不受原创作者限制的,作品的意义更是属于大众的。
在满足两个前提下,任何人做出的任何解读,都没有绝对意义上的对错,只有更符合多数人的理念与更符合少数人的理念。
而这两个前提是,第一,所做解读不能在法律意义上对原作者产生影响,典型如因言获罪(清风不识字何故乱翻书)。
第二,所做解读不能对原作者生活产生不利影响,比如质疑作者的人品与道德,并影响到作者身边的人,进而影响生活。
当然,这两点其实相当有争议,不同国家地区所面临状况是不同的,时代不同也是不一样的。
例如《洛丽塔》的作者如果弗拉基米尔·纳博科夫在今天这个时代写出《洛丽塔》并且是他的第一步作品,很可能会受到相当大的质疑。
而公众的这种质疑,也不能简单判断是错的,因为第二点更具复杂性,且存在公众人物权利隐私部分的冲突,界定更加复杂。有时候潜在间接影响到作为公众人物的原作者,都不能算不道德。
在此前提下,已经发表的作品,不同的解读的方向、程度、深度,都是符合理性的。理论上是不存在过度的,更别提过分了。
另外,解读还涉及是否有权力,你行你上等等问题,那就是维护原作者的角度了,这方面可以参考另一个帖子的回复部分。https://movie.douban.com/subject/30167509/discussion/615995473/
当然,这只是理论,平常(正常)情况下大家都是靠直觉生活,在直觉的前提下,觉得你过度了就是过度了。但如上所述,一句话结论只对自己有意义。
回复中有人提到“ 魔幻现实主义,非要从故事中寻求现实逻辑这不可笑吗? ”
这句话本身就是矛盾的,基本概念混淆。
魔幻现实主义是表现主义的一种,魔幻现实主义用来抨击现实、社会现象、揭露社会弊端是其典型的表现手法。
魔幻现实主义的创作原则就是将幻想用故事、画面表现出来的同时不失去其真实性, 而不管怎么幻想,最终目的就是为了揭露或抨击现实社会的种种现象。
如上所述,喜剧类剧情类职场类的剧集,往往不需要映射或隐喻现实,因为表现的就是其想表达的部分。
反而魔幻现实主义的作品,无论文学作品,美术作品或影视作品,其目的都是为了映射现实,只是表现手法为魔幻。
所以正文联系现实世界,现实社会问题的解读其实是典型的对魔幻现实主义作品的解读。
这是解读方式,这种解读的倾向,正式此类作品所需求的。
有趣的是,《阴阳魔界》是否是魔幻现实主义作品其实是有争议的,所以不能直接结论性的定义为魔幻现实主义作品,然后说上文所述解读就是最正确的方向。
当然,部分集定义为魔幻现实主义没问题,但其中一些下现实主义倾向不强,另一些魔幻色彩不够。
现在才两集,以后说不定还会有浪漫主义作品(《爱、死亡、机器人》部分集)。
现实主义倾向不必说都知道,魔幻色彩在魔幻现实主义中主要是指用高度夸张,暗示,象征,梦幻,寓言等表现方法得到魔幻的艺术效果。
所以对故事,故事内核极其延伸扩展进行解读是不足够的,至少不是唯一的方式。
仅仅对故事解读是没问题的,也是最常见的一种文艺批评(评论)方式,但是进行象征意义的解读,肯定算不上过度解读。这也是常见的方式的一种。
尤其是带有幻想色彩的作品,这一类作品当然不全是魔幻现实主义,但这一类作品经常表达象征与隐喻(包括科幻现实主义,不过科幻现实主义重点是科幻)。
只看故事内容往往存在一些逻辑上的问题,因为想表达的一开始就不单单是故事本身的概念。或者故事本身过于简单。
还有,上述解读不能简单理解成“深度”解读,而是侧重方向不同的解读,从象征隐喻方面对故事内容进行解读。
所谓“深度”太敏感,必须澄清,真的一点也不深度,侧重点不同罢了。就像经常说的,“利他主义者只是爽点不同。”
当然,上述解读不喜欢也可以当作胡乱联系,强行解释,但和过度不是一个概念。这里面的区分就不说了。
另外,还有回复提出“脑补太多分析能力不足”的概念,单纯提脑补太多是不太好确定意思的,但结合分析能力不足,既没有缘由的脑补,这,其实是超现实主义的倾向,并不是一件坏事:)
关于超现实主义,《阴阳魔界》这部剧集与其联系可能比其他种种更紧密。
初次接触超现实主义的人只看定义容易搞不明白,太理论给理解制造障碍,比起魔幻现实主义更难理解,因为魔幻现实主义是有目的的,而超现实主义没有。
那么到底该怎么理解呢,举个例子。
某人胡乱涂鸦就能绘画出震撼人心的作品,当某一天别人问他你到底怎么下笔的时候,他再也不会画了。
可以说,最早的超现实主义创作来源于招魂。(精神自动,词义引申)
从这个角度再去看待超现实主义的作品,感觉就出来了吧。
从这个角度看待《阴阳魔界》,同样更有感觉。
同样的,那些电影中各种作死的招魂方式,也可以看作超现实主义创作太过投入将自己吓死的例子:)
当然,什么也不懂(未经训练)创作超现实主义作品的可能是相当小的,几乎没有。
因为没有训练,无法将潜意识正确(不是准确)表达。
飞行员的最后告别,”Good night,New York“,这句话与当年马航MH370的最后一句“Good night,MSA 370”是不是有点像?是映射吗?
夜航(红眼)航班与地面各部门的常用告别语就是“Good night”,”晚安“后报上航班代码(呼号)。航空公司代码+数字,既“Good night,MSA 370”
一次航班面对放行、地面、塔台、进近、区调(多个)告别往往要用很多次,也包括打招呼的”MSA 370,Good morning“,飞到目的地还要反过来再来一遍。
具体解释一下,关舱门联系放行,放行给指令,告别,联系地面,推出停机位,地面引导滑行道,告别,联系塔台,塔台指挥起飞,告别,联系进近,进近指挥上升高度、离场,告别,给区调,告别,下一个区调。
在这个过程中,飞行员每次面对的部门不同,人不同,每次都要打招呼告别。基本都要说一句,”Good night,MSA 370“,并没有特别意义。
而本片飞行员左后说的是“good night,New York"是代表自己,也可能代表机上乘客与纽约告别(临终告别),不是对放行、地面、塔台、进近、区调任何一方,意义是不一样的,是一次性的,有与世界诀别的味道。
按飞机当时情况看,正常与区调告别方式应该是”good night,NGS 1015“,其中NGS是不存在的北方金星航空。
而马航“Good night,MSA 370”完整的意思应该是“晚安,马来西亚航空公司 370”,不是对马来西亚告别的“晚安,马来西亚”
如同国内航班常用的”晚安,东航XXXX“
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#我是歲月你是星辰#適合親子共賞今天繼續來提供保養目珠??良方????又一甜寵佳作,#我是歲月你是星辰24集,長度正好,已完結適合放心追哇嗚~????這次宅配來的是具有永生能力,不會老不會死,還身體不壞不滅的另類塑膠喪屍帥哥-品牌服裝設計師-蔣白駒 #劉海寬真是~~帥到讓人不想眨眼????!!別懷疑!就是 #陳情令藍大本大,絕對是帥度掛認證?????更重要的是,居然買一送三,一起同框的還有: 忠犬追隨者CEO 帥哥 - 錢程 #鄧為 ,浪子守護者- 威廉 刀銳鋒 #張皓宇,以及 最帥教授- 林諾言 #劉潮。??這一男團陣仗,左擁右抱顏值爆表,真是讓人身心愉悅,彷彿度假模式已提前開啟?????? ;而兄弟間峰峰相連、無時無刻不互懟到天邊,卻飽含人生深意的對白,則是在爆笑莞爾之外發人省思。??故事題材非常大膽,以一次公車事故為起點,圍繞死亡主軸,走黑色喜劇路線,加入恐怖、懸疑、奇幻、探險元素,過程穿插周遭各種感傷但卻溫暖的故事,最終主線CP雙向療癒、相互完整於愛情。??白駒老爺爺,時而恐怖,時而呆萌,西裝身型爆擊小心臟,撒嬌神態迷暈姐雙眼,可甜可鹹完全無違和,實在讓姐好想立馬收藏。?????????? 永生白駒爺爺 跟 短命女主 金小魚 #陳意涵 互動自然可愛,“祖孫配” 西批感滿棚??, ????吻戲甜度火花迸發,無異議頒發 #有誠意吻戲認證 ???????這部劇遺憾的沒讓它在2021佔一個位置,但高興的是成就了2022年的 第一部,很值得細細品味的好劇,也推薦給大家。推文看到這裡就可以停了。以下將進入第二層的核心主題,微劇透+討論話題偏沉重,介意劇透請止步於此。-----以下為觀後感------分隔線----------------在永恆無盡的歲月前,星辰的存在等同稍縱即逝,但其光亮,卻足以映照永恆!劇名正正呼應了男女主的設定,而男主以“白駒”為名,又再次強調永恆與稍逝的對比。當 身染罕見疾病,剩下不到一年壽命的短命女主,遇到擁有永生能力,不老不死不滅的男主,會碰撞什麼樣的火花?如何面對死亡就是這部劇拋出的重要人生議題。子曰:「未知生,焉知死?」,又說「敬鬼神,而遠之」。即使是儒家思想裡,也是承認鬼神的存在,卻因避談鬼神跟死亡,於是在傳統文化習俗裡,對於死亡、鬼神之類的事情是採取逃避態度,死亡與死後世界也往往被賦予了諸多想像,蒙上神秘的色彩。當人就像即期零食一樣,知道了自己生命的期限,是會渾渾噩噩、虛耗光陰,終日無所用心,還是會珍惜剩餘的一分一秒,勇敢努力地活在當下,珍惜所愛的人?我認為這是這部劇想要引導觀眾去面對的核心問題。而女主的勇氣豁達、對生命的尊重與熱愛,也是這部劇想傳達的正面價值與喚醒。這部劇非常大膽的選擇了“死亡”的議題,採用黑色喜劇幽默的方式,代入偶像劇的操作,當頭棒喝的提醒我們覺知“死亡”的存在:是人終有一死,但對於死亡,人們從不願意直面承認事實-就是 ”生死無常”,而且“黃泉路上不分老少”、“棺材裡裝的是死人、不是老人”,既然“明日與來世不知何者先到”,意外無處不在,死亡不可預期,就應採取行動,積極做好隨時面對死亡風險的準備。女主特殊的公職入殮師的職業設定,以愛溫柔提供了亡者最後一段路的陪伴,雖是處理面臨死亡的大事,卻不帶有太多宗教的色彩,以科學分析的手法解謎查案,既有破除迷信的意味 ,但是又不否定玄幻神秘的存在,畢竟世上還是有太多科學無法解釋的事件。劇情安排主線CP在墓園訪友,談情說愛,嬉鬧遊戲,把一般人敬而遠之寧靜的永眠之地,轉化成為如同公園、日常的公共社交活動場所,把一向悲慘、負面、只剩黑白的死亡,包裝成為彩色,破除對死亡的恐懼跟想像,死亡不再是生命的終點,喪禮轉化成人生最後一場的告別盛宴,導入社會關懷的議題,也推廣器官捐贈的觀念,讓每個人心中難捨的摯愛親人,有了一個新的生命存在的形式,讓摯愛得以延續。這真的是一個很棒足甘心的故事,除了主軸故事線完整,支線加入的各個關連故事,也都各有意義,除了溫暖的展現人性溫度,提醒人生苦短,要把握當下,活出最好自己,也提供了“如何面對親人與自身的死亡”,積極面對,讓愛與溫暖在世間延續,一個絕佳的學習素材與範例,非常適合成年人認真體會,父母與孩子共同分享,學習“死亡”課題。這部戲,讓姐也聯想到討論“永生與人類無窮盡的慾望”的黑色喜劇電影,由梅莉史翠普、小迷糊歌蒂韓、布魯斯威利主演,1992年上映的“ 捉神弄鬼 Death Becomes Her”,為了追求長生與永恆的美貌,卻成為活死人的故事。類似的能力,但方向完全相反的兩種故事結局,再一次的讓人感觸良多。#適合器官捐贈協會宣傳資料
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① 第一集里,由常凯申亲自代言的《论持久战》的硬广植入实在是太尬了!但是,等到后面彭中华出场了才知道,这点尬,算个P啊?
② 常凯申说话完全不像以往电视剧中的常凯申,倒是有那么点像是李德胜附了体!可以,这很TG……(多说一句:个人以为,历史上的常凯申在战略上还是大体不错的,只是因为其战术修养在微操界颇负盛名,情绪管理又是他的弱项,还经常受到各种牵掣,所以下坡路走得特别快……)
① 第一集里,由常凯申亲自代言的《论持久战》的硬广植入实在是太尬了!但是,等到后面彭中华出场了才知道,这点尬,算个P啊?
② 常凯申说话完全不像以往电视剧中的常凯申,倒是有那么点像是李德胜附了体!可以,这很TG……(多说一句:个人以为,历史上的常凯申在战略上还是大体不错的,只是因为其战术修养在微操界颇负盛名,情绪管理又是他的弱项,还经常受到各种牵掣,所以下坡路走得特别快……)
③ 剧中一些历史错误或者莫名其妙的虚构情节:常凯申说拿破仑占领的莫斯科是俄国首都(第一集)、海南岛不堪一击的“伯陵防线”被来了个乾坤大挪移(第二集)、河内刺杀汪兆铭非要安插个假人睡床上(第三集)……
④ 战斗场面还不错,当然,肯定不能跟《我的团长我的团》比。对双方将士的描写已经比近年那些烂大街的抗日神剧不知道高到哪里去了!尤其是对川军的多次特写,很难得。不过,本剧的黑点也很明显:重要参战人员居然怎么也打不死!
⑤ 谍战部分演绎得相当肤浅和无趣,也就香港秘密谈判那部分还算有点意思。
⑥ 八路军驻湘通讯处于1940年9月被撤销,同月,彭中华的原型之一王凌波被KMT逮捕,1942年在延安因病去世。
⑦ 可惜编剧选择性略过了第四次长沙会战,没有在本剧中看到衡阳那悲壮的47个日夜。不过,这也避免了让观众看到傲娇固执薛岳的“天炉战法”被日寇破解,以及方先觉的“泰山军”第十军因为友军救援不力而功亏一篑(另外,历史上的李玉堂夫妇最后委实可惜)。
⑧ 片尾曲《旗正飘飘》,感觉《长沙保卫战》版比《我的团长我的团》版好听!可能是因为《我的团长我的团》自带暗色调?而且我是1.5倍速度听的,伴着激昂画面,听上去更加带感(因为电视剧节奏太慢,全剧我都是1.5倍速度观看,并无不适)!
⑨ 接下来准备看更高分的《战长沙》咯,看完再评。
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我是無意間拿著遙控隨意轉電視台時候發現這部劇,看了一會,就被深深吸引住,這是一部勵志溫暖的女性成長劇。
我之前基本只看韓國勵志電視劇,裡面的在實描寫、對女性的心理成長刻劃等,我是從國產劇很難找到的。
但是這次「甜蜜」打破了我對國產劇的觀感,劇裡每一個人物的描寫和
我是無意間拿著遙控隨意轉電視台時候發現這部劇,看了一會,就被深深吸引住,這是一部勵志溫暖的女性成長劇。
我之前基本只看韓國勵志電視劇,裡面的在實描寫、對女性的心理成長刻劃等,我是從國產劇很難找到的。
但是這次「甜蜜」打破了我對國產劇的觀感,劇裡每一個人物的描寫和存在都很飽滿、性格勾畫很深刻、就像是活生生的存在我們身邊的人物一樣,但對於想看浪漫愛情的人,可能會有一點點失望,但是問題不大,本來愛情在人的生活中就不應該是全部,家人、朋友、事業、現實生活才是我們每天遇到的日常。
這部劇令我最欣喜的是在故事裡的每個角色,在面對現實的困境時,他們沒有選擇容易的路、沒有放棄、沒有悲催,而是不斷努力、堅持正確合理的觀念,一步步解決問題,最後達至成功。
人生本來就是一個這樣的過程,不可能永遠一帆風順,最難能可貴的就是人與人互相幫助的同理心、互相鼓勵、互相支持,雖然大家的理念可能不同,但是經過討論、激烈的辯論、深思熟慮後,最後讓所有人一起成長!
這就是真實的人生,這就是「甜蜜」這部劇的精神。
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我只看了评论,一点也不意外,从去年底疫情以来,为打发时间看了几部国产剧(以前从来不看国产影视作品),结果和感受一样,这些不学无术的导演、编剧、演员能拍出好片子来,那才见鬼了呢,他们脑子里全都是金钱、男盗女娼,什么爱国、情怀、文化、传播、正能量,跟他们一点关系没有,他们知道如何在这条利益链上快速掘金,至于百姓的利益需求和他们无关,反正审核部门也是利益链条上的
我只看了评论,一点也不意外,从去年底疫情以来,为打发时间看了几部国产剧(以前从来不看国产影视作品),结果和感受一样,这些不学无术的导演、编剧、演员能拍出好片子来,那才见鬼了呢,他们脑子里全都是金钱、男盗女娼,什么爱国、情怀、文化、传播、正能量,跟他们一点关系没有,他们知道如何在这条利益链上快速掘金,至于百姓的利益需求和他们无关,反正审核部门也是利益链条上的一部分,保证通过审核。所以让他们见鬼去吧,今后还是继续拒绝国产片,珍惜自己的选择和眼睛,别把自己气个好歹。
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所有人都为了自己的欲望在犯错,只有书润,是被父亲以“爱”的名义,套上了牢牢的枷锁。
尹雪熙、崔东进、朴秘书可以放弃所有,只为将爱的人从地狱里拉出来,可是直到崔东诚去世,都在惦记着自己的欲望,让书润守住自己的帝国,不惜叮嘱梦想当老师的女儿不要当好人,还要以爱冠名。
所有人都为了自己的欲望在犯错,只有书润,是被父亲以“爱”的名义,套上了牢牢的枷锁。
尹雪熙、崔东进、朴秘书可以放弃所有,只为将爱的人从地狱里拉出来,可是直到崔东诚去世,都在惦记着自己的欲望,让书润守住自己的帝国,不惜叮嘱梦想当老师的女儿不要当好人,还要以爱冠名。
我们书润,多么善良的一个人,帮大哥排忧解难、伺候嫂子月子、照顾姐姐、给姐夫的家人们提供物质保障、给三个外甥辅导功课、给弟弟做秋千 教他骑车骑马、出去度假时帮哥哥们整理房间……却在完成父亲遗愿的过程中伤痕累累,忍着眼泪适应着地狱的生存法则。
被众叛亲离是家常便饭,甚至搭上了婚姻的幸福,只为成长为一座有断枝的“大山”,变成父亲希望的样子
每个人在实现自己欲望的过程中都收获了快乐,但是书润却没为自己开心过一分钟,因为她只是一个工具人而已
可悲
看着书润最后一幕的痛哭,心情实在久久不能平复,真的好心疼她
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在《人民的名义》大热大火之际,虽然其中戏骨演技确实走心,但是深觉其形式不是很喜欢,恍惚间突然依稀记得一些片段,是来自小时候懵懂的记忆,于是搜索到了这部神剧《大宋提刑官》。
印象中的这部剧是诡异又神奇的,里面一桩桩离奇的案件往往能引人入胜,小时候和父母一起,在深夜守着电视的中央台戏曲频道在看,纯粹当作是娱乐,也没想过那么多。<
在《人民的名义》大热大火之际,虽然其中戏骨演技确实走心,但是深觉其形式不是很喜欢,恍惚间突然依稀记得一些片段,是来自小时候懵懂的记忆,于是搜索到了这部神剧《大宋提刑官》。
印象中的这部剧是诡异又神奇的,里面一桩桩离奇的案件往往能引人入胜,小时候和父母一起,在深夜守着电视的中央台戏曲频道在看,纯粹当作是娱乐,也没想过那么多。
如今有了一定的阅历,再回首,发觉编剧与导演是多么别出心裁良苦用心。启用那些喜剧人确实是明智之举,何冰的主演也活灵活现(在《见字如面》里只喜欢何冰朗诵的部分),一部打着悬疑“幌子”的反腐剧就这样展开了。
故事的开始从反腐开始,绕一个大圈,花上十几年甚至更久的时间,兜兜转转,回归到反腐。这种首尾呼应更是彰显了宋慈注定悲剧的结局,大半个青春岁月与一腔热血,只是在人情世故中走一遭,终究敌不过制度的压迫。
起初的宋慈是刚正不阿的有志青年,满怀一腔热血还有点孩子气,由于结拜兄弟离奇死亡而插手梅城贪腐案,从此踏上一条传奇之路。那最初的宋慈是多么天真,自以为一身才华和高远的志向就可以为民伸冤,澄清玉宇,他从不怀疑正义二字,也从未想过人情世故有多少复杂。直至太平县冤案,宋慈才认识到,亲情可以如此这般深沉与无奈。(每次老母亲说那个故事的时候都很扎心)怀着这样认知的宋慈自然想不通李府连环案里为何父亲为何会栽赃女儿,直到案件大白,原来是杀父夺母的仇人,宋慈终于叹一声:好在不是啊,不然人心就真的太险恶了。这是编剧对亲情的诠释,一个正面一个反面,让我们对亲情的认知有了一定的变化。
在这些之后,便是大量的情杀,本身就对夫人不冷不热的宋慈在见证了那么多因爱生恨,下流龌龊之事后,对男女之间的情爱有严重的怀疑。这也是直接导致了最后留下污点,成为人生唯一误判的铺垫。
从毛竹坞无名案可以看出,宋慈也是懂得情理懂得变通之人,可是他却为何处理不好家事,屡屡出现激化的矛盾。个人认为原因有二:第一,宋慈不愿意攀龙附凤,不愿意揪着谁的龙尾巴上天。这种清高直接导致了对家中政治关系的极度反感。第二,宋慈的时间规划是和他的人生有冲突的。他恨不得用所有的时间,包括梦里,都奉献在典狱验尸上,这种错综复杂的人际关系处理并不在他的时间规划中,一切妄图改变他的习性,让他抽出研究的时间去应对人际关系的行为都将得到他深深的厌恶。玉贞说了,他便冷落她,岳父泰山说了,他便避而不见,英姑说了,他便大声斥责。他是自私的,他的变通仅存在于断案判案中,而变通的结果则是让结局合理化,不超过其认知,让自己心安。
可怜的玉贞在父亲死后才得到丈夫的亲近,在被冷落时还不忘丈夫的艰辛,甚至还有意说服英姑给丈夫当小妾,不管如何怎样都得不到丈夫的谅解的过去,还要托公主让丈夫出来审判自己的父亲,独自一人照顾宋慈的老母,一生无怨无悔,这样有德又贤惠的人设也是没谁了。
岳父丝毫不介意别人口中的玩弄死人骨头的雕虫小技,对女婿的顶撞只是象征性地呵斥,善意地提醒。到头来还是一次次举荐宋慈去勘破疑案,建功立业流芳百世。直至最后,也没有对女婿有所抱怨,在不贪的假设下,他也只是关心则乱犯了大错,对家人是无可挑剔,看人眼光更是独具慧眼。他知道梅城是龙潭虎穴,他知道只有宋慈才能胜任大理寺的官职,他知道宋慈能破嘉州库银失盗案。就是这样的岳父,就是这样一个肉做的人。
然而这些都是给一半看客看热闹的,充实了剧情,该有趣有趣,该离奇离奇,然而剩下的一半,则是一个血淋林真相的展现。
太平县时,吴淼水是不甘的,一句:别说你一个宋慈了,就算十个八个也不能把这浑浊的世道变的天朗水清。看似骂街的话语却一语道破整个官场的氛围,一句:我还会回来的。底气是如此十足,可惜宋慈也并未太在意,可谁曾想,几年之后吴淼水卷土重来,官职还高居五品(关于剧中乱七八糟的官位就不予以吐槽了),被宋慈再度整治之后,仅过不久,便又官居原职。宋慈的愤怒显得是那么的小孩子气,官场的险恶贪腐岂是几桩案子就能看得清的,清白正直又能如何,刚正不阿又能如何,还不是只能看着那些无德无能之人依靠特殊手段一次一次重回官场。
如果说吴淼水只是一个依靠关系一点一点打点上来的“低级”官员,那么刁光斗就是有智有谋的“高级BOSS”。在杜松杀妻案的最后,刁光斗仗着一纸文书,有恃无恐地对宋慈说了一番“肺腑之言”。
几年前,
你抓住刁某的一点儿过失,
就一纸奏章欲将刁某置于死地。
可结果怎么样?
我不过就是官降几品,
我不是还穿着这身朝廷命服吗!
你知道这是为什么吗?
就是因为这天底下,
像我这样的官太多太多,
而像你这样的死心眼又太少太少了。
孔圣尚曰:法不责众。
就你一个人,扛着一杆大宋王法的大旗,
就能够横扫天下,澄清玉宇?
如果官场上的事,都照你这么一板一眼的去办,
那满朝文武,还不都得弄得是人人自危吗?
如果这大家都不想当官,大家都不敢当官了,
你让皇帝老怎么办?
你不是成天口口声声,说什么王法王法,
你知道什么叫王法?
好,就让刁某来告诉你吧。
王法,王法,就是皇家的法。
这一句句都是警示都是一种对当今现实的宣判,可是在气头上的宋慈哪管这些,他这个提刑官哪管这些,这个贪官的话他又怎么会听得进呢。直到后来,刁光斗回归,把宋慈折磨得死去活来,在最后仍然说出了世道的真相,可是宋慈呢?他只是在乎那八大箱子的证据,他只在乎将犯人绳之以法,世道哪里轮得到他来掌管。可怜的宋慈一直死守着王法,刁光斗口中皇家的法,如果仅仅是这样也罢了,可是到了最后,那八大箱子的证据,那些赤裸裸的罪行,让他变了。他第一次,也是最后一次有了一个大胆的念头:他要一个人,澄清玉宇。
以前的他是天真纯真的,澄清玉宇只是一句口头空话从未当真,他只想通过自己的才能,洗冤除暴,为百姓做事,实现自己究极的人生理想:成为大宋提刑官。然而在如此多的罪恶的证据面前,他动摇了,他冲昏头了,他忘了一切了。他直接将证据交给了皇帝,他有些“疯了”,他要这个世道澄清,他要改变整个朝纲的模样。这也就注定导致了他的悲剧。
刁光斗早已经看透了一切,他知道皇帝需要大臣,没有大臣朝廷也不复存在。贪污又怎样,手段龌龊又怎样,通敌卖国又怎样,皇帝只要自己的权力,为了这一个目的他可以无视一切。一把大火,烧光了所有的证据,烧出个苟延残喘的朝廷,烧光了宋慈所有的尊严与信仰,烧出了大臣们丑恶的嘴脸,与那独自落了一地的黑白棋子。黑与白,善与恶,明明应该泾渭分明的事物,被一场大火的烟灰掩盖得模模糊糊难辨边界,世道如此,蜉蝣难以撼树。
卢知州贪,他只是苟安一隅,统治者自己的小小地盘。刁光斗贪,他草菅人命,贪污受贿只为打点好关系享受权力带来的便利与享受。但是我们不应该忘记一个人:袁捷。就是那个家境贫寒有才能却监守自盗的小官。比起那些纯粹贪官的丑恶,我对袁捷的行为也陷入了沉思。有才能却得不到重用,只能被迫靠贪污打点上下以求升职更好实现自己的抱负。这是对社会多心寒,对前途多少迷茫才会去做的决定,推翻自己的信仰与认知,向世道与恶势力妥协。转念一想,又有多少贪官不是如此呢,他们都是知书达理,受过知识熏陶的人,都是有正确信念的人,在日复一日的绝望中等待,在畸形社会体制中被压迫碾压。同流合污才能生存,世道如斯,再难改变。
所以宋慈累了,在他出发的原点,父亲的坟前,说出了一句:孩儿已疲惫不已,不堪重负了。疲惫不已,不堪重负。这八个字能让一个男人热泪盈眶,这是多少沉重的无奈与妥协。他自己也说过:兴许能说出来的终究是陈词滥调,而心中所想终是无法说出,或许这便是人心之幽秘吧。然而这样的“陈词滥调”痛彻心扉。
小时候连背一首古诗都极其困难的我,那么久过去了,还能一字不差地背完片尾曲。当一切尘埃落定,最后一集我终于没有再跳过片尾曲,任凭风吹散,任凭滂沱雨。一本《洗冤集录》足以流芳百世,宋慈在剧中也只是艺术的加工,可是为什么总是觉得难过,为什么觉得心塞。
也许就是第一集里,那个从梦中醒来,抱着死人骨头,天真地开怀大笑地说:“我要做的是大宋提刑官。”的那个瞬间。
因为那个瞬间,我便与他一同,一起欢笑,一起面对,一起无奈。
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这部由袁和平倾力打造,甄子丹和杨丽青携手呈现的时装动作经典,在《皇家师姐》系列里都能称得上上品。袁家班虽然在临场应变和高难度动作的驾驭能力上与成家班有一定的差距,但他们有着更坚实的武术底子,而且这部影片的经典桥段也是层出不穷,几乎逼近成式水准!这个系列的招牌当然是师姐了,杨丽青有实力有拼劲,与杨紫琼很像,而且两人的背景也非常相似,她们都没有专业的武术底子,都是凭借扎实的舞蹈基础,
这部由袁和平倾力打造,甄子丹和杨丽青携手呈现的时装动作经典,在《皇家师姐》系列里都能称得上上品。袁家班虽然在临场应变和高难度动作的驾驭能力上与成家班有一定的差距,但他们有着更坚实的武术底子,而且这部影片的经典桥段也是层出不穷,几乎逼近成式水准!这个系列的招牌当然是师姐了,杨丽青有实力有拼劲,与杨紫琼很像,而且两人的背景也非常相似,她们都没有专业的武术底子,都是凭借扎实的舞蹈基础,更重要的是,都是以《皇家师姐》开始走红,并继续打女路线的!当然还有最关键的一点,俩人都是美人胚子,形象跟观众缘接受度上都是一大优势!杨丽青那场警车上的打斗戏,着实过瘾,在有限的狭窄空间内打出无限的创意,那车顶翻腾、车身抓爬、车头逃命的超刺激场景,只有你想不到的,没有她做不到的!而甄子丹除了在搏击格斗上继续有着高水准发挥外,把难度系数上也提升了一个层次,那个追逐袁日初的长镜头,从四楼飞落到三楼,再从三楼跳到二楼,中间没有任何剪接,一气呵成,倒退重放了三四次。还有那场摩托车大战,虽然里面有替身成分,可有些近景镜头是没法用替身,几分钟的追逐把我们的肾激素都提到最高点!如果你是个铁杆的动作电影迷,那这部《皇家师姐4直击证人》绝对不能错过。
写于2007年4月8日
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上初二的一天课间,有个男生忽然跑过来对我说:“我知道你为什么不吃猪肉了!因为猪是你们回族人的祖先!”说完他笑嘻嘻地走了,留下稍显错愕的我。
这件事至今已经过去了大概三十年,那个男生是谁都已经忘记了,只是这句话我却一直清晰地记得。它显然是一种伤害。现在的我可以把它归结为少年的无知,或是实在无聊的日子中一次随意的消遣。但无论如何
上初二的一天课间,有个男生忽然跑过来对我说:“我知道你为什么不吃猪肉了!因为猪是你们回族人的祖先!”说完他笑嘻嘻地走了,留下稍显错愕的我。
这件事至今已经过去了大概三十年,那个男生是谁都已经忘记了,只是这句话我却一直清晰地记得。它显然是一种伤害。现在的我可以把它归结为少年的无知,或是实在无聊的日子中一次随意的消遣。但无论如何,它是一种伤害,对一个人所属族裔的伤害。
10月17日下午,我去到MOMA的百老汇电影中心参加纪录片《纳人说》的放映会。“纳”即是摩梭人的自称,这是一部摩梭人的集体告白。如果我们真的想了解一个族群的习俗和文化,最好的方式应该就是这部片子所呈现的——直接的凝视与对望,以及充满敬意的聆听。
很多人对少数族裔都充满了天然的好奇,但往往都是一种猎奇或游人的心态。一提起摩梭人,便讪笑着说:“哎呀,听说他们走婚!”这种口吻与总是问回族人为什么不吃猪肉一样,其实并不是真的想了解或关心,而只是轻佻的语言调戏。
值得欣慰的是,《纳人说》这部片子最大的特点就是让摩梭人直视镜头,自己发声。在影片放映后的文化沙龙中,来自人类学专家的评价,以及年轻的摩梭族人的自我表达,也都呈现出了一种理性而宽容的认知态度。面对误解与伤害,报之的都是真诚解答与诉说。
而其中最打动我的,是在提及摩梭人和少数族裔如何应对社会发展变化时,吴乔老师说的那句话:“变与不变由谁决定?我们应该把决定权交给文化的承载者,也就是那个民族自己。”这一句话,几乎是一瞬间便深入我心。甚至可以称之为一束心灵之光,让人温暖与释然。它豁然帮我解开了一直以来纠结于里的那个关于族裔的心结。
在我母亲的家族里,她是同辈中唯一嫁给汉族人的回族女子。四十七年前,我的父母结婚时就已商定,未来孩子的民族都随我的母亲,包括生活习惯。这是个听上去有点浪漫的爱情故事。所以在我的童年里,有机会参与到传统回族家庭的很多仪式。
比如,每一年姥姥家里都要为去世的姥爷做周年(回族人把去世叫“亡(wú)上”,也有人说是“无常”)。我会趴在窗前偷偷看阿訇如何给待宰的羊念经;看舅妈如何炸出一锅一锅的油香;跟着所有亲人一起跪在地上,一边听着阿訇诵读《古兰经》,一边随着老人的提醒“接堵哇”。这些充满宗教仪式感又满含家族温情的经历,常常让我觉得那便是一种族裔的特有归属感。
可随着亲人的故去,个人成长与时代环境的不断变迁,在我28岁之前,作为一个回族人的特征就只剩下了不吃猪肉。而就是这么一个饮食习惯,我坚持了多久,也就面临了多久的现实无奈。
现在想想,我从初中开始住校,每天去食堂吃饭都未尝不是一种考验。因为绝大多数的学生都是汉族,所以绝大多数的菜也都是有猪肉的。记忆中我最常吃的就是烧茄子,因为只有它是素菜,而一旦由于下课晚了买不到,那一餐便或许要挨饿。
班上有一个和我一样情形的男生,早早地就与猪肉和解,每天开心地和同学们一起聚餐。而那时的我却一直在坚持,宁愿饿着也坚决不吃猪肉。也许更是一种虚荣心吧,因为觉得自己是回族,因为不吃猪肉,而感到多少有些与众不同。
大学的情形好了很多,有一个小小的清真食堂。但那里已是新疆学生的天下,作为一个一看就不是人家同类的我,常常需要穿过无数质疑的眼神丛林,把脊背挺直地坐在角落,默默吃下一份西红柿炒蛋。坚持了一年,我就再也没有去过。
好在食堂的菜样越来越丰富,口袋里也有余钱可以去校门外的饭馆。我带着最好的朋友一起开发出了“牛肉做的锅包肉”这种估计只有我才会点的菜品。只是毕业后,对每一次同学聚会都要因为照顾我而只能找清真餐馆,而不免心存愧疚。
终于有一天,还是和我那个最好的朋友一起去望京吃烤肉。望着烤盘上滋滋作响的五花肉,本来只是看客的我,忽然脱口而出地说:“这看起来很好吃啊!”于是在朋友的怂恿下,吃下了平生第一口猪肉。彼时她正和我同住,开心地说:“哎呀,终于可以回家炖排骨吃了!”
可以说,我是带着一种羡慕的心情,在观看《纳人说》的。听摩梭人自己讲述对于祖母屋、家族、故土的依恋时,我能够感受到那种族裔的归属所带来的内心安定。来自家族的牢固维系,让每一个行走在外的年轻人,都会被族裔的深情所眷顾。
文化沙龙里的两个年轻的摩梭族人,会很坦然地说自己的父母只有一方是摩梭族,但因为他们都是在摩梭大家族里长大,所以他们可以自豪地说自己就是摩梭族。这是被族群认可的,被家族认可的,同时便拥有了强烈的自我身份的认同。
现在想起来,可能只有姥姥家才是我的族裔被认可的地方。而随着姥姥的去世,不止是我,就连我的母亲也没有了族裔的现实依靠。
回族作为一个长期散居在汉族地区的少数民族,除了宁夏、甘肃等西部有连片聚居区外,更多的城市中都很少再有类似北京的牛街和常营那样的回民聚居街道,往往只有一个清真寺可去。在我的记忆中,只知道姥姥姥爷的老家是河北唐山,他们或许是最后一波闯关东的回族人,而我们的族裔源地在哪里呢?其实我从来都不知道。
记得很小的时候,有一天在姥姥家里,忽然有一个头戴白帽身穿白布的人走进院子来,一见姥姥便跪了下来。姥姥迎上去,口里不断叫着:“主喂,主喂!”这便是关里的老家来人报丧了。而姥姥嘴里的“主”便是真主安拉,她一辈子都是这样叫,就和我们说“天哪”,“Oh,my god”是一样的。
那时候,经常会听到姥姥念叨着“关里家”(关里的老家),也不知道现在还有没有重要的亲人在了。她有一个好听的姓:云。她说老家一个回民村子的人都是这一个姓。也教会我记住了很多回族的习俗,或者一些特别的语言禁忌。比如我的大姨属猪,但只能说属亥。而原姓朱的人,则改姓黑。那么,为什么不吃猪肉呢,因为我们是穆斯林,《古兰经》里面说猪不洁,所以我们不吃。
这些幼年的记忆如此清晰,就仿佛姥姥正坐在对面轻轻念叨着。而那些话像经文一样,使人神志清明,意念平和。但成年的我也分明知道,世事变迁,我们已不能和姥姥一样,甫一出生便成为一个正宗的穆斯林,终生信奉真主,亡时入土为安。我们只有选择通往自己的道路。
作为一个汉族和回族通婚的后代,我的民族身份并不是一种自我的选择,而是在未出生之时便为父母所定。我遇到过无数像我一样的“回族人”,都选择了与汉族人无异的生活,包括都吃了猪肉。
如果说我偶尔还是会为此有所顾虑的话,就如我前面所提到的,在听了吴乔老师的话以后,这个顾虑已被完全打消。吃与不吃,请把选择权交给我们自己。
而关于无处安放的族裔,放在哪里,都好。
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不敢说是高分之作,但六七分总有的,水军真的太多了~
片子上映晚,青春题材已经嚼烂,但原创音乐确是一大亮点。
人们看电影总是有些情怀,中学时候很爱水木年华的歌,大概就是那时候的民谣,从一开始有bm,我就开始含着眼泪,然后全程都是泪眼朦胧,男女主角的演技实在出戏,全程控制自己不笑~
不敢说是高分之作,但六七分总有的,水军真的太多了~
片子上映晚,青春题材已经嚼烂,但原创音乐确是一大亮点。
人们看电影总是有些情怀,中学时候很爱水木年华的歌,大概就是那时候的民谣,从一开始有bm,我就开始含着眼泪,然后全程都是泪眼朦胧,男女主角的演技实在出戏,全程控制自己不笑~
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以往英叔拍的灵幻功夫片里很少有两派斗法的桥段,有也是大部分内斗或者和南洋降头斗法,而本片竟然九菊一派引入,这个新的灵幻门派给影片增色不少,感觉编剧和导演还是非常有想法的,因为在“奇门遁甲”里边有关九菊一派的文献记载很少,最初只有堪舆学和法术修行两个分支,后来就发展成为了日本的阴阳道,不知道编剧和导演当时是从哪找到相关资料的,还大胆的把这个知之甚少的邪教门派写近去了。
以往英叔拍的灵幻功夫片里很少有两派斗法的桥段,有也是大部分内斗或者和南洋降头斗法,而本片竟然九菊一派引入,这个新的灵幻门派给影片增色不少,感觉编剧和导演还是非常有想法的,因为在“奇门遁甲”里边有关九菊一派的文献记载很少,最初只有堪舆学和法术修行两个分支,后来就发展成为了日本的阴阳道,不知道编剧和导演当时是从哪找到相关资料的,还大胆的把这个知之甚少的邪教门派写近去了。
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