英牛、奥牛、考K、考P、蝌蚪（请参考文尾注释）……听不懂这些“鸡娃黑话”，说明你还没孩子，或者孩子还没上学。

总有一天，你会懂《小舍得》这部剧，它如此生动，如此活灵活现，呈现出“鸡娃家庭”的困境与艰难：

南俪（宋佳饰）与田雨岚（蒋欣饰）的孩子同班，后者的孩子是学霸，前者则倾向于素质教育，偏偏二人来自同一个非常规家庭：南俪的父亲南建龙（张国立饰）当年与元配离婚，娶了田雨岚的母亲。

南俪随母亲长大，心中充满对继母的恨；田雨岚非南建龙亲生，总想甩脱“拖油瓶”的身份……二人均身负原生家庭之痛，而前代人的暗中争斗，转化为孩子间的竞争，她们先后变成“鸡娃妈妈”（主张打鸡血式教育的母亲）。

为让孩子成为牛娃，“鸡娃妈妈”们逼着孩子上各种补习班，天天辅导孩子功课，检查孩子的作业。

“鸡娃必自鸡”，可“鸡”没有固定的指标，在互相刺激下，会变得越来越过分。“鸡娃妈妈”们用想象出来的“被甩下”，层层加码，连南俪这样原本佛系的人，也被裹挟其中。这是一个难以破解的死结。《小舍得》准确地抓住了时代的痛点。

这部剧的亮点不只是情节写实，还有人物传神

表现“鸡娃家庭”困境的影视剧，此前也有一些，但很少有作品能像《小舍得》这样深入人心，因为写实主义的最大风险在于“图解生活”。

所谓“图解生活”，就是遇到问题时，先找答案，然后基于答案去编织情节，以实现“源于生活，高于生活”“指导生活，有利社会”的目标。

可问题是，如果连编剧都能找到答案，“鸡娃家庭”怎会如此普遍？为何会成为一个“老大难”的问题？事实上，教育是一个高度专业化的话题，编剧很难达到足够的专业度，只能提出一些笼统、模糊的意见，对真正解决问题，没有太多参考价值。凭这些不靠谱的意见去创作，自然是不真实、无个性。

与其专注于这种空洞的解决方案，则不如像《小舍得》那样，保持足够的谦卑，聚焦于生活真实。《小舍得》没有居高临下，不贩卖焦虑，而是扎扎实实地去写人。

比如田雨岚，从小习惯了向后爸（南建龙）争宠，动辄进入“自鸡”状态，因此变得神神叨叨、敏感过度，在第三集中，从怒斥儿子，到见孩子考试取得好成绩，又迅速转怒为喜，可当孩子希望以踢球作为奖励时，她又突然变成严厉妈妈，这种“变色龙”式的细节，演员交待得滴水不漏、干干净净。

再如田雨岚的母亲、南建龙的后妻，在家庭聚会时，刻意为南俪准备了好拖鞋，聚餐后，她独自留在厨房中洗碗……这些刻意讨好、做小伏低的举动，却也不乏利益考量，面对自己的女儿，她承认只要家庭还在，她的最大利益就能最大化。

《小舍得》中异常精彩的一个细节是，田雨岚在家长群中指责老师，刚开始，赢得了其他家长的力挺，可真到投诉环节，所有家长都选择沉默，甚至纷纷站出来支持老师……大家明白，自己的孩子在老师“手上”，硬刚没好果子吃。

凡此种种，均来自对生活的细致观察，传神地表达出算计精明、灵活多变、不乏善意的小市民性格。为了更好地呈现出细节的魅力，《小舍得》在情节上做了不少牺牲——它不靠狗血情节，不靠离奇故事，更不靠刺激和悬念……这种能脚踏实地，坚持“好好说话”，努力呈现生活本身的趣味的电视剧，堪称良心剧。在今天，肯下、能下这种功夫的作品，实在太少。

从来如此，便对么？

其实，《小舍得》并没有停留在生活的表层，而是直面“鸡娃家庭”困境，有更深入的思考。只是它没有试图提出解决方案，而将努力的重点，放在呈现更多可能性，推动人们深入思考上。毕竟，“鸡娃家庭”是一个复杂现象，背后原因多样，不是单独靠教育，或者靠社会，或者靠个人觉悟，就能解决。

面对复杂现象，多元思考最重要，这样每个人才能针对自己的具体情况，给出更适合的方案。

在《小舍得》看似“拉家常”的叙事背后，隐含着这样的主题：作为现代人，我们该如何从“代际剥削”，走向“世代公平”。

代际剥削是学术术语，措辞上可能有些刺激，那么，不如表述为代际压力，即上一代人对下一代人的掌控与塑造。它有不同的表现形式：

直接压力：比如给女儿出嫁设置非正常的高额彩礼等。

间接压力：通过灌输错误的原则，扭曲儿女价值观，给他们的生活带来负面影响。

资源压榨式压力：通过消耗大量资源，压缩儿女的空间，如环境污染等。

代际压力在人类社会中普遍存在，不同文化、不同民族中均有，适当压力可能是好事，但过度压力便是坏事。施压者往往忽略，在“为你好”“帮助你成长”之外，还暗藏着自私的念头，而这些自私的念头其实正是压力的副产品，只是施压者不自觉地将它美化了。

在《小舍得》中，南俪、田雨岚就是这样的施压者。她们觉得自己在帮助孩子，其实更大的原因，是无法忍受对方的炫耀，生怕自己的孩子比对方差。这本是父辈留下的伤痕，却被曲折地传达给第三代，可孩子们招谁惹谁了呢？他们为什么要为爷爷辈、父辈的错误埋单呢？

在《小舍得》中，呈现出许多白领夫妇的艰难，正是这种艰难，塑造了他们的认知，使他们坦然地把代际压力传导给自己的孩子。他们很少去想：这些艰难很可能来自父辈的错误，也许还有不同的选择。

令人惊讶的是，在《小舍得》中，甚至连被视为“人才”、为人师表的田老师，也主动入局，他负责、上进、聪明，对孩子充满爱心，可他却没意识，自己的内心已被扭曲——从没人对他提出要求，可他却暗暗瞄准了翰林学校，将其视为竞争对手。究竟是谁让田老师主动参与这种竞争的？他为什么要自讨苦吃？因为只有通过比较，田老师才能获得自我价值，才能产生成就感，才能真正找到自我。

竞争塑造了这些困境，攀比心理推动了竞争。如果田老师也有孩子，恐怕比南俪、田雨岚的孩子更惨。可问题是，我们为什么不能主动突破父辈们制定的规则呢？由此想到鲁迅先生的话：从来如此，便对么？

孩子的人格，并不是只有成人的一半

常有人说：“要解决孩子的问题，先解决家长的问题。”但靠这种不痛不痒的话，于事无补。事实是，没有自我觉醒，没有主动参与，个体既无法发现问题，也无法解决问题。而这一切的前提，来自对爱的真正理解，否则无法内生出对世代公平的追求。

在《小舍得》中，刻画了两位暖男式爸爸，即南俪的先生夏君山（佟大为饰）和田雨岚的先生颜鹏（李佳航饰）。

在儿女教育上，颜鹏的理解更高一筹，他明白，提要求时应先征求儿子的意见，看他是否愿意，这源于自身的成长经历。他的父辈是大富翁，可他不愿继承家业，只想游戏人间。父辈期望与自身意愿脱榫，让他迟迟无法找到自我，这使他成为最糟糕的父亲，远离孩子的生活，成为“丧偶式的爸爸”。

夏君山则是典型的方法优先，表面退让，内心却逐渐认可“鸡娃家庭”，与他谈判注定是一个挫败的过程，他会绕山绕水将孩子带到自己的轨道上，使孩子不自觉地被掌控。

显然，二人都把爱误会为“哄老婆开心”，他们幽默、柔软、有情趣，夏君山还体现出了一定的责任感，可遗憾的是，他们都是“爱无能”患者，他们无法真正接受“爱就是给予自由”，他们试图塑造生活，或者放弃生活，可自我得不到真实成长，这样的家庭又有什么意义呢？这种家庭当然不足以遮风挡雨，只是勉强保留了一个社会单位的外壳而已。

不论是南俪还是田雨岚，不论是夏君山还是颜鹏，他们从没追问过：我为什么不知道什么是爱？自我是不是已停止成长？我为什么不知道怎样传达出爱？而没有这些最基本的思考，他们当然体会不到，代际压力才是造成困境的根本原因，所以也就不会向往一个世代公平的社会。

是的，孩子缺乏社会经验，“什么都不懂”，但即使孩子的身体只有成人的一半，经验也只有成人的一半，他的人格也都和成人完全一样。再弱小、再无知的孩子，也有被尊重的渴望，也有按自己的意志去行动的权利。只有“我是我自己”，而不是“父母的产品”，生命才是有光彩的，生而为人，他才没有虚度一生。

在《小舍得》中，没有谁是真正的坏人，人人最终都与自我实现了和解。一点小心思，一点小野心，一点小偏执，一点小爱心，一点小恶毒，这才构成了真实的人生。而《小舍得》的魅力在于，它温存地提醒一声：如果再能加上一点小舍得，那就圆满了。

注释：

成绩好的孩子叫牛蛙，英语好即英牛，奥数好即奥牛，两门都好，即英奥混血牛；考K即剑桥英语一级，考P即剑桥二级；蝌蚪指青蛙的前身，指只接受过学校教育的普通孩子，是鸡娃的最低级。

我感觉沈舟舟这个人非常靠谱非常喜欢他的性格和心态虽然中间有点不好的情绪但是后面的非常值得爱陈彻也会理解舟舟了沈舟舟和陈彻是从小到大的好朋友两个人有不同的故事沈舟舟患有焦虑症，慢慢得到妈妈和好朋友的治愈，慢慢好起来陈彻从冰球中慢慢成长两个人都在成为更好的自己我感觉故事线非常充足，演技很好沈舟舟 演的破碎感非常强烈打戏也不马虎，眼神很到位

突然发现长大之后，动漫其实越来越没有小时候的日漫有正能量，小时候看的大多是灌篮高手、数码宝贝、神奇宝贝、霹雳赛车、光能使者、四驱兄弟、足球小将、网球王子这些，蕴含的都是勇气、友谊、爱心、纯真、诚实这些，然而现在的动漫已经很少看到这种热血番了，能和小时候有同样感觉的大概就是排球少年了吧。

看完了哆啦A梦·大雄的金银岛，这部动画片其实非常契合青少年的世界观，每个男孩子都有冒险梦吧，而且哆啦A梦系列动画一直有的想象力、加上亲情，其实非常棒，所以越来越不相信豆瓣的评分，用成年人所谓高评分一定要有高内涵去打分，对于某些题材并不是适用的。