所谓于无声处听惊雷，伟大的文艺作品，往往掩于嬉笑打闹的皮囊之下。而《本宫今天不加班》正是这样一部需要细细品味的文艺作品。首先，人物的斗争与成长是这部作品的灵魂。在何明月、何皎皎的双线并行叙事下，其实藏着一种相同的精神——依靠自己的勇气和智慧去克服来自于客观世界的阻挠，这种精神，很难让人不想起古希腊奥德赛式的英雄主义。而魏总的人物故事线发展，她对人生的回看和醒悟，也藏着对自我进行辩否的唯物批判观。而这部剧最主要的深度，是体现在对历史主义的反思上，皇上和何明月是发生在封建王朝君主体制下的故事；总裁和何皎皎则是发生在现代职场时代的故事。两个时代背景的故事，而周围的人和事却又巧妙的相似，“人生代代无穷已，江月年年只相似。”而女主的名字又是皎皎明月，我相信编剧是有这样的人民历史观的表达深意在的。这种程度的历史哲学反思，而恰恰是我们这个时代的文艺作品所缺失的。寻常作品，在追求深度的同时，往往会丢失剧情的精彩。而《本宫今天不加班》则在这种爽剧的嬉笑怒骂的体裁下，同时达到了如此的艺术高度，这是十分难得的。列夫托尔斯泰写成《战争与和平》用了一百万字，而《本宫今天不加班》每集只有十几分钟。面对这样一部剧，只看一遍是远远不够。言罢，我要继续回去细品这部剧了。

黑天厉害了都出cos网络剧了哈哈，小梦也没那么面瘫了稍微有一点表情情绪了，分数是给努力发展的黑天的哈哈，剧情勉强还可以虽然我没看明白哈哈哈，言归正传作为一部电影实在很一言难尽了，打戏慢动作主旨特写要好看，“演员”一个比一个丑，小梦的头一对比真的太大了哈哈，包拯演技稍微能看但妆非常马虎非常出戏哈哈，展昭像个演员但是90%都丑，最好看的居然是鲁一刀我醉了哈哈……

之前就听家里长辈们说《经山历海》很好看，很接近现实。这次五一放假，我也就恶补了一遍，还别说这部剧真的蛮有意思。

剧情真实可信且跌宕

与传统展示的“家长里短”农村大戏不同，该剧情节既贴近生活又富有戏剧冲突。

三个村子因为不同经济形态而制定的不同发展战略。如石屋村种植金银花搞创收，开发红色旅游，关闭安澜村的小码头，实现碧海计划，以及为平湖村茶叶打开销路等等都与现实社会中的农村发展状况一一对应，真实可信。

还有山洪暴发、村民因陋习而引发的火灾、安澜村冷库爆炸、爱心食堂食物中毒、抗击新冠疫情等这些意外事件，使我们在观看的过程中都不由自主的替楷坡镇捏把汗，剧情在贴近真实的情况下又充满了戏剧张力。

人物性格立体且鲜明

在整部剧人物刻画上，虽然没有所谓的坏人，但每一个人物都或多或少有性格上的缺陷，形象饱满立体。

两位主人公在处理基层事务时，副镇长吴小蒿和贺丰收镇长常常起摩擦，甚至采取截然相反的意见。吴小蒿作为年轻一辈的基层代表，有一种初出茅庐的直爽，而贺丰收则是一个“老基层”，他能够用更多“圆滑”的办法去处理工作。一个直爽，一个“圆滑”，两人在处理问题的方式上，是有所不同的。

在面对家庭时，作为妻子、母亲的小蒿时常因为忙碌的工作而无法陪伴丈夫由浩亮、甚至缺席孩子的成长。贺丰收与他儿子贺铮的关系也同样紧张，可谓真·二锅头父子。正是因为人物性格的“不完美”，才更真实。这也是剧作能够产生戏剧冲突的一面。

此外，几位配角的人物刻画也毫不逊色。刘精明因为梦想而常常把“北京”挂在嘴边，少不了被乡亲们“调侃”，可是其中苦涩与辛酸又有谁知道呢？老革命花鼓爷爷，在危急时刻也不忘守护勋章，就足以让观众看到，这位老人对国家对党饱含的深情。还有一心想要获得低保、不思进取的懒汉常进宝后来却认真做起了卫生检查员等等这些特点鲜明的人物形象的背后其实都代表了当下乡村的面貌和问题。

剧情里从没刻意规避这些，而是用真实细腻的镜头语言还原了一个真实的乡村面貌。现如今“乡村振兴”的口号喊得这么响，什么剧讲的越真实，观众就越愿意看。我想《经山历海》最有魅力的地方就在这儿吧。

惊讶的发现了《全职杀手》的3个不一样版本，一个是开头O说日文，Tok说英文的，还有两个都是国语版。而其中的一个国语版配乐竟与另外两个版本不同，我想说这个配乐不同的那个才是小时候看过好几遍并留下深刻而奇特印象的那部《全职杀手》。

我看的那个版本Tok出去杀白衣胖子的时候放的是节奏很有力的电音乐曲，其他两个版本放的都是交响乐。这是一个最明显的地方。以下暂称我看的是A版，另外两个是B版。

整个片子的感觉由于两个版本配乐的不同，气氛全然变了。

举例说明：O在用望远镜看小秦的时候，B版的配乐是紧张的，诡异的，意在渲染杀手生活的恐怖，危险，小秦为杀手做小时工，危险随时可能尽在咫尺却浑然不知，让人提心吊胆。但A版的配乐是很沉静的，舒缓的，不失一丝孤独的意味，让人感觉O时刻关注着小秦的安危，窥视着她作为普通女孩的生活，心中有种莫名向往的复杂感觉。同样一段独白，在这种配乐下却显得完全不同。A版的配乐仿佛在孤独冷寂的杀手生活中点亮了一丝快慰，B版则全然表达不出这样的意思。

由于B版音乐节奏感很重，整个影片人物塑造都随之有变。B版开头的尸体伴随着非常重的诡异音乐出现，O的出场和形象始终伴随着这种紧张感，惊悚感，形象非常单薄，与很多港片里的冷血杀手无二。Tok杀人也更着重的突出头号杀手技法的娴熟，自信，得意，配以交响乐，充满了仪式感。但A版本O和小秦的形象配乐始终很恬静，O在影片中的bgm让我们看到一个冷静，信心，孤独，对杀手生活颇感无奈和伤心的人。由于A版中Tok的bgm是充满动感旋律的电音配乐，让人明显觉得他是个对杀人充满激情的天才型杀手，每次行动对他来说是很刺激，充满快感的事，整个过程更像是一次探险。

这次回家要掏箱底翻出当年那张vcd来看，对比网上的版本再回味一遍。如果当年看的是B版，可能不会留下什么深刻印象，最多打70分，完全把影片内涵和深度降低了一个层次。我坚持认为A版的配乐更符合整个影片的调子，更值得回味。

今天突然想重温全职杀手这部老片，网上搜到其他配乐版本很惊讶，简单表达下第一印象，至于两个版本其他地方还有啥差别，为什么这个样子，还有待你们进一步考察:-D

编剧是不是龙傲天看多了？

这写出来 怎么一股龙傲天本天的味道

我比国际前列还要前列

但是我有各种原因不能证明

也不能告诉你我怎么做到的

只能告诉你我特别牛

那么这么牛的人 为什么还要去参加什么比赛

让别人去打分

还要在台上把评委羞辱一顿

然后又立刻又伯乐出马

虽然你小子空口无凭 并且桀骜不驯

但是我喜欢

我给你平台

小白文也不过如此吧

其实刚刚看到这部电视剧的时候，还是被男主萌萌的幽默所吸引，也就是无心，在他遇到月牙开始，一连串啼笑皆非的事，却也透着人生暖暖的情谊。《无心法师》将捉妖、情感、惊悚、悬疑等诸多元素相糅，在剧作结构上细心思量，剧情悬念与笑点兼具，很吸引人也很招人喜欢。就是只有20集，感觉不够看啊。很喜欢韩东君，挺帅的，也很喜欢陈瑶，给人很清秀的感觉，挺喜欢的。最近这几年网剧发展的很不错，继续加油！！！

初次看到定档的片花，我还在想，这部剧名字和日本热血漫画同名，看了第一集，发现这个名字很适合这部剧啊，强风吹拂，可以在痛快淋漓的跑步中，也可以在高耸林立的每一座山峰啊。

李凯馨真的挺让人惊喜的，这部剧打光和造型真的挺一般的，因为是优酷自制剧，能理解。她依旧还是用非常洋溢的热情来演绎这部角色，一点也不尴尬，值得夸奖。从第一集和简介，我们不难看出，男主和登山社的隐藏式过去，是看起来非常难解的线团，但是不梳离，迟早会迎来崩溃的一天，而女主角，就是这把迎刃而解的[梳子]。

一切都是那么顺其自然的开展，就像热血的漫画一样，因为想重建登山社的这个热情和努力，男女主角开始了独特的缘分，我想他和她的未来是注定痛苦和甜蜜的，因为牵扯到了不想回首的往事和各种当时极端形式下的承诺，但是我想这些都不是问题，只要他和她是彼此的救赎就好，青春的爱情，会打倒一切不平凡的大魔王，听站在你人生高峰上由强风吹拂而构成的青春赞歌，你还等什么呢？

个人记录，不是影评，内含剧透，不喜勿喷。

401

一如既往地流光溢彩，视觉享受极了，而且还是多线叙事，考验认脸能力。

可惜是永远记不清前边的剧情和人名。这本的英译好像也没出来，凑合看剧吧。

主要是几条线，跨年夜，女主值班，男主冲锋队暴乱，女主妹妹托妮和男朋友偷东西，男主嫂子和她新男友（丈夫）的跨年夜舞会。

钻石项链似乎是新线索，这个想登月的傻儿子第二天会被冻结银行卡吗？

泽格斯将军女儿和议员？太好嗑了！少废话直接上搞起来

男女主估计走不下去了？一共没甜几分钟。

男主嫂子的儿子和女主妹妹估计有后续。

男主哥哥到底是什么幕后boss

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因为这个倒霉妹妹

女主被解雇了

她一共才上了几天班啊

收拾东西的时候，看她在一群男人的办公室里茫然四顾，可怜极了

男主是局长的卧底？

Bohm绝对不是为了正义吧，他一如既往是那个讨厌鬼

不过这样的节奏倒是很好，要是某些剧，女主能瞒上几十集

405

看完了

我的法医小哥啊??

前几集故事线太多，懒得记了。

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又有糖了

407

当初说想看男主全裸，如今算实现了吗？好像不算

就凭我是晋江人，并且是剧中“子高中学”的原型子江中学的一名学生，我认为自己有权利说标题上的话，那就是这部电视剧是对晋江经验乃至整个晋江市的不尊重，是一部对《鸡毛飞上天》类故事的拙劣模仿，这部电视剧全方位的避开了真实的晋江，避开了真实的付出，避开了真实的努力和辛苦，变成了矫揉造作，强扭硬拽的表演，我看得实在是想要徒手把编剧导演撕成两半，这部电视剧是从头到尾的失败

1

尤瑞克公司，将侠女和龙门客栈都修复了。这到底是为什么呢？

它们都是关于明朝特定的历史时期，都有政治腐败和动乱的倾向。都有强烈的通过奋斗来摆脱腐败的政治的意愿，有强烈的儒家拨乱反正的意识。

但是更重要的是胡金铨作为一个40年代末来到香港混生涯，好不容易打拼起来找到了导演这个职业的人，他的意识形态。一个博学多才的人总要见缝插针，发发牢骚吧。

所以侠女中的女性主义形象，用徐枫来扮演的，或多或少和大陆发生的文革有关系。这个在史蒂芬·Teo的文章最早提到。而龙门客栈，就是隐喻国共斗争的，里面用腥风血雨的政治气氛，来做喻体。至于国民党怎么样，共产党怎么样？大家见仁见智，可以在里面看到胡大才子的发挥。

2

对于顾省斋这个角色怎么分析？

他自己说他不求闻达于诸侯。开了一个小画馆，给人卖画度日，以肖像画见长。原文：“顾生金陵人，博于材艺，而家綦贫。又以母老不忍离膝下。惟日为人书画，受贽以自给。行年二十有五，伉俪犹虚。”

南京人。

在得知到忠良之后被陷害的时候，他又表示愿意将毕生所学贡献出来。他说他熟读兵书，能布方略。在将阉党的党支部消灭殆尽的时候，他得意的像诸葛亮一样，在空城楼顶高声大笑，缕缕不绝。

接下来就是胡金铨表现的比较深刻的地方，就是他其实是在讽刺这个人物。就像所有的中国文人一样，儒生有着难以实现的抱负，而又往往流于自高自大。那种学了儒家文献以后，的那种骄傲是从骨子里带出来的。

这些东西可能我们身上也都有，但是顾省斋就像一个镜子一样把它表现得淋漓尽致。在看到了一大群死尸的时候，他又感觉到非常的恐惧和害怕，畏手畏脚，脸上都吓得失色了。包括电影后半部，侠女为他生了一个孩子，他跑到深山中的寺院去把孩子抱回来，显得那样的孱弱和手无缚鸡之力。

胡金铨的一生与李翰祥都离不开关系，是个非常有野心的人，指导了几十部历史剧，并且和他无话不谈。而胡金铨总是有非主流的意识。

这是一个在北京长大的人和从在上海长大的李翰翔截然不同的地方。这种超脱和理想主义的性格也是很像顾省斋。也是他为什么要用，是通心粉西部片的里奥尼，来导演他的原因。

3

胡金铨自己说这个片子后半部杂糅了佛教的禅宗思想。这一切都突出体现在慧圆大师身上。

可以说他是胡金铨思想的化身。在出现民族大义，才出现了政治败坏，善恶不分的时候，这种和尚是能够挺身而出，与恶势力作斗争，并且维持社会正义的一群人。

他们没有因为相信佛教的空无理论，或者是禅宗思想，而退后或者是追求自保。只知道自己的修行，而不知道是众生的苦难。

所以在他用具有特色的逆光摄影的时候，他把太阳放在他头后面，犹如一座巨大的背光，既反映他伟大的人格，也反映了精神照亮的世界。

这种反映佛教的思想，已经在细节上注意雕刻，给人很深的印象，同时给人信心。已经不是普通的杂糅了。

我记得我在上大学看这个电影的时候，受到的震动很大，一个出家人居然能够选择卫国打仗，并且去消除那些可恶的国家敌人，而不是安于寺庙之中去隐修，自己修禅。这在哲学上是如何可能的，我当时想了半天。

4

聊斋志异。文学之爱。

这就是为什么片头使用仿宋体字的原因，为了使他能够看起来像聊斋志异同时代的版刻书。

为了塑造出到处都是蛛丝网，到处都是疯长的蔓草，胡金铨和他的团队等了一年，让它们长长。这才有了聊斋的感觉，你懂的。

主角当然是侠女，要塑造的就是那种：“为人不言亦不笑，艳如桃李，而冷如霜雪，奇人也！”

徐枫很贴呀。

附《侠女》原文：

顾生金陵人，博于材艺，而家綦贫。又以母老不忍离膝下。惟日为人书画，受贽以自给。行年二十有五，伉俪犹虚。

对户旧有空第，一老妪及少女税居其中，以其家无男子，故未问其谁何。一日偶自外入，见女郎自母房中出，年约十八九，秀曼都雅，世罕其匹，见生不甚避，而意凛如也。

生入问母。母曰：“是对户女郎，就吾乞刀尺，适言其家亦止一母。此女不似贫家产。问其何为不字，则以母老为辞。

明日当往拜其母，便风以意，倘所望不著，儿可代养其老。”明日造其室，其母一聋媪耳。视其室并无隔宿粮，问所业则仰女十指。

徐以同食之谋试之，媪意似纳，而转商其女；女默然，意殊不乐。母乃归。详其状而疑之曰：“女子得非嫌吾贫乎？为人不言亦不笑，艳如桃李，而冷如霜雪，奇人也！”母子猜叹而罢。

一日生坐斋头，有少年来求画，姿容甚美，意颇儇佻。诘所自，以“邻村”对。嗣后三两日辄一至。

稍稍稔熟，渐以嘲谑，生狎抱之亦不甚拒，遂私焉。由此往来昵甚。会女郎过，少年目送之，问为谁，对以“邻女”。

少年曰：“艳丽如此，神情何可畏？”少间生入内，母曰：“适女子来乞米，云不举火者经日矣。此女至孝，贫极可悯，宜少周恤之。”

生从母言，负斗米款门，达母意。女受之，亦不申谢。日尝至生家，见母作衣履，便代缝纫，出入堂中，操作如妇。生益德之。每获馈饵，必分给其母，女亦略不置齿颊。

母适疽生隐处，宵旦号啕。女时就榻省视，为之洗创敷药，日三四作。母意甚不自安，而女不厌其秽。

母曰：“唉！安得新妇如儿，而奉老身以死也！”言讫悲哽，女慰之曰：“郎子大孝，胜我寡母孤女什百矣。”

母曰：“床头蹀躞之役，岂孝子所能为者？且身已向暮，旦夕犯雾露，深以祧续为忧耳。”言间生入，母泣曰：“亏娘子良多，汝无忘报德。”生伏拜之。女曰：“君敬我母，我勿谢也，君何谢焉？”于是益敬爱之。然其举止生硬，毫不可干。

一日女出门，生目注之，女忽回首，嫣然而笑。生喜出意外，趋而从诸其家，挑之亦不拒，欣然交欢。

已，戒生曰：“事可一而不可再。”生不应而归。明日又约之，女厉色不顾而去。日频来，时相遇，并不假以词色。少游戏之，则冷语冰人。

忽于空处问生：“日来少年谁也？”生告之。女曰：“彼举止态状，无礼于妾频矣。以君之狎昵，故置之。请更寄语：再复尔，是不欲生也已！”生至夕，以告少年，且曰：“子必慎之，是不可犯！”少年曰：“既不可犯，君何私犯之？”

生白其无。曰：“如其无。则猥亵之语，何以达君听哉？”生不能答。少年曰：“亦烦寄告：假惺惺勿作态；不然，我将遍播扬。”生甚怒之，情见于色，少年乃去。

一夕方独坐，女忽至，笑曰：“我与君情缘未断，宁非天数。”生狂喜而抱于怀，欻闻履声籍籍，两人惊起，则少年推扉入矣。

生惊问：“子胡为者？”笑曰：“我来观贞洁人耳。”顾女曰：“今日不怪人耶？”女眉竖颊红，默不一语，急翻上衣，露一革囊，应手而出，而尺许晶莹匕首也。少年见之，骇而却走。追出户外，四顾渺然。女以匕首望空抛掷，戛然有声，灿若长虹，俄一物堕地作响。

生急烛之，则一白狐身首异处矣。大骇。女曰：“此君之娈童也。我固恕之，奈渠定不欲生何！”收刃入囊。生曳令入，曰：“适妖物败意，请俟来宵。”出门径去。

次夕女果至，遂共绸缪。诘其术，女曰：“此非君所知。宜须慎秘，泄恐不为君福”又订以嫁娶，曰：“枕席焉，提汲焉，非妇伊何也？业夫妇矣，何必复言嫁娶乎？”生曰：“将勿憎吾贫耶？”曰：“君固贫，妾富耶？今宵之聚，正以怜君贫耳。”临别嘱曰：“苟且之行，不可以屡。当来我自来，不当来相强无益。”后相值，每欲引与私语，女辄走避。然衣绽炊薪，悉为纪理，不啻妇也。

积数月，其母死，生竭力葬之。女由是独居。生意孤寝可乱，逾垣入，隔窗频呼，迄不应。视其门，则空室扁焉。窃疑女有他约。夜复往，亦如之。遂留佩玉于窗间而去之。越日，相遇于母所。

既出，而女尾其后曰：“君疑妾耶？人各有心，不可以告人。今欲使君无疑，乌得可？然一事烦急为谋。”问之，曰：“妾体孕已八月矣，恐旦晚临盆。‘妾身未分明’，能为君生之，不能为君育之。可密告母觅乳媪，伪为讨螟蛉者，勿言妾也。”生诺，以告母。母笑曰：“异哉此女！聘之不可，而顾私于我儿。”喜从其谋以待之。

又月余，女数日不至，母疑之，往探其门，萧萧闭寂。叩良久，女始蓬头垢面自内出。启而入之，则复阖之。入其室，则呱呱者在床上矣。母惊问：“诞几时矣？”答云：“三日。”捉绷席而视之，则男也，且丰颐而广额。

喜曰：“儿已为老身育孙子，伶仃一身，将焉所托？”女曰：“区区隐衷，不敢掬示老母。俟夜无人，可即抱儿去。”母归与子言，窃共异之。夜往抱子归。

更数夕，夜将半，女忽款门入，手提革囊，笑曰：“我大事已了，请从此别。”急询其故，曰：“养母之德，刻刻不去诸怀。向云‘可一而不可再’者，以相报不在床第也。为君贫不能婚，将为君延一线之续。

本期一索而得，不意信水复来，遂至破戒而再。今君德既酬，妾志亦遂，无憾矣。”问：“囊中何物？”曰：“仇人头耳。”检而窥之，须发交而血模糊。骇绝，复致研诘。曰：“向不与君言者，以机事不密，惧有宣泄。今事已成，不妨相告：妾浙人。

父官司马，陷于仇，彼籍吾家。妾负老母出，隐姓名，埋头项，已三年矣。所以不即报者，徒以有母在；母去，又一块肉累腹中，因而迟之又久。曩夜出非他，道路门户未稔，恐有讹误耳。”言已出门，又嘱曰：“所生儿，善视之。

君福薄无寿，此儿可光门闾。夜深不得惊老母，我去矣！”方凄然欲询所之，女一闪如电，瞥尔间遂不复见。

生叹惋木立，若丧魂魄。明以告母，相为叹异而已。后三年生果卒。

子十八举进士，犹奉祖母以终老云。异史氏曰：“人必室有侠女，而后可以畜娈童也。不然，尔爱其艾豭，彼爱尔娄猪矣！”

在疫情期间我一直在想我们人类与动物之间的最美的样子究竟是怎样的呢，直到看了这部纪录片我终于找到了最理想的答案。

记得，在第一集中一只伪装成小猴子模样的''间谍''猴成功的混入了猴群，这时一只母爱泛滥的母猴抱起了间谍猴却一不小心将小猴掉在了地上，这让周围的猴子都凑了过来纷纷关心这只可怜的小猴但当大家靠近小猴的时候才发现它没有生命体征，猴子们便统统误以为小猴子死去了于是它们纷纷用行动表达出了自己的惋惜与悲哀，但这只小猴和它们非亲非故以至于连朋友都算不上。但这正体现了友好与善良。

但是人类却在一步步的破坏着这一切，比如穿山甲它们在地球上生活了8000多万年这样一种古老而顽强的生物却在人类存在的几千年中被屠杀的所剩无几，为了不被人类捕捉它们让自己变成了病毒携带者却还是让一些无良商家贴上了''野味''、''补品''等标签以致于让它们在自己曾经赖以生存的家园无法存活。还有蝙蝠等一系列的野生动物它们都携带者致命的病毒，为了不传染给人类它们 尽可能的让自己看起来不像食材却还是改变不了被送上餐桌的命运

它们远离世俗的喧嚣远离尔虞我诈，我相信只要我们愿意递出友谊的''橄榄枝''那么人类与大自然一定可以和平共处 。

拒绝野味，它们不属于餐桌！