这个片子倒是很合我的胃口，我也是老师，除了学生引发的酸甜苦辣和外，平地基本上响不起半声雷。看到有人觉得感情线发展得不清不楚，其实我想，喜欢 本来就是一件很稀疏平常的事情啊。都是普通人而已，即便没有李老师这样外貌带来的电光火石的first sight，但对她来说，林sir是自己圈子内还不错且有良好接触的人，这就够了。而且，阿林算得上是一个可爱的男子，外表过关，真诚大方，善良有童心 会做饭。喝水那段笑死了，以为最不济去买瓶水，居然扭开水龙头还叫人家多喝一杯的。很多见色起意是希望呈现最好的一面或是自己的优势给对方看，林sir这种老实简单的类型现在不多了。

学校食堂的一无可取是铺垫，还有对天文学会的表决态度与后面众人的转变形成对比，老师转行做公关、阿黄被警察训斥“当老师来学生之夜”、补习班的暴风洗脑式宣传、阿林的效颦不成用钱诱，这些都是里面暗含的黑色幽默。喜欢阿林的学生也是一个亮点，对于相对成熟的初长成女孩，第一次被看到肉体，对象是条件还不错且有光环的老师，害羞之余在看到他比自己更不好意思后关注着他、期待进一步的了解，对李老师的敌意、被拒后的反应都能理解。同样是婉拒，肿肿的黄秋生哈哈，被拒后的临时发挥也是精彩。

配乐很赞，徐子淇年轻的清水出芙蓉够惊艳了。早上，在b站看到他们告别的那个片段，当下就决定来看这个电影。那些哀而不伤的小心思、平淡生活里的小确幸和欢欣笑声，足已打动我了。

《新局长到来之前》 是新中国第一部讽刺喜剧。作家何求 1955年创作了一部独幕剧，1956年于彦夫把它改编成电影剧本。由长春电影制片厂摄制，著名演员李景波、浦克主演，摄影王春泉。该片栩帮如生地给我们刻画出一个欺上媚下、自私自利、自吹自擂的马屁精牛科长形象。他在科里不关心职工的冷暖，官僚主义习气极为浓厚。为了取悦新来的局长，宁可让300袋水泥推在院子里被雨水淋湿；还命令手下人把新局长的办公室墙壁刷成冷色调；吹嘘自己曾和新局长是出生入死的老战友，以此来抬高自己的身价。最终在平易近人的新局长面前洋相出尽，落得众生谴责的结局。该剧有力地讽刺了那些虚荣自私、拍马逢迎、官傲习气浓厚的小“官僚”，又从正面树立了张局长、苏玲爱护国家财产，艰苦朴素、刚直不阿的优秀共产党员形象。影片公映后，好评如潮。该片在几个方面体现了可贵的探索精神：首先，紧扣时代脉搏，体现时代精神，发挥了喜剧的战斗作用。《新局长到来之前》的思想内容与1956年整党的主旨一脉相承，对旧社会封建思想遗毒进行了有力清算，提倡廉洁奉公、勤俭节约的社会主义新道德风尚。影片从总体上来看，只关涉到人民内部的“非对抗性”矛盾，不牵连政治阴谋和敌我斗争，对牛科长这类人也只是采用了温和的冷嘲热识，以达到规劝和教育的目的。文艺工作者在经历了50年代初全国范围内关于《武训传》的批判后变得小心翼翼、如履薄冰。吕班在创作《新局长到来之前》时的一番话说出了他创作时的矛盾心情：“要拍好一部讽刺喜剧不大容易，怕弄不好，怕弄巧成拙，怕讽刺地不准确，怕尺寸掌握得不好，怕轻重配制不当，怕歪曲了事实……”而正是这部畏首畏尾、束手束脚的讽刺喜剧，成为新中国电影史上第一部揭露官僚主义不良习气，正视人民内部矛盾的优秀影片。其次，通过影像空间的拓展，揭示主题内涵，刻画人物形象。《新局长到来之前》由独寨剧改编，影片突破了舞台剧侠小空间的限制、冲破了“第四堵墙”采取了多视角关照生活的方式，使人物在现实环境的真实生存空间里自然演绎。此外，精影的场紧和情境设置，进一步增强了艺术表现力。通过崔底务从门外的“唐蜜”，牛科长在办公室里大吃鸡腿的吃相被导演表现得一觉无余。当牛科长得知家具店的老板就是新局长时，手足无措，以至于陷入将痰孟当作茶杯给新局长倒茶的窘境。牛科长的扮演者李景波出色的表演也为影片增色不少，他在表演时本色、自然，表情和形体动作稍显夸张，将一个惯于阿读奉承、欺下媚上、自吹自擂的小“官僚”形象跃然于荧屏。

（节选自《中国电影艺术发展史教程》）

这是儿子最近很喜欢看的动画片，是他自己从APP里面翻到的，看得非常开心，经常笑成一滩泥一样，我也跟着看了一些，没啥台词，就是情节和动作非常搞笑，是孩子们喜欢的类型。但不知为何评分这么低，片子是孩子们看的，评分是孩子打的吗？这样有些父母给孩子参考的时候不是错失了吗？真的是挺可惜的

能得出这个结论的粉丝，怕不是脑壳里有坑？历史剧不谈历史，那谈什么？谈明星的颜值吗？戏说历史不是不可以，不少好的历史剧也有戏说的成分，但你不能歪曲篡改历史啊！极尽能事丑化革命先烈，却把一个保皇党塑造成光伟正的形象。这不是架空的世界，这是活生生的历史啊！为什么有人21世纪了还在做着“清朝不该亡”的梦，自己意淫也就罢了，为什么还要拿出来荼毒青少年？支持这部剧的人好好想想，如果历史真的跟这部剧写的那样，今天会有你吗？这部剧能过审就有问题。

其实书店的命运也反映了文化事业在现实中的困境，为生计奔波的普通人需要的仅仅是奶头乐。地方保护主义其实在世界哪里没有呢？小到一个家庭，大到一个国家都会有隐藏的利益网，对挑战者会用尽各种办法打压，以免造成隐患。

也不用把阅读捧的如此之高，我最厌烦的就是一些文艺片儿把阅读、文艺捧得高高的，觉得因此可以和庸常的大众隔离开，就因为这是这种态度，才让片中的普通群众更加排斥阅读。现实中也遇到相当多的文青，开个感觉很有格调的书店，生意不好就说现在人都是不懂文化的乌合之众，觉得自己怀才不遇，生不逢时。反智主义的浪潮并非无源之水，一些自诩精英的知识分子的态度也是推波助澜的。

其实我觉得女主的形象一直都有些单薄，以她的年纪，她最起码应该嫁到这个小镇好些年了吧，怎么可能对小镇上的潜规则一无所知，而且她的文化水平究竟有多高，看起来也是博览群书很有气质，但是我总觉得她好像从来没有订过杂志，看过报纸，听过广播，跟镇民一样，好像从来没有关心过镇外的世界。

哈德伯勒小镇，这世上无数的封闭环境之一，等级分明，高层奢华，底层愚昧。加玛特夫人是社交中心，很多时候不需要她亲自做什么，动动嘴就有无数的狗腿子为她跑腿，消除隐患。布伦迪斯先生，隐居庄园，镇上流传无数关于他老婆死掉的版本，尽管他本人亲自向女主澄清，他老婆婚后6个月就分手，在伦敦活得好好的。他看起来很有钱，就算不见人，天天在家里也是穿得西装革履，但却愤世嫉俗，宁可家里植物长得藤蔓丛生，整个城堡永远阴嗖嗖的，也不想让讨厌的仆人伺候自己，我觉得他可能本身就对人类社会感到厌恶，所以他不要婚姻，不要朋友，不要子女，连仆人也不要。

文化人之间的交流都是笔谈，从来不当面儿撕破脸，所以女主和那个律师之间的嘴炮，哪怕是住在同一个镇上隔得根本不远，小孩跑几步就到了也要一封接一封地互相写书信。

我觉得克里斯汀比成年的女主更讨喜，虽然总说不爱阅读，但实际上对世情人心比女主看得更透，小小年纪就麻利地打工养家，说话也是独立清醒，讨厌油嘴滑舌的米洛，但却说将来也要成为米洛，因为那样活得更舒服，早早就知道人早晚要变成自己讨厌的模样。

我觉得女主跟布伦迪斯许先生的情愫诞生得莫名其妙，就是因为能谈得来，都喜欢读书？女主是活在泡泡里吗？在镇子里活这么久都不懂镇子里的人情世故吗，或许她懂，但她不愿理会，可她又不像布伦迪斯一样可以躲进自己的大庄园里。

其实我觉得电影拍得并不怎么样，它努力地想要模仿一些经典的风格隽永的英式文艺片，但实际上在人物形象上刻画都比较单薄，故事情节上设计都很勉强，简单地搞成了正邪对立，为啥类似故事的主角都得一定要成为一个闭塞环境里的启蒙者，革命者呢？

滨口龙介在剧本上做了繁复的加法，很多评论也提到这是滨口龙介情节设计感最强一部影片，在巨大的文本信息量面前，理解起来并不容易。

设计痕迹最明显的，是情节本身与《万尼亚舅舅》产生的互文关系。准确的说，是西岛秀俊饰演的家福与其在戏剧舞台上塑造的万尼亚舅舅，陷入类似的困境——他们生命中大部分时候都在扮演自己认为有意义的角色，直至幻想破灭。

而在影片中绝大部分时间里，来自不同国家的演员们用各自的母语一同排演《万尼亚舅舅》构成了主要的情节。这也是滨口龙介的精心布局，通过不同语种间的交错，在戏剧舞台上分离了台词的沟通功能与意指作用，表达了通过对话实现真正沟通的不可能，也因语言本身的意指作用令在场观众成为间离之后的旁观者，重新理解对白，并借着肢体与情绪最终获得不同以往的认知。

这种设计实际上映射了家福与妻子的关系。

尽管从表面的语言沟通上，两人平日的话语中虽有矛盾，但并没有明显的危机，他从未真正理解言语背后妻子的感受。标志性的一幕，是妻子提出再要一个孩子，而家福并未理解妻子的丧女之痛，自私的断然回绝。

家福发现与妻子拥有的亲密无间并不是他的独属时，他选择继续自我感动式的隐忍，而妻子的离世更将这个问题带进坟墓，成为家福心中难以破解的迷团。那辆红色萨博900汽车，是家福仅有的私密空间（有趣的是，中文网络上也有类似汽车才是男人避风港的论调），是他通过一遍遍聆听妻子录音进行怀念的场所，也是他坦露自己情感的私域。

对于家福来说，汽车才是他内心世界的舞台，而渡利的闯入让这个舞台拥有了观众。年轻的渡利也曾历经坎坷，她在车内一次次聆听了音的录音，也聆听了高槻与家福的冲突，更重要的是，她从两个男人口中听到了音与他们各自交媾后讲述的故事，并通过后视镜观察他们（这点的设计非常巧妙），最终将其拼贴在一起。

在影片结尾的北海道之旅中，旁观者渡利与从未谋面的音自然有着距离感，但却向家福精确的坦露出她对音为何出轨的理解：音当然深爱家福，与此同时和其他男性保持关系，并不是什么矛盾的事。

我相信，这样的观点对于很多持保守观念的观众，或是男性主义者来说会有些费解，这也是滨口龙介想要冒犯观众，冒犯家福的地方，借女性之口指出了男性中心主义的迷障：女人的出轨并不一定是对男人的不满，与他无关，与他们之间的感情也无关。

在这部长达三小时的影片中，家福是整个剧情的核心人物，但他所有的情感起伏，全都围绕着两位女性展开。前四十分钟里去世的音，而在后半部分影片中是越来越重要的女司机渡利，两位女性从未在时空中共存，却形成了真正意义上的对话。

尽管有所冒犯，但滨口龙介对人物命运的处理仍然温柔。不仅借渡利解开了长久以来心中的谜团，也借高槻口中的另一半故事，感受到了妻子对他复杂的感情，折射出人性的复杂面：

高中女生时常潜入暗恋男生的房间里留下自己的物件，但男生从未对此有所回应。有次女生在房间里遇到了小偷，在反抗欲强奸她的小偷时，女生将笔刺进了小偷的左眼并杀死了他。但在第二天女生再次来到房间时，房间里并没有尸体，一切仿佛没有发生过一般。

在妻子讲述的这个故事中，家福的形象被一分为二，他既是女生狂热爱慕的男生，同时也是被杀死的小偷，因为左眼被刺的小偷与现实中家福左眼遇疾相对应。音深爱着家福，也对自己的情欲作出了选择，但真正令她不解的是丈夫为什么明明知道自己一次次不忠却选择视而不见，甚至在亲眼撞见时也选择沉默，她希望他们直视痛苦，而不是一次次回避。

这也与滨口龙介的前作《夜以继日》中对生活与情感的论断形成了呼应：河流很脏，但也很美。

谁能想到我看个brooklyn 99都会想哭呢。。。S6E12得把这个集数记下来。Jake不想要孩子，但Amy想要孩子，Amy说不想等Jake过了几年不想生孩子再start over，Jake很错愕，所以当突然出现的分歧不能解决，两人的关系就要结束了吗？我几乎是马上情绪就上来了，我是个女的我却代入了Jake的视角，我也是特别坚定不生孩子。我的情绪来源是我太天真了，原来两个人意见不合的时候就只能结束了吗，连Jake和Amy这两个任何看过brooklyn 99都会觉得是天生一对的人也这样吗？现代社会的关系真的好脆弱啊。直到这集的最后，Jake也没再问出之前在病房讨论的问题：如果我不想生孩子，我们是不是就要结束move on start over了？这种问题就是伤感情，其实还是Jake厉害，没有问这些问题自寻烦恼，只要结局是好的那就好了。只有我是那种自找麻烦的人，每次都非要逼问得清清楚楚，每次都伤心。

抱歉，“歷史”這個標籤恕我無論如何也不能接受，環球但凡有一點尊重事實的態度都不會拍出這種非裔貴族亞裔近侍齊飛的兒戲

據說導演用自己的舞台劇背景來辯解，看來您還是清楚舞台劇和電影不是同一種藝術形式啊？進一步地尊重diversity，要請跨性別演員或者男演員來演“女王”，憑什麼只有女演員能演女王？！

除開這最大槽點，整個劇情也有數不清的史實錯誤。比如蘇格蘭貴族出身的侍女“四瑪麗”變成了法國人；比如歷史上瑪麗繼位後以令羅馬教廷失望的態度聯盟新教勢力打擊天主教，影片中變成了一回國就和約翰諾克斯決裂；比如完全沒有依據地虛構亨利斯圖亞特有同性戀傾向；說實話，如果宣傳口徑是清晰的“戲說”或“基於歷史背景的虛構故事”，像《寵兒》所做的一樣，這完全沒有問題；或者能看得出來影片盡量嘗試還原歷史但是不能做到完美，這也可以接受。只是本片遮遮掩掩地打著歷史正劇的旗號宣傳卻幾乎看不到尊重史實的態度，像不像那什麼也想立牌坊呢？

純粹作為一部電影本身來評價，本片也只是及格水準。首先，劇情的發展沒有明顯的邏輯關係來串聯顯得過於跳躍。其次是僅有的戰斗場面實在太小氣，兩邊的士兵加起來竟然只有幾十人… 但是無論如何，佈景和服飾，不管是不是還原了歷史場景，還是做得很不錯的，演員的平均演技也算過關。事實上這一切都說明了導演確實有一些來自舞台劇的經驗和習慣，但這些經驗習慣在電影製作裡就顯得弊大於利了。

總而言之，導演，請您還是繼續從事舞台劇吧謝謝：）

漫画长歌行歪曲历史抹黑李世民和回纥公主谈恋爱，并且让这个回纥公主和李建成生下的女儿成了大唐公主，造谣房玄龄为了回纥公主杀人放火，编造杜如晦为了杀回纥公主放任朔州百姓被突厥屠城。

其粉丝为了对此事件洗白更是歪曲历史上唐初的形势，抹黑中华历史上最辉煌的盛唐被突厥捶到弃城断尾求生，放任一城百姓被屠城的屈辱史，其行为与韩国对于独眼龙李世民的抹黑如出一辙，给盛唐扣上莫须有的罪名。

以下转自知乎@详侃历史

漫画中设定的李世民放弃朔州的具体情形是这样的：武德九年（626）八月渭水之盟后，突厥撤走，李世民和杜如晦已经判断出，突厥肯定会在撤回后进攻朔州，但是，他们却故意不去救援朔州，任凭朔州沦陷于突厥之手，并将其定性为“断尾求生”之策。好个断尾求生，在漫画的设定中，朔州满城百姓的生命，就这样被贞观君臣轻轻的舍弃了。这种做法，就性质而言，比割地还要恶劣。这种设定符合历史吗？下面我就从历史事实和历史人物的行事风格两个方面进行分析。一、历史上，突厥在渭水之盟后未对唐朝发起大规模入侵。武德九年（626）八月，唐朝与突厥在渭水进行了和谈，双方在渭水便桥举行了斩白马结盟约的仪式。此后，突厥颉利可汗是基本遵守了这个盟约的，他在同年九月给李世民送上马三千匹、羊万口，这就充分说明，颉利可汗自己也是希望能维系这一盟约的。因此，突厥不可能在渭水之盟后，再去抄掠朔州。事实上，自武德九年（626）八月渭水之盟后，直到贞观三年（629）十一月唐军大举征讨突厥之前，突厥没有对唐朝发动哪怕一次稍微像样一点的入侵，即便是小规模袭扰也很少。根据史书记载，这段时间，突厥对唐朝的袭扰只有以下几次：贞观元年（627），突厥遭遇天灾，又加上自己内部矛盾重重，人心离散，颉利害怕唐军趁虚进攻突厥，于是率部在朔州边境上驻扎，扬言会猎，实际上是防备唐军可能的进攻。因为颉利此举的目的仅仅是为了自保，因此并未真正入侵。贞观二年（628）九月，突厥寇边，未造成任何影响。贞观三年（629）十一月，突厥进攻河西，唐朝肃州刺史公孙武达、甘州刺史成仁重出战，击败突厥，俘获1000余口。可见，突厥的入侵次数很少，烈度很低，属于小规模袭扰。而正是这一点，成了后来李世民在击败突厥后，对颉利本人采取宽大政策的一个理由。贞观四年（630）四月，李世民对被俘的颉利说：论尔之罪状，诚为不小，但自渭水曾面为盟，从此以来，未有深犯，所以录此，不相责耳！（《旧唐书》突厥传）据此，漫画设定的突厥在渭水之盟后试图屠戮朔州，是不符合历史的。二、从李世民行事风格看，李世民不可能采取“断尾求生”的做法。史书在记载历史人物时，不可能面面俱到，总会有一些空白区域，那么，后世涉及历史题材的作品在描写历史人物时，特别是在进行一些艺术加工时，应该怎么做呢？我认为，一个最基本的原则，艺术加工的内容，也需要符合历史人物的性格特点和行事风格。那么，历史上的李世民是个会采取“断尾求生”这种做法的人吗？当然不是了！把李世民一生的经历摆出来看看，李世民不论是对待唐军将士，还是唐朝百姓，历来采取的是全力保护、不离不弃的做法。1、武德元年（618）救泾州武德元年（618）薛秦进犯李唐，包围了泾州，李世民在面对薛秦骑兵巨大威胁的情况下，仍然在武德元年（618）九月派出了长平王李叔良救援泾州，还把刚刚前来归降的翟长孙配属给李叔良使用。此后，虽然泾州守将刘感中了薛仁杲的诡计，出城作战兵败被杀，但泾州一城军民得以保全。2、武德三年（621）救张难堡武德三年（621）三月前后，为执行李世民切断宋金刚粮道的计划，唐军浩州行军总管樊伯通、张德政占领了位于敌后的张难堡。同年四月，李世民率领唐军主力向北急进，一昼夜行二百余里，两天没正经吃饭，三天不解甲，最终在介休追上并消灭了宋金刚主力，与张难堡唐军会师。张难堡的唐军在见到李世民后，喜极而泣。“浩州行军总管樊伯通、张德政据堡自守，世民免胄示之，堡中喜噪且泣”（《资治通鉴》）。3、武德四年（621）救屈突通武德四年（621）正月李世民征讨王世充期间，李世民命令屈突通率军驻守千金堡，王世充亲率大军前来进攻屈突通，李世民先是等待王世充放松警惕，等到屈突通三次点燃烽燧求救的时候，李世民突然率部救援，并身先士卒，带着两名骑兵冲锋在前，抓获了王世充骑将葛彦璋，然后李世民又率军与屈突通里应外合，重创王世充，俘斩6000余人。“太宗度通力堪自守，且缓救以骄世充，通举三烽以告急，太宗方出援之，左右未获从，以两骑而进，遇贼骑将葛彦璋，射之，应弦而坠，擒之于陈，后军亦继至，通军复振，表里奋击，王充大败，俘斩六千余人，几获世充”（《太宗实录》）。4、武德五年（622）救李世勣武德五年（622）三月李世民征讨刘黑闼期间，刘黑闼率部夜袭李世勣，李世民得到消息后，再次身先士卒，率领少量骑兵救援，并一度被刘黑闼所部包围，后尉迟敬德率壮士打破包围，李世民和李道宗才趁机突围而出。“黑闼潜师袭李世勣营，世民引兵掩其后以救之，为黑闼所围。尉迟敬德帅壮士犯围而入，世民与略阳公道宗乘之得出”（《资治通鉴》）。当然，李世民也不是神仙，不可能每次都获得成功，也有救援不成的情况，比如武德五年（622）二月救援洺水县城。当时，刘黑闼部属李去惑、李潘买、李开弼等人以位于刘黑闼后方的洺水县城归降李世民。由于刘黑闼主力挡在前面，救援难度极大，但李世民仍然决定救援，先后派出王君廓、罗士信率领少量精锐进入洺水县城驻守，并多次亲率大军进攻刘黑闼，试图突破刘黑闼防线，解洺水县城之围，“世民三引兵救之”（《资治通鉴》），但当时天公不作美，连降雨雪，唐军增援受阻，“会大雪，救兵不得往”（《资治通鉴》），最终，洺水县城被攻陷，罗士信兵败被杀，数日后李世民又收复了洺水县城。李世民虽然没能在城陷之前救下洺水县城，但是，在整个过程中，李世民一直是在积极救援的，最后没救下来主要是因为恶劣的天气，这与漫画中设定的李世民故意不救朔州是两个完全不同的概念。综合以上分析，历史上的李世民是不可能做出“断尾求生”抛弃朔州这种事情的。那么，在唐初，有没有人干过“断尾求生”的事情呢？当然有了，那就是李元吉。武德二年（619）刘武周、宋金刚南下进攻并州，李元吉感到无法守住并州，决定跑路。跑就跑吧，打不过就跑，也不算太丢人，可李元吉此时做了一件特别龌龊的事情，他欺骗司马刘德威说，他要率领精锐出城迎战刘武周，结果，出了城李元吉就头也不回的跑了，逃跑的时候还没忘了带上自己的妻妾。刘武周进逼并州，齐王元吉绐其司马刘德威曰："卿以老弱守城，吾以强兵出战。"（九月）辛巳，元吉夜出兵，携其妻妾弃州奔还长安。（《资治通鉴》）就这样，李元吉把并州扔给了敌人，同时被抛弃的还有浩州，当时浩州刺史刘瞻（又作“刘赡”）与李仲文正在死守浩州。这是多么典型的“断尾求生”，把并州和浩州两城军民丢给敌人，为自己换取逃跑的时间。李元吉是带着大小老婆们跑回长安了，可并州和浩州的唐军将士、他们的父母妻儿、以及两城的百姓，作为李元吉断下来的尾巴，他们的生死又有谁来管呢？李元吉逃跑后，并州因为有内奸响应，很快陷落，刘德威和卫尉少卿刘政会兵败被俘。浩州在刘瞻和李仲文的率领下，还在死死坚持，苦等救援。那么，后来是谁来救援了呢？不是别人，正是李世民！武德二年（619）十一月李世民介入河东战事后，很快着手救援浩州，他派出刘弘基、张纶等人，率军经隰州北上，在武德三年（620）三月前后，打通了与浩州的联系，解了浩州之围。史书没有明确记载浩州解围之时刘瞻的心情，但可以肯定的是，李世民的这份恩情，刘瞻及其家人是铭记在心的。刘瞻去世于贞观年间，其碑铭中仍念念不忘加上一句“圣上（指李世民）扫清雾（），方得保全”（《唐文拾遗》卷十四）。综合以上分析，可以肯定的说，不论是作为武德年间的秦王，还是作为贞观年间的太宗皇帝，李世民都对得起唐军将士，对得起唐朝百姓，在这方面，李世民是问心无愧的。把李世民与“断尾求生”、抛弃朔州联系到一起，是绝对不能接受的。三、个人的几点看法上个回答发出后，也陆续收到了一些反馈，有人认为，我依据史实来批评《长歌行》这部作品过于严苛了。通过与他们讨论，我大致把这些人分成三类：第一类，他们认为，他们就是把《长歌行》当做一部单纯的漫画作品，完全不去关注里面的历史人物，诸如李世民、房玄龄、杜如晦等，对他们而言，只是个人名符号而已。对这类人，我想说，你们现在的做法特别好，希望继续保持，千万别把漫画里的人物与历史人物扯上关系。第二类，他们认为，《长歌行》本身就是一部漫画，他们会在看过漫画后去了解自己感兴趣的历史，但不会把漫画当做历史。对这类人，我想说，你们的想法很美好，但是，既然看过漫画，就很可能会形成一些先入为主的观念，在后面了解历史的过程中，就无法保持客观的态度。举个例子，我小时候看了电影《甲午风云》，此后很多年，我对刘步蟾的印象就是电影里面的那个奸臣模样。后来，通过读史书，查相关资料，反复看刘步蟾本人那张大胡子照片，才慢慢的有所改变。但是，直到现在，一提起刘步蟾，我的脑海中依然会浮现出《甲午风云》里的那个人物形象。第三类，他们认为，漫画并没有歪曲和丑化李世民。这类人，我觉得他们就已经有点危险了，因为他们实际上已经把漫画中的那个“断尾求生”抛弃朔州的名叫“李世民”的人物，与历史上的李世民联系在一起了。在此基础上，如果他们又不去查阅史书，那么，他们对于李世民的印象，很可能就会停留在漫画中的那个人物形象上。因此，我认为，从是否符合历史的角度来看，《长歌行》这部涉及历史题材、而且也自我标榜“历史感动献礼”的漫画作品，并不能被认为是合格的。最后，我还是要重复一句，凡事有破有立。我看到有人说，批评《长歌行》，就是在扼杀中国漫画产业，就是在限制他人创作自由，这些大帽子我实在消受不起。其实，作为历史爱好者，我的想法很简单，就是大家共同想办法，找到一条既能尊重历史、又能维护各方权益的道路。就目前情况来看，其实最简单的办法，就是改架空，不要与唐朝扯上关系，反正漫画中男女主角都是虚构的，他们俩与历史毫不相干。那干脆就虚构一个朝代呗，远学《魔戒》，近学《琅琊榜》嘛，这样，漫画迷可以继续尽情的欣赏漫画，影视迷可以热切期待由它改编的古装架空剧，明星粉丝可以自由追捧各自喜欢的明星，历史迷则可以安心守护他们热爱的历史，各方共赢，难道不是一个很好的解决办法吗？原链接https://www.zhihu.com/answer/936551143

强烈推荐这部欢迎来到地球，我看了两遍，格外喜欢的关于火山和深海的两集看了三遍。威尔史密斯和探险家们，一起去探索火山，深海，沙漠，草原还有海岛，用不一样的视角给我们展示了地球的壮阔。

原来，近距离的看活火山口犹如窥视地狱大门，海底1000米深处，神秘的生物也会在海岸世界里带来一场光爆，通过设备我们也能在黑夜里看到彩虹一般的月虹。很多画面，出现时候，美到屏息惊叹，生怕扰了屏幕里的可爱生灵。

世界如此广大，总想着能够多一些体验，这两年脚步停滞，我却仍旧记着之前一些让我惊叹至今的场景。想起在北岛徒步火山口时候，踩着火山灰深一脚浅一脚的艰难，却在山顶收获了无比壮美的精致，想起在澳洲不知名的盐田，我们宛若在天地中央，屏息看天边的闪电，想起潜水的那两年，在blue corner 看到的鱼风暴，成群的manta优雅游过，想起洞穴潜水那次，在黑暗里打着手电筒看小小的鱼虾，想起凌晨两三点我们在大岛的海岸边看银河，用软件找星座，想起在巴黎拉萨朝阳里海面跃起的海豚……这世界壮阔又瑰丽多姿，有幸窥视万分之一，只想要保持热爱，保持好奇，奔赴山海。

我们的确困于原地，但却有这部片子，让我们继续惊叹，是的，去看它，因为它带给你的，远远超越我的文字。

韩剧《还魂2光与影》很好看，不仅演员们保持住颜值演技双在线的标准，剧情也是一如既往的吸引人。不管是男主张煜（李宰旭 饰）自身外冷内热的魅力，还是女主落寿（高允贞 饰）敢爱敢恨的人设。我觉得张煜自始至终爱的都是落寿。第一季中因为落寿的身体被火化了，落寿的灵魂住在陈复妍的身体里，用的也是陈复妍的脸，所以跟张煜真正谈恋爱的是落寿的灵魂。不是被操纵的陈复妍。

【详细】

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换主演问题不大，但是把编剧都换了就是找死了。

作为一部续集，这部跟第一部比人物性格偏差太大，小河神不识大体冲动妄为，丁卯忧国忧民深明大义，这剧质感是保持着，但是看到第八集总在疑惑到底谁是男一啊。

案子都是丁大少爷破的，小河神基本没啥用。连公馆解密这么关键的剧情都是丁卯解出来的，衬得小河神又俗又文盲。

不仅如此，丁卯有女医生线、都督线、肖兰兰他爸线，同时是丁大秘书长、漕运商会会长、法医，并是智慧担当、爱国忧民担当、顾全大局担当。（我好像就没见过张铭恩不加戏的时候，真是白一骢的心肝宝贝）

说回剧组，田里这个导演业内出名的清高傲物，看不起剧组其他人，觉的导演决定一切成败，说实话我看的是故事不是电影技术炫技，你拍出花来故事讲不好观众也是不认的。

最后，不要跟我说什么不要跟第一部比，续集就是要跟前面比的。如果不很前面比，那权游第八季我也能夸出花来，但谁都知道那是一滩屎。

【盲侠大律师2020】我看第一集的时候已经忘了上一季都讲的什么了，我就重新看了一遍第一季之后又看的这一季，结尾之意肯定是要再拍下一季了，作为合拍剧，从我的内心来讲，觉得这部剧整体还可以，我应该这样解释，是因为有了王浩信和张振朗的演绎，和国语配音演员的功劳，这部剧提升到了一个更让我喜欢的档次，一种让我看完一集还想看下一集的感受，心情会随着他们每一个案件而变化，就是一种能看下去的动力。我喜欢听粤语原声，但是我几乎不看粤语原声的电视剧，这就是个人习惯问题，我觉得没有什么问题，就像有人喜欢看恐怖片，我不喜欢，没有品位高低之分。我也和很多观众一样，在这部剧忽然发现蔡思贝的进步特别大，所以我选了一集粤语原声特意看了她的演技，但是实际上功劳要分给配音演员一部分，她的语气、语调甚至声音的高高低低，还没有说达到一个特别高的水准，配音演员帮了她很大的忙，才让癫姐这个角色活灵活现。而这部剧的大部分案件并非十分吸引人，所以我认为这是一部“人保活”的剧，是王浩信和张振朗的个人能力加上“活”也没有很差，才有了这样一部剧的呈现。如果演员的演技和剧本都是上乘之作，相得益彰，那自然很好，但是大多数时候是很难达到这种程度的，这也是我简单的分类，这些都不影响我喜欢看这个系列。原本《踩过界》这个名字更适合这部剧，但是在内地播肯定不能叫这样的名字，叫《盲侠大律师》更加亲切和蔼，实际上他们在剧集中的种种行为都是在踩过界，为了心中的正义去做一些哪怕令他们身陷囹圄的事情，也正是因为有了像剧中主角一样的人，才有人守护着我们。人生除了工作、生活和学习，还有许多值得我们去捍卫的东西，也许是尊严，也许是真善美，也许是微不足道的东西，哪怕捍卫这些东西会令我们失去一些东西，也是值得的，因为人生本就不止于此，这就是我看完这剧最大的体会。#我的第162个剧评

电影的理念蛮简单也蛮向上的，无论是生活还是乐高积木，没什么必要是一直追随手册的，你完全可以活出自己的样子，男主艾米特就是无意中没有看到自己的手册，才有机会成为救世主，但有趣的是，每个人都是救世主。

电影大部分时候是以诙谐调侃的态度用着老套路，整部电影风格轻松，但是到了关键的演讲部分依然扣人心弦。

看完了真想玩乐高，一个玩具带出了一部电影一个理念，这真的可以算是经典了。

电影一下子给了人三个人的乐高观，一是控制欲极强的成人、熊孩子，最后是主角的充满想象力的态度，显然这应该就是乐高精神吧，所有的一切都不是规定好的，一切都应该是随心所欲的。