在古代世界，灵魂不灭的观念根深蒂固，帝陵陵园通常仿照王朝都城宫室的布局结构而建，体现视死如生的丧葬理念，因此，大唐的帝陵陵园的修建参照了长安的九重宫阙布局。汉代诸陵，从帝王登基时便开始营建，花费了天下赋税的三分之一，既耗费了民力，还使盗贼生心，到了汉末，大量农民起义爆发，汉代帝陵几乎全部都遭到盗掘，帝王尸骨抛尸荒野，狼藉不堪，因此，大唐帝陵借鉴汉文帝霸陵的做法，选择依山为陵。

电影品质没话说。不夸张 忠实记录 提出问题。比同时代的电影 死去活来 夸张过度强。那个电影夸张到失真

毕竟本片有优秀的小说打底。导演也生活经历。老电影无论好坏都种忠实的记录了时代。这才是真正能充当纪录片的素材。包括那时的所有衣食住行和生活百态

对于电影反应的种种现象背景，有一些像是画面定格不动了。所以现在人看了会心一笑但是也早已无奈接受不觉得是一个问题。三十多年了。住宾馆甭管什么时候住的，反正肯定到第二天某时总是按一天收费。而且只要开了房间就算马上走肯定要交钱。虽然不爽也没人会呼天抢地的质疑了。这不都是常识么

对于陈焕生而言最大的冲击是农业社会到商业社会之间的巨大冲突。所以他什么都理解不了。不合理的理解不了，合理的也理解不了。就像报销这件事，没有票据空口白话本来就不能报销。这个口子一开，随便谁报白条都能报钱。但是他理解不了。他还理解不了没有直接出身体劳动的事情怎么就能拿钱呢，而且还是拿那么多钱。他一生在田间地头劳动顶多卖卖副食，也要自己花力气做。他怎么会理解这样的奖赏呢。又怎么会理解这个不出体力的劳动成果能创造多少效益。

另外，电影里说路费被扣除了。这事不对啊。办公事路费本来就应该报销，怎么能从人家奖金里扣呢，这太抠太欺负人了吧，这才真是不合理啊。

陈焕生对能省的四分钱都很在意可是出外的每一件物资和买卖都很昂贵。一顶帽子居然要三块钱。这八十年代的物价我是不懂了，怎么一顶帽子比住一晚上店钱还要贵比汽车费还要贵。难不成也是物资短缺造成的？

我一看主角很面熟原来果然是电视剧秋潮里的父亲。这样沧桑的脸才适合演这样的角色。现在是找不出这样的演员了。

最后，就是采个购么要不要到了出卖色相这一步啊。

还有，原来八十年代这种超级大杂间的旅馆是可以出现在高档宾馆里面的而且里面竟然可以同时住那么多人.....

本以为是金秘书4.0，就打算当成下饭时装剧，刷个快乐。

从《金秘书为何这样》《她的私生活》《气象厅的人们》开始，朴敏英基本上都在扮演同类型浪漫喜剧的角色，只是换个职场，换个性格，差不多的日常故事里带着几分drama的爱情故事。

这部剧总体有两个还不错的点：

一方面是第一集里对女主的介绍：

叛逆的千金小姐，出于某种原因，悔婚出逃，背上巨额负债。

她活用起自己从小到大被培养起来的，作为一个豪门妻子所需要的所有资质和品德，各种满点技能才艺，有偿扮演这个世界上的单身男性们假扮女伴（妻子），帮那些男性们获得更高的家庭社会评价，或者出席一些特殊尴尬的场合——她很聪明，也有自己的是非观，来选定客户。

不带预设，不带偏见，我单纯觉得哪怕是部下饭甜剧，都与时俱进，费了心思选题。

另一个原因就是她的衣服都好好看！

虽然朴敏英的颜值从上部剧开始被批评，到这部剧，很多人说变老变难看，但我个人还是觉得，她很自律，也很努力在维持状态了。

脸垮除了岁月流逝不可抗力，也有动刀调脸的必然结果，更加瘦的欧尼，有运动塑造的线条，有曲线的瘦就是王道！

这个女主还是挺有魅力的，性格好玩，会各种外语，会攀岩，打高尔夫，击剑，还拥有米其林星级的厨艺，她在周一到周六都努力工作，星期日休息，投资自己。

空气酵母作用后的男主和曾经很清爽，现在有点繁复妖孽的男二，暂时不表态了，虽然剧情有些离奇和夸张，后期不排除跑偏的可能性。

但哪怕狗血了，我还是想看完，会刺激我思考的婚恋观，会启发我的穿搭功课。因为很多衣服我都有更日常的平替类似款。比如这套~~

电子榨菜下饭剧，快乐就好。

【详细】

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看到很多人说，黑泽如此出色，却爱得如此卑微，我想可能是大家不约而同对应到现实中，见过太多TA那么普通，却那么自信的人，觉得黑泽这样谦卑非常难得。但其实黑泽并不卑微，或者说至少在他自己的意识里，自己并不卑微。我也一直贯彻一个想法，就是绝对不使用【卑微】这个词来形容这份感情，从一开始，到现在，一直是这样，这和我感受到的，这两个人对待爱情的品格有关系。

黑泽对于安达的小心翼翼其实是非常正常的一种思维，先不说他的感情属于性少数派，哪怕对方是异性，在展开正式的追求之前，保持谨慎，观察对方的意愿也是情理之中很正确的，这只能说明黑泽一贯的教养和处事原则就是这样。黑泽就算是普通家庭出身也应该是有着非常高的素养和自律的生活方式的人，加上他的职业是销售，读空气基本就是他的必修课，做到他这种程度的销售绝对是察言观色的达人级，所以这只是他在做自己认为正确和应当的事，绝对不是降低了自己尊严或勉强去配合迁就别人。比较好的证明就是，他一接收到安达【并不讨厌】【没有排斥】【不是嫌弃】的信号，就立刻做出了自己可以进一步的反应，如果真的卑微，就不会这样了。但安达接下来的回避，让他反思自己是不是搞错了信号，也许是自己热过头了？想多了？自作多情了？好的，立刻按下了暂停键，所以才会有包扎时，自厌自弃的一点心理，同事程度的关怀结束就立刻离开，这是因为黑泽又退回了正确的社交距离，谨守不给安达造成困扰的原则。

【我爱你，但与你无关】在明确双方相爱之前，不抱有对方必须回应自己的祈求，是对所爱之人和自己的最大尊重。无论我有多爱你，都不是你必须接受我的理由。我非常喜欢这一点，可以说这是黑泽打动我的最大原因。

我们感慨于黑泽高情商亚撒西的程度的时候，其实都忘了，这才是追求者应该有的姿态，但是因为太多人做不到这点，才让正确正常变成了难能可贵。太多自以为浪漫的偶像剧把【强人所难】的狂轰滥炸死缠烂打当做浪漫，把不顾及对方感受当做霸道，所以才让黑泽这份细水流长的体贴和尊重变成了白月光。

这份干净的爱恋，像枝头看着轻盈的雪团，柔软细洁，但其实也有重量。而安达不是冰冷坚硬的地面，他是一汪贮存了春日温度的水，接住落雪的时候，便能化雪成水，不分彼此。

主创应该是顾及到但并未把BL的配比放到特别重的那一头。今天换对方如果是女性，黑泽的处理未必会有多大的改变，这是基于他对待爱情的态度。与其说他是因为孔雀属性所以能在六角 面前不避讳地拥抱，在办公室随意说出调情一样的话，实际上是他在爱情里，并不会把同性这个问题放在思考最前端，正如他意识到自己非常关注安达之后，好像也没有对自我认知产生很大的波动，一直接受女性告白的他，也并不是突然觉醒了自己的性向，而是那么自然的就接受了自己喜欢上了一个人这件事。但是只有一个情况是例外，那就是安达，黑泽是优先考虑安达的情绪时才会把同性这个条件拿出来。安达之于黑泽，确实是有点接近信仰一样的存在，但我也不觉得他这份爱是【献祭式】，如果真的把安达当作神圣不可侵犯的存在，那就不会产生欲望这种东西了，你默默奉献你的爱就好了，为什么要试图亲近，为什么渴望看到笑容，为什么有了一点盼头就想要更多，为什么还有世俗的欲望，当然因为黑泽他首先是个七情六欲身心健康的男人。

在我个人理解里，黑泽的爱是虔诚，安达的爱是纯粹，都是人类情感里最可贵的品格。他们俩谁也不卑微，黑泽的虔诚表现在，他永远希望安达得到最好的，但不是以降低自己评价的方式，只是对自己有着近乎苛刻的高标准，而安达追求的纯粹，表现在开始不满足于自己现有的状态、渴求自己的提升。安达虽然时常有自己为何这么差的想法但在30岁之前他从来也不觉得这样生活有什么不好，感受到了黑泽的爱以后，他产生了让自己脱离舒适圈，往更高的地方走走的想法，这个想法的主动力是源自内心的原生力量，但不可否认黑泽是个外因和诱因。魔法带来的副作用让安达对自己的评价低落到谷底，但这也不能称之为卑微，因为安达主观上拒绝这种情绪，在混乱中选择了暂时缩回壳里自我疗愈，但从前面的剧情不难想象，他一定能自我攻略再走出来。安达可能有过或者给人过有些自卑的印象，但他在和黑泽的这份感情里，从不卑微，也不会卑微。

引发这么多讨论，我总觉得是黑泽和安达的的情感品格太过高洁，所以显得和这个世界有些格格不入吧，但这是浊世的错，并不是这种品格的错。

最好的爱情模样，不是变成对方喜欢的样子，而是你还是你，我还是我，但你我又不是原本的你我，蜕变成了喜欢你的我，和喜欢我的你，并将这一点传达到彼此内心深处。情感萌芽的【 産声 】（OP）经历彼此走向对方的【摇摆】，走过这些，就是【good love】（ED）

比抖脚还让人难受。想杠的学着他这么晃着说话1分钟试试。剧情离金融越来越远，人物越来越脸谱化、戏剧化，不少情节缺乏合理性，江南才尽

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蒋大勇：现在最要紧就是不要让千里露面。

吕sir：系啊，宁可信其有，不可信其无，可唔可以叫啊千委员长迟滴来啊？

郑硕男：噢，咁就奇怪了，几时香港同苔湾同胞比我地大鹿人更加关心祖国嘅领导人啊又？

吕sir：不搂都系嘎啦，港督死咗我地至多默哀三分钟喈嘛，如果国家领导人有咩冬瓜豆腐嘅，我地香港人要为自己默哀噶嘛。

蒋大勇：是呀，要是千里给苔湾人煞了，大鹿就有借口攻台，那苔湾就不能庄敬自强了。

看完《长津湖》，我的心情久久不能平静。造成不平静的原因，和以往看片不一样，不是因为这部片太好或者太差，而是因为这样的故事从来不在自己的认知范围内，而你还知道它是真的，这种感觉让人无法平静。

以一个相同规模大制作的史诗级战争片标准来衡量，《长津湖》确实还可以更好。但是，我奇怪的心理是，明知它没有那么好，却不忍心批评。我更愿意把它当作一次历史现场的还原记录来看，从这个角度而言，它好或不好都没有存在本身重要。

【详细】

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关于大家吐槽的改编。。。

我在职员表里，惊喜的看到刘仪伟。啊哈哈哈哈哈，厨师你好，厨师您来拍戏啦

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