片名有点不符合内容。明明是大陆偷渡女乔装失忆死认是香港警察女朋友的故事。感觉应该是《英雄本色》火了，周润发红了，而这部片拍时《英》还没上呢，于是紧急改名就是要蹭这英雄片热度。

相当部分情节都是爱情喜剧的路子，警匪的线很弱。

吕方演戏不太行，喜剧尤其不适合。

周润发假装强暴王祖贤的设计合情合理，原来还在为最后的真强暴伏笔！

老是拿“伟雄”开玩笑，因为周润发凭借《网中人》在电视剧站稳脚跟，而剧中另一位男演员廖伟雄以大陆新移民“阿灿”成名。不知道周润发与廖伟雄的关系如何。但这两部电视剧却是两人事业的一个转捩点无疑。

沈威的变态戏不及后来的黄秋生，不过纹身这个有创意，很《红樱桃》。

王祖贤被强暴后大爆发，很抗日神剧，没错，就是那个什么《箭在弦上》，射箭女运动员被鬼子轮奸后突然爆发，原地窜到半空，裤子自动穿好，几十秒间把二三十个日射杀，成就旷古烁今的影视奇观。

导演编剧是不是很喜欢《神雕侠侣》，硬是要王祖贤破璧？我很怀疑导演是对自己的老婆不是一手耿耿于怀，于是在电影中也的让男主娶个不是十全十美的女人。

1）今天把《祖宗十九代》看了，由于排片少，不得不在VIP厅看的，终于见识了本贺岁档唯一大烂片，别看《祖宗十九代》的豆瓣得分4.9甚至还比《西游记女儿国》的4.7高一点，在我看来给3.5分都算高了，颇具讽刺的是，如果对比前作《欢乐喜剧人》和《我要幸福》，这部似乎还有那么点点进步，就像一直考20分的孩子考了25分，骂着也不得劲，本想算了，再一想，我这张VIP电影票，恰是另外五部贺岁片票价的总和，所以还是把这篇写下来了。

2）电影讲的是，心不宽体却胖的作家枪手贝小贝（岳云鹏饰）事业爱情双受挫，想回到祖宗的朝代改基因，先后穿越了民国、清朝、明朝、晋朝、上古五个朝代，和祖宗们一起寻偶，终于在夸父的点拨下明白了“追逐的过程”的内涵，最后爱情事业双丰收。

3）电影不好看在于，首先价值观模糊，长的丑又不是错，去改什么基因呢？改就穿越吧，五个小故事，没有一个小故事的爱情是让人羡慕的，没有哪个祖宗的人格是有魅力的，马苏好好的正面形象，却搞去偷情，黄毅清都要笑了；其次是角色失位，虽然集合了影星的半壁江山，但其中的每个角色都是为并不好笑段子而生，勉强合格的只有吴秀波和饰演紫安的张俪，有的明星就几秒的镜头，唯一作用就是让人出戏；即便这样，如果小故事搞笑，也依旧能算一部合格的合家欢电影，然而还是没有，这些段子太老，无论是“前朝的圣旨”，还是左轮手枪轮盘赌，都是烂大街的梗，没有丝毫新意，没有一处出彩的地方，看着极其寡味。

4）那是导演笨？错了！我觉得郭德纲是个天才！郭德纲在之前的预热片中说，他看人家拍一个电影要一两年甚至好几年，而他只花一个月，还洋洋自得的样子，后来我想明白了，郭德纲设计剧情不是为了根据剧情走向和主旨，而是要看明星的档期，争取每个明星的戏都半天完成，比如打个李晨：“我有个片，大年初一上映，来捧个场怎么样，一个小时就行，带上你宝贝夫人，顺便叫上阿恺和宝强”，原来请个大明星那么难，被郭怎么一操作，顿时无比简单，要是这片最后赚了，就是投资方、制作方、演员三赢，绝对是继王晶后的又一大天才！

5）不过最后范冰冰的彩蛋并不算差，不能乱黑。五道大题全不得分，附加题加10分，就是本片的成绩单。

这部剧最大的亮点就是台词和人设，男主有礼貌情商高，能和普通人共情，女主努力生活。这样的人最可爱。

但不得不说这部剧男主的妆容和女主的造型真的一言难尽，优酷的宣传也真的跟不上，前2集感觉女主的剧情有些用力过猛，到后面很好。

总之，瑕不掩瑜，希望这样的好剧本好团队能更多。这样的剧能让人暂时跳脱出生活中的不顺心，给人希望，温暖人心。

都2020年了，这种级别的电影都能拿到投资，如果不是洗钱，实名心疼资方一波。三段拉垮的剧情，导演想用非线性叙事结构表现自己学院派的功底，可惜能力不够，崩的一踏糊涂，但凡一个正常人都不会被渣男连着骗，都愿意跳脱衣舞了甚至也愿意卖身给老爷爷了，为啥不跟团长呢？老爷爷精虫上脑跪了，李麦居然跑出去跳舞，还是雷雨跳舞，要是去自杀我还夸你导演有一定的野心，可跑出去尬舞就真的是不知所谓了。真是浪费了钟楚曦的舞蹈和颜值。云荞这段更是不知所云，当小偷，怼姐姐，被姐夫强奸不知声，拉着莫名其妙成了男友的工具人离开这个小镇，然后一个人在KTV被吴风劫持之后就开始给人讲述自己的心路历程，听到FM报道男主死了，还一个劲的哭，？？？自己被强奸也没见你哭，一个劫持自己的男人死了，有啥好哭的。最后吴风这段更拉垮，穷困潦倒被基友带着混黑社会，直接不给老大面子，就这还混黑社会？基友后面带他去找人交易，和同乡一起干掉另一团伙的老大，最后还傻乎乎的拿钱去杀B司令，B司令更奇葩，手下都背叛自己了，还让对方拿钱过来却只安排了两个手下劫杀男主，最后还死在男主刀下，男主挺着重伤还整了一出《嫌疑人吴风的替身》，最后死于失血过多，然后故事完了，导演还安排了一波小彩蛋，素人在异乡有多么不容易，追求梦想的路有多坎坷，巴拉巴拉的。真是白瞎了王砚辉的演技。

嘤，薛杉杉好萌~

剧中的封腾，是个什么样子的存在呢？很接地气的霸道总裁，总是一脸严肃地调情，一本正经地搞笑。

杉杉啊，有思想，有能力，善良可爱，蠢真爱吃，是个非常讨喜的姑娘，赵丽颖诠释这个角色的时候非常灵巧，吃相特别可爱。

整部剧中配角的感情戏也很有看点，有坏一点角色但又不讨人厌，能理解也有共鸣，剧情不拖沓，情节不注水，整个基调都是甜甜甜，吃吃吃，很适合下饭的剧。

年轻人就应该多看点这种国产剧，不辜负好时光。

老子传奇把老子一生坎坷，历经磨难，不忘学习传播大道之学，真诚地传递给观者，值得推荐。弘扬中国传统理念，大道至简，在工作生活中要广泛运用，让现代生活变得简单而在趣，不能被物欲所蒙，让人们在追利的路上迷失本性。要去欲还本，人与自然和谐共生，不能一味地向自然向外界索取，人类要善于和地球上的万物和谐共生，才能长久。

我一直在犹豫要不要评这部电影：因为影片过审的问题，删减了很多部分，导致中间有很多不连贯的地方。还是因为过审的问题，这部电影有些情色的部分（被删减了），你看着就会觉得很别扭，既不像纯纯的爱情电影，又不像限制级影片，总感觉夹杂在中间很难受。

整部电影的背景声效很安静，你很少能够听到那种噼里啪啦的声音，也不会感觉到很强烈的情绪起伏。所以从始至终就是很平缓的节奏。

不过里面却是有很多耐人寻味的地方，需要你去细细品味。

回归正题，这部影片讲述了两个具有相似经历和命运的人——都刚刚经历了分手，因为机缘巧合在火车上偶遇，两人初次见面就相互敞开心扉互诉衷肠；像是有心灵感应一样，可以互相看穿对方的想法。

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没看过小说，在抖音刷到的。只能说经历过高考的人应该都会多多少少有点共鸣叭，我们高三一班班也很有凝聚力，就像剧中的一样，遇到了事情大家会一起解决虽然没有那么离谱。我们的班主任也很优秀，和剧里的一样温柔的先生。剧里运动会那段我真的深有体会，运动会是最能体现班级凝聚力的时候。这种剧就是以抒情为主，有很大的改动可以理解，而且剧里的音乐也很不错，之前不是口水歌，男女主颜值演技也都在线，有些尴尬的地方确实很像普通高中生。高三生活，真的很怀念啊～

前言

最初只是剧荒，遂打开豆瓣寻宝。忽然有一项“国产历史剧”???，我想着，既然要学《周易》《论语》，那么多看看历史剧也好。谁料打开之后发现，这个单子里竟然有夏朝之前的历史剧。

抱着试试看的态度，打开了。这还真是原生态的历史剧，演员和服装布景都比较原始，但我越看越肃然起敬。此文只报告观剧所感，其他不做讨论。

（一）

小三之斗，自始就有。公元前两千多年前，重华诞生了，天降大虹，后又日食，他的父亲——有虞氏的部落首领因此失去视力，被后世称为瞽叟。重华是妫氏子弟，黄帝八世孙。颛顼-穷蝉-敬康-句望-桥牛-瞽叟-重华。老巫祝因其女季妤苦恋瞽叟，便谎称重华为部落灾星，将握登重华母子逐出部落。季妤此女，可谓小三上位的宫斗鼻祖了。

编织技术也是自古就有的。丝绸、细葛、麻衣等各种材质都可以用来织衣。

其他部落进攻时，除了抢粮食，还抢女人，这便是当时最重要的物资和人力资源。

所谓的勇士，其打斗场面绝对是血腥的。越是原始，越是如此。

（二）-（三）

面对天灾之时，存粮若不够，部落的传统是，老人进入舍身神洞，自愿饿死，换取部落的生存和血脉的延续。这样的奉献精神、舍身传统，是时代所独有的。

女人的德行，在家庭教育中至关重要。由于掌握了技术，握登重华母子这几年间也平平安安，衣食无忧。重华被教养成了一个善良朴实的好孩子。山林间猎到野兔，握登发觉这是刚刚生产的母兔，便让重华放生。一方面是，母亲最知道做母亲的不容易；另一方面，顺应自然，不违天时，以仁德之心对待万物苍生才是正道。握登平日里存粮，辛勤劳作，掌握制陶技术，经济独立，但自己却只吃野菜，都是为了在每年有灾难的时候救济部落。虽然被逐出部落，但却有一颗宽容之心，理解体谅瞽叟的不易，毫无怨言。在瞽叟另娶之后，也体谅季妤，不愿破坏他们小家的平静。甚至在老巫祝死前吐真言后，仍然选择替季妤保守秘密。大水将来，胸怀大义的她不计前嫌，让重华回部落救人。存粮被盗，她惊悸不已，却能迅速理清头绪，并劝说重华忍耐。忍常人之不能忍，心性必极为坚韧。像她这样的人，能教出舜这样的大帝，也不足为奇。反观季妤，泼皮恶妇，自私自利，心术不正，瞽叟的后半生、象的一生、甚至是象的孩子都毁在她手上。一个好媳妇，三代好子孙，古人诚不欺余！

有了后妈就有后爹。季妤称为后妈后，日常给瞽叟吹枕头风，挑拨父子关系，以至后来瞽叟再也不信任重华了。不过日久见人心，群众的眼睛是雪亮的，时间一长，水落石出。

古代劳动人民的智慧真是不容小觑。尧的时代，便已有都城，其他首领协助尧管理唐都，各部落自治。可见，那会儿便是“联邦制”了。除了贵族治理以外，都城还设有“诽谤木”，让大家诉讼冤情的。可见人刚出生时，命运虽是不公的，但后天尽可能地实现公平，还是有安乐平和的日子可过的。

（四）

处处留心皆学问。重华从小工做起，进入五行八作逐一学习，掌握了很多技术，正所谓技多不压身。此外，他还可以根据所学知识，加以自己的理解思考，改进技术。掌握核心技术后，他的社会地位明显得到了提升，这是光靠仁孝所达不到的。应证了《韩非子》中的道理，人的一生都是在求取社会地位的提升，那么这就要靠自己的努力，通过劳动技术拥有势，是底层劳动人民唯一的梯阶。

（五）

蛋壳杯与井甃，精致主义与实用主义。重华在皋陶的信任下，大胆改窑，并利用聪明才智制作出了井甃的模具，使得制作速度与成功率大大提升，使东夷群众都能尽快喝上干净的水。在皋陶准备重用重华之时，皋陶向重华展示了珍贵无比的蛋壳杯，并让重华在蛋壳杯与井甃中选择。重华毫不犹豫地选择了更为实用的井甃，而皋陶也顺势摔碎蛋壳杯以警醒群众。在时间精力有限的今天，我们仍然应当选择实用主义。精致的高品质生活应当体现在精神层面，一些华而不实的物质并不能给人长久的快乐，只有丰富的内心世界才能带来平静与祥和。正如《陋室铭》，刘禹锡应当也会做出同样的选择吧。

目标明确。虞舜管理妫汭时，向大家保证一年成聚，两年成邑，三年建都。作为一名管理者，必须站在更高的层次看待问题、思考问题。只有明确团队的目标、定位、市场、盈利模式等方面后，才能行之有效地开展工作。

要想富先修路。磨刀不误砍柴工，有舍才有得。舜带领大家先修了便于货车通行的道路，随之允诺大家前几年的税收归出力的部落所有，利益合理分配，才有了后面的繁荣发展。公平公正且正确调动人民群众的积极性，才有利于工作的推进和发展。

（六）

想幸福，莫攀比。季妤总是一副刻薄的嘴脸，总是觉得自己家得的好处不如别人多，过的不如别人好，这样是不会得到真正的幸福的。物质上淡泊，精神上富有，才能获得长久的快乐。

从前的演员是真敬业，根本不需要马镫，双手一撑，便干净利落地翻身上马。这样才是常年骑马的角色应当具备的基本功。细节显真功。

（七）

学习先进的制度、技术总是有好处的。不过要记得不能照搬照抄。敢谏鼓、诽谤木。

相识、相交应当是纯粹的，对方知道你家庭背景之前的表现（或者说是人后的表现）才是最真实的。但若要奔着结婚去，需要了解的就有很多很多，如双方的原生家庭是什么样的，将来因为婚姻获得的社会关系及社会责任会是什么样的，会不会有什么隐患。结婚对象，需要三观相近（成长环境相似为佳），未来人生道路重合，这样才能避免因为三观不合、事业发展冲突而产生有情人无法相守的遗憾。

（八）

古代婚姻仪式的一种：抢婚。女子在草原上跑，男子骑马追逐。男子要把女子抱上马才能算成功，女子若把男子拽下马来，男子以后便要听她的。据说一直延续到秦汉时代。

沟通的时候一定要说清楚，不然容易出误会。人们都倾向于往自己理想的方向理解。尧要嫁长女娥皇，草木子要让舜娶女英，这样一来，舜便不得不都娶了。

（九）

有的时候，如果一法不通，不如推陈出新，换一个法子试一试。湮堵—>疏浚

钉子户也是自古就有。治人比治水更难。

（十）

虚虚实实、实实虚虚，想要打探消息，诈取也是智取。

老祖宗的智慧，远非我们可以想象。远古时期便有兵法智慧，利用间谍传假消息等。

管理者从自身做起，两袖清风、以身作则，才能以行昭人。想到一句话，君子以其昭昭，使人昭昭。

（十一）

舜苫房草的时候，被象放火谋害，（据史记记载）用两个斗笠从房顶滑翔下来。三苗部落趁舜挖井填埋了他，还好他有先见之明在井里打了斜洞，这才幸免于难。一次死里逃生是运气好，次数多了的话，这人不是有大才就是有大运。

（十二）

敢谏鼓的弊端，人多嘴杂，若有刁民出现以煽动性言论蛊惑人心，那么首领便很难服众。好处是不至于让百姓与贵族脱节。如此看来，西方的陪审制度或有可取之处，比较适合那个时代。在敢讲敢说的现代，我们不存在执政组织与群众脱节的情况，因此还是要让专业的人去做他们分内之事，散布谣言的也将受到惩处。感佩公安司法部门的公信力。

考察水系必溯其源，方能避免盲人摸象的尴尬局面。解决问题必须找到关键/源头/根本，才能对症下药。此间，伟人往往展示出一往无前的勇气和信心，不畏艰险披荆斩棘，做得一番事业。当代，大家生活都比较顺遂，很少有人年纪轻轻就饱经磨炼，却还能保持三观端正，不失一颗仁爱之心。甚至有些人成年之后还没有自理能力；有些人受过高等教育，却还是道德败坏（知识并不等同于教育）；有些人生儿育女却还在啃老。这些社会现象不得不令人警惕深省。

（十三）

君子心怀苍生，不做无谓的意气之争。只要对百姓有利，即使背上误解与谩骂也一往无前。从前，叫做仁，现在，是社会责任感与使命感。

心胸与格局决定人看问题的角度，也决定人的高度。

（十四）

影响局势判断的关键因素是信息。信息不对称，能决定整个战局。因此，一方的谋算一定不能泄漏给另一方。兵贵神速，四凶还来不及传递消息，舜便已绕后包抄，这才能使对方不战而退。

名将可以利用一切有利的条件以少胜多。不过反过来讲，优秀的主帅从来都会将自己的优势最大限度地发挥出来，因此，思虑更需要周全，需要认真提防奇兵，不可轻敌。

（十五）

攻心为上。先劫粮草，不杀民兵，放其归家，以期后续互市往来；再在沿途的必经退路放上粮食，做好标识，这是堂堂正正的阳谋，更令人佩服。敌方一鼓作气，再而衰，饥而竭，即便有另一支精兵在有利地形埋伏，用最小的代价得到停战的结果，可谓不战而屈人。

仁德用于教化百姓，刑法针对并惩治冥顽不灵的人。

獬豸：好勇斗狠，能辨善恶。原来中国古代就有象征司法的独角兽。

神荼郁垒是皋陶收养的两个孩子，以后成为民俗中著名的门神。

虞舜领导集体在华夏和东夷联合之后，改变了原有的部落首领管各部族的状态，改为选出几位首领分别掌管天下的各项事务，不分彼此。随着形势的变化而变革，这是历史的必然结果。而改革必然伴随着相应的社会矛盾，如何化解各种社会矛盾，就要看领导集体的智慧了。

虞舜女英之子商均。

天下划分为九州，九州又分十二牧。

（十六）

大位之争，各显神通，却要坚守底线。

（十七）

蚕丛氏、鱼凫氏都是三苗祖先。

子曰：君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。

虞舜时期就有退养制度（退休）。

（十八）

提出以封地赡养退养老首领的制度。

上古五刑： 墨刑、劓刑、刖刑、宫刑、大辟。

（十九）

有个贤德的伴侣，无论落到何等境地，都能互相扶持，安然度日。

劳动最能改造人，难怪耕读传家可传百年。

（二十）

九州：冀州 青州 豫州 扬州 徐州 梁州 雍州 兖州 荆州

东夷华夏三苗合力铸鼎象征九州，象征天下。

（二十一）

舜那个时代便有了夺情。让居家守丧的禹出来为天下人治水。

舍得让自己孩子身处险境，以此磨砺，才是对孩子最好的。

（二十二）

象发明了象棋。

丹朱开启了养门下食客的风气。

（二十三）

舜提议象刑，但却遭遇极大的挑战。象刑只能约束君子，不能约束小人，只对有羞耻心的人有用。贵族钻空子，杀人取乐。因此，恩威并施才是最有效的方法。

皋陶看不过贵族子弟杀人取乐的做法，怒杀二人，以此牵制丹朱为首的贵族子弟。并提出牢狱的概念，较象刑更为先进。

（二十四）

天下大赦始于虞舜。流放犯人始于虞舜。

（二十五）

犯人劳作始于皋陶。

四面楚歌始于齐奏南风。

（二十六）

中间黄色黄帝；东方青色太昊掌管春天，视为木神；南方红色炎帝掌管夏天，视为火神；西方白色少昊掌管秋天，视为金神；北方黑色颛顼掌管冬天，视为水神。

贝壳作为货币的雏形。

（二十七）

烧过的石头更易碎，很多常识都是在日常实践中得来的。处处留心皆学问。

有资源的地方就有贪腐。打击腐败，防止贪墨从古代就开始了。可见贪欲自古是人性中的一部分。

（二十八）

杀鸡儆猴之法自古有之。

（二十九）

涂山女娇嫁禹。禹新婚治水，十三年不归家。

（三十）

舜推广权衡、尺度、升斗和筭，进一步使联盟的统一管理加强。

（三十一）

舜和禹都是经历了严格的考察，九死一生之后才锻炼出来的共主人选，大风大浪都经历过了，船长才能带领团队大步前行。

（三十二）

汶川之神孚佑的女儿圣姑救了禹，并一起前往夷岩探查九黎密巢。

（三十三）

终于明白为什么小学课本里要有大禹治水这一课，并且禹治水成功之后还能得到摄政天下的机会。在上古时期，人类的力量与自然相比太过微弱，大部分部落还处于天神崇拜的状态。如何改善民众的生活，让他们专心劳作，免于受灾重建之苦，于是从尧舜到禹一直致力于洪水的治理，功在当代，利在千秋。

（三十四）

十三载后归家，禹的儿子终于有了名字，启。同时禹也带回了汶川圣姑。

（三十五）

平定九黎，天下大一统之后定都禹城。

子契，帝喾后裔，赐姓子，封地为商，商之祖；后稷，帝喾后裔，赐姓姬，封地为邰，周之祖；伯益，赐姓赢，封地西北，秦之祖。

越是胸怀博大，淡泊名利，才更加令人敬佩。事了拂衣去，深藏功与名。但与此同时，人的精力都是有限的，伟人做出成就的同时，他的家人必然是作出牺牲的一方，甚至是被牺牲的一方。想要做出一番成就，还是守业教子，是我们自己需要权衡的。做伟人难，做伟人的后援也难。